Субличности кто они зачем с ними работать: как они возникают и проявляют себя

Субличности человека: виды, как с ними работать

Субличностью в психологии называют второе Я, альтернативную сущность человека, которую он иногда воспринимает как что-то автономное и не отождествляет с собой. Именно наличием субличности продиктованы разные реакции на схожие события.

Субличностей может быть несколько. Чтобы корректно взаимодействовать с каждой, необходимо понимать, зачем они нужны, и какие упражнения помогут их контролировать.

Содержание:

• 1 Роль субличностей
• 2 Виды субличностей
  • 2.1 Диалог с внутренним критиком
  • 2.2 Круг субличностей
  • 2.3 Ведение дневника

Роль субличностей

В большинстве случаев субличность не является отклонением. Появление альтернативных Я — норма, обусловленная необходимостью защищать главную личность, внутреннего ребёнка.

У каждого человека свой «комплект» альтернативных Я. Их формирование зависит от внутреннего мира личности — фантазий, характера, убеждений.

Виды субличностей

В психологии выделяют два основных вида альтернативных Я. Осознанные или ясные — это те статусы, установки, роли, с которыми личность себя отождествляет. Например, «я — бизнесмен», «я — дочь/мать». Неосознанные или теневые — те субличности, которых человек не рефлексирует, но они постоянно сопровождают его. О них личность может сказать только «я не знаю, что мной движет», «не понимаю, откуда такая боль и усталость».

Также личности можно разделить на доминирующие и вспомогательные. К последним чаще относятся неосознанные Я.

В характере человека могут проявиться следующие поведенческие модели:

• волк — агрессия и злость;
• лиса — хитрость;
• заяц — трусость, нередко губительная и приводящая к пассивности;
• поросёнок — патологическая жадность, доходящая до бесцельного накопительства;
• баран — глупость, отрицание рациональных доводов, упрямство.

Этим список архетипов не ограничивается. Также в личности человека могут присутствовать эгоист, добряк, терпила, святоша, нахал и множество других.

Чтобы субличности не вышли из-под контроля, не поглотили основное Я и не спровоцировали психические расстройства, их необходимо прорабатывать. В этом помогут специальные упражнения.

Рассмотрим несколько техник работы с альтернативными Я.

Диалог с внутренним критиком

Эта составляющая присутствует в каждом личностном наборе. Чтобы было проще взаимодействовать, можно визуализировать критика, нарисовав условного человека. Далее помогут такие вопросы:

1. Каким он является?
2. Как проявляется?
3. Какое влияние оказывает на вас и ваши поступки?
4. Какова его реакция на рациональные доводы и контраргументы?
5. Что чаще становится объектом критики — вы или окружающая среда?

Познакомившись с критиком, вы сможете понять, кому принадлежит его голос, насколько он важен для вас, способна ли эта субличность справляться с последствиями тех действий, к которым он принуждает или от которых отговаривает. В процессе общения с ним объясните, какие его замечания действительно помогают вам, а какие — приводят к отчаянию.

Круг субличностей

С помощью этой техники вы определите, какие из ваших альтернативных Я являются позитивными. Техника «знакомства» заключается в следующем:

1. Составляете список собственных нематериальных желаний. При этом важно записать всё, что бы ни пришло в голову. Желательно указать не менее двадцати пунктов.
2. Перечитываете список, концентрируясь на каждой позиции. Возможно, какая-нибудь «откликнется» грозным «а что скажут люди?» или воодушевлённым «да, да, все этого хотят».
3. Выбираете 5-6 пунктов, которые считаете наиболее актуальными.
4. Рисуете круг радиусом 20 см. Внутри — ещё один. Центр — это ваше доминирующее Я.
5. Внутри маленького круга вписываете отобранные 5-6 желаний.
6. Оставшиеся участки большого круга заполняете менее важными пунктами.
7. Подписываете каждое желание значимым для вас именем, ведь все эти пункты — субличности.
8. Думаете, где и как ещё проявляются эти альтернативные Я.

Такое знакомство поможет вам лучше контролировать субличности и развивать позитивные.

Ведение дневника

Записывая в дневник яркие события и эмоции, особенно те, что имеют внутренний маркер «сам не понимаю, почему так происходит», вы отследите определённые закономерности. Выявятся различные модели поведения, предложенные вам субличностями.

Следующий шаг — определить позитивные и негативные Я и усиленно сосредоточиться на последних для качественной коррекции.

Жить в гармонии с собой можно, научившись разбираться в собственных чувствах и эмоциях. Это можно сделать с помощью курса Викиум «Эмоциональный интеллект».

какие субличности живут в каждом из нас — T&P

Тайлер Дерден и Джек из «Бойцовского клуба», — хорошая визуальная метафора того, что в каждом человеке сосуществует несколько личностей.

Они могут договариваться друг с другом, помогать или вступать в конфликты, а в крайних случаях — по очереди захватывать власть над телом и сознанием. «Теории и практики» объясняют, откуда берутся субличности, из кого состоит наш «внутренний коллектив» и как примирить его участников друг с другом.

Тройственный союз

Диссоциативное расстройство личности (или множественные личности) — это крайнее проявление внутренних противоречий, когда в одном теле, часто не зная друг о друге, по-настоящему живут несколько человек разного возраста, пола и характера. Такое явление встречается крайне редко, несмотря на то что этот эффектный сюжет регулярно появляется в кино и литературе. Так, в сериале «Обмани меня» одна из субличностей свидетельницы помогала другой расследовать преступление, а в основанной на реальных событиях книге Дэниэла Киза «Множественные умы Билли Миллигана» боролись между собой 24 полноценные субличности с разными IQ, талантами, религиями и сексуальными предпочтениями.

В норме же, судя по различным психологическим концепциям, у всех есть свой внутренний коллектив, однако в том, кто его участники, мнения расходятся.

Американский психолог и психиатр Эрик Берн выделял трех субличностей — три состояния «я», которые по очереди вступают во взаимодействие с теми же участниками триады других людей. Эти субличности — Родитель, Ребенок и Взрослый, по мнению Берна, есть в каждом, и у каждого ведут себя сходным образом.

Ребенок — это желания и эмоции, к его сфере относятся радость и искренность, спонтанное творчество и при этом же импульсивные преступления, ведь силе желаний Ребенка трудно противостоять. Родитель, напротив, это долг, мораль, нормы и правила. Он несет ответственность за себя и за других, знает, как надо, но не задумывается, зачем, оценивает и требует. Обоим противостоит Взрослый, разделяющий личное мнение и окружающую реальность. Взрослый работает с фактами, логично рассуждает, умеет сдерживать порывы Ребенка и подвергать сомнению предрассудки и заученные правила Родителя.

Естественно, каждая из субличностей может обладать специфическим характером (Ребенок может быть и веселым, и агрессивным, Родитель — и заботливыми, и карающим). Субличности могут быть разной силы и выраженности, и каждая из них может пытаться захватить полную власть над человеком.

В этой концепции субличности важны не сами по себе, а, прежде всего, своей коммуникативной функцией — поэтому и метод, который с ними работает, называется трансакционным анализом. При встрече двоих людей, на самом деле, разговаривают не две, а целых шесть личностей, то есть два набора Родителей, Детей и Взрослых, а успех или неудача в общении будут зависеть от того, кого они выберут своими представителями. Так, например, при серьезном разговоре Взрослому одного человека с его логическими раскладками будет трудно с Родителем другого, который умеет только укорять и наказывать, или с Ребенком, который капризничает или дурачится.

В норме хозяин трех субличностей легко переключается между ними для эффективного делового или личного общения. А все сбои случаются либо при застревании только в одной роли, либо при неудачном сочетании выбранных для коммуникации «представителей».

Между Персоной и Тенью

Гораздо большее разнообразие внутренних жителей встречается в теории Карла Густава Юнга и его последователей. В этой концепции у каждого есть не только личное, но и коллективное бессознательное, которое составляют универсальные психические структуры — архетипы.

Сам Юнг рассказал о том, что у каждого есть Персона, субличность, демонстрируемая миру; Тень, состоящая из стыдных и отвергаемых качеств; Божественный младенец, Мудрый старик, а также Анимус и Анима, внутренний мужчина у женщины и внутренняя женщина у мужчины.

Постъюнгианцы стали «населять» личность человека все большим количеством персонажей и рассказывать об их положительных и отрицательных качествах. Роберт Джонсон в работах «Он», «Она» и «Мы» описал опасность того, что люди в романтических отношениях на самом деле любят не реального человека, а своего внутреннего мужчину или женщину. Мария-Луиза фон Франц посвятила свое исследование «Вечный юноша. Puer Aeternus» современным молодым мужчинам, захваченным прекрасным и инфантильным архетипом Вечного мальчика. А Кларисса Пинкола Эстес в книге «Бегущая с волками» в большей степени поэтично, чем научно, обосновала острую необходимость актуализации архетипа Дикой женщины.

В силу бесконечной растяжимости коллективного бессознательного некоторые авторы создали целые системы ролевых архетипов, составляющих личность человека. В отечественной школе сказкотерапии считается, что в каждом живут деперсонализированные персонажи сказок — Царь/Царица, Крестьянин/Крестьянка, Воин/Воительница и так далее, сильные стороны которых человеку необходимо научиться грамотно использовать. Так, крестьянина нужно «включать» для терпеливой работы, Воина — для здоровой агрессии, Царя — для управления и ответственности, Купца — для зарабатывания денег в удовольствие, а Монаха — для самопогружения и размышлений.

Сходным образом устроен коллектив субличностей у Джин Шиноды Болен и Галины Бедненко, которые показали внутренний мир человека населенным образами богов и богинь древнегреческой мифологии. Аполлон и Афина, Посейдон или Гера во всем разнообразии своих качеств и функций могут с разной силой проявляться в человеке и в равной степени вести его к успеху или к неудачам.

Подобная визуализация человеческих качеств, стремлений и потребностей — это довольно удобный способ разобраться в своих чувствах и желаниях. Например, заметив у себя перфекционизм и снобизм — свойства Аполлона, можно сразу же вспомнить о его противоположности Дионисе и подумать о том, как внести в свою жизнь больше спонтанности и веселья.

Болен сравнивает систему ролевых архетипов с комитетом, где в норме каждому дают высказаться и где процесс возглавляет здоровое эго. То есть в норме человек видит все богатство своих социальных ролей, мотиваций и особенностей, а также умеет с ними управляться: кого-то пропустить вперед, кого-то попридержать, кого-то помирить. Однако при слабом эго — председателе комитета (можно думать о нем как о воле или как об осознанности) могут начаться бесконечные конфликты или произойдет единоличный захват власти. Поэтому человек, во всех ситуациях ведущий себя, например, как Воин (если говорить в терминах сказкотерапии), большей частью будет действовать во вред себе и окружающим, несмотря на безусловно яркий образ.

Как договориться с внутренним критиком

Наконец, субличностям человека самим по себе даже посвящено отдельное направление психотерапии. Ричард К. Шварц в работе «Системная семейная терапия субличностей» рассказывает о Центре личности, (несколько похожем на Самость у Юнга), который всегда здоров и должен управлять субличностями, и приводит свою классификацию субличностей, которые могут быть травмированы и с которыми можно работать в процессе терапии. Это Менеджер и Изгнанник, Защитник и Пессимист, Критик и опять же Ребенок. Эти субличности могут бороться за власть, мешать друг другу, а также заботиться или помогать.

Шварц смотрит на субличностей как на семью, члены который связаны общей памятью и довольно непростыми отношениями. Каждый из семьи нужен и полезен, если не захватывает власть или просто не начинает вести себя неконструктивно. Например, за травмированного Ребенка, то есть за раненую творческую и искреннюю составляющую личности может вступиться Защитник, но защита эта может выражаться в возведении границ и запрете на дальнейшие активные действия и новые контакты. На уровне человека это будет выражаться в творческом застое и обеднении эмоций, поэтому при психотерапии или даже при простом самоанализе придется договариваться с Защитником, чтобы тот отпустил Ребенка на волю.

Двум другим неоднозначным субличностям, внутреннему Цензору и внутреннему Критику, особое внимание уделяют иконы творческого сэлф-хелпа Джулия Кэмерон («Путь художника»), Барбара Шер («Мечтать не вредно») и Энн Ламотт («Птица за птицей»). В норме они, как и остальные субличности, позволяют человеку быть более адаптивным и лучше справляться с жизненными задачами. Цензор позволяет контролировать то, что, где и кому можно говорить, а что нет; а Критик показывает, где можно улучшить свои результаты, и не дает останавливаться на достигнутом. Однако, получив слишком много власти (здесь привет берновскому Родителю всей нашей культуры, указывающему на проблемные, а не на удачные моменты), Критик и Цензор не дают творческому процессу даже начаться, все время осаживая и придираясь. А если хоть какое-то дело и будет доведено до конца, то оно мгновенно обесценится. Так полезные навыки самоконтроля и самокритики могут привести исключительно к неврозам и прокрастинации, ведь зачем начинать дело, если невозможно выполнить его идеально.

Однако с субличностями, как и с живыми людьми, можно договариваться, а если не получается, то и обманывать их. Так, для взаимодействия с Критиком можно использовать специальные техники, например, поставить себе задачу написать или нарисовать как можно больше в ограниченный срок — за такое время Критик не успевает «проснуться». Кстати, болезненную тему работы в самый последний момент перед дедлайном можно обратить во благо и использовать для борьбы с этой субличностью.

Важно помнить, что «обман внутреннего критика», «возрождение внутренней богини» или простое желание порассуждать вслух на разные голоса не стоит рассматривать как лайт-версию диссоциативного расстройства. При нем субличности часто не знают друг о друге, а, кроме того, для его развития необходима довольно серьезная травма, скорее всего, в детстве, и, возможно, изначальная предрасположенность. А письма себе-Ребенку или руководство коллективом внутренних сказочных персонажей — понятные способы самопомощи через работающие метафоры.

Иконки: 1) Juan Pablo Bravo, 2) Björn Andersson, 3) Michael Stüker.

Работа с субличностями | Блог Зиса

Итак, у нас внутри как-бы живут субличности . И ведут себя они так как будто это отдельные личности, со всеми вытекающими. Оставим пока в стороне энергетический аспект и аспект взаимодействия с эгрегорами; сперва следует узнать их в лицо 🙂

И зеркало тут не поможет. Поскольку субличности у нас внутри, то для того чтобы с ними познакомиться следует обратить свое внимание внутрь себя.

