Самопринятие это: Самопринятие — это… Что такое Самопринятие?

Принятие себя, самопринятие — Психологос

Фильм «Личная жизнь: радость близких отношений. Занятие проводит проф. Н.И. Козлов и психолог Марина Смирнова»

Принятие себя, самопринятие может иметь несколько ступеней. Во-первых, это умение и привычка относиться к себе и своим особенностям без негативной окраски, просто как к данности. Если упрощать, пожелание «Прими себя и эти свои особенности» имеет очень простой перевод: «Перестань себя грызть и на себя ругаться!». Во-вторых, самопринятие — это безоценочное, безусловно положительное отношение к самому себе. Как к родному. В таком виде принятие себя становится вариантом материнской любви в отношении самого себя.

В православном подходе вместо слова «самопринятие» употребляется слово «смирение». Смирение вознаграждается благодатью Божией, которая сходит на всякого истинного верующего при молитве.

​​​​​​​Как относиться к принятию себя? В целом — позитивно, но осторожно, поскольку в нем есть свои проблемные моменты.

С одной стороны, принятие себя — важный, обязательный момент жизни человека. Принятие себя способствует адекватной самооценке, эмоциональной стабильности и душевному здоровью. Глупо и вредно, когда достойные люди требуют от себя немедленного совершенства и, совершив тут или иную ошибку, начинают себя грызть и жестко бить за случайные промахи. Как действовать грамотнее? Смотри Ошибочка.

С другой стороны, высокая степень самопринятия нередко может превращаться в элементарную нетребовательность, когда человеку «все хорошо» даже в тех случаях, когда с ним совсем не хорошо. Развитие личности должно сопровождаться принятием себя, но не должно им заканчиваться.

Как вырабатывать принятие себя? Начать вырабатывать позитивное мировосприятие, начать вести Тетрадь успехов и Дневник благодарности.

Принятие себя дает внутреннее спокойствие. Для переживательной личности, после долгих лет мучений самой себя, это уже много. Но это не финал развития личности, а только хорошее начало. Следующие хорошие шаги вперед:

А когда вы станете деятельной личностью, перед вами встанут снова новые задачи. Привычку к негативной мотивации нужно дополнить развитием мотивации позитивной. Выработка умения работать с собой на основе позитивной мотивации даст вам возможность одновременно и позитивно к себе относиться, себя зря не ругать — и одновременно стремиться к лучшему, развивать себя. Смотри Развитие личности на позитиве.

А впереди вас ждет переориентация ведущих интересов с заботы о себе на заботу о других людях, обществе и жизни в целом. Смотри Позиция Ангела.

Успехов вам!

Две причины нелюбви к себе и их преодоление

Раз­би­ра­ясь в сво­их про­бле­мах или в про­бле­мах дру­го­го чело­ве­ка, очень часто мы стал­ки­ва­ем­ся с тем, что чело­ве­ку не хва­та­ет того, что в про­сто­ре­чии назы­ва­ет­ся

«любо­вью к себе». Т.е. некий внут­рен­ний кон­фликт. Так­же это назы­ва­ют недо­стат­ком само­при­ня­тия. Вы може­те уточ­нить, как это пра­виль­но назы­ва­ет­ся, или — если это раз­ные поня­тия — чем они отличаются?

Есть некая кате­го­рия мора­ли­стов, немнож­ко дале­ких от этой темы, кото­рые гово­рят: зачем любить себя — это же эго­изм. Но вот всё-таки раз­би­ра­ясь, мы пони­ма­ем, что эго­изм и любовь к себе это раз­ные вещи. Чем, на ваш взгляд, отли­ча­ет­ся любовь к себе от эгоизма?

— Любовь к себе — это то, что назы­ва­ет­ся само­при­ня­ти­ем. Чем луч­ше чело­век отно­сит­ся к себе, тем луч­ше он отно­сит­ся к окру­жа­ю­щим. Чем боль­ше он при­ни­ма­ет само­го себя, тем лег­че ему быва­ет при­ни­мать дру­гих людей, сосре­до­та­чи­вать­ся на них.

А эго­изм — это когда чело­ве­ку как раз труд­но сосре­до­та­чи­вать­ся на дру­гих людях.

К сожа­ле­нию, сло­во «эго­изм» у нас в куль­ту­ре носит ярко оце­ноч­ный харак­тер. Счи­та­ет­ся, что эго­ист — пло­хой чело­век. Это очень поверх­ност­ное суж­де­ние. Чело­век эго­и­сти­чен не пото­му, что он

мог бы, а не хочет сосре­до­та­чи­вать­ся на окру­жа­ю­щих. Чело­век быва­ет эго­и­сти­чен пото­му, что не может счи­тать­ся с дру­ги­ми. Эго­ист — это пси­хо­ло­ги­че­ски исто­щен­ный чело­век. Внут­рен­ний ресурс тако­го чело­ве­ка настоль­ко опу­сто­шен, что «эго­ист» неволь­но наце­ли­ва­ет все уси­лия на под­дер­жа­ние само­го себя. Всё его созна­ние стя­ну­то внутрь, направ­лен­но эгоцентрически.

Любовь к себе спо­соб­ству­ет улуч­ше­нию отно­ше­ний с окру­жа­ю­щи­ми, а эго­изм — это отсут­ствие тако­вых отношений.

— Ком­плекс непол­но­цен­но­сти — это тоже пря­мое след­ствие нелюб­ви к себе?

— Тут надо дого­во­рить­ся о тер­ми­нах. Ком­плекс непол­но­цен­но­сти — это вовсе не пред­став­ле­ние о сво­их огра­ни­чен­ных воз­мож­но­стях. Мы же видим мас­су людей, кото­рые очень скром­но оце­ни­ва­ют свои воз­мож­но­сти, но при этом совсем не про­из­во­дят впе­чат­ле­ния заком­плек­со­ван­ных. Чело­век, кото­рый гово­рит: «Я так стра­даю от сво­ей неор­га­ни­зо­ван­но­сти!», или «В жиз­ни мне так не научить­ся водить маши­ну!», — вовсе не кажет­ся каким-то про­блем­ным. Наобо­рот, он выгля­дит привлекательно.

Что же такое ком­плекс непол­но­цен­но­сти? Это пред­став­ле­ние чело­ве­ка не о сво­их досто­ин­ствах или недо­стат­ках, а о том, чего он в силу них заслу­жи­ва­ет, чего он может ожи­дать за свои дости­же­ния или про­ма­хи. «Ком­плекс непол­но­цен­но­сти» озна­ча­ет, что чело­век ожи­да­ет (как пра­ви­ло, без­от­чёт­но) оце­ноч­но­го отно­ше­ния к себе. Сде­лал, добил­ся — ты хоро­ший, моло­дец. Не сде­лал, ошиб­ся — пло­хой. Чело­век с ком­плек­сом непол­но­цен­но­сти боит­ся сво­их недо­стат­ков, боит­ся при­зна­вать их (даже перед самим собой), так как чув­ству­ет, что его пра­виль­но будет осу­дить, высме­ять, не посчи­тать­ся, не вклю­чить в спис­ки, опу­стить — в общем, под­верг­нуть ост­ра­киз­му в любой форме.

Ком­плекс непол­но­цен­но­сти — это и есть нега­тив­ное самопринятие.

— В чем при­чи­на нелюб­ви к себе?

— Я бы ска­зал, что есть две при­чи­ны нелюб­ви к себе. Пер­вая — и по важ­но­сти, и по хро­но­ло­гии, — та, что раз­ви­ва­ет­ся в дет­стве, когда еще нет и не может быть ника­кой люб­ви или нелюб­ви к себе. Это любовь или нелю­бовь роди­те­лей к ребенку.

На самом деле, все пси­хи­че­ски сохран­ные роди­те­ли детей любят. Но на люб­ви или нелюб­ви к себе ребен­ка ска­зы­ва­ет­ся не наша роди­тель­ская внут­рен­няя душев­ная кух­ня, кото­рая нико­му не вид­на, не наши глу­бин­ные чув­ства. На само­при­ня­тии ребен­ка ска­зы­ва­ет­ся то, что у роди­те­лей «на выхо­де». И когда ребе­нок видит, что его руга­ют, им недо­воль­ны, ему не сочув­ству­ют, — он неиз­беж­но при­ни­ма­ет всё это на свой счёт. У него фор­ми­ру­ет­ся ощу­ще­ние, что он все­го это­го заслу­жи­ва­ет. Это и есть нега­тив­ное само­при­ня­тие. Мы-то с вами пони­ма­ем, что любим ребён­ка, что пото­му и пере­жи­ва­ем за него. Но ему в этот момент это­го не вид­но. Вспом­ним себя детьми: когда нас руга­ли, когда нами быва­ли недо­воль­ны, мы чув­ство­ва­ли, что нас имен­но не любят, и — что самое важ­ное — пра­виль­но не любят.

На созна­тель­ном уровне ребё­нок может оби­жать­ся, огры­зать­ся, отшу­чи­вать­ся, но на более глу­бо­ком, без­от­чёт­ном, он быст­ро при­вы­ка­ет к тому, что насто­я­ще­го при­ня­тия он и его пере­жи­ва­ния не заслуживают.

Эта пер­вая при­чи­на пони­жен­но­го само­при­ня­тия, источ­ник нелюб­ви к себе сохра­ня­ет­ся и рабо­та­ет у нас пожиз­нен­но, пото­му что чело­век в любом воз­расте оста­ет­ся ребен­ком сво­е­го роди­те­ля. Даже когда роди­те­лей уже нет на свете.

Начи­ная с под­рост­ко­во­го воз­рас­та (с пере­ход­но­го), при­бав­ля­ет­ся вто­рой источ­ник, кото­рый мощ­но вли­я­ет на наше само­при­ня­тие. Пси­хи­ка так устро­е­на, что люди к окру­жа­ю­щим и к себе отно­сят­ся оди­на­ко­во. На заре жиз­ни, когда мла­де­нец ещё не отли­ча­ет­ся от детё­ны­ша живот­но­го (котён­ка, щен­ка, обе­зья­нен­ка), в его пси­хи­ке ещё нету «Я» и отно­ше­ния к себе, а есть толь­ко «они», окру­жа­ю­щие, и отно­ше­ние к ним. Отно­ше­ние к окру­жа­ю­щим со зна­ком минус или плюс фор­ми­ру­ет­ся по оче­вид­но­му про­сто­му меха­низ­му. «Хоро­шие» осо­би — это те, кото­рые ко мне рас­по­ло­же­ны, дела­ют мне хоро­шо, кор­мят меня, гла­дят, уте­ша­ют, берут на руки, дают мне бле­стя­щее и лако­мое, к кото­ро­му я тянусь.

Понят­но, к каким осо­бям раз­ви­ва­ет­ся отно­ше­ние со зна­ком минус.

Поз­же, по мере фор­ми­ро­ва­ния «Я», оно нашей пси­хи­кой рас­це­ни­ва­ет­ся точ­но по тем же кри­те­ри­ям. Мы любим или не любим себя ров­но за то же, за что любим или не любим окру­жа­ю­щих — за наше соци­аль­ное лицо, наш соци­аль­ный образ. И когда этот образ похож на тот образ, кото­рый я вчу­же осуж­даю — «Я» сво­ей пси­хи­кой так­же осуж­да­ет­ся, рас­це­ни­ва­ет­ся со зна­ком минус.

— Что такое соци­аль­ный образ?

— Соци­аль­ный образ — это что я собой пред­став­ляю по отно­ше­нию к людям. Насколь­ко я доб­ро­же­ла­те­лен или без­уча­стен, тер­пим или критичен.

Посколь­ку мною со зна­ком плюс вос­при­ни­ма­ют­ся толь­ко те люди, кото­рые по отно­ше­нию ко мне доб­ро­же­ла­тель­ны, участ­ли­вы, тер­пи­мы, а не кри­тич­ны и нази­да­тель­ны, то и я сам сво­ей пси­хи­кой вос­при­ни­ма­юсь со зна­ком плюс, толь­ко если я про­яв­ля­юсь так же. Если же я про­яв­ля­юсь нега­тив­но, кри­тич­но, нази­да­тель­но, про­тестно — како­вы бы ни были при­чи­ны, как бы я ни был логи­чен в сво­ей нази­да­тель­но­сти, неиз­беж­но раз­ви­ва­ет­ся ауто­им­мун­ная агрес­сия, непри­ня­тие себя само­го. Когда на меня кто-то кри­чит, когда меня кто-то руга­ет, нака­зы­ва­ет, лиша­ет, высме­и­ва­ет, моя пси­хи­ка не раз­би­ра­ет­ся — прав он или нет, — она момен­таль­но его оттор­га­ет: я это не хочу, я не люб­лю это­го чело­ве­ка. И со мной пси­хи­ка посту­па­ет так же отторгающе.

При этом окру­жа­ю­щие могут к моей агрес­сии отне­стись вполне при­ни­ма­ю­ще, даже сочув­ствен­но, пони­мая, что я это не я пло­хой, а мне пло­хо. Но меня это не спа­сёт. Чело­век, кото­рый кри­чит на окру­жа­ю­щих, себя не любит, хотя бы даже окру­жа­ю­щие реа­ги­ро­ва­ли на это с пони­ма­ни­ем и с принятием.

— Сей­час мно­го тре­нин­гов по повы­ше­нию само­оцен­ки. Чем повы­ше­ние само­оцен­ки отли­ча­ет­ся от повы­ше­ния самопринятия?

— Вооб­ще это вопрос тер­ми­но­ло­гии. Я не знаю всех на све­те тре­нин­гов, может, сре­ди них и есть какие-то, созвуч­ные тому, о чем мы гово­рим, но боль­шин­ство извест­ных мне тре­нин­гов по повы­ше­нию само­оцен­ки носят чисто тех­ни­че­ский харак­тер. Т.е. они име­ют целью раз­вить у чело­ве­ка пози­тив­ное пред­став­ле­ние о сво­их воз­мож­но­стях. Встать перед зер­ка­лом и гово­рить: «Я могу, я могу, я могу… Я успе­шен. Я уве­рен в себе. У меня точ­но полу­чит­ся». На мой взгляд, это поверх­ност­ные тех­ни­че­ские уси­лия, кото­рые не меня­ют глу­бин­но и дол­го­вре­мен­но насто­я­щей нашей уве­рен­но­сти в себе, нашей устой­чи­во­сти, наше­го самопринятия.

— Свя­за­но ли непри­ня­тие себя обя­за­тель­но с низ­кой само­оцен­кой? Т.е. ведет ли низ­кое само­при­ня­тие к низ­кой самооценке?

— Тогда надо давать опре­де­ле­ния — что мы назы­ва­ем само­оцен­кой, а что — само­при­ня­ти­ем. Для меня при­выч­на такая тер­ми­но­ло­гия: само­оцен­ка — это пред­став­ле­ние чело­ве­ка о сво­их досто­ин­ствах и недо­стат­ках; о том, что я могу/не могу, о том, на что я могу рас­счи­ты­вать, на что — не могу. Само­при­ня­тие — это пред­став­ле­ние не о сво­их досто­ин­ствах и недо­стат­ках, а о том, чего я за них заслуживаю.

Мож­но гово­рить о такой аль­тер­на­ти­ве: пози­тив­ное и нега­тив­ное само­при­ня­тие. По ана­ло­гии с высо­кой и низ­кой само­оцен­кой. Нега­тив­ное само­при­ня­тие — это ощу­ще­ние, что я заслу­жи­ваю осуж­де­ния и нака­за­ния за свои про­ступ­ки. Пози­тив­ное само­при­ня­тие — ощу­ще­ние, что я вслед­ствие ров­но тех же про­ступ­ков и недо­стат­ков заслу­жи­ваю сочувствия.

— Зна­чит, я впра­ве сде­лать вывод, что наша само­оцен­ка тоже не зави­сит от само­при­ня­тия, и чело­век с низ­ким само­при­ня­ти­ем может иметь очень высо­кое самомнение.

— Да, вот в этой тер­ми­но­ло­гии, по этим опре­де­ле­ни­ям — да, конеч­но. Чело­век может быть уве­рен, что он гени­аль­ный шах­ма­тист и чем­пи­он мира, и при этом стра­дать от нелюб­ви к себе.

— А теперь, если пере­хо­дить к тому, как же на самом деле мож­но решить про­бле­му само­при­ня­тия, люб­ви к себе. Мы гово­ри­ли на эту тему с раз­ны­ми людь­ми, и есть два кон­цеп­ту­аль­но раз­ных под­хо­да. Один под­ход такой, что надо при­нять себя несмот­ря ни на что. А вто­рой под­ход — надо понять: за что ты себя не при­ни­ма­ешь, и это в себе изменить.

Мож­но ли при­нять себя, оста­ва­ясь него­дя­ем? Допу­стим, ты какой-то не очень хоро­ший чело­век. Смо­жешь ли ты себя при­нять, несмот­ря на это? Тео­ре­ти­че­ски воз­мож­но ли это? Или нуж­но изме­нить­ся, стать луч­ше, и тогда ты смо­жешь себя при­нять в пол­ной мере?

— Ответ выте­ка­ет из ска­зан­но­го выше. Пози­тив­ное само­при­ня­тие — это прин­ци­пи­аль­ное отно­ше­ние к сво­им недо­стат­кам как к чему-то тако­му, чего я себе не выби­рал, в чем я не вино­ват. Это моя беда, про­бле­ма, но не вина.

— Есть ли такие каче­ства, с кото­ры­ми ты себя нико­гда не смо­жешь при­нять полностью?

— Нет.

— Теперь самый глав­ный вопрос: что нуж­но сде­лать, что­бы при­нять себя? Что может сде­лать сам человек?

— Под­сказ­ка кро­ет­ся в пони­ма­нии исто­рии про­бле­мы. Вот мы ска­за­ли, что есть две глав­ных при­чи­ны, два фак­то­ра, кото­рые вли­я­ют на наше само­при­ня­тие — это отно­ше­ние с роди­те­ля­ми и наша соци­а­ли­за­ция. Вот в этих двух местах и надо лечить.

Пер­вый вопрос: когда, в каком слу­чае надо лечить? Когда чело­век заме­ча­ет, что его что-то силь­но не устра­и­ва­ет: его внут­рен­ний план, его состо­я­ние, настро­е­ние, его отно­ше­ние с людь­ми и с жиз­нью; когда заме­ча­ет, что он излишне раз­дра­жи­те­лен или излишне уве­рен в себе, или очень часто меня­ет сек­су­аль­ных парт­не­ров, или меха­ни­че­ски зани­ма­ет­ся нелю­би­мым делом. В общем, когда какие-то такие важ­ные вещи в жиз­ни не устраивают.

— Чув­ство вины — это тоже один из при­зна­ков нега­тив­но­го самопринятия?

— Да. Но чув­ство вины — это явный такой пока­за­тель. А вот осталь­ные пока­за­те­ли, кото­рые я пере­чис­лил, они не часто вос­при­ни­ма­ют­ся как ука­за­ние на то, что во мне что-то не то. Когда чело­ве­ку не нра­вит­ся рабо­та, или муж, жена, что-то еще — у него очень велик соблазн искать про­бле­мы сна­ру­жи. Вме­сто это­го сто­ит понять, что к этим кон­крет­ным житей­ским непри­ят­но­стям при­ве­ли какие-то наши соб­ствен­ные внут­рен­ние слож­но­сти, кото­рые мы боим­ся в себе рас­по­знать и поэто­му не можем с ними спра­вить­ся. Вот эта боязнь и назы­ва­ет­ся низ­ким само­при­ня­ти­ем. Надо повы­шать само­при­ня­тие по двум важ­ней­шим направ­ле­ни­ям, кото­рые мы описали.

— Как же лечить отно­ше­ния с родителями?

— Это уже подроб­но осве­ще­но в нашей с вами бесе­де «Усы­но­вить роди­те­лей», но мож­но в сжа­том виде повто­рить. Логи­ка такая: неуве­рен­ность в себе, боязнь ответ­ствен­но­сти, боязнь, что меня ули­чат, что меня будут ругать, что меня высме­ют — она тянет­ся у нас с дет­ства, как и любая опас­ка. Жиз­нен­ный опыт, кото­рый в дет­стве сфор­ми­ро­вал у нас эту опас­ку, ока­зы­ва­ет­ся при­скорб­ней­шим недо­ра­зу­ме­ни­ем. Когда роди­те­ли ребен­ка руга­ли, ребе­нок, есте­ствен­но, счи­тал, что так устро­е­ны отно­ше­ния, так устро­е­на жизнь. Если я опоз­дал, если я что-то раз­бил, наврал, полу­чил двой­ку — конеч­но же меня будут ругать. Как же может быть иначе?

Может! Это лег­ко понять, пред­ста­вив себе, что если бы наши роди­те­ли в тот же момент — при том же нашем про­ступ­ке, при той же двой­ке, при той же раз­би­той чаш­ке, про­сто были бы в гораз­до хоро­шем настро­е­нии, они оче­вид­но реа­ги­ро­ва­ли бы на тот же эпи­зод гораз­до более доб­ро­душ­но, терпимо.

И даль­ше — как ска­за­ли бы мате­ма­ти­ки — устре­ми эту мысль к пре­де­лу, и ты полу­чишь такую кар­ти­ну: если бы роди­те­ли были в совсем хоро­шем состо­я­нии — они реа­ги­ро­ва­ли бы на это мак­си­маль­но понимающе.

Зна­чит, ока­зы­ва­ет­ся, весь роди­тель­ский нега­тив, вся роди­тель­ская нази­да­тель­ность, кри­тич­ность, от кото­рой мы в дет­стве стра­да­ли, были про­яв­ле­ни­ем толь­ко их состо­я­ния, а не нашей вины, не их отно­ше­ния к нам, не того, как вооб­ще устро­е­ны отно­ше­ния меж­ду людьми.

Вот если это по-насто­я­ще­му взять в голо­ву, если это по-насто­я­ще­му понять про сво­их роди­те­лей, что ока­зы­ва­ет­ся — это им было пло­хо, а не они пло­хие, и не мы пло­хие, — тогда само­при­ня­тие мощ­но повы­ша­ет­ся. Роди­тель­ский нега­тив пере­ста­ет нашей пси­хи­кой при­ни­мать­ся на свой соб­ствен­ный счет.

По-насто­я­ще­му понять это про сво­их роди­те­лей — зна­чит прак­ти­ко­вать это пони­ма­ние дея­тель­но, а не толь­ко мыс­лен­но. Нуж­но вести себя по отно­ше­нию к ним так же, как мы ведем себя по отно­ше­нию к людям, чей дис­ком­форт для нас оче­ви­ден, кото­рым очень выра­жен­но пло­хо, у кото­рых это «на лице напи­са­но». А как мы ведем себя по отно­ше­нию к таким людям? Мы начи­на­ем их под­дер­жи­вать, уте­шать, опе­кать, участ­во­вать в их обсто­я­тель­ствах. Вот весь этот ком­плекс мер надо напра­вить на роди­те­лей. В пси­хо­ло­гии это назы­ва­ет­ся «усы­но­вить роди­те­лей». Если этим зани­мать­ся — доволь­но дол­го, тут не надо стро­ить иллю­зий — само­при­ня­тие силь­но повышается.

— Спа­си­бо. Как быть со вто­рым фак­то­ром — сво­им соци­аль­ным образом?

— Тут важ­на мера нашей доб­ро­же­ла­тель­но­сти в быту — насколь­ко я доб­ро­же­ла­те­лен и участ­лив по отно­ше­нию к окру­жа­ю­щим. Надо пом­нить, что в каче­стве такой доб­ро­же­ла­тель­но­сти нашей пси­хи­кой засчи­ты­ва­ют­ся толь­ко те наши про­яв­ле­ния, кото­рые труд­ны. Когда мы доб­ро­же­ла­тель­ны в ответ на доб­ро­же­ла­тель­ность дру­го­го чело­ве­ка — это бар­тер. Это очень лег­ко, поэто­му это нашу пси­хи­ку не тони­зи­ру­ет. А тони­зи­ру­ет, когда мы выно­сим сосед­ский мусор, напри­мер, с лест­нич­ной пло­щад­ки, хотя сосед демон­стра­тив­но его туда ста­вит и не дума­ет что будет даль­ше; когда мы искренне любез­ны с тем, кто с нами раз­го­ва­ри­ва­ет сухо, «через плечо».

На что здесь мож­но внут­ренне опе­реть­ся, что­бы не чув­ство­вать себя каким-то лебе­зя­щим, «про­гнув­шим­ся»? На пра­виль­ное пони­ма­ние при­чин этой сухо­сти, этой пре­не­бре­жи­тель­но­сти. Это толь­ко про­яв­ле­ние неуве­рен­но­сти в себе наших парт­не­ров, это их страх про­гнуть­ся, страх пока­зать­ся слабым.

Если ты всё же сам боишь­ся пока­зать­ся сла­бым и сам боишь­ся про­гнуть­ся, и тебя так трав­ми­ру­ют эти про­яв­ле­ния сосе­да, что ты не в силах отве­тить на них асси­мет­рич­но — име­ешь пра­во на свои сла­бо­сти, име­ешь пра­во на свою без­участ­ность. Но толь­ко не жди тогда, что твоя пси­хи­ка будет в тонусе.

— Полу­ча­ет­ся, что не вый­дет полю­бить себя, сидя на диване, путем мыс­лен­ных уси­лий. Нуж­ны дей­ствия — по отно­ше­нию к роди­те­лям нуж­ны дей­ствия, при­чем доста­точ­но дли­тель­ные, и по отно­ше­нию к дру­гим людям.

— Совер­шен­но вер­но. Струк­ту­ра пси­хи­ки опре­де­ля­ет­ся струк­ту­рой деятельности.

— Мно­гие люди, стра­да­ю­щие от недо­ста­точ­но­го само­при­ня­тия, созна­тель­но или неосо­знан­но наде­ют­ся на то, что любовь како­го-то чело­ве­ка, или может быть вни­ма­ние груп­пы людей помо­жет им луч­ше к себе отно­сить­ся. Кто-то в шоу-биз­нес идет для того, что­бы его все полю­би­ли. А кто-то одно­го чело­ве­ка про­ти­во­по­лож­но­го пола ищет, наде­ясь, что это его любовь такая всё пере­си­лит — всё это дет­ство слож­ное, — и таким обра­зом я смо­гу себя полю­бить. Насколь­ко эти надеж­ды оправданны?

— Да, это очень рас­про­стра­нен­ные надеж­ды, но, к сожа­ле­нию, совер­шен­но иллю­зор­ные. Чело­век любит или не любит преж­де все­го себя в отно­ше­ни­ях с окру­жа­ю­щи­ми. Повто­рюсь: если он недо­ста­точ­но участ­лив, то ника­кое уча­стие в нем со сто­ро­ны окру­жа­ю­щих его не приподнимет.

— Вот чело­век наде­ет­ся на то, что ему помо­жет высо­кая оцен­ка окру­жа­ю­щих. Он доби­ва­ет­ся боль­шо­го успе­ха в каком-то деле, и его все ува­жа­ют за этот успех. Он все рав­но оста­ет­ся со сво­и­ми про­бле­ма­ми, да?

— Мож­но ска­зать — да, но это будет немнож­ко схе­ма­тич­ным отве­том. Пото­му что если чело­век доби­ва­ет­ся како­го-то успе­ха, кото­рый име­ет обще­ствен­ный резо­нанс, то зна­чит, у этой дея­тель­но­сти есть какая-то содер­жа­тель­ная часть — он что-то такое сде­лал, что для людей важ­но и хоро­шо. И от это­го его само­при­ня­тие зако­но­мер­но повысится.

А удо­воль­ствие от чужих похвал — это нар­ко­тик. От него ста­но­вит­ся при­ят­но, но толь­ко на вре­мя, а даль­ше нуж­на новая доза, ещё бОльшая.

— А как быть парт­нё­ру чело­ве­ка, кото­рый недо­люб­ли­ва­ет себя? Вот кто-то либо полю­бил тако­го чело­ве­ка, либо уже с ним создал семью, и понял, что такая про­бле­ма у вто­ро­го чело­ве­ка — недо­ста­ток само­при­ня­тия. Он может ему как-то помочь, кро­ме советов?

— Да. Как раз сове­ты могут помочь в послед­нюю оче­редь. А в первую оче­редь вот что. Пони­жен­ное само­при­ня­тие — это при­выч­ное ожи­да­ние того, что если я чест­но тебе всё рас­ска­жу — как я сего­дня «про­ко­лол­ся», как я куда-то опоз­дал, кого-то под­вел, поте­рял клю­чи от квар­ти­ры, про­си­дел пол ночи в Интер­не­те… — в общем, если я чест­но рас­ска­жу о сво­их мину­сах, то, есте­ствен­но, ты меня осу­дишь, хотя бы молча.

Само­при­ня­тие тако­го чело­ве­ка повы­ша­ет­ся толь­ко путем фор­ми­ро­ва­ния ново­го жиз­нен­но­го опы­та, когда он стал­ки­ва­ет­ся с тем, что в ответ на эти все при­зна­ния его не осуждают.

— Т.е. дать ему то при­ня­тие, кото­рое ему не дали родители.

