Самостоятельность это что: Недопустимое название — Викицитатник

Самостоятельность — Психологос

​

Фильм «О чем говорят мужчины»

Этот мужчина не чувствует себя взрослым человеком. Почему?
скачать видео

Самостоятельность — способность самому ставить свои цели и самому их достигать, способность решать свои проблемы за свой счет. Две главные стороны самостоятельности — это свобода собственного выбора и способность оплачивать эту свою свободу.

Право на самоконтроль — право на самостоятельность. Там, где вас контролируют, вам самостоятельность не доверяют. Там, где человек не состоятелен, контроль со стороны компетентного человека — не неприятность, а услуга. См.→

За эту свободу нужно платить, поэтому самостоятельным называют того, кто способен и готов свою свободу оплачивать. Получает право быть более самостоятельным тот, кто берет на себя больше личной ответственности. Теряет право на самостоятельность тот, кто не справляется со своими проблемами. См.→

Как развивать самостоятельность?

Развитие самостоятельности у детей

Я сам!

Чтобы наши дети (а иногда уже и совсем взрослые) переставали быть детьми и становились самостоятельными, важно:

• создавать ситуации, когда самостоятельность возможна и им по силам,
• создавать ситуации, когда самостоятельность и взрослость престижна и становится привлекательной,
• создавать ситуации, когда самостоятельность обязательна и просто вынуждена. См.→

Важно: все это работает, когда вы, как родители, имеете хоть какой-то авторитет и ребенок вас хоть как-то слушается. Непослушные дети, живущие как паразиты на шее родителей — и не самостоятельные, и одновременно протестующие против самостоятельности. Добьетесь, чтобы дети вас слушались — сможете быстрее воспитывать в них самостоятельность.

Несамостоятельность взрослых людей

А если взрослый человек ведет себя несамостоятельно, как маленький ребенок? Что делать?

— Ответ: то же самое, что и с малыми детьми.

Может ли в таких случаях помочь психотерапия? Скорее всего нет: перед нами человек не приболевший, а не имеющий навыков самостоятельности, не привыкший к несамостоятельности и не желающий самостоятельности. Перед нами маленький ребенок, а ребенка нужно не лечить, а развивать и воспитывать. Но можно ли как-то помочь в этой ситуации? Иногда — можно, но на консультацию нужно придти в первую очередь родителям, воспитавших такого «ребенка». Получить консультацию…​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

Психологи рассказали, как самостоятельность влияет на развитие детей

Кто-то до совершеннолетия не доверяет детям простую домашнюю работу и сопровождает их в школу, а другие гордятся юными помощниками. По мнению психологов, каждый родитель хочет, чтобы его ребенок стал самостоятельным, но не все готовы эту самостоятельность предоставить. Достаточно вспомнить выпускников детсада, которым мамы, сгорбившись, натягивают ботиночки. Москве 24 удалось узнать секреты правильного воспитания.

Фото: depositphotos/IgorVetushko

Настало ли время?

«Несамостоятельность» ребенка – часто внутренняя родительская проблема, которая, к сожалению, и тормозит развитие малыша.

«Слова «Мама, я сам!» – путь в большую жизнь. Это ступенька к навыку постановки целей, умение брать на себя ответственность за сделанное и несделанное, а также способность принять последствия своих поступков», – считает клинический психолог, педагог Елена Левковицкая.

Родители чаще всего задаются вопросом: как понять, когда именно ребенок готов к самостоятельности? И лихорадочно листают специальную литературу, где указаны основные этапы развития. Педагог-психолог отмечает, что у каждого возраста свой горизонт самостоятельности, но возрастные границы условны и являются лишь ориентиром. В любом случае следует учитывать индивидуальные особенности своего ребенка.

«В младенчестве дайте возможность малышу самому держать мамину грудь, а чуть позже бутылочку, – поясняет Елена Левковицкая. – В год ребенку не надо подавать далеко лежащую игрушку – он вполне может взять ее сам. Провоцируйте его на движение к цели. В таком возрасте малыш уже может есть руками небольшие кусочки и пить из чашки, возможно, еще проливая».

По словам психолога, уже в полтора года карапуз активно помогает маме одеть и раздеть себя. В этом возрасте малыш в состоянии, например, снять носки и варежки, может надеть шапку. Но бывает, что нетерпеливые родители препятствуют инициативе. Специалист советует не спешить со сборами и дать ребенку возможность действовать самостоятельно. В два года малыш уже может сам раздеться и вполне сносно орудует ложкой. Но ему еще требуется небольшая помощь с умыванием и чисткой зубов.

Фото: depositphotos/CroMary

Три-четыре!

По словам нейропсихолога, к 3 годам стремление к самостоятельности достигает наивысшей точки развития. На этом этапе родители наблюдают кризис 3 лет.

«Очень важно позволить малышу испытать удовлетворение от самостоятельного действия. Поймать вилкой кусочек еды и отправить в рот – задача абсолютно по возрасту. Расстегнуть пуговицы, надеть носки и обуться ребенок способен самостоятельно. Убирать игрушки ребенок должен сам. Задача родителя на этом этапе – обеспечить безопасную среду, – говорит Елена Левковицкая.

С 4 лет дети учатся резать ножницами, наливать сок в стакан, вытирать пыль, подметать пол, убирать постель, одеваться на прогулку и самостоятельно пользоваться туалетом. В 6–7 лет можно доверить ребенку нарезать овощи, сделать бутерброды к завтраку, помыть посуду. А возможность самостоятельно принять душ – это еще и уважение к личным границам ребенка, отмечает эксперт. Уже с 8–9 лет можно отправить ребенка в магазин за мелкими покупками или вынести мусор. Да и пришить пуговицу в этом возрасте – вполне доступный навык.

«К 10 годам ребенок уже в состоянии пользоваться простыми инструментами. А просьбу починить что-либо сын воспримет с радостью, если ранее его самостоятельность не ограничивалась страхами родителей. Дочку можно уже просить погладить белье. К 16 годам школьники осваивают сложные навыки, требующие планирования и способности коммуницировать. Если до этого возраста освоение самостоятельности проходило по плану, то проблем не возникнет», – уточняет психолог.

Игра в «Я сам!»

Для ребенка важна сама возможность быть самостоятельным. Стоит поощрять ее во всех проявлениях и не принимать это за каприз, предупреждает детский и семейный психолог, основатель школы для родителей Екатерина Маденко.

«В большинстве случаев родители и учителя считают нужным объяснить ребенку, что и как нужно делать. Однако взрослым важен результат, тогда как детям интересен сам процесс. Для них важна игровая деятельность, в которой они чувствуют себя свободно и не испытывают опасения, что с чем-то могут не справиться. Так ценность самого процесса смещается на результат», – поясняет Екатерина Маденко.

Фото: depositphotos/Valerii_Honcharuk

Правила для родителей

Специалисты подчеркивают, что важно отличать стремление к самостоятельности от обычного каприза. «Желание проявить инициативу всегда обоснованно и логично. Ребенок в этот момент способен находиться в диалоге с родителем, – поясняет Елена Левковицкая. – Каприз беспричинен, сопровождается криками, топаньем ног, бросанием на пол предметов. Такая реакция возможна и как ответ на желание родителя сделать что-то вместо ребенка. Лучше делайте вместе с ним, чем вместо него. Каприз – это всегда «игра на зрителя». Нет зрителя – нет каприза».

Как не перегнуть палку, приучая детей к самостоятельности? Психологи рекомендуют соблюдать несколько правил.

• Выделите зону ответственности малыша. Пусть это будут простые задачи, но за их выполнение отвечает сам ребенок.
• Избегайте излишней опеки. Позвольте ребенку самому разобраться с конкретным делом. И, конечно, поощряйте за успехи, а неудачам не придавайте большого значения. Помните, что с детьми можно договориться в любом возрасте.
• Проявите терпение. Самостоятельно – это не всегда именно с таким результатом, как вам хотелось бы. Поддерживайте своего ребенка, хвалите за любые достижения.
• Будьте последовательны. Если вы сказали, что мусор надо выносить три раза в неделю, то если понадобилось вынести в четвертый раз – это по желанию.
• Помните, «не хочет» и «не может» – разные вещи! Разберитесь, почему ребенок не делает что-либо самостоятельно. Обратитесь за помощью к специалисту.
• Верьте в своих детей! Всегда важно помнить понятие «зона ближайшего развития». Это то, что ребенок может уже делать сам, но с малой долей помощи взрослого. И если актуальное развитие – это сегодняшний день ребенка, то зона ближайшего развития – его завтра.
• Развивая самостоятельность, надо помнить, что это последовательный процесс освоения навыков от простого к сложному”.

Читайте также

Сочинение Самостоятельность, что такое самостоятельность? 9 класс 15.3 рассуждение

С детства родители пытаются своих детей научить самостоятельности. Тот же первый шаг ребенка, ведь он сделал его сам. Ведь с самых маленьких моментов все и начинается.

Дальше идет наш первый класс, именно там уже и приучают к самостоятельности. В классе ребенок не один и ему все внимание уделять не будут, и из этого следует, что ему достаточно для начала будет сложно. Но именно из таких трудностей, в дальнейшем все получается. Именно школа дает нам те навыки, которые в скорей степени нам очень пригодятся в будущем. И спустя 9 классов мы получаем для начала знания и неполное среднее общее образование, а потом уже и навыки в самостоятельной жизни. Если же вы еще не готовы и хотите получить среднее общее образование, то идете до 11 класса. А вот после окончания школы мы подходим к более самостоятельной жизни, ведь после этого дети уезжают от родителей и устаивают свою жизнь для себя.

Но вот что бывает, огорчает многих, что некоторые не понимают этого понятия и не могут быть такими. Так же самостоятельность, это отвечать за свои поступки и за свои слова. Ну и конечно, уметь себя содержать в плане материальных потребностей.

По закону взрослым считают восемнадцатилетнего, а, то есть и самостоятельным человеком. Но это только по Конституции, а в жизни совсем может быть по-другому. Это всего лишь какие-то общественные нормы, на которые пытаются ориентироваться люди. Бывают случаи, когда дети, которые по возрасту давно не дети, желают только и быть с родителями, и чтобы они решали все за них. К сожалению, многие не желают думать о своем будущем и даже не хотят, и получается так, что они становятся не самостоятельными по жизни.

Так же бывает в жизни, что встречаем таких людей, которые раньше своего возраста повзрослели. А именно дети без родителей, и ту уже стоит самому о себе заботиться и все решать самому. Я считаю, что таким маленьким людям очень сложно и именно каждая страна пытается как-то помогать таким детям. Бывает, что родители очень заботятся о своих детях и все решают за них, и не дают им какую-то работу, даже по дому. А ведь в дальнейшем, когда они уедут от родителей, им очень даже сложно будет даже заработать себе на еду.

Стоит помнить, что самое лучшее, это когда ребенок повзрослеет вовремя и поэтапно. И заметим, что дети самое прекрасное, что может быть на этом мире, ведь именно они дают лучик каждому взрослому человеку. Я считаю, что каждый взрослый должен помнит о том, что дети должны учиться самостоятельности с детства и готовить их к будущей жизни.

Вариант 2

Все знают термин «самостоятельность», но не многие понимают значение данного слова. Далеко не каждый человек самостоятельный.

Какой же человек является самостоятельным?

Во-первых, самостоятельным можно назвать человека, который ставит себе цели и сам добивается их. Самостоятельный человек имеет своё обоснованное мнение и не идёт на поводу у других людей. Например, оканчивая школу, ребёнок выбирает себе специальность – это его цель. При этом не родители решают за чадо, а сам ребёнок. В случае несогласия родителей, он сможет отстоять свою точку зрения и объяснить свой выбор. Чтобы дойти до цели, он выбирает подходящий вуз, подготавливается к успешной сдаче экзаменов для поступления, поступает и обучается без долгов.

Во-вторых, самостоятельный человек содержит себя сам как материально, так и физически. А не сидит на шее у родителей. Например, студент устраивается на неполный рабочий день. Получая хоть и небольшую зарплату, он может оплатить себе обеды в колледже, купить кое-какую одежду или подарки близким людям на праздники. Кроме этого, он сам может приготовить обед, помыть за собой посуду или прибраться в комнате. Его не требуется просить, заставлять, он сам знает и понимает, что это нужно.

В-третьих, самостоятельный человек заботить не только о себе, но и об окружающих и берёт на себя ответственность. Например, подобрав котёнка на улице, ребёнок ухаживает за ним: кормит, поит, лечит и так далее. Он знает, что приютив животное, он сам несёт за него ответственность. Или, например, многие люди заботятся о своих, уже пожилых родителях. Часто приходят к ним, приносят лекарства, готовят обеды, помогают по дому, материально поддерживают.

Самостоятельный человек – это личность со своим мировоззрением. Это взрослый человек, полностью готовый к жизни, которую сам сможет создать и обеспечить. Готовый к жизни, в которой возможны ошибки. И за них винить он будет только себя, а исправлять их своими силами. Человек, который сможет позаботиться и помочь, если это будет нужно.

Сочинение Что такое самостоятельность

Все люди разные, а значит у всех людей абсолютно разный характер и абсолютно разные ценности в жизни, из чего можно сделать вывод, что нельзя судить всех людей только на основе какого- то стереотипа или только личного мнения.

Множество людей имеют хорошие черты характера, как и множество людей, имеет черты характера, которые не очень.  Так или иначе, любой человек хорош, по крайней мере, тем, что он уникален и нет никого на него похожего. Именно поэтому необходимо уважать человека и его свободу выбора и личности.

Но сегодня я рассматриваю такую черту характера как самостоятельность. Самостоятельность-это способность человека решать свои проблемы, ища из них выход самому, самостоятельно принимать решения, не зависимо от кого- либо другого. По- настоящему самостоятельный человек никогда не станет кому-то подчиняться или слушать советы в том, в чём человек и сам хорошо осведомлён.