Рекомендация 1: на первых порах работайте с субличностями в то время когда рядом нет других людей.
Рекомендация 2: выделите себе немного времени для работы с субличностями.

На первых порах вполне хватит 10-15 минут. Причем не обязательно выделять совсем свободное время: для работы с субличностями вполне подойдет то время когда вы занимаетесь своими повседневными делами: принимаете душ или ванну (или что-то подобное). Но желательно чтобы ваше внимание не отвлекалось на что-то постороннее (т.е. например приготовление еды будет мешать).

Итак, есть какое-то количество личностей и на начальном этапе ваша задача — с ними познакомиться. Потом вам надо будет с ними подружиться (с каждой из них), ну и на завершающем этапе…. но не буду забегать вперед 🙂

Вы — только начинаете. И поэтому свои субличности вы пока что не знаете. Вы даже не знаете сколько их у вас, в самом грубом приближении можете ориентироваться на цифру 30. Врядли у вас их более 50-ти, и врядли их менее 20-ти, но для начала большая точность нам не нужна.

Вы успокаиваетесь, расслабляетесь… и начинаете разговаривать с собой 🙂 кто с кем говорит? конечно же одна субличность (ведущая) говорит с другой субличностью.

С какой именно субличностью вы общаетесь — роли не играет. На первых порах важно втянуться в процесс, т.с. освоить метод, поэтому любая субличность подойдет одинаково хорошо.

Исходите из того что вы разговариваете с другом — вы же сам(а) себе друг? 😉 — ну или в крайнем случае с личностью, которая может стать вашим лучшим другом. Но и с уважением тоже, и вежливость не помешает. Да, возможно ваш привычный стиль общения с друзьями лишен формальных признаков вежливости, но вы учтите что одна конкретная субличность может быть субличностью из прошлой жизни, а значит руководствуется совершенно другими культурными нормами. Следовательно на первых порах я советую вам выбрать дружелюбную вежливую форму общения, такую форму которая будет вежливой с т.з. любого человека любого времени и любой страны.

Вы разговариваете с собой, можно про себя, можно и вслух, и в процессе этого разговора попробуйте закрыть глаза и представить себе образ собеседника. Даже не представить а скорее представить размытую фигуру а потом попробуйте увидеть, различить какие-то черты собеседника или собеседницы (пол субличности может не совпадать с вашим полом).

Для начала вполне достаточно просто познакомиться, немного поговорить на отвлеченные темы, хотя можно поговорить и о том что субличность считает нужным обсудить. Иногда у субличностей есть какие-то животрепещущие темы, и тогда разговор может т.с. набрать обороты.. но поскольку вы еще не начальном этапе — то старайтесь не слишком углубляться в детали. Пообещайте себе (субличности) что вы обязательно вернетесь к тем вопросам которые субличность считает важной и постарайтесь сгладить разговор.

После окончания разговора пригласите следующую субличность. Или же поговорите с другой субличностью в следующий раз.

Вы говорите с одной субличностью. второй, третьей… постепенно вы перезнакомитесь с большим их количеством — и это хорошо. Вы вполне можете поговорить с какими-то субличностями несколько раз. Слушайте их — прислушивайтесь к самому(самой) себе — и делайте это внимательным образом . Некоторые субличности не захотят с вами говорить. То ли они глубоко спят (в них мало энергии), или же у них имеются причины избегать разговора. … на начальном этапе это не страшно; ваша цель — познакомиться к как можно большим количеством субличностей, хотя бы в общих чертах выяснить что их тревожит, что они считают важным или неправильным.

На следующем этапе перед вами стоит уже более сложная задача, но зато и ваш инструментарий пополнился еще одним навыком. В общем считайте что 2-й этап начинается тогда когда вы спокойно можете позвать на разговор любую из известных вам субличностей, и при этом общение с ним/ней не требует от вас усилий. И вы уже вполне можете посвятить некоторое время своим субличностям, допустим, в городском транспорте (но не за рулем!).

Так вот, теперь перед вами стоит гораздо более важная задача — хорошо узнать своих собеседников и собеседниц. В лучшем случае с ними подружиться, в худшем установить приятельские или хотя бы дружелюбно-нейтральные отношения. И — обязательно — отношения основанные на уважении с вашей стороны к каждой из субличностей. Даже если эти субличности не из прошлых жизней вы можете натолкнуться на кардинальное отличие во взглядах (и скорее всего так и будет). Вы обнаружите что часть вас считает правильным и неправильным совсем не то что правильно или неправильно для вас. НО! Вы то живете в одном теле, вы вынужденно несете т.с. «коллективную ответственность» за все ваши действия и бездействия. И значит вам нужно так организовать внутренний диалог чтобы никто не чувствовал себя обиженным, проигнорированным или униженным. Т.е. нужно искать компромиссы.

Да, бывают случаи когда разные субличности оказываются на диаметрально противоположных позициях и компромисс невозможен… ну что ж, наверняка такое было и раньше но разница в том что вы теперь можете полнее понять свои внутренние мотивы, может быть как-то сгладить острые углы внутри себя, может быть пойти на какие-то уступки в дальнейшем… в общем перед вами открывает я широкое поле для дипломатии.

Честной дипломатии. Вынуждено-честной. Ведь вы договариваетесь с самим собой, и обманывать себя вам обойдется намного дороже чем не выполнять обязательства перед другими людьми. Другой человек может что-то не понять, или что-то забыть, чему-то не придать значения. .. с субличностями такого не бывает. Во-первых у вас общая память, поэтому то что помните вы — помнит и каждая из субличностей (при этом есть моменты: субличность может иметь собственные воспоминания которые у вас вытеснены в подсознание; т.е. есть что-то что вы не помните но помнит ваша субличность). Так что лучше по честному, и ни в коем случае нельзя нарушать обещания данные своим субличностям. Лучше уж не обещать, т.к. месть самому себе это такая неприятная штука…. и если вы будете себя обманывать в действиях вы вполне можете прочувствовать на себе насколько это неприятно. Лучше до такого не доводить.

Так вот, вы прислушиваетесь к мнению своих субличностей, учитываете их мнения и интересы. Это не значит что у вас в голове должен царить бардак, неразбериха, постоянный шум или вульгарная демократия — политкорректность оставьте американцам. Я вам советую установить жесткую монархию самого себя без намеков на парламентаризм 🙂 Т.е. в любом случае главным должны быть Вы и последнее слово должно быть за вами. Вы с пониманием относитесь к словам своих субличностей, стараетесь — искренне стареетесь — принимать либеральные решения, но принимать решения должны вы и только вы. Может быть даже наперекор мнениям ваших внутренних авторитетных субличностей (наперекор всем решать у вас не получится, т.к. принимаемое решение все таки будет результатом вашей психики, а значит какой-то ее части и значит какая-то субличность обязательно будет «за»). НО! не играетесь в тирана и деспота. Интересы субличностей — это же ваши интересы. Ну может быть кроме тех целей, которые ставит субличность настроенная на саморазрушение или суицид (если таковая обнаружится) — вот эти цели следует запретить.
В общем старайтесь с собой по-доброму и здраво, и со временем у вас обязательно получиться избегать совершенно ненужных внутренних конфликтов. Ну и также вами будет достигнута еще одна цель — дисциплинирование субличностей.

Тут ведь вот какое дело: когда субличности слишком уж сильны — это раздвоение личности (растроение. . ну ит.д.) и это является психической болезнью. Патологией эта болезнь становится в том случае когда вы не можете с этим справиться. Да и постоянная болтовня с самим собой — это тоже, знаете ли….симптомчик. Поэтому все еще продолжаете говорить с субличностями какое-то определенное специально выделенное время когда вы свободны и боелее-менее спокойны. В принципе получаса в день должно хватать, да и не обязательно это делать каждый день.
Так что с одной стороны — больше внимания субличностям; с другой — в специально отведенное время. И только по вашей инициативе. Если субличность обращается к вам с несрочным вопросом — у вас «неприемное время», но вам обязательно нужно будет в этот же день уделить именно этой субличности должное внимание.

Бывают и срочные нужды…. например в общении с каким-то человеком вы что-то недоглядели а более опытная в каких-то делах субличность вычислила что-то существенно важное… и ваших же интересах срочно учесть это важное.

Что подводит нас к , хех, менеджменту субличностей 🙂 Т. е. переключение между субличностями не по эмоциональным всплескам, но по рациональным причинам. примеры:
а) Учите английский язык? Включите субличность которая когда-то жила в англоязычной стране.. ну или субличность которой нравится и хочется изучать язык — и обучение пойдет легче.
б) Общаетесь с мамой? Включите вашу собственную субличность «мама» — и вы намного быстрее найдете взаимопонимание (если конечно есть проблемы во взаимопонимании).
в) Общаетесь с милиционером или другим представителем власти? Включайте внутреннего прокурора или кого-нить кто когда-то был ну допустим солдатом (т.е. не обязательно был на той же работе, но что-то более-менее близкое).
Разумеется это не точные примеры. У вас есть собственный здравый смысл , и я уверен он намного лучше разберется в какой ситуации какая субличность наилучшим образом будет управлять вашими действиями. Можете и поэксперимантировать 🙂

Тут важно другое. Еще вчера ваши субличности переключались как попало. Поэтому сапоги тачал повар, а пироги пек конюх. Вам же нужно ориентировать себя так чтобы активная субличность была к месту и не хваталась за то где ее знания/цели/мнения использовать не следует.

Также на этом этапе важно поговорить с прячущимися субличностями. Тут вот какое дело: некоторые субличности не хотят с вами общаться. То ли вы сами себя когда-то сильно обидели, то ли нрав у них такой, то ли еще чего…. в общем вполне вероятно что кто-то пытается действовать за вашей спиной, т.е. вроде как и мысли эмоции ваши, но никто из открытых субличностей не признается в авторстве. Пробуйте. Пытайтесь. Ищите. И вы наверняка найдете ту субличность которая осталась в тени. Дальше по уже знакомой схеме: познакомиться — поговорить — выяснить в чем проблема — выяснить что для субличности важно / желательно / проблемно.
Наладить контакт. Далее — по обстоятельствам.

Не все субличности могут показаться вам приятными. Некоторые — да, очень обаятельны. Нескорые — умны, или образованны, или с хорошим чувством юмора.. но не все. Не забывайте что все это — вы, а значит нужно принимать себя таким как есть, и эту «неприятную» субличность тоже.

Ну и завершающим этапом работы с субличностями я назову «период глобального договора».

Вам нужно уговорить каждую и субличностей развиваться в нужном для вас направлении.

Излишне бестолковую субличность уговорить взяться за ум. Ленивую обучить трудолюбию или хотя бы ответственности. Боязливую — уговорить поработать со смелостью и т.д. Ваших внутренних детей нужно уговорить согласиться повзрослеть.

Тут работает принцип слабого звена, а именно: вы развиты настолько насколько развиты ваши субличности, т.е. фактически самая неразвитая ваша субличность (в каждой из сфер вашей психики)

НО!
Но необходимо сделать так чтобы каждая субличность согласилась развиваться. Да, это сложно. Да, вы можете встретить непонимание, несогласие или даже бунт. Но — надо. Кого-то можно уговорить. кого-то соблазнить или запугать. Кому-то приказать.

В конце концов это ведь вы главный(ая), так что субличности обязаны вас слушаться. И именно в этот момент становится особенно важной реализация задачи второго этапа «подружиться с субличностями» — с друзьями договориться намного проще, и намного эффективнее будет дальнейшая работа. В целом большая часть субличностей не слишком возражает против саморазвития. Да, может быть внутренние дети любят шалить и капризничать…. но это ваш внутренний мир, и вам придется с этим разбираться. Рано или поздно. И как вы это сделаете я не знаю. Но надеюсь что у вас получится.

А дальше….

А дальше уже все строго индивидуально и только по вашему решению, мне просто нечего дальше добавить. Вы договорились с собой — с вашими субличностями, Основные проблемы в вопросе субличностей сняты в тот момент когда все субличности согласились что вашу жизнь можно и нужно улучшать, прорабатывать недоработки, шлифовать шероховатости, в общем работать с собой. А как договорились так и придется делать. Но это будет много проще — вам не придется тратить огромное количество энергии на внутренние конфликты и самоподавление, и значит вы уже станете намного сильнее; а значит и вопрос улучшения себя окажется не таким уж и сложным 🙂 Ну не простым конечно, но вполне вам по силам 🙂

P.S. Насчет интеграции субличностей и прочих техник. Существует много подходов по работе с субличностями, и многие из них мне попросту неизвестны. Так что ищите. экспериментируйте, советуйтесь с вашим субличностями хотя ли они делать те или иные упражнения — воля ваша, я не могу советовать или критиковать то с чем не знаком. Я лично работал по вышеприведенной схеме, и как я уже говорил, считаю ее стратегически бесполезной. Но полезной тактически 🙂

Насчет интеграции… я слышал что следует постепенно сливать женские субличности в одну субличность «внутренняя женщина», а все мужские сливать во «внутреннего мужчину». Собственно говоря «внутренняя женщина» и «внутренний мужчина» — это и есть объединение женских мужских субличностей, у большей части людей не слишком то объединенное объединение….
ну и следующим этапом по идее должно стать слияние внутренней женщины с внутренним мужчиной в одно единое «Я».

Не знаю. Я эти этапы не проходил. Исходя из моей текущей информированности я прихожу к выводу что это вредно и опасно. Таким образом можно схлопотать просветление собственного Эго, а этот диагноз не лечится… ну или если более мягко — я не знаю как это лечить. Все таки субличности — это не «Я» а части вашего Эго.
О феномене «просветленное Эго» я писал вот здесь: http://zis.name/ru/esoego
Хотя я могу и ошибаться. На себе не проверял.

‹ Работа с Эго: основы Вверх Эго и смерть ›

Какие субличности живут в нас и как с ними работать?

Смотрели психологический триллер «Сплит»? Этот фильм — отличный пример того, что в каждом из нас живет несколько субличностей. Одни дружат друг с другом и помогают нам решать жизненные ситуации, другие вступают в конфликты и тем самым мешают нам. 

Сегодня я расскажу, что такое субличности, откуда они берутся и чего хотят? А в конце статьи дам практику, которая поможет примирить ваши части личности и стать чуточку счастливее.

«Внутри нас живет целая толпа людей и все они время от времени прикидываются нами» — говорил Ошо. В психологии эта «толпа» называется субличностями.

