Разум это в психологии: Разум. Что значит быть человеком – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Разум

Разум — Способность живых существ всесторонне исследовать бытие, в том числе себя; способность генерировать абстрактные модели, понятия (вплоть до математических) в целях исследования бытия и управления им; способность в конкретной ситуации действовать творчески, не-автоматически.

Разум является одной из самых спорных тем среди философов и других специалистов. На сегодняшний день в философии под разумом понимается способность производить новые знания (для сравнения, рассудок — способность использовать эти знания на практике).

Интересно, что римляне использовали слово ratio и для обозначения расчета, подсчетов.

Кант последовательно проводил мысль, что математика является проявлением чистого, априорного разума, весь аппарат которой является не отображением реальности, а всего лишь придумкой, которая однако очень хорошо годится для рационализации реальности.

Многие ученые только человека рассматривают как носителя разума.

Даже биологический вид человека называется Homo sapiens (человек разумный, рассудительный). Очевидно, что это заблуждение связано с тем, что только человек словами может доказать разумность своих действий. Однако у животных тоже можно наблюдать все признаки разумности. Они способны делать умозаключения, придумывать понятия, в нестандартных ситуациях действовать творчески, иногда применяя орудия, часто координируя свои действия с действиями собратьев.

Поведение животных, в отличие от человеческого, существенно более инстинктивно. Но поскольку и человеческий разум является всего лишь природной способностью, хоть и раскрывающей себя не сразу, а после опыта, то странно отказывать животным в наличии подобной же способности. К тому же важно понимать, что все без исключения животные и птицы так или иначе умеют общаться между собой, таким образом, имеют в своем распоряжении язык общения.

У автора этих строк как-то жили в квартире две синицы. Они сидели обычно в клетке, но по вечерам им можно было немного полетать по квартире.

Сразу же возникла проблема, что они никак не хотели возвращаться назад в клетку после прогулки. Сначала вопрос решался «в лоб»: выключался свет, синицы хватались руками и водворялись на место. Разумеется, синицам это не приносило удовольствия. Довольно скоро (раза после седьмого-десятого) пришла идея, что их можно заставить добровольно улетать в клетку. Теперь, когда прогулка заканчивалась, я свистел, ждал минуту, выключал свет и т.д. К удивлению, через несколько эпизодов (три-четыре) синицы действительно осознали что от них требуют и после свиста, торопясь, улетали в комнату с клеткой, залетали в клетку; оставалось только за ними закрыть дверцу. Интересно, что после моего свиста, летя, они кричали что-то в ответ (видимо, ругательства). Очень маловероятно, чтобы природа в инстинктах предусмотрела подобные ситуации. Синицы именно «пораскинули мозгами», чтобы найти выход из ситуации. Вероятно, сначала одна нашла выход, а вторая действовала «за компанию».

Одно время в психологии пробовали использовать рефлекторный подход, в котором психика человека и вообще животных сводилась к системе рефлексов (неких реакций на стимулы). Если для физиологии и медицины рефлекторный подход дал и дает массу полезной информации, для психологии он дал мало, почти ничего. Объясняется это тем, что психология имеет дело с психикой как системой, с тем же разумом. Если собака после сотого предъявления звукового сигнала начинает вырабатывать желудочный сок — это одно, а если крохотный щенок или котенок после одноразового кормления понимает где его миска — это совсем другое. В первом случае вырабатывается искусственный рефлекс (своего рода невроз), то во втором — происходит работа разума.

Что такое разум? — интересный литературный опус по теме.

Разум Разумный | Мир Психологии

Войти Зарегистрироваться

РАЗУМ, РАЗУМНЫЙ

Разум (англ. reason) — форма мышления, которая позволяет человеку переработать в научном понятии данные созерцания и представления, т.е. всесторонне воспроизвести систему внутренних связей, порождающих данную конкретность, раскрыть ее сущность. Разум характеризует мышление с т. зр. тождественности его законов реальным категориальным формам предметного мира, который осваивается человеком в чувственно-предметной деятельности, воспроизводящей и преобразующей окружающий мир. Разум выражается в рефлексии как способности человека рассматривать природу своей деятельности.

Разум — достояние общественного человека как субъекта всей культуры. На основе Разума возникает теоретическое знание путем анализа роли и функций некоторого исходного диалектического противоречия в отношениях вещей внутри расчлененной системы. Реальное и особенное отношение вещей с помощью Р. выступает как всеобщая форма или сущность мысленно воспроизводимого целого.