Человек не рождается самостоятельным. Он развивает эту самостоятельность путём долгой и упорной работы над собой и становления своей личности как независимого субъекта социальной среды, в которой он находится. Также на самостоятельность и её развитие могут влиять различные факторы в жизни человека. Например, он может стать самостоятельным от того, что у него не останется никого, кто бы мог ему помочь с чем-то. А бывает и так что люди сами выбирают себе цель стать как можно раньше, и как можно  сильнее самостоятельными и независимыми. Такие обычно очень сильные по своей натуре, раз принимают решения отделиться от, например, родителей и стать полностью самостоятельными людьми. Но также развитие самостоятельности полезно для людей, которые не могут назвать себя сильными личностями, обладающими истинным хладнокровием по отношению к жизни. Если постепенно развивать самостоятельность, то это поспособствует скорейшему становлению личности, как самостоятельной и обособленной единицы общества. Именно этим полезна тренировка самостоятельности и её последующее развитие.

Хорошо развитая самостоятельность будет отличным плюсом к своей личной жизни, и последующей жизни в отдельно от родных. В данном сочинении я описал своё субъективное мнение насчёт темы самостоятельности. Так как мнение субъективное оно не претендует на истинную верность.

9 класс, ОГЭ, 15.3

Также читают:

Картинка к сочинению Самостоятельность

Популярные сегодня темы

это, определение слова, понятие. Что такое Самостоятельность, значение, словарь, энциклопедия

— обобщенное свойство личности, появляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение. личности связана с активной работой мысли, чувств и воли. Эта связь двусторонняя: 1) развитие мыслительных и эмоционально-волевых процессов — необходимая предпосылка самостоятельных суждений и действий; 2) складывающиеся в ходе самостоятельной деятельности суждения и действия укрепляют и формируют способность не только принимать сознательно мотивированные действия, но и добиваться успешного выполнения принятых решений вопреки возможным трудностям.

Философский словарь

обобщенное свойство личности, появляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность м поведение. личности связана с активной работой мысли, чувств и воли. Эта связь двусторонняя: 1) развитие мыслительных и…

Философский словарь

(Сам) — этап становления человеческой личности; в процессе своей жизнедеятельности человек периодически вынужден его преодолевать.

Психологическая энциклопедия

1. Вообще – характеристика любой системы, когда во всех ее отдельных частях проявляется или отражается модель всеобщей совместимости всех ее компонентов. Когда рассматривается такая система, как опросник или тест, используется термин внутренняя согласованность. 2. В более…

Психологическая энциклопедия

— ступень к самостоятельной, независимой, свободной деятельности в выполнении работы.

Поделиться:

Самостоятельность Самостоятельный | Что такое Самостоятельность Самостоятельный

       Самостоятельность как качество личности –  способность жить за свой счет, отдельно от других; обладать собственной инициативой, ставить себе цели и самому их достигать.

       В самом начале времён было дело, когда только-только были созданы все твари земные. Вышел перед ними специальный ангел с корзинкой, а в ней чего только нет, самые разные полезные качества, на любой вкус. Ну и стали все твари разбирать, кому что. Лиса взяла хитрость, мышь — запасливость, муравей — трудолюбие и т. д. И как обычно бывает в таких случаях, последнему ничего не досталось. А кто был последним? Правильно, человек. И ему, самому обделённому, ангел отдал пустую корзинку. Говоря человеческим языком — оставил способность учиться и наполнять корзинку по собственному разумению, самостоятельно.

       Самостоятельность становится качеством личности, когда человек  осознанно делает собственный выбор, начинает сам принимать решения, чувствует за них ответственность и имеет возможность оплачивать эти свои решения. Самостоятельный человек под руководством разума сам распоряжается своей жизнью, сам обеспечивает свое существование, владеет навыками самоконтроля, не является рабом чужих мнений и оценок. Самостоятельному человеку не придет в голову осуждать кого-то, что его не содержат и что ему не помогают. Он сам стоит на своих ногах, то есть добился финансовой независимости от других.

          Может сложиться впечатление, что самостоятельность – это делай, что хочу, только отвечай за это и вовремя плати. Это поверхностный подход к данному качеству личности. Желание «Я хочу» приходит к человеку по судьбе.  У него возникает иллюзия, что он самостоятельно  решает, что ему делать в каждой жизненной ситуации. Это только иллюзия. К примеру, студент сдал сессию. Ум ему шепчет: «Сдал экзамены – уйди в запой. Ты заслужил». Студент, прислушиваясь к уму и чувствам, думает: «Я самостоятельный человек. Имею желание и имею возможность напиться. Я свободен делать свой выбор». Но всё не так просто. Желание напиться пришло в настоящее из прошлого. Настоящая свобода выбора, истинная самостоятельность возникают у человека, когда включается разум, который действует в режиме нужно это или не нужно, правильно так поступать или не правильно. Человек в отличие от животного может влиять на качество своей жизни, то есть самостоятельно творить свою судьбу. Когда достигается унисон души и разума, когда человек делает выбор на базе их согласия, он проявляет подлинную самостоятельность. Следуя желаниям настоящего, а на самом деле пришедших из прошлого, человек проявляет несамостоятельность и зависимость от своей плохой судьбы. Это важный момент в понимании подлинной самостоятельности.

          Самостоятельность – это не нитка без иголки, это не изоляция от других, это не пренебрежение мудростью жизни и ученической преемственностью. Самостоятельность положительна, если через нее реализуется благоразумие и здравомыслие. Если человек действует самостоятельно только из желания подчеркнуть свою взрослость и независимость и при этом пренебрегает авторитетным, истинным знанием, его самостоятельность превращается в один из пороков – глупость, упрямство, неблагоразумие.

           Кратчайший путь к успеху – найти самого лучшего наставника, который по цепи ученической преемственности усвоил авторитетное знание, то есть знание, которое прошло проверку временем и дало миру множество примеров реализованной успешности. Глупая самостоятельность пойдёт другим путем. Она откажется от наставника, и будет самостоятельно тратить годы на изучение различных первоисточников, заплутает в них и создаст в уме полный хаос и раздрай несистематизированного знания. Уйдут годы, чтобы сделать полученные знания частью своего опыта. Иными словами, самостоятельность хороша, когда она подкреплена преемственностью всего лучшего, что создало человечество. Отрицание и игнорирование чужого опыта, неприятие мудрых советов – это признак не самостоятельности, а неуважительности к людям и откровенно выраженной глупости. Такая негативная самостоятельность приводит к утрате разума под воздействием своего агрессивного эго. Эго сжигает разум. Поэтому такая самостоятельность крайне вредна и, соответственно, никому не нужна.

       Анекдот в контексте этих мыслей. Звонок в компанию, которая занимается ремонтом оргтехники: — Мой принтер стал плохо печатать! — Да, скорее всего, его надо просто почистить. Это стоит 40 долларов. Но лучше вам прочесть инструкцию и выполнить эту работу самостоятельно. Удивлённый клиент: — А ваш директор знает, что вы так препятствуете бизнесу? — Да вообще-то, это его идея. Мы получаем куда больше прибыли, когда позволяем нашим клиентам сначала самим попытаться что-то отремонтировать.

        Психологи выделили целый ряд свойств, составляющих сущность самостоятельности и связанных с нею психических явлений: способность к самоутверждению, поддержанию стабильности Я, самоконтроль, умение регулировать собственное поведение и эмоциональные реакции, умение сохранять собственное мнение вопреки внешнему давлению, склонность брать на себя ответственность за важнейшие события своей жизни, а не винить в них других людей, объективные обстоятельства или судьбу и т. д. И.С. Кон пишет: «Самостоятельность как свойство личности предполагает, во-первых, независимость, способность самому, без подсказки извне, принимать и проводить в жизнь важные решения, во-вторых, ответственность, готовность отвечать за последствия своих поступков и, в-третьих, убеждение в том, что такое поведение реально, социально возможно и морально правильно».

         Исполнять приказы легче, чем действовать самостоятельно. Но чужими зубами невозможно жевать и, кроме того, существует опасность потерять себя, раствориться в чужих вкусах и желаниях.  Фрэнсис Скотт Фицджеральд в книге  «Ночь нежна» пишет: «Или думай сам — или тот, кому приходится думать за тебя, отнимет твою силу, переделает все твои вкусы и привычки, по-своему вышколит и выхолостит тебя». Есть такая притча о великом менеджере. Он придёт и скажет. Предложение всем показалось заманчивым. Но он пришёл и сказал: — Ничего не получится. И всем сразу стало ясно, что, конечно же, ничего не получится. Что и не могло получиться ни при каких обстоятельствах. И почему именно не получится. И что именно произойдёт, если попытаться это всё же осуществить. Идея всем показалась нереальной. Но он пришёл и сказал: — А почему нет?! И всем сразу стало ясно, что, конечно же, всё может прекрасно получиться, и посыпались предложения, что и когда конкретно нужно сделать. Дело пошло. Потом и эти немногие слова он стал экономить. Только посмотрит иронически или в согласии прикроет глаза, и всем всё становилось ясно: и в целом и в подробностях. Его спросили: — Почему так получается? Ведь, в конце концов, оказывается, что мы и так всё знали сами. Почему же мы так беспомощны? — Не вы беспомощны, а я не совсем ещё бесполезен. Вам нужна монархия, а не монарх. Потом он тяжело заболел. И только изредка мог в течение нескольких лет что-то показывать глазами. Когда он умер, дела разладились.

       Разумная самостоятельность – несомненная добродетель. Ее жирный плюс описал Робин Шарма в совершенно изумительной вещи «Монах, который продал свой «Феррари»: «Самое волнующее здесь то, что каждое проявление храбрости, каждое выражение доброты, каждый поступок, говорящий об ответственности перед собой, немедленно вознаграждается: каждый раз, когда ты делаешь то, что считаешь правильным, и следуешь собственной истине, а не диктату толпы, с тебя осыпается ещё один слой грязи, покрывающий твоё истинное «Я», и наружу пробивается и начинает светиться еще одна частица твоей золотой сущности».

Петр Ковалев 2013 год
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Почему детская самостоятельность – это тоже образовательный результат

Есть ли у детского сада и школы особенные, уникальные образовательные результаты? Этот провокационный вопрос в качестве повода для размышления задал научный руководитель Института проблем образовательной политики «Эврика» Александр Адамский на заключительном семинаре из цикла «Введение в новую школьную жизнь». Он отметил, что раз ФГОС имеет рамочную структуру, то вполне возможны разные трактовки образовательных результатов внутри конкретной образовательной организации и даже в работе конкретного учителя.

Вопрос поставил в тупик участников семинара. Первыми свои гипотезы выдвинули представители системы дошкольного образования.

Старший воспитатель детского сада «Кораблик» Ольга Колотухина из города Саров Нижегородской области, предположила, что особенность их образовательного учреждения в том, что дети умеют играть и могут самостоятельно организовать игру.

Идею о том, что формирование самостоятельности, может быть уникальным образовательным результатом, поддержала Оксана Борисова, заместитель заведующего детского сада «Звездочка» из города Снежинска Челябинской области. Она представила команду родителей, которые тоже стали участниками семинара. Ирина, мама троих детей, один из которых с особенностями развития, рассказала о том, насколько важна самостоятельность, сформированная в детском саду, именно для «особенного» ребенка. Но это качество не формируется у ребенка хаотично, нужно грамотное сопровождение его деятельности воспитателем.

Эта дискуссия породила еще один важный вопрос: кого можно назвать «хорошим» воспитателем? Где найти грань между активностью и пассивностью воспитателя? Как своей активностью вовлечь в активность детей, но в нужный момент отойти в сторону, чтобы у каждого ребенка появилась возможность прожить тот или иной опыт, попробовать решить проблемную ситуацию или разрешить конфликт самостоятельно без помощи взрослого?

В обсуждение включилась заместитель директора школы № 64 города Лесной Свердловской области Ирина Зырянова.

Она рассказала, что самостоятельность учащихся в школе проявляется через инициирование различных событий. И в этой работе важно, чтобы педагог не только смог поддержать идеи школьников, направленные на решение конкретной задачи, но и умел делегировать полномочия детям.

Александр Адамский инициировал еще одно обсуждение целой серией вопросов. Например, почему жизнерадостный, активный, энергичный дошкольник за первый год обучения превращается в послушного и пассивного исполнителя? Как обозначить перед учителями значимость самостоятельности? Влияет ли самостоятельность на академическую успеваемость? Готовы ли родители к формированию самостоятельности у них ребенка?

Ответы на эти вопросы педагоги искали уже во время работы в группах.

Инна Прохорова

философские, психологические и педагогические аспекты понимания – тема научной статьи по психологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

19. Куницына, В.Н. Ценностно-нормативная система личности // Психология. — М.: Проспект, 1998.- С. 256-265.

20. Лапин, Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования.

— 1996.- № 5. — С. 42-46.

21. Леонтьев, Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Современный социо-анализ : сборник работ авторов, получивших гранты Московского отделения Российского научного фонда и Фонда Форда. — М., 1996. — С. 5-22.

22. Лосский, Н. О. Ценность и бытие: Бог как царство Божие и бытие как основа ценностей.

— Париж: Ymca Press, 1931. -125 с.

23. Мальцев, В. А. Профессиональная система ценностей социального работника // Сибирская психология сегодня : сб. науч. тр. — С. 135-139. [Электронный ресурс]. — URL: http://hpsy.ru/public/ x2492.htm. (Дата обращения: 02.05.2016).

24. Маслоу, А. Психология бытия. — М.: Рефл-бук, 1997. — 304 с.

25.Микешина, Л. А. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. — М.,1990. — 128 с.

26. Мясищев, В. Н. Психология отношений. — М.-Воронеж, 1998. — 363 с.

27. Райнов, Т. И. Гносеология Лотце // Новые идеи в философии. — 1913. — №7. — С. 80-114.

28. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии. — СПб: Питер-ком, 1998. — 702 с.

29. Сагатовский, В. Н. Бытие идеального : монография. — СПб., 2003. — 103 с.

30. Сластёнин, В. А. Педагогика : учебник для педагогических вузов / под ред. В.А. Сластенина.

— М.: ИЦ «Академия», 2007. — 576 с.

31. Тугаринов, В. П. Марксистская философия и проблемы ценностей // Проблема ценности в философии / под ред. А.Г. Харчева. — Л.: Наука, 1966. — 244 с.