Начну сразу с примера! Предположим, у вас проблема с весом и вы решаете пойти в спортзал. Вы настроены решительно: собрали сумку, запланировали время. Но вдруг подключается вторая субличность и говорит: «Сегодня еще много дел, давай перенесем на завтра!?» А это «завтра», как известно, обычно не наступает. От чего появляется чувство стыда и вы обещаете себе, что со следующей недели будете вставать пораньше и ходить в зал. После такого волевого решения стыд сменяется гордостью. 

А к вечеру проблема уже не кажется такой серьезной: «Подумаешь, пару лишних кило, жила же так раньше и ничего. Сейчас есть дела поважнее». Через месяц вы понимаете, что ни за что не успеете похудеть к лету и так и не влезете в любимые джинсы. И тогда в голове появляются мысли: «Вечно так со мной, я ленивая и бесхарактерная».

На первый взгляд ситуация простая: вы не можете начать заниматься спортом, потому что лень/ работа/ быт (причина может быть какой угодно)! А вот с психологической точки зрения: ваша центральная часть личности (у которой есть желание нормализовать вес) отстранена от жизни. В этот момент в жизнь «играют» ваши субличности, решая за вас, что нужно пропустить зал и заняться другими делами.

Что такое субличность?

Субличности — психологические образования, подобные живым существам. Это роли человека, которые он играет, сам того не сознавая. Таких ролей внутри одного человека может быть много: ребенок, родитель, взрослый, ученик, жена, коллега и тд. И у каждого из них есть свои желания и потребности.

Субличности формируются в основном в детстве, пока человек обрастает опытом и социальными связями. Например, если ребенка часто заставляли переписывать домашнее задание без ошибок, может развиться субличность «Перфекционист». И в будущем она будет всплывать в самые неподходящие моменты: нужно выполнить задачу на все 100% либо не браться за нее; нужно быть лучше других; мне нельзя ошибаться. И эта субличность будет противоречить вашей центральной личности, которая хочет начать новое дело.

Собственно, это и есть главная причина, зачем знакомиться и работать со своими субличностями.

Почему важно знать свои субличности?

Представьте, что какие-то из частей личности сейчас руководят вашей жизнью. И их незнание/ непонимание мешает вам достичь целей и отдаляет от жизненных ресурсов. 

Как? 

Было у вас такое, что вы никак не можете взяться за работу, хотя очень хотите? Или хотите найти верного, любящего парня, но постоянно связываетесь с бабниками. Это значит, что у руля оказывается какая-то из частей личности, которая не подходит для решения этой ситуации.

Поэтому давайте познакомимся со своими субличностями, чтобы в конкретной ситуации у руля оказывалась компетентная часть личности. 

Когда субличности выходят на «сцену»?

В ситуациях, когда вы противоречите своим желаниям или испытываете рекетные чувства: стыд и вина. Когда необходимо действовать, а вы медлите. Почему мне так сложно пойти на свидание? Почему я боюсь показаться смешной? Когда у меня появилось это ощущение? —  «распутывая клубок», можно докопаться, например, до травмирующей ситуации из детства, когда вы плохо выступили на школьном концерте и над вами смеялись сверстники. Эта ситуация могла сформировать маленькую девочку, которой страшно быть в центре внимания: в прошлый раз это закончилось очень плохо.

Важно понимать два момента: субличности — это не шизофрения, они появились, чтобы защитить нас. Простой пример: мама не разрешала девочке краситься. Девочка уже давно выросла, но каждый раз, глядя на красивую или сексуальную себя, она думает: «нет, мне нельзя быть такой». Появилась субличность – внутренняя мать: «не провоцируй мужчин, они могут причинить тебе боль!». И с этим страхом женщина может прожить всю свою жизнь и так и не построить семью. А мотив субличности простой: она пытается защитить девушку, но делает это настолько неуклюже, что она считает всех мужчин опасными. И что самое печальное — она находит подтверждение этому.

Принять себя целиком со всеми своими субличностями — это принципиальный момент, чтобы разобраться в себе и добиться гармонии в жизни. Разумнее всего, конечно, обратиться к психологу. Но кое-что можно сделать уже сейчас.

Я предлагаю вам сделать такое упражнение: 

Расставьте в комнате стулья и усадите на них свои субличности. Это могут быть какие-то предметы или фотографии. Важно, чтобы вы сами различали, кто есть кто: вот сидит мой перфекционизм, справа — моя маленькая девочка, которая боится ответственности, а вот моя запрещающая часть, которая требует повиновения. 

Теперь поговорите с каждой из них: как зовут, зачем она здесь, какое послание у нее для вас? Отвечать вместо нее, конечно, будете вы, но постарайтесь не задумываться и говорить первое, что приходит на ум.

Найдите то, от чего субличность пытается вас защитить. В каких ситуациях она вам помогает, от чего пытается уберечь? Поблагодарите ее за помощь и объясните, что в такой помощи вы больше не нуждаетесь. Вы взрослая и можете решать проблемы, а не избегать их. Пообещайте, что будете удовлетворять потребности субличности каким-то другим способом. Подумайте, каким.

Такой диалог поможет вам найти позитивный импульс каждой субличности и договориться с собой. Сам по себе этот шаг уже обладает терапевтическим эффектом. Как минимум вам станут более понятны ваши мотивы и причины поведения.

‍

И главное, о чем нельзя забывать: не бывает перфекционистов по природе, но бывает ведущая субличность перфекциониста. Не бывает женщин, которые принципиально выбирают не тех мужчин, но бывают женщины, чьи субличности таким образом защищают их от травмирующего опыта. А потому, единственный путь решения проблемы — найти варианты договариваться со всеми вашими субличностями.

Реальные истории

Татьяна (25)

«У меня есть мужская субличность, которую я уже давно знаю. Я ее даже ласково называю Колей. Коля может остановить драку, поругаться в автосервисе, дать мудрый совет человеку старше себя. У меня и голос в этот момент меняется, и выражение лица. Подруги тоже его знают, и когда я начинаю вести себя по-мужски, говорят: «О, Коля пришел»».

Юлия (29)

«Сколько себя помню, все время безуспешно пытаюсь похудеть. Чтобы избавиться от мыслей «Я толстая», пришлось поработать с субличностью, которая все время нашептывает мне гадости — внутренним критиком. Мысленно поговорила с ним и отправила в отпуск на остров с пальмами. В швабру я, конечно, не превратилась, но уже полгода нравлюсь себе в зеркале и вес расти перестал».

Галина (32)

«Я очень вспыльчивый человек и все время выхожу из себя. Особенно мужу доставалось, часто делала ему больно. Я приняла эту часть моей души, ведь она защищала меня саму от боли. И хотя я стала более сдержанной, предстоит еще много работы».

«Внутри что-то переключается – и с вами разговариваю не я, а кто-то другой». Минчанка о том, как живет с субличностью — CityDog.io

Кто-то называет это психическим расстройством, кто-то – проявлением внутреннего «я». Наша героиня Даша (имя изменено) уже три года борется со своей субличностью и постоянно проигрывает эту войну.

«ГОВОРЯТ, ЧТО ЭТО БЫВАЕТ У ВСЕХ. НО МЕНЯ БУКВАЛЬНО РАЗРЫВАЕТ ИЗНУТРИ»

– Меня всегда волновал вопрос, что со мной не так. Потому что всегда казалось, что во мне живут два совершенно разных человека. В какие-то моменты я начинаю вести себя не так, как обычно. Я просто не понимаю, что со мной происходит.

Становлюсь агрессивной, начинаю докапываться до людей, говорить им неприятные вещи, хоть на самом деле так не думаю, могу обидеть близких. Когда у меня плохое настроение, я очень сильно устала или случилось что-то нехорошее – у меня внутри что-то переключается. И с вами разговариваю уже не я, а кто-то другой. Потом проходит какое-то время и наступает понимание того, что это было ужасно. Как можно было нести такую чушь, как можно было так думать и рассуждать?!

Я понимаю, что это ненормально, мне приходится потом извиняться, но я не могу себя контролировать в такие моменты. Поэтому обычно говорю так: «Сорри, люди, я была немного не в себе».

Или с вкусовыми предпочтениями. Я могу сегодня съесть жареную курицу, а на следующий день думать о том, зачем я это сделала и как вообще я могла есть такую гадость. Или бывает, что вот сейчас я хочу съесть банан, уже иду к холодильнику, чтобы его взять, подхожу и понимаю: хочу мяса.

Иногда мне хочется каких-то приключений, экстрима, чтобы жизнь перевернулась вверх дном, чтобы было за себя стыдно, как в кино (смеется). А с другой стороны, мне хочется спокойствия, уюта, домашнего тепла, детей, домик за городом.

Говорят, что это нормально и такое бывает у всех, но не знаю. У меня это проявляется настолько сильно, что меня просто разрывает изнутри, вплоть до того что я начинаю рыдать, у меня начинается истерика. Я не понимаю, кто я такая, что я за человек.

 

«МОЯ СУБЛИЧНОСТЬ – ЭТО МИЛАЯ ДЕВОЧКА, КОТОРАЯ ЗА СПИНОЙ ДЕРЖИТ ТОПОР»

Найти себя очень сложно. То я хочу быть писателем, который сидит дома и пишет романы. То я хочу быть актрисой, которую показывают по телевизору. Или выступать на сцене Большого театра, чтобы мной наслаждались, а я купалась в цветах и аплодисментах. Но вы же понимаете, что это описание двух совершенно разных людей, у которых должны быть разные характеры и темпераменты.

Я творческий человек, который очень часто находится в депрессии, и, возможно, это оказывает какое-то влияние на мою личность. Моя субличность – это милая девочка, которая за спиной держит топор, как на картинке в ВК. Иногда мне кажется, что я схожу с ума, потому что в тебе меняется абсолютно все и в одну секунду.

Ты можешь сидеть, радоваться жизни, наслаждаться прекрасным днем, все хорошо – и вдруг начинаешь думать, что все плохо, и доводишь себя до истерики. Просто в голову приходят мысли другого человека, не твои – и это проблема. Ты начинаешь задумываться о том, о чем нормальный человек не думает. Вгоняешь себя в западню и начинаешь существовать в совершенно другом мире.

Проявляется субличность в основном тогда, когда я неуравновешена. Это обычно состояние сильного стресса, обиды, когда с кем-то поссорилась и тебя может спровоцировать любое слово, а я очень вспыльчивый и несдержанный человек. И до такой степени, что мне потом безумно стыдно за свои слова. Головой я понимаю, что некоторые вещи нельзя говорить своим близким, ведь слова больно ранят. Парню я говорила, что он никчемный, слабый человек, который ничего не сможет добиться в жизни. Бабушке, которая меня вырастила, вообще однажды заявила, что она испортила мне жизнь.

Одно слово может послужить сильным раздражителем, и во мне что-то переключается. Я говорю себе: «Что ты делаешь, так нельзя, остановись». Но это не помогает. Мозг думает одно, а рот несет совершенно другое.

И мне потом очень сложно просить прощения, потому что я человек, который не любит это делать. Но приходится.

 

«НАДЕНЕШЬ БДСМ-ПОВОДОК»

Я много раз срывалась на своих близких, хамила им, причиняла боль, но есть один случай, за который мне стыдно до сих пор.

Однажды у нас собралась замечательная компания: я, мой молодой человек, мой брат, подруга и друг. Решили поиграть в покер. Но в тот вечер во мне проснулась моя субличность, я предложила играть на желания. И предложила брату: если он проиграет, наденет купальник своей бывшей жены, который она не успела забрать. А потом вдруг вспомнила, что видела у брата набор секс-игрушек, и сказала, что еще он наденет на себя БДСМ-поводок и пойдет в магазин.

В итоге выиграл мой молодой человек, и нам, проигравшим, пришлось примерять на себя игрушки. У меня был во рту кляп, друг снял рубашку и прицепил на соски прищепки, брат надел купальник и держал в руках поводок, который опоясывал шею моей подруги, а мой парень взял себе плетку. «Теперь я ваш сутенер», – сказал он, и мы отправились в магазин.

Кто-то смеялся, кто-то крутил пальцем у виска. Мы что-то купили, кассирша старалась на нас не смотреть. Осознание всего, что я натворила, пришло на следующий день, когда о случившемся узнала моя старшая сестра. Это был какой-то страшный бред!

 

«У МЕНЯ НАЧАЛИСЬ ЗВУКОВЫЕ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ»

Такие переключения раньше случались редко, а сейчас очень часто, вплоть до того что они могут быть каждый день. В основном это происходит под вечер или ночью. И так уже где-то три года. Поначалу было трудно заметить, но, когда окружающие люди начинали думать, что со мной что-то не так, стали говорить мне об этом, я призадумалась. 

Сейчас все только ухудшается, и я это чувствую. Все время какая-то усталость, все в серых тонах, и не хочется ни с кем общаться. А в последнее время вдобавок к проблемам со здоровьем у меня стали трястись руки и тело, начались звуковые галлюцинации.

Это происходит в основном ночью. Я не могу долго уснуть и несколько раз уже слышала звуки, которых не было. То мне казалось, что играет музыка, то шум стиральной машинки, которая выключена. Бывает, что я просыпаюсь посреди ночи и понимаю, что мне хочется пойти погулять и сделать какую-нибудь фигню. Но ведь мне настоящей хочется стабильности, хочется контролировать свои мысли.

Если бы я могла поговорить со своей субличностью, то послала бы ее в психушку, попросив не мешать мне жить нормальной жизнью.  

 

Татьяна Гончарова
врач-психотерапевт, психолог, психиатр  

– Если объяснять ненаучным языком, то субличность — это популярная психологическая метафора, говорящая о том, что внутри большой личности есть много маленьких живых существ, много маленьких личностей.

Субличности возникают в процессе созревания психики человека, на разных этапах его развития и служат для защиты его от уязвимости, для реализации его потребностей. Это его личностные особенности, желания, стремления и привычки.

Проявляются они опосредованно: например, в том случае, когда человек разговаривает сам с собой или ведет внутренний диалог. Голоса, которые при этом говорят, задают вопросы и отвечают во внутреннем мире человека, это и есть проявление его субличностей. Качества, способности, навыки и фактические достижения человека, которые он демонстрирует в своей жизни, также являются проявлениями его субличностей.

Самые знакомые нам субличности – это те, которые связаны с социальными ролями (семейными или профессиональными), например с ролями дочери, матери, сына, отца, любимого, врача, рабочего, учителя и так далее. Если обратиться к теории Юнга, у каждого есть Персона – субличность, состоящая из стыдных и отвергаемых человеком качеств.

