9. Понятие «деятельность». Структура деятельности. Умения и навыки как структурные элементы деятельности. Виды человеческой деятельности, их классификация
Деятельность – это специфически человеческая регулируемая сознанием активность, порождаемая потребностями и направленная на познание и преобразование внешнего мира и самого себя.
Деятельность – это процесс активного отношения человека к действительности, в ходе которого происходит достижение субъектом поставленных ранее целей, удовлетворение разнообразных потребностей и освоение общественного опыта.
В
структуре деятельности следует, прежде
всего, различать субъект и объект
деятельности. Субъект – тот, кто осуществляет деятельность, объект – это то, на что она направлена. Субъектом
деятельности может быть человек, группа
людей, организация, государственный
орган. Объектом могут быть природные
материалы, различные предметы, сферы
или области жизни людей.
Деятельность
субъекта может быть направлена также
и на другого человека.
Далее в структуре деятельности можно выделить: мотивы, цели, способы и приемы (действия).
Мотивы – те внутренние силы, которые связаны с потребностями личности и побуждают ее к определенной деятельности. Мотивом деятельности называется то, что побуждает ее, ради чего она осуществляется.
Мотивы человеческой
деятельности могут быть самыми различными:
органическими, функциональными,
материальными, социальными, духовными.
Мотив и цель образуют своего рода вектор
деятельности, определяющий ее направление,
а также величину усилий, развиваемых
субъектом при ее выполнении. Этот вектор
организует всю систему психических
процессов и состояний, формирующихся,
развертывающихся в ходе деятельности.
Структура деятельности
Цели – наиболее значимые для человека предметы, явления, задачи и объекты, достижение и обладание которыми составляют существо его деятельности. Цель деятельности – это идеальное представление ее будущего результата.
Следует различать конечную цель и промежуточные цели. Достижение конечной цели равнозначно удовлетворению потребности. К промежуточным относятся цели, намечаемые человеком в качестве условия достижения конечной цели.
Цели могут быть близкими и далекими, личными и общественными в зависимости от того, какую значимость им придает человек и какую роль в общественной жизни играет его деятельность. Цель определяется тем точнее, чем лучше субъект деятельности знает, каковы средства и условия достижения цели.
Способы
и приемы (действия)
– относительно законченные элементы
деятельности, направленные на достижение
промежуточных целей, подчиненных общему
мотиву.
Сложное внешнее действие для своей реализации может потребовать целого ряда актов, связанных друг с другом определенным образом. Эти акты или звенья, на которые распадается действие, являются операциями.
Всякая деятельность включает в себя внутренний и внешний компоненты. По своему происхождению внутренняя (умственная, психическая) деятельность производна от внешней (предметной). Первоначально совершаются предметные действия и лишь потом, по мере накопления опыта, человек приобретает способность совершать те же действия в уме. Перевод внешнего действия во внутренний план называется интериоризацией.
Овладение
внутренней деятельностью приводит к
тому, что прежде чем приступить к внешней
деятельности, направленной на достижение
желаемой цели, человек осуществляет
действия в уме, оперируя образами и
речевыми символами. Внешняя деятельность
в этом случае подготавливается и
протекает на основе выполнения умственной
деятельности.
Деятельность осуществляется в виде системы действий. Действие – главная структурная единица деятельности, которая определяется как процесс, направленный на достижение цели. Выделяют практические (предметные) и умственные действия.
Детерминация человеческой деятельности, значение термина
Детерминация человеческой деятельности
Портал znanie.info → Энциклопедия Карьера → Глосcарий терминов → Термины на букву «Д» → Детерминация человеческой деятельностиДетерминация человеческой деятельности
, понятие, отражающее обусловленность человеческой деятельности системой внутренних и внешних, материальных и идеальных, объективных и субъективных факторов. В конечном счете, деятельность детерминирована объективными, т.е. не зависящими от сознания и воли субъекта условиями, в которых она осуществляется. Воздействие объективных условий при этом имеет определяющее значение.