32. Указ Президента РФ от 5 апреля 2016 г. № 157 «Вопросы Федеральной службы войск Национальной гвардии Российской Федерации».

33. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов : учебное пособие для магистрантов и аспирантов, докторов и соискателей, а также преподавателей культурологии. — М., 2000. — 568 с.

34. Шарухин, А. П. Психология менеджмента : учебное пособие. — СПб., 2005. -352 с.

35. Шарухина, Т. Г. Управление развитием педагогического творчества преподавателей вузов МВД России : дис. … докт. пед. наук: 13.00.01. — СПб., 2002. — 347 с.

36. Ядов, В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал.

— 1994. — № 1. — С. 112-116.

37. Rokeach, М. Long-term value change Initiated by computer feedback// Rokeach М. Understanding human values: Individual and societal. — N.Y.: Free Press, 1979. — Р. 210-225.

УДК 378.14 В.С. Шурманов*

Сущность и структура самостоятельности:

философские, психологические и педагогические аспекты понимания

В статье рассматриваются философские, психологические и педагогические подходы к пониманию явления «самостоятельность», даётся определение сущности «самостоятельности».

Ключевые слова: самостоятельность, профессионально-личностное качество, сущность самостоятельности, проявления самостоятельности.

V. S. Shurmanov*. The essence and the structure of the independence: philosophical, pedagogical and psychological aspects of understanding. This article discusses the philosophical, psychological, pedagogical approaches to understanding the essence of the phenomenon of the definition of independence and the meaning of the independence.

Keywords: independence, professional and personal quality, the essence of independence and its manifestations.

Явление, которое обозначается словом «самостоятельность», в русском языке имеет многозначное содержание. В.И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» описывает «самостоятельность» как свойство, качество человека, «у кого свои твердые убеждения, в ком нет шаткости» [1]. С.И. Ожеговым и Н.Ю. Шведовой «самостоятельный» рассматривается в трёх

* Шурманов, Василий Сергеевич, преподаватель Саратовского военного института внутренних войск МВД России. Адрес: Россия, г. Саратов, ул. Московская 158. Тел. раб.+7(8452)504509., моб. 89873558108. E-mail [email protected].

* Shurmanov, Vasily Sergeevich, the teacher of the Internal troops of the Saratov Military Institute of the Russian Interior Ministry. Address: Russia, Saratov, Moskovskaya str., 158, tel:+7(8452)504509, mob. 89873558108. E-mail [email protected].

© Шурманов В.С., 2016

значениях, а именно: во-первых, самостоятельный как совершаемый собственными силами, без посторонних влияний, без чужой помощи, во-вторых, самостоятельный как решительный, который обладает собственной инициативой, в-третьих, самостоятельный как существующий отдельно от других, независимый [2]. Такая же тенденция прослеживается и в отечественной науке.

При этом каждая наука, которая использует данный термин, наделяет его своим содержанием, а также обозначает им необходимый для неё объём явлений, процессов и состояний. Так, к примеру, в политологии под «самостоятельностью» понимается суверенность, независимость политического субъекта в принятии решений, в действиях, в психологии под данным термином понимается интегральное качество личности, в философии — важнейшее проявление свободы человека, в педагогике — активный инструмент, посредством которого осуществляется процесс совершенствования образовательного процесса. Рассмотрим подробнее философские, психологические, а также педагогические аспекты феномена «самостоятельность», потому что именно они в контексте нашего исследования составляют как теоретическую основу понимания его сущности, так и теоретическую основу понимания его структуры.

Проблема, связанная с самостоятельностью личности в философской теории, изначально рассматривалась только экзистенциально ориентированными авторами и была тесно связана с такой категорией, как «свобода». Следовательно, в силу многих объективных обстоятельств в отечественной философии мы не находим разработки данной категории, и даже отечественные философские словари, как правило, не дают определения данному понятию. Наибольшим интересом для проводимого нами исследования обладают идеи таких философов западных стран, как Э. Фромм, В. Франкл, Р. Мэй, чьи идеи мы более подробно рассмотрим ниже.

Э. Фромм в своих работах связывал самостоятельность человека со свободой, а также при этом отмечал, что человек сам определяет меру своей самостоятельности, при этом исходя из наличной «позитивной свободы», «свободы для», которые являются главным условием, связанным с ростом и развитием человека [3]. Свобода, по мнению Э. Фромма, амбивалентна. Она одновременно является и даром и бременем; человек волен как принять её, так и отказаться от неё.

Человек сам решает вопрос о степени своей свободы, делая при этом выбор: либо действовать свободно, исходя из рациональных соображений, либо отказаться от неё и действовать согласно предписанным нормам.

Многие, по мнению Э. Фромма, предпочитают бежать от свободы, тем самым делая выбор в пользу пути, который предполагает наименьшее сопротивление. Самостоятельность приобретается не только лишь одним каким-то актом выбора, но также определяется системой подобных актов в течение всей жизни. Именно поэтому одни вырастают самостоятельными, а другие нет.

Важным положением концепции Э. Фромма является его понимание обусловленности ситуации выбора от её осознанности. По его мнению, ясное осознание всех аспектов ситуации выбора помогает сделать выбор оптимальным. Он выделяет шесть основных аспектов, которые требуют осознания: 1) во-первых, что хорошо, что плохо; 2) во-вторых, способ действий в данной ситуации, который ведёт к цели; 3) в-третьих, собственные желания, которые являются неосознанными; 4) в-четвертых, реальные возможности, которые заключаются в ситуации; 5) в-пятых, последствия каждого из решений, которые представляются возможными; 6) в-шестых, готовность действовать вопреки последствиям, которые ожидаемы.

В. Франкл говорит о самостоятельности как личностном качестве, которое связано со свободой воли. Его теория характеризуется тем, что самостоятельность ограничивается как внешними условиями, так и внутренними условиями, однако человек сам выбирает, как относиться к ним. В. Франкл следующим образом характеризует данное положение: человек свободен в поиске смысла своей жизни и в реализации смысла своей жизни, даже если его свобода представляется заметно ограниченной объективными условиями. Человек является не свободным от внешних условий и от внутренних условий, однако они не обусловливают его полностью. По его мнению, самостоятельность сосуществует с необходимостью, причем они являются локализованными в различных измерениях человеческого бытия [4].

Р. Мэй рассматривает понятие «самостоятельность» в связи с проблемой, связанной с детерминизмом. Чем больше человек развивается, тем более самостоятельным он становится. Наше сознание, по его мнению, находится в состоянии постоянных колебаний между двумя следующими полюсами: активного субъекта и пассивного объекта, что и создает потенциальную возможность выбора. Самостоятельность заключается не в способности быть всё время активным субъектом, а в способности, которая заключается в выборе либо одного, либо другого вида существования, переживании себя либо в одном, либо в другом качестве и диалектическом движении от одного к другому. Разница между самостоятельностью и несамостоятельностью представляется в дистанции между состоянием субъекта и состоянием объекта, это некая пустота, которую необходимо заполнить [5].

Таким образом, философское понимание сущности самостоятельности позволяет нам сделать следующие выводы.

Во-первых, самостоятельность — это индивидуальное личностное качество, самостоятельные действия представляются всегда осознанными, она формируется, а также развивается на протяжении всей жизни человека посредством постепенного накопления опыта самостоятельных действий.

Во-вторых, самостоятельность детерминируется как внешними факторами, примером которых могут выступать: система законов, система норм, система предписаний и др., так и внутренними факторами, например, ценностями, мотивами, потребностями и др. Человек волен сам определять

меру своей самостоятельности и при этом действовать в рамках детерминирующих факторов (исходя из необходимости, которую он либо осознаёт, либо не осознаёт).

В-третьих, «самостоятельность» — это не есть некая данность, она развивается вместе с человеком. На разных этапах человеческой жизни активность развития самостоятельности разная, а следовательно, можно результативно управлять её развитием, особенно на этапах, связанных с активным выбором либо самостоятельных действий, либо несамостоятельных действий.

В психологической науке исследование «самостоятельности» всегда привлекало внимание ученых, что характерно как для зарубежной, так и для отечественной психологии.

Наиболее разработанными и признанными являются теории самостоятельности таких ученых, как Р. Харре [6; 7], А. Бандура [8], Э. Деси и Р. Райан [9], Дж. Ричлак [10] и др. Они достаточно широко используются в отечественной науке, а также подробно анализируются различными психологическими исследованиями. В данном исследовании не ставится цель проведения их детального анализа. Мы считаем лишь необходимым отметить следующее: проблематика самостоятельности в современной зарубежной психологии не всегда обозначается термином «самостоятельность», чаще всего она носит название «автономии», «независимости», «самодетерминации», «саморазвития», «самоопределения» и т.п., что вполне определённо выражает основную идею авторов тех или иных теорий.

Тенденции, которые характерны для психологии зарубежных стран, отмечаются и в отечественной психологической науке. Идею самостоятельности без конкретного обозначения этого понятия можно выделить в работах авторов разных направлений, к числу которых относятся такие, как субъектно-деятельностный подход школы С.Л. Рубинштейна и его взгляды на процесс взаимоопределения человека миром и мира человеком, концепции свободной причинности В.А. Петровского, осуществление личностного выбора А.Г. Асмолова.

Таким образом, центральное место в субъектно-деятельностном подходе занимает идея о субъекте, т.е. самостоятельном, индивидуально активном человеке, который является причиной своей индивидуальной жизнедеятельности.

«Концепция субъекта, которая была предложена Рубинштейном, несла, прежде всего, идею, связанную с индивидуально активным человеком, то есть о человеке, который строит условия жизни и свое отношение к ней; в идее изменения жизни; в понимании ее условий как задач, которые требуют от человека тех или иных определенных решений» — отмечает К.А. Абульханова [11].

В.А. Петровский заметил, что применительно к человеку быть субъектом — это значит быть носителем идеи своего «Я», а это, в свою очередь, означает, что человек мыслит, воспринимает, переживает и осуществляет себя в качестве причины себя самого, т.е. обнаруживает себя [12]. Субъектность подразумевает самостоятельность, потому как именно сам индивид, а не кто-то другой направляет и регулирует данный процесс.

В.А. Петровский полагает, что существуют такие формы проявления активности человека, в которых его субъектность выступает непосредственно и обнаруживается в качестве причины его бытия в мире [13].

Можно предположить, что именно такая форма активности позволяет человеку проявлять свою самостоятельность, и наоборот, только человек, который обладает таким качеством, как самостоятельность, способен проявлять данную форму активности, которая называется надситуативной.

Под надситуативной активностью понимается «способность субъекта поднимается над уровнем требований ситуации, ставить цели, являющиеся избыточными с точки зрения исходной задачи. Посредством надситуативной активности субъектом преодолевается внешние ограничения и внутренние ограничения, которые также можно назвать «барьерами» деятельности …» [13, с. 15].

А.Г. Асмолов, рассуждая о самоосуществлении индивидуальности, говорит о том, что личность по-настоящему может проявиться только в сложной, проблемно-конфликтной ситуации, которую невозможно преодолеть с помощью ранее усвоенных, стереотипных средств. Можно предположить, что именно такие ситуации побуждают человека к проявлению самостоятельности, которая, в свою очередь, выражается в поведении, повышении инициативности, активности, творческом преобразовании самой ситуации. Именно такие ситуации, по его мнению, побуждают к саморазвитию личности, «в ситуациях свободного выбора личность особенно рельефно проявляется как субъект деятельности» [14].

Особый интерес для нас представляют работы, в которых самостоятельность рассматривается как личностное качество.

A.И. Савенков рассматривает самостоятельность как личностное свойство, которое характеризует людей с признаками поисковой активности. В структуре самостоятельности данным учёным выделяются три составляющие, а именно: «.во-первых, это независимость суждений и действий, способность без посторонней помощи реализовывать важные решения; во-вторых, ответственность за свои поступки и их последствия, и, в-третьих, внутренняя уверенность в том, что такое поведение возможно и правильно» [15, с. 136]. Автор также утверждает, что люди, которые склонны к самостоятельности, характеризуются большей изобретательностью и интеллектуальностью [15].

B.С. Чебровская рассматривает самостоятельность как интегрированное свойство личности, которое берёт начало в активности, а также в развивающемся в онгогенезе посредством освоения разнообразных видов деятельности. «В результате индивидуального развития самостоятельность наполняется субъективным опытом, который обуславливает возможность разнообразных её уровней, к числу которых относятся такие как: интуитивно-эпизодический уровень, репродуктивный уровень, эвристический уровень и креативный уровень, которые различаются между собой характером

активности. Фокусом рассмотрения самостоятельности выступает комплекс умений субъекта, которые сформировались в онтогенезе» [16, с. 57]. Развитие самостоятельности, по её мнению, требует создания системы как внешних, так и внутренних условий.

Психологическими механизмами овладения самостоятельностью являются такие, как возможность свободного выбора, целенаправленность деятельности и персональная ответственность за результат, которые являются осознанными.

Исследуя формирование самостоятельности студентов в процессе учебно-профессиональной деятельности, автор отмечает, что оно обеспечивается посредством реализации личностно-деятельностной модели обучения, которая основана на принципах развивающегося обучения и позволяет обучаемому осознать свои личностные ресурсы и активизировать их, глубже понять особенности эффективности деятельности, а также усвоить профессиональные нормы, представляющиеся необходимыми [16].

Большое внимание феномену самостоятельности уделяется в возрастной психологии и педагогической психологии. В частности, в возрастной психологии проблема, связанная с развитием самостоятельности, рассматривается на таких разных этапах онтогенеза человека, как в дошкольном возрасте (И.Ю. Кулагина, Г. Сартан, Э. Эриксон и др.), в подростковом возрасте (И.С. Кон, А.К. Осницкий и др.), в юношеском возрасте (Е.Г. Баранов, Т.И. Шамова, Е.С. Макарова и др.).

Несмотря на некоторые различия в её определениях, большинство исследователей сходятся в том, что самостоятельность в каждом возрасте является различной как по объёму, так и по содержанию. Самостоятельность развивается на протяжении жизни человека в соответствии с возрастными задачами, которые ставятся на каждой из стадий. Развитие самостоятельности носит кумулятивный характер: опыт самостоятельного разрешения определённых ситуаций, который обобщается и накапливается, затем переносится на стратегии поведения и в других условиях [17].