— Совер­шен­но вер­но. А для это­го надо вспом­нить, что аль­тер­на­ти­вой осуж­де­ния явля­ет­ся сочув­ствие, когда чело­век может всё о себе рас­ска­зать и встре­тить толь­ко искрен­нее сопе­ре­жи­ва­ние: «пони­маю, как тебе от это­го тош­но», «пони­маю, как ты нанерв­ни­чал­ся», «пред­став­ляю, как тебе было страшно»…

Автор: Кол­ма­нов­ский Алек­сандр Эдуардович

Pobedish.ru

Для тех, кто дей­стви­тель­но хочет помочь себе: онлайн тре­нинг «Повы­ше­ние само­при­ня­тия».

Обра­ща­ем ваше вни­ма­ние, что инфор­ма­ция, пред­став­лен­ная на сай­те, носит озна­ко­ми­тель­ный и про­све­ти­тель­ский харак­тер и не пред­на­зна­че­на для само­ди­а­гно­сти­ки и само­ле­че­ния. Выбор и назна­че­ние лекар­ствен­ных пре­па­ра­тов, мето­дов лече­ния, а так­же кон­троль за их при­ме­не­ни­ем может осу­ществ­лять толь­ко леча­щий врач. Обя­за­тель­но про­кон­суль­ти­руй­тесь со специалистом.

Прими себя и помоги другим. Психолог Александр Колмановский о роли самопринятия в нашей жизни

XXI век – век толерантности: политической, религиозной, гендерной, возрастной, и, конечно, толерантности по отношению к себе. Последнее означает способность человека принимать себя таким, каким его создала природа. Самопринятие – так называют эту способность психологи. Что это значит, насколько это важно для психологического комфорта, что определяет способность или неспособность людей принимать себя – в поисках ответов на эти вопросы я, корреспондент Молодёжного медиахолдинга «Есть talk!» Алёна Черник, отправилась во дворец культуры «Тольяттиазот» на лекцию Александра Колмановского «Вершина треугольника: как отношения между родителями влияют на ребёнка».

Александр Колмановский, психолог

В 2002 году окончил факультет психологии МГУ им. М. В. Ломоносова. Регулярный ведущий передачи «Только для взрослых» на «Детском радио – СИТИ FM». Руководит социально-психологическим центром реабилитации «Наша жизнь», проводит индивидуальные и семейные консультации по проблемам личной жизни, детско-родительских, семейных и др. отношений. Читает курсы по психологии в «Университете баланса». Автор аудиокниг-лекций: «Как полюбить самого себя», «Вершина треугольника: как отношения родителей влияют на детей», «Про психотип и уверенность в себе».

 

Самопринятие по-научному

По мнению Александра Колмановского, понятия «самооценка» и «самопринятие» очень схожи:

– Если совсем по-простому, без всякой психологии, то самооценка – это представление о своих достоинствах и недостатках.

Есть люди с высокой самооценкой. Они, как правило, трезво оценивают свои недостатки и могут спокойно и открыто о них говорить. Люди с низкой самооценкой стараются казаться лучше, чем они есть на самом деле. Уровень самооценки напрямую зависит от способности человека принимать себя.

«Самопринятие – основанная на реальном и глубоком знании способность индивида принимать себя таким, каков он есть в действительности, со всеми объективно значимыми достоинствами и недостатками, без самоосуждения или, напротив, самообожания. Многими психологами рассматривается как качество зрелой, состоявшейся личности. Например, Владимир Высоцкий на товарищеском суде в театре за прогул в связи с очередным запоем неожиданно для всех прямо заявил: «Я пил, пью и буду пить»; этим своим заявлением он покорил своих судей-актёров и был, в итоге, оставлен в труппе. Вместе с тем Высоцкий отнюдь не был склонен к самовозвеличиванию, оставаясь, как свойственно это самоактуализирующейся личности, простым, скромным, открытым, творческим и способным к принятию других людей человеком» (Энциклопедический словарь по психологии и педагогике)

По мнению Александра Колмановского, самопринятие – это представление человека не столько о своих достоинствах и недостатках, сколько о том, что он за них заслуживает. Фактически речь идет о постоянном фоновом ожидании реакции окружающих и прежде всего близких людей на свои поступки и проступки.

Как и самооценка, самопринятие – величина полярная, оно всегда находится между условными крайностями – не существует людей с полным самопринятием, все мы находимся на определённой стадии. Самопринятие можно представить в виде шкалы с бегунком, направление движения которого зависит от ощущений и чувств человека. А те, в свою очередь, формируются под действием оценок и поступков окружающих. Ближе к положительному полюсу находится человек, способный признаться себе и другим в своих недостатках. Рассмотрим на примерах.

Ситуация 1. Человек вечно опаздывает, не успевает сдавать задания вовремя, однако в силах признаться в своей неорганизованности: «Я всех подвожу из-за своей неорганизованности, это так, но я же не виноват, что я такой? И сам бы рад стать лучше».

Ситуация 2. Человек не сдал отчёт вовремя, получил выговор и объясняет это так: «Да, получил выговор, но я сам в этом виноват, так как не сдал отчёт вовремя, подвёл людей».

Вы уже догадались, что человек с высоким самопринятием представлен в первой ситуации? В основе отрицательного самопринятия лежит чувство вины, которая всегда ассоциируется с наказанием. Люди с высоким самопринятием понимают и принимают себя, не отрицая собственных недостатков и проступков.

 

Всё из детства

Звучит банально, но, разбираясь в нюансах самопринятия, психологи говорят, что «всё из детства» – взрослый человек имеет низкое самопринятие, потому что боится осуждения, а любой страх складывается из опыта.

– В психике есть два уровня – животный (натуральный), который отвечает за огромное количество наших ежечасных проявлений, и человеческий (чувственный), который оперирует символами и знаками, ведь люди думают словами. Если человек долгое время не может честно и открыто выражать свои чувства в диалоге, будь то обида или сомнение, то он начинает их игнорировать, ощущает дискомфорт, но не осознаёт это как проблему, – поясняет Александр Колмановский.

Для наглядности лектор привёл в пример ребёнка, который получил двойку и хочет выразить свои чувства, например, говорит родителям, что ему обидно. А в ответ, скорее всего, он слышит осуждение: «Тебя предупреждали; надо было лучше готовиться; кто тебе мешал написать хорошо?» и т. д. Естественно, что после этого ребёнок перестанет рассказывать о своих чувствах, связанных с плохой оценкой. А в будущем он не будет делиться чувствами из страха услышать осуждение в ответ на искренность.

Что двигает прогресс?

Итак, как же повысить своё самопринятие и самопринятие близких людей? Как нужно поступать, чтобы его не понизить?

По мнению Александра Колмановского, для прогресса в положительную сторону стоит проявлять сочувствие как к детям, так и к взрослым. Именно сочувствие включает в себя и поддержку, и понимание, и сопереживание. Кстати, выражения «не переживай», «не волнуйся», «не плачь» и т. п., – это совсем не о сочувствии.

– Упал ребёнок, ударился, ему больно. Что говорит взрослый? «Не плачь». По нашему внутреннему посылу это хорошее решение, но что же за этими словами слышит ребёнок? «Как „не плачь“? Больно же. Значит, правильный взрослый на моём месте не плакал бы? Значит, правильный ребёнок на моём месте не плакал бы? Получается я неправильный и мои чувства неправильно испытывать и проявлять?» Примерно такие мысли появляются в его маленькой голове, – объясняет лектор.

Осуждение понижает уровень самопринятия. Человеку свойственно переживать по поводу того, что о нём подумают люди. Необходимо научиться различать страх осуждения и, что важно, не переносить его на своих близких. Например, человека раздражает поведение своего ребёнка – это не значит, что он его не любит, возможно, он просто испытывает страх за себя, за то, что его осудят как плохого родителя.

Людей с высоким уровнем самопринятия достаточно легко опознать – они очень терпимы, они осуждают обман, а не лгуна, беспорядок, а не человека, его устроившего. Люди с низким самопринятием критично настроены, осуждают не обман, а человека-обманщика, а внутри сознания осуждают себя, а не свои поступки.

 

Как использовать эту информацию?

Главное – не стоит осуждать человека. Даже если вы повздорили с супругом, он зол на вас, кричит, – не спешите оценивать его адекватность и умственные способности. Нужно постараться понять его чувства: да, сейчас он испытывает злость – и это нормальное чувство, но он ведь не злой по природе. Это правило, кстати, относится и к положительным действиям и эмоциям. Например, ребёнок получил в школе пятёрку. Не стоит говорить, что он молодец – так вы оцениваете человека, а не поступок. Лучше поздравить ребёнка или сказать, что это хороший результат его стараний. И, конечно же, нужно помнить о сочувствии: чем его больше, тем выше уровень самопринятия и у вас, и у ваших близких.

Самопринятие и осознание социального аспекта Я – образа у подростков — Психология и право

Конструкты, относящиеся к человеческой самости, самосознанию, являются потенциально очень важными для теории и практики психологии. Поскольку морально — нравственное поведение и мотивация индивида соотносятся с его представлениями о собственных свойствах и возможностях, а особенности компонентов и процессов его «Я» влияют на реализацию им своих главных функций (организационно – регулятивной и защитной), необходимых для обеспечения социально – нормативного поведения, а, кроме того, особенности рефлексивного отношения к собственному «Я» влияют на вероятность антинормативного поведения, нами было предпринято следующее исследование, целью которого является выявление особенностей самопринятия и осознания презентируемого «Я – образа» у подростков со склонностью к девиантному поведению. Мы выдвинули предположение, что склонные к отклонениям в поведении молодые люди обладают либо низким самопринятием, либо полным отвержением своего «Я» (отдалением собственной «Я-концепции» от себя). Поскольку низкое самопринятие или полное непринятие сопутствуют слабой осознанности социально презентируемого аспекта «Я-образа», то выявляя принятие или отвержение собственных самопрезентаций, мы можем говорить о степени их осознанности и самопринятии у испытуемых в целом. Нами была сформулирована следующая гипотеза: у подростков с принятием инверсного презентируемого «Я» и полным непринятием презентируемого «Я» склонность к девиантному поведению выше, чем у их сверстников с высокой и достаточной степенью самопринятия. Мы предполагаем, что низкий уровень самопринятия сообразен отдалению испытуемым от себя презентируемого «Я» (как испытуемый себя предъявляет другим) с одновременным приближением к себе инверсного презентируемого «Я» (как испытуемый предъявляет, то, каким не должен быть образ его «Я» в собственных представлениях и представлениях о нем у предполагаемых других). Полное отвержение презентируемого «Я», соответственно, подразумевает одновременное отдаление от себя как презентируемого «Я», так и «не-Я».

В своем исследовании мы опираемся на теоретические разработки А.Н. Леонтьева, И.С. Кона, В.В. Столина, Д.А. Леонтьева и др. Уравновешивание интерсубъективных и интрасубъективных факторов при концептуализации феноменального «Я» имеется в определении, данном Н.В. Дворянчиковым, согласно которому «Я-концепция» — это «динамическая объяснительная категория, которая опосредует важнейшие внутриличностные процессы (включая процесс переработки информации, мотивацию и эмоции) и большинство межличностных процессов (включая социальную перцепцию, ситуации выбора партнера и стратегии взаимодействия, а также реакцию обратной связи)» [4, с. 31]. Феноменальное «Я» может влиять на эффективность функционирования активного (субъектного) «Я», т.е. облегчать или затруднять регуляторные процессы.

В.В. Столин выделяет два аспекта «Я-образа»: знания о самом себе и самоотношение, поскольку знания о себе являются объектом эмоций и оценок. Знания составляют содержательную часть «Я – образа», а самоотношение является структурно сложным образованием, состоящим из глобального самоотношения (чувства за или против себя) и более специфических уровней. Самопринятие можно проинтерпретировать как самый конкрет­ный уровень самоотношения, иначе — как уровень внутренних действий в адрес самого себя или готовности к таким действиям.

Н.А. Гульянова отмечает, что самопринятие является базовым глобальным чувством расположенности, симпатии к себе, которое может возрастать или снижаться, и выделяет в структуре «Я-образа» социально презентируемый аспект, который называет Я-имиджем, и который «не включает в себя представлений об умственных, физических или каких-либо других качествах человека вне его межличностного взаимодействия» [3, с. 69]. Исследование Н.А. Гульяновой выявило прямую зависимость между осознанностью социально презентируемого аспекта «Я-образа» и самопринятием индивида.

Подростковая психология характеризуется амбивалентностью и противоречивостью. В этот период «Я-образ» оформляется все более четко, приобретает определенную устойчивость, однако происходящие бурные психофизиологические изменения активно модифицируют как когнитивную, так и аффективную составляющие конструкта «Я» молодого человека. Как известно, одной из характерных черт подростничества является расширение сферы социального взаимодействия и спектра реализуемых форм деятельностей. И как пишет А.Н. Леонтьев, «чем более расширяются связи субъекта с миром, тем более они перекрещиваются между собой» [7, с. 161], действия, реализующие одну деятельность, одно отношение, объективно оказываются реализующими и какие-то другие, вместе с этим происходит расширение мотивационной сферы субъекта и возникает множественность смыслов его «Я». Именно в подростковом возрасте, как никогда раньше субъект сталкивается с постоянной необходимостью совершать выбор в пользу той или иной деятельности, с утратой непротиворечивости собственных личностных свойств, а самосознание наполняется конфликтными смыслами все в большей и большей степени. Акцент, тем не менее, следует делать не на том, в пользу чего подросток каждый раз делает выбор, а на том, в чем состоит смысл этого выбора для него. Таким образом, множественность форм деятельности подростка приводит к множественности смыслов его «Я», столкновение видов деятельности выявляет конфликтный смысл этого «Я». Нарастающее противоборство внутренних преград становится основой саморефлексии, главной составляющей личностного смысла. Именно саморефлексия наполняет содержанием, делает более устойчивым и сформированным «Я – образ» подростка. В том случае, когда внутренние преграды «становятся препятствием на пути к достижению каких-либо важных целей (т.е. противодействующим мотивом), то и себя самого человек может воспринимать в качестве препятствия на пути к самоутверждению – в таком случае образ Я наполняется негативным личностным смыслом. И, наоборот, когда внутренние преграды способствуют достижению целей, Я приобретает позитивный личностный смысл» [8, с. 236].

Такие особенности подросткового периода, сопровождающиеся известной степенью незрелости психики в целом и интеллектуальной сферы в частности, как стремление к противостоянию, сопротивлению, к задействованию при этом всего имеющегося волевого потенциала, что может выливаться в упрямство, отрицание и отпор разумным доводам и мерам, протест, а также влечение к неизведанному, необычному, авантюрному и субъективное чувство взрослости, могут стимулировать намеренное или неосознанное преодоление норм и правил со стороны юного индивида, недостаточно адекватное понимание и оценку им характера и значения того или иного предприятия.

Реакция эмансипации, для которой присуща оппозиция, резкая критика существующих в обществе мнений, традиций, сама по себе может стать базой для формирования особого мировоззрения, нетипичных норм и поведения.

Группирование со сверстниками — естественный процесс, который является основой для любого объединения подростков. За ним стоят процессы создания межличностных и специфических эмоциональных отношений, а также особенного информационного пространства [6, с. 46-61]. Кроме того, эта реакция, через которую проявляется собственно девиантное поведение, ведь группа, совершающая противоправные деяния, поддерживает свою целостность благодаря отрицанию каждым из членов группировки личной ответственности за совершаемое, разделяемым антиобщественным ценностям и групповому одобрению.

Стоит также отметить, что подростки, у которых ярко выражена реакция группирования со сверстниками и преобладают неустойчивые черты характера, находятся в зоне риска развития зависимостей.

Р. Бернс считает, что негативный «Я-образ» у молодых людей есть причина нарушений в их поведении, особый акцент ученый делает на дефекте аффективного компонента «Я-образа» таких подростков [1, с. 171]. Неустойчивость конструкта «Я» в сочетании с лишенным стабильной поддержки позитивным эмоционально – ценностным отношением к себе приводит к глубокому состоянию эмоционального дискомфорта, которое в свою очередь и выражается в девиациях поведения. Самоотношение такого подростка будет строиться на ощущениях отверженности, отчужденности, собственной ненужности и малоценности. В этих условиях происходит редукция позитивных, насыщенных морально-нравственным содержанием социальных связей.

Девиантное поведение подростка, имеющее своим источником особенности развития конструкта его «Я», в результате действия социальных механизмов закрепляется, что в свою очередь влечет «переструктурирование представления подростка о себе в соответствии с внешними ожиданиями» [5, с. 33]. Принимая отрицательное отношение к себе как к асоциальному элементу, подросток принимает в свою концепцию и отвержение этого окружением, самопринятие таким образом снижается, как и осознание черт и поведенческих реакций, отторгаемых обществом, присущих его «Я». В целом, в научной литературе имеются данные о меньшей осознанности и дифференцированности представлений о себе у подростков с девиантным поведением по сравнению с их нормативными сверстниками [9, с. 12].

Структура внутренних преград как смысловых детерминант самосознания у подростков с девиантными формами поведения значительно отличается от таковой у подростков с нормативным поведением. Как пишет Е.Г. Дозорцева, «установлено, что смысловая регуляция деятельности у делинквентных личностей по различным параметрам (уровню мотивации, рефлексии, временной перспективе и др.) неблагоприятно отличается от статистической нормы» [5, с. 68]. Девиантные и делинквентные подростки, в случае, когда их «Я-образ» наполняется негативным личностным смыслом, склонны воспринимать сами себя в качестве препятствия на пути к самоосуществлению.

Для эмпирической проверки выдвинутой гипотезы мы использовали Методику многофакторного исследования личности Р. Кэттелла (для подростков от 12 лет) (ММИЛ), Методику «Склонность к отклоняющемуся поведению» (СОП) (А.Н. Орел), Методику личностного дифференциала (ЛД) и Методику управляемой проекции (МУП) (В.В. Столин). Для решения собственных исследовательских задач в ЛД мы ввели два объекта оценивания для респондентов: «Я» и «Другие считают, что я…», что позволяет изучить субъективное балльное расстояние между тем, как подростки оценивают сами себя и тем, как они представляют, каким является образ их Я в представлениях у окружающих их обобщенных других. Инструкция и конструкты для оценки введенных нами объектов не модифицировались.

МУП В.В. Столина относится к разряду рефрактивных техник [2, с. 385]. По значимым факторам методики Р. Кэттелла составляется краткий словесный портрет респондента, подписывается вымышленными инициалами с указанием воз­раста, близкого возрасту испытуемого, тот же пол, что и у него, и сход­ный социальный статус, и преподносится ему как портрет реального человека, ранее проходив­шего тестирование (персонаж А). По противоположным значениям тех же значимых факторов опросника Р.Кэттелла составляется портрет противоположного лица (персонаж Б; антипортрет). Методика состоит в том, что испытуемому предъявляют его собствен­ный словесный портрет под именем портрета другого лица и, таким же образом, портрет его вымышленной противоположности. Инструкция респондентам дается стандартная, требуется ответить на ряд вопросов, от­носящихся к изображенным в словесных портретах людям. Вопросы разбиты на два блока, которые различаются по адресности (вопросы об особенностях персонажа и вопросы о личном мнении о персонаже), по развернутости ответа. В первый блок вошли, например, следующие вопросы: 1) К чему стремится в жизни этот человек? 5) Его достоинства? Его недостатки? И др. Второй блок составили вопросы смешанного типа: 1) Какие чувства вызвал у тебя портрет этого человека? 10) Есть ли у тебя с ним что-нибудь общее? Если да, то что? и др.

Выделены следующие критерии анализа результатов. 1) развернутость ответов, объем текста, эмоциональная насыщенность, свидетельствуют об общем отношении к каждому из персонажей, глобальном самоотношении и его модальности. 2) симпатия или антипатия к персонажу. 3) выражение уважения или неуважения. 4) степень отдаления или приближения персонажа к себе респондентом. Пятый критерий анализа — степень узнавания себя.

Каждый протокол изучался с точки зрения оценки встречаемости тех или иных категорий в ответах на группу близких по смыслу вопросов.

В исследовании приняли участие 58 подростков в возрасте от 14 до 18 лет, учащиеся ГБОУ школы – интерната г. Москвы. В общей выборке из 58 человек 31 (53,4%) мальчик в возрасте от 14 до 17 лет и 27 (46,6%) девочек в возрасте от 14 до 18 лет. Средний возраст в выборке составляет 15 лет.

По результатам МУП все подростки были распределены в 4 группы в зависимости от характеристик их самоотношения. Далее мы укрупнили группы для проверки нашей гипотезы и статистического анализа и таким образом сформировали контрольную и экспериментальную.

В составе контрольной группы оказался 31 подросток в возрасте от 14 до 18 лет, из них 15 (48,4%) девочек в возрасте от 14 до 18 лет и 16 (51,6%) мальчиков в возрасте от 14 до 17 лет. Средний возраст в контрольной группе составляет 15,2 лет. В состав экспериментальной группы вошли 27 подростков в возрасте от 14 до 17 лет, из них 12 (44,4%) девочек в возрасте от 14 до 17 лет и 15 (55,6%) мальчиков в возрасте от 14 до 17 лет. Средний возраст в экспериментальной группе составляет 14,9 лет.

Исследование проводилось в групповой форме в два этапа. На первом этапе респондентам предлагалось придумать и запомнить уникальный псевдоним, которым они будут подписывать свои бланки, необходимо было указать только реальный возраст и пол. В первую встречу для заполнения предоставлялся опросник Р. Кэттелла и методика ЛД. На втором этапе (во вторую встречу) подростков просили вспомнить свои псевдонимы для подписи следующих бланков и в соответствии с их кодировкой выдавался соответствующий респонденту портрет и антипортрет, к каждому из которых прилагался опросный лист. Также предоставлялся для заполнения опросник СОП.

Статистическая обработка эмпирического материала проводилось с применением метода оценки различий между двумя выборками по уровню количественно измеренного признака (непараметрический критерий Манна – Уитни) и корреляционного анализа (коэффициент ранговой корреляции Спирмена). Применялись компьютерные программы Excel и SPSS 19.

По результатам МУП первая группа включает в себя подростков с высокой степенью самопринятия и четким осознанием презентируемого «Я». Их «Я» воспринимается ими однозначно, они конгруэнтны в своих представлениях о себе и чувствах испытываемых к себе, идентифицируются со своим портретом. В большинстве случаев ответы к обоим описаниям достаточно развернутые, по содержанию эмоционально насыщенные. Отмечаются привнесения деталей, отсутствующих первоначально, например, описание внешности и т.п. При этом к персонажу А (собственному портрету) респондентами выражается симпатия, уважение, в целом он оценивается положительно. Этот персонаж близок респондентам, они желают познакомиться с ним, завязать отношения, основанные на взаимовыгодном сотрудничестве и/или дружбе. К персонажу Б (антипортрету) респонденты этой группы относятся с крайней антипатией и неуважением, отдаляют его от себя, в большинстве случаев отрицают наличие общих черт. Респонденты этой группы не отказываются от знакомства с персонажем Б, но возможность каких-либо отношений с ним ставят под сомнение.

 Во второй группе оказались подростки с достаточной степенью самопринятия и осознания презентируемого «Я». Они относятся к персонажу А с симпатией, уважением, находят общее с ним у себя, идентифицируются со своим портретом. Чаще всего персонаж приближается респондентом к себе, выражаются желания познакомиться с ним, установить дружбу. К персонажу Б респонденты этой группы также выражают симпатию и уважение, но менее приближают его к себе. Этот персонаж оценивается позитивно. В протоколах по персонажу Б реже попадается желание респондентов обратиться к нему за советом, но не отрицается вероятность установления благожелательных отношений. Респонденты при этом отмечают наличие отдельных черт у персонажа, которые имеют сами.

Третья группа включила в себя подростков с низким самопринятием (принятием инверсного презентируемого «Я») и конфликтностью при осознании аспектов «Я». Респонденты этой группы проявили симпатию, уважение и приблизили к себе персонажа Б. Ответы на вопросы к антипортрету более развернуты и позитивно эмоционально окрашены. Наличие отдельных отрицательных черт объединяет персонажа и респондента, вызывает симпатию и понимание к нему у последнего. Респондентами отмечаются также внутренние метания и переживания персонажа Б. С таким человеком подростки высказывают желание познакомиться и, возможно, наладить благожелательные отношения. К персонажу А, напротив, выражается меньше симпатии и уважения, он отдаляется респондентами от себя, отрицается наличие с ним общих черт. С ним не желают устанавливать контакт вовсе и предпочитают вообще не обращаться за какими-либо советами.

Четвертая группа включила в себя подростков с полным непринятием презентируемого «Я», слабой осознанностью аспектов «Я». Это абсолютное отвержение отражается в проявлении антипатии, неуважения и отдаления респондентами от себя обоих персонажей. Ответы в их адрес краткие, но резко негативные. Желание познакомиться, как – то сблизиться с персонажем отвергается, чаще всего отрицается наличие общих черт. Примерно такое же негативное отношение выражается и к персонажу Б. Но если персонаж А более детально и конкретно осуждался в чем-то, то персонаж Б не нравился недифференцировано. Общего с персонажем Б у респондентов не находится ничего, знакомство и сближение также отвергается.

Далее мы укрупнили группы в зависимости от самоотношения и самопринятия до двух. Контрольная группа включает в себя подростков с высоким и достаточным самопринятием, а экспериментальная – с низким самопринятием и полным отвержением собственных самопрезентаций.

Согласно приведенным статистическим данным (см. табл. 1), склонности к преодолению норм и правил, аддиктивному, самоповреждающему и делинквентному поведению в экспериментальной (N₂) группе достоверно выше, чем в контрольной (N₁).

Таблица 1

Эмпирические значения критерия Манна – Уитни при определении различий между двумя группами (N1 = 31; N2 = 27) по измеренным признакам

Измеренный признак	Средний ранг N1	Средний ранг N2	Эмпирическое значение критерия	Уровень значимости
Методика СОП (А.Н. Орел)
Склонность к преодолению норм и правил	19,11	41,43	96,5*	0,000
Склонность к аддиктивному поведению	24,94	34,74	277*	0,027
Склонность к самоповреждающему и саморазрушающему поведению	22,13	37,96	190*	0,000
Склонность к делинквентному поведению	21,48	38,70	170*	0,000

Примечание: приведены значимые критерии* на уровне значимости 0,05

Достоверных различий между контрольной и экспериментальной группами по признакам, измеренным методикой ЛД, обнаружено не было.

Примененный на общей выборке корреляционный анализ позволил установить наличие связи между выраженностью отдельных признаков (степень общительности, абстрактность мышления, степень доминантности, чувствительности, самоуверенности, расслабленности), измеренных методикой Р. Кэттелла, и склонностями к преодолению норм и правил, к аддиктивному поведению, к агрессии и насилию, к делинквентному поведению, а также степенью волевого контроля эмоциональных реакций, измеренных методикой СОП (см. табл. 2).

Таблица 2

Коэффициенты ранговой корреляции Спирмена между показателями, измеренными ММИЛ Р. Кэттелла (14F) и СОП (А.Н. Орел) (N=58)

	Склонность к преодолению норм и правил	Склонность к аддиктивному поведению	Склонность к агрессии и насилию	Волевой контроль эмоциональных реакций	Склонность к делинквентному поведению
Фактор А (замкнутость – общительность)		0,339** (α=0,009)
Фактор В (мышление)
Фактор E (подчиненность – доминантность)		-0,285* (α=0,030)			-0,321* (α=0,014)
Фактор I (жесткость — чувствительность)			-0,405** (α=0,002)
Фактор O (самоуверенность – склонность к чувству вины)				0,266** (α=0,044)
Фактор Q4 (напряженность — расслабленность)	0,345** (α=0,008)				0,335* (α=0,010)

Примечание: приведены только значимые корреляции * на уровне значимости 0,05; ** на уровне значимости 0,01

Также, корреляционный анализ позволил установить наличие связи между выраженностью признаков субъективный самоконтроль (фактор Сила), субъективная активность (фактор Активность), предполагаемой респондентами степени их привлекательности и активности для других людей, измеренных ЛД, и склонностями к самоповреждающему поведению, к агрессии и насилию, измеренных методикой СОП (см. табл. 3).

Таблица 3

Коэффициенты ранговой корреляции Спирмена между показателями, измеренными Методикой личностного дифференциала и СОП (А.Н. Орел) (N=58)

	Склонность к самоповреждающему и саморазрушающему поведению	Склонность к агрессии и насилию
Сила «Я»	0,278* (α=0,034)
Активность «Я»	0,273* (α=0,038)	0,288* (α=0,028)
Оценка «Другие считают, что я…»	0,274* (α=0,038)
Активность «Другие считают, что я…»	0,345* (α=0,008)	0,328* (α=0,012)

Примечание: приведены только значимые корреляции * на уровне значимости 0,05; ** на уровне значимости 0,01

Можно говорить о том, что подростки, явно склонные к отрицанию и преодолению общепринятых норм и стандартов поведения, потенциально готовые реализовать аддиктивное поведение, имеющие аутодеструктивные тенденции в поведении, а также обладающие выраженной потенциальной способностью при определенных обстоятельствах вступать в конфликт с законом, в большинстве случаев обладают крайне негативным глобальным самоотношением и непринятием себя, чему сопутствует очень плохая осознанность ими того, каким их «Я» предстает перед другими людьми, внутренняя несогласованность «Я-образа» в целом, желание отдалить его от себя. Кроме того, часть этих подростков ощущают резкое противоречие между своим социально презентируемым и «подлинным» «Я» и в основе их низкого самопринятия лежит эта несогласованность. У подростков, склонных к девиантному поведению слабо развиты процессы рефлексии либо сознательно подавляются ими, что и ведет к невозможности осознания ими, как самой внутренней противоречивости их «Я-образа», так и особенностей собственных самопрезентаций. Следовательно, выдвинутая нами гипотеза нашла свое подтверждение. Однако статистически не было установлено достоверных различий между группами с разными характеристиками самопринятия по склонности к агрессии и насилию, а также по степени волевого контроля эмоциональных реакций. Мы объясняем это тем, что агрессия и насилие, гораздо более многомерные феномены, чем отдельные паттерны поведения, характеризующие последнее в целом как девиантное в том или ином своем виде, что фиксируется использованным нами психодиагностическим инструментом (СОП).