В плане понятий Разум выполняет такие преобразования, которые нельзя осуществить в непосредственном восприятии и представлении. Если такие трансформации открывают новые качества предмета, то последние в буквальном смысле слова являются специфическим результатом теоретического мышления и его собственным содержанием. Возникнув как определенный способ построения всеобщего отношения, Разум в понятиях подчиняет требования конкретизации также фактические чувственные данные. Он даже формирует дополнительные образы восприятия и представления, если это диктуется логикой процесса развертывания генетически исходного отношения понятия в его теоретическую форму.

Большая энциклопедия по психиатрии. Жмуров В.А.

Разум (старославянское «ум» неясного происхождения; англ. mind – память, ум, мысль, мнение; лат ratio – счет, учет, выгода; мышление, обдумывание, рассмотрение; рассудок, разум; проблема; основание, мотив) –

1. способность понимания и осмысления;
2. в ряде философских течений – высшее начало и сущность — панлогизм, основа познания и поведения — рационализм. Своеобразный культ разума характерен для эпохи Просвещения;
3. гипотетическая, а иногда и метафорическая конструкция, представляющая умственные способности, ментальный опыт человеческой личности, имплицитно предполагающий существование также самосознания, «свободной воли», сознательных и подсознательных процессов, знания и жизненного опыта, креативности и самостоятельности в суждениях.

В русском языке термин «разум» отличается от термина «ум» тем, что предполагает общественно полезную и рассчитанную на перспективу социально ориентированную направленность умственных способностей человека («разума нет, ума не спрашивай», «умная голова дураку досталась») независимо от того, насколько развиты способности формально выполнять умственные операции. Ср. Рассудок.

Разумный

1. имеющий определенный смысл;
2. обнаруживающий способность к взвешенным суждениям и решениям.

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

нет значения и толкования слова

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

нет значения и толкования слова

Оксфордский толковый словарь по психологии

Разумный

1. Имеющий смысл.
2. Проявляющий хорошую способность к рассуждению.

предметная область термина

 

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

 

ХОТИТЕ ПОМОЧЬ НАШЕМУ САЙТУ? Любая денежная сумма от Вас — это поддержка для нас!

• Разум Разумный

ГудТерапи | Разум

GoodTherapy | Разум

Разум — это абстрактное понятие, используемое для характеристики мыслей, например. ..» /> разум — это абстрактное понятие, используемое для характеристики мыслей, например…» />

• Главная >
• Блог GoodTherapy >
• Психопедия >
• Разум

разум — это абстрактное понятие, используемое для характеристики мыслей, чувств, субъективных состояний и самосознания, которые предположительно возникают в мозгу.

Что такое разум?

Разум был предметом споров на протяжении веков. Философ Рене Декарт первым разработал концепцию дуализма — дихотомии между разумом и телом или разумом и материей, — которая с тех пор бросает вызов философам, физиологам и психологам.

Продукты разума очень абстрактны, и многие люди боролись с идеей, что эти абстрактные понятия, идеи, убеждения и чувства могут возникать непосредственно в результате очень конкретного функционирования мозга. Однако сейчас большинство людей признают, что мозг порождает разум, хотя это отнюдь не единодушное мнение. Некоторые религии подчеркивают первенство души как источника разума, в то время как некоторые философы утверждают, что мозг сам по себе не может полностью объяснить действия разума. Хотя сознательные состояния ума теперь могут быть в определенной степени нанесены на карту мозга, по-прежнему невозможно сказать, о чем думает человек, на основе изображений мозга.

Разум и психология

Разум является основной областью психологии. От исправления проблемных моделей мышления до раскрытия работы памяти, психических заболеваний и эмоций, психология активно участвует в анализе разума. На протяжении многих поколений философы были основными людьми, изучающими разум, но теперь большая часть философии сознания стала областью психологии. Когнитивные психологи и нейропсихологи, в частности, интересуются тем, как состояния мозга влияют на состояния ума.

Многие специалисты в области психического здоровья признают, что в разуме существуют слои сознания, и заинтересованы в доступе к более глубоким работам разума. Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, например, уделяли большое внимание бессознательному и тому, как оно влияет на сознательное эго.