Однако при всем огромном значении объективных условий они могут сыграть роль, если находят свое преломление в субъективной сфере и приобретают вид субъективных сил. Без участия субъективных факторов деятельность как таковая не может ни возникнуть, ни существовать. Поэтому субъективные факторы при наличии объективных условий имеют решающее значение. Субъективная сфера включает в себя потребности и интересы, ценности и установки, стимулы и мотивы, социальные ориентации, т.е. факторы, активно побуждающие субъекта к деятельности, постановке цели, к принятию решений и реализации цели.
| Другие термины на букву «Д» |
· Дaуншифтинг
· ДААД
· Двойная карьерная лестница
· Двойной диплом
· Двойственные планы оплаты
· Двусторонняя монополия
· Двуфакторная модель Герцберга
· Девелопмент
· Дееспособность
· Декларативность
· Декомпозиция
· Декретный отпуск
· Делегирование полномочий
· Деловая игра
· Деловая карьера
· Деловая оценка персонала
· Деловая этика менеджеров
· Деловитость
· Демократический тип управления
· Денежные пособия
· День карьеры
· Дерево целей, дерево решений
· Деформация личности
· Децентрализованная организация
· Децентрация
· Джоб-тикет
· Диапазон руководства
· Диверсификация
· Дивизиональная структура управления
· Дилер
· Динамика методов руководства
· Диплом
· Дипломированный специалист
· Директор по маркетингу
· Директор по сбыту
· Дискриминация на рабочем месте
· Диспаритет
· Дистресс
· Дистрибьютор
· Дисфункциональный конфликт
· Дисциплина
· Дисциплинарная практика
· Дисциплинарные меры воздействия на персонал
· Длина карьеры
· Договор коллективный
· Договор о материальной ответственности
· Договор трудовой
· Доктор наук
· Докторант
· Докторантура
· Доктрина сравнимой ценности
· Должностная инструкция
· Должностная структура
· Должностное лицо
· Должностной оклад
· Должностные обязанности
· Должность
· Дополнительная занятость
· Досрочный выход на пенсию
· Достиженческая карьера
· Досье-производитель
· Дотация
· Доцент
· Дрейф ценностей
· Дресс-код
→ Все термины на букву «Д«
| Материал предоставлен справочником «Энциклопедия Карьера« → информация для рекламодателей |
Структура и динамика экосистем человека К модели понимания и действий | Йельская стипендия онлайн
Иконка Цитировать Цитировать
- Делиться
- Фейсбук
- Твиттер
- Электронная почта
Укажите
Берч, Уильям Р.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
ЗакрытьФильтр поиска панели навигации Йельская стипендия онлайнСтруктура и динамика экосистем человека: на пути к модели понимания и действийНаука об окружающей средеНаука об окружающей средеКнигиЖурналыOxford Academic Мобильный телефон Введите поисковый запрос
ЗакрытьФильтр поиска панели навигации Йельская стипендия онлайнСтруктура и динамика экосистем человека: на пути к модели понимания и действийНаука об окружающей средеНаука об окружающей средеКнигиЖурналыOxford Academic Введите поисковый запрос
Расширенный поиск
Abstract
Это знаменательная книга, которая стремится предоставить как грандиозную теорию, так и практическое применение, новаторски описывая структуру и динамику человеческих экосистем.
Поскольку мир сталкивается со все более сложными и серьезными экологическими и социальными проблемами, потребность в междисциплинарных моделях и практическом руководстве становится острой. Модель экосистемы человека, описанная в этой книге, дает новаторский ответ. Широкое по охвату, подробное по методу, теоретическое и прикладное, это исследование предлагает глубокое понимание человеческих экосистем и инструментов для действий. Авторы опираются на классические исследования антропологии и социологии, современную экологию экосистем, буддийскую этику и многое другое, чтобы создать модель, меняющую парадигму, и добиться значительного прогресса в междисциплинарной экологии.