В свою очередь для экспериментальной группы, в отличие от контрольной, чуть более характерны проявления, как выраженного волевого контроля, так и сниженного волевого контроля эмоциональных реакций. Можно сделать предположение, что особенности самопринятия и осознания социального аспекта «Я-образа» у подростков этой группы, либо снижают эффективность их механизмов самоконтроля, что влечет реализацию имеющихся склонностей к девиациям в поведении, либо требуют от них приложения особых волевых усилий для того, чтобы эти склонности не были реализованы.

Не выявлено достоверных различий по признакам, измеренным методикой ЛД. Мы связываем это с тем, что репертуарная оценочная решетка отношения к себе методики ЛД включает в себя, по всей видимости, такие конструкты, которые для подростков могут быть эмоционально и когнитивно либо сложны, либо чужды, поскольку, вероятно, не соответствуют их субъективному опыту в отношении себя. Однако усредненные тенденции указывают на то, что «Я» оценивается подростками обеих групп (экспериментальной незначительно выше) скорее как принимаемое, удовлетворяющее своего обладателя, более или менее симпатичное, как носитель позитивных и социально желательных характеристик, как активное и направленное вовне. Субъективные оценки развитости собственных волевых качеств испытуемых обеих групп практически идентичны и располагается на среднем уровне. При этом все подростки нашей выборки в среднем оценивают себя как более или менее симпатичных, уверенных в себе и независимых в соответствии с предполагаемым ими мнением о них у других людей. Подростки экспериментальной группы в среднем чуть выше оценивают себя как активных и общительных в представлениях о них у других людей, чем подростки контрольной группы.

Таким образом, в целом подростками экспериментальной группы объекты по фактору Активность всегда оцениваются явно чуть выше, чем контрольной. Как мы предполагаем, у подростков с низким самопринятием и полным отвержением самопрезентаций, вероятно, имеются проблемы с организационно – регулятивной функцией «Я-образа», поэтому механизмы их самоконтроля приобретают специфику. Вероятно, механизмы сдерживания собственной активности у подростков экспериментальной группы слабее или ощущаются ими как трудно управляемые, требующие больших усилий над собой и постоянного сознательного самоконтроля. К тому же, по всей видимости, склонность преодолевать стандарты поведения может указывать, что дисциплинарные и иные нормы не служат мерой сдерживания их активности, поэтому и сами респонденты оценивают себя в большей степени как активных, чем подростки с адаптивным «Я-образом» и нормативным поведением, которые подчиняют свою активность более широкому спектру уже интериоризированных ограничивающих ее мер.

Балльные расстояния между тем как оценивают подростки экспериментальной группы сами себя по факторам Оценка и Активность и тем, как они считают, как оцениваются они другими по этому же фактору, в среднем немного больше, чем у подростков контрольной группы. Балльный разрыв по фактору Сила у подростков обеих групп в среднем не различается. Мы объясняем этот факт тем, что для подростков с низким самопринятием свойственно ощущение неадекватности того, как они представляют себя, тому, какие реакции они вызывают у окружающих, что вероятно, и объективируется увеличенным в среднем балльным разрывом. Совпадение балльных расстояний в обеих группах по фактору Сила (т.е. субъективной оценке развитости собственных волевых качеств) может быть связано со спецификой функционирования механизмов самоконтроля у подростков экспериментальной группы.

Таким образом, выдвинутая нами гипотеза о том, что у подростков с принятием инверсного презентируемого «Я» и полным непринятием презентируемого «Я» склонность к девиантному поведению выше, чем у их сверстников с высокой и достаточной степенью самопринятия, нашла свое подтверждение.

Глава 1. Психологический феномен принятия себя Самопринятие

ощущение ценности собственной личности, силы своего «Я», чувство собственного достоинства; доверие своим чувствам, вера в себя и свои возможности, открытость характера, понимание собственных слабостей, отстаивание права быть таким, как есть, и иметь собственную точку зрения. Слабо выражены страх, тревожность, боязнь неуспеха и негативной оценки, чувство вины, стремление к доминированию, ориентация на внешние формы.

1.1 Анализ самопринятия с позиции отечественной психологической школы1

Понятие самопринятия является важной психологической проблемой. Многие ученые считают самопринятие необходимой составляющей психического здоровья личности. М. Ягода самопринятие как высокую самооценку и выраженное чувство идентичности включила в критерии психического здоровья.

Самопринятие представляет собой ядерное образование структуры личности и проявляется в положительном эмоционально-ценностном отношение к себе, в адекватной самооценке, в самопонимании, рефлексии своего внутреннего мира и своих поступков, самоуважении и в принятии других людей, в осознании ценности себя, своего внутреннего мира. Самопринятие зависит от отношений к другим и адекватно тогда, когда эти отношения становятся ценностью. В основе самопринятия лежат нравственные ценности.

Принятие себя, по определению С.Л. Братченко и М.Р. Мироновой, означает признание себя и безусловную любовь к себе такому, как я есть, отношение к себе как личности, достойной уважения, способной к самостоятельному выбору, веру в себя и свои возможности, доверие собственной природе, организму.

По мнению Д.А. Леонтьева, самопринятие является частью более широкого понятия — самоотношения. Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка — общее положительное или отрицательное отношение к себе. Однако, просто одним знаком самоотношение не опишешь. Во — первых, следует различать самоуважение — отношение к себе как бы со стороны, обусловленное какими — то моими реальными достоинствами или недостатками — и самопринятие непосредственное эмоциональное отношение к себе, не зависящее от того, есть ли во мне какие — то черты, объясняющие это отношение. Нередко встречается высокое самопринятие при сравнительно низком самоуважении или наоборот. Во — вторых, не менее важными характеристиками самоотношения, чем его оценочный знак, являются его степень целостности, интегрированности, а также автономности, независимости от внешних оценок.

Иная трактовка структуры самопринятия предлагается В.Ф. Сафиным. Исходя из концепции целостной самооценки ( а не соотношения ) субъекта, он выделяет ряд аспектов, среди которых особенно выделяет самоуважение. Этот вид самооценки — результат соотнесения своего отношения, оценки с отношением к субъекту окружающих, с оценкой его «значимыми другими». Но самоуважение более глубокое, глобальное образование, чем отдельные самооценки. Если «я — образы» больше когнитивные образования, то самоуважение — целостное эмоционально — ценностное отношение. Хотя В.Ф. Сафин несколько противоречит сам себе, определяя относительно самостоятельные виды самооценки как эмоционально — когнитивно — ценностным отношением к себе как активному субъекту деятельности. Первый из аспектов можно назвать самооценкой сферы интеллектуальных возможностей, второй — самооценкой сферы мотивационно — потребностных сил, третий — самооценкой относительно устойчивых, закрепившихся наличных свойств ( физических, психофизиологических, характерологических).

Осознание своей значимости для ближайшего окружения может включаться как элемент самоуважения, но может не совпадать с ним. Поэтому можно предположить, что самоуважения — это отношение к своей значимости для других, исходя из своего идеала, которое обеспечивает самоутверждение и удовлетворенность субъекта самим собой. Получается, что самоудовлетворенность — результат глобального, целостного самоотношения, включающего в себя «я — образы» — всякие формы самооценок, обобщающие самооценивание. Как предполагает И.И. Чеснокова, здесь наибольшую роль играет не столько ситуативный приспособительный образ самого себя ( хотя и в нем также обнаруживается качественное своеобразие именно данного человека ), сколько то истинное отношение к себе, когда он в наибольшей степени является самим собой, когда в нем раскрываются наиболее глубинные, скрытые сущностные основания, когда он в наибольше степени является самим собой.

Стоит отметить, что иной механизм самоуважения предлагает В.М. Раева, согласно которой самоуважение — эмоционально-ценностное отношение к себе, отражающее уровень общей позитивной или негативной самооценки, основанной на совпадении уровня притязаний и уровня достижений. Иными словами, самоуважение не зависит от мнения референтной группы, от достоинств и недостатков, а только от совпадения желаемого и достигнутого. Исходя из этого, можно сказать, что высокое самоуважение будет у человека, ставящего реальные цели, а низкое — у человека с «Наполеоновскими» планами, но не достигшими всего. С данным утверждением трудно согласиться.

В.В. Столин практически не употребляет терминов самоуважение и самоудовлетворенность. В структуре принятия себя предлагается, как минимум, три типа отношений: к себе, к другому и ожидаемое отношение от него. Учет этих составляющих позволяет выделить уровни самопринятия субъекта. У наиболее развитой личности предполагается симпатия и уважение к себе и другому, и ожидание взаимной симпатии. В менее развитом варианте к другому уважения нет, ожидается враждебность. Далее, сознательное отсутствие уважения к себе, антипатия к другому, ожидается презрение. Наконец, бессознательное неприятие себя может сочетаться с преувеличенным пиететом к другому. Второй вариант, судя по наблюдения Д. Шапиро, свойственен параноикам. Он приводит примеры, когда человек, считающий себя лучше всех, ожидает критической оценки, и может относиться к другим с презрением.

Э.А. Орлова утверждает, что личность может испытывать самоуважение, а как следствие и принимать себя в положительном русле, когда проявляет конформность по отношению к ожиданиям других, к групповым ценностям, моральным нормам, и когда эта конформность вознаграждается. Самоуважение — это личностная характеристика, складывающаяся на основе отношения других. Самооценка возникает из ощущения собственных потенций личности.

А.А. Налчаджян хотя и признает роль социальных факторов, но говорит о том, что для сохранения положительной «Я» — концепции и самопринятия в целом, некоторые личности не нуждаются в одобрении других. В его трактовке «Я» обозначается как «настоящее, актуальное Я». В структуру «настоящего Я» включается то, каким человек кажется себе в действительности в данный момент. Развитая личность имеет систему представлений о себе, которые она считает соответствующими реальности. Это система приписываемых себе в данный момент жизни личности качеств. Подчеркивается, что могут приписываться себе даже полностью отсутствующие качества.

А.В. Петровский и М.Г. Ярошевский используют термин образ Я — относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переливаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими. При этом самооценка — оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Но она показывает лишь степень адекватности Я-образа исходя из соотношения Я-идеального и Я-текущего.

глава.2 Зарубежные концепции принятия себя в соотношении с принятием других

Необходимо подчеркнуть, что самопринятие как механизм личностного развития наиболее полно рассматривается в гуманистической психологии. Но, все же не стоит оставлять без внимания и другие зарубежные концепции принятия себя.

У. Джемс, автор первых исследований самосознания, рассматривая личность как состоящую из физического, социального и духовного элементов, выделяет в последнем также несколько элементов. Ядро духовного Я — чувство активности. При этом самооценка может быть выражена в двух модусах — в самодовольстве и недовольстве собой. Самолюбие стоит отдельно от самооценки. Также отдельно выделяется самоуважение, определяемое соотношением успеха и притязаниями на него.

З. Фрейд первым стал на психологическом уровне разрабатывать теорию самосознания, но оно рассматривается в рамках общей структуры психического. Всю психику Фрейд делит на три системы, различные по законам их функционирования. Прежде всего, это психическая инстанция «Оно», в основе которой лежат субъективные бессознательные потребности биологического или аффективного порядка. Вторая система инстанция «Я» — это центр, регулирующий процесс сознательной адаптации, ответственный за интрапсихическую переработку и регуляцию всех внешних ощущений, за организацию личного опыта. «Я» является «той частью «Оно», которая модифицировалась благодаря близости и влиянию внешнего мира. Но в отличие от «Оно», «Я» руководствуется принципом реальности. Инстанция «Сверх-Я» представляет собой своеобразную, моральную цензуру, содержанием которой являются нормы, запреты, требования общества, принятые личностью. «Сверх-Я» выступает как носитель «Я-идеала», с которым «Я» соизмеряет себя, к которому оно стремится, чье требование постоянного самосовершенствования оно старается выполнить. Структура «Я» обеспечивает уравновешенность «Оно» и «Сверх-Я». Чтобы привести теорию З. Фрейда к рассмотренной выше терминологии, можно условно назвать «Я» — личностным Я, «Сверх-Я» — социальным.

Психоаналитическая школа в дальнейшем развивалась в нескольких направлениях. Одна из последователей З. Фрейда — К. Хорни центральным моментом самосознания считала условные иллюзорные представления о себе. Такое «идеальное Я» позволяет чувствовать себя в псевдобезопасности. Таким образом, К. Хорни рассматривает самосознание человека через взаимодействие «реального Я» и «идеального Я». При этом, отношения к себе формируется под влиянием родителей, в значительной степени определяя «знак» отношения. Практически сходную позицию, с использованием той же терминологии, занимает Э. Берн. Идеал «Я» в его концепции определяется из сознательных и бессознательных образов того, чем он хотел бы быть; образы эти сформированы по образцу некоторых людей, кем он восхищается и кому хотел бы подражать, поскольку приписывает им идеальные качества.

Самым влиятельным представителем неофрейдизма был Э. Эриксон. Его подход обращен к социокультурному контексту становления сознательного «Я», в котором выделяется восемь этапов. В основе его теории развития самосознания лежит концепция кризиса как поворотной точки становления личности. Становление личности Э. Эриксон рассматривает с точки зрения усиления «Я» и продвижения к «идентичности» (в представлении Эриксона «идентичность» означает чувство самотождественности, собственной истинности, полноценности, сопричастности миру и другим людям). Наиболее принципиальным для становления идентичности является подростковый возраст (стадия идентичности или ролевой диффузии). Эта фаза характеризуется появлением чувства своей неповторимости, индивидуальности, непохожести на других; в отрицательном же варианте возникает диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность.

Определенную роль в развитии представлений о самосознании, в частности, личностного Я, сыграли К. Юнг, рассматривавший «Я» как некий архетип, представляющий стремление человека к целостности и единству.

У А. Адлера движущей силой является, с одной стороны, стремление к превосходству, что часто (если не всегда) приводит к чувству неполноценности. Оно определяет компенсацию и сверхкомпенсацию в иных достижениях.

Как ранее упоминалось, что гораздо большее значение для проблемы самосознания имеет гуманистическая психология, для которой ядром человека является представление человека о себе, именуемая как «Я-образ», «Я-система» и т.д. Одним из ведущих представителей этого направления является К. Рождерс видел категорию самооценки центральным звеном в теории личности. Условием ее нормального формирования он считал положительную оценку со стороны общества и принятой им морали. Роджерс не разделяет людей на приспособленных или плохо приспособленных, больных и здоровых, нормальных и ненормальных; вместо этого он пишет о способности людей воспринимать свою реальную ситуацию. Он вводит термин конгруэнтность, обозначающий точное соответствие между опытом, коммуникацией и осознанием. То есть можно сказать, что конгруэнтность рассматривается им как способность адекватно воспринимать и принимать собственные коммуникации, переживания и опыт. Высокая степень конгруэнтности подразумевает, что коммуникация (то, что человек сообщает другому), опыт (то, что происходит) и осознание (то, что человек замечает) более или менее адекватны друг другу. Наблюдения самого человека и любого стороннего наблюдателя будут совпадать, когда человек обладает высокой степенью конгруэнтности. Следовательно самопринятие является необходимым условием для конгруэнтности личности, так как для адекватного восприятия личностью самой себя и согласования собственных коммуникаций, переживаний и опыта она прежде всего должна обладать способностью осознавать и принимать их такими, какие они существуют в действительности. По Роджерсу, самопринятие начинает формироваться у человека с раннего детства. Оно основывается на безусловной любви и принятии родителей. Но так как очень не многие родители способны принимать своих детей безусловно, включая и те черты, которые их не устраивают, у большинства детей с раннего детства формируется убеждение в том, что их будут любить и принимать только тогда, когда они научатся соответствовать ожиданиям других. А для этого им необходимо постоянно подавлять некоторые свои чувства, желания, импульсы и мысли, что в результате приводит к неспособности личности к самопринятию.

В теории А. Маслоу развитая способность к самопринятию является одной из обязательных характеристик здоровой личности: «Более развитая способность принимать себя, других и мир.

Еще одним выдающимся представителем гуманистического направления в психологии, который в своих работах затрагивал проблему самопринятия, был Абрахам Маслоу.

Вот как Маслоу определяет понятие принятия в общем: «Принятие: положительная установка. В моменты погружения в «здесь-и-теперь» и самозабвенности мы склонны понимать «положительное» и в ином смысле, а именно, отказываться от критики того, с чем мы сталкиваемся (его редактирования, отбора, коррекции, улучшения, отбрасывания, оценивания, проявления по отношению к нему скепсиса и сомнения). Иначе говоря, мы его принимаем, вместо того чтобы отвергать или отбирать. Отсутствие преград в отношении к предмету внимания означает, что мы как бы позволяем ему изливаться на нас. Мы позволяем ему идти своим путем, быть собой. Возможно, мы даже одобряем, что он таков, каков он есть.

Такая установка облегчает даосистский подход в смысле скромности, невмешательства, восприимчивости». [9, с. 41]

В теории Маслоу развитая способность к самопринятию является одной из обязательных характеристик здоровой личности: «Более развитая способность принимать себя, других и мир в целом такими, какими они есть на самом деле». [8, с. 236]

«Большинство психотерапевтов (стоящих на позициях инсайтной, вскрывающей, неавторитарной, даосистской терапии), к какой бы школе они ни принадлежали, будут даже сегодня (если вызвать их на беседу о конечных целях психотерапии) говорить о полностью человечной, аутентичной, самоактуализирующейся, индивидуализированной личности или о некотором приближении к ней — как в описательном смысле, так и в смысле идеального, абстрактного понятия. Если перейти к деталям, за этим обычно стоят некоторые или все бытийные ценности, например честность (ценность 1), хорошее поведение (ценность 2), интегрированность (ценность 4), спонтанность (ценность 5), движение к наиболее полному развитию и зрелости, к гармонизации потенциалов (ценности 7, 8, 9), бытие тем, кем индивид является по сути (ценность 10), бытие всем, чем индивид может быть, и принятие им своего глубинного Я во всех его аспектах (ценность 11), непринужденное, легкое функционирование (ценность 12), способность к игре и наслаждению (ценность 13), независимость, автономия и самодетерминация (ценность 14). Сомневаюсь, что кто-либо из психотерапевтов стал бы серьезно возражать против какой-либо из этих ценностей, хотя некоторые, возможно, захотели бы дополнить список». [9, с. 80-81]

Маслоу занимался изучением влияния принятия личностью некоторых своих внутренних свойств на ее отношения с окружающим миром. Это явление он описывает на примере проблемы принятия мужчинами своего женского начала. «Мужчина, который борется внутри себя против всех качеств, которые он и его культура определяют как женские, будет бороться против тех же качеств и во внешнем мире, особенно если его культура, как это часто бывает, оценивает мужское начало выше женского. Идет ли речь об эмоциональности, или нелогичности, или зависимости, или любви к краскам, или нежности по отношению к детям — мужчина будет бояться этого в себе, бороться с этим и стараться обладать противоположными качествами. Он будет склонен к борьбе с «женскими» качествами и во внешнем мире, отвергая их, относя их исключительно к женщинам и т.п. Мужчины-гомосексуалисты, обращающиеся с просьбами и пристающие к другим мужчинам, очень часто оказываются грубо избиты ими. Скорее всего, это объясняется тем, что последние боятся быть соблазненными. Такой вывод определенно подкрепляется тем фактом, что избиение часто происходит после гомосексуального акта.

То, что мы видим здесь, — это крайняя дихотомизация, «или-или», подчиняющееся аристотелевой логике мышления того типа, который К. Гольдштейн, А. Адлер, А. Кожибский и другие считали столь опасным. Я как психолог высказал бы ту же мысль так: дихотомизация означает патологию; патология означает дихотомизацию. Мужчина, считающий, что можно быть либо мужчиной во всем, либо женщиной и ничем, кроме как женщиной, обречен на борьбу с самим собой и на вечное отчуждение от женщин. В той степени, в какой он узнает о фактах психологической «бисексуальности» и начинает понимать произвольность дефиниций, построенных по принципу «или-или», и болезненную природу процесса дихотомизации; в той степени, в какой он обнаруживает, что различающиеся сущности могут сливаться и объединяться в рамках единой структуры, вовсе не обязательно будучи антагонистами и исключая друг друга, — в этой степени он будет становиться более цельной личностью, принимающей в себе женское начало («Аниму», как его называл К. Юнг) и наслаждающейся им. Если он сможет примириться с женским началом внутри себя, то сумеет сделать это и по отношению к женщинам во внешнем мире, станет лучше их понимать, будет менее противоречив в своем отношении к ним и, более того, станет восхищаться ими, понимая, насколько их женственность превосходит его собственный гораздо более слабый вариант. Конечно же, легче общаться с другом, которого вы цените и понимаете, чем с таинственным врагом, внушающим страх и возбуждающим негодование. Если хочешь подружиться с какой-то сферой внешнего мира, хорошо бы подружиться с той ее частью, которая находится внутри тебя.

Я не хочу утверждать здесь, что один процесс обязательно предшествует другому. Они параллельны, и потому можно начать с другого конца: принятие чего-то во внешнем мире может помочь достичь принятия его же во внутреннем мире». [9, с. 94-95]

Также самопринятие расматривается Маслоу в связи с исследованием таких явлений, как мистический опыт и пиковые переживания. В данном случае самопринятие рассматривается как биологическая аутентичность — отождествление себя с природой, слияние с ней, что в последствии может приводить к достижению человеком пиковых переживаний особого рода. «Другими словами, в определенном смысле человек подобен природе. Когда мы говорим о его слиянии с природой, возможно, что отчасти мы подразумеваем именно это. Возможно, что его трепет перед природой (восприятие ее как истинной, хорошей, прекрасной и т.д.) однажды будет понят как определенное самопринятие или самопереживание, как способ быть самим собой и полностью дееспособным, способ быть в своем доме, некоторая биологическая аутентичность, «биологический мистицизм». Вероятно, мы можем рассматривать мистическое или предельное слияние не просто как приобщение к тому, что в наибольшей мере достойно любви, но и как слияние с тем, что есть, поскольку человек принадлежит ему, является подлинной его частью, является как бы членом семьи.

Этот биологический, или эволюционный, вариант мистического опыта, или пикового переживания, — которые, возможно, в этом не отличаются от опыта духовного или религиозного — вновь напоминает нам о том, что мы должны непременно перерасти устаревшее употребление термина «высшее» как противоположности «низшему», или «глубинному». Самое «высшее» переживание — радостное слияние с абсолютным, доступное человеку, — может одновременно рассматриваться как глубочайшее переживание нашей подлинной личной животности и принадлежности к виду, принятие нашей глубинной биологической природы как изоморфной природе в целом». [9, с. 204-205]

Маслоу также рассматривал биологический аспект самопринятия. «Индивидуальная биология человека вне всякого сомнения является неотъемлемой частью «Реального Я». Быть собой, быть естественным или спонтанным, быть аутентичным, выражать собственную идентичность — все это биологические формулировки, поскольку они подразумевают принятие собственной конституциональной, темпераментальной, анатомической, неврологической, гормональной и инстинктоидно-мотивационной природы». [9, с. 208]

Еще одной проблемой, в связи с которой Маслоу рассматривал самопринятие, была трансценденция. Одним из вариантов понимания трансценденции, которые он выделил, была транценденция как принятие собственного прошлого: «Возможны две установки по отношению к своему прошлому. Одну из них можно назвать трансцендентной. Следующий ей человек способен к бытийному познанию своего собственного прошлого. Это прошлое может быть охвачено и принято в нынешнее Я человека. Это означает полное принятие. Это означает прощение своего Я, достигнутое благодаря его пониманию. Это означает преодоление раскаяния, сожаления, вины, стыда, смущения и т.п.

Такая установка отличается от взгляда на прошлое как на нечто, произошедшее с человеком, перед чем он был бессилен, как на набор ситуаций, где он был лишь пассивен и целиком зависел от внешних факторов.

В некотором смысле речь идет о том, чтобы взять на себя ответственность за свое прошлое. Это означает «стать субъектом и быть субъектом»». [9, с. 158-159]

Таким образом понятие самопринятия личности рассматривалась Маслоу в различных аспектах и в связи с множеством разнообразных проблем, таикх как трансценденция, пиковые переживания, психологическое здоровье и др.

Ученый придавал ему большое значение, так как считал развитую способность к самопринятию одним из основных критериев психического здоровья, а также указывал на влияние отдельных аспектов самопринятия на функционирование личности в целом и взаимоотношения ее с окружающим миром.

2.1Диагностическийинструментарий данного исследования представлял набор следующих методик: На второмэтапе применялся ряд следующих методик: 1.Техникарепертуарных решеток (ТРР) — используетсядля изучения индивидуально-личностных конструктов, опосредствующих восприятие исамовосприятие при анализе личностного смысла понятий. Также ТРР используетсядля изучения идентификаций личности (16). 2.КИСС — косвенноеизмерение системы самооценок — методика,разработанная Е.Т. Соколовой и Е.О. Федотовой, основана на ранжировании проективногоматериала. КИСС позволяет не только реконструировать индивидуальную системуценностей, но и определить эмоционально-ценностное отношение к себе — самопринятие (8), (15). 3.Техника«рассказывание историй» используется в психологических исследованиях дляизучения личности ребенка, с помощью нее выявляются переживания и фантазииребенка о реальной жизни (4). 4.Биографическийметод, который в данном варианте был представлен как достаточно формальнаясхема жизнеописания ребенка, воссозданная на основе документальноподтвержденных фактов. Ключевойметодикой исследования была методика КИСС, поскольку центральной проблемойявилось изучение возможных детерминант и корреляций самопринятия в структуре личности. Косвенное,закрытое получение информации, характеризующей отношение к себе, наиболее полновозможно с включением КИСС в экспериментальную программу.

Три уровня принятия себя

Я не смогу простить себя за поступок, который не признаю своим. Если отказываюсь принять тот факт, что зачастую живу безответственно, то как мне научиться ответственности? Если отказываюсь принять тот факт, что зачастую живу пассивно, то как мне научиться активности?

Я не смогу преодолеть страх, реальность которого отрицаю. Не смогу исправить проблему в отношениях с коллегами, если не признаю ее существования. Не смогу изменить плохие черты характера, если отрицаю их. Не смогу простить себя за поступок, который не признаю своим.

Слово «принимать» не обязательно означает «испытывать симпатию», «наслаждаться» или «одобрять». Могу принять то, что есть, и решительно абстрагироваться от происходящего. Двигаться вперед мне мешает не принятие, а отрицание. Не смогу честно постоять за себя и выстроить самооценку, если сам себя не принимаю.

Третий уровень

Быть другом самому себе

Предположим, я совершил поступок, о котором сожалею или которого стыжусь, и теперь упрекаю себя в этом. Самопринятие не отрицает реальность, но подвергает анализу контекст деяния. Оно желает получить ответ на вопрос «Почему?». Желает знать, почему нечто неверное или недостойное ощущалось как желательное, адекватное или даже необходимое в момент совершения.

Мы не понимаем другого человека, если знаем только, что его поступок был неправильный, злой, разрушительный. Необходимо взять в расчет и внутренние предпосылки. Всегда есть некий контекст, в рамках которого даже у самых враждебных действий есть собственный смысл. Понять — не значит оправдать. Но отнестись к себе по-дружески. Это не имеет ничего общего с попытками найти отговорки, уйти от ответственности.

Такой принимающий, сострадательный интерес не только не поощряет нежелательное поведение, но и снижает вероятность его повторения. Желая упрекнуть других или побудить их исправить ошибки, мы должны стремиться делать это так, чтобы не нанести вред самооценке. Ведь дальнейшее поведение людей будет определяться их представлением о себе. Такую же благожелательность мы должны демонстрировать в отношении себя. Такова добродетель самооценки.