В педагогической психологии самостоятельность исследуется в контексте познавательной самостоятельности. Познавательная самостоятельность при этом рассматривается как качество личности, которая включает в себя единую систему направленности индивидуума, способностей индивидуума, а также умений индивидуума по овладению и применению общеучебных и специальных знаний, умений и навыков без посторонней помощи при решении новых познавательных задач [18].

Таким образом, в психологических исследованиях проблематика, имеющая непосредственное отношение к самостоятельности, получила достаточно разностороннее и глубокое рассмотрение. Наибольшим интересом обладают в данном исследовании следующие идеи:

— самостоятельность является интегрированным свойством личности, которая тесно взаимосвязана с уровнем развития субъектности, а также деятельностью человека, которая формируется, а также развивается в деятельности, посредством накопления опыта самостоятельных действий, поступков в разных ситуациях и условиях;

— самостоятельность выражается в инициативной деятельности, активной деятельности, а также творческой деятельности;

— в самостоятельности как личностном свойстве выделяются следующие составляющие: независимость суждений и действий, ответственность за свои поступки и действия и их последствия, внутренняя уверенность в правоте своих суждений и действий;

— по основанию характера активности в деятельности выделяют её следующие уровни: интуитивно-эпизодический, репродуктивный, эвристический и креативный;

— формирование самостоятельности, а также её развитие обусловливаются комплексом условий, а также психологическими механизмами, которыми являются: возможность свободного выбора, осознанная целенаправленность деятельности и персональная ответственность за результат.

В педагогике проблема самостоятельности преимущественно рассматривается в когнитивном плане. Проблеме развития познавательной самостоятельности посвящены работы таких авторов, как В.П. Беспалько, А.А. Вербицкий, В.Я. Виленский, И.Я. Лернер, Т.И. Шамова и мн. др.

Познавательная самостоятельность исследуется в педагогике в связи с проблемами интеллектуального развития, которыми занимались такие учёные, как: В.Я. Голанд, Г.Е. Ковалева, И.Я. Лернер и др., мотивации учения, которыми занимались такие учёные, как Н.Г. Лукинова, И.Л. Наумченко, Г.И. Саранцев, Е.Н. Шиянов и др., формирования навыков самостоятельной познавательной деятельности, которые рассматриваются в трудах Н.Г. Дайри, Т.И. Шамовой, Г.Я. Шишмаренковой и др., методических аспектов организации самостоятельной работы, которые исследуются в работах В.Я. Виленского, И.Л. Наумченко, А.Н. Рыбловой, Г.И. Саранцева и др.

Комплексно проблему самостоятельной познавательной деятельности исследовали С.И. Архангельский, В.П. Беспалько, Н.В. Кузьмина, П.И. Пидкасистый, В.А. Сластёнин и др.

Современный словарь по педагогике [19] даёт понятию «самостоятельность» такое определение, как умение поставить определённую цель, настойчиво добиваться её выполнения собственными силами, ответственно относиться к своей деятельности, действовать при этом сознательно и инициативно не только в знакомой ситуации, но и в новых условиях, которые требуют принятия нестандартных решений. Самостоятельность не дается человеку от рождения. Она формируется по мере его взросления и на каждом возрастном этапе имеет свои особенности.

В этой связи интересна мысль Н.Г. Дайри, который отмечает: «.. .необходимо видеть зарождение самостоятельности, её развитие, ступени усложнения и соотносить с этими ступенями сложности различные виды познавательной деятельности» [20, с. 13].

В упоминавшемся нами педагогическом словаре [19, с. 689] самостоятельность мышления рассматривается следующим образом: «Способность самому увидеть вопрос, который требует решения, и самостоятельно найти на него ответ. Самостоятельный ум не ищет готовых решений, не стремится без надобности опереться на чужие мысли и положения. Он творчески подходит познанию действительности, ищет и находит новые пути её изучения, новые факты и закономерности, выдвигает новые гипотезы и теории. Самостоятельность мышления тесно связано с его критичностью и представляет собой важную черту творческой личности».

В педагогических исследованиях самостоятельность как одна из важнейших характеристик личности рассматривается в качестве основы таких явлений, как самоактуализация, самовоспитание, самоконтроль, самообразование, самоопределение, самоорганизация и т.п.

Нетрудно заметить, что педагогическое понимание самостоятельности опирается и тесно связано с её философским и психологическим пониманием, различаются, в основном, акценты её исследований. Для педагогических исследований характерно изучение не тот, «что такое» самостоятельность, а «как» способствовать ее формированию и развитию на разных этапах жизни человека, и в первую очередь, на этапе обучения.

Представленные педагогические взгляды, позволяют нам сделать следующие выводы:

— самостоятельность лежит в основе познавательной деятельности обучаемых. Без самостоятельности невозможна её продуктивная организация, сознательное к ней со стороны обучаемого отношение;

— самостоятельность — важнейшее личностное качество, основное условие активной деятельности и продуктивного мышления;

— самостоятельность не врожденное, а приобретаемое человеком качество, на разных этапах жизни она имеет разные уровни и составляющие.

Понимание самостоятельности как личностного качества, которое определяет деятельность и мышление человека, с необходимостью предполагает обращение к её структуре, выделению основных компонентов, которые характеризуют её и позволяют оценивать уровни проявления самостоятельности в разных условиях.

Изучение философской, психологической и педагогической литературы позволило нам прийти к выводу, что проблематике структуры самостоятельности ни в философии, ни в педагогике, что вполне закономерно, не уделяется должного внимания. Это объясняется, на наш взгляд, углом рассмотрения явления «самостоятельности» в этих науках: в философии самостоятельность рассматривается как мерило свободы (в первую очередь — внутренней) человека, в педагогике — как очень важное средство результативности обучения и воспитания. Хотя из понимания сущности самостоятельности, которые имеются в них, можно выявить и структуру этого явления.

В психологии мы находим работы, в которых исследуется структура самостоятельности, взаимосвязь её компонентов (Д.А. Циринг, Е.В. Забелина, Е.В. Веденеева). Для решения задач проводимого нами исследования воспользуемся структурой самостоятельности, представленной Д.А. Циринг. Психологическое содержание компонентов самостоятельности ею описано в рамках концепции «личной беспомощности», где самостоятельность и личная беспомощность представлены как крайние типы континуума субъектности [21, 22].

В структуре самостоятельности Д.А. Циринг выделяет такие компоненты, как эмоциональный, мотивационный, когнитивный и волевой.

Эмоциональный компонент характеризуется открытостью, лёгкостью в общении, эмоциональной устойчивостью, уверенностью в себе, низкими показателями тревожности.

Мотивационный компонент предполагает преобладание мотивации достижения над мотивацией избегания неудач, которая сформирована системой ценностных ориентаций, адекватной или достаточно высокой самооценкой, высоким уровнем притязаний.

Когнитивный компонент предполагает высокий уровень развития креативности и гибкость мышления, способность к самостоятельному поиску знаний, способность к решению нестандартных задач, способность к высокой самоорганизации познавательной деятельности.

Волевой компонент предполагает выраженность таких качеств личности, как целеустремленность, решительность, настойчивость, выдержка, ответственность.

Таким образом, проведя анализ философских, психологических и педагогических аспектов понимания сущности и структуры самостоятельности, можно сделать следующие выводы.

Во-первых, самостоятельность является интегрированным свойством личности, которое обусловлено уровнем развития субъектности, характером деятельности человека, формируется и развивается в процессе всей жизни путём постепенного накопления опыта самостоятельных действий, поступков в разных ситуациях и условиях, выражается в инициативной, активной, творческой деятельности, независимости и внутренней уверенности в правоте своих суждений и действий, ответственности за свои поступки и действия и их последствия. Человек сам определяет меру своей самостоятельности, действуя в рамках детерминирующих факторов (исходя из необходимости, которую он либо осознаёт, либо не осознаёт).

Во-вторых, развитие самостоятельности детерминируется внешними факторами, которые включают в себя систему законов, систему норм, систему предписаний и т.п., и внутренними факторами, которые включают в себя ценности, мотивы, потребности и т.п., обусловлено комплексом условий, самыми важными из которых являются возможность свободного выбора,

осознанная целенаправленность деятельности, персональная ответственность за результат. Развитие самостоятельности — это управляемый и контролируемый процесс, который определяется постоянным приобретением личностью социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности и общения.

В-третьих, самостоятельность не может быть представлена как простой перечень компонентов или, другими словами, характеристик, оно представляет собой некоторую целостность в определении собственной идентичности и лишь внутри этой целостности можно говорить о наличии структурных компонентов. В структуре самостоятельности чаще всего выделяют эмоциональный, мотивационный, когнитивный и волевой компоненты, которые характеризуют ее проявление в жизнедеятельности человека, которые позволяют описать и определить уровни ее сформированности.

Список литературы

1. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка [Электронный ресурс] : [7 томов текста] / В.И. Даль. — М.: ИДДК: Адепт, 2002. — 1 CD-ROM. — (Электронная книга, Классика).

2. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. — М.: Азбуковник, 1999. — 940 с.

3. Фромм, Э. Бегство от свободы / пер. с англ. Г.Ф. Швейника; общ. ред. П.С. Гуревича. — М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006. — 247 с.

4. Франкл, В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. — СПб.: Речь, 2000. — 286 с.

5.May, R. Psychology and the human dilemma. — Princeton: VanNostrand, 1967.

6. Harre, R. Social being. — Oxford : Blackwell, 1979.

7. Harre, R. Personal being. — Oxford : Blackwell, 1983.

8. Bandura, A. Self-efficacy: the exercise of control. — N.Y.: W.H. Freeman& Co, 1997.

9. Deci, E. The dynamics of self-determination in personality and development / E. Deci, R. Ryan, Self-related cognitions in anxiety and motivation / Ed. R. Schwarzer, Hillsdaie : Lawrence Eribaum, 1986. — P. 171-194.

10. Rychlak, J. The nature and textllengeofieleological psychological theory // Annals of theoretical psychology. — V. 2. — N.Y.: Plenum Press, 1984. — P. 115-150.

11. Абульханова, К. А. С.Л. Рубинштейн — ретроспектива и перспектива. // Проблема субъекта в психологической науке / отв. ред. А.В. Брушлинский, М.И. Воловикова, В.Н. Дружинин. — М.: Академический проспект, 2000, — С. 13-27.

12. Петровский, В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности : учеб. пособие для студ. вузов // Петровский В.А., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии. — М. : Инфра-М, 1998. — С. 270-288.

13. Петровский, В. А. Феномен субъектности в психологии личности : автореф. дис. … докт. психол. наук. — М., 1993. — 70 с.

14. Асмолов, А. Г. Психология личности : учебник. — М. : Изд-во МГУ, 1990. — 336 с.

15. Савенков, А. И. Путь к одаренности: исследование поведения дошкольников : учебное пособие. — СПб.: Питер Принт, 2004. — 272 с.

16. Чебровская, С. В. Психологические условия формирования самостоятельности студентов : дис. … канд. психол. наук. — Комсомольск-на-Амуре, 2003. — 157 с.

17. Практикум по возрастной психологии : учебное пособие / под ред. Л.А. Головей, Е.Ф. Рыбалко. — СПб.: Речь, 2006. — 688 с.

18. Пустовойтов, В. Н. Развитие познавательной самостоятельности учащихся старших классов : дис. … канд. пед. наук. — Брянск, 2002. — 205 с.

19. Современный словарь по педагогике / сост. Е.С. Рапацевич. — Минск: Современное слово, 2001. — 785 с.

20. Дайри, Н. Г. О сущности самостоятельной работы // Народное образование. — 1963. — № 5. — С. 13.

21. Циринг, Д. А. Психология выученной беспомощности : учеб. пособие. — М. : Академия, 2005. — 120 с.

22. Циринг, Д. А. Психология личной беспомощности: исследование уровней субъектности. -М. : Академия, 2010. — 410 с.

Декларация независимости: Транскрипция

Примечание. Следующий текст представляет собой транскрипцию каменной гравюры пергаментной Декларации независимости (документ, выставленный в ротонде Национального архивного музея). Орфография и пунктуация соответствуют оригиналу.

---

Конгресс, 4 июля 1776

Единогласная Декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки, Когда в ходе человеческих событий одному народу становится необходимо распустить политические связи, которые связывали его с другим, и занять место среди держав земли, раздельное и равное положение, на которое дают им право Законы Природы и Бога Природы, приличное уважение к мнению человечества требует, чтобы они указали причины, побуждающие их к разделению.

Мы считаем самоочевидными те истины, что все люди сотворены равными, что их Творец наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к Счастью. — Что для обеспечения этих прав , Среди людей учреждаются правительства, получающие свои справедливые полномочия с согласия управляемых, — что всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новую. Правительство, закладывающее основу на таких принципах и организующее свои полномочия в такой форме, которая, по их мнению, будет наиболее вероятной для обеспечения их безопасности и счастья.Благоразумие, действительно, подскажет, что давно установленные правительства не должны меняться по легким и преходящим причинам; и, соответственно, весь опыт показал, что человечество более расположено страдать, пока зло терпимо, чем исправлять себя, уничтожая формы, к которым они привыкли. Но когда длинная череда злоупотреблений и узурпаций, неизменно преследующих одну и ту же цель, выявляет замысел подчинить их абсолютному деспотизму, их право и их долг — свергнуть такое правительство и поставить новую гвардию для своей будущей безопасности. .— Таково было терпеливое страдание этих колоний; и такова теперь необходимость, которая вынуждает их изменить свои прежние системы правления. История нынешнего короля Великобритании — это история неоднократных оскорблений и узурпаций, имеющих непосредственную цель установить над этими штатами абсолютную тиранию. Чтобы доказать это, позвольте фактам быть представленными беспристрастному миру.

Он отказался принять законы, наиболее полезные и необходимые для общественного блага.

Он запретил своим губернаторам принимать законы первоочередной важности, если только их действие не будет приостановлено до получения его согласия; и когда он так отстранен, он совершенно пренебрегает ими.

