Синквейн социальные нормы: Синквейн на тему «Норма»

Видишь? Я провел с этими парнями всего два часа и только что трижды написал слово «рвота»! Работает!

Пишите правду как малыш

Серьезно, вы знаете, к чему я клоню. Чтобы писать правду, нам нужно сбросить слои социального давления, чтобы соответствовать, соответствовать, быть крутыми, совершенными и умными. Нам нужно отбросить все это и посмотреть на свое низкое «я» в зеркало, во тьму нашего необузданного страха, и написать то, с чем мы не хотим сталкиваться, не говоря уже о том, чтобы чувствовать.

Это сильно. Позвольте мне сделать шаг назад в стиле настоящего малыша и сказать вам, что все будет хорошо. Кто-то поможет вам, когда вы попадете в беду. Кто-то всегда так делает.

Если вы не готовы излить свое сердце на бумагу и поделиться им со всем миром, попробуйте написать стихотворение всей семьей. Если у вас есть доступ к чьим-то детям в возрасте от четырех до девяти лет, это еще лучше.

Вот что ты делаешь, и, надеюсь, после этого у тебя хватит смелости показать нам, кто ты на самом деле. Я хочу увидеть, кто ты на самом деле.

Применение истины на практике: упражнение на стихотворение Синквейн

Синквейн — это стихотворение из пяти строк, в каждой из которых есть правило. (Малыши любят правила хотя бы потому, что знают, сколько их нарушают.)

Строка 1 – заголовок из одного слова

Строка 2 — два слова, описывающие заголовок

Строка 3 — три слова действия о заголовке

Строка 4 — четыре слова, которые выражают мысль или чувство по поводу названия

Строка 5 — одно слово, означающее то же, что и заголовок.

Это совместное упражнение, которое лучше всего выполнять во время приготовления ужина в честь Дня Благодарения, чтобы повеселиться и не пускать мелочи на кухню.

Вот пример, который мы придумали:

А Турция

Коричневый и сочный

Бегать, жрать, летать

Удивленный индюк грустит

Ужин

Как видите, это легко и весело, а дети любят работать вместе над созданием чего-то нового. Не удивляйтесь, если во время обеденного разговора всплывут какие-то слова о телесных функциях, которые неприемлемы. Это для смеха, так как телесные функции веселы и заставляют взрослых раздражаться.

Вы учитель или родитель маленьких детей? Какие стихи вы пробовали? Что самое удивительное вышло из сочинения стихов с детьми?

Анжела Йе — уроженка Канады с восточного побережья, выросшая в двух шагах от штата Мэн Стивена Кинга. Сейчас она живет в Техасе и постоянно видит Чака Норриса. Анжела — невысокая рассказчица, которая любит работать в саду, писать о магии и есть пирожные. Если вы хотите ознакомиться с ее первым опубликованным романом «Возрождение Феникса», она пришлет вам семена кинзы. Она живет со своим мужем, двумя человеческими детьми и тремя меховыми младенцами. Вы можете следить за ее выходками в Twitter и Instagram или на ее сайте.

Культура и общество в «Одиссее»

Культуры и общества, как древние, так и современные, имеют свои структуры. Некоторые структуры, на удивление, практически не изменились с течением времени; некоторым было бы трудно найти доказательства в современных условиях. Другие представляют собой смесь; старый все еще там, но модифицированный определенным образом. Читая «Одиссею » Гомера , мы получаем представление об этой динамике в игре. Общество и культура, пронизывающие пьесу, одновременно узнаваемы и чужды современному западному читателю. Вот как.

В отличие от современного западного общества, главой семьи в древнегреческом обществе был мужчина, а жена имела меньший авторитет (больше, чем молодой сын, меньше, чем взрослый сын). Это проиллюстрировано в начале Одиссея со ссылками на Пенелопу и Телемаха; собственно история начинается с того, что Телемах, повзрослев, пытается занять свое место в доме, но не может этого сделать из-за того, что его дом постоянно меняется: его мать отказывается выйти замуж за кого-либо из женихов, женихи отказываются уходить. , его отец пропал, и все обращаются с ним как с мальчиком. Телемах сначала пытается поговорить с Агорой, советом; но они боятся собственных сыновей и пренебрежительно относятся к Телемаху, все еще видя его мальчиком. Отсюда следует, что первая часть истории — это доказательство его ценности Телемахом; доказывая, что он вырос и готов занять свое место в качестве молодого человека, а не мальчика. В этом ему помогает Афина, которая любит его, потому что он сын Одиссея. Было бы трудно представить подобную реальность в современном западном обществе; сегодня Пенелопа могла бы получить работу и не ожидать, что она снова выйдет замуж, и поэтому ситуация не требовала бы того же от Телемаха.

В афинские времена богатство измерялось скотом, землей и драгоценными предметами: золотом, тканями и глиняной посудой. В путешествии Телемаха в поисках отца ему дают подарки, которые он должен забрать домой; Одиссею также предлагают подарки, когда он остается в чужих домах, но он также берет добычу в качестве военной добычи. Многие из богатых персонажей этой истории получили большую часть своего состояния благодаря удаче в бою. Сегодня свидетельства богатства по-прежнему во многом похожи: вместо домашнего скота есть машины; но земля по-прежнему важна, как и драгоценности, а деньги важнее всего.

