Самосознание человека: Понятие самосознания личности человека

Понятие самосознания личности человека

Определение 1

Самосознание – это способность человека одновременного отображения явлений и событий внешнего мира и знание о наличии сознания.

Становление самосознания человека

Самосознание объединяет личность в целостное существо с её мыслями, чувствами, поступками и оценкой собственного места в мире. Вопрос о соотношении сознания и самопознания приводит философов к бесконечной дискуссии, в которой они не могут прийти к единому мнению. Одни считают, что самосознание – это высшая форма сознания, проявлением которой характеризуются только взрослые, детям не свойственно самосознание. Приверженцы этого мнения соотносят самосознание с мышлением и знанием, определяя его как рефлексивную деятельность над своим мышлением. Результат подобного умственного самоотображения строится в понятиях и суждениях. Как следствие данного подхода получается заключение о существовании определённых форм сознания, которым не сопутствует самосознание.

Другие философы выступают за то, что самосознание – это составляющая часть любого акта сознания, она не зависит от его ясности или зрелости. Самосознание видится им как всякое самоотображение на мыслительном уровне, а также на уровне эмоций и чувств. Согласно их убеждениям, сознание, так же как и сама личность, должно быть контролируемо и управляемо, в силу того, что сознание – это часть личности.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Такой подход рассматривает сознание в единстве самосознания – активности сознания, которая устремлена на самого себя и иносознания – активности, которая сосредоточена на внешнем мире. Уровень ясности самосознание у всех людей отличается даже на разных этапах жизни. Самосознание может колебаться от смутного отображения чувств тела до глубокого погружения в собственный разум и мысли о самом себе, смысле жизни и душе.

Стоит отметить, что во внешнем мире самосознание сохраняется, даже в крайних степенях поглощённости или рассредоточенности.

Развитие самосознания человека

Ядром самосознания выделяют ощущение «Я», которое можно потерять только с случаях, например, обморочного состояния или комы. Чувство «Я» – фундамент, на котором строятся иные, более высокие уровни сознания и самосознания. Из-за того, что сознание – это неотъемлемая часть всякого сознательного акта, то структура самосознания делится на те же элементы, что и структура сознания. Здесь мыслительный процесс, отображение своих эмоций и чувств.

Важно, что самосознание наравне с сознанием не заключается только в знании, оно состоит из переживаний, самоконтроля и самооценки. Вместе с тем, оценки и самооценки могут носить ошибочных характер, а самоконтроль подвержен сбою. Самосознание не может работать как механический прибор, оно реагирует на внешние условия и подвержено корректировке в процессе общения с другими людьми.

Еще Сократ говорил о том, что знание о внешнем мире ущербно, если оно не основывается на осознании самого себя. Он считал самопознание смыслом философии. В Средневековье много рассуждали о проблеме самосознания. Религия наложила свой отпечаток на становления мнения о самосознании человека. Таким образом, церковь призывала человека к преобразованию телесной природы, связанной с грехом, потому как изначально человеку необходимо осознание себя для единения с Богом. В Новое время мыслители выстраивали свои суждения согласно идее, что познание связано с тем, что человек знаком со своими познавательными способностями и тем самым утверждалось знание своего сознания. В те времена говорилось о том, что сознание без самосознания существовать не может, а всё самосознание таится в мышлении.

Мысль о том, что существование самосознания без сознания невозможно, стала ключевой и в классической немецкой философии. Современная экзистенциональная и феноменологическая философии также согласны с данным предположением.

В их учении главная концепция заключается в единстве сознания и самосознания.

В современной философии никто больше не отождествляет сознание, мышления и самосознание, подобно тому, как это делали философы Нового времени. Современная философия гораздо шире раскрывает проблему самосознания, представляя её как специфический вид рефлексии человека о самом себе, о своих возможностях понимать свою природу и её все проявления.

Взаимосвязь самосознания и самоопределения личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

ВЗАИМОСВЯЗЬ САМОСОЗНАНИЯ И САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Н.Ю. Будич, Т.В. Канаева (Кемерово)

Аннотация. В статье представлены различные подходы к изучению самосознания и самоопределения. В результате анализа и сопоставления теорий раскрыты взаимосвязь самосознания и самоопределения личности и детерминирующие их факторы. Ключевые слова: самосознание, самоопределение, идентичность, Я-концепция, самооценка.

Самосознание является одной из фундаментальных проблем психологии. С помощью самосознания человек не только вывделяет себя из окружающего мира, но и противопоставляет себя ему. Субъект осознает себя как личность, оценивает свои особенности и определенным образом относится к себе. Причем осознание себя происходит не как осознание чего-то абсолютно обособленного от окружающего мира, а в многообразном отношении с ним. По словам И.И. Чесноко-вой, в «каждый акт самосознания вовлекаются не только отдельные психические процессы в различной их комбинации, но также и вся личность в целом — система ее психологических свойств, особенности мотивации, приобретенный опыт на разных уровнях обобщения, наконец, эмоциональное состояние личности в данный момент» [15].

Самосознание выступает необходимой предпосылкой и условием самоопределения. Через самоопределение происходит реализация самосознания. В самоопределении личности проявляются основные характеристики индивидуальности человека. Поскольку самоопределение личности проистекает из ее самосознания, то отличительные особенности самосознания, представленные в различных теориях, находят отражение при описании самоопределения.

Рассматривая основные точки зрения на природу и особенности самосознания и самоопределения, мы учитывали их взаимосвязь и обусловленность определенными факторами.

В психоанализе 3. Фрейда «Я» рассматривается как связанная организация психических процессов в личности. К «Я» прикреплено сознание. Сознание психоанализ не считает сутью психики, а рассматривает как ее качество, которое может присоединиться к другим качествам или может отсутствовать. Сознание является «поверхностью психического аппарата», т.е. одной из функций системы, которая ближе всего к внешнему миру. «Я» — это та психическая инстанция, которая производит контроль над всеми процессами. На «Я» существенное влияние оказывает бессознательное. С точки зрения 3. Фрейда, «индивид представляет собой психическое “Оно”, в основном бессознательное» [14. С. 48]. «Я» является измененной частью «Оно». Изменение произошло вследствие прямого влияния внешнего мира. «Я» ориентируется на влияния внешнего мира и старается заменить принцип наслаждения, царящий в «Оно», принципом реальности. «Я» репрезентирует то, что

можно назвать рассудком и осмотрительностью. 3. Фрейд не рассматривает самосознание как самостоятельный феномен, оно входит в структуру «Я» и испытывает огромное влияние бессознательного [13].

Психоаналитические взгляды на природу самосознания прослеживаются и при описании самоопределения личности. Психоанализ относится к теориям так называемого «крайнего детерминизма», согласно которым личностное самоопределение невозможно.

Теория идентичности Э. Эриксона считается теорией умеренного детерминизма. Э. Эриксон, продолжая считать бессознательное фундаментом личности, не отрицает влияние окружающей среды, наиболее выраженное на первых четырех стадиях психосексуального развития и уменьшающееся с развитием сознания.

Важным вкладом Э. Эриксона в изучение личностного самоопределения является разработка проблемы идентичности. Последняя представляет собой «твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве отношений личности к окружающему миру с соответствующими формами поведения» [15. С. 8]. Важнейшим механизмом формирования идентичности, по Э. Эриксону, являются последовательные идентификации ребенка со взрослым. Достижение идентичности обеспечивает чувство непрерывности опыта взрослой жизни. В зарубежной литературе в ряде случаев идентичность рассматривалась как аналог личностного самоопределения. Мы полагаем, что личностное самоопределение является более широким понятием, так как включает в себя не только поиск и обретение идентичности, но и постановку целей, нахождение смысла жизни, конструирование своего жизненного пути.

Сторонники символического интеракционизма придерживаются точки зрения о том, что Я полностью социально конструировано. И. Кули сформулировал теорию «зеркального Я», согласно которой представление человека о самом себе складывается под влиянием мнений окружающих людей и включает три компонента: представление о том, каким я кажусь другому лицу; представление о том, как оно меня оценивает, и связанную с этим самооценку. Дж. Мид утверждает, что самосознание — это процесс, в основе которого лежит взаимодействие индивида с другими людьми. «Индивид познает себя как такового не прямо, а только косвенно, с частных точек зрения других чле-

нов данной социальной группы или с обобщенной точки зрения всей группы, к которой он принадлежит, ибо он входит в свой собственный опыт как Я или как индивид не прямо и непосредственно, а только став для себя таким же объектом, каким являются для него другие индивиды. Объектом же для себя он может стать, приняв отношения к себе других индивидов, в рамках той совместной общественной деятельности, в которую они вовлечены» [4. С. 37].

В основе концепции самосознания К. Роджерса находится утверждение о том, что психологическая реальность феноменов является исключительно функцией того, как они воспринимаются людьми. Другими словами, для каждого человека существует своя психологическая реальность, соотносимая с его внутренним миром. Самость, или Я-концепция, определяется как организованный, последовательный концептуальный гештальт, составленный из восприятий свойств «Я» или «меня» и восприятий взаимоотношений «Я» или «меня» с другими людьми и с различными аспектами жизни, а также ценности, связанные с этими восприятиями. Это гештальт, который доступен осознаванию, хотя и не обязательно осознаваемый [9]. Она включает не только то, как мы воспринимаем себя реально, но и то, какими бы мы хотели быть, Я-идеальное. Я-концепция является важнейшим фактором, определяющим ответные реакции индивида на окружение. Вместе с Я-концеп-цией развивается потребность в позитивном отношении со стороны других. Эту потребность можно рассматривать с точки зрения стремления к самоактуализации. Если потребность в позитивном отношении не удовлетворяется, то возникает психологическая дезадаптация. Дезадаптация является результатом попыток оградить существующую Я-концеп-цию от угрозы столкновения с таким опытом, который с ней не согласуется. Это приводит к искажениям в восприятии или к игнорированию опыта, неверной его интерпретации.

Как уже было сказано, К. Роджерс использует понятие «Я-концепция» для обозначения восприятия человеком самого себя. Однако по мере дальнейшего развития своей теории К. Роджерс придает этому понятию и другой смысл, понимая под Я-концепци-ей механизм, контролирующий и интегрирующий поведение индивида [9]. По К. Роджерсу, самоопределению личности способствует тенденция актуализации, благодаря которой личность раскрывает свой потенциал и избавляется от внешнего контроля.

Сходные точки зрения представлены в теориях

А. Адлера и А. Маслоу. Они отстаивали абсолютную свободу личности от внешних или внутренних условий. А. Адлер полагал, что существует творческая сила, сосредоточенная в самой личности, благодаря которой она является самоопределяющейся. Из работ

A. Маслоу следует, что самоопределение представляет собой определение своих личностных особенностей, предпочтений и осуществление на их основе выбора.

К тем, кто признает наличие детерминизма и одновременно считает личность активной и способной к самоопределению, можно отнести экзистенционалис-тки ориентированных авторов, таких как Э. Фромм,

B. Франкл, Р. Мей, и представителей когнитивного и социально-когнитивного направлений — Дж. Келли и

А. Бандуру соответственно. По Э. Фромму, личностное самоопределение выражается в решении вопроса о степени своей свободы, по В. Франклу — в занятии определенной позиции по отношению к внутренним и внешним обстоятельствам, по Р. Мею — в осознании собственных возможностей в рамках судьбы, по Дж. Келли — в способности выбирать из числа имеющихся личностных конструктов и создавать новые, по

А. Бандуре — в способности воздействовать на самих себя, конструируя собственную судьбу.

Понятие «самоопределение» встречается в работах Ш. Бюлер. Она исходила из того, что самоопределение и стремление к самоосуществлению являются одновременно врожденными свойствами сознания и движущими силами развития личности. Полнота и степень самоосуществления, по Ш. Бюлер, зависят от самоопределения, под которым понимается как способность индивидуума ставить такие цели, которые наиболее адекватны его внутренней сути, так и в целом целевые структуры личности. По ее мнению, именно наличие жизненных целей приводит к интеграции личности и является условием сохранения ее психического здоровья, а их отсутствие вызывает неврозы. Ш. Бюлер заключила, что целевые структуры, или самоопределения, лежат в основе развития фаз жизни и перехода от одной фазы к другой.

Р. Бернс рассматривает самосознание как совокупность установок, направленных на себя [1]. В соответствии с его пониманием Я-концепция состоит из трех основных элементов:

1. Когнитивная составляющая — представления человека о себе, образ Я.

2. Оценочная составляющая — совокупность оценочных характеристик личности и связанных с ними переживаний.

3. Поведенческая составляющая Я-концепции.

Он описал Я-концепцию в виде иерархии. На ее

вершине располагается глобальная Я-концепция, включающая всевозможные грани индивидуального самосознания. Она подразделяется на Я-сознаю-щее и содержание Я. К сознающему Я относится самооценка, к содержанию Я — образ Я. Образ и оценка своего Я предрасполагают индивида к определенному поведению, поэтому Бернс рассматривает глобальную Я-концепцию как совокупность установок индивида на себя. В свою очередь, установки имеют

различные ракурсы и модальности. Бернс выделяет 3 основные модальности установок:

— Реальное Я — установки, связанные с восприятием своих актуальных характеристик.

— Зеркальное Я — установки, связанные с представлением человека о том, как его видят другие.

— Идеальное Я — установки, связанные с представлением индивида о том, каким бы он хотел стать.

Самоопределение личности в рамках данной теории, на наш взгляд, можно рассматривать как реализацию совокупности установок на себя.

Таким образом, зарубежные авторы видели источники формирования самосознания личности и ее самоопределения как в структурах, детерминирующих личность (бессознательное, социальное окружение), так и в самой личности либо находили компромисс, опираясь на обе указанные составляющие, которые соотносились в определенной степени в зависимости от того, какой из них придавалась большая значимость.

Важным вкладом отечественных психологов в разработку проблем самосознания и самоопределения личности явилось установление их взаимосвязи, которая прослеживается при описании механизмов реализации самосознания.

В отечественной психологии самосознание понимается как форма сознания, направленная на осознание себя, своего места в системе существующих отношений и служащая одним из способов, регулирующих отношения человека с окружающим миром и самим собой.

С.Л. Рубинштейн с проблемой самосознания в изучении личности связывает исследование личности как «я», которое в качестве субъекта сознательно присваивает все, что делает человек, относит к себе все исходящие от него дела и поступки и сознательно принимает на себя ответственность за них в качестве их автора и творца. А.Н. Леонтьев считал, что самосознание — это осознание себя в системе общественных отношений», а осознание субъектом своих характеристик он не включал в элемент самосознания.

В.С. Мухина и ряд авторов, работающих в русле ее концепции, предлагают следующую структуру самосознания:

1) осознание своего имени, осознание образа собственного тела;

2) притязание на признание;

3) половая идентификация;

4) психологическое время личности;

5) социальное пространство личности.

Рассмотрим данную структуру более подробно.

Имя собственное идентифицируется с телесной и

духовной индивидуальностью человека. Имя является социальным знаком человека, однако оно выступает и катализатором накопления положительных

эмоций, обращенных к человеку с первых дней его жизни, что способствует формированию базового доверия и ценностного отношения к себе. Следующим фактором, определяющим самосознание, является осознание своего физического «Я». Притязание на признание — предъявление человеком своих прав на общественное уважение со стороны людей. Потребность в признании тесно связана с потребностями принадлежности к какой-либо социальной группе и самовыражения. Половая идентификация несет в себе ценностные ориентации человека на свой пол как социальную роль, как сексуальную потенцию и сексуальное поведение, а также включает психологическое признание идентичности со своим полом в физическом, социальном и психологическом плане. По мнению В. С. Мухиной, психологическое время личности — это индивидуальное переживание своего развития в течение времени жизни — прошлого, настоящего и будущего. Оно включает в себя сопоставление личного времени и исторического (развитие государства, этноса, человечества) [7].

Перечисленные структурные элементы самосознания можно рассматривать как сферы самоопределения личности.

Что касается самоопределения личности, то в отечественной психологической науке можно выделить классический и постклассический подходы. Классический подход основан на принципе детерминизма

С.Л. Рубинштейна, согласно которому «внешние условия не прямо и непосредственно определяют конечный результат, а преломляясь через действие внутренних условий, собственную структуру данного тела или явления» [11. С. 287]. По существу, это означает, что всякая детерминация необходима как детерминация другим, внешним, и как самоопределение, определение внутренних свойств объекта. Внешняя детерминация преломляется через комплекс внутренних условий, в результате возникает самодетерминация. Благодаря последней становятся возможны отношение, позиция, активность и свобода личности, при изучении которых быши получены основные данные, раскрывающие суть понятия «личностное самоопределение».

Как показывает анализ литературы, в рамках классического направления можно говорить о трех основных подходах к установлению сути личностного самоопределения.

В первом случае психологи, изучая личностное самоопределение, делают акцент на нахождении личностью своей «внутренней сути». В работах Н.С. Пряж-никова личностное самоопределение описывается как «нахождение самобытного «образа я», постоянное развитие этого образа и утверждение его среди окружающих людей» [8. С. 23]. Т.М. Буякас предлагает рассматривать личностное самоопределение как преобразование самих себя в новом личностном опыте. Дан-

ные авторы ставят на первое место в личностном самоопределении познание человеком самого себя, благодаря чему он определяет свое собственное отношение к жизни и свое место в ней.

Во втором случае психологи описывают процесс личностного самоопределения через осуществление выбора. Так, Л.И. Божович считает, что личностное самоопределение предполагает выбор будущего пути, М.М. Шибаева — выбор способов и форм реализации жизненной концепции, В.Ф. Сафин — выбор цели и способов ее достижения. Осуществление выбора с последующей его реализацией в деятельности, в свою очередь, непосредственно связано с процессом образования мотивов и целей, а также с решением задачи на смысл, которое сопровождается осознанием личностных ценностей.

В третьем случае личностное самоопределение рассматривается как процесс, который подразумевает поиск цели и смысла своего существования [12], формирование у индивида осознания цели и смысла жизни и который происходит относительно ценностей, существующих в обществе, с целью выделения и обоснования для себя ценностно-смысловых оснований собственной жизненной концепции.

Наиболее полным и объединяющим все эти точки зрения, на наш взгляд, является понятие личностного самоопределения, предложенное М.Р. Гинзбургом. По его мнению, определение человеком себя в обществе как личности есть «определение себя (самоопределение, занятие активной позиции) относительно социокультурных ценностей и тем самым определение смысла своего существования» [2. С. 24].

Согласно постклассическому системному подходу все понятия, содержащие «само-», предполагают «нечто идущее из внутреннего, нечто самопричинное, изнутри побуждаемое и регулируемое» [3, 8]. В.Е. Клоч-ко и Э.В. Г алажинский предлагают путь преодоления дихотомии внутренних и внешних причин поведения через рассмотрение их связи внутри системы, центром которой является человек. По их мнению, во взаимодействии субъекта с объектом рождается новая реальность, в которой исчезает детерминизм «внешнего», так как оно тоже становится «внутренним» по отношению к образовавшейся системе. Человек предстает как сложная самоорганизующаяся психологическая система, он сам производит новообразования сложной «совмещенной» природы, на которые опирается в своем самодвижении, саморазвитии [3].

Самосознание личности формируется под действием социальной среды. Общество создает систему норм, правил, ценностей. Вступая в нормированную социальную деятельность, индивид попадает в ситуацию, требующую саморегуляции. То есть социальное существование подчиняет организмическую интеграцию индивида социально-нормативной ин-

теграции его действий, мыслей, желаний. Этого вида интеграции становится недостаточно, так как человек вступает во множество деятельностей, реализует множество отношений. Перед ним открывается множество возможностей, возникают ситуации, требующие принятия решений. Реализуя эти возможности, осуществляя жизненные выборы, человек втягивается в различные системы связей, которые неизбежно пересекаются, перекрещиваются. Различные жизненные представления, социальные деятельности требуют от индивида различных и иногда прямо противоположных проявлений: способности руководить и подчиняться, рисковать и быть осторожным. 3десь и проявляется необходимость в такой психической организации человека, которая позволила бы ему существовать в этой разветвленной системе связей, позволила бы интегрировать общественные ценности применительно к собственной жизни, упорядочивать собственные потребности, ставить цели, сознательно выбирать жизненный путь. Этим функциональным психическим «органом», по мнению

В.В. Столина, является личность, она позволяет интегрировать свое «Я» и свою деятельность в системе множественных связей с миром [13].