Ссылки:

1. Нагель, Т. (2012). Разум и космос: Почему материалистическая неодарвиновская концепция природы почти наверняка ложна . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
2. Теория тождества сознания и мозга. (2000, 12 января). Стэнфордская философская энциклопедия . Получено с http://plato.stanford.edu/entries/mind-identity/
.

Последнее обновление: 12.08.2015

Оставить комментарий

Разум | Психология Вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Индекс философии: Эстетика · Эпистемология · Этика · Логика · Метафизика · Сознание · Философия языка · Философия разума · Философия науки · Социальная и политическая философия · Философия · Философы · Список списков

---

Содержание 1 Аспекты разума 1. 1 Умственные способности 1.2 Философия разума 1.3 Наука о разуме 1.4 Социальная психология и групповое поведение 1,5 Мозг 1.6 Психическое здоровье 1.7 Эволюционная история человеческого разума 1.8 Интеллект животных 1.9 Искусственный интеллект 1.10 Религиозные взгляды 2 См. также 3 Каталожные номера 4 Внешние ссылки

Разум относится к аспектам интеллекта и сознания, проявляющимся как комбинации мысли, восприятия, памяти, эмоций, воли и воображения, включая все сознательные и бессознательные когнитивные процессы мозга. «Разум» часто используется для обозначения мыслительных процессов разума. Субъективно ум проявляется как поток сознания.

Существует множество теорий разума и его функций. Самые ранние записанные работы о разуме принадлежат Заратуштре, Будде, Платону, Аристотелю, Ади Шанкаре и другим древнегреческим, индийским и исламским философам. Донаучные теории, основанные на богословии, концентрировались на отношениях между разумом и душой, сверхъестественной, божественной или богоданной сущностью человека. Современные теории, основанные на научном понимании мозга, предполагают, что разум является продуктом мозга и имеет как сознательные, так и бессознательные аспекты.

Вопрос о том, какие атрибуты составляют разум, также вызывает много споров. Некоторые утверждают, что разум составляют только «высшие» интеллектуальные функции, особенно разум и память. С этой точки зрения эмоции — любовь, ненависть, страх, радость — носят более «примитивный» или субъективный характер и должны рассматриваться как отличные от ума. Другие утверждают, что рациональную и эмоциональную стороны человеческой личности нельзя разделить, что они имеют одну и ту же природу и происхождение и что их всех следует рассматривать как часть индивидуального разума.

В популярном использовании разум часто является синонимом мысль . Это тот частный разговор с самими собой, который мы ведем «внутри своей головы». Таким образом, мы «решаем», «меняем свое мнение» или «двоим мнения» о чем-то. Одним из ключевых свойств разума в этом смысле является то, что это частная сфера, к которой никто, кроме собственника, не имеет доступа. Никто другой не может «познать наш разум». Они могут интерпретировать только то, что мы сознательно или бессознательно сообщаем.

Аспекты ума[]

Умственные способности[]

и так эффективно справляться с этим в соответствии со своими целями, планами, целями и желаниями. Слова, относящиеся к сходным понятиям и процессам, включают познание, идею и воображение. Мышление включает в себя интеллектуальные манипуляции с информацией, например, когда мы формируем понятия, участвуем в решении проблем, рассуждениях и принятии решений. Мышление является высшей познавательной функцией, и анализ мыслительных процессов составляет часть когнитивной психологии.

Память — это способность организма хранить, удерживать и впоследствии вспоминать информацию. Хотя традиционные исследования памяти начались в сфере философии, в конце девятнадцатого и начале двадцатого века память стала частью парадигмы когнитивной психологии. В последние десятилетия он стал одним из основных столпов новой отрасли науки, называемой когнитивной нейробиологией, которая представляет собой союз когнитивной психологии и нейронауки.

Воображение признается врожденной способностью и процессом создания частичных или полных личных сфер, которые разум извлекает из чувственного восприятия общего мира. Этот термин технически используется в психологии для обозначения процесса возрождения в уме восприятий объектов, ранее данных в чувственном восприятии. Поскольку такое использование термина противоречит обычному языку, некоторые психологи предпочитают описывать этот процесс как «воображение» или «воображение» или говорить о нем как о «репродуктивном», а не о «продуктивном» или «конструктивном» воображении. Воображаемые образы видятся «мысленным взором». Одна из гипотез эволюции человеческого воображения состоит в том, что оно позволило сознательным существам решать проблемы (и, следовательно, повышать физическую форму человека) с помощью мысленного моделирования.