Ключевые слова: человеческие экосистемы, социальные проблемы, экологические проблемы, модель экосистемы человека, междисциплинарная экология
предмет
наука об окружающей средеСодержание
Передний вопрос
- Страница авторского права
- Предисловие
- Благодарности
- Расширять Один
Введение
- Расширять Два
Обзор модели
- Расширять Три
Уроки и наследие
- Расширять Четыре
Экосистемная концепция в биологии
- Расширять Пять
Корни экологии человека
- Расширять Шесть
Ключевые компоненты и переменные для анализа экосистем человека
- Расширять Семь
Цели, стратегии и тактики исследования и действия
- Расширять Восемь
Использование модели для науки во время кризиса
- Расширять Девять
Возрождение человеческих сообществ и восстановление биологических сообществ: Балтиморская история
- Расширять Десять
На пути к более совершенному гражданскому порядку: уроки, извлеченные из исследований
- Расширять Одиннадцать
Расширение возможностей модели
- Расширять Двенадцать
Склоняясь вперед: будущие вызовы экосистемам человека
- Тринадцать Заключение
Конец Материи
- Расширять Примечания
- Индекс
- Расширять Примечания
Войти
Получить помощь с доступомПолучить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок.
Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Щелкните Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением.
Не используйте личную учетную запись Oxford Academic. - После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. См. ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
- Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.
Покупка
Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.
Информация о покупкеРеклама
Реклама
Структура и динамика
ПоделитьсяEmailFacebookTwitter
Назад к Kinship III
Статьи
НАЗАД К KINSHIP III: ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ
901 78- Рид, Дуайт В. ;
- El Guindi, Fadwa
;Back to Kinship III — третий специальный выпуск электронного журнала, Структура и динамика спонсируется группой Kinship Circle. Каждый выпуск посвящен текущим исследованиям родства. В этом специальном выпуске есть 5 статей, охватывающих широкий круг вопросов и тем исследования родства. Первые две статьи, написанные Уильямом Янгом и Уорреном Шапиро соответственно, используют этнографические данные в качестве причины прежние представления о родстве. Следующие две статьи, соответственно, Роберта Паркина и Дуайта Рида, посвящены терминологии родства и возвращаются к теоретическим вопросам. В последней статье, написанной Аленом Матти де л’Этаном, обсуждается теория Дуайта Рида, оспаривающая «общепринятую точку зрения» на родственные термины, выведенные через генеалогическую структуру, и предлагающая, вместо этого, что родственные термины структурно организованы посредством порождающей логики для терминология
РОДСТВО И ИСТОРИЯ: ПЛЕМЕНА, ГЕНЕАЛОГИИ И СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СРЕДИ БЕДУИНОВ ВОСТОЧНО-АРАБСКОГО МИРА
- Янг, Уильям К. восточного арабского мира используют двух- многомерная иерархическая модель бедуинского родства, которая представляет только отношения происхождения и родства. Эта модель напоминает генеалогию и показывает, как малые наследственные единицы заключены в более крупные. Это означает, что племена увеличиваются в размерах только за счет биологического воспроизводства. Такое представление бедуинского племени не позволяет отличить политически центральные линии от политически периферийных линий, а также игнорирует процессы, посредством которых иностранные линии становятся «привязанными» в качестве клиентов к политически влиятельным центральным линиям. Чтобы скорректировать и дополнить эту генеалогическую модель, автор представляет концентрическую модель бедуинских племен, которая добавляет различие «центр/периферия». Эта модель также включает в себя отношения политической «привязанности», которые могут влиять на внутреннюю морфологию и рост бедуинских племен способами, сравнимыми с влиянием аффинальных и младенческих родственных отношений на внутреннюю организацию. Таким образом, предлагаемая концентрическая модель позволяет нам более точно представить исторические изменения, а также приближает нас к бедуинским концепциям племенной организации.
ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ТЕОРИИ НАВАХО
- Шапиро, Уоррен
Хэл Шеффлер, утверждая, что туземные представления о деторождении служат основой для всеобщего исчисления родства, в дополнение к правила расширения, для которых он наиболее известен. Это эссе применяет это свидетельство к материалам навахо и показывает, что анализ Шеффлера верен. Напротив, анализ родства нава-джо, проведенный Гэри Уизерспуном, обязанный идеям Дэвида Шнайдера, оказался далеким от истины. Шеффлер также утверждал, примерно в том же логическом ключе, что гендерная классификация во всем мире является двусторонней, что заявления о «третьем поле» не имеют под собой никаких оснований. Аргумент применяется к утверждениям Уэсли Томаса о «третьем поле», которые оказались безосновательными.
ЗАМЕНИМОСТЬ КИН И ПРОБЛЕМА ВОРОНА-ОМАХА
- Паркин, Роберт
Причины существования терминологии Кроу-Омаха уже давно обсуждаются из-за трудностей, связанных с их ассоциацией со специфическими чертами социальной организации или практика .
Однако, возвращаясь к теориям более ранних авторитетов, таких как Йозеф Келер, Рэдклифф-Браун и Леви-Стросс, и используя их для интерпретации некоторых ключевых этнографий, можно предположить, почему они существуют. То есть, с точки зрения эго, вертикальные уравнения, определяющие терминологию Кроу-Омахи, объединяют наследственные линии, члены которых в каждом поколении могут замещать друг друга в отношениях с нисходящей линией эго, поскольку брак и другие связи между этими линиями вырабатываются со временем. масштабах, очень часто, нескольких десятилетий. В конечном счете, это может быть связано с давно заявляемой связью между терминологией Кроу-Омаха и запретом определенных типов родства в браке, которые обычно действуют, чтобы отсрочить повторение предыдущих брачных союзов на одно или несколько поколений. Предполагается, что терминология Кроу-Омахи связана не столько с самими запретами, сколько с этими периодами задержки.ПОЧЕМУ ГРУППЫ ОХОТНИКОВ-СОБОРЩИКОВ МОГУТ БЫТЬ ОРГАНИЗОВАНЫ ТАКИМ ОБРАЗОМ ДЛЯ ДОБЫЧИ РЕСУРСОВ, НО ИХ ТЕРМИНОЛОГИЯ РОДСТВА РАЗЛИЧНО РАЗЛИЧНА: ЗАДАЧА ДЛЯ БУДУЩИХ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ
- 9 0003 Рид, Дуайт В.
восточного арабского мира используют двух- многомерная иерархическая модель бедуинского родства, которая представляет только отношения происхождения и родства. Эта модель напоминает генеалогию и показывает, как малые наследственные единицы заключены в более крупные. Это означает, что племена увеличиваются в размерах только за счет биологического воспроизводства. Такое представление бедуинского племени не позволяет отличить политически центральные линии от политически периферийных линий, а также игнорирует процессы, посредством которых иностранные линии становятся «привязанными» в качестве клиентов к политически влиятельным центральным линиям. Чтобы скорректировать и дополнить эту генеалогическую модель, автор представляет концентрическую модель бедуинских племен, которая добавляет различие «центр/периферия». Эта модель также включает в себя отношения политической «привязанности», которые могут влиять на внутреннюю морфологию и рост бедуинских племен способами, сравнимыми с влиянием аффинальных и младенческих родственных отношений на внутреннюю организацию.
Таким образом, предлагаемая концентрическая модель позволяет нам более точно представить исторические изменения, а также приближает нас к бедуинским концепциям племенной организации.
Однако, возвращаясь к теориям более ранних авторитетов, таких как Йозеф Келер, Рэдклифф-Браун и Леви-Стросс, и используя их для интерпретации некоторых ключевых этнографий, можно предположить, почему они существуют. То есть, с точки зрения эго, вертикальные уравнения, определяющие терминологию Кроу-Омахи, объединяют наследственные линии, члены которых в каждом поколении могут замещать друг друга в отношениях с нисходящей линией эго, поскольку брак и другие связи между этими линиями вырабатываются со временем. масштабах, очень часто, нескольких десятилетий. В конечном счете, это может быть связано с давно заявляемой связью между терминологией Кроу-Омаха и запретом определенных типов родства в браке, которые обычно действуют, чтобы отсрочить повторение предыдущих брачных союзов на одно или несколько поколений. Предполагается, что терминология Кроу-Омахи связана не столько с самими запретами, сколько с этими периодами задержки.