ПОЧЕМУ ЭТО ПЛОХО

Опасность в том, что нередки случаи, когда люди начинают оправдывать свои поступки тем, что это действуют не они сами, а субличности в них. То есть человек не признает какие-то свои личностные качества, поступки, желания, вытесняя их и тем самым снимая с себя ответственность за происходящее в его жизни. Помимо того, что при таком отрицании части себя улучшения в жизни не будет, есть еще и опасность того, что это может спровоцировать развитие шизофрении за счет расщепления личности.

И, когда человек создает в себе все новые и новые субличности, пытается взаимодействовать через них, есть опасность того, что он сам запутается, утратит связь с реальностью, а это тоже путь в болезнь.

Обращаю внимание, что субличности не надо путать с редкой болезнью – диссоциативным расстройством личности, или расстройством множественной личности, которое развивается в результате тяжелой травмы и активизируется бессознательно, под действием внешних толчков: событий, людей. Об этом заболевании снято много фильмов. Здесь человек мгновенно перевоплощается в новую личность, не осознавая этого. При этом личности, как правило, не знают о наличии друг друга.

ЧТО ДЕЛАТЬ

Называние своих привычек и личностных особенностей субличностями позволяет коротко и емко описывать одним словом богатый поведенческий набор человека. Это, в свою очередь, дает возможность работать с ними в психотерапии как с живыми существами: воевать с ними, разговаривать, договариваться. Таким образом, это довольно удобный способ разобраться в своих чувствах и желаниях и сделать свою личность более целостной.

Но обращаю внимание, что это происходит через психотерапию! Поэтому для решения «проблемы» нужно обязательно обратиться к специалисту. И субличность – это не болезненное состояние, это психотерапевтическая метафора.

Перепечатка материалов CityDog.by возможна только с письменного разрешения редакции. Подробности здесь.

   Фото: CityDog.by.

поделиться

Еще по этой теме:

Тайны подсознания: что такое субличности, и как они влияют на нашу жизнь

Вы проспали работу, и начальник устроил вам взбучку. Вам стыдно за себя и дико неудобно перед начальником, и вы обещаете себе завтра встать пораньше. К обеду вы отошли от неприятного разговора с начальником и даже гордитесь собой и своим волевым решением встать пораньше. К вечеру вы вообще не понимаете, в чем проблема: подумаешь, проспал. Не отказываться же теперь от личной жизни. Домой вы вернулись поздно, полночи смотрели что-то в интернете, а к трем часа ночи понимаете, что ни за что не встанете пораньше, хорошо бы вообще проснуться. В голове появляются мысли совсем другого рода: вот всегда так со мной — я лентяй и слабак.

Такой маятник состояний переживает в течение дня практически каждый из нас. Проблемы начинаются в том случае, если мы не просто колеблемся, а превращаемся в человека, который не способен самостоятельно принять решение и понять, что же на самом деле ему нужно. Вместе с психологом и гештальт-терапевтом Марией Бразговской разбираемся, что происходит с нашей психикой в таких ситуациях и как с этим связаны субличности.

На взгляд обывателя ситуация выглядит так: почему я не могу встать вовремя как все нормальные люди? То есть правильное «Я» отстранено от жизни некоторыми обстоятельствами жизни и особенностями характера. Эти обстоятельства и особенности мы сваливаем в кучу и объединяем неким плохим «Я» — нашей неидеальной стороной, которая мешает нам быть собой в полной мере и реализовать весь потенциал. Есть часть «Я», которая очень здраво себя ведёт. А есть часть, которая не может отказаться от сладкого, боится ответственности, не доводит дела до конца, проявляет много агрессии. 

Внутри каждого человека живет множество разных субличностей, которые окружают самость человека шумной толпой. Самость — это наша целостность. Субличности — это маленькие персонажи, роли человека, которые он играет, сам того не сознавая. Такие роли формируются в основном в детстве, пока человек обрастает опытом и социальными связями. Например, если ребенка заставляли переписывать домашнее задание без единой помарки, может развиться субличность перфекциониста. И в будущем она будет всплывать в самые неподходящие моменты: нельзя приехать на свидание на дешевой машине; надо любую работу делать на 110%; никогда нельзя ошибаться. И эта субличность будет противоречить той вашей части, которая хочет заняться новым делом.

Таких ролей внутри одного человека может быть много. Какие-то даже руководят нашей повседневной жизнью. Ситуация опасна тем, что субличности закрывают от нас наши ресурсы. Было у вас такое, что вы никак не можете взяться за работу, хотя очень хотите? Или хотите рассказать новым знакомым что-то классное о себе, но тут же одергиваете себя: не стоит, да кому это интересно. Это значит, что у руля оказывается какая-то субличность, которая может быть не самым подходящим капитаном в этой ситуации.

Все равно что ребенку разрешить управлять детским садом. В моменте все будут счастливо объедаться конфетами, но в долгосрочной перспективе такое управление приведет к краху.

Собственно, это и есть главная причина, зачем разбираться со своими субличностями — не чтобы разогнать всех по углам, а чтобы у руля оказывалась компетентная часть, адекватная в этой ситуации. На празднике надо веселиться, а не пугать окружающих своей серьезностью. На работе надо собраться и закрыть соцсети. В постели не место детским комплексам.

Поймать свои субличности за хвост можно в момент, когда вы противоречите своим желаниям или страдаете от стыда и тревоги. В эти моменты необходимо начать действовать. Почему мне так сложно пойти на корпоратив? Почему я боюсь показаться глупой? Когда у меня появилось это ощущение? Подобными вопросами можно докопаться, например, до болезненной ситуации с праздником в пятом классе, когда злой мальчик облил вас соком, а мама отругала за испорченное платье. Ситуация глупая, но внутри могла затаиться маленькая девочка, которой страшно быть в центре внимания: в прошлый раз это закончилось очень плохо.

Важно понимать два момента: субличности не имеют ничего общего с шизофренией и они появились, чтобы защитить нас. Вот типичный пример. Девочку в детстве третировала мать и не разрешала носить красивую одежду. Девочка вырастает, отношения с матерью давно наладились, но каждый раз, глядя на красивое или откровенное платье, девочка думает: «нет, мне такое нельзя».

На сцену выходит субличность – внутренняя мать: «не провоцируй маму, а то нас будут ругать!». И с этим страхом маминых упреков — абсолютно беспочвенным — женщина может прожить всю свою жизнь. Мотив же субличности предельно ясен: она пытается защитить самость девушки, но делает это настолько неуклюже, что девушка считает себя никчемной и недостойной (читайте также: Родом из детства: 4 психологических травмы, которые ломают нам жизнь).

Принять себя целиком и не убегать от своих темных сторон — это принципиальный момент, чтобы разобраться в себе и добиться гармонии в своем общежитии. Разумнее всего, конечно, обратиться к психологу. Но кое-что можно сделать уже сейчас.

Моим клиентам и участникам марафонов я предлагаю такое упражнение: расставить в комнате стулья и усадить на них свои субличности. Это могут быть какие-то предметы или фотографии. Важно, чтобы вы сами различали, кто здесь кто: это мой перфекционизм, здесь моя маленькая девочка, которая боится ответственности, вот моя недолюбленная часть, которая требует больше развлечений.

Теперь начните диалог: все очень буквально, позвольте себе устроить небольшой театр. Вы обращаетесь к субличности и вслух спрашиваете, зачем она здесь. Отвечать вместо нее, конечно, будете вы, но постарайтесь прислушаться. Найдите то, от чего субличность пытается вас защитить. В каких ситуациях она вам помогает, от чего пытается уберечь? Поблагодарите ее за помощь и объясните, что в такой помощи вы больше не нуждаетесь. Вы взрослый человек и можете решать проблемы, а не избегать их. Пообещайте, что будете удовлетворять потребности субличности каким-то другим, безопасным для вас способом.

Такой диалог поможет вам найти позитивный импульс каждой субличности и договориться с собой. Сам по себе этот шаг уже обладает терапевтическим эффектом. Как минимум вам самим станут более понятными ваши мотивы и причины поведения.

И главное, о чем нельзя забывать — вы настоящий всегда в порядке. Не бывает перфекционистов по природе, но бывает ведущая субличность перфекциониста. Не бывает женщин, которые принципиально выбирают не тех мужчин, но бывают женщины, чьи субличности таким странным способом защищают их от травмирующего опыта. А потому, единственный путь решения проблемы — найти способы договариваться со всеми вашими «Я».

Женский психолог, гештальт-терапевт.

Фото: Getty Images

Marie Claire Editorial

Руководство по субличностям и работе с ними — ART4MINDS

7 фев

Автор: Chris W

Вы когда-нибудь задумывались, почему с некоторыми людьми вы ТАК общительны, а с другими застенчивы, как рак-отшельник? Или у вас есть группы друзей, с которыми вы ведете себя по-разному, или конфликтующие интересы, которые имеют совершенно разные способы самовыражения? Возможно, вы , который безропотно регистрирует ваши счета, отличается от ты , который выпил слишком много текилы на рождественской вечеринке в офисе в том году, когда нам еще разрешали видеться с людьми. У вас может быть артист, радикал, книжный червь, медитатор и целый ряд других аспектов вашей замечательной и уникальной личности. Эти субличностей все истинны и все пристрастны.

Что такое субличности?

Концепция психосинтеза, субличности — это «части» нас, которые формируются в ответ на различные награды, наказания и переживания в разное время нашей жизни. Возможно, вы были мотивированы иметь собственную комнату и развлекать взрослых, когда вы были ребенком. Или, может быть, вам сказали, что детей должно быть видно, а не слышно. Возможно, в подростковом возрасте у вас развилась бунтарская жилка, во взрослой жизни вы стали духовным искателем, хиппи, корпоративным профессионалом… список можно продолжить.

У каждой из наших субличностей разные потребности и цели. В то время как один может хотеть, чтобы вы остались, усердно учились и развивали карьеру, другой может просто захотеть найти следующий рейв или съесть целую ванну Бена и Джерри за один присест. Оба являются действительными выражениями ваших желаний и потребностей.

Мы склонны полагаться на одни субличности больше, чем на другие. Наши привилегированные немногие склонны собираться вместе и образовывать небольшие сообщества в нашей психике. Мы чувствуем, что можем доверять этим. Они надежны, даже если некоторые вещи, которые они делают, больше не служат нам.

Мы можем полностью отрезаться от других субличностей. В юности нам могут говорить, что наша сексуальная сторона неуместна или «грязна», что заставляет нас запихнуть эту часть себя в ящик подальше от посторонних глаз. Или, возможно, у вас есть набор более темных, противных и мелких субличностей, скрывающихся под видом того, что является социально приемлемым. С другой стороны, у вас может быть тип сильного лидера, классный клоун или великолепный потенциал, который никогда не увидит свет из-за страха быть осужденным — потому что вам сказали, что это «слишком много».

Я не говорю, что более темные субличности должны выйти и затмить всех или сделать вашу жизнь более сложной, чем она должна быть. Но я скажу так: каждая субличность в чем-то нуждается, чего-то хочет и в конечном счете пытается выразить что-то основное в ВАС.

Очень часто мы перестаем осознавать, как нас ведут наши по умолчанию режимы, и может быть полезно сделать шаг в центр и понаблюдать: «Кем я являюсь в данный момент?»

Есть много способов работы с субличностями, к которым я вернусь чуть позже, но я хочу подчеркнуть, что каждый из них обладает определенной степенью энергии и силы. Чем больше мы можем войти в наши субличности, в том числе те, которые мы находим мучительно неудобными, тем больше мы можем использовать части нашей скрытой энергии.

Кроме того, мы можем найти немного золота среди опилок. Возможно, та субличность, которую вы раньше считали показухой, окажется мощным союзником в воспитании уверенности в себе. Или вы можете подключиться к очень мотивирующей субличности, о которой вы почти забыли.

Во время консультирования я часто стремлюсь создать безопасную среду для самовыражения наиболее сложных частей тела. Чаще всего сам акт этого создает ощущение расширения возможностей и рождает это парадоксальное место освобождения в сочетании со здоровым контролем.

Думайте о субличностях в их лучших проявлениях как о первоклассной команде профессионалов, работающих на вашей стороне. Если мы увольняем и притесняем определенные части команды, это никогда не идет на пользу потенциалу в целом. Это проявляется в блоках, внутреннем конфликте, эмоциональном смятении и чувстве вины за то, что некоторые части нас не соответствуют нашей самоопределенной структуре личности.

К сожалению, когда мы прикрываемся, наши уродливые стороны часто могут найти способ просочиться наружу так, как мы этого не ожидаем. Мы можем обнаружить, что наши самые разрушительные грани выползают на поверхность, когда мы злы, пьяны или расторможены каким-либо другим образом.

По сути, цель работы с субличностями состоит в том, чтобы войти внутрь и узнать их, чтобы потом вернуться в свой центр и пригласить в команду здоровую версию каждой субличности. В этом случае вы с меньшей вероятностью подвергнетесь неожиданному саботажу со стороны призрачного незнакомца, скрывающегося в царствах бессознательного.

Думайте об этом как о дирижировании оркестром. Чем больше вы узнаете исполнителей, тем больше инструментов у вас будет в распоряжении, чтобы играть музыку и гармонично ориентироваться в мире.

Скажем, например, какая-то часть вас чувствует горечь, ярость, страх или даже ярость. Мы можем либо проигнорировать это и оставить его незамеченным на заднем плане, либо мы можем немного узнать его, чтобы получить доступ к части его энергии и удовлетворить его потребности. Тогда мы лучше подготовлены для преобразования этой субличности во что-то менее токсичное.

Обратите внимание: субличности не бывают действительно хорошими или плохими, но они могут иметь искажения. Наш целеустремленный, ориентированный на карьеру тип режиссера может быть фантастическим в управлении проектами, но может показаться властным или несимпатичным, когда ему дадут бразды правления на поэтическом концерте. Наш эксцентричный художник может быть особенно одаренным в придумывании творческих идей, но, вероятно, он не лучший кандидат для планирования нашей рабочей нагрузки или подачи налоговой декларации.

Еще одно замечание: это неправда. Если части этой концепции не резонируют с вами, возьмите то, что вам нужно, и выбросьте все остальное. Справедливо будет сказать, что мы все находимся в постоянных отношениях и что у нас есть уникальный способ существования в каждой ситуации, в зависимости от того, кто нас окружает.

Возможно, мы можем думать об этом как о танце. На дискотеке вы будете двигаться иначе, чем на балетном уроке, но вы также будете танцевать по-разному в зависимости от того, кто находится рядом или как вы себя чувствуете. В этот момент все становится размытым и чрезмерно сложным, поэтому я нахожу концепцию субличности удобным способом оставаться на земле и полезным инструментом для исследования различных частей нашего существа, зная, что это не вся картина.