Сознание у млекопитающих (включая человека) — это аспект разума, который, как считается, включает в себя такие качества, как субъективность, чувствительность и способность воспринимать отношения между собой и окружающей средой. Это предмет многочисленных исследований в области философии сознания, психологии, неврологии и когнитивистики. Некоторые философы делят сознание на феноменальное сознание, которое само по себе является субъективным опытом, и сознание доступа, которое относится к глобальной доступности информации для систем обработки в мозгу. ^[1] Феноменальное сознание обладает множеством различных переживаемых качеств, часто называемых квалиа. Феноменальное сознание — это обычно сознание чего-то или о чем-то, свойство, известное в философии сознания как интенциональность.

Философия разума[]

Основная статья: Философия разума

Философия разума — это отрасль философии, изучающая природу разума, психические явления, психические функции, психические свойства, сознание и их взаимосвязь. к физическому телу. проблема разума и тела , т. е. отношение разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос философии сознания, хотя существуют и другие вопросы, касающиеся природы разума, не связанные с его отношением к физическому телу. . ^[2]

Дуализм и монизм — две основные школы мысли, пытающиеся решить проблему разум-тело. Дуализм — это позиция, согласно которой разум и тело каким-то образом отделены друг от друга. Его можно проследить до Платона, ^[3] Аристотеля ^{[4] [5] [6]} и школы санкхьи и йоги индуистской философии, ^[7] , но наиболее точно она была сформулирована Рене Декартом в 17 веке. ^[8] Дуалисты субстанции утверждают, что разум является независимо существующей субстанцией, тогда как дуалисты свойств утверждают, что разум представляет собой группу независимых свойств, которые возникают из мозга и не могут быть сведены к нему, но что он не является отдельное вещество. ^[9]

Монизм — это позиция, согласно которой разум и тело не являются физиологически и онтологически различными видами сущностей. Эту точку зрения впервые отстаивал в западной философии Парменид в 5 веке до нашей эры, а позже ее поддержал рационалист 17 века Барух Спиноза. ^[10] Согласно теории двойного аспекта Спинозы, разум и тело являются двумя аспектами лежащей в основе реальности, которую он по-разному описывал как «Природу» или «Бога». Физикалисты утверждают, что существуют только сущности, постулируемые физической теорией, и что разум в конечном итоге будет объяснен в терминах этих сущностей по мере дальнейшего развития физической теории. Идеалисты утверждают, что ум — это все, что существует, и что внешний мир является либо самим ментальным, либо иллюзией, созданной умом. Нейтральные монисты придерживаются позиции, согласно которой воспринимаемые вещи в мире могут рассматриваться либо как физические, либо как ментальные в зависимости от того, интересует ли человека их отношение к другим вещам в мире или их отношение к воспринимающему. Например, красное пятно на стене является физическим в своей зависимости от стены и пигмента, из которого оно сделано, но оно является ментальным в той мере, в какой воспринимаемая им краснота зависит от работы зрительной системы. В отличие от теории двух аспектов нейтральный монизм не постулирует более фундаментальную субстанцию, аспектами которой являются разум и тело. Все самые распространенные монизмы 20-го и 21-го веков были вариациями физикализма; эти позиции включают бихевиоризм, теорию тождества типов, аномальный монизм и функционализм. ^[11]

Многие современные философы разума занимают либо редуктивную , либо нередуктивную физикалистскую позицию, по-своему утверждая, что разум не является чем-то отдельным от тела. ^[11] Эти подходы оказали особое влияние на естественные науки, особенно в области социобиологии, информатики, эволюционной психологии и различных нейронаук. ^{[12] [13] [14] [15]} Другие философы, однако, придерживаются нефизикалистской позиции, которая бросает вызов представлению о том, что разум является чисто физической конструкцией. Редуктивные физикалисты утверждают, что все ментальные состояния и свойства в конечном итоге будут объяснены научным описанием физиологических процессов и состояний. ^{[16] [17] [18]} Нередуктивные физикалисты утверждают, что, хотя мозг есть все, что есть для разума, предикаты и словарь, используемые в ментальных описаниях и объяснениях, необходимы, и не может быть сведена к языку и объяснениям более низкого уровня физической науки. ^{[19] [20]} Непрерывный прогресс нейробиологии помог прояснить некоторые из этих вопросов. Однако они далеки от разрешения, и современные философы сознания продолжают задаваться вопросом, как субъективные качества и интенциональность (осуществление) ментальных состояний и свойств могут быть объяснены в натуралистических терминах. ^{[21] [22]}