Кросс-культурные исследования включают объяснительные аргументы на метауровне когорты обществ, каждое со своим историческим развитием как внутренне структурированная и организованная система. Исторически сложилось так, что кросс-культурные исследования групп охотников-собирателей изначально соответствовали общему антропологическому интересу к определению идейной основы различий в системах социальной организации, но в более поздних работах акцент сместился на феноменальный уровень факторов, влияющих на способ существования. приспособление к внешней среде. Это оставило большой пробел в нашем понимании причин межкультурных различий между системами представлений, такими как терминология родства в обществах охотников-собирателей. В этой статье я восполняю этот пробел посредством кросс-культурного сравнения терминологии родства охотников и собирателей на идейном, качественном уровне. Средства для этого сначала разрабатываются с использованием терминологии родства хадза, восточноафриканской группы охотников-собирателей.
Далее, сравнение хадза и их терминологии родства с двумя другими группами охотников-собирателей, известных в антропологической литературе, наряду с их терминологией родства, делает очевидным большое несоответствие между, с одной стороны, сходством обществ охотников-собирателей на феноменальный уровень таких видов деятельности, как заготовка продовольствия и, с другой стороны, разительные различия между одними и теми же группами на идейном уровне структурной организации их родственных терминологий. Причина поразительных различий между воображаемым и феноменальным уровнями не очевидна сразу и остается темой для изучения в будущих кросс-культурных исследованиях.
ГЛАВА 8: ДУАЙТ РИД: К НОВОЙ ПАРАДИГМЕ: ОБСУЖДЕНИЕ АВТОРА И ДУАЙТА РИД
- Матти де л’Этан, Ален
Здесь я сообщаю о теории Дуайта Рида об изменении парадигмы в антропология родства, которая влечет за собой интерпретацию терминологии родства как символических вычислительных систем, основанных на продуктах родственных терминов.
Я также сообщаю о том, как Рид утверждает, что разные представления о брате и сестре, будь то родной брат, происходящий от родителя, или родной брат, рассматриваемый с точки зрения общего отцовства, — две культурные концепции, которые представлены — здесь на примере мужской стороны — родственными продуктами, 9или брат = отец ), ведут соответственно к зданию составить описательную или классификационную терминологию. В этой главе также рассматривается, как Дуайт Рид объясняет взаимосвязь между генеалогическим прослеживанием и выработкой терминов родства с использованием продуктов родства, и как логика продуктов родства согласуется с расширением терминов родства на категории родственных типов за пределами первичные.
В документе также сообщается о дискуссии между Дуайтом Ридом и автором, инициированной вопросами и замечаниями последнего относительно различных аспектов рассуждений Рида. Здесь следует упомянуть не исчерпывающе, а то, как конкретно вырабатываются родственные отношения с использованием продуктов родства, модели семейного пространства и нуклеарной семьи, группового брака, как концептуализация братьев и сестер с точки зрения общего отцовства выражается через родственные связи.
срочный продукт F o B = F [ отец o брат = отец ] относится к этнографическим данным, природе логики родственных терминологий, статусу структурного уравнения S o Ф = B [ сын o отец = брат ] при использовании в контексте классификационной терминологии, аксиоматическая природа ряда родственных терминов, относящихся к конкретным родственным терминологиям, уравнения, относящиеся к классификационным родственным терминологиям, которые скорее всего, будут алгебраически сокращать цепочки произведений терминов родства, отображаемых из соответствующих строк типов родства, например « сын из сын из отец из отец из отец ”( S o S o F o F o F ) сопоставляется с побочными генеалогическими отношениями, отец отца отец отца сын сына (ffffss или fffbss ) к нередуцируемому родственному термину, здесь отец , который носители языка используют для указанной генеалогической связи.