Смысл жизни — Свой Путь

Путь — это далеко не только духовное развитие и всякая самореализация, как это часто пытаются представить. Путь это Власть. Путь это Сексуальность. Путь это Социальный Успех — достаток, положение в обществе, комфорт жизни. И конечно же Творческая Реализация, дающая радость, интерес и яркость жизни. А ведь на самом деле все необходимое уже есть у нас внутри, заложено изначально. Нужно лишь «достать» эти Власть, Сексуальность и придать единый, соответствующий современности вид. Сначала мы выбираем путь. Затем Путь выбирает нас. Тарасов. «Книга для героев». Для начала я прямо сейчас дам универсальную формулу Смысла Жизни. В дальнейшем в переменные этой формулы вы сможете подставить свои значения. Если захотите, конечно. Мнения по вопросу смысла жизни равномерно распределяются от «смысл жизни — самое важное» до «смысл жизни – полная чушь». Что интересно, обе позиции никак не противоречат друг другу, как это не кажется странным. Это всего лишь одно из псевдо-противоречий, на которых так любят разводить лоха, не дружащего с системной логикой. Противоречие снимается следующим образом. Общего, единого для всех людей, смысла у жизни НЕТ. Жизнь не имеет смысла. НО! У каждого человека есть Свой Собственный Смысл. Эдакий персональный, для внутреннего пользования. Смысл ДЛЯ СЕБЯ. И для успеха, уверенности, счастья и тому подобных прелестей знать его абсолютно необходимо. Итак, обещанная формула. Я утверждаю, что Смысл Жизни, а также Свой Путь, а также Счастье, а также Успех (полноправный, а не только социальный) можно полностью описать 5 категориями: Гармоничное сочетание этих направлений, системная настройка каждого из них и всех совокупно в соответствии со своими персональными особенностями и дает Свой Путь. Устойчивое движение по Своему Пути дает Счастье. Синергетический эффект, однако. И наоборот, изрядный недобор по ЛЮБОМУ из этих  направлений уже достаточен, что бы быть если уж не несчастным, то несчастливым во всяком случае. Далее по каждому из этих направлений нужно идти вглубь, разбираясь с ними и определяя, сколько и чего ЛИЧНО ВАМ в каждом из них нужно. Но это, понятно, уже не настолько быстро, как универсальная формула. Наиболее полно я раскрываю все направления и многое другое в своей бесплатной книге «Штурман Своего Пути». Однако есть и другие варианты. Ниже вы сможете выбрать наиболее подходящий. В случае серьезных намерений, решившись на этот титанический труд (я имею в виду толстую книгу, сочетающую в себе много теории и основные практические моменты), вы: Избавитесь от множества иллюзий, которыми вас напичкали система образования, СМИ разных мастей и типоразмеров, реклама, PR структуры и близкие люди. А в частности: Узнаете, что представляет собой общение на самом деле, в отличие от банальных представлений. Поймете насколько широко и сильно влияние коммуникаций на все происходящее в нашем подлунном мире. В том числе и на то, как ты живешь. Узнаете, что такое настоящая сексуальность, и какую мизерную долю занимает в ней секс как таковой. Увидите, где действительно находится власть и поймете, что вы к ней намного ближе, чем это можете представить. Пересмотрите свое отношение и уберете стремление к комфорту с пьедестала, на который его так упорно ставят продавцы ширпотреба. Попутно избавитесь от кучи навязанных стереотипов и начнете стремиться к тому, что вам реально нужно. Обнаружите, что ваш комфорт во многом зависит вовсе не от наличия тех или иных вещей, а от множества нематериальных факторов, о которых вы раньше и не задумывались. А соответственно теперь сможете строить свой комфорт прямыми, а не суррогатными методами (опять же активно подсовываемых продавцами «счастья»). Узнаете, что есть творчество на самом деле, какую функцию оно несет в мироздании и зачем этот, по своей сути базовый и довольно тривиальный феномен, изображают чем-то эфемерным, малопрактичным и даже элитным. Избавление от иллюзорного представления о мире и переход в категорию трезвомыслящих индивидов уже сам по себе дает серьезный задел для будущих достижений. Однако этого не достаточно для действительно серьезного продвижения. Козьма Прутков был прав, говоря «нельзя объять необъятное». Можно быть эффективным, можно иметь кучу ресурсов, можно ставить себе множество амбициозных целей, но нельзя достичь их все и сразу. Да и к чему достигать какие-то универсальные цели? Из-за моды? Нет, вам нужны свои индивидуальные настройки, именно то, что вам действительно надо. Ни больше, ни меньше. И для этого никак не обойтись без плотного знакомства с собой. Или вы думаете, что хорошо знаете себя? Это, по меньшей мере, наивно. Я не буду утверждать, что по окончании работы вы будете знать себя и свои стремления как свои пять пальцев (которые, кстати, вы тоже не знаете), но: Ваше понимание себя прилично расширится — вы увидите себя в совершенно новом свете и получите массу новых возможностей! А если конкретно, то: Вы приобретете дополнительную уверенность в себе (даже ничего еще не применяя на практике), потому что у вас появится целый список ваших талантов, предрасположенностей и сильных сторон. Вас перестанет удивлять, отчего часто время уходит на какое-то «баловство», вместо «серьезных дел», а «серьезные дела» почему-то не приносят ожидаемого удовлетворения, поскольку вы узнаете свои собственные стремления и интересы. Что, поверьте, намного важнее знания собственных сильных сторон, хотя расхожее мнение говорит об обратном. Выше видение себя станет намного прозрачнее, так как, имея систематизированные списки своих талантов и интересов, вы сможете посмотреть на себя и свою жизнь целостно и системно, а не фрагментарно, как это было ранее. Наконец-то начнете выстраивать наиболее подходящую лично вам систему отношений с разными людьми (взамен хаотично усредненной, навязанной социальными стереотипами), поскольку узнаете, какую функцию выполняют разные типы отношений на самом деле и как это сочетается с вашими истинными интересами. Сможете сконцентрировать усилия на наиболее важных направлениях развития, не распыляясь и не кидаясь от одного к другому, так как определите свои главные пробелы в эффективности, именно те, которые больше всего тормозят вас прямо сейчас. Но кроме «быстрой» пользы, дающей определенный результат в самое ближайшее время, мой курс дает и ряд фундаментальных, системных знаний. В том числе и авторской разработки. Можно было бы их громко назвать «секретными» или «эксклюзивными», но я не буду накручивать себе цену такими дешевыми способами. Такая информация (как, впрочем, и большинство «секретов» из «тайных лабораторий спецслужб и орденов») обычно абсолютно не прячется, ее просто трудно откопать из-за огромного количества информационного мусора вокруг. Благодаря системно поданному материалу вы получите очень хорошие знания в таких важных областях, как: (заметьте, я не пишу «научитесь», ибо стратегический навык получается только постепенно — в ходе неоднократного применения)  У вас появится возможность в хаосе 1000 «нужных дел» отбирать действительно важные, когда поймете разницу между тактическим и стратегическим управлением своей жизнью. А это в свою очередь для вас означает, что можно будет наконец прекратить бестолковое чередование решения бесконечных проблем и расслабленной пассивности (под кодовым названием «отдых»), и заняться настоящей плодотворной активностью, приносящей хорошие дивиденды в скором будущем. А в дополнение к этому еще узнаете, по какой причине проблемы НИКОГДА не покинут вас при оперативно-тактическом стиле жизни, которого придерживается подавляющее большинство носителей разума на нашей планете. Ваша эффективность в таком мутном деле, как целеполагание, неизбежно повысится, когда вы узнаете, что принцип SMART далеко не универсален и очень плохо работает для постановки стратегических жизненных целей, которые надо ставить в логике размытых классов. Постепенно вы начнете двигаться к реально значимым, полноправным целям, вместо бесконечной череды сменяющих друг друга мелких, на достижение которых тратится уйма лишнего времени и сил, поскольку начнете видеть прямые пути. Ваша эффективность общения постепенно (но при этом абсолютно неизбежно) будет нарастать, так как ваши знания в этой области обогатятся весьма нетривиальной информацией. Вопрос «как успеть всему научиться» перестанет висеть над вами дамокловым мечем, когда индивидуальная настройка всей системы целей лично под себя позволит избегать лишних (вам) направлений в саморазвитии. Что в свою очередь для вас означает возможность выбора узкоцелевых программ обучения, вместо малоэффективных обезличенно-универсальных «полных комплектов», обычно предлагаемых на семинарах и тренингах из чисто рекламных соображений. А все это вместе означает не что иное, как возможность наконец-то сделать свой Большой Жизненный План реальным, поскольку вы сможете выбрать главное и отсечь большую кучу второстепенных (а зачастую и вовсе лишних) деталей. И хотя вы теперь точно будете знать, почему невозможно в короткие сроки найти свое Предназначение (или Миссию), однако получите совершенно конкретный набор действий, чтобы эта самая Миссия «нашлась» сама по себе, а в дальнейшем и «превратилась» в бизнес. Ко всему прочему каждый найдет лично для себя дополнительные откровения, ведь его внимание выхватит то, что в данный момент волнует, в то время как другие просто пропустят такую информацию. Как я уже сказал выше, полномасштабно все откровения изложены в книге, которую вы можете бесплатно скачать на соответствующей странице. Однако есть и другой, более экономный по времени и силам  вариант работы. «Практический курс» представляет собой изрядно сокращенную выжимку из всего материала с упором именно на практику. Он содержит 12 практических этапов, в нескольких из которых содержатся ссылки на нужный для работы краткий теоретический материал, расположенный в блоке «Краткая теория Пути». Дойдя до конца «Курса», итогом труда будет ваш План Пути в первом приближении. Базовый скелет, на который дальше будет навешиваться «мясо» конкретных задач. И что бы Вы, дорогой Друг, не решили – Мир Вам на Вашем Пути!

Что такое самопринятие? 25 упражнений + определение и цитаты

Ты принимаешь себя?

Это может показаться странным вопросом; в конце концов, что вообще значит принять себя?

Разве мы не все принимаем себя как неотъемлемую часть нашей повседневной жизни?

Как оказалось, самопринятие — это не автоматическое состояние или состояние по умолчанию. Многим из нас сложно принять себя такими, какие мы есть. Принять хорошие стороны себя не так уж и сложно, но как насчет остального? Разве мы не должны мириться со своими недостатками и неудачами?

Собственно, это именно то, что мы должны делать! Читайте дальше, чтобы узнать, почему нам нужно принимать себя, хорошее и плохое, и получить несколько практических советов, как это сделать.

Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание к себе . Эти подробные, научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявить больше сострадания и принятия к себе.

Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

Что означает самопринятие?

Самопринятие — это именно то, что предполагает его название: состояние полного принятия себя.Истинное самопринятие — это принятие того, кем вы являетесь, без каких-либо оговорок, условий или исключений (Зельцер, 2008).

Для академического определения мы можем обратиться к рабочему определению Моргадо и его коллег (2014):

«[Самопринятие — это] принятие человеком всех своих качеств, как положительных, так и отрицательных».

Это определение подчеркивает важность принятия всех сторон себя. Недостаточно просто принять хорошее, ценное или положительное о себе; чтобы воплотить истинное принятие себя, вы должны также принять менее желанные, отрицательные и уродливые части себя.

Если вы думаете, что принятие всех негативных аспектов себя кажется трудным, вы не ошибаетесь! Нелегко принять то, что мы отчаянно хотим изменить в себе; однако — как это ни парадоксально — только искренне приняв себя, мы можем даже начать процесс значимого самосовершенствования.

Другими словами, мы должны сначала признать, что у нас есть нежелательные черты и привычки, прежде чем мы начнем свой путь к совершенствованию.

Безусловное принятие себя

Чтобы начать работать над собой, первый шаг — это не просто принятие себя, но безусловное принятие себя.Относительно легко принять себя, когда мы только что сделали что-то великое — выиграли награду, влюбились или начали новую фантастическую работу, — но принятие себя на самом низком уровне и с полным облегчением со своими ошибками и недостатками — это настоящий признак безусловного самолюбия. -принятие.

Согласно терапевту Расселу Григеру (2013), безусловное принятие себя — это понимание того, что вы отделены от своих действий и своих качеств. Вы признаете, что совершили ошибки и что у вас есть недостатки, но вы не позволяете им определять вас.

«Вы признаете, что как человек, подверженный ошибкам, вы менее чем совершенны. Вы часто будете работать хорошо, но иногда будете ошибаться… Вы всегда и безоговорочно принимаете себя без осуждения »

(Григер, 2013).

Когда вы практикуете безусловное принятие себя, вы можете начать любить себя, принять свое подлинное «я» и работать над улучшением своих нежелательных черт и качеств.

Самопринятие vs.Самоуважение

Хотя самопринятие тесно связано с другими концепциями «я», это отдельная конструкция.

Его близкий родственник, самооценка, также зависит от вашего отношения к самому себе, но они сильно отличаются друг от друга. Самоуважение относится к тому, как вы относитесь к себе — чувствуете ли вы себя в целом хорошими, стоящими и ценными — в то время как самопринятие — это просто признание и принятие того, что вы являетесь тем, кем являетесь.

Как выразился Зельцер (2008):

«В то время как самооценка относится конкретно к тому, насколько ценными или стоящими мы видим себя, самопринятие намекает на гораздо более глобальное самоутверждение.Когда мы принимаем себя, мы способны охватить все аспекты самих себя, а не только положительные, более «достойные уважения» стороны ».

Полное принятие себя может заложить основы положительной самооценки, и эти два аспекта часто идут рука об руку, но они касаются двух разных аспектов того, как мы думаем и чувствуем о себе.

Теория принятия себя в психологии

Хотя идеи, лежащие в основе самоприятия, существуют сотни, если не тысячи лет, в психологии не существует объединяющей теории самоприятия.

Мы изучили самопринятие и его связь с такими конструкциями, как благополучие, самооценка и психическое здоровье, но это почти как если бы ни одно поле или подполе не появилось, чтобы заявить о самопринятии как о своем собственном.

В результате у нас есть разрозненные выводы о самопринятии и поощрении к самопринятию, и мы можем найти самопринятие в «поп-психологии» и неакадемических сферах, но мы, к сожалению, мало знаем о том, как он развивается, и все большую роль он играет в развитии нашей личности и на протяжении всей нашей жизни.

Мы исследуем это дальше в мастер-классе «Наука самоприятия ©».

Использование самооценки в терапии

Однако мы точно знаем, что недостаток принятия себя связан с более низким уровнем благополучия и, возможно, даже с психическим заболеванием (Vasile, 2013).

Если низкое самопринятие вызывает (или является результатом) психического заболевания и низкого уровня благополучия, само собой разумеется, что более высокое самопринятие может действовать как защитный фактор или буфер против этих негативных переживаний.Идея о том, что самопринятие может заложить основы для позитивного психического здоровья, — вот что движет включением самоприятия в терапию.

Если вы когда-либо посещали психотерапевта, возможно, вы обсуждали важность принятия себя и своей реальности. Даже если вы не использовали эти точные термины, вполне вероятно, что вы и ваш терапевт работали над своей способностью признать хорошее и плохое внутри себя, принять все аспекты себя и научиться отделять то, что вы делаете, от того, кем вы являетесь. являются.

Это хорошее место, чтобы сделать паузу и указать на одну очень важную вещь, которую следует понять о принятии себя: полностью принять себя и все свои недостатки и ошибки не означает, что вы потворствуете любому плохому поведению или принимаете и принимаете нездоровые или вредные действия. .

Вам не нужно мириться с вашими действиями, чертами и характеристиками или одобрять их, чтобы признать, что вы действительно участвовали в этих действиях и что эти нежелательные черты и характеристики являются реальной частью вас.

Это важное различие, которое необходимо провести, поскольку некоторые пациенты, проходящие терапию, не понимают, что они должны принять себя, когда они сделали ужасные вещи (или чувствуют, что они сделали ужасные вещи, даже если они этого не делали). Принятие реальности такой, какая она есть, не обязательно означает, что вам нравится эта реальность.

Точно так же принятие себя таким, какой вы есть, и признание того, что вы сделали, не означает, что вы должны любить, ценить или отмечать каждый аспект себя.Фактически, принятие этих менее приятных аспектов себя — первый и самый важный шаг в удалении, адаптации или улучшении того, что вам не нравится в себе.

Хороший терапевт может помочь вам научиться принимать себя и дать вам структуру, которую вы можете использовать, чтобы укрепить свое принятие себя и начать сосредотачиваться на самосовершенствовании. Если вы особенно заинтересованы в работе над самопринятием, есть вид терапии, который может вам подойти: тренинг самоприятия.

Zatzick и Johnson (1997) описывают это как образовательный, альтернативный подход к традиционной терапии, реализуемый посредством групповых семинаров. На этих тренингах руководители семинаров способствуют «гипнотическому трансу» у участников, чтобы помочь им отбросить неуверенность в себе, самокритику и негативный разговор с самим собой. Считается, что это состояние помогает участникам повысить свою осведомленность и принять все аспекты самих себя.

Это альтернативный подход, и существует мало доказательств того, что он так же эффективен, как другие формы терапии, но если это что-то, что вас интересует, попробовать его не повредит!

5 Практических примеров самоприятия

Теперь, когда мы знаем, что такое самопринятие и как оно может принести нам пользу, мы можем перейти к другому важному вопросу: как выглядит самопринятие? Как мы узнаем, что мы «достигли» принятия себя?

Marquita Herald (2015) с веб-сайта Emotionally Resilient Living говорит об этом так:

«Можете ли вы взглянуть в зеркало и по-настоящему принять уникального, замечательного человека, который еще не закончил работу, смотрящего на вас?»

Вы узнаете, что достигли своей цели принятия себя, когда сможете посмотреть на себя в зеркало и принять все до последней капли, что делает вас тем, кем вы являетесь, и когда вы больше не будете пытаться смягчить, игнорировать или объяснять любые предполагаемые недостатки или изъяны — физические или иные.

Самопринятие может выглядеть по-разному для каждого из нас, в зависимости от того, с чем мы боролись и о каких частях себя мы не хотели бы думать. Вот несколько примеров того, как самопринятие может выглядеть для разных людей:

• Мужчина, переживающий развод, который чувствует себя неудачником из-за этого, может испытать самопринятие, как признание того, что он сделал некоторые ошибки и что его брак потерпел неудачу, но это не делает его неудачником.
• Женщина, борющаяся с анорексией, может принять себя как человека с несовершенным телом, признать, что она подходит к своему несовершенству с опасной точки зрения, и посвятить себя работе с этой точкой зрения.
• Учащийся, который усердно работает только для того, чтобы получить C и иногда B в колледже, может достичь точки принятия себя, в которой он поймет, что учеба и сдача тестов — не его сильная сторона и что это нормально, потому что у него есть другие сильные стороны.
• Девушка с низкой самооценкой, которая активно игнорирует свою неуверенность в себе и обреченные на провал убеждения, может испытать самопринятие через признание и противостояние своим негативным убеждениям и когнитивным искажениям, а также осознание того, что не все, что она думает, является правдой.
• Сотрудник, который изо всех сил пытается достичь целей, поставленных требовательным начальником, может принять себя, смирившись с тем, что иногда он не справляется с поставленными задачами, но что он все равно может быть хорошим человеком, даже когда терпит поражение.

Использование самооценки в избавлении от зависимости

Если вы когда-либо оказывались в группе, на сеансе терапии или даже в учреждении, ориентированном на выздоровление от какой-либо зависимости, концепция принятия себя, вероятно, не нова для вас.

Принятие себя и своей реальности является важным строительным блоком многих программ выздоровления.

Принятие так важно, потому что те, кто злоупотребляет алкоголем или другими веществами (или борется с любым другим видом зависимости, например, азартными играми или сексом), часто склонны использовать отрицание как механизм преодоления, чтобы избежать столкновения со своими проблемами.

Они могут минимизировать, рационализировать, забыть, обмануть себя или даже подавить воспоминания о своем поведении. Хотя этот механизм преодоления может быть полезен в некоторых ситуациях, он никогда не будет хорошей идеей, когда вы пытаетесь преодолеть и излечиться от злоупотребления психоактивными веществами (Lancer, 2016).

Даже когда наркоман осознает, что у него есть проблема, он может полагать, что может контролировать каждый аспект своей жизни, просто желая измениться. Это опасное место, поскольку есть многое в нашей жизни, над чем мы не можем повлиять.

Вот почему принятие так важно для процесса выздоровления; прежде чем они смогут внести значимые изменения в свою жизнь, те, кто борется с зависимостью, должны сначала принять (Lancer, 2016):

1. Вот у них проблема.
2. Что они не имеют полного контроля над всеми аспектами своей жизни.
3. Что у них есть ограничения и недостатки.
4. Реальность их обстоятельств.

Затем, когда человек научится принимать реальность и себя такими, какие они есть в данный момент, он может начать работать над изменением того, что они могут изменить.

Цель не состоит в том, чтобы поощрять самообвинение и чувство вины; вместо этого цель состоит в том, чтобы перейти от точки зрения, которая гласит: «Мне не нравится то, кто я есть», к «Я буду на своей стороне, пока создаю изменения» (Rosenthal, 2015).Это сила принятия себя; вы позволяете себе измениться к лучшему, когда вы твердо укоренитесь в своей нынешней реальности и решите помочь себе, вместо того, чтобы погребать себя под сомнениями, критикой и обвинениями.

Эксперт по наркологии

Мишель Розенталь доходит до этого момента, когда говорит: « В процессе выздоровления, когда вы принимаете, кто и где вы находитесь, вы понимаете правду о том, что это означает сегодня, и в то же время признаете, что изменения должны произойти. »(2015).

NA (Анонимные Наркоманы) и Самопринятие

Хотя большинство людей, вероятно, больше знакомы с Анонимными Алкоголиками (АА), существует еще одна программа избавления от зависимости, в основе которой лежит самопринятие: Анонимные Наркоманы (АН).

Согласно программе АН, принятие себя лежит в основе болезни наркомана. Наркотики дают им возможность уйти от критической оценки самих себя и позволяют им оставаться в отрицании своей проблемы.

Когда наркоман начинает свой путь к выздоровлению, его поощряют сначала сосредоточиться на самопринятии:

«Самопринятие позволяет сбалансировать наше выздоровление. Нам больше не нужно искать одобрения других, потому что мы довольны тем, что мы сами. Мы свободны с благодарностью подчеркивать наши достоинства, смиренно отходить от наших недостатков и становиться лучшими выздоравливающими наркоманами, которыми мы можем быть. Принятие себя такими, какие мы есть, означает, что у нас все в порядке, что мы несовершенны, но мы можем улучшить »

(Всемирная служба анонимных наркоманов, Inc., 1985).

Чтобы узнать больше о том, как самопринятие является ключом к избавлению от зависимости, ознакомьтесь с этим PDF-файлом.

6 рабочих листов, которые помогут выработать самооценку (PDF)

Если вы хотите попробовать себя в принятии себя, есть несколько рабочих листов и раздаточных материалов, которые могут оказаться вам полезными. Ниже перечислены 6 самых популярных ресурсов, которые помогут вам развить самооценку. Для получения дополнительных рабочих листов ознакомьтесь с нашей подборкой рабочих листов ACT.

Развитие самооценки через позитивный разговор с самим собой (Раздаточный материал)

Хотя технически это не рабочий лист, этот раздаточный материал является ценным ресурсом для обучения, понимания и принятия себя.Кроме того, вы всегда можете делать на нем заметки — это делает его своего рода рабочим листом, верно?

Этот раздаточный материал проведет читателя через описание самоприятия, обсуждение того, что отличает самопринятие от самоуважения, и, что самое важное, как развить самопринятие.

Перечислены некоторые положительные примеры разговоров с самим собой, в том числе:

• «Я хороший и заботливый человек и заслуживаю уважения».
• «Я способен добиться успеха в своей жизни.”
• «Есть люди, которые любят меня и будут со мной, когда они мне понадобятся».
• «Я заслуживаю счастья».
• «Мне разрешено делать ошибки и учиться на них».

Повторяйте эти утверждения про себя, признавайте их и впитывайте их, и вы будете на правильном пути к принятию себя и любви к себе.

Щелкните здесь, чтобы загрузить раздаточный материал.

Рабочий лист радикального самопрощения / принятия

Этот рабочий лист предоставлен Колином Типпингом из RadicalForgiveness.com и предлагает исчерпывающий и проницательный способ работы над прощением и принятием себя. Этот рабочий лист состоит из 22 разделов, что делает его одним из самых насыщенных информацией и активностью рабочих листов, с которыми я когда-либо сталкивался, но каждый его кусочек может быть реализован, чтобы направить вас на путь к большему самопринятию.

Обратите внимание, что этот рабочий лист часто ссылается на Высшую Силу, Божественный Порядок и другие духовные концепции; Это делает его отличным выбором для тех, кто находится в процессе восстановления, поскольку он отражает наиболее распространенные программы восстановления.Однако, если вы не религиозны или духовны, вы все равно можете извлечь пользу из рабочего листа — попробуйте заполнить пробелы такими вещами, как «Природа», «Причина» или «Реальность».

Рабочий лист начинается с жизненно важного первого шага по определению действия, за которое вам нужно простить себя:
«В чем я виню себя и что я слышу, как мое суждение говорит мне об этом…»

Затем вам предлагается описать, что вы думаете о себе в этом контексте, и оценить свою текущую самооценку.

В третьем и четвертом разделах вы признаете и примете свои чувства, воздержитесь от суждения о себе и оцените чувство вины и стыда, которые вы испытываете.

В следующем разделе вы определите, является ли ваша вина уместной или неуместной, и объясните, почему.

Шестой раздел помогает вам осознать, что некоторые из ваших убеждений и самооценок просто неверны:

« По мере того, как я действительно изучаю то, что я чувствую к себе, я понимаю, что в основе моего чувства стыда лежит убеждение или набор убеждений, которые я придерживаюсь в отношении себя, которые не соответствуют действительности.Мои самооценки основывались на том, что другие, особенно мои родители, видели во мне и рассказывали мне обо мне. Например: ”

После того, как вы перечислили пример своих убеждений, которые считаете ложными, вы перейдете к следующему набору разделов. В разделах с 7 по 15 вы прочтете изложение ваших текущих мыслей и чувств и оцените, насколько вы открыты для каждого из них по этой шкале:

1. Готов
2. Открыть
3. Скептик
4. Нежелание

После оценки вашего текущего состояния, раздел 16 даст вам возможность освободиться от беспокойства, беспокойства или вины по поводу проблемных вопросов, которые вы определили в начале.Раздел 17 позволяет вам простить тех, кто насаждал вам ошибочную идею или ложное убеждение, и идентифицировать их по имени.

В 19-м разделе вы встретите любящее заявление о самопрощении, которое вы готовы принять. Все, что вам нужно сделать, это добавить свое имя и прочесть его про себя.

В 20-м разделе вы подтвердите, что подчиняетесь любой высшей силе, в которую верите, и принимаете исцеляющую силу любви.

Раздел 21 дает вам место для того, чтобы написать кому-либо заметку о том, что, заполнив этот рабочий лист, вы понимаете, что причинили вам боль или отрицательно повлияли на нее каким-либо образом.

Наконец, 22-й раздел дает вам возможность написать себе последнее прощение и / или использовать готовое заявление:

« Я полностью прощаю __________________, потому что теперь я понимаю, что вы не сделали ничего плохого и что все в Божественном порядке. Я признаю, принимаю и люблю вас безоговорочно такими, какие вы есть. Я осознаю, что я духовное существо, имеющее человеческий опыт, и я люблю и поддерживаю себя во всех аспектах моей человечности. ”

Внизу этого раздела вам предлагается еще раз оценить свой текущий уровень самооценки. Если вы сравните его со своей предыдущей оценкой, вы, вероятно, увидите, по крайней мере, небольшое повышение того, как вы относитесь к себе.

Чтобы просмотреть этот рабочий лист или загрузить его для собственного использования или для своих клиентов, щелкните здесь.

Повышение самооценки: Рабочая тетрадь принятия себя

Этот ресурс представляет собой рабочую тетрадь с несколькими упражнениями, упражнениями и важной информацией, которые могут помочь вам стать более принимающими себя, повысить вашу самооценку и усилить сострадание к себе.

Рабочая тетрадь включает в себя такие действия, как:

• Сосредоточение внимания на положительном Вы (перечисление нескольких ваших положительных качеств)
• Запись положительных качеств (составление более полного списка ваших положительных качеств)
• Positive You Journal (записывает прошлые и настоящие примеры ваших положительных качеств)
• Действовать как положительный ты (обязательство использовать и использовать свои положительные качества, а также заниматься приятными делами и записывать свои поступки)
• Расписание занятий и мероприятий (развлечение и признание достижений)

Наряду с некоторой полезной информацией, советами и предложениями, эти упражнения и рабочие листы могут помочь вам заложить прочный фундамент и начать улучшать свое самопринятие и чувствовать себя хорошо.

Эту книгу также можно скачать здесь.

Рабочий лист «Во что я верю»

Этот рабочий лист от экспертов по самооценке (Сьюзин Рив и Джоан Брейнер) поможет вам определить ваши основные убеждения и понять, откуда они пришли, что является важным шагом на пути к познанию и принятию себя. После того, как вы заполнили эту первую часть, рабочий лист также может помочь вам оценить истинность этих убеждений, определить, насколько они влияют на вас, и решить, какие из них следует укрепить в своем уме, а какие отбросить.

В этой таблице перечислены шесть вопросов, которые помогут вам в этом процессе:

1. Напишите убеждения, которые вы узнали о себе, когда были молоды, от своего…
   a. Мать:
   р. Отец:
   г. Братья и сестры:
   г. Друзья:
   эл. Учителей:
   ф. Разное:
2. Какие из этих сообщений продолжают доминировать в ваших мыслях сегодня?
3. Какие сообщения поддерживают, а какие умаляют вашу уверенность, счастье и удовлетворение?
4. Истина ли эти сообщения или просто вера (мысль, о которой думали так часто, что вы верите, что это правда)?
5. Какие сообщения вы хотите изменить, чтобы повысить свою самооценку?
6. Напишите новые мысли, которым вы хотите верить, чтобы поддержать вашу положительную самооценку, уверенность и счастье?