Исходя из сказанного, человек представляет собой одновременно три целостные системы: он выступает как организм, как социальный индивид и как личность. Различные процессы самосознания и аспекты «Я-образа» соотносятся с уровнями активности человека как организма, индивида и личности. Процессы «самовыделения и принятия себя в расчет» в перцептивных и двигательных актах играют роль в формах активности организма. Идентификация с родителями, усвоение стандартов выполнения действий и формирование самооценки, приобретение самоидентичности в рамках семейных отношений и отношений со сверстниками, формирование половой идентичности, становление самоконтроля характеризуют становление самосознания индивида. Выявление своей социальной ценности и смысла своего бытия, формирование и изменение представлений о своем будущем, прошлом и настоящем характеризуют самосознание личности.

Сходство позиций И.И. Чесноковой и В.В. Столи-на проявляется в том, что самосознание рассматривается в неразрывном единстве относительно самостоятельных внутренних процессов — самопознания, эмоционально-ценностного отношения к себе и саморегуляции поведения в самых различных формах взаимодействия людей в обществе. Иными словами, самосознание — это и отношение к осознанным сторонам внутреннего мира, и восприятие себя в качестве объекта, видение себя как бы посторонним взором. Единицей самосознания В.В. Столин считает смысл «Я». В структуре самосознания личностный смысл вступа-

№ 25

Сибирский психологический журнал

2007 г.

ет в связи с другими составляющими сознания и выражается в когнитивных конструкциях и эмоциональных, чувственных переживаниях. Субъект осмысливает себя как условие достижения своих целей и мотивов. В результате «смысл «Я» порождается как отношение к мотиву или цели релевантных их достижению качеств субъекта в значениях (когнитивный аспект) и эмоциональных переживаниях (эмоциональный аспект)» [13. С. 32]. Процесс соотнесения «Я» с целью или мотивом и осмысления «Я» опосредован также оценками других людей, сравнением с другими существующими стандартами. Человек в любой период свой жизни реализует некоторую совокупность жизненных отношений. Одни и те же обстоятельства, действия и их последствия могут иметь различный личностный смысл: позитивный по отношению к одному мотиву и негативный по отношению к другому. Такой противоречивый смысл В.В. Столин называет «конфликтным смыслом действия». «Он будет позитивным в той мере, в которой отражает связь действия с достижением одного мотива, и негативным в той мере, в которой отражает удаление от другого мотива» [13. С. 46].

По мнению В. В. Столина, «множественность деятельностей приводит к множественности смыслов «Я», пересечение деятельностей — к поступкам, поступки -к конфликтным смыслам «Я», конфликтный смысл «Я» запускает дальнейшую работу самосознания. Эта работа и проявляется в особенностях когнитивного и эмоционального содержания конфликтного смысла. Можно сказать, что конфликтный смысл как отношение к себе, определенное участием в собственном поступке, запускает самопознание и эмоциональное переживание по поводу себя» [13. С. 124]. Работа самосознания, представленная В.В. Столиным, может быть рассмотрена как самоопределение.

Подтверждением тому служит точка зрения М.Р. Г инзбурга, который, описывая личностное самоопределение, также заостряет внимание на категории «смысл». По его словам, личностное самоопределение предстает как обретение человеком своего ценностносмыслового единства и его реализация [2]. Личность принимает смыслы, которые ей внутренне необходимы в данный период жизни. Смыслы создают эскиз будущего, перспективу развития личности, прямо не вытекающую из сегодняшней, наличной ситуации, и тем самым направляют дальнейший ход ее существования. В результате решения «задачи на смысл» осознаются наиболее общие смысловыге образования — ценности, которые представляют собой осознанный и принятый человеком общий смысл его жизни. В процессе построения системы ценностей личность постоянно сталкивается с проблемой выбора. Причем показателем личностного самоопределения является только тот выбор, в котором отдается предпочтение

ценности более высокого порядка. Ценность обеспечивает идеальную, т.е. реально еще не осуществленную, цель побудительной силой и способствует реализации собственного ценностно-смыслового единства. Пространственно-временной аспект личностного самоопределения предполагает самореализацию и планирование, которое позволяет человеку представить свое будущее и упорядочить его, разбивая на последовательность ряда целей.

В этой связи при проведении исследования мы руководствовались целью установления взаимосвязи самосознания и самоопределения личности в их смысловом аспекте. В комплекс, описывающий личностное самоопределение, со стороны ценностносмысловой составляющей вошли следующие характеристики: степень осмысленности жизни; выраженность представления о себе как о сильной личности, которая может построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле; степень убежденности, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в реальность; степень независимости ценностей и поведения от воздействия извне, а также степень принятия ценностей, присущих самоак-туализирующейся личности; общая интернальность и интернальность в области достижений.

Особенности самосознания мы диагностировали с помощью опросника самоотношения В.В. Столина, а особенности личностного самоопределения — с помощью теста смысложизненных ориентаций Д.А. Леонтьева, опросник уровня субъективного контроля Е.Ф. Бажина, Е.А. Голынкиной и А.М. Эткинда и са-моактуализационный тест, адаптированный Л.Я. Г оз-маном, М.В. Крозом. Результаты быши подвергнуты корреляционному анализу.

В итоге мы установили, что осмысленность жизни положительно коррелирует с ожидаемым отношением других людей, самоотношением, самоуважением, самоуверенностью (при р < 0,05). Показатели по шкале «Локус контроль — Я» теста «Смысложизненные ориентации» оказались взаимосвязаны с показателями по шкалам «Ожидаемое отношение других людей», «Самоуважение», «Самоуверенность» и «Глобальное самоотношение» опросника самоотно-шения (при р < 0,05). При этом степень принятия ценностей, присущих самоактуализирующейся личности, взаимосвязана с уровнем самоуверенности, самоуважения и самоотношения, с ожидаемым отношением со стороны других людей (при р < 0,05).

Показатели по шкале «Локус контроль — жизнь» теста «Смысложизненные ориентации» коррелируют с показателями по самоотношению, ожидаемому отношению других людей, по самоуважению (при р < 0,05). Общая интернальность положительно коррелирует с самоуважением, понимаемым как вера в

свои силы, способности, самостоятельность и возможность контролировать свою жизнь, а также отражающим способность человека оценить свои достоинства, положительные свойства характера и уважать себя за них, ожидаемым отношением других людей, самоот-ношением, самоуверенностью (при р < 0,05).

Перечисленные характеристики личностного самоопределения в той или иной степени оказались связаны с такими проявлениями самосознания, как само-отношение, понимаемое как внутреннее недифференцированное чувство «за» или «против» самого себя, самоуважение, которое отражает веру в свои силы, способности, самостоятельность, в возможность контролировать собственную жизнь и быть самопоследо-вательным, а также самоуверенность и ожидание положительного отношения со стороны других людей.

Таким образом, самосознание выступает необходимой предпосылкой и условием самоопределения. Благодаря самосознанию человек может прервать цепь стимулов и реакций, создать в ней паузу, во время которой он может осуществить сознательный выбор собственной реакции, т.е. самоопределиться. Чем менее развито самосознание человека, тем более несвободным он является, т.е. тем в большей степени его жизнью управляют различные вытесненные содержания, условные связи, образовавшиеся в детстве. С развитием самосознания соответственно увеличиваются диапазон выбора человека и его свобода. Следовательно, для осуществления самоопределения самосознание должно достигать определенного уровня. Обычно этот уровень проявляется в конфликтных ситуациях, когда перед личностью встает задача отыскания смысла.

Литература

1. Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Педагогика, 1996. 422 с.

2. Гинзбург М.Р. Личностное самоопределение как психологическая проблема // Вопросы психологии. 1988. № 2. С. 19-26.

3. Клочко В.Е., Галажинский Э.В. Самореализация личности: системный взгляд / Под ред. Г.В. Залевского. Томск: Изд-во Том. ун-та,

1999. 154 с.

4. Кон И.С. Открытие «Я». М.: Политиздат, 1978. 367 с.

5. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Смысл, 2004. 352 с.

6. Логинова Н.А. Развитие личности и жизненный путь // Принцип развития в психологии / Отв. ред. Л.И. Анцыферова. М.: Наука,

1978. С. 156-172.

7. Мухина В.С. Возрастная психология. М.: Академия, 2000. 432 с.

8. Пряжников Н.С. Профессиональное и личностное самоопределение. Москва: Институт практической психологии; Воронеж:

МОДЭК, 1996. 256 с.

9. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Наука, 1994. 387 с.

10. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб: Питер, 2003. 512 с.

11. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер Ком, 1999. 720 с.

12. Сафин В.Ф. Психология самоопределения личности: Учебное пособие. Свердловск: Сверд. пед. ин-т, 1986. 142 с.

13. Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1983. 284 с.

14. Фрейд 3. «Я» и «Оно». Тбилиси: Мерани, 1991. 427 с.

15. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М.: Наука, 1978. 144 с.

16. Эриксон Э. Молодой Лютер: психоаналитическое историческое исследование. М.: Медиум, 1996. 508 с.

THE INTERCORRELATION OF SELF-AWARENESS AND SELF-DETERMINATION OF PERSONALITY N.Y. Budich, T.V. Kanaeva (Kemerovo)

Summary. The article is devoted to different approaches of studying of self-awareness and self-determination. The analyses and the comparison of various theories demonstrated intercorrelation of self-awareness and self-determination of personality and their determinate factors. Key words: self-awareness, self-determination, identity, self-conception, self-appraisal.

Самосознание личности и представление о смысле своей жизни у взрослых Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

САМОСОЗНАНИЕ ЛИЧНОСТИ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СМЫСЛЕ СВОЕЙ ЖИЗНИ У ВЗРОСЛЫХ

Ростова Е.Н.

В статье затрагивается проблема осознания смысла своей жизни. Рассматриваются особенности формирования самосознания личности. Освещается значение жизненной среды самосознания как основы идентификации личности с каким-то определенным местом ее существования и пребывания. Изучаются особенности интерпретации смысла своей жизни в различных философских течениях и с точки зрения представителей психологической науки. Приведены данные о различиях в понимании смысла своей жизни у представителей различных профессий. Представлены гипотезы для дальнейшего изучения проблемы.

Ключевые слова: смысл жизни, самосознание личности, ценностные ориентации, «жизненная среда», религия, уровень самоопределения.

Смысл жизни — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Отдельные аспекты этой проблемы уже исследовались ранее философами, теологами и психологами. Полученные, проверяемые ответы на эти вопросы формировали науку. Но, несмотря на обилие теоретических подходов к исследованию данной проблемы, наука не в состоянии ответить на вопрос: «В чём (что является) цель (смысл) жизни?». А вопрос о восприятии смысла жизни у современных представителей различных религий практически не изучен. В нашем исследовании мы постараемся восполнить этот пробел. Изучение этого аспекта особенно актуально для нашей страны, где в силу исторических и политических факторов, по данным всероссийской переписи населения 2002 г., соседствуют более 180 этнических групп [3].

Существование населения России как суммы многочисленных народов (национальностей) стало неотъемлемой принадлежностью нашего сознания и бытия. Такое соседство порождает многочисленные споры и разногласия. Сегодня становится очевидным, что мир и согласие в многонациональном и поликультурном обществе могут быть достигнуты и сохранены не с помощью силы и оружия, а путем налаживания взаимоотношений между людьми на основе этических, нравственных и культурных законов.

В этих условиях исследования по проблеме толерантности приобретают особое значение: от их эффективности во многом будет зависеть успешное

решение вопросов межэтнической конфликтологии. Это подчеркивает практическую значимость исследования.

Цель работы заключается в выявлении специфики смыслового принятия своей жизни в различных религиозных и национальных контекстах.

Цель исследования конкретизирована в следующих задачах:

Теоретические задачи:

1. Рассмотреть и проанализировать понятие смысла жизни, а также основные подходы к интерпретации смысла жизни как базового элемента внутренней картины мира личности.

2. Изучить специфику представлений о смысловом содержании жизненного пути личности в современном обществе.

3. Проанализировать возможные отличия и особенности интерпретации смысла своей жизни у взрослых различной этно-конфессиональной направленности.

Методические задачи:

1. Рассмотреть возможный комплекс методов и методик для оценки представлений о смысле жизни.

2. Сформировать методический комплекс для исследования специфики интерпретации смысла своей жизни (интервью, стимульный и диагностический материал), с целью выявления сходства, либо различия в картине мира у взрослых различной этно-конфессиональной направленности.

Эмпирические задачи:

1. Изучить особенности интерпретации смысла своей жизни у взрослых различной этно-конфессиональной направленности.

2. Провести сравнительный анализ интерпретации смысла своей жизни у испытуемых в зависимости от этнической и религиозной принадлежности.

3. Описать и классифицировать представления о смысловом содержании жизни у взрослых.

Предметом исследования являются представления о смысле своей жизни. Объектом исследования выступают взрослые различной этно-конфессиональной направленности.

Развитие человеческой личности в психологии традиционно связывается с формированием её сознания и самосознания. С.Л. Рубинштейн показал, что самосознание личности позволяет ей осознавать себя, свое окружение, а также себя в своих отношениях с окружающим. Целостное становление структуры самосознания личности, как правило, завершается к концу подросткового возраста. Способность к самосознанию связана с овладением человеком рефлексией. Рефлексивные качества психики, в основном, оформляются в возрасте после 7 лет [8].

В процессе психического развития ребёнка ему присваивается сложившаяся в истории человечества совокупность устойчивых связей в сфере ценностных ориентаций, позволяющая воспринимать себя одновременно социальной единицей и уникальной личностью. Структура самосознания личности обеспечивает её целостность, предполагающую сохранение основных смыслов и значений для человека, ценности его существования [10]. Структура самосознания состоит из пяти базовых звеньев — представлений о своём имени и теле, притязаний на признание, половой идентификации, психологического времени личности и социального пространства личностных отношений. Все названные звенья структуры самосознания начинают постепенно оформляться с момента рождения человека, но полноты своего раскрытия достигают к завершению возраста детства [7].

Развитие самосознания проходит при этом ряд ступеней — от наивного неведения в отношении самого себя к все более углубленному самопознанию. В процессе развития самосознания акцент переносится от внешней стороны личности к ее внутренней стороне. С этим связаны осознание своего своеобразия и переход к духовным, идеологическим сторонам самооценки. Самосознание неразрывно связано со стремлением к самоизменению, самоусовершенствованию. Содержанием самосознания является осознание человеком своих физических и психических свойств, своих действий и поступков, чувств и стремлений. Выделяя себя из объективной действительности, осознавая свои достоинства и недостатки, человек начинает изменять и свою психику, свое поведение в соответствии с теми требованиями, которые предъявляет к нему общество, и целями, которые он ставит перед собой в процессе самовос-

питания. В результате человек самоопределяется как личность на более высоком уровне. На таком уровне свое психологически реальное выражение самосознание получает в том, какой внутренний смысл приобретает для человека все то, что совершается вокруг него и им самим, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни [8].

Прежде чем перейти от самосознания к представлениям о смысле жизни, стоит остановиться на таком вопросе как пространство в самосознании. Эту составляющую идентичности человека — идентичность с окружающей средой — выделяют относительно недавно [5].

Как считает Г.М. Андреева, к «жизненной среде» можно отнести географический район проживания личности, тип поселения (город или деревня), природные и климатические характеристики местности и многое другое. Поэтому образ мира не может быть построен без учета и этого рода отношений человека с миром [1].

В понятие «жизненная среда» или «непосредственная жизненная среда» входят, в частности: «первичная экоструктура» — жизненное пространство, непосредственно «моя» среда обитания (дом, квартира, комната, вещи), продолжение моего собственного «Я»; «групповая экоструктура» — среда сообщества (территория проживания, места работы, различные помещения совместного пребывания -клуб, спортивная секция и т. п.), групповая экоструктура ближе к феномену социального Я — «Я как член клуба», «Я как работник предприятия». Социальная среда — своеобразная интеграция этих сред, что дает в итоге определенное качество жизни, проявляющееся, например, в культурной оседлости [5].

Социальная среда также может отображать представление человека о себе, как о представителе определенной нации и религии.

Именно эта непосредственная жизненная среда выступает основой идентификации личности с каким-то определенным местом ее существования и пребывания. Термин «средовая идентичность» обогащает представления об идентичности личности. Так же, как и в случае формирования других координат идентичности, таких, как образ «Я», образ группы, образ времени, образ среды, образ национальной принадлежности, формируется на протяжении всей жизни человека.

Итак, самосознание личности является, безусловно, сложным по структуре, многоаспектным феноменом. В психологическом понимании самосознание не сводится к процессу познания себя или знанию о себе. Одним из результатов самосознания является личностная идентичность. Другой важный аспект самосознания связан с социальной идентичностью человека, который связан с принадлежностью

индивида к определенной социальной группе, в частности — к этносу, т. е. самоопределения индивидов в социально-групповом пространстве относительно многообразных общностей как «своих» и «не своих» и отношение индивида к этому самоопределению. Исследование соотношения этнической идентичности и социальной, является наиболее актуальным в современной России, при общем подъеме национального самосознания и обострения, связанных с этим, проблем. И одна из высших форм работы самосознания -попытки найти смысл собственной деятельности, что нередко вырастает в поиск смысла жизни [5].

Можно ли сказать, что у каждого свой собственный смысл жизни и сколько людей, столько же существует и «смыслов жизни»? Или все же, говоря о смысле существования, мы обращаемся к чему-то более глубокому и более сокровенному, к чему-то выходящему за рамки жизни конкретного человека, его личных проблем, целей, наклонностей и потенциалов? Возможно, независимо от эпохи, от мировоззрения или религии существуют некие всеобщие «вечные ценности» и «вечные знания», объединяющие совершенно разных людей? Тогда можно ли сказать, что именно в стремлении к этим вечным ценностям, именно в попытках постичь их формируется смысл жизни каждого отдельного человека? [9].

Проблема самосознания относится к прерогативе не только психологии. С античных времен по настоящее время она представляет собой интерес и для философов. К сожалению, смыслов жизни в истории философии приводится так много, что представить все лежащие в основе концепции нет никакой возможности. Здесь представлен лишь краткий обзор, который ставит своей целью продемонстрировать возможные направления в поисках смысла.

В религиозных системах и во многих философских концепциях смысл жизни раскрывается в контексте Высшего Начала и его проявлений — Бога и богов, в контексте законов Вселенной и эволюции всего сущего, в контексте Высшего Блага для человека и исходящих из него добродетелей. Это порождает особую систему высших этико-моральных ценностей, высших законов, которым должен следовать человек. Принимая разные формы, за каждой системой высших ценностей стоит одна и та же задача, один и тот же сокровенный смысл жизни: стать ближе к Богу [9].

Б.Н. Бессонов, анализируя взгляды отдельных философов и людей творчества, предлагает свой взгляд на этот вопрос. Смысл жизни — сострадание, служение людям. Смысл жизни — благоговение перед Жизнью. Чтобы наша жизнь стала осмысленной, важно относиться к самой жизни как к «награде», как к благу. Просто жить и любить жизнь — ведь это уже счастье. Смысл жизни — творчество [2].

Конечно, не все философские течения искали смысл жизни так высоко и так глубоко. Целью человеческой жизни «классические» народы ставили естественное совершенство — совершенство формы (греки), ума (Платон),и силы (римляне). Простые и здоровые радости жизни, безмятежная жизнь стоят на первом месте у жителей Индии. Для гедонистов, киников, стоиков и прочих счастье и наслаждение является смыслом и целью существования, а утилитаристы даже в наши дни считают, что высшей ценностью жизни является непосредственно ощутимый конкретный результат и польза, которую можно извлечь из любой вещи. Э. Кант говорил: «делай высшее, возможное в мире благо своей конечной целью». Л. Фейербах считал, что «первая обязанность — сделать счастливым самого себя. Если сам счастлив, то сделаешь счастливыми и других».

Начиная с XIX в. изучением представлений о смысле жизни активно занялись представители психологической науки. К. Обуховский считает, что понимание смысла своей жизни является необходимым условием нормального функционирования личности в любом обществе — это атрибут самосознания, с вероятными социально-культурными различиями.