Работа с субличностями: идентификация и дезидентификация

Мне нравится поощрять людей воплощать в жизнь свои субличности. Сделайте временный участок пола шириной около метра. Наличие воображаемого пространства, в которое вы можете войти, означает, что вы можете физически выйти из своего обычного «я» и войти в одну из своих субличностей. Сосредоточьтесь на том аспекте себя, на котором вы хотите сосредоточиться, или подумайте о теме (например, о сексуальности, деньгах, духовности или чем-то еще) и приступайте к ней, помня об этой теме.

Оставайтесь на месте и почувствуйте, как ваше тело воспринимает нагрузку или ее отсутствие. Вы чувствуете, что плывете или действительно тяжелеете? Испытываете ли вы необычные ощущения? Тебе удобно? Чувствуете ли вы себя энергичным, усталым и т. д.?

А теперь самое сложное. На самом деле оставайтесь с субличностью, пока вы задаете вопросы ниже и вступаете в диалог. Отождествляйтесь с субличностью и говорите с точки зрения «я». Вы можете почувствовать искушение со стороны других, более знакомых частей себя, чтобы вмешаться с фоновыми голосами, говорящими что-то вроде «это не то, к чему я привык», «я грубый/оценочный/дерзкий/слабый/гиперсексуальный/ханжеский/ просто-не-я». (Выбери свой яд). Игнорируйте эти голоса и позвольте субличности полностью выразить себя, прежде чем бросаться судить, прятаться или анализировать. Вы можете быть удивлены тем, что получится. Вы можете почувствовать облегчение от чего-то, что казалось вам тяжелым. Вы можете найти любовь, заключенную в вашем гневе, освобождение в вашем страхе, радость в вашей печали и так далее.

Если вы работаете с утренними страницами или другим типом письменного ритуала, я предлагаю форму «внедрения в скобки». Опять же, это означает говорить голосом откуда-то, кого вы склонны игнорировать. Доведите его до самого дальнего конца. Выразите его во всей его беспорядочности, замешательстве, яде, нарциссизме и восторге. Знайте, что это только часть вас, а не все ваше «я», и что все, что вы говорите, разрешено.

Когда вы закончите, найдите время, чтобы отойти и заново воплотить себя целиком. Физически и осознанно выйдите из пространства или обведите написанное большими скобками, чтобы показать, что это была всего лишь часть вас, и теперь вы возвращаетесь в свой центр.

Если появилось что-то неприятное для вас, не стесняйтесь припарковать это, зная, что оно вернется только тогда, когда вы будете готовы. Ты в безопасности.

С помощью этого типа упражнений цель состоит в том, чтобы создать более глубокое чувство центра и более полное ощущение себя. Если ничего другого, я надеюсь, вы почувствуете некоторое облегчение.

В психосинтезе терапевтическая цель состоит в том, чтобы исследовать субличности ровно настолько, чтобы получить более полное представление о том, кто вы есть, а затем потратить время на реинтеграцию их с вашим самоощущением.

Наслаждайтесь процессом и довольствуйтесь незнанием.

Субличность УПРАЖНЕНИЕ:

Определите и выберите субличность для работы. Я предлагаю попробовать это упражнение дважды: сначала с субличностью, с которой вам комфортно, а затем с той, с которой вы обычно не контактируете в повседневной жизни.

Говоря или пишу от «Я» (от первого лица), отвечайте на следующие вопросы и утверждения, воплощая субличность. (Остерегайтесь любых надоедливых междометий из-за привычек мышления по умолчанию).

Вопросы: 

• Сколько мне лет? Обратите внимание на любые всплывающие воспоминания.

• Что я чувствую?

• Каков мой образ тела и как я хотел бы его выразить? Я ношу макияж? Какую одежду я ношу, когда у меня есть выбор? Я формальный, холодный, яркий, темный…?

• Как переехать? (Попробуйте разные позы и телодвижения, чтобы увидеть, что соответствует этой субличности).

• Какие ситуации я выбираю? Куда бы я поехал в отпуск?

• В чем я преуспеваю и в чем мои сильные стороны?

• В каких ситуациях я чувствую себя наименее комфортно?

• Чего я хочу? Из жизни? От других?

• Что мне нужно? Из жизни? От других?

• Было ли время, когда я впервые появился?

• Сколько времени я, как субличность, провожу в данный момент, управляя жизнью этого человека?

• Как я могу служить широкой личности? И делаю ли я что-нибудь такое, что раньше было полезно, но больше никому не служит?

• Если я не очень доминирую, как изменится жизнь, если я, как субличность, займу больше времени и контроля в повседневной жизни?

• Как я могу помочь этому человеку расти. Как я мог бы помочь этому человеку вырасти?

• Как я отношусь к людям? Женщины? Мужчины? Другой пол? Дети? Животные? Бог?

• У меня есть имя? Какова моя характерная черта?

Библиография:

Фирман и Хила — Психосинтез: Психология духа

Роберто Ассаджиоли: Психосинтез: Руководство по принципам и методам

Метафора дирижера — источник неизвестен.

психосинтезсубличноститерапия

Крис В.

Что такое субличности и как они работают в IFS-терапии?

8 февраля 2018 г.

В нашем обществе по-прежнему очень распространено убеждение, что наш разум представляет собой единое целое. Эта точка зрения, которую психологи называют парадигмой «моноразума», наносит ущерб нашему образу жизни. Во-первых, если в вас есть часть, которая вызывает деструктивное поведение или оказывает на вас парадигмы множественного ума, вы, вероятно, судите о себе только через призму этой единственной части. Например, иногда вам кажется, что вы хотите просто мариноваться, не делая ничего продуктивного. Это может заставить вас думать о себе как о ленивом человеке. будет определять все ваше «я» как ленивого, хотя на самом деле это только одна часть вашей личности. Точно то же самое происходит, когда какая-то часть вас чего-то боится. Вы можете назвать себя человеком, который всегда боится.0005

Понятие единого ума означает, что мы смотрим на себя очень одномерно. И это сильно вредит нашей самооценке.

Теория внутренних семейных систем. сущность, а скорее как целое вместилище различных частей личности.

Что это за детали? Кто-то может принять это за некую метафору. Мы смотрим в себя и видим, что есть внутренний критик, перфекционист, внутренний ребенок и что это способ назвать наши мысли. С терапевтической точки зрения это не совсем то, как это работает в теории внутренних семейных систем. Ведь и сейчас многие нейропсихологи утверждают, что наш мозг работает по модульному принципу. Модули как бы взаимодействуют — одни более конструктивно, другие менее, но все они образуют внутреннее сообщество автономных нейронных сетей, взаимодействующих друг с другом.

«Разум с его миллиардами нейронов подобен сообществу, состоящему из меньших сообществ. Сообщества на самом высоком уровне (прямо под уровнем целостности) — это то, что мне нравится называть субличностями или внутренними голосами… Это конкурирующие аспекты нас самих, которые пытаются управлять целым». — Дуглас Хофштадтер

Части — это не просто мысли или эмоции, а маленькие внутренние личности, формирующиеся вокруг конкретной потребности. Для достижения своих целей они используют различные элементы нашей психической жизни. Благодаря теории внутренних семейных систем мы знаем, что, например, внутренний критик может наполнить нас определенными эмоциями, такими как напряжение, стресс или эмоциональное давление, и в то же время говорить с нами своим внутренним голосом. Он также может внушать нам определенные убеждения, вызывать поведение и даже развивать привычки.

Получите доступ к моему 3-дневному вводному онлайн-курсу IFS и познакомьтесь с терапией IFS на собственном опыте.

ПОЛУЧИТЬ ДОСТУП

Удовлетворение потребностей

Таким образом, целью каждой части является удовлетворение конкретной потребности (например, в отдыхе, принятии или самореализации). С этой целью части способствуют нашему поведению, эмоциям, привычкам, убеждениям и телесным ощущениям (например, чувство усталости, мысли «Я бесполезен», критический внутренний диалог, чувство ухода).

Части используют различные стратегии для удовлетворения своих потребностей. Внутренний критик может отбить у нас охоту действовать, чтобы предотвратить неудачу и тем самым оказать на нас разрушительное воздействие (например, лень, застенчивость, самокритика).

Субличность — это временный режим личности. Он может быть активен в один момент, а может измениться через некоторое время. Возможно, вы замечали, что ведете себя по-разному в присутствии разных людей. Вы кто-то другой на работе, и вы кто-то другой дома. Я знаю людей, которые экстраверты на работе, они шумные, веселые и т. д., но когда они дома в кругу своих близких, они словно превращаются в тихих интровертов, которым нравится одиночество и безмятежность. В зависимости от активной части мы можем вести себя по-разному.

Что очень важно, так это то, что роль данной части не является ее сущностью, другими словами, если, например, внутренний критик вас ругает за что-то, то это не все, за что стоит эта часть. Ваш внутренний критик может испытывать и другие эмоции. Более того, он может воздействовать на вас многими другими способами, кроме этого. В своей терапевтической работе с клиентами я часто сталкивался с тем, что их «внутренний критик» в какой-то момент бывает очень критичен и унижен, а когда мы узнаем его поближе и прислушиваемся к его страхам и потребностям, оказывается, что он внутренний советчик. . Ему больше не нужно критиковать, а скорее поддерживает и дает положительные замечания.

То же самое касается внутреннего ребенка или одного из внутренних детей, поскольку в нашем внутреннем мире их может быть больше одного. В какой-то момент он может чувствовать боль, причиняя вам сильную боль, но в другой момент, когда эта часть освобождается от боли, он может оказаться способным сделать вас спонтанным, радостным и способным испытывать множество положительных эмоций, к которым ранее ваш доступ был полностью заблокирован.

Итак, наши части привязаны к потребности, которую они хотят удовлетворить, но они могут изменить свои роли и начать действовать по-другому. Важно, чтобы терапевт, использующий в своей работе теорию внутренних семейных систем, или чтобы мы, выполняя самостоятельную работу с помощью этого метода, смотрели на эти части целостно.

Это не черное и не белое

Каждая часть может представлять целый спектр различных действий и эмоций. И удивительно, что когда мы заглядываем внутрь себя и начинаем узнавать ту внутреннюю семью, которая в нас живет, то вдруг оказывается, что эти части — как люди, как действительно какая-то семья, с которой мы можем попытаться ужиться и помочь каждому участнику изменить свое деструктивное поведение.

Мы не делаем этого, заставляя наши субличности изменяться или оказывая какое-либо давление. Это не сработает, уверяю вас. Части хотят быть понятыми и услышанными. Когда мы начинаем с ними разговаривать, оказывается, что они хотят нам что-то рассказать о себе, и как сильно им больше не нравится их роль. Когда они узнают, что мы хотим помочь им изменить свою роль, они очень рады это сделать, потому что каждая часть нас имеет позитивное намерение, она желает нам добра.

Поначалу это может показаться неправдой — возможно, вы испытываете части, которые действительно хотят отыграться на вас. Но в ходе работы с моделью «Внутренние семейные системы» нам удается их понять. Обычно поначалу они понятия не имеют, чем еще могли бы вас поддержать. Это то, что их учили действовать, и они убеждены, что то, что они делают, хорошо. И как только они начинают видеть, что то, что они делают, вредно, они вдруг начинают хотеть изменить свое поведение.

Наши части — это гораздо больше, чем просто роль, которую они играют. Они склонны испытывать другие эмоции, а не только самые заметные и преобладающие. Когда они видят, что в этом есть смысл, наши части открыты для смены своей роли — они часто устают от того, что они делают (например, застенчивая часть может начать побуждать нас больше выходить на улицу и знакомиться с новыми людьми).

Наши субличности активируются в разных ситуациях и моментах нашей жизни, в зависимости от того, когда они нужны. Однако мы также можем активировать их сознательно с помощью самосочувствия и визуализации. В самотерапии методом IFS мы заглядываем глубоко в себя, чтобы войти в контакт со своими частями.

Большая часть психотерапевтической работы, основанной на теории внутренних семейных систем, проводится с закрытыми глазами. Вы входите в свой внутренний мир и встречаетесь с частями, разговариваете с ними. Хотя это может показаться вам сейчас абсурдным или странным, если вы испытаете это на себе, то увидите, что это очень просто, осязаемо и реально, и что именно так работает наша психика.

IFS-терапия по сравнению с другими терапевтическими методами, ориентированными на работу с субличностями

Есть несколько отличий. Во-первых, наиболее важным является то, что в IFS мы уделяем особое внимание установлению отношений с данной частью. Мы рассматриваем каждую часть не как механизм функционирования нашего разума, а как внутреннюю личность, с которой мы можем установить глубокие и содержательные отношения. Когда части чувствуют себя узнанными и услышанными, они расслабляются, разгибаются и перестают вести себя таким экстремальным или уязвимым образом.

Во-вторых, мы обращаем внимание на динамику отношений между различными частями. Чаще всего одни из них поляризованы и конфликтны, а другие образуют союз. Мы можем видеть, как одна часть, которая защищает раненую часть, может конфликтовать с другой частью. Может быть другая часть, которая ругает обе эти части. Таким образом, мы стали видеть структуру проблемы с совершенно иной точки зрения. Внезапно мы можем увидеть пять разных частей, которые сильно влияют друг на друга, и это позволяет нам лучше понять, в чем заключается эта внутренняя проблема. Мы можем встретиться с каждой из этих частей, узнать их поближе и постепенно начать помогать им изменяться. В результате мы можем справиться с проблемой намного проще и намного быстрее.

Терапию, основанную на теории Внутренних Семейных Систем, больше всего отличает так называемая энергия Я. Это состояние сознания, в котором мы не отождествляем себя ни с одной из частей. В этом состоянии мы отделяемся от всех наших частей и находимся в состоянии чистого любопытства, открытости и доброты. Именно на этом уровне мы хотим общаться с каждой частью, потому что это делает наши части более открытыми и более готовыми поделиться тем, что они хотят сказать.

Важно и то, что части могут влиять на нас по-разному. Мы можем работать над данной проблемой, например. наша нехватка уверенности в себе на работе и покорность нашему начальнику, но когда мы встречаемся с этой частью, мы узнаем, что она также влияет на нас дома и в социальных ситуациях. Работая с этой частью, мы работаем не только с той исходной проблемой, но и со всеми теми ситуациями, в которых эта часть активна. Вот почему, когда эта часть меняет свое поведение, мы испытываем существенные изменения в различных областях нашей жизни.