Используйте этот рабочий лист, чтобы узнать свое истинное «я», выявить любые положительные или потенциально проблемные основные убеждения и взять на себя обязательство бросить вызов тем, которые являются нездоровыми и бесполезными.

Щелкните здесь, чтобы загрузить рабочий лист.

Рабочий лист «Люби и восхищайся мной»

Еще один замечательный рабочий лист от экспертов по самооценке — это рабочий лист «Люби и восхищайся мной».

Этот рабочий лист состоит из двух частей: одну, которую вы заполняете сразу, и другую, которую вы выполняете ежедневно в течение семи дней.

Part 1 — выбрать характеристики, качества, таланты, навыки или способности, которыми вы восхищаетесь в себе, и перечислить конкретные ситуации, в которых вы их воплотили.(Помните: когда вы сосредотачиваетесь на конкретных деталях, используя все свое чутье, вы автоматически укрепляете самооценку, строя проводящие пути мозга).

Есть место, где вы можете перечислить несколько положительных сторон себя с примерами. Сначала может быть трудно думать о них, но попробуйте — вы, вероятно, обнаружите, что по мере продвижения вам станет легче.

В Part 2 основное внимание уделяется текущим способам использования или применения положительных аспектов себя. Инструкции:

“ Каждый день, желательно вечером перед сном, составляйте список действий, которые вы предприняли, чтобы продемонстрировать качества, дары и таланты, которыми вы восхищаетесь в себе.Чем больше вы практикуетесь смотреть на себя глазами восхищения, тем больше вы укрепляете свои мышцы уверенности в себе ».

Этот рабочий лист — отличный способ не только определить и начать обращать внимание на положительные аспекты себя (что может быть чрезвычайно сложно для людей с низкой самооценкой и низким самоуважением), но и на самом деле потренировать свой мозг, чтобы замечать ваши положительные качества и действия по ходу дела.

Вы можете скачать этот рабочий лист, щелкнув здесь.

Как любить себя Рабочий лист

Наконец, третий рабочий лист от экспертов по самооценке — это рабочий лист «Как любить себя».

Задача рабочего листа — сосредоточиться на хороших качествах себя: на том, что вам нравится, что вы цените и что реализуете в своей жизни.

В инструкциях отмечается, что это не просто список того, что вам нравится делать — хотя в большинстве случаев вам, вероятно, понравится применять свои сильные стороны и таланты, — но список того, что вы уважаете и цените в себе.

Вот как рабочий лист поможет вам определить положительные стороны себя и опираться на них:

1. Перечислите, что вы цените и цените в себе — свои дары, таланты, навыки и способности. Вот несколько вопросов, которые следует учитывать при составлении списка:
   a. Что я ценю в себе?
   г. В чем мои сильные стороны?
   г. Что мои друзья ценят во мне?
   г. Что мне нравится в других? Какие из этих характеристик у меня есть?
   e.Как бы меня описали любящие меня люди?
2. Когда вы закончите свой список, прочтите его вслух, глядя в зеркало.
   а. Начинайте каждое утверждение со слов: «[Ваше имя], я люблю твою…» (например, «Джоан, мне нравится твое чувство юмора! Джоан, мне нравится твоя готовность помогать другим!»).
   г. Начинайте каждое высказывание со слов: «Я люблю свою…» (например, «Мне нравится мое стремление чувствовать себя хорошо! Мне нравится моя открытость узнавать новое!»).

Заполнение этого рабочего листа может помочь вам начать открываться для хороших аспектов себя вместо того, чтобы сосредотачиваться исключительно на плохих; самопринятие требует признания и принятия как положительного, так и отрицательного и поддержания здорового баланса в вашем внимании к ним.

Если вы хотите увидеть эту таблицу для себя или загрузить ее для собственного использования или использования с вашими клиентами, щелкните здесь, чтобы начать загрузку.

25 упражнений для повышения самооценки

Если вы в большей степени «практический» ученик и меньше заинтересованы в чтении и письме, чтобы повысить самооценку, есть много других упражнений, действий и техник, которые вы можете применить, чтобы начать принимать себя. Некоторые из самых лучших и популярных из них перечислены ниже.

Упражнение на самооценку

Веб-сайт SMART Recovery представляет собой отличное упражнение для работы над принятием себя, независимо от того, с какими проблемами вы боретесь.

Следуйте этим инструкциям, чтобы попробовать упражнение на самопринятие:

1. Чтобы преодолеть свое иррациональное мышление, ведущее к низкому принятию себя, завершите верхнюю половину круга, заполнив соответствующие поля плюсами (+) за то, что вы хорошо делаете на работе или в школе, и минусами (- ‘ s) за то, что вы делаете не так хорошо.Затем заполните нижнюю половину круга, указав то, что вы делаете хорошо и что вам нравится в себе, а также то, что вам не удается или что не нравится в себе.
2. Остальная жизнь
   Чтобы противостоять тенденции принижать себя, когда дела идут не так хорошо, задайте себе следующие вопросы:
   ● Отнимает ли эта плохая ситуация (ошибка, неудача, отказ, критика) мои хорошие качества?
   ● Имеет ли смысл делать вывод, что «я полностью безнадежен» из-за одного или нескольких произошедших негативных событий?
3. Мысли, помогающие повысить самооценку
   ● Я неплохой человек, когда поступаю плохо; Я человек, который поступил плохо.
   ● Я плохой человек, когда действую хорошо и добиваюсь определенных результатов; Я человек, который хорошо действовал и добился многого.
   ● Я могу принять себя независимо от того, выигрываю ли я, проигрываю или ничью.
   ● Мне лучше не определять себя исключительно своим поведением, мнением других или чем-то еще под солнцем.
   ● Я могу быть собой, не пытаясь проявить себя.
   ● Я не дурак из-за глупых поступков. Если бы я был дураком, я бы никогда не научился на своих ошибках.
   ● Я не осел из-за глупых поступков.
   ● У меня много недостатков, и я могу работать над их исправлением, не обвиняя, не осуждая или не осуждая себя за их наличие.
   ● Поправка, да! Осуждение, нет!
   ● Я не могу проявить себя ни хорошим, ни плохим человеком. Самое мудрое, что я могу сделать, — это просто принять себя.
   ● Я не червь, который ведет себя червячно.
   ● Я не могу «доказать» человеческую ценность или никчемность; лучше, если я не буду делать невозможное.
   ● Признать себя человеком лучше, чем пытаться доказать, что я сверхчеловек, или считать себя недочеловеком.
   ● Я могу перечислить свои слабые стороны, недостатки и неудачи, не судя и не определяя себя
   ● по ним.
   ● Стремление к самооценке или самоуважению ведет к самооценке и, в конечном итоге, к самообвинению. Самопринятие избегает этих самооценок.
   ● Я не дурак, если поступаю глупо. Скорее, я не глупый человек, который иногда ведет себя глупо.
   ● Я могу выговорить свое поведение без выговора себе.
   ● Я могу хвалить свое поведение, но не хвалить себя.
   ● Позаботьтесь о своем поведении! Не гонитесь за собой.
   ● Я могу признать свои ошибки и нести ответственность за их совершение, но не ругать себя за их совершение.
   ● Глупо благосклонно оценивать себя по тому, насколько хорошо я могу произвести впечатление на других, получить их одобрение, выполнить или добиться.
   ● Столь же глупо отрицательно оценивать себя по тому, насколько хорошо я могу произвести впечатление на других, получить их одобрение, выполнить или добиться.
   ● Я не невежда в том, что веду себя невежественно.
   ● Когда я по глупости унижаю себя, мне не нужно унижаться за то, что я унижаюсь.
   ● Мне не нужно отдавать принятие себя во власть обстоятельств.
   ● Я не играю в чужие отзывы и могу принять себя отдельно от других оценок меня.
   ● Иногда мне приходится зависеть от других, чтобы делать за меня практические дела, но мне не нужно эмоционально зависеть ни от кого, чтобы принять себя. Практическая зависимость — это факт! Эмоциональная зависимость — это фикция!
   ● Я ничему и никому не обязан, чтобы принять себя.
   ● Может быть, лучше добиться успеха, но успех не делает меня лучше.
   ● Неудача может быть хуже, но неудача не делает меня хуже.

Щелкните здесь, чтобы просмотреть это упражнение на веб-сайте SMART Recovery.

Если вы ищете практические, повседневные вещи, которые вы можете делать, чтобы улучшить свое чувство принятия себя, воспользуйтесь листком из книги нескольких разных психологов и терапевтов, чтобы научиться принимать себя, следуя этим 12 советам:

• Установите для себя намерение «сместить парадигмы из мира вины, сомнений и стыда в мир допущения, терпимости, принятия и доверия.”
• Определите, признайте и отметьте свои сильные стороны.
• Подумайте о людях вокруг вас и задайте себе следующие четыре вопроса: (1) Кто говорит мне отрицательно? (2) Кто усиливает негативный разговор с самим собой? (3) Почему я позволяю таким людям причинять мне боль? (4) Они просто делают мою грязную работу, потому что я не желаю выбирать другую реальность?
• Создайте систему поддержки, дистанцируясь от людей, которых вы указали в предложении №3, и окружая себя людьми, которые принимают вас и верят в вас.
• Простите себя, оставьте сожаления в прошлом и двигайтесь дальше.
• Заткни своего внутреннего критика реалистичной мантрой вроде «Я всего лишь человек, я делаю все, что в моих силах, и это все, что я могу».
• Скорбите о потере несбывшихся мечтаний; примите и оплакивайте свои надежды, которые никогда не осуществятся, а затем снова станьте лучшим из возможных.
• Выполняйте благотворительность и творите добро для других.
• Поймите, что принятие — это не отставка; Принятие того, что есть вещи, которые вы не можете контролировать, позволяет вам сосредоточиться на том, что вы можете контролировать, что способствует позитивным изменениям.
• Визуализируйте и разговаривайте со своим высшим «я», чтобы научиться принимать себя, сопереживать и любить себя.
• Будьте добры к себе, чтобы усилить сострадание к себе.
• Подделайте это, пока не сделаете это; ведите себя так, как будто вы считаете себя достойным человеком, и, в конце концов, вы поверите в это (Тартаковский, 2016).

Лео Бабаута (н.о.) из Zen Habits перечисляет 7 других техник, которые вы можете применить, чтобы повысить самооценку:

1. Практикуйте расслабленное осознавание.

Что такое расслабленное осознавание? В отличие от постоянного отвлечения или сосредоточенного внимания, расслабленное осознавание — это мягкое осознание наших мыслей, чувств, боли, самооценки, суждений и т. Д. Это осознание нашего существования и потока явлений, происходящих при этом. момент, включая мысли, эмоции и внешние раздражители.

Для практики: закройте глаза на минуту и ​​вместо того, чтобы отталкивать мысли или пытаться сосредоточиться на дыхании, просто мягко обратите внимание на свои мысли, чувства и тело.Вы можете увидеть негативные мысли или эмоции — это нормально. Просто обратите на них внимание, наблюдайте за ними. Не пытайтесь превратить их в позитивные мысли или оттолкнуть их.

Вы можете выполнять эту практику 5 минут в день или до 30 минут, если сочтете это полезным.

2. Приветствуйте то, что вы заметили.

Когда вы практикуете расслабленное осознавание, вы будете замечать вещи — негативные мысли, страхи, счастливые мысли, самооценки и т. Д. Мы склонны хотеть остановить негативные мысли и чувства, но это просто подавление, избегание, отрицание негатива.

Вместо этого поприветствуйте эти явления, пригласите их на чашку чая, обнимите. Они — часть вашей жизни, и с ними все в порядке. Если вам плохо из-за того, как у вас дела с упражнениями, ничего страшного. Обнимите плохое предчувствие, успокойте его, дайте ему немного поваляться. Они неплохие, но дают возможность узнать много нового о самих себе.

Когда мы убегаем от этих «плохих» чувств, мы причиняем еще больше боли. Вместо этого найдите в них хорошее и найдите возможность. Будь с ними в порядке.

3. Не оценивайте себя.

Еще одна вещь, которую вы заметите, когда начнете обращать внимание, — это самооценка. Мы оцениваем себя по сравнению с другими, или оцениваем себя как «хорошие» или «плохие» в разных вещах, или считаем себя дряблыми, слишком худыми или некрасивыми.

Это не очень полезное занятие. Это не значит отпустить, а просто заметить это и посмотреть, что из этого получится. Осознав, что самооценка неоднократно причиняет вам боль, вы будете счастливы отпустить ее со временем.

4. Сессии благодарности.

Просыпайтесь утром и подумайте, за что вы благодарны. Включите информацию о себе. Если вы в чем-то потерпели неудачу, за что вы благодарны за эту неудачу?

Если вы не совершенны, за что вы можете быть благодарны за свое несовершенство? Не стесняйтесь вести дневник об этих вещах каждый день или раз в неделю, если это помогает.

5. Сострадание и прощение к себе.

Обращая внимание на суждения и самооценку, постарайтесь превратить их в прощение и сострадание.Если вы осуждаете себя за то, что не преуспеваете в чем-то или недостаточно хороши в чем-то, можете ли вы простить себя за это так же, как вы могли бы простить кого-то другого?

Можете ли вы научиться понимать, почему вы это сделали, и увидеть, что в конечном итоге вам даже не нужно прощение? Если мы действительно стремимся понять, мы понимаем, что сделали все, что могли, учитывая нашу человечность, окружающую среду, то, что мы узнали и практиковали, и т. Д. И поэтому нам не нужно прощать, а вместо этого нужно понимать, и старайтесь делать то, что могло бы облегчить боль.

6. Учитесь со всех сторон.

Мы склонны рассматривать свои успехи как хорошие, а неудачи как плохие, но что, если мы видим, что всему есть чему поучиться? Даже темные части — они части нас, и в них мы тоже можем найти интересные и полезные вещи.

7. Отдельно от эмоций

Когда вы испытываете отрицательные эмоции, рассматривайте их как отдельное событие, а не часть себя, и наблюдайте за ними.Избавьтесь от их власти над вами, думая о них не как о заповедях, которым вы должны следовать или которым вы должны верить, а как о проходящих объектах, например о листе, плывущем мимо вас на ветру. Лист не контролирует вас, как и отрицательные эмоции.

8. Поговори с кем-нибудь.

Это одна из моих любимых техник. У нас настолько складывается в голове, что трудно разделить наши мысли и эмоции, чтобы ясно видеть вещи. Обсуждение этих проблем с другим человеком — другом, супругом, коллегой — может помочь вам лучше понять себя.Используйте технику разговора вместе с одной из вышеперечисленных техник.

Наконец, психолог Рассел Григер (2013) придерживается несколько иной позиции, чем Бабаута, с этими пятью замечательными советами по работе над развитием вашего самоприятия:

1. Поставьте себе буквенную оценку за то, в какой степени вы живете по принципу безусловного принятия себя. Довольны ли вы своей оценкой? Какой сорт вы бы предпочли?
2. Назовите две ситуации, в которых вы склонны судить о себе в целом.Что вы могли бы сказать себе в этих двух ситуациях, чтобы помочь вам безоговорочно принять себя, несмотря на любые ошибки, которые вы можете совершить, или недостатки, которыми вы можете обладать?
3. Возьмите на себя обязательство проводить по две минуты шесть раз в день (завтрак, полдень, обед, полдень, ужин и время отхода ко сну), проводя различие между собой и своей работой. Напомните себе в такие моменты, чтобы не судить себя — ни хорошо, ни плохо — с того времени до следующей репетиции.
4. Практикуйте безоговорочное принятие себя по отношению к другим.То есть практикуйте оценку их поведения и качеств только как хороших или плохих, но никогда не оценивайте их как личность в целом. Это безусловное принятие другого.
5. Назовите одного человека, которого вы знаете, которому было бы полезно узнать о безусловном самопринятии. Спланируйте, где и когда вы могли бы встретиться с этим человеком, чтобы объяснить это. Обучение других истине помогает нам познать ее самим.

Упражнения для самопринятий для взрослых и групп

Если вас интересуют занятия и упражнения, которые можно выполнять в группе, а не самостоятельно, вы можете рассмотреть несколько вариантов.Ознакомьтесь с парой примеров действий, перечисленных ниже.

Развитие самооценки / Изучение самооценки

Это упражнение, разработанное Министерством образования и профессиональной подготовки Австралии, подходит для старшеклассников, взрослых и всех, кто заинтересован в формировании своего самоприятия. Это частичный урок, частичное упражнение, поэтому он отлично подходит для использования в классе.

Следуйте этим инструкциям, чтобы попробовать:

1. Подготовка сцены:

Чтобы ввести урок, попросите учащихся найти место в комнате подальше от других и попросить их немного потянуться (встать, слегка расставив ноги и вытягивая руки к потолку, затем постепенно опускать их по бокам и наклоняться вперед, чтобы наконец отпустить и пожать руки).

Сделайте это 3 или 4 раза, поощряя их дышать полностью и глубоко во время растяжки. Затем студенты возвращаются на свои места. Объясните, что растяжка — отличный способ вдохнуть новую жизнь в тело и способствовать высвобождению эндорфинов (химические вещества, вызывающие «хорошее самочувствие», выделяемые мозгом во время упражнений), которые всегда помогают в целом «чувствовать себя хорошо».

• Действия:

  Часть A
  а. Попросите учащихся разрезать или разорвать лист бумаги на 2 части и на верхней части одного листа написать «ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ», а на другом «ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ».Затем попросите их потратить несколько минут на обдумывание всех негативных утверждений, которые они себе говорят, а затем запишите эти утверждения на бумаге «ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ» (например, я безнадежен в математике, я не могу легко найти друзей).

  г. Объясните: вещи, которые люди говорят сами себе, могут заставить их чувствовать себя плохо или хорошо, и важно, чтобы люди исследовали эти вещи, чтобы убедиться, что они правдивы, и работать над тем, чтобы говорить себе положительные вещи, чтобы они могли чаще чувствовать себя хорошо.

  г. Попросите учащихся потратить еще несколько минут на размышления обо всех положительных предложениях, которые они говорят себе или которые они могут сказать себе, и написать их на странице, озаглавленной «ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ» (например, «ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ»).г., я милая, я хороший друг).

  г. Обойдите группу и попросите каждого студента прочитать хотя бы одно положительное высказывание, которое он написал о себе. Если ученику сложно придумать положительное утверждение, попросите другого ученика предложить его.

  эл. Теперь попросите студентов проверить предположения в утверждениях, которые они написали как для ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ, так и для ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ работ. Есть ли разница в предположениях? Например, являются ли их более «доказуемыми убеждениями» положительные или отрицательные утверждения? Кажется ли негативная мысль такой же реальной, когда она записана, как когда они слышали ее в своей голове?

  ф.В заключение попросите студентов скомкать ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ лист бумаги и положить его в мусорное ведро, а также попросить их поместить ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ высказывания перед часто используемым файлом / дневником, чтобы напомнить им об этих высказываниях.
  
  Часть B
  a. Теперь объясните, что есть некоторые личные качества, которые человек может изменить, а другие — нет. Попросите их поднять руку, если они считают, что могут изменить следующее:

  i. Высота
  ii. Вес
  iii. Цвет кожи
  iv.Как мы выражаем свои чувства
  v. Год нашего рождения
  vi. Как мы справляемся с тревогой
  vii. Размер наших семей
  viii. Цвет наших глаз

  б. Создайте подходящую сцену, относящуюся к школьной жизни (например, ученик ненавидит спорт, потому что считает, что он «не умеет»). Предложите учащимся обсудить сцену и разбить их на группы, чтобы придумать различные предположения, на основании которых учащийся может действовать, в отличие от изначально предложенных негативных предположений.

  г.Объясните ученикам, что вначале они исходили из предположения: «Это ужасно, и я не должен принимать себя, пока не стану равным всем остальным в спортивном классе». На самом деле невозможно предсказать, сможет ли кто-нибудь когда-либо сравниться со всеми остальными, а также то, что использование таких слов, как «должен» и «каждый», являются примерами обобщения и что истина преувеличена, если полагать, что это ужасно, если вы не соответствуете.

  г. Наконец, следует предложить более «доказуемое убеждение» (например,g., «Я могу принять себя, не сравниваясь ни с кем другим»).

• Заключение

  Попросите студентов практиковаться в течение недели, принимать себя и не сосредотачиваться на том, чтобы «соответствовать» другим.

Чтобы увидеть это задание для себя или загрузить его для использования в классе или группе, щелкните здесь.

Позитивная фокус-группа

Это отличное занятие, которое вы можете попробовать с друзьями, семьей и другими близкими. Это не только поможет вам осознать положительные стороны себя, что поможет вам получить сбалансированную точку зрения, но и поможет другим участникам прийти к таким же осознаниям!

Чтобы попробовать, следуйте этим инструкциям Здравко Луковски (2015) на портале Просвещения:

Соберите группу — будь то члены семьи, друзья, одноклассники, коллеги, члены группы поддержки или кто-либо еще, кто, по вашему мнению, может внести свой вклад и извлечь пользу из опыта.

Разделите группу на пары, затем установите ограничение по времени. Если позитивную фокус-группу посещают всего три или четыре человека, нет необходимости разбиваться на пары.

Сосредоточившись на одном человеке, остальная часть группы говорит обо всем, что им в нем или ней нравится. Когда время истекает, другой человек становится предметом разговора — и это продолжается до тех пор, пока каждый человек в группе не окажется в позитивном фокусе.

Это очень мощная техника, но некоторые люди стесняются ее применять.Не надо, выбирайте только тех людей, с которыми вам комфортно, и объясните им, почему вы это делаете. Они почти наверняка с радостью примут ваше приглашение и будут рады помочь.

Самопринятие и медитация

Если упражнения, задания и рабочие листы не помогли, вы можете попробовать медитацию.

Медитация — древнее искусство, но за ним стоит наука; Регулярная практика медитации может помочь вам обрести душевный покой, успокоить себя, когда ваши эмоции зашкаливают, и даже привести вас к большему принятию себя.

Медитация осознанности может облегчить процесс принятия себя за счет сосредоточения на наблюдении, но не суждении.

Это непредвзятое осознание может не только позволить вам практиковать видение себя, не возлагая на себя вину, вину и неуверенность в себе, но также может помочь вам научить свой мозг по-разному реагировать на тревогу и стресс (Pillay, 2016).

Исследования показывают, что регулярная медитация осознанности или медитация любящей доброты (или осознанного самосострадания) может помочь вам в формировании самоприятия, влияя на части вашего мозга, обрабатывающие эмоции, и, возможно, за счет увеличения общей взаимосвязи всего вашего мозга ( Пиллэй, 2016).

Чтобы дать медитации осознанности шанс повысить ваше самопринятие, следуйте этому руководству от Реззана Хасси (2017) на ArtofWellBeing.com:

1. Начните с осознания своего дыхания.
2. Сделайте несколько очень полных вдохов, прежде чем погрузиться в естественное дыхание.
3. Сосредоточьтесь на том, чтобы осознавать свое дыхание, наблюдая, как оно входит и выходит из легких.
4. Откройтесь осознанию — своих мыслей, чувств и ощущений, а также своего окружения.
5. Когда ваш ум пытается уйти в сторону, мягко возвращайте его, говоря себе «думая, думая» и возвращая осознанность к дыханию.

Если после этого упражнения вы захотите большего, вы можете насладиться управляемой медитацией. Попробуйте эти медитации с гидом, чтобы поддерживать или расширять свою практику медитации:

• Управляемая медитация для самоприятия от MindfulnessExercises.com (ссылка)
• Управляемая медитация для самоприятия от Сары Рэймонд из The Mindful Movement (ссылка)
• Управляемая медитация для безусловного принятия себя от Алисии Крамер (ссылка)

Измерение самооценки с помощью весов, тестов и вопросников

Если вы думаете, что измерить самопринятие кажется сложной задачей, вы правы.Немного сложно измерить что-то настолько туманное — и то, что часто скрывается и не признается, — но есть несколько способов сделать это.

Эти четыре шкалы и анкеты являются одними из наиболее часто используемых методов измерения самоприятия.

Ссылки по теме: Шкала самосострадания и тест (включая PDF)

Обобщенная шкала ожидания успеха (GESS)

Обобщенная шкала ожидания успеха, или GESS, возможно, является наиболее часто используемой шкалой самоприятия, хотя она измеряет конкретную нишу конструкта: ожидания человека в отношении будущего успеха или неудачи для себя.Он был разработан Fibel and Hale в 1978 году и состоит из 30 пунктов, оцененных по шкале от 1 (крайне маловероятно) до 5 (весьма вероятно).

Все вопросы начинаются с одной основы: «В будущем я…» и заканчиваются утверждением о том, что респондент верит в какой-то успех или неудачу в будущем.

Примеры позиций:

• В будущем я обнаружу, что люди, кажется, не понимают, что я пытаюсь сказать.
• В будущем буду плохо разбираться в аварийных ситуациях.
• В будущем я буду успешно выполнять свои обязанности.
• В будущем я не буду делать значительного вклада в жизнь общества.
• В будущем я добьюсь успеха во всем, что я попробую.

Первоначальная проверка шкалы привела к высокой надежности повторного тестирования и ожидаемым корреляциям со связанными конструкциями (например, депрессия, безнадежность). Более поздняя проверка предоставила доказательства того, что баллы GESS сильно коррелируют со шкалой самооценки Розенберга, что еще раз подтверждает ее достоверность (Mearns, 1989).

Выраженное принятие себя и других

Одна из основополагающих шкал самоприятия была создана в 1952 году исследователем Эмануэлем М. Бергером. Она называется шкалой выраженного принятия себя и других.

Эта шкала состоит из 64 пунктов, 36 для шкалы самоприятия и 28 для шкалы принятия других. Все предметы в разделе «Я» оцениваются по шкале от 1 (совсем не для меня) до 5 (верно для меня).

Более высокий балл по шкале означает большее принятие себя.

Анкета безусловного самоприятия (USAQ)

Анкета безусловного самоприятия, или USAQ, является самой последней разработанной шкалой в нашем списке. Он был создан исследователями Чемберленом и Хаагой в 2001 году.

Этот показатель состоит из 20 утверждений, оцениваемых по шкале от 1 (почти всегда неверно) до 7 (почти всегда верно). Образцы товаров включают:

• Я избегаю сравнивать себя с другими, чтобы решить, достойный ли я человек.
• Я ставлю перед собой цели, которые, надеюсь, докажут мою ценность.
• Иногда я ловлю себя на мысли о том, хороший я человек или плохой.
• Когда меня критикуют или когда я в чем-то терплю неудачу, я хуже отношусь к себе как к личности.

Некоторые элементы оцениваются нормально (1 = 1 балл, 7 = 7 баллов), в то время как другие — как и второй примерный элемент — оцениваются в обратном порядке (1 = 7 баллов, 7 = 1 балл). Более высокие баллы по USAQ указывают на большее безоговорочное принятие себя.

Показатели по этому показателю отрицательно коррелировали с депрессией и тревогой и положительно — с счастьем и общим благополучием.

Щелкните здесь, чтобы прочитать о разработке этой шкалы и увидеть ее полностью.

Подшкала самоприятия шкал психологического благополучия (SPWB)

Хотя полная шкала (Шкала психологического благополучия, или SPWB; Ryff, 1989) обеспечивает измерение общего психологического благополучия, она разбита на шесть измерений с шестью различными субшкалами для измерения каждого:

1. Самопринятие
2. Положительные отношения с другими людьми
3. Автономность
4. Мастерство окружающей среды
5. Цель в жизни
6. Личностный рост

Подшкала принятия себя измеряет способность человека принимать и принимать все, что делает его тем, кто он есть.Высокий балл по этой подшкале указывает на положительное отношение к себе и принятие как хорошего, так и плохого, в то время как низкий балл указывает на то, что человек, вероятно, испытывает негативное отношение к себе и обеспокоен или отрицает отрицательные аспекты себя.

SPWB состоит из 84 (полная версия) или 54 (средняя версия) пунктов, оцененных по шкале от 1 (категорически не согласен) до 6 (полностью согласен).

Пример элемента из подшкалы самоприятия:

• Мне нравится большинство аспектов моей личности.

SPWB был подтвержден и повторно подтвержден несколько раз и остается одним из самых надежных и методологически обоснованных показателей благополучия, что указывает на то, что подшкала самоприятия также является сильной мерой.

Проект самоприятия и саммит

Если вы заинтересованы в том, чтобы узнать больше о самопринятии и / или внести свой вклад в дело обучения людей самопринятию и поощрения его роста в других, вам следует ознакомиться с Проектом самоприятия и саммитами самоприятия. .

Проект «Самопринятие» предназначен для того, чтобы научить людей быть добрыми и сострадательными по отношению к себе в любой ситуации.

