У человека инстинктов нет: Правда ли, что у человека, в отличие от животных, нет инстинктов

«Правда ли, что у человека нет инстинктов?» — Яндекс Кью

Спроси психолога

Популярное

Сообщества

ПсихологияПоболтать+3

Анонимный вопрос

4 июля 2021  ·

26,4 K

ОтветитьУточнить

Достоверно

Александр Банщиков

Психология

785

Когнитивный психолог, преподаватель психологии  · 4 июл 2021

Сперва нужно понимать, что такое инстинкт и какую функцию он выполняет.
По схематическому определению К. Лоренца

Инстинкт = врожденные потребности + врождённый комплекс действий.

Позже, данная формула-схема была расширена с т.з. общей биологии и приобрела следующий вид

Инстинкт = врождённые потребности + ключевой стимул + врождённый комплекс действий.

Инстинкт формируется в филогенезе как шаблонные способы выживания вида относительно статичной среде, что позволяет сделать потребности, триггеры и комплексы действий у всех представителей вида гомологичными. Удивительная рациональность инстинктивного поведения долгое время ставила в тупик учёных, т.к. создаётся устойчивое впечатление, что в сознании животного и даже насекомого существует определённый осознанный план действий. Однако стоит немного нарушить последовательность триггеров, как на поверхности оказывается лишь сломанный, зацикленный механизм. Узконаправленность и специфичность инстинктивного поведения изящно демонстрируется рядом этологических экспериментов:

«Комар откладывает яички на поверхность воды и никогда не откладывает их на сушу, где они неизбежно высохнут. <…> Откладывание яичек комара на водной поверхности вызывается блеском воды; поэтому достаточно заменить воду блестящим зеркалом, чтобы комар начинал откладывать яички на его поверхности.

<…> у одной из пород ос сложилось очень «целесообразное» поведение. Подлетая с добычей к норе, в которую она помещает добычу, она оставляет эту добычу около норы, затем влезает в нору и после того, как она находит эту нору пустой, выходит наружу, втаскивает добычу в нору и улетает. Дело, однако, существенно меняется, когда в специальном эксперименте добычу, лежащую перед входом, сдвигают на несколько сантиметров, проделывая это в тот период, когда оса производит свою разведку в норе. В этом случае оса выходит из норы, не находит добычу на прежнем месте, снова подтаскивает ее в исходное положение и… снова входит в нору, которую она только что обследовала. Поведение осы может повторяться много раз подряд, и каждый раз, когда добыча перемещается на несколько сантиметров, оса продолжает механически повторять обследование норы, потерявшее при этих условиях свою целесообразность.

Аналогичные наблюдения были проведены над пчелами. Известно, что пчела заполняет пустые соты медом и, отложив нужное количество меда, запечатывает соты. Однако, если в условиях социального опыта отрезается весь низ сот, и мед, который пчела кладет в соты, проваливается, пчела продолжает запечатывать пустые соты через определенный период времени, закрепленный в ее инстинктивной программе. И здесь поведение, которое было целесообразным в постоянных стандартных условиях жизни, теряет свою целесообразность, когда условия жизни меняются».

Лекции по общей психологии / А. Р. Лурия. — СПб.: Питер, 2006. — 320 с.

Чем более высокоорганизованным является вид, тем меньшую роль в его поведении играют инстинкты. Поразительные способности к обучению демонстрируют уже высшие приматы, но человек возводит способность к обучению в абсолют. Правила и способы взаимодействия между людьми, организация труда, быта, досуга и даже удовлетворение первичных потребностей обусловлено социальными, или даже можно сказать антропосообразными факторами. Вариативность поведения, приспособление к окружающему миру через преобразование этого мира — видовые особенности нас как вида.

Считать, что у человека есть инстинкты, значит отказывать ему в разумности.