В нашей стране, на протяжении веков, потребность смысла жизни является одной из наиболее ярких и глубоко укорененных черт русского народа, составляющих во многом стержень и своеобразие его культуры. А понимание смысла жизни — также может быть смыслом жизни [4]. На основании многочисленных опросов разными психологами была сделана классификация «смыслов жизни» и жизненных приоритетов. Опрос проводился в период с 2005 по 2009 г. Было предложено выбрать один из наиболее близких вариантов ответа на вопрос: «В чем заключается ваш смысл жизни?» [6].

Полученные результаты были таковы: в качестве приоритетов лидируют саморазвитие (22,1 %), отношения и семья (18 %), различные достижения (5,6 %), далее следуют деньги и материальное благополучие.

Лишь у выдающихся людей на первом месте были выделены любимое дело и вера [6, 9].

Также в данном опросе выяснялась профессиональная принадлежность респондентов и интерпретация смысла своей жизни у представителей различных сфер деятельности. Большее стремление к саморазвитию и движению к Богу высказали работники культуры, а значительная часть тружеников промышленной сферы смысла в жизни не видит.

Можем ли мы предположить на основе этих исследований, что верующий человек имеет высокий уровень самосознания или же эта зависимость обратная и чем более глубоко человек задумывается о своей жизни, чем больше развивает свои личностные качества, тем чаще он обращается к религии.

По этому вопросу всегда возникало много споров и разногласий, но никто не сможет опровергнуть, что все мировые религии проповедуют, в итоге, одни и те же ценности: любовь, доброта, свобода, нравственность и т. д.

На основе обзора теоретической литературы и приведенных табличных данных можно выдвинуть следующие гипотезы:

— представления о смысле жизни у взрослых различной этно-конфессиональной направленности имеют свои особенности. А в силу того, что Россия — многонациональная страна, данные особенности влияют на уровень терпимости среди населения;

— изучив эти особенности, можно ближе подойти к разрешению проблем взаимопонимания и толерантности;

— специфика смыслового восприятия своей жизни зависит не только от возраста и пола, но и от религиозной и этнической принадлежности;

— для определения эффективности смысложизненных ориентаций в процессе повышения толерантности в обществе необходимо определить смысловой потенциал, заложенный в основе религий, представленных на территории Российской Федерации. Подводя итог всему вышесказанному, хотелось бы

обратить внимание на слабую степень изученности данного вопроса, как в отечественной, так и в зарубежной психологии, что подчеркивает необходимость дальнейших эмпирических исследований. А также отметить несомненную теоретическую и практическую важность исследований по данной теме. Смысложизненные ориентации и ценности остаются с человеком на всю жизнь, а имея твердые убеждения, легче сказать «нет» и наркотикам, и экстремистским лозунгам, и террористическим группировкам.

Каждый человек сам решает, для чего он живет и каким смыслом он наполнит свою жизнь. Лучше разобравшись в своих чувствах, познав себя, проще сделать свою жизнь радостнее и приятнее. В заключение приведу высказывание известного философа М.К. Мамардашвили: «Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идет в направлении смысла».

ЛИТЕРАТУРА

1. Андреева Г.М. Социальная психология. -М.: Наука, 1994.

2. Бессонов Б.Н. Смысл жизни личности // Смысл жизни: опыт философского исследования. -М.: Изд-во Росс. акад. управления, 1992.

3. Всероссийская перепись населения 2002 г., Федеральная служба государственной статистики. Том 4.

4. Джидарьян И.А. Психология общения и развития личности // Психология формирования и развития личности. — М.: Наука, 1981.

5. Иванова В.В. Общие вопросы самосознания личности. — М.: РГИУ, 2002.

6. Леонтьев Д.А., Осин Е.Е. Эмпирическая типология смыслов жизни в США и России // Смысл жизни и акме. — М.: Смысл, 2004.

7. Мухина В.С. Возрастная психология: Феноменология развития, детство, отрочество. -М.: Академия, 2002.

8. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. -СПб., 1998.

9. Сикирич Е.П. Смысл жизни. Электронное издание: «Человек без границ». — 2010.

10. Склярова Т.В., Носкова Н.В. Возрастная психология. — М.: ПСТГУ, 2009.

глава в книге — Научно-исследовательский портал Уральского федерального университета

TY — CHAP

T1 — РАЗВИТИЕ САМОСОЗНАНИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО ЗРЕЛОЙ ЛИЧНОСТИ КАК ПРОБЛЕМА ПСИХОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ

T2 — глава в книге

AU — Берзин, Борис Юрьевич

AU — Архипова, Виктория Александровна

PY — 2020

Y1 — 2020

N2 — Глава посвящена анализу таких понятий, как «самосознание личности», «социально зрелый человек», особенностям и этапам их становления и развития. Сегодня в связи с происходящими в мире изменениями, особенно в сфере массовых коммуникаций, становится актуальным исследование процессов, происходящих в сознании личности. Особую роль призвана сыграть психология образования, которая может стать эффективным средством формирования социально-культурных ценностей подрастающего поколения благодаря исследованию процессов развития самосознания, выявления его сущности и особенностей у детей и подростков, становления социальной зрелости. Методологической основой данного исследования послужили деятельностный и культурно-исторический подходы. В главе дается определение самосознания в его связанности с теорией отражения как внутреннего жизненного мира личности, как субъективной реальности, в которую погружен индивид. Выделяются общие и особенные признаки самосознания в сравнении с самоотражением и сознанием. Подчеркивается социальный характер самосознания, его субъектность и субъективность. особое внимание уделяется категории «развитие», которое рассматривается как единство противоречивого — тождественного и нетождественного, устойчивого и изменяющегося. Авторы солидарны со сложившейся системой периодизации самосознания в возрастной психологии, но считают необходимым подчеркнуть важность изучения самосознания на всех этапах жизни человека. В современных условиях понятие «развитие» находит свое воплощение на практике в понятиях «формирование» и «воспитание». Особенности реализации методологии формирования и воспитания нашли отражения в приведенных примерах, полученных в ходе социально-психологического исследования выпускников школ в 2018–2019 гг.

AB — Глава посвящена анализу таких понятий, как «самосознание личности», «социально зрелый человек», особенностям и этапам их становления и развития. Сегодня в связи с происходящими в мире изменениями, особенно в сфере массовых коммуникаций, становится актуальным исследование процессов, происходящих в сознании личности. Особую роль призвана сыграть психология образования, которая может стать эффективным средством формирования социально-культурных ценностей подрастающего поколения благодаря исследованию процессов развития самосознания, выявления его сущности и особенностей у детей и подростков, становления социальной зрелости. Методологической основой данного исследования послужили деятельностный и культурно-исторический подходы. В главе дается определение самосознания в его связанности с теорией отражения как внутреннего жизненного мира личности, как субъективной реальности, в которую погружен индивид. Выделяются общие и особенные признаки самосознания в сравнении с самоотражением и сознанием. Подчеркивается социальный характер самосознания, его субъектность и субъективность. особое внимание уделяется категории «развитие», которое рассматривается как единство противоречивого — тождественного и нетождественного, устойчивого и изменяющегося. Авторы солидарны со сложившейся системой периодизации самосознания в возрастной психологии, но считают необходимым подчеркнуть важность изучения самосознания на всех этапах жизни человека. В современных условиях понятие «развитие» находит свое воплощение на практике в понятиях «формирование» и «воспитание». Особенности реализации методологии формирования и воспитания нашли отражения в приведенных примерах, полученных в ходе социально-психологического исследования выпускников школ в 2018–2019 гг.

UR — https://elibrary.ru/item.asp?id=44230027

M3 — Глава

SN — 978-5-7996-3101-7

SP — 9

EP — 22

BT — ПСИХОЛОГИЯ ОБРАЗОВАНИЯ: СОВРЕМЕННЫЙ ВЕКТОР РАЗВИТИЯ

A2 — Ершова, И. А.

A2 — Малых, С. Б.

A2 — Тихомирова, Т. Н.

PB — Издательство Уральского университета

CY — Екатеринбург

ER —

Дельфины достойны прав человека, считают ученые

22 февраля 2012

Автор фото,

Подпись к фото,

Мозг дельфинов настолько сложен, что заставляет думать о них как об индивидуумах

К дельфинам нужно относиться как к «личностям», их права на жизнь и свободу нужно уважать, решили ученые, обсуждавшие эту тему на форуме в Канаде.

Специалисты по философии, охране природы и поведению животных хотят добиться поддержки для «Декларации прав китообразных».

Они уверены, что дельфины и киты обладают достаточным разумом, чтобы оправдать применение к ним таких же этических принципов, как у людей.

Признание их прав означало бы конец китобойному промыслу и неволе, а также использованию дельфинов и китов для развлечения.

Решение было принято на ежегодном собрании Американской ассоциации по продвижению науки, которое проходило в канадском городе Ванкувере. Это крупнейшая научная конференция мира.

Вывод основан на многолетних исследованиях, показавших, что дельфины и киты обладают крупным и сложно устроенным мозгом, а также самосознанием близким к человеческому уровню.

Специалисты полагают, что, не будучи человеческими существами, дельфины и киты являются «людьми» в философском смысле этого слова, и это само по себе заставляет всерьез задуматься об отношении к ним.

«Эй, а вот и я!»

Профессор этики Том Уайт из Университета Лойолы Мэримаунта (Лос-Анджелес) автор книги «В защиту дельфинов: новый моральный рубеж», считает что дельфины хоть и «не люди, но индивидуумы».

«Личность нуждается в индивидуальности. Если принять это в расчет, то преднамеренное убийство такого индивидуума, этически аналогично преднамеренному убийству человеческого существа», — говорит Том Уайт.

По его мнению, «наука показала, что индивидуальность – сознание, самосознание – больше не является чертой, присущей исключительно человеку. И это приводит к самым разным последствиям».

Декларация, которая была изначально согласована в мае 2010 года, содержит заявления о «праве каждого китообразного индивидуума на жизнь», о том, что животные семейства китовых «не могут содержаться в неволе и эксплуатироваться, подвергаться жестокому отношению, лишаться естественной природной среды», они «не являются собственностью какого-либо государства, корпорации, группы людей или отдельного лица».

В документе также говорится, что «права, свободы и нормы, изложенные в данной декларации должны охраняться согласно международному и национальному законодательству».

О том, как научные достижения помогли изменить взгляд на мозг китообразных животных, рассказала психолог Лори Марино из Университета Эмори (Атланта).

По ее словам, вначале мозг дельфинов и китов представлялся ученым в виде огромной аморфной массы, которая не обладала значительным разумом и сложностью. «Оказалось, что их мозг не только огромен, но и невероятно сложен, и сложность его сравнима с нашим мозгом», — отметила она.

Дельфины обладают чувством самовосприятия, они способны узнавать себя в зеркале, добавила Лори Морино.

«Когда вы просыпаетесь утром, смотрите в зеркало и знаете, что это вы, у вас есть чувство собственного «я», — сказала Морино. – У них нечто похожее. Они тоже смотрят в зеркало и говорят себе – «Эй, а вот и я!»

Особенности Я-концепции обучающихся подросткового возраста

ЛИТЕРАТУРА

Агапов, B. C. (1999) Я-концепция в структуре управленческой деятельности руководителя. М.: ГУУ, 230 с.

Ахмедов, А. Б. (2009) Особенности Я-концепции у подростков, находившихся в зоне военных действий, и у их сверстников, проживающих в стабильной социальной ситуации. Психологические исследования, № 2 (4). [Электронный ресурс]. URL: http://www.psystudy.ru/index.php/num/2009n2-4/31-akhmedov4. html#e3 (дата обращения 09.06.2020).

Бернс, Р. (1986) Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 422 с.

Дутчина, О. Б. (2004) Психологические условия и средства развития позитивной Я-концепции личности студента. Диссертация на соискание степени кандидата психологических наук. Иркутск, Иркутский государственный педагогический университет, 186 с.

Кон, И. С. (1989) Психология ранней юности. М.: Просвещение, 256 с.

Михаленко, Т. Н. (2005) Психологические особенности формирования Я-концепции старшеклассниц женской гуманитарной гимназии. Диссертация на соискание степени кандидата психологических наук. Череповец, ЧГУ, 194 с.

Райгородский, Д. Я. (ред.). (2001) Практическая психодиагностика. Методики и тесты. Самара: БАХРАХ-М, 672 с.

Реан, А. А. (ред.). (1999) Психология изучения личности. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 288 с.

Реан, А. А. (ред.). (2007) Психология подростка. СПб.: Прайм-Еврознак, 480 с.

Роджерс, К. (2001) Становление личности. Взгляд на психотерапию. М.: Эксмо-Пресс, 414 с.

Ромек, В. Г. (2008) Тест уверенности в себе. Психологическая диагностика, № 1, с. 59–82.

Столин, В. В. (1983) Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 284 с.

Шевченко, Н. Г. (2007) Духовно-нравственное воспитание как главные составляющие системы воспитательной работы Минераловодского филиала МОСУ. В кн.: И. Г. Безуглов, Л. В. Темнова (ред). Формирование личности современного специалиста как гражданина и профессионала: материалы межвузовской научно-практической конференции (16 апреля 2007 г.). М.: МОСУ, c. 164–170.

REFERENCES

Agapov, V. C. (1999) Ya-kontseptsiya v strukture upravlencheskoj deyatel’nosti rukovoditelya [Self-concept in the structure of managerial activities of the head]. Moscow: State University of Management Publ., 230 p. (In Russian)

Akhmedov, A. B. (2009) Osobennosti Ya-kontseptsii u podrostkov, nakhodivshikhsya v zone voennykh dejstvij, i u ikh sverstnikov, prozhivayushchikh v stabil’noj sotsial’noj situatsii [Self-concept of adolescents in war zone and peaceful circumstances]. Psikhologicheskie issledovaniya, no. 2 (4). [Online]. Available at: http://www. psystudy.ru/index.php/num/2009n2-4/31-akhmedov4.html#e3 (accessed 09.06.2020). (In Russian)

Burns, R. (1986) Self-concept development and education. Moscow: Progress Publ., 422 p. (In Russian)

Dutchina, O. B. (2004) Psikhologicheskie usloviya i sredstva razvitiya pozitivnoj Ya-kontseptsii lichnosti studenta [Psychological conditions and means of developing a positive self-concept of the student’s personality]. PhD dissertation (Psychology). Irkutsk: Irkutsk State Pedagogical University, 186 p. (In Russian)

Kon, I. S. (1989) Psikhologiya rannej yunosti [The psychology of early youth]. Moscow: Prosveshchenie Publ., 256 p. (In Russian)

Mikhalenko, T. N. (2005) Psikhologicheskie osobennosti formirovaniya Ya-kontseptsii starsheklassnits zhenskoj gumanitarnoj gimnazii [Psychological features of the formation of the self-concept of high school students of the humanitarian school]. PhD dissertation (Psychology). Cherepovets, Cherepovets State University, 194 p. (In Russian)

Rajgorodskij, D. Ya. (ed.). (2001) Prakticheskaya psikhodiagnostika. Metodiki i testy [Practical psychodiagnostics. Techniques and tests]. Samara: Bakhrakh-M Publ., 672 p. (In Russian)

Rean, A. A. (ed.). (1999) Psikhologiya izucheniya lichnosti [Psychology of the study of personality]. Saint Petersburg: Mikhajlov V. A. Publ., 288 p. (In Russian)

Rean, A. A. (ed.). (2007) Psikhologiya podrostka [Psychology of a teenager]. Saint Petersburg: Prajm-Evroznak Publ., 480 p. (In Russian)

Rogers, C. (2001) On becoming a person: A therapist’s view of psychotherapy Moscow: Eksmo-Press Publ., 414 p. (In Russian)

Romek, V. G. (2008) Test uverennosti v sebe [Self-confidence test]. Psikhologicheskaya diagnostika, no. 1, pp. 59–82. (In Russian)

Shevchenko, N. G. (2007) Dukhovno-nravstvennoe vospitanie kak glavnye sostavlyayushchie sistemy vospitatel’noj raboty Mineralovodskogo filiala MOSU [Spiritual and moral education as the main components of the educational system of the Mineralovodsk branch of the Moscow Open Social University]. In: I. G. Bezuglov, L. V. Temnova (eds.). Formirovanie lichnosti sovremennogo spetsialista kak grazhdanina i professionala: materialy mezhvuzovskoj nauchno-prakticheskoj konferentsii (16 aprelya 2007 g.) [Formation of the personality of a modern specialist as a citizen and professional: Materials of an inter-university scientific and practical conference (April 16, 2007)]. Moscow: Moscow University of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation named after V. Y. Kikot Publ., pp. 164–170. (In Russian)

Stolin, V. V. (1983) Samosoznanie lichnosti [Self-conscience]. Moscow: Moscow University Press, 284 p. (In Russian)

Самосознание и его функции

Определение 1

Самосознание – это биологически обусловленная способность человека осознавать самого себя.

Осознавание личностью себя как конкретной физической сущности, обладающей формой и рядом других характеристик и рассматриваемой как предмет самооценки и суждений других, не прекращается на протяжении всей жизни человека.

Развитие самосознания основано на физических ощущениях и впечатлениях, которые организм начинает испытывать еще на ранних стадиях своего онтогенеза.

Понятие самосознания

В психологии самосознание личности рассматривается как совокупность представлений личности о себе, которая выражается посредством Я-концепции, а также как оценка самой личностью данных представлений, то есть самооценка.

В рамках психологического анализа самосознание может быть рассмотрено в качестве сложного психического процесса, сущность которого кроется в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в разных ситуациях повседневности и видах деятельности, формах поведения, во всех способах взаимодействия с окружающими людьми и в соединении данных образов в единое целостное образование – понятие «Я».

Самосознание человека (и детей, в частности) проанализировано С. Л. Рубинштейном в работе «Сознание и его границы» (1989). Исследователь отмечает, что формирование самосознания человека является своеобразным этапом в развитии сознания, подготавливается данный этап развитием речи и произвольных движений, появлением самостоятельности. В соответствии с этим С. Л. Рубинштейн предлагает рассматривать несколько последовательно сменяющих друг друга моментов становления самосознания в онтогенезе человека:

• овладение собственным телом;
• возникновение произвольных движений;
• самостоятельное передвижение и самообслуживание;
• постижения своего «Я» в прошлом, настоящем и будущем;
• принятие оформленного самосознания.

Таким образом, по утверждению исследователя, самосознание начинает формироваться уже с самого раннего возраста. Однако некоторые авторы (Л. И. Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, М. Кун) не согласны с данной точкой зрения и утверждают, что становление самосознания начинается лишь в подростковом возрасте. Принято считать, что одним из первых многостороннее исследование самосознания предпринял Л. С. Выготский, по мнению которого, самосознание подростка является не только феноменом его личности и сознания, но и особым моментом развития личности – от самопознания к самоотношению и саморегуляции.

На протяжении развития личности самосознание все более усложняется, а по мере того, как увеличивается число образов в его структуре, образуется адекватный, глубокий и интегративный образ собственного «Я».

Самосознание последовательно проходит стадии своего развития по мере того, как ребенок становится личностью, сознательно выделяющей себя из мира других людей. Таким образом, в общей структуре личности самосознание – это сложное интегративное свойство ее психической деятельности.

Самосознание, оформившись, оказывает влияние на все дальнейшее развитие личности, являясь одним из наиболее необходимых внутренних условий непрерывности данного процесса, устанавливает устойчивое равновесие между внешними воздействиями, внутренними ощущениями личности и формами ее поведения.

Замечание 1

Наиболее важную роль в структуре самосознания играют самопознание, самосовершенствование и поиск смысла жизни.

Структура самосознания

Традиционным принято рассмотрение самосознания как вершины человеческой психики, состоящей из трех тесно связанных компонентов:

1. Самопознание.
2. Самоконтроль (или саморегуляция).
3. Самосовершенствование.

Самопознание, в свою очередь, формируется самонаблюдением и самооценкой. Причем именно в самооценке, как одном из важнейших личностных образований лучше всего прослеживается временнáя динамика развития самосознания. Это связано с тем, что при формировании самосознания эмоционально-ценностное отношение человека к самому себе достигает максимальной интенсивности и глубины. Многообразие чувств и эмоциональных состояний, которые были пережиты личностью в разное время в различных жизненных ситуациях, не только образует особый эмоциональный «фонд» самосознания, но и закладывает основы самооценки, преобразует ее. При этом именно самооценка направляет и предопределяет весь процесс саморегуляции, результат которого соотносится с устойчивостью и динамикой самооценки.