Автор и эксперт по самопринятию Тами Саймон создала серию онлайн-видео для этого проекта, в которых она обсуждает самопринятие с экспертами в области психологии, духовности и творчества, чтобы узнать больше о том, что такое самопринятие на самом деле, как оно развивается. , как мы можем способствовать нашему собственному принятию себя, и как мы можем заставить замолчать, нейтрализовать или, возможно, даже научиться жить с нашими внутренними критиками.

В число гостей

экспертов входят некоторые из известных вам исследователей, в том числе Кристин Нефф (известный эксперт по самосостраданию), Брене Браун (ведущий эксперт в исследованиях уязвимости), Келли МакГонигал (Стэнфордский психолог здоровья и эксперт по стрессу и успеху) , Тара Брач ​​(замечательный писатель на тему самоприятия) и Стивен С. Хейс (эксперт по теории реляционных фреймов и разработчик терапии принятия и приверженности [ACT]).

Рекомендуемые книги по самооценке

Если вы хотите узнать больше о принятии себя с меньшими затратами времени и денег, есть несколько книг, которые помогут вам с этим познакомиться.Некоторые из лучших книг по этой теме:

• Дар несовершенства Брене Браун (Amazon)
• Радикальное принятие: пробуждение любви, исцеляющей страх и стыд Тара Брач ​​(Amazon)
• Радикальное принятие: принятие своей жизни сердцем Будды Тара Брач ​​(Amazon)
• Как быть несовершенным: новый путь к самопринятию, бесстрашной жизни и свободе от перфекционизма Стивен Гиз (Amazon)
• Самопринятие: ключ к выздоровлению от психического заболевания Виктор Эшир и Ванесса Хастингс (Amazon)
• Beautiful You: Ежедневное руководство по радикальному самопринятию , Рози Молинари (Amazon)
• Проект самоприятия: как быть добрым и сострадательным по отношению к себе в любой ситуации Тами Саймон (Amazon)
• 50 осознанных шагов к самооценке: повседневные практики для развития самоприятия и самосострадания Джанетти Маротта (Amazon)

29 Цитаты и утверждения о самопринятии

Иногда все, что нам нужно, чтобы продолжать прогресс или снова сесть на метафорическую лошадь после падения, — это хорошая цитата или подтверждение.Простое предложение может иметь огромное значение, если вы примите его близко к сердцу!

Если вы хотите использовать аффирмации, чтобы помочь себе на пути к принятию себя, вы можете попробовать свои собственные или дать несколько примеров аффирмаций.

Чтобы сделать свой собственный, следуйте этим инструкциям:

1. Сделайте две колонки на листе бумаги; Назовите первую колонку «Негативные представления о себе», а вторую — «Утверждения».
2. Придумайте где-то от пяти до десяти негативных убеждений, которые вы имеете о себе (например,г., я толстая и непривлекательная, я некрасивая, ничего не умею делать правильно).
3. В столбце «Утверждения» создайте положительное убеждение, которое вы можете использовать, чтобы противостоять отрицательному убеждению, и реализовать его в качестве аффирмации в своей жизни (например, я в порядке, такой, какой я есть, я достоин любви, я принимаю себя в точности как я).
4. Когда у вас есть подтверждение для каждой негативной мысли, произносите его вслух хотя бы раз в день, чтобы помочь им закрепиться.

Вы также можете использовать несколько примеров аффирмаций, если не уверены, что ваши собственные на правильном пути.Например, вы можете сказать (Yahne, 2016):

• Моя уникальность — мое благословение.
• Я не мои обстоятельства.
• Мои желания стоят того.
• Я открыт.
• Я учу других верить в меня, веря в себя.
• Страх неудачи меня не контролирует.
• Быть тем, кем я являюсь на самом деле, — мое божественное право.
• Я действую ради своего будущего, а не ради своего прошлого.

Хотя чтение цитат с самопринятием не является регулярной практикой, они все же могут быть полезны, когда вы столкнулись с трудностями или вам нужна мотивация.Ознакомьтесь с этими 15 цитатами и посмотрите, резонируют ли они с вами и вашими чувствами по поводу принятия себя.

Теперь я понимаю, что признание своей истории и любовь к себе через этот процесс — самое смелое, что мы когда-либо сделаем.

Браун Брене

Никакое самосовершенствование не может восполнить недостаток принятия себя.

Роберт Холден

Самопринятие — это мой отказ от враждебных отношений с самим собой.

Натаниэль Бранден

Худшее одиночество — это не чувствовать себя комфортно с собой.

Марк Твен

Вы можете добиться успеха, если в это никто не верит, но вы никогда не добьетесь успеха, если не верите в себя.

Уильям Дж. Х. Боткер

Желание быть кем-то другим — это напрасная трата того, кем вы являетесь.

Мэрилин Монро

То, что действительно сложно и действительно потрясающе, — это отказаться от совершенства и начать работу, чтобы стать самим собой.

Анна Куиндлен

Быть никем, кроме самого себя в мире, который изо всех сил старается сделать вас кем-то другим, — значит сражаться в самой тяжелой битве, в которой вам когда-либо приходилось сражаться.Никогда не прекращайте сражаться.

Э. Э. Каммингс

Вы сами, как и все во вселенной, заслуживаете вашей любви и привязанности.

Шэрон Зальцберг

Поскольку человек верит в себя, он не пытается убедить других. Поскольку человек доволен собой, ему не нужно одобрение других. Поскольку человек принимает себя, весь мир принимает его или ее.

Лао-Цзы

Любить меня — это не твоя работа — это моя.

Байрон Кэти

Привилегия всей жизни — быть тем, кто ты есть.

Джозеф Кэмпбелл

Вера в наши сердца в то, что мы есть, — это ключ к более удовлетворительной и сбалансированной жизни.

Эллен Сью Стерн

В своем исследовании я обнаружил, что самая большая причина, по которой люди не проявляют большего сострадания к себе, заключается в том, что они боятся потакать своим желаниям. Они считают, что их сдерживает самокритика.Большинство людей ошибаются, потому что наша культура говорит, что нужно быть строгим к себе.

Кристен Нефф

Дружба с самим собой очень важна, потому что без нее невозможно дружить ни с кем в мире.

Элеонора Рузвельт

Мы никогда не сможем достичь мира во внешнем мире, пока не заключим мир с самими собой.

Далай-лама XIV

Сообщение о возвращении домой

Я надеюсь, что эта статья дала вам хорошее представление о самопринятии и предоставила вам некоторые новые техники и упражнения, которые вы можете использовать для усиления собственного чувства самоприятия.

Если есть что-то, что вам следует вынести из этого произведения, так это то, что принятие себя лежит в основе многих положительных состояний (включая самооценку, благополучие, счастье, выздоровление и т. Д.). Если вы изо всех сил пытаетесь принять себя на фундаментальном уровне, вам будет сложно любить себя, любить других или вносить позитивные изменения в свою жизнь.

Не стесняйтесь возвращаться к этой статье, если когда-нибудь окажетесь в ситуации отрицания, самокритики, вины и стыда. Если вы сочтете эту информацию полезной (а я надеюсь, что это так!), Сообщите нам об этом в разделе комментариев!

Спасибо за чтение, и я желаю вам всего наилучшего на вашем пути к самопринятию!

Надеемся, вам понравилась эта статья.Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и считать себя достойными частные лица.

• Бабаута, Л. (нет данных). 8 техник принятия себя. Zen Habits. Получено с https: // zenhabits.net / accept-technologies /
• Бергер, Э. М. (1952). Отношение между выраженным принятием себя и выраженным принятием других. Журнал аномальной и социальной психологии , 47 (4), 778-782.
• Чемберлен, Дж. М., и Хаага, Д. А. (2001). Безусловное принятие себя и психологическое здоровье. Журнал рационально-эмоциональной и когнитивно-поведенческой терапии , 19 (3), 163-176.
• да Роша Моргадо, Ф. Ф., Кампана, А.Н. Н. Б., & Фернандес, М. Д. К. Г. С. (2014). Разработка и проверка шкалы самоприятия для людей с ранней слепотой: SAS-EB. PloS one , 9 (9).
• Фибел Б. и Хейл В. Д. (1978). Обобщенная шкала ожидания успеха: новая мера. Журнал консалтинговой и клинической психологии , 46 (5), 924-931.
• Григер Р. (2013). Безусловное принятие себя: будьте безупречны по отношению к себе. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/happiness-purpose/201302/unconditional-self-acceptance
• Вестник, М. (2015). Что для вас значит самопринятие? Эмоционально устойчивый образ жизни. Получено с https://www.emotionallyresilientliving.com/what-does-self-acceptance-mean-to-you
• Хасси, Р. (2017). Руководство по практике принятия, привычки, меняющей правила игры. Искусство благополучия. Получено с http://www.artofwellbeing.com/2017/11/08/acceptance/
• Лансер, Д.(2016). Злоупотребление психоактивными веществами: сила принятия. Центральная библиотека психологии. Получено с https://psychcentral.com/lib/substance-abuse-the-power-of-acceptance/
• Луковский З. (2015). 15 отличных занятий и упражнений для повышения самооценки для подростков и взрослых. Портал Просвещения. Получено с http://enlightenmentportal.com/development/self-esteem-building-activities/
• Mearns, J. (1989). Измерение самооценки: ожидание успеха или чувство собственного достоинства. Журнал клинической психологии , 45 (3), 390-397.
• Всемирная служба анонимных наркоманов, Inc. (1985). Самопринятие. Анонимные Наркоманы. Получено с https://www.na.org/admin/include/spaw2/uploads/pdf/litfiles/us_english/IP/EN3119.pdf
• Пиллэй, С. (2016). Более активное принятие себя улучшает эмоциональное благополучие. Блог Harvard Health Publishing. Получено с https://www.health.harvard.edu/blog/greater-self-acceptance-improves-emotional-well-201605169546
• Розенталь, М.(2015). Большой миф о принятии себя в выздоровлении. Блоги экспертов Addiction.com. Получено с https://www.adдикция.com/expert-blogs/the-big-myth-about-self-acceptance-in-recovery/
• Ryff, C.D. (1989). Счастье — это все, или нет? Исследования о значении психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии , 57 (6), 1069-1081.
• Зельцер, Л. Ф. (2008). Путь к безоговорочному принятию себя. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/evolution-the-self/200809/the-path-unconditional-self-acceptance
• Тартаковский, М. (2016). Психотерапевты: 12 способов принять себя. Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/lib/therapists-spill-12-ways-to-accept-yourself/
• Василе, К. (2013). Оценка самоприятия у взрослых. Процедуры — социальные и поведенческие науки, 78 , 605-609.
• Яне Р. (2016).8 подтверждений уверенности и принятия себя. Блог HuffPost. Получено с https://www.huffingtonpost.com/rachael-yahne/8-affirmations-for-confid_b_10122734.html
• Зацик, Д. Ф., и Джонсон, Ф. А. (1997). Альтернативная психотерапевтическая практика среди американцев среднего класса: I: тематические исследования и последующие действия. Культура, медицина и психиатрия , 21 (1), 53-88.

19 цитат, позволяющих относиться к себе более здоровым образом

Самопринятие — это, пожалуй, лучший подарок, который вы можете подарить себе.

Самопринятие без условий; это означает, что вы принимаете себя таким, каков он есть, с недостатками и всем остальным.

Он также позволяет свободно испытывать и выражать полный спектр эмоций.

Безусловное принятие себя — ценное качество, так как оно связано с множеством положительных результатов, таких как улучшение психологического благополучия (MacInnes, 2006) и жизненная гармония (Garcia, Nima, & Kjell, 2014).

Цель этой статьи — предоставить вдохновляющие цитаты о самоуважении по основным категориям, включая радикальное самопринятие, себялюбие и рост, а также самоуважение.

Итак, приступим. Когда дело доходит до самоприятия, любви к себе и сострадания к себе, нет лучшего времени, чем настоящее.

С этой целью мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения на сострадание к себе. Эти подробные научно обоснованные упражнения помогут вам усилить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, и дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к себе.

Топ-10 цитат о самопринятии

Обычно самопринятие концептуализируется как утверждение или принятие себя, несмотря на слабости или недостатки.

Майкл Бернард, 2013, стр. xiv

[С безусловным самопринятием]… вы всегда — да, всегда — принимаете и уважаете себя, свою личность, свое существо, независимо от того, хорошо ли вы действуете и одобряют ли другие вас и ваше поведение.

Альберт Эллис, 2012

Принять себя — значит принять тот факт, что все, что мы думаем, чувствуем и делаем, является выражением «я» в тот момент, когда они происходят.

Натаниэль Бранден, 2011, стр. 59

Постоянное удовлетворение нашей потребности в положительной самооценке немного похоже на набивание себя конфетами. Мы получаем кратковременный кайф, а затем грохот.

Кристин Нефф, 2015, стр. 5

Стремление к одобрению и успокоению других создает чувствительность к реальным или воображаемым признакам отторжения.

Дженнифер Крокер и Лора Парк, 2004 г., стр. 401

Нам не нужно ждать, пока мы окажемся на смертном одре, чтобы понять, насколько напрасной тратой наших драгоценных жизней является вера в то, что с нами что-то не так.

Тара Брач, 2004, с. 3

… принятие себя — поистине героический поступок.

Натаниэль Бранден, 2011, стр. 69

Когда вы научитесь принимать страх, вы перестанете делать из него катастрофу. Тогда он перестает быть вашим хозяином.

Натаниэль Бранден, 2011, стр. 49

Поскольку истинная принадлежность происходит только тогда, когда мы представляем миру свое подлинное несовершенное «я», наше чувство принадлежности никогда не может быть выше нашего уровня самоприятия.

Брене Браун, 2015, стр. 146

Я греюсь в лучах славы самого великолепного себя.

Дебби Форд, 2001, стр. 217

Эти цитаты передают безусловный характер принятия себя, а именно, что мы принимаем и уважаем себя независимо от наших слабостей.

Это означает, что нам не нужно искать одобрения со стороны других и что мы не придерживаемся самоубийственных убеждений. Конечно, принятие себя не всегда легко и даже может считаться смелым.

Но его преимущества стоят затраченных усилий. Принимающие себя люди ценят свое несовершенное Я и могут полностью принять жизнь, не поддаваясь страху.

10 высказываний о радикальном самопринятии

Радикальное принятие — это готовность испытать себя и свою жизнь такой, какая она есть. Момент радикального принятия — это момент подлинной свободы.

Тара Брач, 2004, с. 4

Уверяю вас, что есть более богатое, толстое и уютное одеяло [чем самопринятие], которое можно нести по миру.Есть область бесконечно более умопомрачительная. Это называется радикальной любовью к себе.

Соня Рене Тейлор, 2018, стр. 3

Когда я принимаю себя как склонного к ошибкам человека, способного любить и не любить, я буду беспокоиться, но не беспокоиться, если есть вероятность, что новые люди могут меня не любить.

Винди Драйден, 2003 г., стр. 152

Вкратце, безусловное принятие означает симпатию к себе, другим и миру, когда вы не получаете того, чего хотите, и несмотря на то, что получаете то, чего не хотите.

Альберт Эллис, 2005, стр. 160

Мы делаем все, что в наших силах, чтобы избежать мучительной боли ощущения себя недостойными… мы сдерживаемся и стараемся действовать осторожно, вместо того чтобы рисковать неудачей.

Тара Брач, 2004, с. 15

Запутавшись в трансе недостоинства, мы привыкаем заключать себя в ловушку самооценки и беспокойства, беспокойства и неудовлетворенности.

Тара Брач, 2004, с. 25

Самое страшное — полностью принять себя.

Карл Юнг, н.

Самопрощение — это процесс, который позволяет нам избавиться от вины, в то время как самопринятие — это процесс, который позволяет нам преодолеть наш стыд.

Колин Типпинг, 2011, стр.82

Чем больше я купаюсь в опыте любви и того, что меня любят, тем доступнее это становится в повседневной жизни.

Тара Брач, 2020, стр. 79

Лекарство от стыда — это радикальное сострадание, любящее присутствие, которое помогает нам доверять своей принадлежности и сущности добродетели.

Тара Брач, 2020, стр. 78

Радикальная любовь к себе была описана как «глубже, шире и шире, чем все, что мы бы назвали уверенностью в себе или чувством собственного достоинства … Включение слова радикальный предлагает нам любовь к себе, которая является корнем или источником наших отношений с другими людьми. мы сами »(Тейлор, 2018, с. 6).

Радикальное принятие себя — самая истинная форма себялюбия, потому что оно не зависит от нашего поведения или чувств в данный момент. Он присутствует всегда, независимо от различных факторов стресса, которые нам подбрасывает жизнь.

Это позволяет нам идти на важный риск, потому что мы знаем, что наша любовь к себе сохранится, если мы проиграем.

Эта степень самооценки позволяет нам лучше справляться с неудовлетворенностью и стыдом. Это позволяет нам прощать себя и получать удовольствие от повседневной жизни, в которой мы верим в нашу сущностную добродетель.

Вдохновляющие цитаты о любви к себе и росте

Мы никогда не сможем достичь мира во внешнем мире, пока не заключим мир с самими собой.

Далай-лама XIV, н.

Любовь к другим без основы любви к себе становится потерей границ, взаимозависимостью и болезненным и бесплодным поиском близости. Но когда мы соприкасаемся посредством медитации со своей истинной природой, мы можем позволить другим также найти свою.

Шэрон Зальцберг, 1995, стр. 24

Могу я принять себя таким, какой я есть сегодня. Позвольте мне научиться любить и принимать себя безоговорочно.Я здесь, я дома.

Лавразия Маттингли, 2020, стр. 2

Если ваше сострадание не включает вас самих, оно неполное.

Будда, н.

… Любопытный парадокс состоит в том, что когда я принимаю себя таким, какой я есть, я меняюсь.

Карл Роджерс, 1995, стр. 17

Поэтому давайте научим наших детей и наших терапевтических клиентов безоговорочно принимать себя, то есть полностью принимать себя как ценных и приятных людей, независимо от того, являются ли они самоэффективными и одобряют или любят их другие.

Альберт Эллис, 1996, стр. 150

… если мы хотим, чтобы наши дети любили и принимали то, что они есть, наша задача — любить и принимать то, кем мы являемся.

Брене Браун, 2015, стр. 219

Когда мы проявляем к себе сострадание, тугой узел негативного самооценки начинает растворяться, заменяясь чувством мирного, связанного принятия — сверкающего алмаза, который появляется из угля.

Кристин Нефф, 2015, стр.13

Если вы оказываетесь в постоянной битве с миром, возможно, из-за неудовлетворительных отношений и отсутствия близости, вы, вероятно, не любите себя безоговорочно. Вы также можете судить себя по прошлым ошибкам без жалости к себе.

Самолюбие способствует положительному росту за счет сосредоточения внимания на настоящем моменте; это позволяет нам стремиться к большему удовлетворению и благополучию. Любя себя таким образом, мы также моделируем безусловную любовь к себе для наших детей, позволяя им полностью принимать себя такими, какие они есть.

Именно так дети могут подходить к жизни как сострадательные личности, находящиеся в мире с собой и окружающим миром.

8 коротких цитат о самооценке

Самоуважение, пожалуй, самая большая эмоциональная болезнь, известная людям.

Альберт Эллис, 1996, стр. 150

Основание самооценки на внешних непредвиденных обстоятельствах самооценки, таких как внешний вид или одобрение других, требует постоянного подтверждения со стороны других.

Дженнифер Крокер и Кэтрин Найт, 2005, стр. 202

Достижение чувства собственного достоинства может быть мотивирующим, но другие источники мотивации, такие как цели, полезные для себя и других, могут обеспечить такую ​​же мотивацию без затрат.

Дженнифер Крокер и Лора Парк, 2004 г., стр. 407

Скорее, мы думаем о повышении самооценки как об аналоге сахара: вкусно, но не питательно.

Дженнифер Крокер и Кэтрин Найт, 2005, стр.201

Краткосрочные эмоциональные выгоды от стремления к самооценке часто перевешиваются долгосрочными затратами.

Дженнифер Крокер и Лора Парк, 2004 г., стр. 392

Погоня за чувством собственного достоинства жертвует автономией.

Дженнифер Крокер и Лора Парк, 2004 г., стр. 399

Люди с высокой самооценкой имеют более сильную тенденцию, чем люди с низкой самооценкой, более благосклонно судить и относиться к своим собственным группам, чем чужие.

Рой Баумейстер и др., 2003, стр. 36

Безусловное, неэгоистическое принятие себя на самом деле больше соответствует самосостраданию, чем [самооценке], что предполагает, что самосострадание может быть лучшим кандидатом для предсказания здоровых взаимоотношений.

Кристин Нефф и Наташа Беретвас, 2013, стр. 79

Самоуважение — понятие не новое. Этот термин, введенный Уильямом Джеймсом в 1890 году (Mruk, 2010), был предметом споров среди исследователей на протяжении многих десятилетий.

Как отмечают Баумейстер, Кэмпбелл, Крюгер и Вохс (2003, стр. 2), «самооценка буквально определяется тем, насколько люди ценят себя».

Постоянная проблема с самооценкой как состоянием или чертой заключается в том, что она обычно рассматривается как зависимая от компетентности. Таким образом, когда человек успешно справляется с задачей, его самооценка повышается. Однако, когда один и тот же человек не работает так же хорошо, его самооценка, скорее всего, резко упадет. Этот образ мышления похож на эмоциональные американские горки, поскольку мы просто не можем добиться успеха во всем, что делаем.

Именно по этим причинам Альберт Эллис, как известно, неодобрительно относился к самооценке. Безусловно, хорошее выступление и повышение самооценки очень мотивируют. Но, как и сахарный кайф, эта случайная мотивация неустойчива.

Следовательно, сосредоточение внимания на самооценке по сравнению с самопринятием имеет долгосрочные издержки. Например, чувство собственного достоинства ставит под угрозу автономию, требуя от человека действовать в соответствии с давлением, обусловленным производительностью, а не внутренней мотивацией (Crocker & Park, 2004).

Самоуважение также дорого обходится с точки зрения обучения и компетентности, саморегуляции, взаимоотношений и даже физического здоровья (Crocker & Park, 2004). Более того, люди с высокой самооценкой могут более критично относиться к другим. В целом, люди с безусловным самопринятием, а не с чувством собственного достоинства, как правило, испытывают большее сострадание к себе и устойчивое чувство собственного достоинства.

Книги с 4 цитатами о силе любви к себе

Доступно несколько книг, в которых содержится кладезь вдохновляющих цитат о любви к себе от ряда исследователей, философов и писателей.Вот четыре таких примера и 10 отличных цитат.

1.

Любовь к себе: 100+ цитат, размышлений и занятий, которые помогут вам раскрыть и укрепить свою любовь к себе — Деви Б. Диллард-Райт

Этот сборник цитат призван помочь читателям перейти «от ненависти к себе к состраданию» и содержит 120 положительных размышлений. Он также содержит короткие упражнения, призванные помочь развить любовь к себе и сострадание к себе.

Главы книги разделены по темам, посвященным любви к себе, таким как «Выбери свои битвы», «Будь своим собственным болельщиком», «Освободи свою вину» и «Найди свою цель.’

Кроме того, читателей просят принять «Клятву любви к себе», которая включает в себя ежедневное повторение фразы любви к себе, чтобы напомнить им об их стремлении быть более самолюбивым и уважительным.

И, конечно же, книга наполнена размышлениями о любви и сострадании к себе, например:

Вы прекрасны из-за вашего неумолимого настойчивого стремления быть полностью, бескомпромиссно, полностью собой.

Жанетт Леблан, стр.33

Любить себя — это не тщеславие. Это здравомыслие.

Андре Жид, стр. 21

Скажите миру, что вы единственное в своем роде создание, которое пришло сюда, чтобы испытать чудеса и распространить радость. Ожидайте, что вас разместят.

Виктория Моран, стр. 30

Найдите книгу на Амазонке.

2.

Будда: Его слова — Даниэль Коэнн

Эта книга содержит 161 наиболее известную цитату и высказывание Будды.Это потрясающий ресурс для всех, кто ищет мудрые слова Будды относительно принятия себя и любви к себе. Вот два ярких примера самопринятий из этой коллекции:

Вы сами, как никто во всей вселенной, заслуживаете любви и привязанности.

Если вы действительно любите себя, вы никогда не сможете причинить вред другому.

Найдите книгу на Амазонке.

3.

Любите себя каждый день: 365 ежедневных цитат о любви к себе и аффирмации для повышения самооценки и уверенности, а также для вдохновения безоговорочного самосострадания, даже когда вы чувствуете себя недостойным г — Джордан С.Александр

В этой книге содержатся ежедневные цитаты о любви к себе, призванные разрушить самоуничижительные чувства и одновременно повысить самооценку и любовь к себе.

Принимая 365 утверждений книги, читатели будут на своем пути к тому, чтобы ставить свои собственные потребности на первое место, достигать личных целей, больше не беспокоиться о мнении других о них, прекращать самокритику и развивать позитивный образ тела, среди прочего. вещи.

Вот два примера цитат о любви к себе, включенных в эту книгу:

Все дело в том, чтобы полюбить себя и поделиться этой любовью с тем, кто ценит вас, а не искать любви, чтобы компенсировать дефицит любви к себе.

Эрта Китт, стр. 18

Однажды я боялся, что люди скажут: «Кем она себя считает?» Теперь у меня есть смелость встать и сказать: «Вот кто я».

Опра Уинфри, стр. 21

Найдите книгу на Амазонке.

4.

Хорошие флюиды, хорошая жизнь: как любовь к себе — ключ к раскрытию вашего величия — Vex King

Цель этой книги — помочь читателям осознать свое величие путем поиска высшей цели, преодоления страха, реализации целей, развития положительных привычек в образе жизни, создания убеждений, способствующих развитию возможностей, и улучшения практики самообслуживания.

Поскольку она написана человеком, преодолевшим невзгоды, книга особенно вдохновляет тех, кто сталкивается с жизненными трудностями. Книга не только помогает читателям следовать траектории самолюбия и позитивных эмоций, но и содержит множество мотивирующих цитат, таких как:

Самолюбие — это баланс между принятием себя таким, какой вы есть, и осознанием того, что вы заслуживаете лучшего, и работой над этим.

Важно понимать, что отпустить тех, кто не заботится о вас, — это несправедливо.

Когда ты начинаешь любить себя, жизнь начинает любить и тебя. Поддерживая высокую вибрацию, вы привлечете в свою жизнь больше возможностей и благословений.

Найдите книгу на Амазонке.

Мастер-класс «Наука принятия себя»

Поощрение самоприятия — главный приоритет здесь, на сайте PositivePsychology.com. Основываясь на понимании того, что низкая самооценка (даже в сочетании с высокой самооценкой) является основой многих психологических и эмоциональных проблем, мы предлагаем инновационную программу под названием Мастер-класс по науке самоприятия ©.

Цель этого класса — предоставить практикам основанный на исследованиях подход, который поможет клиентам перенаправить свои нездоровые попытки повысить самооценку на гораздо более полезную конструкцию самоприятия.

Этот курс, проводимый опытным психологом и исследователем доктором Хьюго Альбертсом, использует «метафору парусника» как легко понятный способ для людей почувствовать себя связанными, как пассажиры, переживающие один и тот же шторм.

Курс состоит из восьми модулей живых записей; подробный научно обоснованный справочник; и множество аудиофайлов, рабочих листов, упражнений, иллюстраций и слайдов PowerPoint.Кроме того, курс позволяет клиентам получать советы экспертов, а также специальный компонент, в котором они узнают, как преподавать класс другим.

В целом, мастер-класс «Наука самоприятия ©» позволяет людям изменить свои мысленные повествования с тех, которые постоянно ищут одобрения, на те, которые являются глубокими, продолжительными и основанными на чувстве собственного достоинства.

Сообщение о возвращении домой

Эта статья предоставила много важных сведений об удивительной силе любви к себе.

Используя пронзительные цитаты известных экспертов и философов, становится ясно, что есть много способов выразить важность принятия себя.

Хотя полное принятие себя — то есть без нужды в заверениях со стороны других — нелегко, оно позволяет нам стать лучшими версиями самих себя.

В отличие от самооценки, которая часто мимолетна и зависит от производительности, принятие себя означает, что мы полностью уважаем себя, прощаем себе прошлые ошибки и принимаем нашу ценность как людей.

И с такой самолюбием и принятием приходит великолепная свобода быть самим собой и создавать свои собственные прекрасные любовные истории.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши три упражнения на сострадание к себе.

Если вы хотите узнать больше, всегда есть мастер-класс по науке самоприятия ©.