Советский психолог П.Я. Гальперин, дабы не выбрасывать человека за пределы животного мира, вводит разделение на «биологические» и «органические» факторы. Под биологическими факторами или потребностями Гальперин понимает

«то, что в силу определенного строения организма предопределяет тип жизни и поведения, а органическим — то, что тоже обусловлено строением организма, но уже иным строением, которое ни типа жизни, ни поведения не определяет.

Биологические потребности, предопределяя тип поведения в среде наследственным строением организма, безусловно исключают общественный тип жизни, не совместимы с ним. А органические потребности тип внешней жизни не предопределяют и совместимы с любым типом жизни, если только он обеспечивает удовлетворение этих потребностей. Органические потребности «в чистом виде» у человека те же, что и у животных, но у животных они структурно, накрепко спаяны с инстанцией специфического отношения к внешней среде, а у человека такой наследственной инстанции уже нет, у животных они предопределяют поведение, а у человека не предопределяют; у животных они биологические, а у человека — только органические. У человека нет биологических потребностей — нет инстинктов».

Гальперин П. Я. Психология как объективная наука Под ред. А. И. Подольского. / Вступ. ст. А. И. Подольского — М.: Изд. «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. — 480 с.

Не стоит путать инстинкт и рефлекс, т.к. рефлекторная реакция, как, например, одернуть руку от горячего чайника, безусловно имеет биологическое происхождение (или «органическое» в терминах Гальперина), но реакция — это не поведение. В организме вообще много чего происходит бессознательно и рефлекторно, однако едва ли было бы адекватным назвать перистальтику кишечника инстинктом.

Некоторые популярные статьи по теме:

Виноградова Е.П. Инстинкты. Они есть у человека или их нет?

Фридман В.С. Инстинкты (и почему их нет у человека)

Философские штудии — творческая мастерская по философскому самообразованию

Перейти на youtube.com/channel/UCMy9HTRFm9q_6GlKeahbZUA

4 эксперта согласны

15,0 K

Надежда Дьяченко

подтверждает

6 июля 2021

Спасибо за развёрнутый и обоснованный ответ!

Комментировать ответ…Комментировать…

Достоверно

Николай Николаевич Литвинов

Психология

15,3 K

☎ Помогаю женщинам с психосоматикой, бессонницей, тревожностью. Личное: 46 лет, увлечён…  · 4 июл 2021  · imok.su

С точки зрения биологии, человек относится к животным класса Млекопитающие, отряда Приматы. То есть наша биологическая сущность, говоря простым языком, — умная голая обезьяна. Наш мозг сложнее, но в нём есть те же самые структуры, что и у животных. Даже так называемый «рептильный мозг» — часть мозга, которая есть и у человека, и у собак, и у рептилий. И этот… Читать далее

Николай Литвинов, консультирование и терапия по телефону. Подробности по ссылке.

Перейти на imok.su

2 эксперта согласны

1 эксперт не согласен

Александр Банщиков

возражает

4 июля 2021

Путаете инстинкт и рефлекс.

Комментировать ответ…Комментировать…

Алексанр Томилов

Менеджмент

71

Практикующий психоаналитик (Восточно-Европейский Институт Психоанализа), Agile-coach. ..  · 4 июл 2021  · Tomiloff.ru

Здравствуйте! Инстинктов как у животных у человека нет. У них они проявляюься как точная врожденная программа действий, которая не меняется. Человеческое поведение в этом смысле намного сложнее. Психоанализ например описывает эти механизмы в теории влечений. Влечения человека характеризуются: 1) Источником (обусловлено физиологией) 2) Силой 3) Объектом, который… Читать далее

Александр Томилов

Перейти на Tomiloff.com

Николай Николаевич Литвинов

5 июля 2021

> Человеческое поведение в этом смысле намного сложнее. Да. Однако вы косвенно утверждаете, что психоанализ… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Константин Бенкен

Биология

767

Биолог, преподаватель, автор блога «Оттиск на тисе» https://yandex. ru/q/loves/tisnu/  · 4 июл 2021  · tis.nu

С точки зрения биологии, у человека нет инстинктов, так как это строго определённый термин и человеческое поведение не подпадает под него.