При рассмотрении других точек зрения на структуру самосознания, необходимо отдельно представить мнение одного из последователей школы Д. Н. Узнадзе – А. А. Налчаджяна, который предложил использовать при описании самосознания следующую обобщенную схему:

Рисунок 1. Структура самосознания личности (по А. А. Налчаджяну). Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Таким образом, структура самосознания центрирована вокруг «Я», которое посредством устойчивых структур Я-концепции координирует познавательные процессы, регулируя их и направляя на познание себя и окружающего мира. Проявление активности самосознания связано и с ситуативными Я-образами, которые «окружают» центральное «Я» и его Я-концепцию.

Кроме того, в собственно самосознании, то есть в Я-концепции, возможно выделение нескольких разновидностей формирующих ее элементов: элементы самосознания, относящиеся к схеме тела личности; элементы настоящего (реального) «Я»; элементы идеального «Я» и др.

Итак, на основании вышесказанного можно сделать вывод, что структура самосознания не способна функционировать без трех важнейших образований: образа себя, самооценки и самоотношения. С вопросом о структуре самосознания тесно связано рассмотрение его важнейших функций.

Функции самосознания

Обобщая работы ведущих исследователей в области психологии личности, можно указать, что самосознание выполняет следующие функции:

1. Регулятивная функция. С помощью самосознания человек контролирует, организует и регламентирует собственное поведение и деятельность, что проявляется как в отношении к самому себе, так и в его взаимоотношениях с внешним миром.
2. Функция развития и самосовершенствования (описывается в работах К. А. Абульхановой, Ю. Б. Гиппенрейтера, А. А. Деркача, А. Н. Леонтьева, А. Маслоу, В. С. Мерлина, А. Б. Орлова, К. Роджерса, Н. Роджерса и др.). Данная функция основана на рассмотрении самосознания как важнейшего инструмента внутренних и внешних преобразований личности. Благодаря мотивационному потенциалу самосознание направляет личность на пути качественных изменений, побуждает к стремлению самореализации, а также обеспечивает расширение жизненного пространства.
3. Экзистенциальная функция. Связана с тем, что самосознание порождает в личности стремление к поиску смысла жизни.
4. Интегративная функция. Самосознание принимает участие в построении целостного непротиворечивого внутреннего мира человека, в соотнесении его с внешним опытом человечества (традициями, культурой, ценностями), а также в установлении гармонии между социализацией и индивидуализацией.
5. Защитная функция. Проявляется в направленности самосознания на удовлетворение стремления человека поддерживать и охранять устойчивый, привычный образ своего «Я».

Замечание 2

Все функции самосознания связаны между собой, они могут проявляться не последовательно, а одновременно.

Что такое самосознание и как оно развивается?

Самосознание включает в себя осознание различных аспектов себя, включая черты характера, поведение и чувства. По сути, это психологическое состояние, в котором вы сами становитесь объектом внимания.

Самосознание — один из первых компонентов самовосприятия. Хотя самосознание — это то, что является центральным для вас, это не то, на чем вы остро сосредоточены в каждый момент каждого дня.Вместо этого самосознание вплетается в ткань того, кто вы есть, и проявляется в разных точках в зависимости от ситуации и вашей личности.

Люди не рождаются полностью осознающими себя. Тем не менее, исследования также показали, что у младенцев действительно есть элементарное чувство самосознания.

Младенцы обладают осознанием того, что они отделены от других, о чем свидетельствует такое поведение, как рефлекс укоренения, при котором младенец ищет сосок, когда что-то касается его или ее лица.Исследователи также обнаружили, что даже новорожденные могут различать прикосновения к себе и не к себе.

Появление самосознания

Исследования показали, что более сложное чувство самосознания начинает проявляться примерно в возрасте одного года и становится намного более развитым примерно к 18 месяцам. Исследователи Льюис и Брукс-Ганн провели исследования, изучающие развитие самосознания.

Исследователи нанесли красную точку на нос младенца, а затем поднесли ребенка к зеркалу.Дети, узнавшие себя в зеркале, тянулись к собственному носу, а не к отражению в зеркале, что указывало на то, что у них был хотя бы некоторый уровень самосознания. Льюис и Брукс-Ганн обнаружили, что почти никто из детей младше одного года не тянется к собственному носу, а не к отражению в зеркале.

Около 25% детей в возрасте от 15 до 18 месяцев достигли своего собственного носа, в то время как около 70% детей в возрасте от 21 до 24 месяцев сделали это.

Важно отметить, что исследование Льюиса и Брукса-Ганна указывает только на визуальное самосознание младенца; На самом деле дети могут обладать другими формами самосознания даже в этот ранний период жизни.Например, исследователи Льюис, Салливан, Стангер и Вайсс предположили, что выражение эмоций включает в себя самосознание, а также способность думать о себе по отношению к другим людям.

Развитие самосознания

Исследователи предположили, что область мозга, известная как передняя поясная кора, расположенная в области лобных долей, играет важную роль в развитии самосознания. Исследования также использовали изображения мозга, чтобы показать, что эта область активируется у взрослых, которые осознают себя. Взаимодействие с другими людьми

Эксперимент Льюиса и Брукса-Ганна предполагает, что самосознание начинает проявляться у детей в возрасте примерно 18 месяцев, возраста, который совпадает с быстрым ростом веретенообразных клеток в передней поясной коре головного мозга. Однако одно исследование показало, что пациент сохранял самосознание даже при обширном повреждении областей мозга, включая островок и переднюю поясную кору.

Это говорит о том, что эти области мозга не требуются для большинства аспектов самосознания, и что осведомленность может вместо этого возникать в результате взаимодействий, распределенных между сетями мозга.

Уровни самосознания

Итак, как именно дети осознают себя как отдельные существа? Исследователи предполагают, что дети проходят ряд уровней самосознания от рождения до примерно 4-5 лет. Самосознание наблюдается по тому, как дети реагируют на собственное отражение в зеркале.

Типы самосознания

Психологи часто разделяют самосознание на два разных типа: публичное и частное.

Общественное самосознание

Этот тип возникает, когда люди осознают, как они кажутся другим. Общественное самосознание часто возникает в ситуациях, когда люди находятся в центре внимания, например, при проведении презентации или разговоре с группой друзей.

Этот тип самосознания часто заставляет людей придерживаться социальных норм. Когда мы осознаем, что за нами наблюдают и оценивают, мы часто пытаемся вести себя социально приемлемо и желательно.

Общественное самосознание также может привести к оценочной тревоге, когда люди начинают беспокоиться, беспокоиться или беспокоиться о том, как их воспринимают другие.

Частное самосознание

Этот тип случается, когда люди осознают некоторые аспекты самих себя, но только в частном порядке. Например, видеть свое лицо в зеркале — это своего рода личное самосознание.

Ощущение, что у вас скатывается живот, когда вы понимаете, что забыли подготовиться к важному экзамену, или ощущение трепетания сердца, когда вы видите кого-то, кто вас привлекает, также являются примерами личного самосознания.

Самосознание

Иногда люди могут стать чрезмерно самосознательными и отклониться от так называемого самосознания. Вы когда-нибудь чувствовали, что все наблюдают за вами, оценивают ваши действия и ждут, чтобы увидеть, что вы будете делать дальше? Это повышенное состояние самосознания может в некоторых случаях вызывать чувство неловкости и нервозности.

Во многих случаях это чувство самосознания носит временный характер и возникает в ситуациях, когда мы «в центре внимания».»Однако у некоторых людей чрезмерное самосознание может отражать хроническое состояние, такое как социальное тревожное расстройство.

Люди с личным самосознанием обладают более высоким уровнем личного самосознания, что может быть как хорошо, так и плохо.

Эти люди, как правило, лучше осведомлены о своих чувствах и убеждениях и поэтому с большей вероятностью будут придерживаться своих личных ценностей. Однако они также чаще страдают от негативных последствий для здоровья, таких как повышенный стресс и беспокойство.

Люди, которые публично застенчивы, обладают более высоким уровнем общественного самосознания. Они склонны больше думать о том, как другие люди видят их, и часто обеспокоены тем, что другие люди могут судить их по их внешнему виду или их действиям. В результате эти люди склонны придерживаться групповых норм и стараются избегать ситуаций, в которых они могут плохо выглядеть или чувствовать себя смущенными.

Слово Verywell

Самосознание играет решающую роль в том, как мы понимаем себя и как мы относимся к другим и миру.Самосознание позволяет вам оценивать себя по отношению к другим.

Для людей с чрезвычайно высоким чувством самосознания может возникнуть чрезмерное самосознание. Если вы чувствуете, что боретесь с самосознанием, которое негативно влияет на вашу жизнь, обсудите свои симптомы со своим врачом, чтобы узнать больше о том, что вы можете сделать, чтобы справиться с этими чувствами.

Что такое самосознание на самом деле (и как его развивать)

Самосознание, кажется, стало последним модным словом менеджмента — и не зря. Исследования показывают, что, когда мы ясно видим себя, мы более уверены в себе и более креативны. Мы принимаем более взвешенные решения, строим более крепкие отношения и более эффективно общаемся. У нас меньше шансов лгать, жульничать и воровать. Мы лучшие работники, которые получают больше продвижений по службе. И мы более эффективные лидеры с более довольными сотрудниками и более прибыльными компаниями.

Как организационный психолог и коуч для руководителей, я почти 15 лет приковывал к себе внимание силы лидерского самосознания.Я также видел, насколько достижимо это умение. Тем не менее, когда я впервые начал углубляться в исследования самосознания, я был удивлен огромным разрывом между наукой и практикой самосознания. Учитывая все обстоятельства, мы на удивление мало знали об улучшении этого критического навыка.

Четыре года назад мы с моей командой исследователей приступили к крупномасштабному научному исследованию самосознания. В 10 отдельных исследованиях с почти 5000 участниками мы изучили, что такое самосознание, зачем оно нам нужно и как мы можем его повысить.(В настоящее время мы готовим наши результаты для публикации в академическом журнале.)

Наше исследование выявило множество удивительных препятствий, мифов и истин о том, что такое самосознание и что нужно для его улучшения. Мы обнаружили, что, хотя большинство людей верят, что они обладают самосознанием, самосознание — действительно редкое качество: по нашим оценкам, только 10–15% людей, которых мы изучали, действительно соответствуют критериям. В частности, выделяются три вывода, которые помогают нам разработать практическое руководство о том, как лидеры могут научиться видеть себя более ясно.

# 1: Есть два типа самосознания

За последние 50 лет исследователи использовали разные определения самосознания. Например, некоторые видят в этом способность контролировать наш внутренний мир, тогда как другие называют это временным состоянием самосознания. Третьи описывают это как разницу между тем, как мы видим себя и как нас видят другие.

Итак, прежде чем мы могли сосредоточиться на том, как улучшить самосознание, нам нужно было синтезировать эти результаты и создать всеобъемлющее определение.

В исследованиях, которые мы изучили, продолжали появляться две широкие категории самосознания. Первый, который мы назвали внутреннее самосознание , показывает, насколько ясно мы видим наши собственные ценности, увлечения, стремления, соответствие нашему окружению, реакции (включая мысли, чувства, поведение, сильные и слабые стороны) и влияние на других. . Мы обнаружили, что внутреннее самосознание связано с более высоким уровнем удовлетворенности работой и отношениями, личным и социальным контролем и счастьем; это отрицательно связано с тревогой, стрессом и депрессией.

Вторая категория, внешнее самосознание , означает понимание того, как другие люди видят нас с точки зрения тех же факторов, перечисленных выше. Наши исследования показывают, что люди, которые знают, как их видят другие, более умело проявляют сочувствие и принимают точки зрения других. Руководители, которые видят себя такими же, как и их сотрудники, склонны к более тесным отношениям с ними, чувствуют себя более удовлетворенными ими и считают их более эффективными в целом.

Легко предположить, что высокий уровень осведомленности означает высокий уровень осведомленности о другом.Но наши исследования практически не обнаружили между ними никакой связи. В результате мы выделяем четыре архетипа лидерства, каждый из которых имеет свой набор возможностей для улучшения:

Когда дело доходит до внутреннего и внешнего самосознания, возникает соблазн ценить одно выше другого. Но лидеры должны активно работать над тем, чтобы четко видеть себя и , получая обратную связь, чтобы понять, как их видят другие. Люди с высоким уровнем самосознания, с которыми мы беседовали, были активно сосредоточены на балансировании шкалы.

Возьмите Иеремию, менеджера по маркетингу. В начале своей карьеры он сосредоточился в первую очередь на внутреннем самосознании — например, решил оставить свою бухгалтерскую карьеру, чтобы продолжить свою страсть к маркетингу. Но когда у него была возможность получить откровенную обратную связь во время обучения компании, он понял, что недостаточно сосредоточен на том, как он проявляет себя. С тех пор Иеремия придавал одинаковое значение обоим типам самосознания, которые, по его мнению, помогли ему достичь нового уровня успеха и самореализации.

Суть в том, что самосознание — это не одна правда. Это тонкий баланс двух различных, даже конкурирующих точек зрения. (Если вы хотите узнать свое место в каждой категории, здесь доступна бесплатная сокращенная версия нашей многопрофильной оценки самосознания.)

# 2: Опыт и сила мешают самосознанию

Вопреки распространенному мнению, исследования показали, что люди не всегда учатся на собственном опыте, что опыт не помогает людям искоренить ложную информацию и что видение себя очень опытным может помешать нам делать домашнее задание, искать не подтверждающие доказательства и задавать вопросы. наши предположения.

И точно так же, как опыт может вызвать ложное чувство уверенности в нашей работе, он также может сделать нас чрезмерно самоуверенными в отношении нашего уровня самопознания. Например, одно исследование показало, что более опытные менеджеры менее точны при оценке эффективности своего лидерства по сравнению с менее опытными менеджерами.

Хотя большинство людей, , считают, что они обладают самосознанием, только 10-15% людей, которых мы изучали, действительно соответствуют критериям.

Точно так же, чем больше власти у лидера, тем выше вероятность, что он переоценит свои навыки и способности.Одно исследование с участием более 3600 руководителей из различных ролей и отраслей показало, что по сравнению с лидерами более низкого уровня лидеры более высокого уровня значительно переоценивают свои навыки (по сравнению с восприятием других). Фактически, эта модель существовала для 19 из 20 измеренных исследователями компетенций, включая эмоциональное самосознание, точную самооценку, сочувствие, надежность и лидерские качества.

Исследователи предложили два основных объяснения этого явления.Во-первых, в силу своего уровня у старших руководителей просто меньше людей над ними, которые могут предоставить откровенную обратную связь. Во-вторых, чем большей властью обладает лидер, тем менее комфортно людям будет давать им конструктивную обратную связь, поскольку они опасаются, что это повредит их карьере. Профессор бизнеса Джеймс О’Тул добавил, что по мере роста силы его готовность слушать ослабевает либо потому, что они думают, что знают больше, чем их сотрудники, либо потому, что за поиск обратной связи придется заплатить.

Но это не обязательно.Один анализ показал, что наиболее успешные лидеры, оцененные на основе всесторонних обзоров эффективности лидерства, противодействуют этой тенденции, часто запрашивая критические отзывы (от начальников, коллег, сотрудников, их совета и т. При этом они становятся более самосознательными, и другие считают их более эффективными.

Аналогичным образом, в наших интервью мы обнаружили, что люди, которые улучшили свое внешнее самосознание, делали это, ища отзывы у любящих критиков — то есть людей, которые заботятся о своих интересах и , готовы рассказать им правда.Чтобы убедиться, что они не слишком остро реагируют или чрезмерно исправляют, основываясь на мнении одного человека, они также интуитивно проверяют сложную или неожиданную обратную связь с другими.

# 3: Самоанализ не всегда улучшает самосознание

Также широко распространено мнение, что самоанализ — изучение причин наших собственных мыслей, чувств и поведения — улучшает самосознание. В конце концов, есть ли лучший способ познать себя, чем подумать о том, почему мы такие, какие мы есть?

Тем не менее, один из самых удивительных результатов нашего исследования заключается в том, что люди, занимающиеся самоанализом, на меньше обладают самосознанием и сообщают о худшем удовлетворении работой и благополучии.Другое исследование показало аналогичные закономерности.

Проблема с интроспекцией не в том, что она категорически неэффективна, а в том, что большинство людей делают ее неправильно. Чтобы понять это, давайте рассмотрим, пожалуй, самый распространенный интроспективный вопрос: «Почему?» Мы спрашиваем об этом, пытаясь понять наши эмоции ( Почему мне нравится сотрудник A намного больше, чем сотрудник B? ), или наше поведение ( Почему я не согласен с этим сотрудником? ), или наши отношения ( Почему я так против этой сделки? ).

Проблема с интроспекцией не в том, что она неэффективна, а в том, что большинство людей делают ее неправильно.

Как оказалось, «почему» — вопрос на удивление неэффективный для самосознания. Исследования показали, что у нас просто нет доступа ко многим подсознательным мыслям, чувствам и мотивам, которые мы ищем. И поскольку очень многое находится в ловушке за пределами нашего сознательного понимания, мы склонны придумывать ответы, которые кажутся верными, но часто ошибочными.Например, после нехарактерной вспышки гнева у сотрудника новый менеджер может сделать поспешный вывод, что это произошло потому, что он не предназначен для управления, тогда как настоящей причиной был тяжелый случай низкого уровня сахара в крови.

Следовательно, проблема с вопросом , почему не только в том, насколько мы неправы, но в том, насколько мы уверены в своей правоте. Человеческий разум редко действует рационально, и наши суждения редко бывают свободными от предвзятости. Мы склонны набрасываться на любые «открытия», которые мы находим, не подвергая сомнению их обоснованность или ценность, мы игнорируем противоречивые свидетельства и заставляем наши мысли соответствовать нашим первоначальным объяснениям.

Еще одно негативное последствие вопроса , почему — особенно при попытке объяснить нежелательный результат — это то, что он вызывает непродуктивные негативные мысли. В своем исследовании мы обнаружили, что люди, которые очень интроспективны, также с большей вероятностью попадут в ловушку размышлений. Например, если сотрудник, получивший плохую оценку производительности, спрашивает Почему я получил такую ​​плохую оценку? , они, скорее всего, найдут объяснение, сфокусированное на их страхах, недостатках или неуверенности, а не на рациональной оценке своих сильных и слабых сторон.(По этой причине люди, часто занимающиеся самоанализом, более подавлены и тревожны, а их самочувствие хуже.)

Итак, если , почему не подходит для самоанализа, есть ли лучший? Моя исследовательская группа просмотрела сотни страниц стенограмм интервью с очень самосознательными людьми, чтобы увидеть, подходят ли они к самоанализу по-другому. Действительно, прослеживалась четкая закономерность: хотя слово «почему» встречается менее 150 раз, слово «что» встречается более 1000 раз.

Следовательно, чтобы повысить продуктивность самооценки и уменьшить непродуктивное размышление, мы должны спросить , что такое , а не , почему .Вопросы «Что?» Помогают нам оставаться объективными, ориентированными на будущее и иметь возможность действовать в соответствии с нашими новыми идеями.

Например, рассмотрим Хосе, ветерана индустрии развлечений, с которым мы беседовали, который ненавидел свою работу. Где многие застряли бы, думая: «Почему я чувствую себя так ужасно?», — спросил он: «Какие ситуации заставляют меня чувствовать себя ужасно, и что у них общего?» Он понял, что никогда не будет счастлив в этой карьере, и это придало ему смелости заняться новой, гораздо более успешной карьерой в управлении капиталом.

Точно так же Робин, руководитель службы поддержки клиентов, которая впервые пришла на свою работу, должна была понять часть отрицательной обратной связи, которую она получила от сотрудника. Вместо того чтобы спрашивать: «Почему вы так обо мне сказали?», — спросил Робин: «Какие шаги мне нужно предпринять в будущем, чтобы работать лучше?» Это помогло им перейти к решениям, а не сосредоточиться на непродуктивных моделях прошлого.

Самосознание — это не одна правда. Это тонкий баланс двух различных, даже конкурирующих точек зрения.