Anex или военачальник (например, Одиссей) является командиром во время войны , но не королем; под этим я подразумеваю, что он не имеет абсолютной власти, и подчиненные ему не считают, что он имеет какие-либо особые права на это положение, кроме тех, которые он заслужил своими подвигами. Одиссей также служит капитаном своего корабля; но осложняет тот факт, что его люди не записались с ним в дальний морской поход, только на войну; это может способствовать некоторым проблемам с мятежом, которые у него возникнут позже (не помогает его собственная склонность скрывать все от своих людей). Точно так же высокие должности сегодня завоевываются отчасти благодаря таланту; в этом отношении Одиссей имеет больше общего с современным корпоративным лидером, чем с историческим королем.
 

Нажмите, чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ мини-серию из 5 подсказок

 
В прошлом родство имело большое значение. Возьмем, к примеру, Еврилоха (заместителя командира корабля Одиссея), который создавал проблемы Одиссею и которого Одиссей даже не очень любил, но чувствовал себя обязанным, потому что они были родственниками. В то время как такие сложности могут запутать нас и сегодня, важность родства менее институционализирована и во многих отношениях значительно ослаблена по сравнению с тем, что было в древних обществах. Следовательно, мы с большей вероятностью будем чувствовать вина , чем обязанность , когда таким образом запутались. Вина тоже бесспорно сильна. Но это также часто неуважительно и рассматривается как нечто, что нужно преодолеть, а не действовать и развлекаться.

Надлежащие ритуалы для богов включали разбрызгивание вина и зерна на землю и сжигание части мяса для еды; были также надлежащие ритуалы для гостей и надлежащие способы реагирования гостей. Это много раз иллюстрируется в истории и контриллюстрируется женихами, которые нарушают эти правила. Именно пренебрежение этими обычными любезностями и ритуалами было величайшим преступлением женихов. Это связано с правила гостеприимства — то есть, что домохозяйство будет оказывать гостеприимство всем гостям, которые пришли и попросили. На самом деле, эта особая грань древнегреческой культуры не была уникальной для них, но была важна и для многих других древних культур, проиллюстрированных в Библии, а также в древнескандинавских мифах; контрпример — Циклоп, который нарушает правила гостеприимства, когда Одиссей приходит с подарками — вместо того, чтобы должным образом отреагировать на жест, Полифем запирает людей и съедает их. В современной западной культуре нет четкого соответствия этим правилам гостеприимства, хотя подарки, безусловно, используются для облегчения взаимности — если в меньшей степени в семьях и сообществах, то, по крайней мере, в качестве тактики маркетинга товаров и услуг.

Древние греки ценили подвиги физической силы (в конце концов, именно они изобрели Олимпийские игры), и эта важность иллюстрируется сценой игр, где мужчина насмехается над Одиссеем, чтобы попробовать свои силы в них — и выстрелить -сцена со стрелами сквозь топор, где именно она убеждает собравшихся, что он настоящий Одиссей. Но греки также ценили ум и сообразительность: каждый, кто рассказывает об Одиссее, хвалит его хитрость на войне, одним из ярких примеров является гамбит с троянским конем. Кроме того, есть план Одисса и Афины, который в значительной степени зависит от маскировки, а также от собственной хитрости Пенелопы, которая уклоняется от женихов, каждую ночь распутывая свое плетение, чтобы отсрочить необходимость выйти замуж за одного из них. По крайней мере, в вопросах силы существует прямое сходство: даже сейчас Олимпийские игры показывают, что подвиги силы, выносливости и ловкости по-прежнему важны для большей части мира. А что касается сообразительности, современная западная культура высоко ценит качество Творчества, особенно в форме новаторства в бизнесе.

Во времена афинян месть совершалась, когда человек нарушал важную культурную структуру: обычно мстили, убивая преступника — например, резня женихов Одиссеем и история Ореста, намекнул. Контрпримером может служить суждение Афины о поступке Одиссея, убившем женихов, и ее запрет отомстить ему. Месть также была причиной того, что Одиссей не возвращался домой столько лет: Полифем молил Посейдона отомстить Одиссею за то, что тот отнял у него глаз, и Посейдон согласился, но не смог убить Одиссея, потому что другие боги не желали его смерти. В современном западном обществе такая месть осуждается или, скорее, институционализируется; закон заботится о мести за обиженных, в то время как от одинокого человека этого не ожидается.

В конце концов, базовые потребности человека: мощность, безопасность, комфорт, удовольствие — практически не изменились. В некотором смысле общество и культура древних греков кажутся странными; в других отношениях они неожиданно знакомы. Хотя структуры могут меняться, несмотря на все это, люди остаются людьми; именно это позволяет истории, написанной так давно, до сих пор говорить с читателями.

Фото Пай Ши,   Creative Commons, через Flickr. Сообщение Сары Баркат.

Купить Как написать стихотворение прямо сейчас!

• Автор
• Последние сообщения

Сара Баркат

Я люблю свой черный чай (с особой любовью к индийскому чаю) и мои длинные романы (дайте мне фантастику, фэнтези или 19 век, чтобы я особенно счастлив!) — хотя я всегда исследую неизвестную мне вселенную и буду пить зелень, красное и улуны и читать практически любой жанр или стиль, который попадется мне на стол. Говоря о Вселенной, я страстно желаю узнать обо всем, от черных дыр до тайн времени. Когда я не сижу у окна, делясь солнцем с нашим маленьким лимонным деревцем, меня можно найти за приготовлением лимонных кексов и других кондитерских изделий, созданием произведений искусства (перо и тушь, глубокая печать и Prismacolors, пожалуйста) или перемещением по миру на пальцы ног балетного или джазового танца.