Наука о разуме[]

См. также: Зигмунд Фрейд, Карл Юнг и Подсознание

Психология — это научное исследование человеческого поведения, психического функционирования и опыта; Ноология, изучение мысли. Как академическая, так и прикладная дисциплина, психология включает в себя научное изучение психических процессов, таких как восприятие, познание, эмоции, личность, а также влияния окружающей среды, такие как социальные и культурные влияния и межличностные отношения, с целью разработки теорий человеческого поведения. поведение. Психология также относится к применению таких знаний к различным сферам человеческой деятельности, включая проблемы повседневной жизни людей и лечение проблем психического здоровья.

Психология отличается от других социальных наук (например, антропологии, экономики, политологии и социологии) своей направленностью на экспериментирование в масштабе отдельного человека или индивидуумов в небольших группах, а не в больших группах, учреждениях или обществах. Исторически психология отличалась от биологии и нейронауки тем, что в первую очередь занималась разумом, а не мозгом. Современная психологическая наука включает физиологические и неврологические процессы в свои концепции восприятия, познания, поведения и психических расстройств.

Социальная психология и групповое поведение[]

Социальная психология изучает влияние социальных условий на человека. Ученые в этой области обычно либо психологи, либо социологи. Социальные психологи, получившие психологическое образование, склонны сосредотачиваться на отдельных людях или небольших группах как на единице исследования; социологи склонны отдавать предпочтение изучению более крупных групп и более крупных социальных единиц, таких как общества, хотя в обеих областях есть исключения из этих общих тенденций. Несмотря на сходство, дисциплины также имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также отдают предпочтение отдельным академическим журналам и обществам.

Подобно биофизике и когнитивистике, социальная психология является междисциплинарной областью. Наибольший период сотрудничества между социологами и психологами пришелся на годы сразу после Второй мировой войны (Sewell, 1989). Хотя в последние годы наблюдается усиление изоляции и специализации, между двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния.

Мозг[]

См. также: Когнитивные науки, мемы и меметика

У животных мозг, или encephalon (по-гречески «в голове»), является центром управления центральной нервной системой, ответственным за мышление. У большинства животных головной мозг расположен в голове, защищен черепом и близок к первичным сенсорным аппаратам зрения, слуха, эквилибриоцепции, вкуса и обоняния. В то время как у всех позвоночных есть мозг, у большинства беспозвоночных есть либо централизованный мозг, либо совокупность отдельных ганглиев. У примитивных животных, таких как губки, вообще нет мозга. Мозги могут быть чрезвычайно сложными. Например, человеческий мозг содержит более 100 миллиардов нейронов, каждый из которых связан с 10 000 других.

Психическое здоровье[]

Основная статья: Психическое здоровье

По аналогии со здоровьем тела можно метафорически говорить о состоянии здоровья ума или психического здоровья. Merriam-Webster определяет психическое здоровье как «состояние эмоционального и психологического благополучия, при котором человек может использовать свои когнитивные и эмоциональные способности, функционировать в обществе и удовлетворять обычные потребности повседневной жизни». По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), не существует единого «официального» определения психического здоровья. Культурные различия, субъективные оценки и конкурирующие профессиональные теории — все это влияет на определение «психического здоровья». В целом большинство экспертов сходятся во мнении, что «психическое здоровье» и «психическое заболевание» не являются противоположностями. Другими словами, отсутствие признанного психического расстройства не обязательно является показателем психического здоровья.

Один из способов задуматься о психическом здоровье — посмотреть, насколько эффективно и успешно функционирует человек. Чувствовать себя дееспособным и компетентным; способность справляться с нормальным уровнем стресса, поддерживать удовлетворительные отношения и вести независимую жизнь; и способность «приходить в себя» или восстанавливаться после трудных ситуаций — все это признаки психического здоровья.