Последний случай — Пол, который рассказал нам о том, что узнал, что недавно купленный им бизнес больше не приносил прибыли. Сначала он мог спросить себя только «Почему я не смог все изменить?» Но он быстро понял, что у него нет ни времени, ни сил, чтобы бить себя — ему нужно было решить, что делать дальше. Он начал спрашивать: «Что мне нужно сделать, чтобы двигаться вперед таким образом, чтобы минимизировать влияние на наших клиентов и сотрудников?» Он разработал план и смог найти творческие способы принести как можно больше пользы другим, свернув бизнес.Когда все это было закончено, он поставил перед собой задачу сформулировать то, что он узнал из этого опыта — его ответ помог ему избежать подобных ошибок в будущем и помог другим учиться на них.

Эти качественные результаты были подтверждены другими количественными исследованиями. В одном исследовании психологи Дж. Грегори Хиксон и Уильям Суонн дали группе студентов отрицательные отзывы о тесте на их «общительность, симпатию и интересность». Некоторым было дано время подумать о , почему они были такими людьми, в то время как других попросили подумать о , каким они были.Когда исследователи попросили их оценить точность обратной связи, студенты «почему» тратили свою энергию на рационализацию и отрицание того, что они узнали, а «что» студенты были более открыты для этой новой информации и того, как они могли бы извлечь из нее уроки. Хиксон и Суонн пришли к довольно смелому выводу: «Думать о том, почему человек такой, какой он есть, может быть не лучше, чем вообще не думать о себе».

Все это подводит нас к выводу: лидеры, которые сосредоточены на развитии как внутреннего, так и внешнего самосознания, которые ищут честную обратную связь от любящих критиков и спрашивают , что вместо , почему может научиться видеть себя более ясно — и пожинайте множество наград, которые дает повышенное самопознание.И независимо от того, насколько мы прогрессируем, всегда есть чему поучиться. Это одна из вещей, которая делает путешествие к самосознанию таким захватывающим.

Три уровня самосознания

Ниже приведены три уровня самосознания с предостережением. Почему три уровня? Кто его знает? Просто смирись с этим.

Уровень 1 — Какого черта ты делаешь?

В жизни много боли и отказов. За последние 30 дней, сколько раз у вас было:

• Испытываете трудности в отношениях с близким вам человеком?
• Чувствовали себя одинокими, изолированными или неслыханными?
• Чувствовали себя непродуктивно или растерялись в том, что делать?
• Вы недосыпали, недоедали, мало энергии или нездоровы?
• Подчеркнул работу или финансы?
• Не уверены в своем будущем?
• Вы были физически ранены, заболели или ослабли?

Скорее всего, если вы сложите все это, вы получите около 30 из последних 30 дней.Это отстой!

Мы избегаем боли, отвлекаясь. Мы переносим наш разум в другое время, место или мир, где он может быть в безопасности и изолирован от боли повседневной жизни. Мы смотрим в свои телефоны, мы зацикливаемся на прошлом или своем потенциальном будущем, строим планы, которые никогда не соблюдаем, или просто пытаемся забыть. Мы едим, пьем и трахаем себя до оцепенения, чтобы притупить реальность наших проблем. Мы используем книги, фильмы, игры и музыку, чтобы перенести нас в другой мир, где нет боли, и все всегда кажется легким, хорошим и правильным.

Итак, нет ничего плохого в отвлечении. Нам всем нужно какое-то развлечение, чтобы оставаться в здравом уме и быть счастливыми.

Другими словами, нам нужно убедиться, что мы выбираем то, что нас отвлекает, а наши отвлекающие факторы не выбирают нас. Мы сами предпочитаем отвлекаться, а не просто не можем отказаться от отвлечения. Нам нужно знать, когда мы выезжаем. Наше отвлечение нужно планировать и сдерживать небольшими порциями. Мы не можем отвлекаться.

Большинство людей проводят большую часть своего дня в море отвлечения внимания, даже не осознавая этого.Я тоже так делаю. Накануне вечером за ужином я вытащил телефон, чтобы посмотреть свой календарь, и следующее, что я понял, это просмотр форумов по видеоиграм на Reddit. Между тем моя жена смотрит на меня так, будто мне только что сделали лоботомию или что-то в этом роде.

Мне становится лучше. Это происходит только 23 раза в день.

Или иногда я делаю то же самое, когда у меня открывается Facebook, а затем я открываю другую вкладку и инстинктивно набираю URL… Facebook, сайта, который я уже просматривал.Я даже не осознаю, что делаю это, но это автоматическое движение моего разума, чтобы отключиться (или, в данном случае, отключиться от своего отключения).

Все мы, , думаем, что мы знаем, как мы используем свое время. Но обычно мы ошибаемся.

Мы думаем, что работаем больше, чем делаем (исследования показывают, что большинство людей набирают максимум около трех часов фактической работы в день, ⁶ , остальное просто валяет дурака). Мы думаем, что проводим больше времени с друзьями и близкими, чем мы. Мы думаем, что более присутствуем, чем есть, что мы лучше слушаем, чем мы, что мы более внимательны и умны, чем мы.

Но правда в том, что мы все довольно плохо с этим справляемся.

Теперь некоторые люди придерживаются жесткого подхода, пытаясь убрать все отвлекающие факторы из своей жизни. Это немного экстремально. Если бы тайм-менеджмент и самосознание были религией, этот подход походил бы на привязку бомбы к груди и взорвать торговый центр, думая, что у вас есть билет в один конец к 72 девственницам без отвлекающих факторов, когда на самом деле вы просто собираюсь самоуничтожиться (и, вероятно, в процессе навредить множеству людей вокруг вас).

Цель с отвлечением — не победить отвлекающих факторов, а просто развить понимание и контроль над нашими отвлечениями. Вместо того, чтобы заболеть, чтобы целый день играть в видеоигры, вы можете посвятить немного свободного времени видеоиграм таким образом, чтобы это удовлетворяло и здоровым. Вы позволяете себе ненадолго отвлечься от телефона, если это то, что, кажется, нужно вашему мозгу, но вы знаете, что делаете это , и можете обуздать его, когда это необходимо.

Цель здесь — устранение принуждения . Но чтобы устранить принуждение, вы должны сначала осознать принуждение. Когда вы занимаетесь делом, которым не хотите заниматься? Когда вы мысленно выезжаете и почему? Это вокруг семьи? Друзья? Коллеги?

В течение многих лет я носил с собой iPod и надевал наушники каждый раз, когда выходил на публику. Я чувствовал себя голым, выходя из дома без него. В течение многих лет я просто считал, что на самом деле увлекаюсь музыкой больше, чем другие люди, что внутри меня есть какая-то особая потребность в крутых мелодиях, которые другие люди просто не понимали.

Но со временем стало ясно, что это было принуждением. Я не контролировал ситуацию. Мои наушники были способом защитить себя и отгородиться от других. Они были не столько о бездонной страсти, сколько о простом страхе. Находясь среди незнакомцев без наушников, я чувствовал беспокойство и уязвимость.

Не судите эти наблюдения, просто имейте их. Это первый уровень самосознания, простое понимание того, куда и когда направляется ваш ум. Вы должны знать пути, которыми любит идти ваш разум, прежде чем вы сможете начать задавать вопросы , почему он выбирает эти пути, и помогают ли эти пути вам или вредит.

Уровень 2 — Какого черта ты чувствуешь?

Вы когда-нибудь злились, и когда кто-то спрашивает вас, почему вы злитесь, вы говорите: «Я НЕ С ума сошел! Я НЕ СУМАСШЕСТВУЮ! Я В СОВЕРШЕННОМ ТОПЕ! Я ХОЧУ РАЗБИРАТЬ КЛАВИАТУРУ ЧЕРЕЗ МОНИТОР! Я НЕ СУМАСШЕДШИЙ! ПОЧЕМУ ТЫ, БЕЗУМНЫЙ ?! »

Люди часто обнаруживают, что чем больше они отвлекаются, тем больше им приходится иметь дело с множеством эмоций, которых они избегали долгое время.

Вот почему долгая медитация пугает многих людей. Медитация — это в основном практика тренировки вашего ума, чтобы он меньше отвлекался и больше сосредотачивался на своем непосредственном опыте. В результате некоторых людей переполняют чувства, которые они вечно сдерживали.

Терапия имеет аналогичный эффект, но вместо того, чтобы успокоить ваш разум и часами смотреть на стену, вы сидите на диване, и действительно приятный и дружелюбный мужчина / женщина медленно направляет вас к тому, как вы себя чувствуете. , снова и снова, пока ваш разум наконец не сдастся, и вы повсюду соплите и не заплачете, как расстроенный ребенок.

На этом втором уровне самосознания вы действительно начинаете узнавать, «кто вы есть». Я ненавижу использовать эту фразу, потому что на самом деле ничего не значит, но это тот уровень, о котором люди говорят, когда говорят, что «находят себя» — они обнаруживают, что они на самом деле чувствуют по поводу дерьма, происходящего в мире. свою жизнь, и часто они годами скрывали от себя эти чувства.

Большинство людей скользят по поверхности Уровня 1 самосознания.Они делают то, что им говорят. Они следуют указаниям. Они снова и снова отвлекают себя одним и тем же дерьмом. Они никогда не позволяли себе выражать индивидуальные эмоции и реакции на то, что происходит вокруг них.

Как только они удалены из этих контекстов, они начинают понимать такие вещи, как: «Черт возьми, я действительно чувствителен и мне очень грустно, и, черт возьми, я никогда не позволял себе это чувствовать, потому что думал, что это сделало меня слабым или жалко, но на самом деле моя печаль — это часть того, что меня отличает.”

Уровень 2 — неудобное место. Люди часто проводят годы в терапии, ориентируясь на Уровень 2. Требуется время, чтобы освоиться с всеми своими эмоциями. Чтобы пережить эти эмоции и позволить им проявиться — это то, что требует большого внимания и больших усилий.

Но многие люди также задерживаются на Уровне 2. Они думают, что Уровень 2 настолько глубок, насколько это возможно, и теряются в своих чувствах на всю оставшуюся жизнь. Я думаю, это происходит по нескольким причинам.

Во-первых, эмоции сильны, особенно для людей, подавляющих свои эмоции большую часть своей жизни. Внезапно открытие для них изменит вашу жизнь и станет невероятно глубоким.

В результате многие люди начинают рассказывать истории о том, что — это высший уровень самосознания , просто постоянно что-то чувствуя. Они могут даже зайти так далеко, что сочтут это «духовным пробуждением». Они будут описывать это всевозможными фальшивыми терминами, такими как «смерть эго», «трансцендентное сознание» или «высшее сознание».”

Но это своего рода ловушка. Эмоции, как вы в конце концов обнаружите, а) бесконечны и б) не обязательно что-то значат. Я имею в виду, иногда они это делают, но иногда они также являются самовлюбленными и полностью произвольными.

Взгляните, например, на этого щенка.

Вы, наверное, почувствовали себя хорошо, глядя на это. ⁷ Это чувство означает что-нибудь ? Бля нет, это всего лишь щенок. Но многие люди приписывают глубину любой возникающей эмоции.

Это простая, но зачастую катастрофическая ошибка. Они предполагают, что поскольку некоторые эмоций невероятно важны и жизненно важны, то все эмоций должны быть невероятно важными и жизненно важными. А это просто не так. Многие эмоции бессмысленны или — и вот что самое интересное — просто отвлекают!

Да, вы меня слышали. Эмоции также могут отвлекать. От чего? От других эмоций .

Частью развития сильного чувства эмоционального интеллекта является способность различать, какие эмоции, которые вы испытываете, важно воздействовать, и какие эмоции следует признать и почувствовать, и не более того.

Видите ли, есть еще одна тонкая ловушка с эмоциями. И это факт, что анализ одной эмоции порождает другую. Таким образом, вы можете попасть в этот бесконечный цикл самоанализа, который через некоторое время превратит вас в по-настоящему одержимого собой человека.

Но подождите, подождите, этот заслуживает отдельного раздела.

Предостережение — бесконечная спираль судьбы, заглядывающая в пупок

Есть старая апокрифическая история из Индии 16-го века, где молодой человек поднимается на большую гору, чтобы поговорить с мудрецом на вершине.Якобы этот мудрец знал, вроде бы, все и прочее. И этому молодому человеку очень хотелось постичь тайны мира.

Прибыв на вершину горы, мудрец поприветствовал молодого человека и пригласил его спросить его о чем угодно (примечание: это было задолго до обсуждений Reddit). Затем молодой человек задал ему свой вопрос: «Великий мудрец, мы стоим в мире, но на чем стоит мир?»

Мудрец немедленно ответил: «Мир покоится на спине нескольких огромных слонов.”

Молодой человек задумался на мгновение, а затем спросил: «Да, но на чем слоны стоят?»

Мудрец снова ответил без колебаний: «Слоны покоятся на спине огромной черепахи».

Молодой человек, все еще неудовлетворенный, спросил: «Да, но на чем отдыхает большая черепаха?»

Мудрец ответил: «Он покоится на еще большей черепахе».

Молодой человек, разочаровавшись, начал спрашивать: «Но что значит…»

«Нет, нет, — прервал мудрец, — остановитесь, это черепахи до самого конца.”

В Тонкое искусство не трахаться я сравнил самосознание с чисткой лука: что бы вы ни думали / ни чувствовали, всегда есть еще один слой под ним, и чем глубже вы погружаетесь, тем больше слоев вы отрываете. , тем больше вероятность, что вы спонтанно заплачете.

Самоанализ, связанный с самосознанием, может привести к такой бесконечной спирали. Слой за слоем. И во многих случаях более глубокие уровни не только не проясняют ничего полезного, но и простой акт их отклеивания может вызвать больше беспокойства, стресса и самооценки.

Например, вот я сейчас, когда пишу этот раздел, продираюсь через слои вопросов:

• Слой 1

  Мне известно, что я пишу это предложение прямо сейчас — я чувствую себя усталым, немного затуманенным, но также хочу добиться прогресса в этом вопросе, прежде чем лечь спать сегодня вечером.

• Слой 2

  Я осознаю свое беспокойство и беспокоюсь, что это плохая тенденция в моих недавних рабочих привычках. Почему я все равно работаю в 1:30? Я бы, наверное, лучше написал, если бы немного поспал.

• Слой 3

  Я осознаю свою самооценку. Возможно, я строга к себе. Что плохого в работе в 1:30? Я делал это много раз.

• Слой 4

  Теперь я осознаю, что осознаю свой монтаж чувств и чувств по поводу чувств и чувств по поводу чувств по поводу чувств.

• Слой 5

  Я также осознаю, что мое понимание Уровня 4 трудно понять.

• Слой 6

  Я беспокоюсь о постижимости моего уровня осведомленности.

• Слой 7

  Я чувствую, что, возможно, я слишком критичен, бла, бла, бла…

• …

  …

• Слой 193

  Это дерьмо — черепахи, не так ли?

Многие люди попадают в ловушку постоянного поиска на один уровень глубже. Выполнение этого кажется важным , но правда в том, что за пределами определенного уровня это всего лишь спираль гибели. Это черепахи полностью внизу.А сам акт взгляда глубже иногда вызывает больше чувства тревоги, отчаяния и самооценки, чем приносит облегчение.

Секрет вселенной — это чертова черепаха.

Когда вы смотрите на слои намерения и мотивации, лучше всего спуститься на несколько уровней, пока вы не начнете повторяться.

Вы можете беспокоиться о своих отношениях с матерью. Скажем, тревога проистекает из того факта, что ваша мама чрезмерно осуждает, и вы впадаете в эту бессознательную привычку отчаянно пытаться доказать ей, что вы не кусок дерьма.Эта потребность доказать ей, что вы достойны, подкрепляется вашим желанием быть любимой. Это осознание затем делает вас более тревожным — тревога, вызванная желанием доставить удовольствие своей матери, которое подкрепляется вашим желанием быть любимой, — сейчас мы растем по спирали. Пришло время просто провести черту и сказать, что это черепахи, и двигаться дальше. Вы хотите любви от мамы и все. ⁸

И с этим я перестану думать об этом разделе и просто пойду спать.

Уровень 3 — Какого черта ваши слепые пятна?

Чем больше вы осознаёте свои эмоции и собственные желания, тем больше вы обнаруживаете нечто ужасающее: вы полны дерьма.

Мы понимаем, что большая часть наших мыслей, аргументов и действий являются просто отражением того, что мы чувствуем в данный момент.

Если я смотрю фильм с женой и злюсь из-за того, что днем ​​поссорился со своим редактором, я решу, что ненавижу этот фильм. И чем больше моя жена пытается убедить меня, что фильм хорош, тем больше я буду получать удовольствие от того факта, что мне приходится спорить с ней по этому поводу, потому что это внезапно становится способом оправдать мой гнев.

(Кстати, если вы когда-нибудь задумывались, почему мы склонны драться больше всего с теми, кого любим больше всего, отчасти поэтому: мы можем использовать их в качестве эмоциональной боксерской груши, чтобы подтвердить все то дерьмо, которое мы чувствуем, будь то они этого заслуживают или нет — обычно нет.)

Мы все думаем о себе как о независимых мыслителях, которые рассуждают, основываясь на фактах и ​​доказательствах, но правда в том, что наш мозг тратит большую часть своего времени на оправдание и объяснение того, что сердце уже провозгласило и решило. И нет способа исправить это, пока вы не научитесь распознавать то, что говорит сердце.

Я довольно много писал о том, насколько ущербно наше сознание, как в своей книге, так и на этом сайте. Но чтобы дать краткий обзор:

• Наши воспоминания ненадежны и часто полностью ошибочны, особенно когда речь идет о воспоминаниях о том, что мы чувствовали в определенное время или в определенном месте.Наша способность предсказывать наши мысли и чувства в будущем еще хуже.
• Мы постоянно переоцениваем себя. На самом деле, как правило, чем хуже мы в чем-то занимаемся, тем лучше мы думаем, что мы есть, и чем лучше мы в чем-то занимаемся, тем хуже, по нашему мнению, мы находимся.
• Противоречивые свидетельства часто могут сделать нас на более уверенными в нашей позиции, чем на , чем побудить нас поставить ее под сомнение.
• Естественно, наше внимание сосредотачивается только на вещах, которые уже соответствуют нашим ранее существовавшим убеждениям.Вот почему два человека могут посмотреть одно и то же событие и уйти с двумя совершенно противоречивыми воспоминаниями о нем (представьте себе двух противоположных спортивных болельщиков, которые были убеждены, что видели, как мяч приземляется в пределах или за пределами поля).
• Большинство из нас, когда им предоставляется возможность, будут лгать, чтобы улучшить свои результаты. Иногда (то есть обычно) мы даже говорим эту ложь самим себе.
• Мы ужасно неспособны оценивать статистику, принимать решения о рентабельности или рассуждать о больших группах людей.На самом деле это и удручает, и смешно, насколько мы в этом плохи.

Я мог бы продолжать, но остановлюсь на этом. По сути, дело в том, что ты — отстой, я — отстой, все — отстой. Люди отстой. Все время.

И это нормально. Важно то, что мы сами осознаем это. Если мы знаем свои слабости, они перестают быть слабостями. В противном случае мы попадаем в рабство неисправных механизмов нашего разума.