IFS-терапия достигает сути проблемы и позволяет нам исследовать источник реакций, поведения и эмоций, которые мы испытываем в нашей повседневной жизни. Это своего рода терапевтическая работа, которая идет очень глубоко и влияет на нашу личность по-разному.

Обо мне

Субличности — люди внутри нас —

  Автор: admin 9 сентября 2016 г. 1 января 2017 г. Беспокойство, укрепление уверенности, творчество, принятие решений, мотивация, самооценка, тень, стресс, субличности, визуализации

 

Выявление субличностей и работа с ними для улучшения навыков принятия решений:

Так что же такое субличность?

Большинство из нас сталкивались с тем, что нас «захватывала» часть нас самих, о существовании которой мы не знали. Мы говорим: «Я не знаю, что на меня нашло».

Вот несколько кратких определений:

1 Полупостоянная и полуавтономная область личности, способная действовать как личность.

2. Субличности — это психологические спутники, сосуществующие как множество жизней в общей среде нашей личности. У каждой субличности есть собственный стиль и мотивация, часто разительно отличающиеся от таковых у других. Другой способ описать это состоит в том, что субличности — это люди внутри нас, и что каждый из нас — это толпа.

Психолог Миллер Мэйр предлагает более подробное описание:

«Возможно, проще всего представить идею «я» как сообщества самостей», обратившись к наименьшей форме сообщества, а именно к сообществу двух людей. . Большинство из нас, вероятно, когда-то обнаруживали, что говорят или ведут себя так, как будто мы два человека, а не один. Иногда мы говорим о том, что у вас «двойное мнение» о чем-то, когда часть вас хочет делать одно, а часть — что-то другое. Довольно часто мы слышим, как люди говорят о том, что им приходится «бороться» с собой, как будто один аспект их самих находится в конфликте с другим».

Во время моего обучения в магистратуре в качестве психотерапевта мне очень повезло, что я узнал о субличностях от доктора Джона Роуэна, который много писал на эту тему. Однако совсем недавно на однодневном семинаре Тренер по имени Питер очень смело назвал несколько своих субличностей: Питер Пэн, Идеальный Питер, Беспорядочный Питер и т. д.

 

Например, фигура ангела в нижней части коллажа олицетворяет их податливую, добрую субличность, а директор с деревянной тростью в верхней части изображения символизирует их внутреннюю критикующую субличность.

Вы помните Mr Men, серию детских книг британского писателя Роджера Харгривза 1970-х годов?

В сериале представлены персонажи с такими именами, как Мистер Щекотка, Мистер Счастливый, Мистер Забывчивый, Мистер Мечта, Мистер Наглый, Мистер Глупый, Мистер Беспорядочный, Мистер Смешной, Мистер Подлый, Гора Болтун, Мистер Носей, Мистер Жадный, Мистер Невозможный, Мистер Сильный, Мистер Ленивый, Мистер Веселый и т. д., чьи личности и физические характеристики основаны на их именах.

Возможно, Харгривз имел в виду свои собственные субличности?

Как говорит Стефани Фоули в своем очень полезном ролике на You Tube:

Субличности — это привычки или модели поведения, которым мы следовали с детства: например, внутренний ребенок, очень ответственный, бунтарь, организатор, контролер. , авантюрист, саботажник, эстет или рабочий.

Распознавая субличности и работая с ними, она утверждает, что конформист может превратиться в кого-то более адаптивного, бунтарская тенденция может стать новаторством или, возможно, бунтарь и конформист могут работать вместе и развить новое чувство лидерства.

См. клип здесь: https://www.youtube.com/watch?v=xbqZKNsl7A8

Часто наши субличности борются друг с другом, что может затуманить наши суждения или сделать нас нерешительными, особенно на рабочем месте.

Итак, как я это вижу, если мы познакомимся со своими субличностями, мы сможем определить идеальную среду, в которой они могли бы цвести и процветать (т. е. создать идеальную почву, способствующую росту).

Впоследствии мы можем установить золотую середину между теми, кто находится в оппозиции друг к другу, такими как хулиган на работе и кроткая мягкая субличность дома. Другими словами, попытайтесь гармонизировать наши субличности, чтобы мы чувствовали себя менее фрагментированными и более цельными.

Убавив громкость хулигана на работе, можно проявить более мягкую сторону личности, чтобы принимать более взвешенные решения и создать более приятную и мотивирующую офисную обстановку для коллег по работе.

Как писал Ассаджоли, итальянский психиатр и пионер в области гуманистической и трансперсональной психологии: «Мы не едины; мы часто чувствуем, что мы есть, потому что у нас не много тел и много конечностей, и потому что одна рука обычно не бьет другую. Но, образно говоря, это именно то, что происходит внутри нас. Несколько субличностей постоянно борются: импульсы, желания, принципы, стремления ведут непрекращающуюся борьбу».

Как сформулировал доктор Джон Роуэн:

«Вопросы, которые, по-видимому, наиболее важны для конкретизации и эксплицитности субличностей, следующие:

Как вы выглядите?

Сколько тебе лет?

Какие ситуации выводят вас из себя?

Как ты относишься к миру?

Какова основная причина вашего пребывания там?

Что тебе нужно?

Что тебе нужно?

Что вы можете предложить?

Что мешает полноценному функционированию?

Откуда ты?

Когда вы впервые встретились (имя человека – т.е. вы)? Что происходило?

Что произойдет, если вы возглавите компанию навсегда?

Что помогает вам расти?

Как вы относитесь к женщинам/мужчинам/детям?

Какое отношение это имеет к моей личной истории?

Внутреннее знание моих субличностей очень помогло мне наладить свою жизнь. Однако в контексте этого блога я сосредоточусь на наиболее подходящих примерах.

Как я уже объяснял ранее, двумя самыми трудными жизненными проблемами, с которыми мне приходилось сталкиваться до сих пор, было решение:

1. сбежать из корпоративной клетки, то есть с моей хорошо оплачиваемой надежной работы и;
2. оставил позади свой беспокойный лондонский образ жизни и частную практику на Харли-стрит, чтобы жить в идиллической сельской местности и заниматься работой своей мечты в качестве успешного психотерапевта, тренера и учителя осознанности в моих практиках в Бристоле и Сомерсете.

Главный конфликт здесь был между моей чрезмерно осторожной субличностью, не склонной к риску, «Осторожной Карен» и моей авантюристкой и жаждущей знаний и новых впечатлений субличностью «Любопытной Карен».

К счастью, после долгих дебатов между двумя субличностями Любопытной Карен удалось убедить Осторожную Карен в том, что оба решения повысят качество моей жизни и достигнут здорового баланса между работой и личной жизнью.

Что вы можете сделать с внутренними конфликтами субличностей?

Будьте честны с собой и признайте, что вам, вероятно, трудно принимать решения из-за внутренних битв субличностей. Естественно, причина будет разной для каждого человека, и помните, что вы не одиноки в этой очень распространенной дилемме…

Возьмите под свой контроль, подружитесь со своими субличностями и поощряйте их общение друг с другом.

9000. 9000.

9000. признавали в течение многих лет, что один человек будет иметь много субличностей.

Субличности — это разные части нас самих; эти «суб-я» бессознательно развивались на протяжении всей вашей жизни. Иногда может показаться, что у вас внутри есть целый «подкомитет» личностей.

Каждая субличность может взять на себя другую роль в любой момент времени. Когда в вас присутствует несколько человек, они могут даже показаться доминирующими членами совета директоров, у которых у всех конкурирующие интересы и набор приоритетов, основанных на их собственных точках зрения!

Примеры субличностей

Примером субличности может быть то, что у вас есть сторона «исполнителя». Это означает, что вам может нравиться быть в центре внимания. Но эта сторона не всегда может доминировать, иногда «застенчивая» часть вас может присутствовать больше.

Другие примеры субличностей:

• Последователь
• Беспокойство
• Мятежник
• Авантюрист
• Толерантный
• Угодник
• Менеджер

Полезно замечать их и спрашивать, отличаешься ли ты в разные дни, при определенных обстоятельствах и с разными людьми. Это повысит самосознание, которое действительно является ключом к пониманию себя и к тому, чтобы вы могли, насколько это возможно, «быть лучшим собой».

Вы можете использовать эти четыре этапа для работы и научиться использовать свои субличности:

Стадия 1: Распознавание

Запишите свои субличности, уделите этому некоторое время и вернитесь к это в разные дни. Если хотите, вы можете дать им имена и даже представить их как отдельные «тела» или «существа». Например, ваша субличность «исполнитель» может быть представлена ​​как вы сами в сценическом костюме.

Этап 2: Принятие

На этом этапе вы будете смотреть на свои субличности, не оценивая их. Это может быть сложно, поскольку субличность может быть частью вас самих, которая вам не нравится и которую вы подавляете. Часто, чем больше оно подавляется, тем больше оно может заявить о себе, и если вы сможете начать понимать его происхождение, вы сможете увидеть, как оно служило вам в прошлом и может продолжать служить вам в настоящем и будущем. На этом этапе очень важно принять свои субличности без осуждения.

Стадия 3: Координация

Следующим шагом является обдумывание основного побуждения или потребности субличности. Потратьте некоторое время, чтобы распознать, когда субличность берет верх. Можете ли вы принять сознательное решение оставаться или нет в этой личности? Хорошо распознать триггер.

Постарайтесь меньше реагировать на ситуацию и посмотреть, хотите ли вы решить воплотить эту часть себя, или есть другая субличность, которая может быть более полезной в данный момент времени.

Например, если вы чего-то боитесь, может случиться так, что вам нужно пойти на собеседование, тогда это может выявить субличность (например, беспокойного), возникшую из вашего детского опыта, который не пошел хорошо. Например: где вы были на устном экзамене (или на музыкальном экзамене). Эта субличность может проявиться, когда вы находитесь под таким же давлением. Если эта субличность берет верх, то, думая о времени, когда вы добились успеха на встрече, попытайтесь выявить ту свою сторону (например, субличность менеджера), которая могла бы помочь в ситуации. Примечание. У вас будут собственные имена для разных субличностей, и они могут отличаться от приведенных выше.

Если вы заметили, что субличность берет верх, можете ли вы оставаться отстраненным от этой части себя? Особенно, если он не служит вам в данный момент?

Стадия 4: Интеграция

Четвертая стадия, когда вы знакомитесь с различными субличностями, можете ли вы попробовать поэкспериментировать с их объединением? Если двое работают скоординированно, может ли это помочь вам?

У всех нас есть эти разные субличности, и идеальный способ справиться с ними — не подавлять их, а признавать. Если вы действительно контролируете их, это может даже рассматриваться как дирижирование собственным оркестром. Таким образом, все ваши различные «я» будут «играть» в полной гармонии друг с другом!

Первичные и скрытые субличности

Недавно я прочитал книгу под названием «Последние 8 ^-е » Бриджит Денгель Гаспар. Она пишет о том, как наши субличности иногда могут помешать нам достичь последних семи-восьми того, что мы намеревались достичь. Гаспар делит субличности на две категории: первичные и скрытые. Первичные — это те части нас самих, с которыми мы лучше всего знакомы. Эти субличности отвечают за то, как мы действуем и реагируем на большинство ситуаций. Скрытые — это те, которые были подавлены, например. злое или завистливое «я». Это может быть потому, что мы сказали себе показывать миру только себя «хорошее, счастливое». Знакомство со многими своими «я», в том числе со скрытыми, может позволить нам подумать о том, какими мы выбираем быть в конкретный момент, а не просто впадать в обычную типичную автоматическую реакцию основного «я».

Использование ваших скрытых субличностей

Ситуация может быть такова, что кто-то был очень груб с вами, и когда это произошло, от шока вы, возможно, просто кивнули и улыбнулись. Примером может быть случай, когда кто-то говорит о вас что-то довольно резкое, даже если он не очень хорошо вас знает. Это могло произойти совершенно неожиданно, поэтому, возможно, вы не отреагировали так, как хотели бы, то есть окликнули их. Однако, если в этом есть закономерность, и это происходит более одного раза, тогда вы действительно можете намеренно использовать одно из своих скрытых «я», чтобы дать им понять, что этот тип поведения не включен.

Еще одним примером скрытой субличности является завистливое я. Если вы ревнуете кого-то, это хороший признак того, что в вашей жизни чего-то не хватает. Он может рассказать вам кое-что о вас самих, то есть о ваших потребностях и желаниях. Эта нехватка может быть связана с чем-то материальным, или это может быть связано с тем, что вы завидуете кому-то, у кого больше свободного времени, чем у вас. Поэтому хорошо подумать, что это говорит вам о себе? Не могли бы вы, исходя из этого, поставить какие-то цели?

Цели, которые могут вызвать напряженность между вами

Вы когда-нибудь заходили очень далеко с целью, но так и не достигли ее? В книге «Финальные 8 ^th » приводятся примеры, когда между различными частями вас может возникнуть конкуренция, которая может означать, что вы не достигаете своих целей. Примером может быть ситуация, когда вы художник, который должен быть очень успешным, но вы никогда не доводите дело до конца, организовав совместную выставку в галерее. Это будет первым шагом к успеху. В этом случае это может быть битва между двумя разными «я» — тем, кто амбициозен, и тем, кто счастлив заниматься искусством как хобби. Вы можете называть эти «я» по их именам: «амбициозное я» и «я, любящее довольствоваться баловством». Ваши разные «я» пройдут через перетягивание каната, и в конце концов одно из них победит.

Самоосознание «перетягивания каната» между разными «я»

Битва между нашими разными «я» может привести к парадоксам и нерешительности. В каждом решении есть хорошее и плохое, поэтому не всегда легко сделать этот выбор. Осознание того, откуда берутся эти разные «я», может помочь понять, следует ли их включать или выключать, усиливать или приглушать.

С целями полезно использовать наши основные ценности и то, что важно для нас. Если мы постоянно не достигаем наших целей, то было бы неплохо спросить себя, происходит ли какое-то самосаботаж? Есть ли какое-то основное негативное убеждение, которое ведет к этой прокрастинации? Основные негативные убеждения — это внутренние идеи, которые мы можем осознавать или не осознавать, такие как «я недостоин», «ничего не получается» или «я не заслуживаю многого». Они очень часто исходят от родителей/опекунов, пока они нас воспитывали. Непреднамеренно они, возможно, дали нам некоторые из своих правил, по которым мы должны жить. Примерами этого могут быть: «не суетись» или «когда дела идут хорошо, жизнь всегда подбрасывает нам кривую».