Он отказался принять другие законы для размещения больших районов людей, если только эти люди не откажутся от права представительства в Законодательном собрании, права бесценного для них и грозного только для тиранов.

Он созвал законодательные органы в необычных, неудобных и удаленных от хранилища их публичных архивов местах с единственной целью утомить их и заставить соблюдать его меры.

Он неоднократно распускал Палаты представителей за то, что с мужественной твердостью противостоял его вторжениям в права людей.

Он долгое время отказывался после таких роспусков избирать других; посредством чего законодательные полномочия, неспособные к уничтожению, вернулись к народу в целом для их осуществления; тем временем государство оставалось подверженным всем опасностям вторжения извне и потрясений внутри.

Он пытался предотвратить заселение этих штатов; с этой целью воспрепятствование Закону о натурализации иностранцев; отказ пропустить других, чтобы поощрить их миграцию сюда, и повышение условий новых ассигнований земель.

Он воспрепятствовал отправлению правосудия, отказавшись принять законы об установлении судебной власти.

Он поставил судей в зависимость только от своей Воли в вопросе пребывания в должности, а также суммы и выплаты им жалованья.

Он построил множество Новых Учреждений и послал сюда толпы офицеров, чтобы беспокоить наш народ и проедать его имущество.

Он содержал среди нас в мирное время постоянные армии без согласия наших законодательных органов.

Он стремился сделать армию независимой от гражданской власти и поставить ее выше.

Он объединился с другими, чтобы подчинить нас юрисдикции, чуждой нашей конституции и не признанной нашими законами; давая свое согласие на их акты мнимого законодательства:

За расквартирование среди нас крупных групп вооруженных сил:

За защиту их в инсценированном судебном процессе от наказания за любые убийства, которые они должны совершить в отношении жителей этих штатов:

За прекращение нашей торговли со всеми частями света:

За обложение нас налогами без нашего согласия:

За лишение нас во многих случаях права на суд присяжных:

За то, что нас отправили за море, чтобы судить за мнимые преступления

За отмену свободной системы английских законов в соседней провинции, установление в ней произвольного правления и расширение ее границ, чтобы сделать ее одновременно образцом и подходящим инструментом для введения такого же абсолютного правила в этих колониях:

За отмену наших хартий, отмену наших самых ценных законов и коренное изменение форм наших правительств:

За то, что приостановили работу наших собственных законодательных собраний и объявили себя наделенными властью издавать законы для нас во всех случаях.

Он отрекся от правительства здесь, объявив нас вне своей защиты и развязав против нас войну.

Он разграбил наши моря, опустошил наши побережья, сжег наши города и разрушил жизни наших людей.

В настоящее время он переправляет большие армии иностранных наемников, чтобы завершить дело смерти, опустошения и тирании, уже начатое при обстоятельствах Жестокости и вероломства, едва сравнимых с самыми варварскими веками и совершенно недостойных главы цивилизованного народа.

Он заставил наших сограждан, взятых в плен в открытом море, поднять оружие против своей страны, стать палачами своих друзей и братьев или пасть от их рук.

Он спровоцировал среди нас внутренние мятежи и попытался навлечь на жителей наших границ безжалостных индейских дикарей, чье известное правило ведения войны заключается в ничем не примечательном истреблении всех возрастов, полов и состояний.

На каждом этапе этих притеснений Мы ходатайствовали о возмещении ущерба в самых скромных выражениях: На наши неоднократные ходатайства отвечали только повторными оскорблениями.Принц, чей характер отмечен каждым действием, которое может определить Тирана, не годится для того, чтобы быть правителем свободных людей.

Мы также не нуждались во внимании к нашим британским братьям. Мы время от времени предупреждали их о попытках их законодательного органа распространить на нас необоснованную юрисдикцию. Мы напомнили им об обстоятельствах нашей эмиграции и поселения здесь. Мы взывали к их природной справедливости и великодушию и заклинали их узами наших общих родственников отречься от этих узурпаций, которые неизбежно прервали бы наши связи и переписку.Они тоже были глухи к голосу справедливости и кровного родства. Поэтому мы должны смириться с необходимостью, осуждающей нашу разлуку, и считать их, как мы считаем остальное человечество, врагами на войне, друзьями в мире.

Поэтому мы, представители Соединенных Штатов Америки, собравшись на Генеральном конгрессе, взывая к Верховному судье мира за правильность наших намерений, делаем от имени и властью добрых людей этих Колонии, торжественно опубликуйте и заявите, что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть Свободными и Независимыми Государствами; что они освобождаются от всякой верности британской короне и что все политические связи между ними и государством Великобритании должны быть полностью расторгнуты; и что как свободные и независимые государства они имеют полную власть развязывать войну, заключать мир, заключать союзы, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и действия, которые независимые государства могут совершать по праву.И для поддержки этой Декларации, твердо полагаясь на защиту божественного Промысла, мы взаимно обещаем друг другу наши Жизни, наши Состояния и нашу священную Честь.

---

Вернуться на главную страницу декларации

Декларация независимости (1776 г.) — Институт Билля о правах

НА КОНГРЕССЕ, 4 июля 1776 г.

Единогласная Декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки,

Когда в ходе человеческих событий одному народу становится необходимо распустить политические узы, связывавшие его с другим, и занять среди сил земли отдельное и равное положение, на котором действуют Законы Природы и Бог природы дает им право, приличное уважение к мнению человечества требует, чтобы они объявили причины, побуждающие их к разделению.

Мы считаем самоочевидными те истины, что все люди сотворены равными, что их Творец наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых есть Жизнь, Свобода и стремление к Счастью. — Что для обеспечения этих прав, Правительства учреждаются среди людей, получающих свои справедливые полномочия с согласия управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления становится разрушительной для этих целей, это право народа изменить или упразднить ее и учредить новое правительство. закладывая свое основание на таких принципах и организуя свои силы в такой форме, которая, по их мнению, с наибольшей вероятностью будет способствовать их безопасности и счастью.Благоразумие, действительно, подскажет, что давно установленные правительства не должны меняться по легким и преходящим причинам; и, соответственно, весь опыт показал, что человечество более расположено страдать, пока зло терпимо, чем исправлять себя, уничтожая формы, к которым они привыкли. Но когда длинная череда злоупотреблений и узурпаций, неизменно преследующих одну и ту же цель, выявляет замысел подчинить их абсолютному деспотизму, их право и их долг — свергнуть такое правительство и поставить новую гвардию для своей будущей безопасности. .– Таково было терпеливое страдание этих колоний; и такова теперь необходимость, которая вынуждает их изменить свои прежние системы правления. История нынешнего короля Великобритании — это история неоднократных оскорблений и узурпаций, имеющих непосредственную цель установить над этими штатами абсолютную тиранию. Чтобы доказать это, позвольте фактам быть представленными беспристрастному миру.

Он отказался принять законы, наиболее полезные и необходимые для общественного блага.

Он запретил своим губернаторам принимать законы первоочередной важности, если только их действие не будет приостановлено до получения его согласия; и когда он так отстранен, он совершенно пренебрегает ими.

Он отказался принять другие законы для размещения больших районов людей, если только эти люди не откажутся от права представительства в Законодательном собрании, права бесценного для них и грозного только для тиранов.

Он созвал законодательные органы в необычных, неудобных и удаленных от хранилища их публичных архивов местах с единственной целью утомить их и заставить соблюдать его меры.

Он неоднократно распускал Палаты представителей за то, что с мужественной твердостью противостоял его вторжениям в права людей.

Он долгое время отказывался после таких роспусков избирать других; посредством чего законодательные полномочия, неспособные к уничтожению, вернулись к народу в целом для их осуществления; тем временем государство оставалось подверженным всем опасностям вторжения извне и потрясений внутри.

Он пытался предотвратить заселение этих штатов; с этой целью воспрепятствование Закону о натурализации иностранцев; отказ пропустить других, чтобы поощрить их миграцию сюда, и повышение условий новых ассигнований земель.

Он воспрепятствовал отправлению правосудия, отказавшись принять законы об установлении судебной власти.

Он поставил судей в зависимость только от своей Воли в вопросе пребывания в должности, а также суммы и выплаты им жалованья.

Он построил множество Новых Учреждений и послал сюда толпы офицеров, чтобы беспокоить наш народ и проедать его имущество.

Он содержал среди нас в мирное время постоянные армии без согласия наших законодательных органов.

Он стремился сделать армию независимой от гражданской власти и поставить ее выше.

Он объединился с другими, чтобы подчинить нас юрисдикции, чуждой нашей конституции и не признанной нашими законами; давая свое согласие на их акты мнимого законодательства:

За расквартирование среди нас крупных групп вооруженных сил:

За защиту их в инсценированном судебном процессе от наказания за любые убийства, которые они должны совершить в отношении жителей этих штатов:

За прекращение нашей торговли со всеми частями света:

За обложение нас налогами без нашего согласия:

За лишение нас во многих случаях права на суд присяжных:

За то, что нас отправили за море, чтобы судить за мнимые преступления

За отмену свободной системы английских законов в соседней провинции, установление в ней произвольного правления и расширение ее границ, чтобы сделать ее одновременно образцом и подходящим инструментом для введения такого же абсолютного правила в этих колониях:

За отмену наших хартий, отмену наших самых ценных законов и коренное изменение форм наших правительств:

За то, что приостановили работу наших собственных законодательных собраний и объявили себя наделенными властью издавать законы для нас во всех случаях.

Он отрекся от правительства здесь, объявив нас вне своей защиты и развязав против нас войну.

Он разграбил наши моря, опустошил наши побережья, сжег наши города и разрушил жизни наших людей.

В настоящее время он переправляет большие армии иностранных наемников, чтобы завершить дело смерти, опустошения и тирании, уже начатое при обстоятельствах Жестокости и вероломства, едва сравнимых с самыми варварскими веками и совершенно недостойных главы цивилизованного народа.

Он заставил наших сограждан, взятых в плен в открытом море, поднять оружие против своей страны, стать палачами своих друзей и братьев или пасть от их рук.

Он спровоцировал среди нас внутренние мятежи и попытался навлечь на жителей наших границ безжалостных индейских дикарей, чье известное правило ведения войны заключается в ничем не примечательном истреблении всех возрастов, полов и состояний.

На каждом этапе этих притеснений Мы ходатайствовали о возмещении ущерба в самых скромных выражениях: На наши неоднократные ходатайства отвечали только повторными оскорблениями.Принц, чей характер отмечен каждым действием, которое может определить Тирана, не годится для того, чтобы быть правителем свободных людей.

Мы также не нуждались во внимании к нашим британским братьям. Мы время от времени предупреждали их о попытках их законодательного органа распространить на нас необоснованную юрисдикцию. Мы напомнили им об обстоятельствах нашей эмиграции и поселения здесь. Мы взывали к их природной справедливости и великодушию и заклинали их узами наших общих родственников отречься от этих узурпаций, которые неизбежно прервали бы наши связи и переписку.Они тоже были глухи к голосу справедливости и кровного родства. Поэтому мы должны смириться с необходимостью, осуждающей нашу разлуку, и считать их, как мы считаем остальное человечество, врагами на войне, друзьями в мире.

Поэтому мы, представители Соединенных Штатов Америки, собравшись на Генеральном конгрессе, взывая к Верховному судье мира за правильность наших намерений, делаем от имени и властью добрых людей этих Колонии, торжественно опубликуйте и заявите, что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть Свободными и Независимыми Государствами; что они освобождаются от всякой верности британской короне и что все политические связи между ними и государством Великобритании должны быть полностью расторгнуты; и что как свободные и независимые государства они имеют полную власть развязывать войну, заключать мир, заключать союзы, устанавливать торговлю и совершать все другие действия и действия, которые независимые государства могут совершать по праву.И для поддержки этой Декларации, твердо полагаясь на защиту божественного Промысла, мы взаимно обещаем друг другу наши Жизни, наши Состояния и нашу священную Честь.

 

56 подписей на Декларации появляются в указанных позициях:

 

Грузия

Баттон Гвиннетт, Лайман Холл, Джордж Уолтон

Северная Каролина

Уильям Хупер, Джозеф Хьюз, Джон Пенн

Южная Каролина

Эдвард Ратледж, Томас Хейворд-младший., Томас Линч-младший, Артур Миддлтон

Массачусетс

Джон Хэнкок

Мэриленд

Сэмюэл Чейз, Уильям Пака, Томас Стоун, Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона

Вирджиния

Джордж Уайт, Ричард Генри Ли, Томас Джефферсон, Бенджамин Харрисон, Томас Нельсон-младший, Фрэнсис Лайтфут Ли, Картер Брэкстон

Пенсильвания

Роберт Моррис, Бенджамин Раш, Бенджамин Франклин, Джон Мортон, Джордж Клаймер, Джеймс Смит, Джордж Тейлор, Джеймс Уилсон, Джордж Росс

Делавэр

Цезарь Родни, Джордж Рид, Томас Маккин

Нью-Йорк

Уильям Флойд, Филип Ливингстон, Фрэнсис Льюис, Льюис Моррис

Нью-Джерси

Ричард Стоктон, Джон Уизерспун, Фрэнсис Хопкинсон, Джон Харт, Авраам Кларк

Нью-Гэмпшир

Джозайя Бартлетт, Уильям Уиппл

Массачусетс

Сэмюэл Адамс, Джон Адамс, Роберт Трит Пейн, Элбридж Джерри

Род-Айленд:

Стивен Хопкинс, Уильям Эллери

Коннектикут

Роджер Шерман, Сэмюэл Хантингтон, Уильям Уильямс, Оливер Уолкотт

Нью-Гэмпшир

Мэтью Торнтон

Первичный источник Ричарда Генри Ли, Джона Адамса, Бенджамина Франклина, Роджера Шермана, Томаса Джефферсона, Джорджа Мейсона, Джона Хэнкока (1776 г.)

7 июня 1776 г. Континентальный конгресс.В этой резолюции говорилось, что «эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми государствами…». Конгресс обсуждал независимость в течение нескольких дней. Комитету пяти — Джону Адамсу, Бенджамину Франклину, Роджеру Шерману, Роберту Р. Ливингстону и Томасу Джефферсону — было поручено разработать проект официальной Декларации независимости. Они поручили написать документ Джефферсону.