Освобождение от запутанных ограничений нашего разума сводится к нескольким вещам:

1. Придерживайтесь более слабого мнения. Признайте, что, если вы не являетесь экспертом в какой-либо области, велика вероятность того, что ваша интуиция или предположения полностью ошибочны. Простое действие, когда вы говорите себе (и другим) перед тем, как говорить: «Я могу ошибаться в этом», сразу же заставляет ваш разум проявлять открытость и любопытство. Это подразумевает способность учиться и иметь более тесную связь с реальностью.
2. Относитесь к себе менее серьезно. Большинство ваших мыслей и поведения — это просто реакции на различные эмоции.И мы знаем, что ваши эмоции часто ошибочны и / или бессмысленны. Следовательно, тебе стоит относиться к своему дерьму менее серьезно.
3. Изучите свои паттерны чуши. Когда я злюсь, я становлюсь спорным и высокомерным. Когда мне становится грустно, я выключаюсь и играю во многие видеоигры. Когда я чувствую себя виноватым, слова меня изрыгают на людей мою совесть. Какие у тебя тики? Куда направляются ваши мысли, когда вам грустно? Когда ты злишься? Виновный? Тревожный? Научитесь определять свои механизмы преодоления, потому что это подскажет вам, в следующий раз, когда вы отвлечетесь от своих чувств.Много лет назад я понял, что когда я здоров и счастлив, мне нравится играть в видеоигры несколько часов в неделю. Но когда я начинаю увлекаться игрой, не спать всю ночь и пропускать работу, это почти всегда происходит потому, что я избегаю каких-то проблем в своей жизни. Это стало для меня огромным поводом сесть и разобраться, что происходит со мной.
4. Признайте проблемы, которые вы сами создаете. Моя самая большая проблема, вероятно, заключается в том, что я не могу говорить о своем гневе или печали. Я либо убегаю через видеоигры, либо становлюсь пассивно-агрессивным, стреляя в окружающих меня людей.Обе эти тенденции мне не помогают. И я научился узнавать себя, когда начинаю их делать. Я могу сказать: «Эй, Марк, ты делаешь это дерьмо, когда тебе грустно, и ты всегда сожалеешь, что не поговорил с кем-то». Затем я иду поговорить с кем-нибудь.
5. Будьте реалистами. Речь идет не об удалении ваших ошибочных психологических реакций. Речь идет о том, чтобы понять их, чтобы вы могли к ним приспособиться. Точно так же, как у всех нас есть некоторые навыки и занятия, в которых мы лучше других, у всех нас есть эмоции, в которых мы лучше других.Некоторым людям не нравится счастье, но они умеют управлять своим гневом. Другие ужасны своим гневом, но наслаждаются своим счастьем. Другие люди никогда не испытывают депрессии, но страдают неконтролируемым чувством вины. Другие никогда не чувствуют себя виноватыми, но борются с чувством депрессии. Где твои сильные эмоции и слабые эмоции? На какие эмоции вы плохо реагируете? Откуда у вас самые большие предубеждения и суждения? Как вы можете оспорить или переоценить их?

Это, конечно, легче сказать, чем сделать.

Что такое самосознание и почему это важно? [+5 способов увеличить его]

Самосознание — это способность ясно и объективно видеть себя через рефлексию и самоанализ.

Хотя может быть невозможно достичь полной объективности в отношении самого себя (этот спор продолжает бушевать на протяжении всей истории философии), определенно существуют степени самосознания. Он существует в спектре.

Хотя у каждого есть фундаментальное представление о том, что такое самосознание, мы не знаем точно, откуда оно взялось, каковы его предшественники или почему у некоторых из нас, кажется, больше или меньше, чем у других.

Вот где приходит на помощь теория самосознания, предлагающая некоторые потенциальные ответы на подобные вопросы.

Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы загрузить наши 3 упражнения на эмоциональный интеллект бесплатно . Эти научно обоснованные упражнения не только помогут вам улучшить самосознание, но и дадут вам инструменты для развития эмоционального интеллекта ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь .

Что такое теория самосознания?

Теория самосознания основана на идее, что вы не являетесь своими мыслями, а сущностью, наблюдающей за вашими мыслями; вы мыслитель, отдельный от своих мыслей (Duval & Wicklund, 1972).

Мы можем заниматься своим днем, не придавая нашему внутреннему «я» лишних мыслей, просто думая, чувствуя и действуя по своему желанию; однако мы также можем сосредоточить внимание на этом внутреннем «я» — способности, которую Дюваль и Виклунд назвали «самооценкой».”

Когда мы занимаемся самооценкой, мы можем задуматься о том, думаем ли мы, чувствуем и действуем так, как мы «должны», или следуем нашим стандартам и ценностям. Это называется сравнением с нашими стандартами правильности. Мы делаем это ежедневно, используя эти стандарты как способ судить о правильности наших мыслей и поведения.

Использование этих стандартов является важным компонентом практики самоконтроля, поскольку мы оцениваем и определяем, делаем ли мы правильный выбор для достижения наших целей.

Исследования по теме

Эта теория существует уже несколько десятилетий, что дает исследователям достаточно времени, чтобы проверить ее надежность. Глубина знаний о самосознании, его взаимосвязях и преимуществах может предоставить нам здоровую основу для повышения самосознания в себе и других.

Согласно теории, есть два основных результата сравнения себя с нашими стандартами правильности:

1. Мы «проходим» или находим соответствие между собой и нашими стандартами.
2. Мы «терпим неудачу» или обнаруживаем несоответствие между собой и нашими стандартами (Silvia & Duval, 2001).

Когда мы обнаруживаем несоответствие между ними, мы оказываемся перед двумя вариантами: работать над уменьшением несоответствия или полностью его избегать.

Теория самосознания (и последующее ее исследование) предполагает, что есть несколько различных факторов, которые влияют на то, как мы решаем реагировать. По сути, все сводится к тому, как мы думаем, что все закончится; если мы полагаем, что у нас мало шансов на самом деле изменить это несоответствие, мы стараемся его избегать.Если мы считаем, что нам удастся улучшить соответствие нашим стандартам корректности, мы принимаем меры.

Наши действия также будут зависеть от того, сколько времени и усилий, по нашему мнению, потребует реорганизация; чем медленнее будет прогресс, тем меньше вероятность того, что мы возьмем на себя усилия по корректировке, особенно если воспринимаемое несоответствие между нами и нашими стандартами велико (Silvia & Duval, 2001).

По сути, это означает, что, столкнувшись со значительным несоответствием, которое потребует много последовательной и целенаправленной работы, мы часто просто не беспокоимся и стараемся избегать самооценки этого конкретного несоответствия.

Кроме того, наш уровень самосознания взаимодействует с вероятностью успеха в перестройке себя и наших стандартов, чтобы определить, как мы думаем о результате. Когда мы осознаем себя и верим, что есть высокие шансы на успех, мы обычно быстро приписываем этот успех или неудачу нашим усилиям.

И наоборот, когда мы осознаем себя, но считаем, что шансы на успех низки, мы склонны думать, что на результат больше влияют внешние факторы, чем наши усилия (Silvia & Duval, 2001).Конечно, иногда наш успех в приведении в соответствие с нашими стандартами отчасти обусловлен внешними факторами, но мы всегда должны играть определенную роль в наших успехах и неудачах.

Интересно, что у нас также есть некоторый контроль над нашими стандартами, так что мы можем изменить наши стандарты, если обнаружим, что не соответствуем им (Dana, Lalwani, & Duval, 1997).

Это более вероятно, если мы будем больше ориентироваться на стандарты, чем на себя; если мы потерпим неудачу, когда мы сосредоточимся на стандартах больше, чем на нашей работе, мы с большей вероятностью обвиним стандарты и изменим их, чтобы они соответствовали нашей работе (Dana et al., 1997).

Хотя это может звучать как простое перекладывание вины на стандарты и, следовательно, освобождение себя от ответственности за реальное несоответствие, существует много ситуаций, в которых стандарты являются чрезмерно строгими. Кабинеты терапевтов заполнены людьми, которые придерживаются невероятно высоких стандартов, фактически не давая себе никаких шансов на успех при сравнении себя со своими внутренними стандартами.

Из исследования самосознания ясно, что это важный фактор, влияющий на то, как мы думаем, как мы чувствуем и как мы действуем, и как мы реагируем на наши мысли, чувства и действия.

4 доказанных преимущества самосознания

А теперь давайте переключим наше внимание на исследования результатов самосознания.

Как вы могли догадаться, практика самосознания дает множество преимуществ:

• Это может сделать нас более активными, повысить наше признание и способствовать позитивному саморазвитию (Sutton, 2016).
• Самосознание позволяет нам видеть вещи с точки зрения других, практиковать самоконтроль, работать творчески и продуктивно и испытывать гордость за себя и свою работу, а также общую самооценку (Silvia & O’Brien, 2004).
• Это приводит к лучшему принятию решений (Ridley, Schutz, Glanz, & Weinstein, 1992).
• Это может сделать нас лучше на нашей работе, лучше общаться на рабочем месте, а также повысить нашу уверенность в себе и благополучие, связанное с работой (Sutton, Williams, & Allinson, 2015).

Перечисленные преимущества являются достаточной причиной для работы над улучшением самосознания, но этот список ни в коем случае не является исчерпывающим. Самосознание может улучшить практически каждый ваш опыт, поскольку это инструмент и практика, которые можно использовать где угодно и когда угодно, чтобы обосноваться в данный момент, реалистично оценить себя и ситуацию и помочь вам сделать правильный выбор.

3 примера навыков самосознания

Итак, мы знаем, что самосознание — это хорошо, но как оно выглядит? Как практиковать самосознание?

Ниже приведены три примера людей, практикующих навыки самосознания:

Боб за работой

Бобу сложно составлять квартальный отчет на работе, и он часто дает некачественные результаты. Он замечает несоответствие между его стандартами и результатами и занимается самооценкой, чтобы определить, откуда оно взялось и как его улучшить.

Он спрашивает себя, что делает эту задачу такой сложной для него, и он понимает, что у него никогда не было проблем с выполнением работы, которая входит в отчет, но он борется с тем, чтобы написать ее связно и четко.

Боб решает исправить несоответствие, пройдя курс по совершенствованию своих навыков письма, попросив коллегу просмотреть его отчет перед его отправкой и создав повторно используемый шаблон для будущих отчетов, чтобы он обязательно включил всю необходимую информацию.

Моник дома

У Моник проблемы в отношениях со своим парнем Луисом.Она думает, что Луис воспринимает ее как должное, и он не говорит ей, что любит ее и не разделяет достаточно привязанности. Они часто ссорятся из-за этого.

Внезапно она понимает, что может внести свой вклад в проблему. Она смотрит внутрь и видит, что не очень часто выказывает признательность Луису и что она не замечает приятных вещей, которые он делает по дому для нее, и небольших физических прикосновений, которые показывают его привязанность.

Моник рассматривает свои мыслительные процессы, когда Луис упускает возможность заставить ее почувствовать себя любимой, и отмечает, что, по ее мнению, он намеренно избегает делать то, что ей нравится.Она тратит время на размышления и разговоры с Луисом о том, как они хотят проявлять и получать любовь, и они начинают работать над улучшением своих отношений.

Бриджит сама по себе

Бриджит борется с низкой самооценкой, которая вызывает депрессивные симптомы. Она недостаточно хорошо себя чувствует и не принимает возможности, которые появляются из-за этого. Она начинает работать с терапевтом, чтобы помочь ей развить самосознание.

В следующий раз, когда ей представится возможность, она думает, что не хочет ее использовать, и сначала решает отказаться от нее; но с помощью некоторых техник самосознания Бриджит понимает, что она только говорит себе, что не хочет этого делать, потому что боится, что не будет достаточно хорошей.

Бриджит напоминает себе, что она достаточно хороша, и перенаправляет свои мысли на «а что, если я добьюсь успеха?» вместо «а что, если я проиграю?» Она принимает возможность и продолжает использовать самосознание и любовь к себе, чтобы повысить свои шансы на успех.

Эти три истории иллюстрируют, как может выглядеть самосознание и что оно может сделать для вас, когда вы к нему подключитесь. Без самосознания Боб продолжал бы выдавать плохие отчеты, Моник продолжила бы неудовлетворительные отношения или разорвала бы отношения, а Бриджит никогда бы не воспользовалась возможностью, которая помогла ей вырасти.

Если вы их поищете, то найдете эти истории повсюду.

5 способов повысить свою осведомленность о себе

Теперь у нас есть несколько ярких примеров самосознания. Мы знаем, как выглядит самосознание и рост. Но как это сделать? Что наши главные герои делали, чтобы практиковать самосознание?

Есть много способов развить и практиковать самосознание, но вот некоторые из наиболее эффективных:

1.Практика осознанности и медитации

Внимательность означает присутствие в данный момент и внимание к себе и своему окружению, а не к погружению в мысли, размышления или мечтания.

Медитация — это практика сосредоточения вашего внимания на чем-то одном — например, на дыхании, мантре или чувстве — и позволяя мыслям плыть мимо, вместо того, чтобы держаться за них.

Обе практики могут помочь вам лучше осознать свое внутреннее состояние и свои реакции на вещи.Они также могут помочь вам определить свои мысли и чувства и не увлечься ими настолько, что вы потеряете контроль над собой.

2. Практика йоги

Йога — это физическая практика, но это в равной степени и умственная практика. Пока ваше тело растягивается, изгибается и изгибается, ваш разум учится дисциплине, самопринятию и осознанности. Вы лучше осознаете свое тело и все возникающие чувства, и вы станете более осведомленными о своем уме и возникающих мыслях.

Вы даже можете сочетать йогу с осознанностью или медитацией, чтобы повысить свое самосознание.

3. Найдите время подумать

Рефлексия может осуществляться разными способами (включая ведение дневника; см. Следующий совет), и ее можно настраивать для размышляющего человека, но важно проанализировать свои мысли, чувства и поведение, чтобы увидеть, где вы соответствуете своим стандартам, где вы провалил их, и где можно было бы улучшить.

Вы также можете поразмышлять над своими стандартами, чтобы увидеть, подходят ли они вам, чтобы их придерживаться.Вы можете попробовать вести дневник, говорить вслух или просто сидеть тихо и думать о том, что помогает вам задуматься о себе.

4. Ведение журнала

Преимущество ведения дневника в том, что оно позволяет вам идентифицировать, прояснять и принимать свои мысли и чувства. Это поможет вам узнать, чего вы хотите, что цените и что работает для вас. Это также может помочь вам узнать, чего вы не хотите, что для вас не важно, а что вам не подходит.

Оба одинаково важны для изучения.Любите ли вы писать плавные записи, маркированные списки или стихи, запись своих мыслей и чувств поможет вам стать более осознанными и осознанными.

5. Спросите людей, которых любите

Очень важно чувствовать, что мы знаем себя изнутри, но и внешняя обратная связь тоже помогает. Спросите свою семью и близких друзей о том, что они думают о вас. Попросите их описать вас и посмотреть, что вам кажется правдой, а что вас удивляет.

Внимательно обдумывайте то, что они говорят, и думайте об этом, когда ведете дневник или размышляете иным образом.Конечно, не принимайте слова одного человека за Евангелие; вам нужно поговорить с множеством людей, чтобы получить полное представление о себе.

И помните, что, в конце концов, для вас больше всего важны ваши убеждения и чувства!

Важность консультирования и коучинга

Самосознание — мощный инструмент, который при регулярной практике может принести больше пользы для коучей и клиентов, чем что-либо еще, которым профессионал может поделиться с ними.Чтобы добиться реальных, значительных и устойчивых изменений, люди должны иметь возможность заглянуть внутрь себя и познакомиться с этой внутренней средой.

Развитие самосознания должно быть главным приоритетом практически для всех клиентов, после чего можно начинать более традиционные коучинг и консультирование. Например, вы можете посоветовать кому-то его вредные привычки и дать 1000 способов избавиться от них.

Тем не менее, если они не понимают, почему они вообще склонны к этим вредным привычкам, это почти гарантия того, что они либо никогда не откажутся от этих привычек, либо бросят их на некоторое время и просто продолжат работу с того места, где они остановились, когда дела пойдут дальше. жесткий.

Самосознание жизненно важно не только для подопечного или клиента; это также важно для тренера или консультанта. Фактически, самосознание является основным стандартом в Стандартах Совета по аккредитации консультирования и связанных с ними образовательных программ (CACREP) (2009) для профессии, как требование к консультантам и необходимый навык для развития клиентов.

Чтобы дать компетентный совет и дать действенный совет, требуется хорошее самосознание. Кроме того, самосознание поможет заботливому консультанту не слишком увлекаться проблемами своего клиента и не смотреть на проблемы через свои собственные перекошенные линзы.

Чтобы по-настоящему помочь кому-то, важно видеть вещи с их точки зрения, а для этого требуется достаточно самосознания, чтобы иногда отбросить наши мысли и чувства.

Медитация, внимательность и самосознание

Связь между медитацией, внимательностью и самосознанием очевидна, а это означает, что неудивительно, что практика первых двух естественным образом приводит к усилению третьего.

Когда мы медитируем или практикуем внимательность, мы обращаем внимание на вещи, которые часто можно игнорировать в нашей повседневной работе: настоящий момент и наш собственный внутренний опыт.Те, кто знакомится со своими мыслительными процессами и паттернами, в большей степени способны адаптировать и улучшать их, как просто осознавая свои процессы и паттерны, так и предоставляя себе механизм для практики и совершенствования.

Действительно, программа, направленная на повышение самосознания (среди прочего) с помощью йоги и медитации, привела к ряду улучшений, в том числе к большему положительному влиянию, уменьшению стресса, большей внимательности, большей устойчивости и даже большему удовлетворению работой (Трент, Борден , Miraglia, Pasalis, Dusek, & Khalsa, 2019).

Самосознание и эмоциональный интеллект

Эмоциональный интеллект можно определить как совокупность способностей, которые позволяют нам распознавать и регулировать эмоции в себе и других (Goleman, 2001).

Согласно наиболее популярной теории эмоционального интеллекта от психолога и автора Дэниела Гоулмана, самосознание не только имеет решающее значение для эмоционального интеллекта, но и является одним из пяти компонентов.

Эти пять компонентов:

1. Самосознание
2. Саморегулирование
3. Социальные навыки
4. Сочувствие
5. Мотивация

Другие популярные теории эмоционального интеллекта также включают самосознание в качестве основного компонента, что делает его одним из факторов, с которым согласны практически все исследователи и эксперты (Goleman, 2001).

Самосознание — необходимый строительный блок эмоционального интеллекта; это строительный блок, на котором построены остальные компоненты. Чтобы саморегулироваться, нужно обладать самосознанием, а социальные навыки будут слабыми и бесполезными, если вы недостаточно осведомлены о том, когда и как их использовать.

Если вы хотите развить свой эмоциональный интеллект, самоосознание — первая остановка. Убедитесь, что вы развили сильные навыки самосознания, прежде чем отдавать все силы другим элементам.

4 совета по улучшению самосознания во взаимоотношениях

Если вы хотите быть больше похожей на Моник после рефлексии, чем на Моник до рефлексии (см. Примеры навыков самосознания в действии выше), или если вы собираетесь помочь своим клиентам справиться с их проблемами в отношениях, вот несколько отличных советы по развитию самосознания в контексте отношений:

1. Практикуйте внимательность, особенно при общении со своими близкими.Обратите внимание на слова, которые они произносят, их тон, язык тела и выражения лиц. Мы часто передаем гораздо больше информации с помощью последних трех, чем с помощью одних слов. Уделите все свое внимание своим близким.
2. Регулярно обсуждайте отношения. Важно смотреть на вещи в перспективе и следить за тем, чтобы ничего не упало между щелями. Когда вы регулярно обсуждаете свои отношения с близкими, гораздо сложнее избегать или игнорировать вещи, которые могут обернуться проблемами.Это также поможет вам задуматься о своей стороне и подготовиться к обсуждению своих мыслей, чувств и поведения вместе со своими близкими.
3. Проводите время вместе и врозь. Это особенно важно для романтических отношений, поскольку мы часто проводим большую часть или даже все свое свободное время с нашим супругом или партнером. Однако, как вы сильно любите и любите проводить время со своим партнером, всем нужно какое-то время наедине.

   Удостоверьтесь, что вы и ваш партнер получаете некоторое «я» время, чтобы подумать о том, чего вы хотите, что вам нужно и каковы ваши цели.Это поможет вам не слишком слиться с партнером и сохранить независимость и стабильность. Тогда, поскольку в отношениях будут два независимых, стабильных и здоровых взрослых, для обоих партнеров будет еще больше удовлетворения и удовлетворения, когда они будут проводить время вместе.

4. Поделитесь своей точкой зрения и примите во внимание их точку зрения. Легко слишком увлечься нашим взглядом на вещи; однако здоровые отношения требуют, чтобы мы учитывали потребности других в дополнение к нашим собственным.Чтобы знать, что нужно нашим близким, и удовлетворить эти потребности, мы должны сначала определить и понять их. Мы делаем это, практикуя самоосознание и делясь этим осознанием с нашими друзьями и семьей.

   Если вы никогда не выясняете у своих близких их взгляды или чувства, это может привести к тому, что вы отдаляетесь друг от друга и препятствуете настоящей, удовлетворяющей близости. Спросите своих близких об их взглядах на вещи и поделитесь с ними своей точкой зрения.

Роль на рабочем месте и лидерство

Как отмечалось ранее, самосознание улучшает наше общение, уверенность и производительность труда (Sutton et al., 2015).

Легко увидеть, как самосознание может привести к таким результатам на рабочем месте, поскольку лучшая самооценка, естественно, приводит к улучшению согласованности между нашими действиями и нашими стандартами, что приводит к повышению производительности.