Иногда лучше отказаться от конкретной цели. Это если это то, что после некоторого самоанализа кажется, что это может быть не совсем то, что мы хотим.

Самоосознание нашего изначального и скрытого «я» может помочь нам лучше понять себя, чтобы жить как можно лучше.

«Внутренний критик» и двойное связывание

Наш «внутренний критик» можно рассматривать как одну из наших субличностей, которая играет роль в обеспечении соблюдения внутренних правил, таких как основные негативные убеждения. Важно осознавать своего внутреннего критика, так как он также может защитить вас, заставив помочь вам ваши субличности, такие как ваш перфекционист, ваша целеустремленность и защитник/контролер. Следовательно, это может подтолкнуть вас к тому, чтобы что-то сделать. Однако, как я упоминал выше, наш внутренний критик может руководствоваться этими основными негативными убеждениями, так что это означает, что мы продвигаемся вперед к нашим целям, но затем проигрываем в финале.0490 th  и в конечном итоге не заполнив их.

Гаспар называет это двойным связыванием, и это может заставить вас замереть. Чтобы попасть в финальную восьмерку, часто нужно проявить себя. Это сделает вас более известным и, следовательно, почувствует себя более незащищенным и уязвимым. Если вы застряли на этой последней восьмой стадии, то вы можете ошибочно подумать, что с вами что-то не так. Вы в конечном итоге принимаете свои основные негативные убеждения. Это двойная связь, потому что вы хотите закончить свою цель, но в то же время чувствуете, что не можете.

Как только вы осознаете, что у вас есть эта двойная связь, тогда, если вы проделали некоторую работу по выявлению своего первичного или скрытого «я», вы можете завербовать какое-то «я» или часть вас, которые могут работать против вашего основного негативного убеждения и могут поддерживать ваше окончательное восьмой гол.

Заключение

Я надеюсь, что эта статья поможет вам задуматься о различных частях себя. Сосредоточившись на каждом из них и на положительных моментах, которые они привносят, вы сможете достичь своих будущих целей.

Вас могут заинтересовать другие блоги, которые я написал:

• советы по достижению целей
• мышления
• принятие карьерных решений

Субличности – как их распознать и трансформировать

Содержание

• 1 Четыре различные типы субличностей
• 2 Субличности и наши проекции
• 3 Поиск наших подлинных ролей
• 4 Как изменить и преобразовать наши субличности
• 5 Связь с внутренним злодеем
• 6 От мальчика из рабочего класса к духовному учителю

Яннеке Ойнес берет интервью у Кеннета Соренсена о субличностях для онлайн-платформы Wisdom From North. https://wisdomfromnorth.com/; видео можно посмотреть здесь: субличности.

ДЖАННЕКЕ: Привет, ребята. Это Яннеке, и я сидит здесь с Кеннетом Соренсеном, который выступает, он писатель, он Датчанин, и он психотерапевт. И он довольно известен в Дании своим работы, а также он один из моих спикеров для моей новой платформы на Мудрость с севера . Кеннет, я хотел сделайте это видео сегодня, чтобы поговорить о субличностях, потому что я знаю, что это что-то, о чем вы много знаете. Кроме того, в вашей собственной истории, как вы боролись внутри себя со множеством субличностей – и как вы теперь пришли к точка, где у вас есть неподвижная точка, вы чувствуете большую целостность. И я могу просто признать в себе, что у меня есть много частей, которые очень противоречивы: как одна часть может быть, например, очень общительной, любить быть с людьми и любить сиять и любить, знаете ли, быть экстравертом и быть увиденным; и другая часть хочет спрятаться, перезарядить батарейки, побыть одному и вообще не быть замеченным. А также Мне было интересно: так кто же я, не так ли? Я знаю, что я все эти части, но иногда они могут показаться очень противоречивыми. И, может быть, вы чувствуете то же самое: что вы есть различные аспекты вас, которые не синхронизированы или не сотрудничают. И что каковы ваши взгляды на субличности?

Четыре различных типов субличностей

КЕННЕТ: Ну, Яннеке, это огромный вопрос, потому что это такая большая тема. Но для начала очевидно, все, что у нас есть много разных голосов внутри. И очень часто наша личность не является гармоничным целым. У нас есть все типы противоречивых голосов, конфликтующих порывы, противоречивые желания. Одна часть нас хочет принять новые вызовы, другая часть нас боится и просто хочет безопасности и комфорта. Итак, весь Вопрос о субличностях в том, что у нас есть разные части нас самих. которые развивались на протяжении всей нашей жизни.

И, на самом деле, мы можем различать четыре различных типа субличностей, и мы не можем вникнуть во все из них потому что это огромная тема. Наиболее важным из них является тип субличности. что относится к разным эпохам нашей истории. У нас есть младенец, у нас есть ребенок, у нас есть подросток, у нас есть молодой взрослый, у нас есть взрослый, у нас есть зрелый мужчина, если вы моего возраста. На каждом из этих различных этапов или возраста, мы отождествляем себя с разными типами ролей, и все они продолжают жить внутри нас. Вот почему, когда я нахожусь в мире, я иногда чувствую свою внутреннюю приближается ребенок, например, если я сталкиваюсь с чем-то, что, возможно, угрожая моей безопасности. И я думаю, что самое главное — это начать поймите, что я не эти голоса, понимаете. Я на самом деле один, наблюдатель, кто способен служить им, наблюдая за различными типами поведения внутри меня.

Есть еще один тип субличности, связанные с нашими отношениями — все выдающиеся отношения, которые у нас были на протяжении всего нашего времени, которые все еще живут внутри нас. Наш внутренний отец, наш внутренний мать, наши внутренние формальные любовники, наши братья и сестры. Итак, у нас есть множество интернализованных личности. Во мне есть образ моей внутренней матери, и странный Дело в том, что эта внутренняя мать во мне считает себя внешней матерью. Так она действует и ведет себя во мне так, как если бы она была внешней матерью. Так вот почему иногда я переживаю, что, если я не работал с этим, я попадаю в конфликт с ценностями моей матери или ценностями моего отца, когда я собираюсь действовать от моих собственных ценностей. И это часть того, с чем мы работаем в психотерапия: начать отключаться или разотождествляться со всеми этими внутренними отношениями которые до сих пор влияют на нас изнутри.

Если бы вокруг нас был какой-то хулиган, который сказал нам, что мы ничего не стоим, то у нас есть и внутренний хулиган, и жертва внутри нас. И они все еще живут так, как будто прошлое все еще подарок. Так что это настоящий дом внутри нас.

У нас также есть субличности, которые связаны к нашим прошлым жизням, более ранним воплощениям, все еще живущим в нас. И тогда у нас есть все архетипические субличности, связанные с разными героями или идеальными моделями. Если вы очень интересовались Суперменом или Бэтменом или вас идентифицировали с Суперменом или Бэтменом, тогда внутри вас будет внутренний Супермен или Бэтмен. вы, что влияет на ваше подсознательное поведение. Так что это огромная тема.

Все начинается с нахождения точки референс – найти место внутри, где вы можете начать наблюдать за всеми этими реакции – потому что мы переживаем эти субличности через наше внутреннее реакции на обстоятельства. И иногда, когда мы находимся в какой-то среде, некоторые появляются субличности. Или если мы столкнемся с совсем другим типом людей, мы реагируем на этого человека через наши внутренние субличности.

Субличности и наши проекции

Я хорошо помню клиента в одном из моих первых сеансы психотерапевта. Приходит новый клиент, и он был врачом внутри психиатрии, и у меня сразу же возникла реакция тревоги. я был очень боится этого человека. Он был действительно суров, очень бесстрастен и очень интеллектуален. и мои реакции препятствовали моему свободному самовыражению как психотерапевта. я знал, что я должен работать над этим, поэтому я пошел в супервизию, и мы работали, чтобы найти почему этот клиент повлиял на меня таким образом. И, конечно же, это был ребенок элемент во мне, который спроецировал отца на эту фигуру, потому что были некоторые сходства в его качествах, которые напомнили мне моего отца.

Но открыть для себя все эти разные субличностей мы должны пойти внутрь и начать наблюдать и начать принимать все разные голоса, которые у нас есть внутри. Но также найти субличности, которые основаны на ложном самовосприятии. Например, если мы были вокруг хулиган, и хулиган неоднократно говорил нам: «Ты глуп, ты глуп, ты глупый», тогда я начинаю отождествлять себя с глупостью. И это ложное удостоверение личности. Но это голос внутри меня, шаблон внутри меня, который я должен обнаружить, идентифицировать, разотождествить, принять, но и изменить, чтобы не находиться под властью или доминированием этой субличности. Таким образом, концепция субличностей — это еще и о том, как освободиться от всех этих голосов, как стать целым, как сделать их коллективным целым, внутренней командой сотрудники.

В поисках наших настоящих ролей

Мы должны найти свои настоящие роли. Мы должны играть роли в жизни, но для того, чтобы роли были подлинными, мы должны квалифицировать роли с тем, что мы считаем истинными качествами, истинными ценностями. Когда я стал папа, это было очень трудно, потому что я не знал, кем я был как папа. Что должно Я говорю как отец? Так что, конечно же, я повторил некоторые из своих поступков. папа и все представители мужского поколения в моей семье. Но я очень отличается от моей семьи, поэтому мне действительно пришлось взять на себя ответственность за это и выяснить для себя, кем я был как папа. И я хорошо помню, как у меня было такое плохое совесть вокруг того, чтобы быть отцом. Я был очень расстроен. я не чувствовал достаточно хорош в этой роли. А потом у меня была терапия, во время которой я разговаривал с мой внутренний папа. И вдруг у меня возник этот образ матери в 1960-е годы и отца из 1960-х, а отец курил трубку и полировал свой Volvo – он был очень материальным отцом – и я вдруг понял, что отождествляю себя с фигура отца из 1960-х годов. Это был действительно освобождающий момент для меня. потому что я знал, что я не могу соответствовать этому типу стереотипный и культурно обусловленный образ отца. Я должен был найти свой собственный путь к отцовству, и я боролся с этим несколько лет, а потом еще и больше я пришел к принятию моей версии хорошего отца и того, какой тип качества, с которыми я искренне отождествлял себя как с отцом.

Мы должны выполнять такую ​​работу во всех областях. какая тип мужчины я? Каким учителем я хочу быть? Какой тип психотерапевтом я хочу стать? Это все роли, которые мы играем в жизни, но мы можем сделать их подлинными ролями, потому что роли — это маски, которые мы носим и выражать себя через, потому что наше истинное существо — это чистое осознание. Наш настоящий бытие есть любящее осознание и воля. Но когда мы выражаем себя в мире, мы должны выразить себя через все эти разные роли, и мы должны сделать уверены, что они являются подлинным выражением того, кто мы есть. это постоянно развитие на протяжении многих лет, чтобы действительно принести это сознание души через различных лиц, через которые мы действуем.

ДЖАННЕКЕ: Я думаю, это так интересно, потому что Я замечаю на себе, с запуском новой платформы сейчас, что я ищу для ответа, как это сделать: я все время ищу рецепт в моем головой, поэтому я думаю: «Как я должен выполнять эту задачу? Как я должен делать что?» А потом я думаю: «Я никогда не видел, чтобы это делалось раньше, Яннеке, так что вы должны пойти внутрь и использовать свое творчество». Ответа нет. я можно спросить у многих, но это все-таки мой проект, так что мне еще предстоит разобраться, и Я чувствую, что это то же самое, что стать отцом или матерью или сделать что-то новое в отношениях – нет: «Да, это то, как ты собираешься делать Это то, что мы обычно делаем: мы идем на автопилоте, мы видим, как другие это, и делать это так же — и это то, как мы обычно живем, просто действовать на автопилоте, реагируя на ситуации вместо того, чтобы реагировать. Но когда приходят сознание и осознание, вы действительно должны наблюдать: как бы я нравится это делать? Но это настоящая работа, это процесс — вы должны обнаружить: «Каково это быть матерью для меня? Как это естественно для меня быть?» И я думаю, что это связано с небольшой остановкой, понимаете. Да, это все вернуться к осознанности.

Как изменить и преобразовать нашу субличности

КЕННЕТ: И я думаю, что есть пара шагов когда мы обнаруживаем часть нас, которая не является подлинной. Первый шаг должен быть осознавать его, и нести к нему свет осознания, изучать его и в то же время время, также разотождествляясь с ним. Но разотождествление и рассмотрение его как наблюдателя недостаточно. Мы также должны принять это. Потому что мы не можем работать с часть, мы не принимаем. И иногда это действительно трудно принять, потому что это не все приятные вещи, которые у нас есть внутри. Это действительно требует большого сердца, чтобы обнять самые уязвимые или, возможно, разрушительные части нас, «демоны» внутри. Итак, следующий уровень — это принятие. Когда мы можем держаться, или когда мы можем принять или объятия, ту часть нас, то мы создали некое пространство, в котором мы может начать заниматься творчеством; мы можем начать говорить с ним.

ДЖАННЕКЕ: Говорите с личностью?

КЕННЕТ: Да, именно так. Мы можем иметь внутреннюю диалог. Иногда я сидел перед своим компьютером — если у меня очень упрямая часть или шаблон, который было очень трудно изменить, — тогда я Спросите мою внутреннюю субличность: «Как дела?» «Я очень зол.» ОК Почему ты злишься?» Таким образом, у меня есть диалог между мной как наблюдателем и мной как субличность. И через этот диалог может произойти исцеление. Это очень важно быть очень честным в этом и действительно слушать ответы и слышать, что тип потребностей субличности.

ДЖАННЕКЕ: И не осуждаю.

КЕННЕТ: И не судить, точно. И когда мы вступаем в интимные отношения с его помощью мы можем различать, чего хочет субличность, это немедленно поведение и то, что ему действительно нужно. Очень часто субличность нуждается в любви, но говорит, что хочет отомстить. Так что мы не поддаемся импульсу мести, но мы поддавшись более глубокой потребности в любви. Так что мы также должны анализировать и проникать в зов субличности и, когда мы встречаем сокровенную потребность субличность, она начинает меняться. Нам не обязательно мстить иметь опыт любви – мы можем иметь этот опыт, не будучи деструктивно по отношению к себе или другим. Итак, это на самом деле очень глубокий процесс, в котором мы изменяем субличность изнутри ее сущностного ядра. Каждый субличность несет свет, потому что является отражением нашего надличностного Я или душа, даже если это может быть очень искаженное отражение. Он имеет свет на его ядро, потому что оно создано из моей световой природы. Субличность может быть очень темным и разрушительным на поверхности, но когда мы проникаем в Ядро субличности мы на самом деле находим светлым. Мы должны назвать этот свет заявить о его сущностной природе: это может быть истина, это может быть любовь или мудрость, это может быть воином. Можно также назвать это архетипом. Есть божественное архетип даже внутри наших самых разрушительных частей. Итак, найдя этот божественный свет способ действительно раскрыть истинную природу этой субличности, освободить его из заточения в том виде, в каком оно было принято.