Декларация содержала 3 раздела: общее изложение теории естественных прав и цели правительства; список претензий к британскому королю; и провозглашение независимости от Англии.Более 20 лет спустя Вторая, Третья, Четвертая и Шестая поправки к Конституции будут содержать запреты правительству предотвращать те же формы тирании, которые были перечислены в качестве жалоб. На творчество Джефферсона повлияла Виргинская декларация прав Джорджа Мейсона, а также его изучение теории естественных прав и работы Джона Локка, в том числе «Два трактата о правительстве». Франклин и Адамс отредактировали проект Джефферсона, и примерно две недели спустя окончательный документ был представлен Конгрессу.

2 июля 1776 года Континентальный конгресс проголосовал за провозглашение независимости от Англии. Конгресс внес несколько изменений в проект Джефферсона, включая удаление ссылок, осуждающих рабство. 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости. В тот же день его подписал президент Континентального конгресса Джон Хэнкок. Остальная часть Конгресса подписала два месяца спустя. Подписавшись под документом, подписавшие мужественно поклялись друг другу своей «жизнью… состоянием… и священной честью».

Многие считают Декларацию независимости философской основой американской свободы. Его цитировали такие граждане, как Элизабет Кэди Стэнтон, Авраам Линкольн и Мартин Лютер Кинг-младший. Они назвали его маяком надежды для людей во всем мире.

Декларация независимости: право на создание нового правительства | Выставки

Черчение Декларация независимости 1776 года стала определяющим событием в жизни Томаса Джефферсона.Несмотря на желание Джефферсона вернуться в Вирджинию, чтобы помочь написать конституцию этого штата, Континентальный Конгресс назначил его в комитет из пяти человек по составлению декларация независимости. Впоследствии этот комитет поручил ему поручено подготовить проект документа для его рассмотрения. Опираясь на такие документы, как Виргинская декларация прав, государственные и местные призывы к независимости, а также его собственный проект конституции Вирджинии, Джефферсон написал ошеломляющее заявление о право колонистов восстать против британского правительства и установить свои собственные, исходя из того, что все люди сотворены равны и имеют неотъемлемые права на жизнь, свободу и поиски счастья.

Благодаря многочисленным изменениям, внесенным Джефферсоном, комитет, а затем Конгрессом, Джефферсон сохранил за собой видную роль в написание определяющего документа американской революции и, действительно, Соединенных Штатов. Джефферсон критически относился к изменениям к документу, особенно удаление длинного абзаца который приписывал ответственность за работорговлю британскому королю Георг III.Джефферсон по праву гордился своей ролью в писательстве. Декларации независимости и умело защитил свое авторство этого священного документа.

Влиятельные прецеденты

Инструкции для делегатов Вирджинии на первом Континентальном конгрессе, написанные Томасом Джефферсоном в 1774 году

Томас Джефферсон, делегат Вирджинского съезда от Округ Албемарл разработал настоящие инструкции для штата Вирджиния. делегаты Первого Континентального конгресса.Хотя считается слишком радикально по Вирджинской конвенции, инструкции Джефферсона были опубликованы его друзьями в Вильямсбурге. Его идеи и гладкие, красноречивый язык способствовал его избранию в качестве рисовальщика Декларация Независимости. Этот экземпляр рукописи содержит дополнительные разделы и отсутствуют другие, присутствующие в опубликованных версия, Краткий обзор прав Британской Америки.

Томас Джефферсон. Инструкции делегатам Вирджинии, 1774 г. Рукопись. Отдел рукописей (39)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#039

Решения округа Фэрфакс, 18 июля 1774 г.

Решения округа Фэрфакс были написаны Джорджем Мейсоном (1725–1792). и Джорджа Вашингтона (1732/33–1799) и усыновлен Фэрфаксом. Съезд графства под председательством Вашингтона призвал к протесту Жесткие меры Великобритании против Бостона.Решения являются четкими заявление о конституционных правах, считающихся фундаментальными в американские колонии Великобритании. Решения призывают прекратить торговля с Великобританией, включая прекращение импорта рабов. Джефферсон безуспешно пытался включить в Декларацию Независимости осуждение британской поддержки рабского торговля.

Джордж Мейсон и Джордж Вашингтон. Решения округа Фэрфакс, 1774 г. Рукопись. Отдел рукописей (40)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#040

Декларация прав Джорджа Мейсона в Вирджинии

Декларация прав Вирджинии была составлена ​​Джорджем Мейсоном. и Томаса Людуэлла Ли (1730–1778) и единогласно приняты в Июнь 1776 года во время Вирджинского съезда в Вильямсбурге, на котором подтолкнул Америку к независимости.Это один из документов на что в значительной степени полагался Томас Джефферсон при составлении Декларации Независимости. Декларацию прав Вирджинии можно увидеть как источник, из которого текли принципы, воплощенные в Декларация независимости, Конституция Вирджинии и Биль о правах. Выставленный здесь документ является первым черновиком Мэйсона. к которому Томас Людвелл Ли добавил несколько пунктов.Даже беглый изучение заявлений Мейсона и Джефферсона раскрывает общность языка и принципа.

Джордж Мейсон и Томас Людуэлл Ли. Проект Декларации прав Вирджинии 1776 г. Рукопись. Отдел рукописей (41)

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.HTML#041

Проект конституции Вирджинии Томаса Джефферсона, предшественница Декларации независимости

Немедленно узнав, что Конвент Вирджинии призвал за независимость 15 мая 1776 г., Джефферсон, делегат от Вирджинии Континентальному конгрессу, написал по крайней мере три проекта Конституция Вирджинии.Наброски Джефферсона важны не только за их влияние на правительство Вирджинии, они являются прямыми предшественники Декларации независимости. Здесь показано Перечисление Джефферсона правительственных злоупотреблений королем Георгом III как он появился в его первом наброске.

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#045

Фрагмент

Фрагмент самого раннего из известных черновиков Декларации, июнь 1776 г.

Это единственный сохранившийся фрагмент самого раннего черновика Декларация Независимости.Этот фрагмент демонстрирует, что Джефферсон серьезно отредактировал свой первый проект Декларации Независимости, прежде чем он подготовил чистовую копию, которая стала основой «первоначального черновика». Ни одно из удаленных слов и отрывки из этого фрагмента появляются в «Черновом наброске», но все неудаленные 148 слов, в том числе выделенные и интерлайнированные, были скопированы в «Черновой набросок» в чистом виде.

Томас Джефферсон. Фрагмент проекта Декларации независимости 1776 г., Рукопись. Отдел рукописей (48)

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#048

Черновой набросок

Первоначальный черновик декларации

Написанный в июне 1776 года проект Декларации Томаса Джефферсона. Независимости, включал восемьдесят шесть изменений, внесенных позже Джоном Адамс (1735–1826), Бенджамин Франклин 1706–1790), другие члены комитета, назначенного для разработки документа, и Конгрессом.«Первоначальный черновик» Декларации независимости, одной из величайших вех в американской истории, показывает эволюцию текста из первоначального наброска композиции Джефферсона в окончательный текст принят Конгрессом утром 4 июля 1776 г. Позже, возможно, в девятнадцатом веке, Джефферсон указал на полях некоторые, но не все исправления, предложенные Адамс и Франклин.В конце жизни Джефферсон одобрил этот документ: «Декларация независимости оригинального черновика».

Томас Джефферсон. Проект Декларации независимости 1776 г. Рукопись. Отдел рукописей (49)

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#049

Наверх

Дом Граффа, где Джефферсон разработал Декларацию независимости

Дом Якоба Граффа, каменщика, расположенный на юго-западе угол Маркета и Седьмой улицы в Филадельфии был резиденцией Томаса Джефферсона, когда он составлял Декларацию независимости.Трехэтажный кирпичный дом изображен здесь в Harper’s. Еженедельно, , 7 апреля 1883 года. Джефферсон арендовал всю вторую этаж для себя и своего домашнего персонала.

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#043

Представление Декларации независимости Континентальному конгрессу 28 июня 1776 г.

Это изображение считается одним из самых реалистичных. этого исторического события.Джефферсон — высокий человек, делающий депозит Декларация независимости на столе. Бенджамин Франклин сидит справа от него. Джон Хэнкок (1737–1793) сидит за столом. Члены комитета, Джон Адамс, Роджер Шерман (1721–1793), и Роберт Р. Ливингстон (1746–1813) стоят (слева направо) позади Джефферсон.

Эдвард Сэвидж и/или Роберт Эдж Пайн. Конгресс голосует за Декларацию независимости, c. 1776. Копия, масло, холст, предоставлено Историческим обществом Пенсильвании (53)

.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#053

«Комитет по декларации» под председательством Томаса Джефферсона

11 июня 1776 г., предвидя голосование за независимость было бы благоприятным, Конгресс назначил комитет для разработки проекта заявление: Томас Джефферсон из Вирджинии, Роджер Шерман из Коннектикута, Бенджамин Франклин из Пенсильвании, Роберт Р.Ливингстон из Нью Йорк и Джон Адамс из Массачусетса. Карриер и Айвз подготовились эта воображаемая сцена к столетию Декларации Независимости.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#056

Заключительный документ

Копия Декларации независимости Джорджа Вашингтона

Это сохранившийся фрагмент первоначального издания Джона Данлэпа. Декларации независимости, которая была отправлена ​​Джорджу Вашингтону Джон Хэнкок, президент Континентального конгресса, июль 6, 1776.Генерал Вашингтон зачитал Декларацию собравшимся войск в Нью-Йорке 9 июля. Позже той же ночью американцы уничтожили бронзовая статуя короля Великобритании Георга III, которая стояла у подножия Бродвея на Боулинг-Грин.

[ В Конгрессе, 4 июля 1776 г. Декларация представителей Соединенных Штатов Америки на общем собрании Конгресса.] [Филадельфия: Джон Данлэп, 4 июля 1776 г.]. Залп с обрывом в строках 34 и 54, текст ниже строки 54 отсутствует. Отдел рукописей (51)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#051

Зал Независимости

Конгресс проголосовал за независимость в Государственной палате Пенсильвании. расположен на Каштановой улице между Пятой и Шестой улицами.Чарльз Уилсон Пил нарисовал этот северо-западный вид государственного дома и его сараи в 1778 году. Здание было украшено двумя часами и шпиль, который был снят вскоре после того, как британцы покинули Филадельфию. в 1778 году.

Джеймс Тренчард по картине Чарльза Уилсона Пила. Северо-западный вид на Государственный дом в Филадельфии в Columbian Magazine, 1787.Копия гравюры. Отдел редких книг и специальных коллекций (44)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#044

Проспект Филадельфии

Это вид на Филадельфию в 1768 году с Берег Джерси с картой улиц и увеличенной гравюрой Государственный дом и речная батарея.Джефферсон увидел бы Филадельфию, как изображено, когда он посетил Аннаполис, Филадельфию и Нью-Йорк. Йорк в 1766 году. Горизонт Филадельфии не сильно изменился. когда Джефферсон вернулся в 1775 году.

Джордж Хип под руководством Николаса Скалла, генерального инспектора Пенсильвании. Проспект города Филадельфия, 1768.Копия карты и гравюры. Отдел эстампов и фотографий (6)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#006

Разрушение статуи короля Георга III

После прочтения Декларации независимости в июле 9 января американская армия разрушила статую короля Георга III. у подножия Бродвея на Боулинг-Грин в Нью-Йорке.

John C. McRae в честь Johnannes A. Oertel. Вытягивание со статуи Георга III работы «Сынов свободы» в Боулинг-Грин, город Нью-Йорк, июль 1776 года. Нью-Йорк: опубликовано Джозефом Лэнгом, [ок. 1875] Копия гравюры. Отдел эстампов и фотографий (52)

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#052

Первое публичное чтение Декларации независимости

Изображен полковник милиции Пенсильвании Джон Никсон (1733–1808). в первом публичном чтении Декларации независимости 6 июля 1776 года. Эта сцена была создана Уильямом Гамильтоном после рисунок Джорджа Нобла, появившийся в книге Эдварда Барнарда, History. Англии (Лондон, 1783 г.).

Манера в Которые американские колонии объявили себя независимыми от короля Англии во всех провинциях 4 июля 1776 года. Копия гравюры. Отдел эстампов и фотографий (57)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#057

Последствия

Проект Декларации независимости Джефферсона, представленный Конгрессу

Настоящая копия Декларации представляет собой чистовую копию, которую комитет представил Конгрессу.Джефферсон отмечал, что «части вычеркнутые Конгрессом, должны быть отмечены черной линией начерченные под ними, а те, которые вставлены ими, должны быть помещены на полях или в параллельном столбце». Несмотря на свою важность в истории эволюции текста этот экземпляр Декларации получил очень мало общественного внимания.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#050

Джефферсона утешают за его «исковерканную» рукопись

Томас Джефферсон отправил копии Декларации независимости нескольким близким друзьям, таким как Ричард Генри Ли (1732–1794), с указанием изменений, внесенных Конгрессом. Ли, ответил: «Я искренне желаю, как для чести Конгресса, так и для того, чтобы штатов, что Рукопись не была искажена, как является.Замечательно и мимолетно жалко, что ярость перемен должны быть так неудачно применены. Однако Вещь по своей природе настолько хороша, что никакая Кулинария не может испортить Блюдо для гурманов Свободных».

Ричард Генри Ли Томасу Джефферсону, 21 июля 1776 г. Рукописное письмо. Отдел рукописей (54)

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#054

Богиня свободы

На этой аллегорической гравюре Богиня Свободы указывает на Портрет Томаса Джефферсона, глядя на портрет Джорджа Вашингтон. Это было сделано в конце второго президентского срока Джефферсона. администрация. Амуры здесь — Гений Мира и Гений благодарности, и в этом контексте Джефферсон является Гений.