Согласно Таше Эйрих из Harvard Business Review, самосознание можно разделить на две категории или типа: внутреннее самосознание и внешнее самосознание.

Внутреннее самосознание — это то, насколько хорошо мы видим себя, свои сильные и слабые стороны, ценности и т. Д., в то время как внешнее самосознание — это понимание того, как другие видят нас с теми же факторами (Eurich, 2018). Хорошие менеджеры и лидеры должны хорошо выполнять свои обязанности.

Хотя вы можете подумать, что больший опыт лидера и большая власть в своей роли ведет к лучшему самосознанию, это может быть не так. Опыт может быть положительным или отрицательным с точки зрения обучения и самосовершенствования. Даже положительный опыт может привести к тому, что кто-то приписывает себе успех, хотя он, возможно, больше связан с обстоятельствами, что ведет к ложной уверенности.

Фактически, HBR отмечает, что только 10-15% изучаемых ими людей проявляют самосознание, хотя большинство из нас считает, что мы осознаем себя (Eurich, 2018).

Чтобы улучшить самосознание, Эйрих рекомендует самоанализ, но с упором на то, чтобы задавать себе правильные вопросы. Она отмечает, что вопрос «почему» не всегда может быть эффективным, поскольку многие из наших внутренних процессов остаются скрытыми в нашем подсознании или бессознательном уме; вместо этого вопрос «что» может привести к лучшему самоанализу.

Например, вместо того, чтобы спрашивать: « Почему я так часто не справляюсь с этой задачей?» , вы можете спросить себя: « Каковы обстоятельства, при которых я не справляюсь с этой задачей, и что я могу сделать, чтобы их изменить?» Это не надежный метод, но он может помочь вам улучшить самосознание и повысить уровень соответствия вашим стандартам в определенных видах деятельности.

Самосознание учащихся и детей

Самосознание подходит не только руководителям и сотрудникам; он также может принести существенную пользу студентам, детям и подросткам. Те же преимущества, которые делают нас более продуктивными на рабочем месте, могут сделать учащихся более продуктивными в классе и дома: лучшее общение с учителями и сверстниками, большая уверенность в себе и большее удовлетворение результатами могут сделать учащихся более счастливыми и здоровыми.

Эти льготы также распространяются на студентов продвинутого уровня.Повышение самосознания приводит к большему вниманию к себе у студентов-медиков (Saunders et al., 2007) и лучшему пониманию своих сильных сторон и способностей, а также к повышению эмоционального интеллекта у студентов-юристов (James, 2011).

Сообщение о возвращении домой

Короче говоря, немного дополнительного самосознания может принести огромную пользу любому, у кого есть желание совершенствоваться. Эта часть включает в себя описание самосознания, исследование теории самосознания, примеры, а также советы и инструменты, которые вы можете использовать для повышения своего самосознания.Мы надеемся, что вы найдете эту информацию полезной для повышения вашей осведомленности или осведомленности ваших клиентов.

Какие упражнения вы используете для развития самосознания? Какие еще преимущества вы заметили? Дайте нам знать в комментариях ниже.

Если вам понравился этот пост, перейдите к книгам по самосознанию, которые еще больше помогут вам улучшить рефлексию.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте загрузить наши 3 упражнения на эмоциональный интеллект бесплатно .

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс по эмоциональному интеллекту © представляет собой 6-модульный учебный пакет по эмоциональному интеллекту для практикующих, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы стать экспертом в области эмоционального интеллекта, помогая вашим клиентам обуздать свои эмоции и развиваться. эмоциональная связь в их жизни.

• CACREP, Стандарты 2009 г. Получено с https://www.cacrep.org/wp-content/uploads/2017/07/2009-Standards.pdf
• Дана, Э.Р., Лалвани Н. и Дюваль С. (1997). Объективное самосознание и фокус внимания после осознания несоответствий в самооценке: изменение себя или изменение стандартов правильности. Журнал социальной и клинической психологии , 16, 359-380.
• Duval, S., & Wicklund, R.A. (1972). Теория объективного самосознания . Академическая пресса.
• Eurich, T. (2018). Что такое самосознание на самом деле (и как его развивать) . Harvard Business Review.Получено с https://hbr.org/2018/01/what-self-awareness-really-is-and-how-to-cultivate-it
.
• Гоулман Д. (2001). Эмоциональный интеллект: проблемы построения парадигмы. В С. Чернисс и Д. Гоулман (ред.) Эмоционально интеллектуальное рабочее место. Сан-Франциско, Калифорния: Джосси-Басс.
• Джеймс, К. (2011). Благополучие студентов-юристов: преимущества повышения психологической грамотности и самосознания с использованием внимательности, теории сильных сторон и эмоционального интеллекта. Обзор юридического образования , 21.https://epublications.bond.edu.au/ler/vol21/iss2/4
• Ридли, Д. С., Шутц, П. А., Гланц, Р. С., и Вайнштейн, К. Э. (1992). Саморегулируемое обучение: интерактивное влияние метакогнитивного осознания и постановки целей. Журнал экспериментального образования , 60, 293-306.
• Сондерс, П. А., Трактенберг, Р. Э., Чатерджи, Р., Амри, Х., Хараздук, Н., Гордон, Дж. С., Лампкин, М., и Харамати, А. (2007). Содействие самосознанию и размышлениям с помощью экспериментального курса «Навыки разума и тела» для студентов-медиков первого курса. Медицинский учитель, 29, 778-784.
• Сильвия П. Дж. И Дюваль Т. С. (2001). Объективная теория самосознания: недавний прогресс и устойчивые проблемы. Обзор личности и социальной психологии , 5, 230-241.
• Сильвия, П. Дж., И О’Брайен, М. Э. (2004). Самосознание и конструктивное функционирование: возвращение к «человеческой дилемме». Журнал социальной и клинической психологии , 23, 475-489.
• Саттон, А. (2016). Измерение эффектов самосознания: построение анкеты результатов самосознания.Европейский журнал психологии , 12, 645-658.
• Саттон, А., Уильямс, Х. М., и Аллинсон, К. У. (2015). Продольная оценка обучения самосознанию на рабочем месте с использованием смешанных методов. Европейский журнал обучения и развития, 39, 610-627.
• Трент, Н. Л., Борден, С., Миралья, М., Пасалис, Э., Дусек, Дж. А., и Халса, С. Б. С. (2019). Улучшение психологического и профессионального благополучия в прагматическом контролируемом испытании программы для профессионалов, основанной на йоге. Журнал альтернативной и комплементарной медицины, 25, 593-605.

Что такое самосознание и как его получить?

Самосознание включает в себя отслеживание нашего стресса, мыслей, эмоций и убеждений. Это важно, потому что это важнейший механизм, влияющий на развитие личности. Проведя последний год за исследованием и написанием моей новой книги « Перехитрите свой смартфон: осознанные технические привычки для поиска счастья, равновесия и связи» IRL , я узнал, что наша жизнь может довольно быстро выйти из-под контроля, если мы не осознавая, как и при каких обстоятельствах срабатывает наша эмоциональная природа (например, мы можем не осознавать, насколько социальные сети нас расстраивают).

Как повысить самосознание?

Самосознание требует самоанализа (пройдите эту викторину, чтобы лучше понять свои сильные и слабые стороны в отношении своего благополучия). Однако помните, что честный, непредвзятый самоанализ — непростая задача. Мы склонны ругать себя за свои ошибки или фантазировать о том, какие мы великие, хотя на самом деле это не так. У всех нас есть уникальное сочетание «хороших» и «плохих» качеств, но мы почти не осознаем их.Чтобы объективно отражать себя, нам нужно успокоить свой разум и открыть свои сердца, прощая себя за наши недостатки и предлагая себе похвалу, но только там, где мы их заслуживаем.

Повышение осознания ложного отношения или несоответствующего поведения требует душевного спокойствия, времени, внимания и сосредоточенности. Если заранее знать, что мы действительно можем измениться в лучшую сторону посредством более глубокого самосознания, стоит поработать над теми личными качествами, которые мы больше всего ценим. Но сначала мы должны заглянуть внутрь себя через самоанализ, чтобы увидеть, что там есть, что часто менее очевидно, чем мы думаем.

Источник: Pixabay

Почему так важно самосознание?

Высокое самосознание — надежный предиктор хорошего жизненного успеха, возможно, потому, что самосознательный человек знает, когда ему подходит возможность и как заставить подходящее предприятие работать хорошо. Откровенно говоря, большинство из нас работает на «автопилоте», почти не осознавая, почему мы преуспеваем или проигрываем, или почему мы ведем себя именно так. Наш разум настолько занят повседневной болтовней, что мы обычно размышляем только тогда, когда что-то идет ужасно неправильно.

Возможно, мы спотыкаемся на собеседовании при приеме на работу или академическом экзамене, к которому, как мы думали, были хорошо подготовлены, или мы неловко справляемся с чем-то в нашей жизни, что, как мы думали, у нас хорошо получается, или, возможно, мы теряем романтического партнера из-за какого-то недопонимания, когда чувства были задеты.

Наша реакция в сложных ситуациях часто состоит в том, чтобы защищаться, извиняться или обвинять другого человека, потому что мы не хотим видеть свою роль в катастрофе. Если мы сможем наблюдать за собой во время таких инцидентов, это будет хорошим началом самосознания.

Как развить самосознание?

Вот несколько советов по развитию самосознания:

1. Прогулки, особенно в тишине природы, могут быть полезны для развития самосознания.

Разум имеет тенденцию блуждать вместе с нашими ногами, поэтому с помощью небольшого сознательного подталкивания (и ходьбы) мы можем исследовать свою роль в том, что происходит сейчас в нашей жизни — на работе, в социальных ситуациях, в наших отношениях или внутри семья.

2. Практика внимательности может повысить самосознание.

Внимательность похожа на самосознание в том, что они оба связаны с сознательным направлением наших мыслей внутрь, чтобы лучше осознавать наше внутреннее состояние бытия, наблюдать за нашими мыслями и убеждениями и замечать, что вызывает наши эмоции по мере их возникновения и Осень. Внимательность включает в себя сосредоточенное внимание в данный момент на том, что человек делает, и включает такие практики, как медитация или успокоение ума.

3. Хороший слушатель может повысить самосознание.

«Выйти из себя», сосредоточившись на другом человеке, — хорошее противоядие, чтобы остановить нисходящие спирали саморазрушающего мышления. Будучи открытыми для кого-то другого, мы можем научиться объективно, даже с любовью, слушать то, чем этот человек хочет или должен поделиться. Это, в свою очередь, помогает нам научиться объективно и с любовью прислушиваться к нашим внутренним диалогам и мнениям.

4.Стать более осознанным может быть очень полезно.

Мы так многого не знаем о наших внутренних мыслях и процессах, что внутренний путь иногда может вызывать удивление (ознакомьтесь с этими книгами по самопомощи, чтобы помочь осознанию). Иногда определенные фразы появляются автоматически, чтобы выявить отношения или мнения, о которых мы даже не подозреваем, что подписываемся, или даже не знаем, откуда они пришли. За годы погружения в семью, школу, различные рабочие места и социальную среду мы впитываем преобладающие идеи из нашего окружения, и некоторые из них остаются в нашем подсознании, где их часто не исследуют, пока мы не случайно выпаливать их, иногда к нашему собственному смущению.Это одна из веских причин, по которой нам следует стать более самосознательными. . . научиться быть самими собой и почувствовать себя более уверенными в том, что идеи, которые мы выражаем, действительно являются нашими.

5. Самосознание может открыть ваш разум для новых перспектив.

Каждый из нас склонен иметь разные точки зрения на различные темы, но по мере того, как мы развиваем эти точки зрения, мы развиваем нашу самооценку, привыкаем к себе и предпочитаем собственное мнение. Однако ограниченные перспективы приводят к ограниченному мышлению, поэтому, будучи открытыми взглядам других, мы можем расширить наши взгляды и сделать их более всеобъемлющими.Новые идеи освежают и стимулируют, открывая наше мышление в новых и, возможно, многообещающих направлениях, возможно, помогая нам самореализоваться. Открытость — определенно плюс для успешного решения жизненных проблем и разнообразных ситуаций.

6. Самосознание связано с самооценкой.

Очень часто наше мнение о себе основывается на том, что думают другие, или, вернее, на том, что, по нашему мнению, думают о нас другие. Если в детстве нас часто критиковали, у нас может развиться заниженная самооценка и чувствительность к отвержению.С другой стороны, если бы нас хвалили как «принца или принцессу», у нас, вероятно, разовьется высокая самооценка, заслуженная или нет. Так много наших убеждений похоронено в подсознании, где они могут нанести непоправимый вред, если не будут исследованы и повторно откалиброваны, чтобы более точно отразить, кто мы есть на самом деле.

Мы в долгу перед самими собой, чтобы лучше осознавать мысли и убеждения внутри себя. Подсознание считает эти идеи и убеждения истинными, поэтому, если их не исследовать, мы могли бы стать всего лишь губкой для общественного мышления и потерять большую часть своей уникальности.Самосознание может повысить нашу самооценку, потому что мы будем знать, кто мы и во что верим, что дает нам возможность двигаться вперед по жизни с сильным рулем, который направляет нас по избранному пути.

7. Самосознание может помочь вам объективно взглянуть на себя.

Люди склонны быть критическими существами, самокритичными или жесткими по отношению к другим, а иногда и тем и другим. Избивая себя, мы никому не служим и вредим своему благополучию. И поскольку никто не идеален, почему мы должны ожидать, что будем такими? Так что научитесь преодолевать шумиху и стать более объективными, особенно в отношении себя.Да, всегда будут области, в которых мы можем стать лучше, но этого не произойдет, если мы откажемся уделять дополнительное время развитию самосознания.

Когда вы наедине со своими мыслями, нет причин принимать чью-то сторону. Просто будьте готовы оценивать себя как можно более объективно. Старайтесь не замалчивать то, что вы не хотите видеть, а лучше исследуйте подсознание на предмет его мнений и исправляйте образ мышления, несовместимый с вашими ценностями. Вы можете сделать это, будучи полностью честным с самим собой, и когда вы обнаружите что-то несинхронизированное, изучите эту позицию, удалите то, что лично несовместимо, и вставьте лучшее значение или фразу, чтобы привести идею в соответствие с ваши основные ценности.

Делайте это так, как если бы вы учитель поправлял ученика — не с пренебрежением, а с пониманием и состраданием. Для дополнительной поддержки превратите перефразированную концепцию в положительное утверждение и повторяйте это про себя столько раз, сколько необходимо, чтобы повлиять на желаемое изменение внутри.

8. Ведение дневника — хороший способ стать более осознанным.

Записывая свои мысли или идеи потока сознания, вы начинаете открываться этим уязвимым местам внутри. Именно здесь обитает материнская жила самосознания.Ведение дневника — это не всеобщее занятие, но если вам нравится писать, попробуйте.

Письмо иногда раскрывает то, чего не раскрывает созерцание, поэтому этот метод саморефлексии может помочь вам в расширении вашего самосознания. Рассказывая свою историю, излагая свои горести на бумаге, выдумывая свои фантазии о ситуации — это способы, которыми ваше подсознание может говорить с вами, раскрывая, что на самом деле « важно ». Позвольте своему разуму быть свободным и восхищайтесь тем, что он может рассказать о вас и некоторых ваших закопанных ранах, которые требуют исцеления.Работайте с некоторыми из этих идей, чтобы исследовать, что за ними стоит, с намерением познать себя более близко.

9. Обратная связь с другими может помочь вам стать более осознанным.

Поскольку мы сами являемся лучшей аудиторией, мы можем что-то упустить в нашей самооценке. Вот где объективность других может быть наиболее полезной при самооценке. Если у вас хватит смелости, спросите друга или знакомого, что они думают о вас, или спросите, как вы справились с каким-то проектом, над которым работали вместе, или как вы справились с собой в необычной ситуации.

Конструктивная критика, конечно, лучше всего, но постарайтесь проявить стойкость и быть готовыми выслушать то, что они говорят. Общение в отношениях чрезвычайно важно, но вы должны быть открыты для того, чтобы выслушать друг друга, даже если то, что вы говорите, сказано неидеально или плохо слышно. Когда раскрывается какой-то аспект «я», который может потребовать некоторой дополнительной обработки, будьте готовы заглянуть за очевидное в его скрытый секрет или рану. Когда вы обнаружите что-то, что нужно переделать, сделайте себе мысленную или письменную заметку, чтобы посмотреть на это позже, когда у вас будет немного времени наедине с собой.

Если при дальнейшем рассмотрении критика окажется неверной, подумайте, проецируют ли они на вас то, в чем они сами «виноваты» или с чем борются. Возможно, этот человек злится. Если это так, потренируйтесь прислушиваться к тому, что они говорят, и вместо того, чтобы защищаться, постарайтесь разобраться в сути проблемы, чтобы обеспечить здоровую дружбу.

10. Самосознание может помочь вам узнать свои сильные и слабые стороны.

«Я хорошо начинаю, но мне труднее закончить проект.«Мне легко знакомиться с новыми людьми, но у меня есть оговорки, когда дело касается обязательств». «Я хороший друг, но не умею копить деньги». У всех нас есть сильные и слабые стороны, предпочтения и отвращения, и какими бы они ни были, просто осознавайте их, чтобы не попадать в ситуации, в которых вы вряд ли добьетесь успеха. Используйте свои сильные стороны, чтобы добиться успеха в жизни, и ваш путь будет более счастливым, потому что на этом пути вы найдете признательность и поддержку.

11. Самосознание может помочь вам установить намерения.

Если мы будем блуждать по жизни без цели или направления, скорее всего, мы не закончим ни к чему. Чтобы сформировать намерение, вам действительно нужно некоторое представление о том, что для вас важно и чего вы надеетесь достичь. Необязательно знать , как вы собираетесь туда попасть, но вы должны иметь некоторое представление о вашем общем направлении. Например: «Я намерен создать свой бизнес в __________ (в любой сфере) и стать самодостаточным к ____ лет»; «Я намерен найти подходящего спутника жизни и вместе создать за городом счастливую и здоровую семью»; «Я намерен постоять за себя, когда начальник пытается заставить меня почувствовать себя незначительным»; и т.п.

Произнесите свое намерение вслух и с гордостью, помня, что вы говорите со своим внутренним я, своим подсознанием, возможно, своим высшим сознанием или, возможно, даже с какой-то высшей силой по вашему выбору, чтобы позволить им, и вы знаете, что вы сосредоточены на определенное направление или пункт назначения. Используйте эти идеи, чтобы общаться со своим внутренним я, давая понять своему подсознанию, что вы хотите лучше понять свой внутренний разум, чтобы жить более значимой и приносящей удовлетворение жизнью.

Изображение в Facebook: Щербина Наталия / Shutterstock

Что такое самосознание? И как его культивировать?

Давайте вернемся во времени, скажем, в 1100 год.

Мы сидим на нашей деревянной скамье с нашим гусиным пером составляя список черт, которые мы считаем бесспорными хорошо в другом, любовником, коллеги или члена семьи.

Какие вещи мы могли бы включить в этот старинный список? Вероятно, такие слова, как «добрый», «верный», «щедрый» и «терпеливый», и это лишь некоторые из них.

А теперь вернемся в наши дни. Мы сидим (или стоим) за своим столом и печатаем тот самый список. Мы, вероятно, запишем те же достоинства, которые мы записали в 1100 году, но мы могли бы добавить несколько относительно новых концепций.

В свой список я бы непременно добавил «самосознание» как качество человека, которого я хотел бы видеть в своей жизни, и человека, которым я хотел бы быть.

Но что именно означает осознавать себя? Как самосознание превратилось в почтенную черту и как ее развивать?

«Самосознание» сосредоточено на распознавании наших эмоций и управлении ими

«Термин« самосознание », вероятно, восходит к Фрейду и Юнгу, но, говоря современным языком, я думаю, что он вернулся на радар примерно в то время, когда Дэниел Гоулман опубликовал «Эмоциональный интеллект» почти два десятилетия назад, — говорит Джон Даффи, клинический психолог и автор.