ДЖАННЕКЕ: Мне нравится, как ты это наметил с самого начала, с осознания. Что было после осознания?

КЕННЕТ: Принятие

ДЖАННЕКЕ: Принятие, право. Потому что, я имею в виду, иногда я был так зол, что, если бы я заговорил с этим человеком, я хотел бы ударить ей. Но, конечно, я так не делаю — но тут важно не судить об этом. импульс, а не замести его под ковер. Я прослушал один из ваших подкастов вы сделали, где вы говорили о том, что у всех нас есть этот злодей внутри, или это тьма, это тоже нужно признать. Можешь немного рассказать о что?

Связь с внутренним злодеем

КЕННЕТ: Да, можно сказать, что у каждого есть потенциал для разрушения мира. У всех нас есть опасная часть. Но не все связаны с этим или проводили какое-либо расследование, потому что это действительно пугает нас. Но это часть человеческой природы и, знаете ли, мы проходим долгую эволюцию, где нам приходилось бороться с дикими животными и очень примитивными обществами. В то время нам действительно нужно было бороться за свою жизнь. У нас все еще есть эти импульсы к убийству внутри нас. У всех есть. Итак, первая работа, которую я получил, когда мне было 17 лет, я пошел в армию, и я был в армии пять лет, и это действительно многому научило меня об этих разрушительных энергиях. Учимся стрелять, учимся убивать. На самом деле это то, чему вы учитесь как солдат. Обучение стрельбе из боевых танков, обучение ведению боя в различных ситуациях — это действительно настраивает вас на этот разрушительный потенциал. И я думаю, что если вы не связаны с этой частью себя, то в какой-то момент она действительно уничтожит вас, потому что вы будете бояться себя и того, на что вы способны. Но если вы действительно откроете свое сердце для этой части себя, тогда вы поймете, что нет необходимости выносить ее наружу — это своего рода фигура или энергия, которую вы будете использовать только тогда, когда вашей жизни угрожает опасность или когда вам что-то нужно. заботиться о.

ЯННЕКЕ: Но правильно ли сравнивать это с когда есть оса, и ты убиваешь ее, а ты просто «У-у-у!!». Я имею в виду, мы делаем убийство.

КЕННЕТ: Это агрессия. Но есть также более глубокий уровень. У нас есть способность убивать и нести смерть. Это часть человеческая природа. У нас есть способность нести смерть, и хороший способ нести смерть состоит в том, чтобы отпустить и избавиться от привычек внутри, которые мы больше не используем. Если у вас есть какая-то привязанность к чему-то, что для вас очень плохо, то это действительно Хорошая идея сказать: «Я больше так не буду». Это своего рода энергия смерти, которая вы можете использовать. Если вы столкнулись в городе ночью и у вас есть доступ к что разрушительная часть вас, вы можете выразить это через ваши глаза и тон вашего голоса. Если кто-то угрожает вам насилием, вы можете получить доступ и выразить эту силу. Хулиган будет знать, что у него будут проблемы, если он трахнется с вами, потому что вы можете вывести его. Это даст вам чувство безопасности и сила. А также смирение, потому что ты знаешь, что внутри тебя что-то есть. что потенциально очень опасно. Поэтому, когда вы смотрите на людей, которые не могут контролировать его, вы знаете, что…

ДЖАННЕКЕ: Он им не принадлежал.

КЕННЕТ: Он им не принадлежал. Они есть рабы этой силы. Таким образом, они вступают в групповое насилие или жестокое обращение всех типов, в всеми способами.

ДЖАННЕКЕ: И я только что подумал о том, что я что я есть», что у нас есть все внутри нас, возможность сделать что угодно, и просто принять это, владеть этим, а не представлять себя другим людям как будто мы никогда не сможем этого сделать, потому что, ну, есть часть вас, которая могла бы, если бы вы были в тех же ботинках, вы могли бы сделать это. И это честность. Мы делаем выбор, кем мы хотим быть. Но знать и принимать это — это по-человечески

КЕННЕТ: На самом деле, мы называем это архетипом внутренний воин. А внутренний воин в своей чистой сущности хорош. Нам нужно внутренний воин. Но часто мы этого не знаем. Или если он в тени, то воин становится демоном и это действительно может нанести большой урон.

ДЖАННЕКЕ: Я как раз думал о твоей истории, также, что вы много искали себя. Ты был в армии, ты были в контакте с этой мужской высотой, и вы также сказали, что у вас эта маска на тебе — ты был очень уязвим внутри, но снаружи действительно жесткий. А потом вы пошли в школу и встретили людей, которые были совершенно другими. Это был культурный шок, и вы начали открываться духовности. Можете ли вы поделиться немного о том, что изменилось?

От мальчика из рабочего класса до духовного учителя

КЕННЕТ: Я происхожу из очень традиционной фон рабочего класса. Я жил очень обычной жизнью и был очень несчастлив потому что в той среде было не так много того, что могло бы меня по-настоящему стимулировать или увидеть меня таким, какой я есть или кем я себя считаю сегодня. Так что я был очень одинок и почти не имел друзей много-много лет. Это было только в 17 или 18 лет возраста, что у меня появились друзья, и я нашел своих первых друзей в военный. Я всегда знал, что не смогу прожить долгую жизнь в армии, но я провел там пять хороших лет. Потом я впал в большую депрессию после того, как меня бросила моя первая девушка. Я вошел в депрессивную стадию несколько лет, пока я не обнаружил, что могу переехать из города в Копенгаген.

Там я нашел кое-что в Дании, называемое народным средняя школа, где вы живете вместе с другими молодыми людьми и можете учиться астрология, психология, все виды захватывающих вещей. В том месте я нашел много совершенно разные люди, вы знаете, левые, и я был вполне кольцевидный. Я был очень крепким, с твердой оболочкой вокруг меня. Но это действительно изменил меня и открыл совершенно новое измерение моего существа. я был действительно заебался как человек. Я был так уязвим внутри, но не мог выразить сам. У меня было такое представление о себе, как о Джоне Уэйне или что-то в этом роде, что старая голливудская кинозвезда, очень консервативная и резкая; тип Клинта Иствуда человека был моим идеалом модели. А потом, когда я начал открываться духовности, я стал полной противоположностью, я смог выразить свою уязвимость. Все было о любви. Я стал этим парнем Нью Эйдж в розовых платьях!

ДЖАННЕКЕ: Правда?

КЕННЕТ: Да, правда! Я пошел на крайние меры несколько лет. Мне действительно нужно было выйти и исследовать это, и в какой-то момент я нашел средний путь между этими крайностями. Так что у меня было много разных личностей в моей жизни, от солдата до общественного защитника. я работал десять лет в социальной психиатрии и помог начать популярный журнал, в котором психически больные писали свои собственные истории и расширяли свои возможности. А потом, позже, Я стал теософом, а позже я стал психотерапевтом, так что я много разных типов личности, выходящих на протяжении всей моей жизни.

ДЖАННЕКЕ: Вы также практиковали медитацию в течение 30 лет — я очень впечатлен — один час каждый день, и это помогло вы находите эту внутреннюю точку.

КЕННЕТ: Это было по крайней необходимости. я имел столько боли и столько ненависти к себе, что мне просто нужно было найти выход, поднять темные тучи и атмосфера отчаяния. Мне было очень тяжело быть с людей и поговорить, потому что я был так уязвим. Там было так много ран внутри, но медитация помогла мне найти место внутри, где было мягкостью, добротой и любовью к себе. И это началось там. Так медитация, я бы сказал, спасла мне жизнь. И много психотерапии тоже. И на самом деле, это была, пожалуй, самая настоящая часть моей жизни, это постоянное стремление преобразить себя или нести этот свет и любовь через мою персона. И это еще огромный труд. Я все еще хожу на психотерапию, я все еще медитирую, потому что я знаю, что в нас так много любви, света и силы, которые хотят быть выражается через нас. Но нам нужно сделать работу и создать себя заново, создать новую личность, открыть новые способности, чтобы выразить все различные аспекты нас.

ДЖАННЕКЕ: И мне нравится, что мы всегда можем измениться потому что я чувствую, что нас учили обратному: что мы такие, какие мы есть. Да, это трудно изменить, потому что это требует осознания, это требует практики, но это возможно. Люди делали это раньше, и мы это видим. Как некоторые люди действительно меняются и находят эту неподвижную точку счастья – неугомонность может рассеяться после медитации, например, или после нахождения чего-то еще. И мне нравится то, что ты делаешь. А осенью для моей новой площадки ты собирается научить нас, как мы можем наблюдать за собой, как мы можем обнаружить, что мы не наши эмоции, мы не наши мысли, мы не наши тела, и как мы можем позволить эта энергия души проходит. И вы также поделитесь с нами двумя медитациями что вы делаете вот уже 30 лет, которые действительно помогли вам. Так что я взволнован этим. И если вы [читатель] хотите узнать больше и следовать моему новому платформу и ничего не пропустить, вы можете подписаться на мою рассылку. Хорошо, это было приятно поговорить с вами. У тебя так много мудрости, которой ты можешь поделиться, Кеннет, и вы только что выпустили книгу о семи типах личности, и это выходит в англоязычной версии. Мы очень рады этому, так что большое спасибо много и удачи в вашем творчестве.

КЕННЕТ: Спасибо! Пока-пока!

Работа с нашими субличностями

Мы рады поделиться с вами техникой номер 101 из недавно выпущенной книги «101 коучинговая супервизия, подходы, исследования и эксперименты», изданной Мишель Лукас. Техника этой недели — «Работа с нашими субличностями» Хетти Айнциг, она также из главы «Трансперсональные личности» Хетти.

Когда это используется?

Это популярный и эффективный метод борьбы с доминирующими эмоциями или повторяющимися реакциями или тенденциями.

Что за запрос?

Концепция субличностей была создана Роберто Ассаджиоли (1965) и с тех пор была принята и адаптирована несколькими авторами (см., например, «мини-я» Бачкирова, 2011). Все философии и традиции мудрости признают противоречие между единством и множественностью: мы уникальны и в нашем «я» есть много частей. То, что мы называем нашей «личностью», не единично, а множественно и изменчиво. Сохранение истинности «и/и» во время супервизионной работы помогает нам найти более сбалансированное выражение и сотрудничество между различными частями или «субличностями» внутри нас.

Техника направлена ​​на оживление наших многочисленных «субличностей». Это полезный способ работать с трудными, чрезмерно используемыми или доминирующими чувствами и поведением: напр. мой испуганный ребенок, мой заботливый помощник, мой хулиган, мое сострадательное я, мой воин, мой защитник справедливости, мой внутренний критик. Каждая субличность имеет свой дар и свои ограничения; его свет и его тень.

Шаг 1: Контракт.

Соответствуйте объему последующей работы, позиционируйте работу как исследование или эксперимент. Будьте легкой и даже игривой.

Шаг 2: Запрос.

Когда супервизируемый чувствует, что над ним доминирует особенно сильная или повторяющаяся реакция на своего клиента, или особенно когда он выражает дилемму между «частью» себя, которая чувствует или хочет сделать X, и противоположной частью, которая чувствует или хочет сделать Y Мы исследуем, спрашивая, например: «Какая часть вас чувствует это?» или «Чей это голос говорит это?». Мы могли бы добавить «И я слышу этот другой голос, который говорит что-то другое»… Вы можете быть легким и игривым: «Давайте оживим эту часть вас: что запускает их, что они говорят и делают? Если бы эта часть вас была человеком, как бы вы ее назвали?» и «Теперь давайте познакомимся с другим голосом/партией — кто это, какие они?» и т. д.

Мы помогаем супервизируемому раскрыть желания и потребности этой «субличности» или «мини-я» внутри себя. Называя «субличность», супервизируемый помогает сначала получить представление об этой части себя, понять, что она не является им целиком. Затем работа фокусируется на том, чтобы помочь супервизируемому принять и, в конечном счете, трансформировать потенциально блокирующие части себя (такие как его внутренний критик или гнев на клиента) в более высокие выражения через призму сострадания или, в случае «позитивных» частей (таких как их забота). себя) в более нюансированные и сбалансированные выражения.

Метафора оркестра полезна, поскольку подчеркивает тот факт, что ни один инструмент или часть нас самих не лучше других и не должны подавляться. Все взаимосвязано. Задача состоит в том, чтобы стремиться играть более гармоничную музыку и действовать с места выбора (дирижера), а не реагировать на то, что приходит к нам.

Шаг 3: Закрытие.

Конечная цель — пройти четыре этапа гармонизации, т. е. признание; Принятие; Сотрудничество; Интеграция — с «субличностью». Однако достижение первых двух этапов может привести к значительным изменениям в отношении и подходе. Это может привести к тому, что супервизируемый займет более наблюдательную позицию и избежит погружения или чрезмерной идентификации с одним аспектом себя, одним подходом или одним эмоциональным тоном.

Как работать с запросом… 

Сначала познакомьтесь с «субличностью»: вы можете узнать, как она выглядит, ее имя, поза, одежда, что нравится… Затем ключевые вопросы, с которыми мы работаем:

• Что запускает эту субличность?
• Что ему нужно?
• Что ему действительно нужно?
• Каков его вклад/подарок?
• Как это вас ограничивает?

Те, кто знаком с работой гештальт-кресла (см. стр. 162-165), могут установить два стула для супервизируемого, чтобы представлять две «субличности», которые могут быть противоположны друг другу.

Предостережение.

Избегайте жесткости с этой техникой или давления на фазы гармонизации. Часто достаточно осознания. Принятие и интеграция могут прийти позже.

Какие еще варианты использования этого запроса?

Способность получить доступ и интегрировать себя — это показатель зрелости и важнейший компонент как лидерских, так и коучинговых способностей. Посредством исследования многочисленных частей себя супервизируемый приобретает навык использования этой техники для своих клиентов-коучингистов.

Ссылки:  

Ассаджиоли, Р. (1965) Психосинтез: Сборник основных сочинений. Веллингборо: Turnstone Press.

Бачкирова Т. (2016) «Я тренера: концептуализация, проблемы и возможности для развития практикующего специалиста».

Дополнительная литература:

Эйнциг, Х.