Подробнее почитайте у Екатерины Виноградовой, например, тут.

Блог на полях книги — о книгах, науке и вокруг них.

Перейти на t.me/tisnu_channel

1 эксперт согласен

1 эксперт не согласен

Николай Николаевич Литвинов

возражает

5 июля 2021

Ответ является всего лишь ссылкой на одного автора, который не выражает мнение всего научного сообщества.

Комментировать ответ…Комментировать…

Вячеслав Домбровский

Биология

1,9 K

Образование — химфак МГУ; фармакокинетика, биофизика; интересы — Восток, биология…  · 4 июл 2021

Давайте прежде разберёмся с терминами.

Что у человека точно есть, хотя и немного (относительно менее сложных организмов), так это безусловных рефлексов (естественная, генетически запрограммированная реакция, вызываемая без какого-либо научения специфическим раздражителем). С этим никто не спорит: сосательный, дыхательный рефлексы, моргание, отдёргивание руки и… Читать далее

Алексей Портов

4 июля 2021

Человек всего лишь животное, существование которого случайно и по сути бессмысленно и бесцельно, у которого есть… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Елена Каратеева

Общество

1,6 K

Финансист, экономист по образованию Интересны так же философия, христианство.   · 7 июл 2021

Нет, это не так. В человеке природном действуют инстинкты, как у животного : сохранять себя, как вид. Следовательно, человек снабжён для этой цели всеми необходимыми инструментами : органами для воспроизведения потомства, для потребления пищи, для дыхания, для слуха и зрения и тд и тп. Но человек, кроме того имеет разум, чего не имеют животные. Так  животное следует… Читать далее

1 эксперт не согласен

Александр Банщиков

возражает

8 июля 2021

Не понятно, почему наличие органов чувств и первичных половых признаков является аргументом за то, что у человека… Читать дальше

Комментировать ответ…Комментировать…

Владимир Владимирный

201

Я эксперт во всех экспертных темах Яндекс.Кью, работаю бизнесменом Сбер.  · 26 июл 2021  · example.com

У всех живых существ есть инстинкты, но чем выше коэффициент интеллекта, тем их меньше и тем реже они нами руководят, поэтому у человека их почти нет. У нас есть высокая способность обучаться, и мы цивилизованные существа, поэтому, нами руководят лишь рефлексы.

Комментировать ответ…Комментировать…

Михаил Наумов

1,8 K

Член Японской ассоциации биологов. Этолог. Биоинформатик.   · 10 авг 2021

У человека есть, инстинкты в широком смысле этого слова. Но опытные узкоспециализированные биологи используют термин инстинкта по старому определению Лоренца для изучения поведения животных с простой организацией, а к человеку термина инстинкт не применяют, вместо него используется термин «врождённая модель поведения». Поэтому, с точки зрения проф. биологов по старому… Читать далее

Комментировать ответ…Комментировать…

Тимофей Бондаренко

10,1 K

Профессиональный ученый, интересы самые разные. Философия, секс, поэзия, история…  · 22 окт 2021

Чепуха. Без инстинктов человек просто не смог бы жить. Правда в том, что у человека, помимо инстинктов, полно того, что не является врожденным, а является следствием научения, взаимодействия с обществом. То что можно назвать «условными инстинктами». У человека, в отличие от животных — огромная «надстройка», обусловленная обществом. Говоря по-компьютерному инстинкты -… Читать далее

Комментировать ответ…Комментировать…

Вы знаете ответ на этот вопрос?