Психотерапия — это межличностное, реляционное вмешательство, используемое обученными психотерапевтами для помощи клиентам в решении жизненных проблем. Обычно это включает в себя повышение индивидуального самочувствия и уменьшение субъективного дискомфорта. Психотерапевты используют ряд техник, основанных на построении эмпирических отношений, диалоге, общении и изменении поведения, которые предназначены для улучшения психического здоровья клиента или пациента или для улучшения групповых отношений (например, в семье). В большинстве форм психотерапии используется только устная беседа, хотя в некоторых также используются различные другие формы общения, такие как письменное слово, искусство, драма, рассказ или терапевтическое прикосновение. Психотерапия происходит в рамках структурированной встречи между обученным терапевтом и клиентом (клиентами). Целенаправленная, теоретически обоснованная психотерапия началась в 19 в.век с психоанализом; с тех пор было разработано и продолжает создаваться множество других подходов.

Эволюционная история человеческого разума[]

Природа и происхождение разума гоминидов представляет естественный интерес для людей как наиболее успешных и разумных видов гоминидов. Как показали почти столетие археологических исследований, гоминиды произошли от более ранних приматов в Восточной Африке. Подобно некоторым живущим на деревьях млекопитающим, не являющимся приматами, таким как опоссумы, у них развился противопоставленный большой палец, который позволял им хватать и манипулировать такими предметами, как фрукты. Они также обладали передним бинокулярным зрением.

Около 10 миллионов лет назад земной климат стал более прохладным и сухим, что в конечном итоге привело к ледниковому периоду. Это вынуждало живущих на деревьях животных приспосабливаться к новой среде или вымирать. Некоторые приматы адаптировались к этой проблеме, приняв прямохождение: ходьбу на задних лапах. Преимущества этой разработки широко оспариваются. Когда-то считалось, что это давало их глазам большую высоту и способность видеть приближающуюся опасность дальше, но, поскольку мы теперь знаем, что гоминиды развивались в лесной среде, эта теория имеет мало реальных оснований. В какой-то момент двуногие приматы развили способность брать палки, кости и камни и использовать их в качестве оружия или инструментов для таких задач, как убийство мелких животных или разделка туш. Другими словами, эти приматы научились использовать технологии, адаптация, которой другие животные не достигли в той же степени, что и эти гоминиды. Двуногие приматы, использующие орудия труда, эволюционировали в классе гоминидов, из которых самые ранние виды, такие как Sahelanthropus tchadensis , датируются примерно 7 миллионами лет назад, хотя инструменты, сделанные гомонидами, были разработаны только около 2 миллионов лет назад. Таким образом, двуногие гоминиды существовали за 5 миллионов лет до того, как начали изготавливать орудия труда. Преимущество прямохождения состояло бы просто в том, чтобы иметь возможность переносить все, что имеет ценность для выживания, из неблагоприятной среды в более благоприятную. Все слишком большое или тяжелое приходилось ломать или резать. Это должно было быть пониманием, которое привело ранние умы к разработке инструментов для этой цели.

Около 5 миллионов лет назад мозг гоминидов начал быстро развиваться, некоторые говорят, что это произошло потому, что между рукой и мозгом гоминидов образовалась эволюционная петля. Эта теория утверждает, что использование инструментов дало решающее эволюционное преимущество тем гоминидам, которые обладали этим умением. Использование инструментов требовало более крупного и сложного мозга для координации тонких движений рук, необходимых для этой задачи. Однако эта теория не была подтверждена, и многие другие теории были разработаны на основе научных данных. Вполне вероятно, что инструмент, использующий гоминидов, стал бы грозным врагом, и что выживание в этой новой угрозе было бы петлей, которая увеличила бы размер мозга и силу разума. 2 миллиона лет назад Homo habilis появился в Восточной Африке: первый гоминид, который изготавливал орудия труда, а не просто использовал их. Еще несколько видов в роде «человек» появились до того, как появились полностью современные люди, известные как гомо сапиенс. Эти homo sapiens, представляющие собой архаичную версию современного человека, продемонстрировали первые свидетельства наличия языка и ряда видов деятельности, которые мы называем культурой, включая искусство и религию.