• Александр, Дж. С. (2021). Любите себя каждый день: 365 ежедневных цитат и утверждений о любви к себе, чтобы повысить самооценку и уверенность в себе, а также вдохновить безоговорочное сочувствие к себе, даже когда вы чувствуете себя недостойным. Автор.
• Baumeister, R., Campbell, J., Krueger, J., & Vohs, K. (2003). Приводит ли высокая самооценка к повышению производительности, межличностному успеху, счастью или более здоровому образу жизни? Психологическая наука в интересах общества , 4 , 1–44.
• Бернар М. (2013). Сила принятия себя: теория, практика и исследования . Springer.
• Brach, T. (2004). Радикальное принятие: Примите свою жизнь сердцем Будды .Петух.
• Брач, Т. (2020). Радикальное сострадание: научитесь любить себя и свой мир с помощью ДОЖДЯ . Книги пингвинов.
• Бранден, Н. (2011). Как поднять самооценку: проверенный практический подход к повышению самоуважения и уверенности в себе . Случайный дом.
• Браун, Б. (2015). Очень дерзко: Как мужество быть уязвимым меняет наш образ жизни, любви, воспитания и руководства . Эйвери.
• Будда, Г.(2014). в Д. Коэнн (ред.), Будда: Его слова . BookRix GmbH & Co.
• Коэнн, Д. (2014). Будда: Его слова. BookRix GmbH & Co.
• Crocker, J., & Knight, K. (2005). Непредвиденные обстоятельства самооценки. Текущие направления психологической науки , 14 , 200–203.
• Crocker, J., & Park, L. (2004). Дорогостоящая погоня за чувством собственного достоинства. Психологический бюллетень , 130 , 392–414.
• Далай-лама (сущ.д.). Получено 7 марта 2021 г. с https://www.brainyquote.com/quotes/dalai_lama_385012
.
• Диллард-Райт, Д. Б. (2021). Любовь к себе: 100+ цитат, размышлений и занятий, которые помогут вам раскрыть и укрепить свою любовь к себе. Адамс Медиа.
• Драйден, W. (2003). Причина изменения: Рабочая тетрадь по рациональной эмоционально-поведенческой терапии (REBT) . Рутледж.
• Эллис, А. (1996). Как я научился помогать клиентам чувствовать себя лучше и выздоравливать. Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение , 33 , 149–151.
• Эллис, А. (2005). Миф о самооценке: Как рациональная эмоциональная поведенческая терапия может навсегда изменить вашу жизнь . Прометей.
• Эллис, А. (2012). Как упорно отказываться делать себя несчастным из-за чего угодно: Да что угодно! Цитадель
• Форд, Д. (2001). Секрет тени: возможность владеть всей своей историей . HarperOne.
• Гарсия, Д., Нима, А., и Кьелл, О. (2014). Аффективные профили, психологическое благополучие и гармония: владение окружающей средой и самопринятие предопределяют ощущение гармоничной жизни. Партнер J , 2 (2). Получено 10 марта 2021 г. с https://peerj.com/articles/259/
.
• Юнг, К. (2018). В C. Sreechinth (Ed.), Размышления Карла Юнга . UB Tech.
• Кинг, В. (2018). Хорошие флюиды, хорошая жизнь: как любовь к себе является ключом к раскрытию вашего величия. Сенной дом.
• Макиннес, Д. (2006). Самоуважение и принятие себя: изучение их отношений и их влияния на психологическое здоровье. Журнал психиатрической и психиатрической помощи , 13 , 483–489.
• Маттингли, Л. (2020). Размышления о любви к себе: ежедневная мудрость для исцеления, принятия и радости . Rockridge Press.
• Мрук, К. (2010). Самооценка. В I. B. Weiner & W. E. Craighead (Eds.), The Corsini encyclopedia . Джон Вили и сыновья. Получено 15 марта 2021 г. с сайта https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/9780470479216.corpsy0837
.
• Нефф, К. (2015). Сострадание к себе: доказанная сила доброты к себе .Уильям Морроу.
• Нефф, К., и Беретвас, С. (2013). Роль самосострадания в романтических отношениях. Я и личность , 12 , 78–98.
• Роджерс, К. (1995). Как стать личностью: взгляд терапевта на психотерапию . Mariner Books.
• Зальцберг, С. (2002). Любящая доброта: революционное искусство счастья . Шамбала.
• Тейлор, С. Р. (2018). Тело — это не извинение: Сила радикального самолюбия .Берретт-Келер.
• Типпинг, К. (2011). Радикальное самопрощение: прямой путь к истинному самопринятию . Звучит верно.

Как полностью принять себя: Руководство к самопринятию

Многим из нас трудно полностью принять себя.

Нам легко оценить свои сильные стороны, но когда дело доходит до наших недостатков и неудач, у нас развивается непреодолимое чувство осуждения и отвержения.

Если вы когда-либо необоснованно жестко относились к себе или вам было сложно преодолеть свои неудачи или слабости, то вам, возможно, не хватало самоуверенности .

Самопринятие, также иногда называемое самоутверждением, является важным компонентом вашего психологического благополучия; без него легко быть чрезмерно самокритичным, зацикливаться на своих неудачах и недостатках.

Эти отрицательные эмоции удерживают вас от самореализации (которая становится всем, чем вы можете стать) и достижения желаемой жизни.

Существуют различные методы и инструменты для развития самоприятия; В этой статье мы обсудим, что такое самопринятие и самоутверждение, и поделимся несколькими проверенными стратегиями их развития.

Вы узнаете:

Что такое самопринятие?

Как следует из названия, определение самопринятие — это полное принятие самого себя, как ваших положительных , так и отрицательных черт.

Намного легче ценить наши положительные качества, но для истинного принятия себя вы также должны уметь принимать отрицательные, менее желательные части себя.

Распространенное заблуждение относительно принятия себя заключается в том, что это означает отказ от себя.Что вы просто игнорируете свои недостатки и слабости и перестаете пытаться их исправить.

Конечно, это просто неправда.

Напротив, истинное самопринятие означает осознание как своих положительных, так и отрицательных качеств без привязки к отрицательным эмоциям или суждению о том, кто вы есть.

Это означает способность объективно оценивать свои сильные и слабые стороны и не поступаться собственной самооценкой.

Проще говоря, определение самоприятия — это понимание того, что ваша ценность отделена от ваших действий и качеств. Несмотря на совершенные ошибки и недоработки, эти вещи не определяют вас.

Понятно, что это может быть сложно; но признание своих неудач и слабостей — единственный способ начать работать над ними и добиться реального прогресса.

Самопринятие и самооценка

Вам может быть интересно, в чем разница между принятием себя и самооценкой?

Легко спутать самопринятие и самооценку, поскольку эти два понятия взаимосвязаны.Однако, хотя оба они имеют решающее значение для вашего психологического благополучия, это , а не одно и то же.

Самоуважение — это то, насколько вы цените себя по сравнению с другими людьми. Это сильные стороны, которые вы предлагаете миру, и то, насколько выгодно, по вашему мнению, вы по сравнению с другими.

Самоуважение обычно опирается на внешние «маркеры», такие как ваши похвалы или достижения. Повышение по службе на работе может значительно повысить вашу самооценку, в то время как проверка эффективности может ее подорвать.

Когда клинические психологи говорят о здоровой самооценке, они имеют в виду, что у вас разумное и позитивное представление о себе. Вы знаете о своих сильных сторонах по сравнению с другими людьми и верите в свою ценность.

Нездоровая самооценка — это когда стрелка попадает на любой конец спектра — другими словами, если вы слишком много думаете о себе или считаете себя никчемным и вам нечего предложить, у вас нездоровая самооценка.

Напротив, принятие себя намного глубже, чем самооценка. Безоговорочное принятие не зависит ни от ваших внешних обстоятельств, ни от ваших успехов и достижений. Это способность принимать как хорошее, так и плохое в себе.

В отличие от чувства собственного достоинства, принятие себя не является условным. Даже если вы потеряли работу, только что расстались с супругом или потеряли все свои деньги, вы все равно сможете любить себя и проявлять к себе сострадание.

Естественно, человеку со здоровым самоуважением было бы намного легче развить здоровую самооценку.Поскольку вы меньше полагаетесь на внешнюю проверку, вы можете оценить свою ценность независимо от того, что происходит в вашей жизни.

В чем важность принятия себя? Как это влияет на вашу жизнь?

Безусловное принятие себя необходимо для вашего психического и эмоционального здоровья, и это один из факторов в шестифакторной модели психологического благополучия.

Высокая самооценка приводит к лучшему регулированию настроения, уменьшению депрессивных симптомов и увеличению положительных эмоций.

Без принятия себя страдает ваше психологическое благополучие, что затрудняет попытки создать для себя более счастливую и успешную жизнь.

Например, те, у кого плохой образ тела, могут отвергать свое тело из-за низкого самоуважения. Они сравнивают себя с другими и чувствуют себя непривлекательными, полагая, что их тело — неудачник.

Это восприятие заставляет их чувствовать стыд, неловкость, дискомфорт и тревогу за свое тело.В результате они зацикливаются на своей форме тела, весе, еде и калориях, что в конечном итоге может даже привести к расстройству пищевого поведения.

Люди с высоким самоуважением понимают, что фигура их не определяет.

Они могут любить как свое внутреннее, так и физическое «я», и осознавать, что экстренные диеты и голодание — это просто альтернативные формы самоуничтожения.

Высокая самооценка сопровождается состраданием к себе. Способность любить и уважать себя позволяет им вносить здоровые, конструктивные изменения для достижения идеальной массы тела.

Как только вы достигнете принятия себя, вы получите и другие психологические преимущества, такие как:

• Повышенная свобода быть самим собой
• Способность рисковать, не беспокоясь о результате
• Меньше страха перед неудачей
• Более достоверная жизнь, живя для себя (а не для других)
• Повышение самооценки
• Больше сострадания и меньше самокритики, когда вы терпите неудачу
• Больше независимости и самостоятельности в своей жизни
• Меньше вопреки тому, чтобы завоевать одобрение других
• Повышенная самооценка

Как определить, что у меня низкая самооценка?

Многие страдают от низкого самочувствия, и не зря — исследования показывают, что до восьмилетнего возраста наше самопринятие полностью зависит от наших опекунов.

Если ваши родители устно или невербально сообщили, что вы недостаточно привлекательны, недостаточно умны, недостаточно хороши и т. Д., Пока вы росли, вы можете думать о себе как о только условно приемлемом . Скорее всего, это негативно повлияло бы на ваше принятие себя.

Сегодня у вас может быть низкое принятие себя, если у вас есть какие-либо из этих симптомов:

• Вы часто относитесь к себе отрицательно
• Трудно признать свои слабости или неудачи
• Вы постоянно критикуете себя и / или не уверены в своей идентичности
• Вы хотели, чтобы вы отличались от того, кем вы уже являетесь

Мы все время от времени страдаем от этих симптомов, но если вы обнаружите, что постоянно демонстрируете эти поведенческие модели, было бы неплохо развить лучшее самопринятие.

Как добиться самооценки?

Теперь вы можете спросить себя: «Что является ключом к принятию себя? Как мне самому этого достичь?» Развитие безусловного принятия себя может быть сложной задачей, особенно потому, что для этого требуется избавиться от лет подсознательной обусловленности.

Однако, следуя приведенным ниже стратегиям и шагам, вы можете развить лучшее самопринятие со временем и практикой.

Шаг 1. Простите себя

Первый шаг в развитии принятия себя — проявление сострадания к себе.

Поймите, что вы сделали все, что могли в то время, признайте, что вы больше не можете изменить свои прошлые неудачи и ошибки, и двигайтесь дальше.

Упражнение по принятию себя: Думайте о себе в прошлом как о другом человеке и о том, что вы можете изменить только то, что вы можете контролировать прямо сейчас, то есть свое настоящее «я».

Когда вы переосмысливаете свой ум таким образом, он порождает сострадание к себе. Вы начинаете понимать, что то, что вам не нравится в себе сегодня, — это то, что вы судите о своем прошлом «я», основываясь на своем нынешнем «я», которому в первую очередь нужно было совершить эту ошибку.

Мариса Пир, автор бестселлеров и основательница Rapid Transformational Therapy® (RTT®), считает, что многие из нас являются худшими критиками самих себя, и это негативное отношение не позволяет нам развивать сострадание к себе.

Однако, изменив то, как вы говорите с самим собой, вы можете начать прощать себя и развивать с вами более здоровые отношения.

Такой образ мышления — решающий первый шаг к развитию самоприятия. Возьмите на себя ответственность за свои прошлые ошибки и неудачи, но не ругайте себя за это. Простите себя — в конце концов, вы сделали все, что могли в то время.

Шаг 2. Практикуйте внимательность

Большая часть наших негативных разговоров с самим собой происходит в нашем подсознании — это означает, что мы даже не осознаем, когда отвергаем себя.

Найдите время, чтобы прислушаться к своим мыслям и чувствам — тревожитесь ли вы, когда думаете об определенной сфере своей жизни? Каких частей себя вы стыдитесь? О каких частях вы стараетесь не думать?

Это сложные вопросы, но ответ на них откроет вам глаза на те части себя, которые вам труднее всего принять.

Упражнение на самооценку: Может быть полезно записать это в дневник и отслеживать, как вы себя чувствуете в течение дня — вы можете осознать свое дисфункциональное поведение и образ мышления, которые мешают вам принять себя.

Выполняя это упражнение, не забывайте практиковать сострадание к себе. Помните, что цель этого упражнения не в том, чтобы судить себя, а в том, чтобы просто осознать те части себя, которые вы подсознательно отвергали.

Шаг 3. Поприветствуйте свои чувства — как хорошие, так и плохие

Изучение тех частей себя, которые вам трудно принять, по понятным причинам вызовет множество негативных чувств.

Всякий раз, когда вы испытывали эти чувства в прошлом, первым побуждением вашего подсознания было оттолкнуть их. Подобно тому, как наша нервная система активно избегает физической боли, ваш разум работает таким же образом, избегая душевной и эмоциональной боли.

Проблема в том, что ваше подсознание просто избегает проблемы, что является краткосрочным решением.Чтобы принять себя, вы должны столкнуться с этими чувствами лицом к лицу.

Вашим первым инстинктом может быть попытка избежать этих неприятных эмоций, но на этот раз не , а оттолкни их.

Упражнение на самооценку: Исследуйте это чувство с чувством любопытства и холодной отстраненности. Представьте, что вы сами себе лучший друг — если они окажутся обиженными, как вы будете относиться к ним?

Позвольте себе какое-то время почувствовать эти негативные эмоции, а затем спросите себя: что вы можете извлечь из этого? Как можно превратить эту эмоцию во что-то позитивное?

Вы также можете испытать положительные чувства во время этого упражнения, и вы можете инстинктивно их отвергать — постарайтесь не испытывать этого.Примите эти положительные эмоции, оцените себя и поймите, что вы заслужили и хорошее, и плохое в своей жизни.

Шаг 4. Забудьте о совершенстве

Думать о том, что вы должны быть совершенны, — одно из самых больших препятствий на пути безоговорочного принятия себя.

Как люди, мы неизбежно совершаем ошибки и развиваем недостатки. Те, у кого низкая самооценка, могут попытаться отрицать эти недостатки или избегать ситуаций, в которых они могут потерпеть неудачу.

Затем они в конечном итоге живут недостоверной жизнью, потому что страх неудачи не дает им реализовать свой потенциал.

Понимание того, что ваше несовершенство делает вас уникальным и что неудачи являются частью жизни, поможет вам лучше принять себя.

Чтобы помочь вам с этим упражнением, не определяйте себя ни своим успехом, ни неудачей. Вместо этого поймите, что ваша ценность является неотъемлемой частью вашего существа — другими словами, признайте, что вы самый важный человек для себя, независимо от ошибок и неудач, которые вы совершили.

Когда вы отпускаете потребность быть совершенным, становится намного легче быть искренним и принимать себя, как хорошее, так и плохое.

Шаг 5. Прекратите сравнивать себя

Одна из причин, по которой развить самопринятие так сложно, заключается в том, что мы постоянно сравниваем себя с другими. Особенно с появлением социальных сетей люди внезапно стремятся выглядеть безупречно в своей социальной сети.

Это создает иллюзию того, что все, кого вы знаете или за которыми следуете, живут счастливой и совершенной жизнью, что лишает вас возможности ценить свою собственную.

Исследования показали, что люди в социальных сетях более склонны сравнивать себя с другими людьми и объективировать себя.В среднем те, у кого был профиль в социальных сетях, страдали от более низкой самооценки, большего стыда тела и ухудшения психического здоровья.

Помните, что истинное принятие себя — это безусловное — оно не зависит от вашего воспринимаемого успеха по сравнению с вашими сверстниками. Ваша жизнь уникальна для вас, и поэтому она всегда будет вам дорога.

Когда вы перестаете сравнивать себя с другими, вы начинаете путешествие внутрь себя и сосредотачиваетесь на себе. Внешнее подтверждение имеет меньшее значение, поэтому вы начинаете искать подтверждения от самого себя, что является частью принятия себя.

Разблокируйте свое естественное принятие себя через «Я достаточно»

Хотя эти шаги могут помочь вам развить принятие себя, это потребует времени и практики. Пытаться изменить подсознательное поведение непросто, но возможно, если вы будете оставаться дисциплинированными и последовательными.

Однако для более эффективного решения рассмотрите возможность обучения у профессионала. Используя проверенную технику, вы достигнете результатов намного быстрее, чем пытаетесь развить самопринятие самостоятельно.

Используя терапевтические методы, вы можете использовать мощные инструменты и стратегии для работы непосредственно со своим подсознанием. Вы можете исследовать и напрямую решать глубоко укоренившиеся проблемы, которые мешают принять себя.

Проработав более трех десятилетий с клиентами со всего мира, всемирно известный терапевт, спикер, автор и основатель Rapid Transformational Therapy Мариса Пир пришла к выводу, что большинство проблем людей возникло из-за чувства недостаточности.

Чувство неполноценности ведет к низкому принятию себя и обычно возникает из-за травмирующего опыта в детстве.

You вы можете улучшить свое психологическое и эмоциональное благополучие, развивая лучшее самопринятие. Все, что вам нужно, — это сделать некоторые психические сдвиги, которые позволят вашему разуму больше принимать себя.

Что делать дальше?

Мариса Пир, всемирно известный терапевт с более чем 30-летним опытом, разработала для вас множество ресурсов, которые помогут вам на пути к раскрытию своего истинного, внутреннего, более чем достаточного «я».Вы можете выбрать между Программой — полным и углубленным курсом о силе веры в себя, который поможет вам навсегда изменить свое мышление, или БЕСПЛАТНЫМ мастер-классом , чтобы дать вам быстрый и действенный совет, который вы можете сразу же унести.

Программа «Я достаточно»

Мариса разработала революционную программу «Я достаточно», которая может помочь вам добраться до корня этого опыта, отпустить негативные эмоции и переписать их, придавая им силы. Щелкните баннер под , чтобы перейти в центр программы и узнать больше о том, чего вы можете ожидать при регистрации.

Мастер-класс «Я достаточно»

Чтобы получить немедленные результаты сегодня и почувствовать вкус полной программы, зарегистрируйтесь на бесплатный мастер-класс «Я достаточно» и узнайте, как вы можете обнаружить корень того, что мешает вам достичь самоуверенности и напрямую решить эту проблему. . Вы почувствуете изменения намного быстрее, чем делаете это в одиночку. Чтобы получить доступ к мастер-классу, который ведет наша Мариса Пир, щелкните баннер ниже

Независимо от того, чем вы занимаетесь, помните, что вы уникальны и ценны благодаря своим сильным сторонам и недостаткам, поэтому всегда будьте добры и учитесь принимать себя.

Тебя достаточно, ты всегда был и всегда будешь.

Самопринятие — ключ к подлинной силе

Самопринятие — это дверь к нашей подлинной силе. А когда принятия не хватает, это один из или самых больших камней преткновения на пути к твердому чувству личности и безмятежности. Без принятия себя нет настоящей свободы. Мысленная болтовня и безжалостный обезьяний разум разрушают даже самую дисциплинированную сосредоточенность.

Когда мы принимаем себя, мы можем безоговорочно принять каждую часть себя.Мы можем признать наши сильные стороны и возможности, а также уязвимости и ограничения. Есть осознание наших чувств, поведения и нашего влияния на других. Не отрекаются даже от наших идиосинкразий. Ой … приглушить шум!

От ненависти к себе к саморазвитию и подлинной силе

Противоположность принятия себя — ненависть к себе. Мы не можем смириться со своими недостатками и не владеем своими сильными сторонами. Нам не комфортно в нашей коже. Может, вам что-то из этого знакомо?

Вы супер суровы к себе?

Вы даете, даете и даете, но этого всегда недостаточно?

Вы разбираете и критикуете свои лучшие работы?

Вы нажимали кнопку отключения звука, когда ваша уникальная мудрость горела внутри вас, желая, чтобы ею поделились?

Заканчивается ли ваш день тем, что вы репетируете все, что вы могли, должны были или могли бы сделать или сказать иначе?

И, наконец, ваш список ДОЛЖНОСТЕЙ настолько длинный, что у вас нет времени дышать, не говоря уже о том, чтобы расслабиться и побыть. Just BE!

У кого есть время «быть», когда так много дел, верно !?

В нашей культуре уязвимость часто рассматривается как слабость. Уязвимость определенно не рассматривается как наша сильная сторона. И в культуре, которая предпочитает удобство значимому вкладу и конфликту важнее связи, неудивительно, что одиночество — это современная эпидемия. В обществе, которое запугивает и ценит власть над другими больше, чем власть изнутри , может быть трудно найти наш голос и принять то, что может быть жестоко отвергнуто другими.

«Худшее одиночество — не чувствовать себя комфортно с самим собой».

—Марк Твен

Противоположность одиночеству — принятие и себялюбие.

Как бы изменилась ваша жизнь, если бы у вас была регулярная, глубокая связь и вдохновение, на которые вы могли бы рассчитывать? Насколько изменилась бы ваша жизнь, если бы вы могли мгновенно погрузиться в дух своего истинного «я» !?

Знаете вы это или нет, но принятие себя очень важно для вас.

Какими тонкими способами вы отвергаете то, кем вы являетесь, и сопротивляетесь желанию быть вам верным?

И осознаёте вы это или нет, ваши мысли и эмоции контролируют большую часть вашей энергии и поведения.Знаете ли вы, что лимбический мозг, который считается эмоциональным мозгом, может подавлять наше рациональное мышление? И решения, которые мы принимаем, будут определять качество нашей жизни и наше будущее. И большая часть нашего негативного образа мыслей и грубого эмоционального ландшафта продиктована воспоминаниями, которые больше не актуальны. Почему? Потому что мы больше не дети, но мы никогда не обновляли то, что узнали в детстве!

Итак, если вы хотите узнать себя настоящего и хотите развить принятие себя, помните, что один из первых шагов — это поймать автоматическую пленку, которая играет в вашей голове.Стоит заниматься практикой внимательности. Осознание своего внутреннего ландшафта жизненно важно для начала процесса принятия. Затем мы можем отсортировать старые, устаревшие ленты с тем, что является нашей правдой. Сохранение подлинной силы невозможно без отказа от бремени бессознательного мышления и самоограниченных убеждений, которые больше не служат вашему высшему и лучшему «я».

Многие люди хотят верить, что все, что им нужно делать, — это повторять кучу аффирмаций, чтобы чувствовать себя лучше.Но если бы это было правдой, этот мир был бы намного более счастливым и безопасным. Дело в том, что если у вас есть ограничивающие убеждения, такие как «Я недостоин» или «Меня недостаточно», или «Все, что я делаю, недостаточно хорошо», то никакие аффирмации не помогут. Саморазвитие — это путь к свободе и внутреннему миру.

Ниже приводится простая пошаговая практика, которая поможет улучшить вашу жизнь и поможет вам расти в самосознании, эмоциональном состоянии и принятии себя.

Как успокоить мысленную болтовню и подключиться к своей подлинной силе

ШАГ 1 Определите повторяющуюся мысль, которую вы говорите себе, ту, которая заставляет вас чувствовать себя хуже.Одна из фаворитов, которую я часто слышу от клиентов, — это «Я должен был сделать это лучше».

ШАГ 2 Спросите себя: «Верно ли то, что я говорю себе?» Конечно, возможно, что в идеальных обстоятельствах мы могли бы добиться большего в любой момент. Однако настал этот момент. И в этот момент у вас может быть больной ребенок и вы спите всего четыре часа; Возможно, вы только что слышали, что ваша мать неизлечимо больна. Или вы, возможно, только что услышали, что не получили повышение по службе, которое хотели получить.Все, что правда в данный момент, может омрачить наше лучшее «я». Когда мы ошибаемся в том, что чувствуем, это разъединение вызывает больше стресса и крадет наш внутренний покой.

ШАГ 3 Если вы ответили «да», то спросите: «Как эта мысль верна?» Если вы ответили «нет», спросите: «Почему это неправда?» Важно отсортировать и определить, что является правдой, а что настолько знакомо повторяющимися мыслями, которые, как мы привыкли считать, истинны.

ШАГ 4 Затем s измените свое восприятие, чтобы оно поддерживало то, что вы хотели бы чувствовать.
Если то, что мы говорим себе, заставляет вас чувствовать себя хуже, зачем это делать !? На самом деле, это хороший признак того, что это происходит из-за старых ограничивающих убеждений и старых способов существования. Решите, как вам хотелось бы себя чувствовать.

ШАГ 5 Затем внимательно посмотрите, как бы вы думали и чувствовали себя по-другому, чтобы почувствовать так, как вы желаете. Например, если вам не нравится то, что вы нетерпеливы, посмотрите на мысли, вызывающие ваше нетерпение, и измените их на более терпимое и сострадательное мышление.Если вам не нравится, как вы откладываете на потом, проявите любопытство и выясните настоящие причины прокрастинации. Только будьте уверены и удалите суждение.

ШАГ 6 Сделайте одно действие, чтобы изменить свое самочувствие. Без действий ничего не меняется. Одно из действий может заключаться в изучении вдохновляющих людей, которые знают, как делать вещи; другим действием может быть практика внимательности, чтобы набраться терпения. Выберите только одно действие, пока вы не сможете его выдержать.

В заключение, вот еще одна последняя мысль Лао-Цзы о самопринятии:

«Поскольку человек верит в себя, он не пытается убедить других.Поскольку человек доволен собой, ему не нужно одобрение других. Поскольку человек принимает себя, весь мир принимает его или ее ».

Наша жизнь — прямое отражение нашего внутреннего мира. Измените свои мысли, эмоции и убеждения, и ваша жизнь тоже изменится!

Для получения дополнительной информации о предстоящих событиях Heartmanity или для получения персонального инструктажа зарегистрируйтесь ниже.

Путь к безусловному самопринятию

Источник: Pxhere Free Photo / CCO Public Domain

Самоуважение vs.Самопринятие

Принятие себя — это не то же самое, что чувство собственного достоинства. В то время как самооценка относится конкретно к тому, насколько ценными или стоящими мы видим себя, самопринятие намекает на гораздо более глобальное самоутверждение. Когда мы принимаем себя, мы можем охватить всех аспектов себя, а не только положительные, более достойные уважения стороны. Таким образом, самопринятие безоговорочно и не требует каких-либо оговорок. Мы можем признать свои слабости или ограничения, но это осознание никоим образом не мешает нашей способности полностью принять себя.

Я регулярно говорю своим терапевтам, что если они действительно хотят повысить свою самооценку, им нужно исследовать, какие части себя они еще не могут принять. Ведь, в конечном счете, большая симпатия к себе связана с принятием себя. И только когда мы перестанем судить о сами, мы сможем получить более позитивное представление о том, кто мы есть. Вот почему я считаю, что самооценка повышается естественным образом, как только мы перестаем так жестко относиться к себе. Именно потому, что принятие себя включает в себя гораздо больше, чем самооценку, я считаю его критически важным для нашего благополучия.

Что в первую очередь определяет наше самопринятие?

В целом, как и в случае с самооценкой, в детстве мы можем принимать себя только в той степени, в которой мы чувствуем себя принятыми нашими родителями. Исследования показали, что до восьмилетнего возраста у нас отсутствует способность сформулировать четкое, отдельное ощущение себя — кроме того, которое было передано нам нашими опекунами. Поэтому, если наши родители не могли или не желали донести мысль о том, что мы приемлемы — независимые, то есть от нашего трудноуправляемого, иногда ошибочного поведения, — мы были настроены относиться к себе амбивалентно.Положительное отношение, которое мы получали от родителей, могло почти полностью зависеть от того, как мы действовали, и, к сожалению, мы узнали, что многие из наших поступков для них неприемлемы. Итак, отождествляя себя с этим нежелательным поведением, мы неизбежно пришли к выводу, что мы неадекватны.

Кроме того, отрицательная родительская оценка может выходить и часто выходит далеко за рамки неодобрения определенного поведения. Например, родители могут передать нам общее сообщение о том, что мы эгоистичны — или недостаточно привлекательны, достаточно умны, достаточно хороши или «хороши» и так далее.В результате того, что большинство специалистов в области психического здоровья согласятся, что это тонкая форма эмоционального насилия, почти все мы начинаем считать себя приемлемыми только условно . Как следствие, мы учимся отрицательно относиться ко многим аспектам нашего «я», болезненно усваивая чувства отвержения, которые мы слишком часто испытывали из-за чрезмерно критичных родителей. Эта склонность к самокритике лежит в основе большинства проблем, которые, став взрослыми, мы невольно создаем для себя.

Учитывая, как устроена человеческая психика, почти невозможно не воспитывать самих себя так же, как мы были родителями изначально. Если наши опекуны обижают нас, мы, взрослые, найдем всевозможные способы увековечить эту неразрешенную боль на себе. Если бы нас часто игнорировали, ругали, обвиняли или физически наказывали, мы каким-то образом продолжаем это унижение собственного достоинства. Поэтому, когда мы «избиваем себя», мы обычно просто следуем примеру родителей. Поскольку мы так сильно зависели от них, когда мы были молоды, и, таким образом, не обладая достаточным авторитетом, чтобы на самом деле подвергать сомнению их неоднозначный вердикт о нас, мы чувствовали себя в значительной степени обязанными принять их отрицательные оценки как действительные.Они постоянно нас унижают. Но исторически хорошо известно, что родители с гораздо большей вероятностью дадут нам знать, когда мы делаем что-то, что их беспокоит, чем признают нас за наше более просоциальное поведение.