«По сути, самосознание — это признание собственного эмоционального состояния в любой данный момент времени», — говорит Даффи. «Аргумент предполагает, что мы слишком часто совершенно не осознаем эмоциональное состояние, в котором находимся в настоящее время, и степень, в которой это состояние влияет на наше поведение и мыслительный процесс. В той степени, в которой мы можем управлять своим эмоциональным состоянием, мы лучше справляемся и с этими другими элементами нашей жизни ».

Эми Макманус, семейный терапевт, добавляет, что «самосознание — это [также] способность смотреть на свои слова и действия с точки зрения вне себя; видеть себя так, как тебя видят другие.

В этом смысле мы можем видеть, что самосознание — это способ самоанализа, который не закрывает мир, а, скорее, использует его для оценки собственных чувств и поведения. Это влечет за собой, как описывает это Кэти Кример, лицензированный клинический социальный работник, «мета-познание: способность думать о мышлении [и] подразумевает способность узнавать себя такими, какими мы видим себя, но также понимать, как другие могут видеть нас на основании от того, что мы знаем о человеческом поведении ».

Связанные

Мы склонны думать, что осознаем себя — когда мы не

Я не могу сосчитать, сколько раз я увольнял людей (а именно бывших парней), объявляя их «не самоуверенными». осведомленный.«Я говорю это так, словно у меня есть множество метакогнитивных способностей.

Я могу ошибаться насчет того, насколько я самосознателен; многие из нас.

«Социологи обнаружили, что люди часто сильно переоценивают свой уровень самосознания», — говорит Тара Велл, доцент психологии Барнард-колледжа.

Кример добавляет, что многие люди «чувствуют, что они знают и понимают себя намного лучше, чем они есть на самом деле. Возможно, они даже избегали самосознания, потому что это предполагает как можно более честный взгляд на себя, а это часто может вызвать чувство стыда, с которым трудно справиться.

Самосознание — жизненно важный навык в полноценной жизни

В любом случае, самосознание — важная практика, которую нужно развивать.

«В прошлом [отсутствие самосознания] можно было списать со счетов как доброкачественную человеческую причуду, но по мере того, как наш мир становится все более сложным, потребность в самосознании приобретает первостепенное значение», — говорит Уэлл. «Самосознание может быть самым важным навыком, который нам нужен для решения наших будущих проблем».

Даффи добавляет, что «если вы можете управлять своими эмоциями, вы, скорее всего, сможете повлиять на эмоциональную атмосферу семьи, рабочей ситуации или социального общения.Все это означает, что самосознание может быть невероятно полезным для более осознанной и полноценной жизни ».

Вот несколько советов по развитию самосознания

Если вы хотите развивать или усиливать самосознание, вот что рекомендуют эксперты в области психического здоровья:

1. Интересно, кто вы?

«Чтобы осознавать себя, человек должен интересоваться собой », — говорит Ана Йованович, психолог и лайф-коуч в Parenting Pod. «Наш разум и тело — это территории, для которых нам еще нужны дорожные карты.У каждого человека есть дороги, по которым он не хочет идти, и некоторые дороги, которые, по его мнению, стоит исследовать. Насколько далеко вы пойдете в своем путешествии по познанию себя, зависит от того, что вы готовы исследовать и испытать ».

2. Пусть ваши стены рухнут

Когда мы видим в себе что-то, что нам сразу не нравится, нашей первой реакцией может быть защита от этого, отчасти поэтому самосознание так сложно.

Попытайтесь отпустить суждение и инстинктивное желание защитить себя.

«Вы осознаете себя через готовность отказаться от защиты и открытость видеть себя иначе, чем вы всегда предполагали», — говорит Макманус. «Часто это означает, что вы должны быть готовы видеть себя в менее чем позитивном свете».

3. Посмотрите в зеркало — буквально

«В моем собственном исследовании я учу людей использовать зеркала в качестве инструмента медитации, который увеличивает их самосознание», — говорит Уэлл. «Когда люди впервые смотрят на себя, они часто очень критичны.Я учу их, как изменить свою точку зрения и использовать свое отражение для более глубокого самосознания. Они учатся отслеживать свое внимание и эмоции и получают новое представление о том, как их мысли влияют на них в реальном времени — этот вид имитирует разговоры лицом к лицу, предполагающие глубокое слушание и полное присутствие с другим человеком ».

4. Ведите дневник и отмечайте, что вызывает положительные эмоции.

«Дневник — отличный способ начать процесс осознанности», — говорит Селеста Вичьер, лицензированный врач-психиатр.«Ведя дневник, обратите внимание на свой день. Спросите себя, как вы себя чувствуете. Если с этим днем ​​связаны негативные чувства, подумайте, какие триггеры могли их вызвать. В случае любых положительных эмоций подумайте о том, что могло побудить вас почувствовать себя счастливым ».

5. Замените некоторое время экрана на время людей

«Среднее количество времени, которое мы проводим в одиночестве, глядя на наши экраны, теперь превышает время личного контакта», — говорит Уэлл. «Наука говорит нам, что нам нужны размышления, чтобы развить чувство собственного достоинства по отношению к другим.Поскольку мы проводим больше времени в одиночестве и за своими устройствами, мы упускаем из виду это важное человеческое отражение. Симптомы отсутствия зеркального отражения становятся все более очевидными в нашем обществе: усиление тревожности, отсутствие сочувствия и интенсивная самообъективация (как в помешательстве на селфи). Это призыв — если не настоятельный призыв — к большему самосознанию и размышлениям «.

6. Спрашивайте других, как они вас видят

Мы должны не только выстраивать наши личные социальные действия, но также использовать часть этого времени, чтобы узнать, как наши близкие воспринимают нас.

«Поговорите со своими самыми близкими и наберитесь смелости, чтобы спросить, как они воспринимают вас в различных ситуациях», — говорит Кример. «Представление о том, как вы себя ведете или отстаетесь в определенных ситуациях, может помочь нам осознать то, что раньше было для нас невидимым. И для этого отлично подходит терапия ».

7. Злится на кого-то? Возьмите точку зрения «третьего лица»

В конечном итоге преимущества самосознания заключаются в том, чтобы служить не только вам в управлении эмоциями, но и вашим отношениям.

Михал Страхилевиц, потребительский психолог и профессор маркетинга в Калифорнийском колледже Святой Марии, говорит о важности ловить себя, когда ситуация или человек волнуют вас.

«Если вы ловите себя на повышении голоса, вы можете чувствовать себя оправданным из-за того, что расстроены», — говорит Страхилевиц. «Однако для человека с вами (второго человека) опыт будет совершенно другим. Попытка представить себя на месте этого человека улучшит самосознание, уменьшит защитную реакцию и, вполне возможно, улучшит и ваши отношения с этим человеком.От третьего лица особенно эффективны люди, которые чрезмерно самокритичны или склонны к саморазрушению. Что бы вы посоветовали, если бы были заботливым другом, наблюдающим за вашим поведением? Это было бы с точки зрения третьего лица ».

8. Продолжайте проверять себя (и список чувств)

«С клинической точки зрения наиболее эффективный метод развития самосознания — это пауза и краткая проверка с самим собой:« Как я себя сейчас чувствую? ? Как я думаю, что могло вызвать это чувство? » — говорит Даффи.«Это может показаться абсурдно простым, но на практике мои клиенты находят это довольно сложным. Многим нужно иметь при себе список возможных эмоций, когда они начинают это упражнение, поскольку ответы («Я чувствую себя хорошо»; «Я чувствую себя плохо»; «Я злюсь») не особенно насыщены или продуктивны. ”

Связанные

9. Продолжайте учиться — путешествие никогда не заканчивается

Хотя эта статья, надеюсь, поможет с указателями, есть кладезь замечательных материалов, которые могут быть руководством в вашем постоянно развивающемся путешествии к самосознанию.

«Прочтите и узнайте о психологии и практиках самосознания», — рекомендует Кример. «Будьте в восторге от получения знаний, которые, в свою очередь, расскажут вам о себе. Существует так много невероятных книг и учебных пособий по психологии, которые поощряют развитие нашего самосознания. School of Life — потрясающая компания, которая издает книги и другие наборы новинок. которые помогают очень прямо, ясно и разумно объяснить важность развития самопознания и влияние, которое это оказывает на все остальное в нашей жизни.»

БОЛЬШЕ ИЗ ЛУЧШЕГО

Хотите больше подобных советов? NBC News BETTER одержимы поиском более простых, здоровых и разумных способов жить. Подпишитесь на нашу рассылку и подписывайтесь на нас в Facebook, Twitter и Instagram

6 примеров себя -Сознание в повседневной жизни

Примеры самосознания в повседневной жизни.

Самосознание — самая важная вещь в жизни, полной смысла. Нам это нужно, чтобы быть счастливыми, обрести цель и иметь здоровые отношения.Включение самосознания в нашу жизнь — это буквально ключ к тому, чтобы жить той жизнью, которой мы хотим.

Тем не менее, примеры самосознания в повседневной жизни могут быть невероятно сложными. Более того, это может быть непростая задача. (Особенно после того, как я перечислил все причины, по которым вы не будете счастливы без этого… ну вроде, никакого давления).

Одна из вещей, удерживающих вас от самосознания, — это непонимание.

Самосознание, хотя и меняет жизнь, — не самое простое понятие для определения.Это похоже на то, как я прошу вас придерживаться сбалансированной диеты, не приводя примеров. Вы знаете, что должны это делать, у вас есть некоторые конкретные детали, но вы не знаете, как регулярно включать их в свою жизнь.

Поняв примеры самосознания в повседневной жизни, вы сможете повысить свое самосознание. Тогда вы получите доступ к его преимуществам, которые изменят вашу жизнь.

.

Каковы примеры самосознания в повседневной жизни?

Самосознание — это наша способность замечать наши мысли и чувства и то, как они влияют на наше поведение.При этом мы можем контролировать себя, потому что лучше понимаем наши внутренние предпочтения.

По своей сути самосознание — это наша способность понимать самих себя. Это навык, который мы можем развить.

Но как это выглядит в повседневной жизни?

.

6 примеров самосознания в повседневной жизни

1. Вы можете определить свои эмоции и то, что вы чувствуете

Возможно, самое большое препятствие на пути к самосознанию — это наши эмоции.Когда в дело вовлекаются наши эмоции, мы теряем рациональное мышление и вместо этого уступаем место множеству мыслей и защит, которые искажают нашу объективную природу.

Один из примеров самосознания — ваша способность распознавать эти эмоции в данный момент.

Это означает, что в любой момент вы можете объективно назвать эмоцию, которую испытываете. Хотя это может показаться очевидным, на самом деле это довольно сложно. Эмоции, особенно негативные, имеют тенденцию овладевать нашим телом и разумом, а мы этого не осознаем.Представьте это как надевание солнцезащитных очков. Часто вы забываете, что они у вас на лице, пока сознательно не сосредотачиваетесь на них.

Когда вы сможете определить свои эмоции, вы можете начать сомневаться в том, что вам нужно в этот момент.

В течение дня я испытываю ряд эмоций. Иногда, когда я расстраиваюсь, я начинаю чрезмерно критически относиться к себе и своей работе. Раньше я меньше осознавал эти чувства и впадал в нездоровую рабочую ярость. Это не помогло бы мне почувствовать себя лучше и не устранило бы настоящую проблему.Улучшив свое самосознание, я могу понять, что я чувствую, и обратиться к тому факту, который в первую очередь меня расстроил.

Из всех примеров самосознания в повседневной жизни проверка своих эмоций — это тот, который вы можете делать в любой момент своего дня.

Вопросы:

• Какие эмоции вы испытываете каждый день?
• Как часто вы слушаете свое тело?
• Что вызывает у вас негативные эмоции?

.

2. Вы можете распознать свои основные механизмы выживания

Помимо сбивающих с толку эмоций, мы также используем в своей жизни ряд защитных механизмов преодоления трудностей. Часто мы со временем вырабатывали эти механизмы преодоления. Многие проистекают из нашего детства и значительного жизненного опыта.

Способность распознавать, когда мы защищаемся и как мы это показываем, является ярким примером самосознания.

Допустим, Джози выросла в семье, которая возлагала на нее невероятно высокие ожидания.Двигаясь по жизни, она пыталась найти баланс между угождением другим и самим собой. В этом путешествии она начала отстраняться, когда другие люди просили ее в защиту. Иногда этот механизм выживания может помешать ей найти собственную гордость за свою работу.

Если Джози не осознает этот механизм преодоления, она продолжит замкнуться в моменты, которые могут быть положительными возможностями для роста. Механизм выживания, который когда-то работал, больше ей не служит.

У всех нас есть собственные механизмы преодоления трудностей, которые защищают нас от боли, разочарования и неудач, которых мы боимся.

Примеры самосознания включают выявление этих защит, когда они возникают, понимание причины и распознавание, когда они служат нам, а когда нет.

Вопросы:

• Каковы ваши самые распространенные механизмы преодоления?
• Когда вы больше всего в жизни обороняетесь?
• Какие механизмы выживания вы развили в детстве, которые больше не служат вам?

.

3. Вы можете определять свои собственные убеждения, не подвергаясь влиянию окружающих

Наше общество обманывает нас в том, что имеет значение в жизни. Вдобавок к этому наша потребность в принадлежности заставляет нас чувствовать давление, чтобы соответствовать окружающим нас людям. В результате мы всегда получаем сообщения о том, во что нам следует верить и кем мы должны быть. Это не только сбивает с толку, но и может навредить нашему собственному счастью.

Примером самосознания является ваша способность отличать свои собственные убеждения от других.Вы можете сделать шаг назад и спросить себя:

Верен ли я себе сейчас?

Я провела большую часть своей жизни, чувствуя, что мне нужно соответствовать женским нормам. Я думала, что должна заботиться о том, чтобы одеваться и наносить макияж, поэтому посвятила часы тому, чтобы стать «идеальной женщиной». Эти занятия не только ухудшили мое самочувствие, но и отвлекли меня от того, что меня действительно волновало.

Осознавая, что я считаю важным, я могу формировать свою жизнь вокруг того, что сделает меня счастливым.

Невероятно сложно игнорировать все внешние сообщения о том, во что мы должны верить. Однако чем больше вы сможете улучшить свое самосознание и определить свои собственные основные ценности, тем больше вы сможете создать ту жизнь, которую хотите.

Вопросы:

• Каковы ваши основные ценности?
• Когда вы попадались в ловушку, пытаясь угодить другим?
• Когда вы основывали свое решение больше на ожиданиях других людей, чем на своих собственных ?.

.

4. Вы можете расставить приоритеты в том, что приносит вам радость

Я уверен, что большинство из вас видели цитаты, которые кричат: «Выбери радость!» Если вы похожи на меня, вы можете подумать: «Отлично, я бы с удовольствием… если бы я знал, как выглядит выбор радости».

Самосознание может помочь вам определить, что доставляет вам радость в жизни, и расставить приоритеты.

Этот пример самосознания относительно прост, но многие из нас не находят времени, чтобы задать себе вопрос: что доставляет мне радость и когда я ставлю это во главу угла в своей жизни? Часто мы можем знать, что делает нас счастливыми, но мы убеждаем себя, что другие вещи важнее.

Наша культура устроена таким образом, что мы ставим во главу угла многое, а не счастье.

Придерживаться того, что делает вас счастливым, не всегда легко. По этой причине первым шагом является обладание самосознанием, позволяющим понять, что приносит вам радость.

Вопросы:

• Что доставляет вам радость?
• Как часто вы уделяете первоочередное внимание радостям в повседневной жизни?
• Что вы ставите выше радости и почему?

.

5. Вы можете определить свои сильные и слабые стороны

Иногда мы избегаем самосознания, потому что ошибочно ассоциируем его с тем, что мы недостаточно хороши. Страшно смотреть внутрь себя, потому что мы боимся того, что собираемся найти.

Примеры самосознания охватывают как наши недостатки, так и наши сильные стороны. Отказываясь признать плохое, мы также не распознаем положительные стороны.

Ни один человек не идеален (несмотря на то, во что некоторые из нас могут быть приучены верить).Даже у самого успешного человека, которого вы знаете, есть список недостатков, которые им пришлось преодолеть, чтобы добиться успеха. Дело не в отсутствии слабостей.

Самоосознание — это определение своих сильных и слабых сторон и поиск способа выделить свои сильные стороны.

Обладая этим самосознанием, вы можете начать создавать свою жизнь более продуктивно. Вы можете найти стратегии и поддержку для своих слабостей, одновременно позволяя своим сильным сторонам процветать.

Вопросы:

• В чем ваши сильные стороны?
• Каковы ваши слабые стороны?
• Как вы можете изменить свою жизнь или окружающую среду, чтобы подчеркнуть свои сильные стороны?

.

6. Вы можете знать, что вам нужно в отношениях

Когда мы думаем об отношениях, мы сразу же думаем о двух людях. Однако эта «совместная» перспектива игнорирует обе стороны как личности. Поступая таким образом, мы серьезно ограничиваем потенциал для здоровых, вдохновляющих отношений.

Один из наших примеров самосознания — знать, что вам нужно в ваших отношениях.

Это может показаться слишком простым, но на самом деле это может быть довольно сложно.Как мы установили, самосознание чрезвычайно сложно. Многим из нас сложно определить собственные потребности и желания. (Черт возьми, я трачу тридцать минут на то, чтобы выбрать, что поесть на ужин). Поскольку у нас нет четкого представления о том, что нам нужно в наших отношениях, мы попадаем в неприятные и неудовлетворительные ситуации.

Самосознание поможет вам определить, что вам нужно от других людей в вашей жизни, как в целом, так и в конкретные моменты.

Представьте, если бы вы точно знали, чего хотите от друга, партнера или члена семьи.Или, возможно, если бы вы могли знать и сообщить, что вам нужно от этих отношений, когда вы боретесь, теряетесь или грустите.

Вопросы:

• Что вы больше всего цените в дружбе?
• Какие качества вам нужны в романтическом партнере?
• Как часто вы можете выражать то, что вам нужно, от людей в вашей жизни?

.

Развитие этих примеров самосознания

Надеюсь, к этому моменту вы лучше понимаете, как самоосознание должно выглядеть в вашей повседневной жизни.Вы также можете распознать области, в которых вы могли бы быть более самосознательными. В конце концов, вам нужно самосознание, чтобы найти смысл в жизни.

Так как же развить эти навыки самосознания?

К сожалению, нельзя просто щелкнуть выключателем и осознать себя. Это требует времени, внимания и практики. Однако чем больше вы делаете паузу и думаете о том, что вы чувствуете, хотите и в чем нуждаетесь, тем больше вы сможете ощутить на себе преимущества самосознания, которые изменят вашу жизнь. Я также изложил вам шаги, которые помогут вам осознать себя.

.

Шаг первый: оцените свое самосознание

• Насколько вы осведомлены о себе? Около 90% из нас думают, что осознаем себя, тогда как на самом деле это так, только 5–10%. Пройдите мой бесплатный тест на самосознание, чтобы узнать свой результат.

Шаг второй: узнайте больше о самосознании и мифах, которые могут вас сдерживать

Шаг третий: предпримите шаги, чтобы стать более осведомленными

Шаг четвертый: Загрузите мою бесплатную электронную книгу

Искусство самосознания

• Не думайте просто о том, чтобы стать более самосознательным — сделайте это! Ознакомьтесь с моим полным руководством по самосознанию и тому, как осознавать себя.Лучшая часть? Это совершенно бесплатно . Все, что вам нужно сделать, это подписаться ниже.

.

Заключение

Часто говорят о самосознании, но все еще может сбивать с толку понимание того, как оно должно проявляться в вашей повседневной жизни. Чем раньше вы поймете, какие могут быть примеры самосознания, тем скорее вы сможете применить их в своей жизни.

Вот шесть наиболее распространенных примеров самосознания в повседневной жизни:

1. Вы можете определить свои эмоции и то, что вы чувствуете
2. Вы можете распознать свои основные защитные механизмы преодоления трудностей
3. Вы можете определять свои собственные убеждения, не подвергаясь влиянию других
4. Вы можете расставить приоритеты в том, что приносит вам радость
5. Вы можете определить свои сильные и слабые стороны
6. Вы можете знать, что вам нужно в отношениях

Хотите сделать первый шаг в развитии самосознания? Оставьте комментарий в разделе ниже.

Также ознакомьтесь с «10 примерами самосознания» от The Self-Awareness Guy, чтобы узнать больше о том, как самосознание может выглядеть в вашей жизни, а также о ряде ресурсов, которые помогут вам развить самосознание.