Около 200 000 лет назад в Европе и на Ближнем Востоке появились гоминиды, известные нам как неандерталец или некоторые называют их homo neanderthalensis. У них тоже было искусство, такое как украшенные инструменты для эстетического удовольствия и культуры, такие как захоронение умерших способами, которые предполагают духовные верования. В научном сообществе горячо обсуждается вопрос о том, произошли ли Homo sapiens от неандертальцев или от комбинации гоминидов. Некоторые ученые говорят, что неандертальцы были уничтожены к homo sapiens , когда они вошли в этот регион около 40 000 лет назад. Что известно, так это то, что 25 000 лет назад неандерталец вымер. Между 120 000 и 165 000 лет назад Homo sapiens достигли своей полностью современной формы, первое свидетельство этого было найдено в Африке, хотя снова о происхождении широко обсуждаются три теории: теория единого происхождения, мультирегиональная модель и модель ассимиляции. .

См. также: Эволюционная психология, Эволюционная нейробиология и Палеоантропология

Интеллект животных[]

Когниция животных, или когнитивная этология, — это название, данное современному подходу к умственным способностям животных. Он развился из сравнительной психологии, но на него также сильно повлияли подходы этологии, поведенческой экологии и эволюционной психологии. Многое из того, что раньше рассматривалось под названием интеллекта животных, теперь рассматривается под этим заголовком. Изучение языка животных, попытка различить или понять степень, в которой когнитивные способности животных могут быть раскрыты с помощью лингвистических исследований, вызывает споры среди когнитивных лингвистов.

Искусственный интеллект[]

Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив надежные ссылки. Неисходный материал может быть оспорен и удален. (сентябрь 2007 г.)

Основная статья: Философия искусственного интеллекта

Термин «искусственный интеллект» (ИИ) впервые был использован Джоном Маккарти, который считает, что он означает «науку и технику создания интеллектуальных машин». ^[23] Это может также относиться к интеллекту, проявляемому искусственным ( искусственным , неестественным , искусственным ) объектом. ИИ изучается в пересекающихся областях компьютерных наук, психологии, неврологии и инженерии, связанных с разумным поведением, обучением и адаптацией, и обычно разрабатывается с использованием специализированных машин или компьютеров.

Исследования в области ИИ связаны с созданием машин для автоматизации задач, требующих разумного поведения. Примеры включают контроль, планирование и планирование, возможность отвечать на диагностические и потребительские вопросы, почерк, естественный язык, речь и распознавание лиц. Таким образом, изучение ИИ также стало инженерной дисциплиной, ориентированной на поиск решений реальных жизненных проблем, интеллектуальный анализ, программные приложения, стратегические игры, такие как компьютерные шахматы и другие видеоигры. Одна из самых больших трудностей с ИИ — это понимание. Было создано много устройств, которые могут делать удивительные вещи, но критики ИИ утверждают, что реального понимания со стороны машины ИИ не произошло.

Споры о природе разума связаны с развитием искусственного интеллекта. Если разум действительно является чем-то отдельным от функционирования мозга или выше его, то гипотетически воссоздать его внутри машины было бы намного труднее, если бы это вообще было возможно. Если, с другой стороны, разум есть не более чем совокупность функций мозга, то можно будет создать машину с узнаваемым разумом (хотя, возможно, только с компьютерами, сильно отличающимися от сегодняшних), просто благодаря факт, что такая машина уже существует в виде человеческого мозга.

Религиозные взгляды[]

Различные религиозные традиции привнесли уникальные взгляды на природу разума. Во многих традициях, особенно мистических, преодоление эго считается достойной духовной целью.

Иудаизм учит, что «моах шалит аль халев», разум управляет сердцем. Люди могут приближаться к Богу интеллектуально, через обучение и поведение в соответствии с Божественной Волей, заключенной в Торе, и использовать это глубокое логическое понимание, чтобы вызывать и направлять эмоциональное возбуждение во время молитвы. Христианство склонно рассматривать разум как нечто отличное от души (греч. nous ), а иногда еще больше отличается от духа. Западные эзотерические традиции иногда ссылаются на ментальное тело, существующее на плане, отличном от физического.