Богиня Свободы с портретом Томаса Джефферсона, Салем, Массачусетс, 15 января 1807 года. Копия картины. Предоставлено Художественной галереей Йельского университета, коллекция Мейбл Брэди Гарван (32)

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#032

Портативный письменный стол Томаса Джефферсона

На этом красном дереве была написана Декларация независимости. рабочий стол на коленях, разработанный Джефферсоном и построенный кабинетом Филадельфии производитель Бенджамин Рэндольф.Джефферсон подарил его Джозефу Кулиджу, младший (1798–1879), когда он женился на Эллен Рэндольф, внучке Джефферсона. Давая его, Джефферсон писал 18 ноября 1825 г.: «Политика, как и религия, имеет свои суеверия. Эти, набираясь сил со временем, может, когда-нибудь придать мнимую ценность этой реликвии, ибо это ассоциация с рождением Великой Хартии нашей Независимости.” Кулидж ответил 27 февраля 1826 г., что рассмотрит письменный стол «уже не неодушевленный и немой, а как нечто, что должно быть допрашивали и ласкали».

Бенджамин Рэндольф по проекту Томаса Джефферсона. Портативный письменный стол, Филадельфия, 1776 год. Предоставлено Национальным музеем американской истории, Смитсоновский институт. Учреждение (30)

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#030

Серебряная ручка Томаса Джефферсона с монограммой

Томас Джефферсон заказал этот небольшой цилиндрический серебряный фонтан. ручку с золотым пером от своего агента в Ричмонде, штат Вирджиния. Это было вероятно, изготовлен Уильямом Коуэном (1779–1831), часовщиком из Ричмонда. Эллиптическая крышка, которая ввинчивается в конец цилиндра и на крышке резервуара для чернил выгравировано «TJ».

Вероятно, Уильям Коуэн. Серебряная ручка, Ричмонд, Вирджиния, 1824 г. Предоставлено Монтичелло, Мемориальным фондом Томаса Джефферсона, Inc. (31)

Добавить этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#031

Лорд Камес, Генри Хоум,

Очерки принципов морали и естественной религии

Это личная копия Джефферсона книги шотландского философа-моралиста. работа и является одной из немногих книг, аннотированных Джефферсоном.господин Камес (1696–1782) был лидером школы «нравственного чувства», т. утверждал, что у людей есть внутреннее чувство правильного и неправильного. господин Камес дал философское обоснование фразе «преследование счастья», которое было признано Джефферсоном неотъемлемым права человечества в Декларации независимости.

Добавить этот товар в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#034

Алджернон Сидни,

Беседы о правительстве

Джефферсон считал книгу Алджернона Сиднея (1622–1683) «Беседы» лучшим фундаментальным учебником по принципам управления. В письме Мэйсону Уимсу от 13 декабря 1804 г. Джефферсон прокомментировал: что «они действительно являются богатым сокровищем республиканских принципов .. . это, вероятно, лучшая элементарная книга принципов правительства». Сидней был республиканцем, казненным англичанами. за подстрекательские сочинения, включая дискурса. Это личная копия Джефферсона, проданная Конгрессу в 1815 году.

Алджернон Сидни. Беседы о правительстве Алджернона Сидни с его письмами, судебными извинениями и некоторыми воспоминаниями о его жизни.Лондон: Отпечатано для А. Миллара, 1763 г. Отдел редких книг и специальных коллекций (35)

.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#035

Свобода и наука

Изображен Томас Джефферсон в начале своего первого президентский срок, проведение Декларации независимости с научные инструменты на заднем плане.Тибу использовал бюст портрет Рембрандта Пила и создал воображаемый портрет в полный рост, потому что не было нарисовано стоячего портрета Джефферсона.

Добавьте этот элемент в закладки: //www.loc.gov/exhibits/jefferson/jeffdec.html#095

Наверх

Как изменился смысл Декларации независимости с течением времени

В течение десятилетий после принятия Декларации независимости американцы начали читать утверждение о том, что «все люди созданы равными», иначе, чем предполагалось создателями, говорит историк из Стэнфорда Джек Раков.

С каждым поколением слова, выраженные в Декларации независимости, расширялись за пределы того, что первоначально предполагалось отцами-основателями, когда они принимали исторический документ 4 июля 1776 года, говорит стэнфордский историк Джек Раков. (Изображение предоставлено Getty Images)

4 июля 1776 года, когда Континентальный конгресс принял исторический текст, составленный Томасом Джефферсоном, он не предполагал, что он будет означать индивидуальное равенство. Скорее они заявили, что американские колонисты как народ имеют такие же права на самоуправление, как и другие нации.Поскольку они обладали этим фундаментальным правом, сказал Раков, они могли создавать новые правительства в каждом из штатов и коллективно занимать свое «отдельное и равное положение» с другими народами. Только спустя десятилетия после Войны за независимость в Америке эта фраза приобрела убедительную репутацию заявления об индивидуальном равенстве.

Здесь Раков размышляет об этой истории и о том, как сейчас, во времена повышенного внимания к основателям страны и увековеченного ими наследия рабства и расовой несправедливости, американцы могут лучше понять ограничения и недостатки своих прошлых правительств.

Раков — профессор истории и американских исследований имени Уильяма Робертсона Коу, а также почетный профессор политологии Школы гуманитарных и естественных наук. Его книга «Первоначальные значения : политика и идеи в создании Конституции » (1996) получила Пулитцеровскую премию по истории. Его новая книга « За пределами веры, за пределами совести: радикальное значение свободного исповедания религии » будет опубликована в следующем месяце.

 

С У.S. столкнувшись со своей историей системного расизма, есть ли какие-либо проблемы, с которыми сегодня считаются американцы, которые можно проследить до Декларации независимости и Конституции США?

Я рассматриваю Декларацию как отправную точку и обещание, а Конституцию — как набор обязательств, имевших долговременные последствия — некоторые тревожные, другие преобразующие. Декларация, в ее удивительной краткости, дает нам очевидные истины, которые составляют предпосылки права на революцию и способность создавать новые правительства, основанные на народном согласии.Первоначальная Конституция, напротив, включала ряд политических обязательств, которые признавали правовой статус рабства в штатах и ​​возлагали на федеральное правительство частичную ответственность за поддержание «особого института». Как утверждал мой покойный коллега Дон Ференбахер, Конституция была глубоко замешана в создании «республики рабовладельцев», которая комплексно защищала рабство вплоть до 1861 года.

Но поправки Реконструкции 1865-1870 гг. ознаменовали второе конституционное основание, основанное на других предпосылках.Вместе они сделали более широкое определение равенства частью конституционного строя и дали национальному правительству эффективную основу для борьбы с расовым неравенством внутри штатов. К сожалению, Второй реконструкции 1960-х годов потребовалось слишком много времени, чтобы реализовать это обязательство, но когда это произошло, это стало воплощением первоначального видения 1860-х годов.

Когда люди критически изучают историю основания страны, что они могут быть удивлены, узнав из вашего исследования, что может помочь им понять американскую историю сегодня?

Две вещи.Во-первых, самый сложный вопрос, с которым мы сталкиваемся, размышляя об основании нации, заключается в том, должен ли рабовладельческий Юг быть ее частью или нет. Если вы считаете, что так и должно было быть, то трудно себе представить, как создатели Конституции могли достичь этой цели, не пойдя на ряд «компромиссов», приняв законное существование рабства. Когда мы обсуждаем Конституционный конвент, мы часто хвалим компромисс, дающий каждому штату равное право голоса в Сенате, и осуждаем пункт о трех пятых, позволяющий южным штатам считать своих рабов в целях политического представительства.Но там, где ссора между большими и малыми государствами не имела ничего общего с непреходящими интересами граждан — вы никогда не голосуете на основе размера государства, в котором вы живете, — рабство было реальным и постоянным интересом, который нужно было приспосабливать к Союз, чтобы выжить.

Во-вторых, величайшая трагедия американской конституционной истории заключалась не в том, что основоположники не ликвидировали рабство в 1787 году. У них просто не было такой возможности. Настоящей трагедией стал провал Реконструкции и последовавшее за этим появление сегрегации Джима Кроу в конце 19 века, на отмену которой ушло много десятилетий.Это была великая конституционная возможность, которой американцы не воспользовались, возможно, потому, что четыре года Гражданской войны и десятилетие военной оккупации Юга просто истощили общественное мнение Севера. Даже сейчас, если вы посмотрите на проблемы подавления избирателей, мы все еще боремся с его последствиями.

 

Вы утверждаете, что спустя десятилетия после принятия Декларации независимости американцы начали понимать утверждение Декларации независимости о том, что «все люди созданы равными», иначе, чем предполагали создатели.Как отцы-основатели относились к равенству? И как возникли эти расходящиеся интерпретации?

Когда Джефферсон написал в преамбуле к Декларации, что «все люди созданы равными», он имел в виду не личное равенство. На самом деле он имел в виду, что американские колонисты как народ имели такие же права самоуправления, как и другие народы, и, следовательно, могли объявить независимость, создать новые правительства и занять свое «отдельное и равное положение» среди других наций.Но после победы революции американцы стали читать эту знаменитую фразу по-другому. Теперь это стало заявлением об индивидуальном равенстве, на которое каждый член обездоленной группы мог претендовать для себя. С каждым поколением наше представление о том, кого охватывает это утверждение, расширялось. Именно это обещание равенства всегда определяло наше конституционное кредо.

 

Томас Джефферсон подготовил отрывок из Декларации, позже исключенной Конгрессом, в котором британская монархия обвинялась в навязывании рабства невольным американским колонистам, описывая это как «жестокую войну против человеческой природы.Почему этот отрывок был удален?

В разное время колонисты Вирджинии пытались ограничить масштабы работорговли, но британская корона блокировала эти усилия. Но жители Вирджинии также знали, что их рабовладельческая система воспроизводилась естественным путем. Они могли ликвидировать работорговлю, не ликвидируя рабство. Это было не так в Вест-Индии или Бразилии.

Более глубокая причина удаления этого отрывка заключалась в том, что члены Континентального Конгресса были морально смущены добровольным участием колоний в системе движимого рабства.Делать какие-либо заявления такого рода означало бы подвергнуть их обвинениям в высокомерном лицемерии, которые лучше не высказывать.

 

Если отцы-основатели, включая Томаса Джефферсона, считали рабство морально развращенным, как они примирились с тем, что сами владеют рабами, и как это все еще было встроено в американское законодательство?

Два аргумента дают начало ответу на этот сложный вопрос. Во-первых, желание эксплуатировать труд было центральной чертой большинства колонизирующих обществ в Америке, особенно тех, которые полагались на экспорт ценных товаров, таких как сахар, табак, рис и (намного позже) хлопок.Дешевая рабочая сила в больших количествах была решающим фактором, который делал эти товары прибыльными, и плантаторам было все равно, кто ее поставлял — коренное население, белые наемные слуги и, в конечном счете, африканские рабы, — лишь бы их эксплуатировали.

Чтобы сказать, что эта система эксплуатации была морально испорченной, нужно определить, когда начали появляться моральные аргументы против рабства. Также следует признать, что было два источника морального сопротивления рабству, и они появились только после 1750 года.Один пришел из радикальных протестантских сект, таких как квакеры и баптисты, которые пришли к пониманию того, что эксплуатация рабов по своей сути греховна. Другой исходил от революционеров, которые, как утверждал Джефферсон в своих «Заметках о штате Вирджиния » , признавали, что сам акт владения рабами привьет «непрекращающийся деспотизм», который уничтожит способность рабовладельцев действовать как республиканские граждане. Иными словами, моральная коррупция, о которой беспокоился Джефферсон, заключалась в том, что произойдет с рабовладельцами, которые станут жертвами собственных «буйных страстей».

Но большая проблема, с которой столкнулся Джефферсон — и которую игнорируют многие его современные критики, — заключается в том, что он не мог представить, как черные и белые люди могут когда-либо сосуществовать как свободные граждане в одной республике. Было, утверждал он в вопросе XIV своих Notes , уже слишком много грязной истории, разделяющей эти народы. И что еще хуже, Джефферсон в проторасистских терминах выдвинул гипотезу, что различия между народами также обречены на гибель этих отношений. Он считал, что афроамериканцев следует освободить, но колонизировать в другом месте.Именно этот аспект мышления Джефферсона мы находим столь удручающим и удручающим по очевидным причинам. Тем не менее, мы также должны признать, что он пытался, я думаю, искренне бороться с реальной проблемой.

Никакое историческое описание происхождения американского рабства никогда не удовлетворило бы сегодня наше моральное сознание, но, как я неоднократно пытался объяснить своим стэнфордским студентам, задача исторического мышления заключается не в вынесении моральных суждений о людях в прошлом. Это не тяжелая работа, если вы хотите, но ваше осуждение, каким бы оправданным оно ни было, никогда не объяснит, почему люди в прошлом поступали так, а не иначе.Это наша настоящая проблема как историков.

Декларация независимости: факты, полный текст и даты, которые нужно помнить

На обороте Декларации независимости что-то написано, но это не секретная карта или код. Вместо этого есть несколько написанных от руки слов, которые гласят: «Первоначальная декларация независимости / от 4 июля 1776 года». Никто не знает, кто это написал, но, вероятно, это было добавлено в качестве ярлыка, когда документ был свернут на хранение много лет назад.

После того, как Декларация независимости была написана и подписана, печатника Джона Данлэпа попросили сделать около 200 экземпляров для распространения по колониям. Сегодня «Бродсайды Данлэпа» чрезвычайно редки и ценны. В 1989 году кто-то обнаружил ранее неизвестный Dunlap Broadside. В 2000 году он был продан более чем за 8 миллионов долларов. Сегодня известно только 26 уцелевших Dunlap Broadsides.

Хотя Томаса Джефферсона часто называют «автором» Декларации независимости, он был не единственным человеком, внесшим важные идеи.Джефферсон был членом комитета из пяти человек, назначенного Континентальным Конгрессом для написания Декларации. В комитет входили Джефферсон, Бенджамин Франклин, Джон Адамс, Роберт Ливингстон и Роджер Шерман.

Роберт Ливингстон, один из членов комитета, написавшего Декларацию независимости, так и не подписал ее. Он считал, что провозглашать независимость еще слишком рано, и поэтому отказался подписывать.