Полностью осмысливая наши текущие сомнения в отношении самих себя, нам также необходимо добавить неодобрение и критику, которые мы могли получить от братьев и сестер, других родственников, учителей, наших сверстников. Можно с уверенностью предположить, что почти все мы вступаем во взрослую жизнь с определенным негативным предубеждением.Мы разделяем общую тенденцию винить себя или считать себя неполноценными. Как будто все мы в той или иной степени страдаем одним и тем же хроническим «вирусом» неуверенности в себе.

Как нам стать более самостоятельными?

Развитие сострадания к себе, избавление от чувства вины и умение прощать себя

Безоговорочное принятие себя было бы почти автоматическим, если бы наши родители передавали о нас преимущественно положительное сообщение, а мы росли в целом в благоприятной среде.Но если бы это было не так, нам нужно самостоятельно научиться «сертифицировать» себя, чтобы подтвердить нашу основную добросовестность. И я вряд ли утверждаю, что независимое самоутверждение имеет какое-либо отношение к самоуспокоенности, только то, что мы преодолеваем нашу привычку постоянно осуждать себя. Если глубоко внутри нас мы когда-либо переживем нормальное состояние, личное удовлетворение и душевный покой, мы должны сначала принять вызов полного, безоговорочного принятия себя.

Как говорит Роберт Холден в своей книге Счастье сейчас! «Счастье и принятие себя идут рука об руку.Фактически, ваш уровень принятия себя определяет уровень вашего счастья. Чем больше у вас самоприятия, тем больше счастья вы позволите себе принять, получить и насладиться. Другими словами, вы наслаждаетесь таким количеством счастья , насколько считаете себя достойным [выделено мной] ».

Возможно, больше, чем что-либо другое, развитие самоприятия требует от нас большего самосострадания. Только когда мы сможем лучше понять и простить себя за то, что ранее мы считали полностью нашей виной, мы сможем закрепить отношения с собой, которые до сих пор ускользали от нас.

Чтобы занять более любящую позицию по отношению к себе — ключевое условие для принятия себя — мы должны осознать, что до сих пор мы в значительной степени чувствовали себя обязанными продемонстрировать свою ценность другим, точно так же, как первоначально мы пришли к выводу, что у нас есть подчиняться осуждающей власти наших опекунов. Наше стремление к одобрению с тех пор просто отражало наследие обусловленной любви наших родителей.

Проведение такого искреннего исследования того, что я бы назвал почти «всеобщим бедственным положением», почти неизбежно порождает повышенное самосострадание.Именно через это сострадание мы можем научиться больше любить себя и считать себя заслуживающими любви и уважения благодаря своей «добродетели» нашей готовности противостоять тому, что раньше нам было так трудно принять в себе.

В некотором смысле, все мы несем «шрамы условной любви» из прошлого. Мы все в рядах «ходячих раненых». И это признание нашей общей человечности может помочь вдохновить нас не только на чувства обычно сдерживаемой доброты и доброжелательности по отношению к самим , но также и к другим.

Чтобы стать более самовосприимчивыми, мы должны начать с того, что сказать себе, что, учитывая все наши негативно предвзятые убеждения в отношении самих себя, мы сделали все, что могли. В этом свете нам необходимо пересмотреть остаточное чувство вины, а также наши многочисленные самокритики и унижения. Мы должны конкретно спросить себя, что мы не принимаем в себе, и, как агенты нашего собственного исцеления, привносить сострадание и понимание в каждый аспект самоотвержения или отрицания. Поступая таким образом, мы можем начать растворять преувеличенные чувства вины и стыда, основанные на стандартах, которые просто не отражали то, что реально можно было ожидать от нас в то время.

Знаменитое французское выражение «Tout comprendre, c’est tout excuser» («все понять — значит все простить») — это изречение, которое мы должны применять по крайней мере в той же степени как к себе, так и к другим. Ибо чем больше мы сможем понять, почему в прошлом мы были вынуждены действовать определенным образом, тем с большей вероятностью мы сможем оправдать себя за такое поведение и избежать его повторения в будущем.

Чтобы стать более самоуверенными, мы должны начать понимать, что, в конечном счете, мы ни в чем не виноваты — будь то наша внешность, интеллект или любое из наших более сомнительных форм поведения.Все наши действия были вызваны сочетанием прошлого и биологии. В будущем мы определенно можем взять на себя ответственность за то, как мы причинили боль другим или плохо обращались с ними. Но если мы хотим продуктивно работать над тем, чтобы стать более самоуверенными, мы должны делать это с состраданием и прощением в наших сердцах. Нам нужно понять, что, учитывая наше внутреннее программирование до этого момента, мы вряд ли могли бы вести себя иначе.

Чтобы снять себя с крючка и постепенно перейти к состоянию безусловного принятия себя, очень важно, чтобы мы заняли позицию «прощения самого себя» за наши проступки.В конце концов, мы можем даже прийти к выводу, что прощать нечего. Независимо от того, что мы могли сделать ранее, мы были в некотором смысле всегда невиновными — делали все, что могли, учитывая:

1. Что было в нас врожденным
2. Насколько важны были наши потребности в то время
3. Что мы тогда думали о себе

То, что, в конечном итоге, определяет наиболее проблемное поведение, связано с общими психологическими защитами.Почти жестоко для нас обвинять себя или презирать себя за то, что мы действовали так, как мы тогда думали, что поступили так, чтобы защитить себя от тревоги, стыда или эмоционального стресса.

Обнимая нашу тень Я

Как своего рода P.S. к вышесказанному, самопринятие также включает нашу готовность признать и примириться с частями своего «я», которые до сих пор, возможно, отвергались или избегались. Я имею в виду наши незаконные или антисоциальные импульсы — наше теневое «я» , , которое, возможно, пугало или саботировало нас в прошлом.Тем не менее, он представляет собой существенную часть нашей природы и должен быть функционально интегрирован, если мы хотим стать единым целым. Пока мы отказываемся принимать отколовшиеся части себя, полное и безусловное принятие себя навсегда останется недосягаемым.

Когда мы способны сочувственно понять происхождение этих более темных, рецессивных фрагментов, любая самооценка, коренящаяся в них, начинает казаться не только неблагожелательной, но и несправедливой. Дело в том, что практически каждый человек таит в себе запретные импульсы и фантазии — будь то жестокое ранение кого-то, кого мы считаем отвратительным, проявление необузданной власти над другими или бег голышом по улицам.Когда мы способны это осознать, мы также хорошо находимся на пути к принятию себя без условий. Осознавая, что, какими бы причудливыми или вопиющими ни были большинство наших «злых представлений», вероятно, не более чем фантазийная компенсация за унижения, обиды или лишения, которые мы пережили в прошлом, мы теперь можем переосмыслить наши «аберрации» как довольно нормальные.

Более того, даже когда мы приходим к принятию своей теневой стороны, мы все еще можем сохранять добровольный контроль над тем, как эти части нас выражаются, то есть способами, которые могут обеспечить безопасность как нам самим, так и другим.До тех пор, пока мы сможем воссоединиться с нашим самым глубоким и истинным «я», мы будем исходить из места любви и заботы. Таким образом, из нас действительно не делает что-либо, что нарушает наши естественные склонности к состраданию и отождествлению со всем человечеством. Владение и объединение наших различных аспектов — это непревзойденный опыт. И когда мы больше не чувствуем себя отделенными от других, любой зловещий мотив причинить им вред буквально исчезает.

Самопринятие и самосовершенствование

Должно быть очевидно, что принятие себя не имеет ничего общего с самосовершенствованием.Дело не в том, чтобы «исправить» что-либо в себе. Принимая себя, мы просто подтверждаем , кто мы есть, независимо от того, какими сильными и слабыми сторонами мы обладаем.

Проблема любого сосредоточения на самосовершенствовании состоит в том, что такая ориентация неизбежно делает самопринятие условным. В конце концов, мы никогда не сможем чувствовать себя полностью защищенными или достаточно хорошими, пока наша самооценка зависит от постоянного самосовершенствования. Самопринятие ориентировано на здесь и сейчас, а не на будущее. Самопринятие около уже нормально, без квалификации, точка.Это не значит, что мы игнорируем или отрицаем наши недостатки или слабости, мы просто считаем их несущественными для нашей базовой приемлемости.

Наконец, , мы, , устанавливаем стандарты нашего самоприятия. И как только мы решим перестать ставить себе оценок или вести счет самостоятельно, мы можем занять позицию безоценочного прощения. Фактически, как только мы воздержимся от нашей пожизненной привычки оценивать и переоценивать себя — стремясь скорее сострадательно понять свое прошлое поведение, — мы обнаружим, что на самом деле прощать нечего.Конечно, мы можем пообещать добиться большего в будущем, но, тем не менее, мы можем принять себя такими, какие мы есть сегодня, независимо от наших недостатков.

Я не могу не подчеркнуть, что можно принять и полюбить себя и при этом посвятить всю жизнь личностному росту. Принятие себя такими, какие мы есть сегодня, не означает, что у нас не будет мотивации вносить изменения или улучшения, которые сделают нас более эффективными или обогатят нашу жизнь. Просто это самопринятие никоим образом не связано с такими изменениями.На самом деле нам не нужно делать , чтобы обеспечить наше самопринятие: нам нужно только изменить то, как мы смотрим на сами. Изменение нашего поведения становится исключительно вопросом личных предпочтений, а не предпосылкой для большей самооценки.

Это действительно о из , совершенно другого места. Если самопринятие нужно «заработать» в результате упорной работы над собой, то это условно. Текущая «работа» по принятию самих себя никогда не может быть завершена.Даже если мы поставим пятерку в любом начинании, которое мы используем для самооценки, это может дать нам лишь временную передышку от наших стремлений. Потому что сообщение, которое мы даем себе, заключается в том, что мы стоим ровно настолько, насколько наше последнее достижение. Мы никогда не сможем, наконец, «прийти» к позиции самоприятия, потому что мы непреднамеренно определили наше стремление к такому принятию как вечное.

Однако, придерживаясь таких перфекционистских стандартов, мы можем непреднамеренно проверять, как наши собственные условно любящие родители обращались с нами.Но мы определенно не подтверждаем себя — или относимся к себе с добротой и вниманием, которые наши родители не смогли должным образом обеспечить нам.

Только когда мы сможем безоговорочно одобрять себя — развивая большее сострадание к себе и сосредотачиваясь больше на своих положительных моментах, чем на отрицательных, — мы можем, наконец, простить себя за свои ошибки, а также отказаться от своей нужды в других ». одобрение. Без сомнения, мы сделали ошибки. Но и все остальные тоже.И в любом случае наша идентичность вряд ли равно нашим ошибкам.

Наконец, нет причин, по которым мы не можем принять решение прямо сейчас , чтобы изменить наше фундаментальное представление о том, кто мы есть. И нам, возможно, придется напоминать себе, что наши различные слабости — это часть того, что делает нас людьми. Моя любимая теория заключается в том, что если бы все наши ошибки и неудачи внезапно исчезли, мы бы мгновенно превратились в белый свет и исчезли с лица этой планеты. Поэтому в погоне за безусловным самопринятием мы можем даже захотеть гордиться своими недостатками.В конце концов, если бы мы изначально были вне критики, у нас никогда не было бы возможности ответить на этот уникальный человеческий вызов.

© 2011 Леон Ф. Зельцер, Ph.D. Все права защищены.

12 способов практиковать принятие себя

Принятие себя может быть трудным, особенно когда мы сравниваем себя с другими. Но знание своих сильных сторон и довольство своими недостатками дает реальные преимущества. Арло Лайбовиц отвечает на вопрос «что такое самопринятие?» и делится 12 советами, которые помогут развить любовь к себе.

Принятие себя, любовь к себе и совершенствование. Звучит как отличная идея для укрепления наших навыков и привычек. Но на самом деле это может оказать на нас негативное влияние, если мы постоянно спрашиваем себя, что мы должны делать или должны все время.

Часто наш внутренний критик выносит суждение о том, что мы недостаточно хороши, и не принимаем себя такими, какие мы есть в данный момент. Это может быть проблемой, потому что один из самых важных факторов, позволяющих быть счастливым и довольным жизнью, — это принятие себя.

Хорошо, что такое самопринятие?

Самопринятие — это:

• Осознание своих сильных и слабых сторон
• Реалистичная оценка ваших талантов, способностей и ценностей
• Чувство удовлетворения собой, несмотря на недостатки и невзирая на прошлый выбор
  

Преимущества принятия себя:

• Регулировка настроения
• Уменьшение депрессивных симптомов, желание быть одобренным другими, страх неудачи и самокритика
• Повышение положительных эмоций, чувства свободы, самооценки, самостоятельности и самооценки

Смотрите и учитесь: научитесь любви к себе и принятию себя

Как практиковать принятие себя?

Посмотрите видео выше и прочтите ниже, чтобы узнать о 12 четких шагах, которые помогут по-настоящему принять себя:

1.Осознайте себя и установите намерение

Распознавайте свои мысли, чувства и боль, приветствуйте их и отделяйте себя от них. Затем установите намерение, что вы готовы принять себя во всех аспектах.

2. Отметьте свои сильные стороны

И примите свои слабости. Думая о своих сильных сторонах, задайте себе несколько ключевых вопросов: какие качества всегда приносят вам комплименты? В каких сферах работы вы преуспеваете? Каковы ваши уникальные таланты? Составьте список своих сильных сторон и прошлых достижений и перечитайте их, когда у вас не будет свободного времени, — это отличный способ практиковать самопринятие.

«Составить список своих сильных сторон и прошлых достижений и перечитать их в нерабочее время — отличный способ попрактиковаться в принятии себя».

Кроме того, по возможности добавляйте в список. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на неудачах или ошибках (что нормально), замените эту негативную мысль позитивной о том, когда вы чего-то достигли.

3. Думайте о людях вокруг вас.

В распознавании положительного и отрицательного подкрепления и практике вашего чувства общей человечности, например, с помощью медитации любящей доброты.

4. Создайте систему поддержки.

Окружите себя людьми, которые принимают вас и верят в вас, и избегайте тех, кто этого не делает. Действительно, качественные отношения являются ключом к счастью и принятию себя. В ходе знаменательного 75-летнего исследования с участием нескольких поколений Роберт Уолдингер измерил уровень счастья у людей из беднейших районов Бостона. Самыми радостными были те, у кого были качественные социальные связи.

В центре внимания друга: окружите себя людьми, которые принимают вас за вас

5.Прости себя

Это может быть непросто победить, но научиться уходить от прошлых сожалений и признать, что вы были лучшим из возможных вас в тот момент, — это ключевой шаг к самопринятию. В самом деле, даже если мы научились хорошо прощать других, прощать себя, кажется, намного труднее.

Итак, чтобы простить себя, нам сначала нужно признаться себе в том, что мы совершили ошибку. Возьмите на себя ответственность и признайте свою ошибку — затем постарайтесь сохранить то, что вы узнали из события, но отпустите все остальное (вот как перестать размышлять о вещах, которые вы не можете изменить).Постарайтесь оценить эти ошибки за то, чем они являются на самом деле: ступенькой на вашем жизненном пути. Кроме того, напоминайте себе, что ошибки и неудачи — часть человеческого бытия. Фактически, так мы учимся и растем.

6. Поймите, что принятие — это не отставка.

Принятие — это отпустить прошлое и вещи, которые мы не можем контролировать. Затем вы можете сосредоточиться на том, что может контролировать , и расширить свои возможности.

7. Успокойте своего внутреннего критика

И перестаньте сравнивать себя с другими.Теодор Рузвельт однажды сказал: «Сравнение — вор радости», и сегодня это звучит более справедливо, чем когда-либо. Один из способов — избегать бесконечной прокрутки каналов социальных сетей и сравнения своей жизни с жизнью других. Помните, что люди склонны представлять и проецировать только положительные образы своей жизни — вы никогда не знаете, что люди чувствуют за кулисами.

8. Скорбите о потере несбывшихся мечтаний.

Возможно, вы оказались на работе, которая вам не нравится, в области, в которой никогда не хотели жить, или одиноки, когда всегда мечтали устроиться с партнером.Как бы то ни было, мы часто задаемся вопросом, за какие мечты стоит держаться и действительно ли пора просто отпустить.

«Один из самых важных факторов, позволяющих быть счастливым и в целом чувствовать себя удовлетворенным своей жизнью, — это принятие себя».

И когда это пора отпускать, это не всегда легко. Отказ от некоторых из этих планов может привести к свободе. Но другие нереализованные мечты могут быть связаны с глубоким горем. Какой бы ни была ваша ситуация, поймите, что отказ от нереализованных мечтаний не мешает вам мечтать о новых ситуациях и стремлениях к своему будущему! Согласуйте, кто вы есть, с идеальным образом своей юности или юности, и постарайтесь понять, что будет дальше.

СВЯЗАННЫЙ: объяснение 8 типов горя

9. Совершайте благотворительные акции.

Делайте пожертвования другим через волонтерство и осознавайте, как вы можете помочь другим и изменить их жизнь к лучшему. Польза доброты научно доказана как в умственном, так и в физическом плане.

10. Говорите со своим высшим Я

Внутренний голос, в котором есть сочувствие, сочувствие и любовь к другим и к себе.

Следуйте нашим 12 шагам и научитесь практиковать самопринятие

11. Будьте добры к себе

Развивайте сострадание к себе, не осуждайте себя или чрезмерно отождествляйте себя с обреченными на провал мыслями или поведением. Позаботьтесь о своем разуме и теле.

12. Продолжайте верить в себя

Используйте позитивный разговор с самим собой и практикуйте ПЕРТ: технику перефокусировки позитивных эмоций в тяжелые времена. Путь к принятию себя может быть трудным и ухабистым.Будут времена, когда текущие внешние обстоятельства, прошлый опыт и наши программы будут затруднять или делать невозможным принятие самих себя.

Если это произойдет, нет ничего постыдного в том, чтобы обратиться за помощью — к любимому человеку или профессионалу — когда все становится слишком сложно. В конце концов, величайший подарок, который вы можете сделать себе, — это принятие себя. По словам психолога Тары Брач: «Несовершенство — это не наша личная проблема — это естественная часть существования. Граница того, что мы можем принять, — это граница нашей свободы.”

Научившись практиковать принятие себя и любовь к себе, мы можем научиться жить со своими недостатками и быть по-настоящему свободными и счастливыми. ●
Основное изображение: mimagephotography / shutterstock

По сценарию Арло Лайбовица

Арло — кинорежиссер, художник, преподаватель и периодически практикующий метта-медитацию и утреннюю йогу. Когда он не мечтает о невозможных проектах и ​​воплощает их в жизнь самыми непрактичными способами, он ведет дневник, слушает джаз или обнимается со своей второй половинкой.

Что важнее? — MindOwl

Когда дело доходит до обсуждения мыслей здоровье, самооценка и принятие себя — важные темы. Но в чем разница между самооценкой и самопринятие?

Самоуважение — это показатель того, как мы думаем, что мы сравниваем с другими. Но поскольку другие могут измениться, может измениться и наша самооценка. С другой стороны, принятие себя вечно и прочно. Это достигается с помощью таких практик, как медитация осознанности и забота о себе.

Что более ценно, самооценка или самопринятие? Что ж, самооценка может принести нас краткосрочное счастье, но принятие себя приносит большее удовлетворение в в долгосрочной перспективе.

Что такое самооценка?

Самоуважение — это мера того, насколько Мы считаем, что выгодно сравниваем с другими в отношении:

• Богатство
• Интеллект
• Сила и фитнес
• Творчество
• Успех в карьере
• Физическая красота
• Способность заботиться о других и воспитывать их
• Мораль и этика
  ..и др.

Чтобы понять, насколько высока ваша Самоуважение состоит в том, спросите себя: « как меня видит мир?» Ваша Самоуважение в основном определяется тем, что, по вашему мнению, о вас думают другие.

Видите проблему с этим? Что ж, невероятно сложно узнать, что другие думают о тебе. К тому же мнения людей меняются постоянно. В этом свете самооценка не кажется очень полезным или надежным мера самооценки.

Что здорово самооценка?

Когда клинические психологи говорят о «Здоровая самооценка», они имеют в виду людей, которые имеют достаточно положительное представление о себе.

Если у вас «здоровая самооценка», вы считаете, что можете «соревноваться» хотя бы в паре из вышеперечисленных категорий … Возможно вы работаете усерднее, чем большинство ваших коллег, или, возможно, вы лучшая мама чем ваши сверстники. Или, возможно, ваше творчество — это то, что отличает вас от другие…

С другой стороны, если у вас нездоровая самооценка, это либо означает, что вы слишком много думаете о себе, либо вы недооценивают свои возможности. Эти две полярности связаны с более низким уровни эмоционального интеллекта.

Как работает самооценка влияет на нашу жизнь?

Самоуважение может иметь большое влияние на как мы живем. В конце концов, это линза, через которую мы интерпретируем наш внешний мир. Это также диктует то, как мы говорим сами с собой. В очереди, это определяет жизненный выбор, который мы делаем, и риск, на который мы решаем пойти.

Например, у вас низкий чувство собственного достоинства, и вы предполагаете, что большинство других людей умнее вас. В повседневной жизни ваш мозг будет искать доказательства, чтобы подтвердить или опровергнуть это убеждение.И, в связи с подтверждением предвзятость, вы, скорее всего, сосредоточитесь на вещи, которые доказывают , а не опровергают вашу неразумность и недостойный.

В результате вы остановитесь на прошлом ошибки и не рисковать в будущем. Вы, наверное, выберете работу это не очень требовательно и никогда не заставит вас осваивать новые навыки. Потому что этого, вы никогда не найдете никаких доказательств, опровергающих ваше представление о самом себе, и вы провести всю жизнь, полагая, что вы неспособны.

Это порочный круг, который мы так много слышно о психическом здоровье!

Установлена ​​ли самооценка?

Еще одна важная вещь, на которую следует обратить внимание Что касается самооценки, то она часто меняется на протяжении жизни.Большая жизнь такие события, как потеря работы или женитьба, могут повлиять на нашу самооценку — для лучшего или худшего.

Как уже упоминалось, наша самооценка зависит от о том, как мы думаем, что мы сравниваем с другими, и поскольку другие постоянно меняются, наша самооценка тоже может измениться.

Хорошая новость в том, что, хотя На самоуважение нельзя полагаться во время потрясений, на принятие себя можно!

Что такое самопринятие?

При здоровой самооценке может помочь вам добиться успеха в этом мире, принятие себя — единственное, что может принести вам чистую радость и удовлетворение.

Самопринятие постоянно и вневременной; в отличие от самооценки, она не меняется в зависимости от того, что происходит в твоя жизнь. По-настоящему принять себя означает, что даже если вы потеряете работу, ваша супруга или ваш дом — вы проявите к себе сострадание. Ты не побьешь себя за то, что они менее трудоспособны, менее любимы или менее богаты, чем окружающие ты.

По иронии судьбы, как только вы по-настоящему примете себя, внешнему миру будет казаться, что вы иметь «здоровый уровень самооценки».Но на самом деле у вас будет за пределы самооценки . По словам Толле, как только вы полностью примете себя, вы не сможете дольше ощущать потребность сравнивать себя с другими. Другими словами, вы увидите что жизнь, полностью руководимая чувством собственного достоинства, в конечном итоге неудовлетворительна.

Самопринятие: Убежище от постоянных перемен

Самопринятие похожа на концепцию внимательности в том, что она обеспечивает убежище от постоянно меняющийся мир. Мы не можем контролировать наш внешний мир, но можем обрести чувство покоя, полностью приняв мир (и себя).Экхарт Толле прекрасно передает это чувство, когда говорит:

“Кому Не оказывать сопротивления жизни — значит находиться в состоянии изящества, непринужденности и легкости. Тогда это состояние больше не зависит от того, что все идет определенным образом, хорошо. или плохо. »

Аналогично, Возможно, вам знакома популярная фраза «Это то, что есть». Я испытываю чувство спокойствия, услышав это заявление, потому что оно напоминает мне, что, хотя Возможно, я не смогу изменить свою жизненную ситуацию, я могу полностью принять это.

Нет самопринятие просто отставка?

Внимательность и принятие себя часто критикуют, потому что они, кажется, предлагают людям просто принять их жизненные обстоятельства — даже если они переживают что-то ужасное, например злоупотреблять.

Но самопринятие — это не то же самое, что отставка или подчинение. Скорее, это готовность полностью принять (и поймите) вашу ситуацию. Затем, с позиции полного принятия, вы может решить, как конструктивно двигаться вперед (при необходимости).

Альтернативой самопринятию является что вы подавляете эмоции, которые заставляют вас чувствовать себя некомфортно и которых вы не делаете хочу иметь дело с. Позже эти подавленные чувства могут превратиться в зависимость. или другие проблемы с психическим здоровьем.

Можно ли сильное принятие себя и низкая самооценка?

Нет, не совсем. Это правда, что вы можете полностью принять себя и по сравнению с другими в невыгодном свете мирские занятия (такие как богатство, сила, успех в карьере и т. д.). Тем не менее Дело в том, что сравнение себя с другими не входило в вашу повестку дня, поэтому ваша самооценка не будет казаться низкой. Также люди, которые практикуют самопринятие не во власти их внутреннего критика, поэтому они вряд ли демонстрировать поведение, связанное с низкой самооценкой.

Банка у вас плохая самооценка и высокая самооценка?

Да, вы можете быть неприемлемым по отношению к себе, но при этом обладаете высокой самооценкой. На самом деле завышенная самооценка часто вызвана сильным страхом остаться без внимания. достаточно хорошо.Как мы уже обсуждали, полагаясь на высокую самооценку, чувство удовлетворения может причинить страдания, потому что однажды вы перестанете больше иметь возможность «конкурировать» в тех областях, в которых когда-то преуспели.

Как практиковать самопринятие

Самопринятие это основа для достижения радости, мира и удовлетворения. Пока самооценка играет роль в том, как вы взаимодействуете с миром, принятие себя необходимо для построения прочных отношений с самим собой.

Итак, вы можете спросить, «как я могу по-настоящему любить и принимать себя?» Конечно это должно быть легко, иначе я бы уже сделал это. Во-первых, отпустите уверенность, что вы «должны» принять себя к настоящему моменту, потому что это само по себе Непринятая мысль. Затем рассмотрим эти советы:

1. Говорить правду

Иногда, мы говорим «белую ложь» о работе, которые у нас есть, о районах, в которых мы живем, или квалификации, которые мы получили, чтобы скрыть то, чего нам стыдно.Рассказывая правда — это высшее выражение того, что мы приняли себя так же, как мы являются. Практикуйте правду каждый день и наблюдайте за результатами.

Кому практиковать принятие настоящего момента (т.е. внимательность), практиковать сидение спокойно и наблюдая за своими мыслями. Если медитация осознанности не нравится вам другие занятия, такие как прогулки на природе, пилатес, бег или рисование может способствовать принятию.

• Признайте своего внутреннего критика

более внимательным вы станете, тем лучше вы сможете распознать свое внутреннее критик.Это голос в голове, который говорит что-то вроде «Ты не достойны этой работы; тебе лучше уйти сейчас, пока тебя не уволили ».

Это Важно признать этот внутренний диалог, а не подавлять его. По факту, простой акт признания его в некотором смысле растворяет.

Это потому что, если вы практикуете «наблюдение» за этим внутренним критиком, вы поймете, что это не может быть все вы — должно быть что-то еще. И если это критик — это лишь малая часть вас, вы с меньшей вероятностью поверите мерзким то, что он говорит о тебе.

• Практика принятия других

Принятие другие (бородавки и все такое) могут помочь вам на пути к принятию себя. Так, когда друг делает что-то, что вас раздражает, не поддавайтесь желанию указать на его недостатки. И не пытайтесь их изменить. Попытайтесь любить и принимать других людей для людей, которые они есть. Это окажет неописуемо положительный эффект на другие, а также вы сами.

Как Как уже упоминалось, самооценка — это мера того, как мы думаем, что сравниваем с другими.Так, чтобы защитить нашу самооценку, мы часто выбираем задачи, в которых знаем, что можем преуспеть, и оставьте тех, кто обнажит наши слабости.

Проблема с этим типом поведения в том, что оно может задержать наш рост и оставить мы чувствуем себя неудовлетворенными.

красота принятия себя в том, что оно побуждает нас выйти из-под контроля зона в погоне за новыми впечатлениями. Это потому, что ставки не особо высокий, если мы не «добьемся успеха». В конце концов, принятие себя освобождает больше, чем чувство собственного достоинства, потому что оно устраняет необходимость выгодно сравнивать с другими.

Итак, если вы хотите практиковать истинное принятие себя, столкновение со своими страхами (и осознанное принятие результатов) — самый мощный шаг, который вы можете сделать! Какой бы «здоровой» ни была ваша самооценка, она не может принести вам такого же глубокого удовлетворения, какое может принести самопринятие.

.