Различные философские школы индуизма обсуждали, отличается ли человеческая душа (санскрит атман ) от Брахмана , божественной реальности или идентична ей. Буддизм попытался порвать с такими метафизическими спекуляциями и постулировал, что на самом деле нет отдельной вещи, такой как человеческое существо, которое просто состоит из пяти совокупностей, или скандх . Согласно буддийскому философу Дхармакирти, ум определяется как «то, что есть ясность и познает», где «ясность» относится к бесформенной природе ума, а «познание» — к функции ума, а именно, что каждый ум должен познавать объект. . ^[24] Индийский философ-мудрец Шри Ауробиндо пытался соединить в своей интегральной психологии восточные и западные психологические традиции, как и многие философы и новые религиозные течения. Свами Пармананд Джи Махарадж из Бхагват Бхакти Ашрама также выступил с очень хорошей лекцией об Уме.

Даосизм рассматривает человека как соприкасающегося с природными силами, а разум неотделим от тела. Когнитивная, аффективная и поведенческая нейробиология m]] видит ум, как и тело, как самосовершенствующееся.

См. также: Буддизм и психология

См. также[]

• Познания
• Когнитивные процессы
• Состояние сознания
• Человеческая природа
• Психическое состояние
• Разум на свободе
• Восприятие
• Субъективный характер опыта
• Теория разума
• Философия разума
• Бессознательное (личностный фактор)

Ссылки[]

1. ↑ Нед Блок: Путаница в отношении функции сознания» в: The Behavioral and Brain Sciences , 1995.
2. ↑ Ким, Дж. (1995). Хондерих, Тед Проблемы философии разума. Oxford Companion to Philosophy , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
3. ↑ Платон (1995). Э.А. Дюк, В.Ф. Хикен, В.С.М. Николл, Д.Б. Робинсон, J.C.G. Страчан Федон , Clarendon Press.
4. ↑ Робинсон, Х. (1983): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy 1, 123-44.
5. ↑ Nussbaum, M.C. (1984): «Аристотелевский дуализм», Oxford Studies in Ancient Philosophy, 2, 197–207.
6. ↑ Nussbaum, M.C. и Rorty, AO (1992): Очерки De Anima Аристотеля, Clarendon Press, Oxford.
7. ↑ Шри Свами Шивананда. Санкхья: Индуистская философия: Санкхья.
8. ↑ Декарт, Рене (1998). Беседы о методе и размышления о первой философии , издательство Hacket Publishing Company.
9. ↑ Hart, WD (1996) «Дуализм», в Samuel Guttenplan (org) A Companion to the Philosophy of Mind , Blackwell, Oxford, 265-7.
10. ↑ Спиноза, Барух (1670) Tractatus Theologico-Politicus (Богословско-политический трактат).
11. ↑ ^{11.0 11.1} Ким, Дж., «Проблема разума и тела», Oxford Companion to Philosophy . Тед Хондерих (ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1995.
12. ↑ Пинель, Дж. Психобиология , (1990) Prentice Hall, Inc. ISBN 8815071741
13. ↑ Леду, Дж. (2002) Синаптическое Я: Как наш мозг становится тем, кто мы есть , Нью-Йорк: Viking Penguin. ISBN 8870787958
14. ↑ Шаблон: Рассел Норвиг, 2003 г.
15. ↑ Докинз, Р. Эгоистичный ген (1976) Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN
16. ↑ Черчленд, Патрисия (1986). Нейрофилософия: к единой науке о разуме и мозге. , Массачусетский технологический институт.
17. ↑ Черчленд, Пол (1981). Элиминативный материализм и пропозициональные установки. Журнал философии 78 : 67–90.
18. ↑ Смарт, Дж.Дж.С. (1956). Ощущения и мозговые процессы. Философское обозрение .
19. ↑ Дональд Дэвидсон (1980). Очерки действий и событий , Oxford University Press.
20. ↑ Патнэм, Хилари (1967). «Психологические предикаты», в WH Capitan and DD Merrill, eds., Art, Mind and Religion (Питтсбург: University of Pittsburgh Press.
21. ↑ Деннет, Дэниел (1998). Намеренная позиция , Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
22. ↑ Сирл, Джон (2001). Преднамеренность. Статья о философии разума , Франкфурт-на-Майне. М.: Начдр. Зуркамп.
23. ↑ ЧТО ТАКОЕ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ? Джон Маккарти[1]
24. ↑ Гьяцо, Геше Келсанг Гьяцо, Понимание разума : Природа и сила разума, Публикации Тарпа (2-е изд., 1997) ISBN 978-0-948006-78-4

Внешние ссылки[]

• «Разум — это то, что делает мозг» — статья National Geographic.