Одно из самых распространенных заблуждений относительно Декларации независимости состоит в том, что она была подписана 4 июля 1776 года.На самом деле независимость была официально провозглашена 2 июля 1776 года, дата, которую Джон Адамс считал «самой памятной эпохой в истории Америки». 4 июля 1776 г. Конгресс утвердил окончательный текст Декларации. Он не был подписан до 2 августа 1776 года.

После того, как Джефферсон написал свой первый проект Декларации, другие члены Комитета по Декларации и Континентальный Конгресс внесли 86 изменений в проект Джефферсона, включая сокращение общей длины более чем на четверть.

При написании первого проекта Декларации Джефферсон в основном опирался на два источника: свой собственный проект преамбулы к Конституции Вирджинии и проект Джорджа Мейсона Декларации прав Вирджинии.

Джефферсон был очень недоволен некоторыми правками, внесенными в его первоначальный проект Декларации независимости. Первоначально он включил формулировку, осуждающую британское продвижение работорговли (хотя сам Джефферсон был рабовладельцем).Эта критика работорговли была удалена, несмотря на возражения Джефферсона.

13 декабря 1952 года Декларация независимости (вместе с Конституцией и Биллем о правах) была официально доставлена ​​в Национальный архив в Вашингтоне, округ Колумбия, где и хранится с тех пор.

Два самых молодых подписавших Декларацию независимости оба были из Южной Каролины. Томас Линч-младший и Эдвард Рутледж из Южной Каролины родились в 1749 году, и им было всего 26 лет, когда они подписали Декларацию.Большинству других подписантов было от 40 до 50 лет.

Идеи философа Джона Локка оказали большое влияние на Декларацию независимости. Томас Джефферсон вновь сформулировал договорную теорию правительства Локка, когда написал в Декларации, что правительства получают «свои справедливые полномочия с согласия народа».

Томас Джефферсон и Джон Адамс умерли 4 июля 1826 года, в 50-ю годовщину голосования за принятие Декларации независимости.

Некоторые из самых известных строк в Декларации независимости были вдохновлены Декларацией прав Вирджинии Джорджа Мейсона. Мейсон сказал: «Все люди рождаются одинаково свободными и независимыми». В Декларации независимости Джефферсона говорилось: «Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными». Мейсон перечислил «естественные права» человека как «наслаждение жизнью и свободой со средствами приобретения и владения собственностью, а также стремлением и обретением счастья и безопасности.Джефферсон перечислил «неотъемлемые права» человека как «жизнь, свободу и стремление к счастью».

Девять из тех, кто подписал Декларацию, умерли до окончания американской революции в 1783 году.

Летом 1776 года, когда была подписана Декларация, население страны оценивалось примерно в 2,5 миллиона человек. (Сегодня население США составляет более 300 миллионов человек.)

Самым старым из тех, кто подписал Декларацию, был Бенджамин Франклин, который родился в 1706 году и, следовательно, на момент принятия Декларации ему было уже 70 лет.Франклин продолжал помогать в заключении договора о союзе с Францией в 1778 году и Парижского договора, положившего конец Войне за независимость в 1783 году.

Единственным подписавшим Декларацию независимости, пережившим 50-летие подписания, был Чарльз Кэрролл из Мэриленда. Кэрролл умер в 1832 году, когда ему было 95 лет.

Копия Декларации независимости, хранящаяся в Национальном архиве, не является проектом, одобренным Континентальным конгрессом 4 июля 1776 года.Вместо этого это официальная копия, которую Континентальный конгресс нанял для себя после того, как текст был одобрен. Эта официальная копия, вероятно, была сделана Тимоти Мэтлаком, помощником секретаря Конгресса. Эта копия была подписана 2 августа 1776 года.

Никто из тех, кто подписал Декларацию независимости, не родился в Соединенных Штатах Америки. Соединенные Штаты не существовали до тех пор, пока не была подписана Декларация! Однако все подписанты, кроме восьми, родились в колониях, которые впоследствии стали Соединенными Штатами.

Первое публичное чтение Декларации состоялось 8 июля 1776 года в Филадельфии. Вымышленная история, написанная в 1840-х годах, предполагает, что в тот день звонил колокол, ныне известный как Колокол Свободы, чтобы объединить людей. Однако сейчас историки сомневаются, что это произошло. Шпиль, на котором находился колокол, в то время находился в очень плохом состоянии, и колокол, вероятно, был непригоден для использования.

Хотя 2 августа 1776 года была дата официальной церемонии подписания, было несколько человек, подписавшихся в более поздние сроки.Среди этих поздних подписавших были Элбридж Джерри, Оливер Уолкотт, Льюис Моррис, Томас Маккин и Мэтью Торнтон.

Наверх

вех: 1776–1783 гг. — Офис историка

Путем издания Декларации независимости, принятой Континентальным конгрессом. 4 июля 1776 года 13 американских колоний разорвали свои политические связи с Великобритания.В Декларации резюмировались мотивы колонистов, стремившихся независимость. Объявив себя независимой нацией, американцы колонисты смогли подтвердить официальный союз с правительством Франции и получить французскую помощь в войне против Великобритании.

Декларация независимости

На протяжении 1760-х и начала 1770-х годов североамериканские колонисты находили сами все больше расходятся с британской имперской политикой в ​​отношении налогообложения и граница политика.Когда неоднократные протесты не повлияли на политику Великобритании, вместо этого привело к закрытию порта Бостона и объявлению военное положение в Массачусетсе, колониальные правительства направил делегатов на Континентальный конгресс для координации колониального бойкота британских товары. Когда вспыхнули боевые действия между американскими колонистами и британскими войсками в Массачусетс, Континентальный Конгресс работал с местными группами, первоначально намеревался обеспечить бойкот, чтобы скоординировать сопротивление против британцев.Британские чиновники во всех колониях все больше находили свой авторитет бросали вызов неформальным местным органам власти, хотя лоялистские настроения оставались сильна в некоторых областях.

Несмотря на эти изменения, колониальные лидеры надеялись примириться с англичанами. Правительство и все, кроме самых радикальных членов Конгресса, не желали объявить независимость. Однако в конце 1775 года Бенджамин Франклин, в то время член тайный комитет по переписке, намекнул французским агентам и другим Европейские сочувствующие, к которым колонии все больше склонялись стремящихся к независимости.Хотя, возможно, это и было правдой, Франклин также надеялся убедить Французы оказать помощь колонистам. Нужна была бы независимость, однако, прежде чем французские официальные лица рассмотрят возможность союз.

Всю зиму 1775–1776 годов члены Континентального конгресса приезжали рассматривать примирение с Великобританией как маловероятное, а независимость доступные им действия.Когда 22 декабря 1775 г. Парламент запретил торговлю с колониями, Конгресс ответил в апреле 1776 г., открыв колониальные порты, — это был крупный шаг к разрыву связей с Британия. Помогло колонистам январское издание Томаса Брошюра Пейна «Здравый смысл», в которой выступал за независимость колоний и был широко распространен по всей колонии.К февралю 1776 года колониальные лидеры обсуждали возможность формирования иностранных союзов и начал разработку Типового договора, который служить основой для союза 1778 года с Францией. Лидеры за дело Независимость хотела убедиться, что у них достаточно поддержки Конгресса. поддержку, прежде чем они поставят вопрос на голосование. 7 июня 1776 г. Ричард Генри Ли внес в Конгресс предложение о объявить независимость.Другие члены Конгресса были сговорчивы, но считали, что некоторые колонии не совсем готовы. Тем не менее, Конгресс сформировал комитет для разработки провозглашение независимости и возложил эту обязанность на Томаса Джефферсон.

Томас Пейн

Бенджамин Франклин и Джон Адамс рассмотрел проект Джефферсона. Они сохранили свой первоначальный вид, но поразили отрывки, которые могут вызвать споры или скептицизм, особенно отрывки обвинение короля Георга III в трансатлантической работорговле и те, кто обвиняет британский народ, а не свое правительство.Комитет представил окончательный проект Конгрессу 28 июня 1776 г., и Конгресс принял окончательный текст Декларации независимости от 4 июля.

Британское правительство сделало все возможное, чтобы отвергнуть Декларацию как тривиальную документ, выданный недовольными колонистами. Британские официальные лица поручили пропагандистов, чтобы подчеркнуть недостатки декларации и опровергнуть жалобы.Декларация разделила британскую внутреннюю оппозицию, поскольку некоторые Сторонники Америки считали, что Декларация зашла слишком далеко, но в У Ирландии, управляемой британцами, было много сторонников.

Наиболее важным дипломатическим эффектом Декларации было признание Соединенных Штатов дружественными иностранными правительствами. Султан Марокко упоминал американские корабли в консульском документе 1777 года, но Конгрессу пришлось дождаться заключения договора о союзе с Францией 1778 г. для официального признания У.С. независимость. Нидерланды признали независимость США в 1782 году. Хотя Испания вступила в войну против Великобритании в 1779 году, она не признать независимость США до Парижского договора 1783 г. По условиям договора, положившего конец Война за американскую революцию, Великобритания официально признала Соединенные Государства как суверенное и независимое государство.

Харрис, Майкл С., Who HQ, Hoare, Jerry: 9780448486925: Amazon.com: Books

Об авторе

Майкл С. Харрис — писатель-фрилансер и преподаватель писательского мастерства в колледже, базирующийся в Эвантоне, штат Иллинойс, где он живет со своей женой, двумя футболистами. любящие сыновья, карликовый хомяк, геккон и очень странный кот. Он написал несколько книг для детей, в том числе книгу Cool Science об искусственном интеллекте, странных болезнях и запасных частях тела для людей.

Выдержка. © Печатается с разрешения.Все права защищены.

Что такое Декларация независимости?
 
26 июня 1776 года, Филадельфия
  
Июньская жара в Филадельфии была невыносимой. Еще до восхода солнца было жарко. Томас Джефферсон из Вирджинии изо всех сил старался сохранять хладнокровие, когда писал в комнате, которую снял на Маркет-стрит. Он писал письмо. Но это было не обычное письмо.
 
Вместе с Джефферсоном в Филадельфию прибыли важные люди из всех тринадцати американских колоний.Они планировали совершить нечто смелое и опасное. Колонии объявили о своей свободе от Великобритании. Они собирались создать новую страну — Соединенные Штаты Америки.
 
Томас Джефферсон был выбран для написания публичного письма британскому королю, в котором перечислялись все причины, по которым люди в Америке бунтовали. Джефферсон также хотел, чтобы письмо показало другим странам Европы, почему это решение было правильным для Америки. Джефферсону потребовалось — с помощью других — всего пара недель, чтобы закончить один из самых важных документов в истории: Декларацию независимости.
 
Такое объявление — декларация — означало, что колонисты в Америке начнут войну. Британская армия была большой и могущественной. У колонистов не было даже армии. Шансы на победу американцев были невелики. Многие наверняка погибнут. И даже если по какой-то случайности колонисты добились свободы, могли ли тринадцать разных колоний вместе создать новую страну?
 
В течение двух недель Джефферсон работал над Декларацией независимости. Он сидел за маленьким письменным столом, который сделал своими руками.Он писал гусиным пером чернилами на больших листах бумаги.
 
Каждый день Джефферсон обсуждал идеи декларации с другими мужчинами, собравшимися в Филадельфии. После этих переговоров Джефферсон иногда рвал свой последний проект декларации и начинал все сначала.
 
Он хотел, чтобы каждое слово было правильным. Декларация должна была объяснить больше, чем то, почему колонии больше не могли жить под британским правлением. Что еще более важно, он должен был рассказать миру, что эта новая страна надеялась отстаивать.У него не было бы короля. Будет создано правительство, в котором простые люди будут принимать законы.
 
После завершения Декларации независимости она была подписана 4 июля 1776 года. Она стала одним из важнейших заявлений о свободе. Это также вдохновило людей во всем мире на борьбу за свою свободу. Томас Джефферсон писал: «Мы считаем самоочевидной истину, что все люди созданы равными». Это означало, что новые Соединенные Штаты будут относиться ко всем одинаково. Джефферсон, возможно, не осознавал, насколько мощными будут эти простые слова в ближайшие сотни лет.




Глава 1: Битва за Америку Великобритания, Франция и Испания контролировали почти весь континент.
 
В Великобритании было тринадцать колоний вдоль восточного побережья, где проживало большинство поселенцев. Франция — великий соперник Великобритании — обладала самой большой территорией к северу и западу от колоний.Но там проживало не так много поселенцев. То же самое и с Испанией — у нее был больший кусок земли, чем в Великобритании, но с гораздо меньшим количеством людей.
 
В 1754 году Великобритания попыталась захватить большую часть Северной Америки, вторгшись в земли, контролируемые французами. Это привело к войне, известной как франко-индейская война.
 
Молодой подполковник по имени Джордж Вашингтон служил в британской армии, сражаясь против французов.
 
Большинство американских колонистов хотели, чтобы Великобритания выиграла войну с Францией.И, спустя много лет, это произошло. Великобритания удвоила площадь своих земель.
 
Во время войны многие британские солдаты были отправлены воевать в Америку. Это было очень дорого. Королю Георгу III пришлось занимать огромные суммы денег у других стран.
 
После победы в войне королю Георгу III пришлось вернуть долг. В представлении короля он защищал американские колонии от французов. Поэтому он ожидал, что колонии помогут с военным долгом. Это возмутило людей в Америке.Идея начать войну была не у колонистов. Это было вызвано тем, что король хотел больше земли. Так почему американцы должны платить?
 
Король Георг III не стал слушать этот аргумент. Британское правительство, называемое парламентом, обложило американских колонистов высокими налогами, чтобы выплатить военные долги. У американских колонистов не было никого, кто представлял их в парламенте. Она встретилась в Лондоне, более чем в трех тысячах миль и через Атлантический океан. У колонистов не было возможности возражать против высоких налогов.
 
Принял ли парламент решения по всем законам, регулирующим колонии? Нет. Были местные органы власти, в которых мужчины избирались их собратьями-колонистами.
 
В Вирджинии, например, существовал Дом горожан. Однако ни одна из этих группировок не обладала большой властью. В каждой колонии все важные решения принимал королевский губернатор. Что бы ни решил губернатор, должно быть законом , так и было законом. И он был назначен королем. Таким образом, за Великобританией всегда оставалось последнее слово по всем законам и налогам.