Поделитесь своим опытом и знаниями

Войти и ответить на вопрос

Существует ли материнский инстинкт и как природа на самом деле помогает нам растить детей

Растить детей не так-то просто. Приходится вставать по ночам, бросать собственные дела по первому требованию малыша и терпеть другие неудобства. Женщинам при этом часто говорят, что детей им помогает воспитывать материнский инстинкт. Разбираемся, существует ли на самом деле этот загадочный материнский инстинкт.

Что такое инстинкты и есть ли они у людей

Натуралистка Евгения Тимонова рассказала, что в строго биологическом смысле инстинкт — это врождённый комплекс действий в ответ на ключевой стимул. Например, когда световой день увеличивается, в организме соловья происходит гормональный всплеск. Он заставляет птицу петь, привлекая самок. Это жёсткая врождённая конструкция, которую самец не может контролировать.

Инстинкты хорошо работают в простой предсказуемой среде. Но жизнь человека усложнилась под влиянием социального взаимодействия. Шаблонные решения стали неэффективными. Поэтому у людей инстинктов нет. Наше поведение — результата воспитания, обучения и собственных решений.

Отсутствие инстинктов у человека подтверждают многочисленные истории детей-маугли. Лишённые человеческого общества и адекватного воспитания, они часто не умеют даже ходить на двух ногах и разговаривать. Не говоря уже о более сложных, якобы инстинктивных, действиях. Если бы сущность людей действительно формировали инстинкты, они бы проявлялись независимо от воспитания и среды. 

Бывает ли материнский инстинкт

Инстинкт предполагает строго определённое действие. По словам научной журналистки Аси Казанцевой, инстинкт — это если бы при виде младенца женщина каждый раз пела колыбельную. Как мы знаем, так это не работает.

Материнским инстинктом часто объясняют желание иметь детей, моментально возникающую любовь к ребёнку, умение понимать его потребности и ухаживать за ним, а также готовность пожертвовать своей жизнью ради ребёнка. Разберём каждый аспект по отдельности.

Желание иметь детей

Если бы желание иметь детей было инстинктом, оно включалось бы в ответ на определённый внешний стимул. Например, женщины заводили бы нового ребёнка каждые три года. Этого не происходит. Более того, опросы общественного мнения показывают, что люди часто принимают решение завести детей рационально. Например, оценив свой достаток, здоровье, карьерные перспективы. Некоторые женщины осознанно отказываются от материнства. Значит, это личный выбор, а не навязанное природой действие.

Моментально возникающая любовь к ребёнку

Считается, что любовь к ребёнку должна проснуться сразу. Но на деле бывает по-разному. Исследование 2018 года показало, что большинство мам начинают чувствовать привязанность к малышу в течение недели после родов. Некоторым может потребоваться несколько месяцев, и это тоже нормально. Часто полюбить малыша с первого взгляда мешает неуверенность в себе, несоответствие ожиданий действительности и травмирующий опыт родов. Вера в материнский инстинкт только усугубляет ситуацию и мешает женщине освоиться в новой роли.

Умение заботиться о малыше

Практики заботы о младенцах сильно отличались в разные эпохи и в разных культурах. Опыт, который проживает современная мама, не похож на опыт матерей сто, двести или триста лет назад. Поэтому абсурдно думать, что в женщинах генетически встроено умение качать колыбель, пользоваться молокоотсосом или менять подгузники.

Чуткость и умение понимать потребности ребёнка не даются от природы, а развиваются постепенно. Психолог Катерина Монк рассказала, что этому постепенно учатся мама, папа, бабушка, няня или любой другой человек. Это результат близких отношений и крепкой связи с ребёнком, которые рождаются благодаря вовлечённой заботе, а не инстинкту. 

Готовность пожертвовать жизнью за ребёнка

Натуралистка Евгения Тимонова рассказывает, что с точки зрения биологии жертвовать жизнью ради ребёнка нерационально. Во-первых, детей может быть много. Жертвуя собой ради одного, мать подвергает опасности остальных. Во-вторых, долгое время уровень младенческой смертности был настолько высок, что маленьких детей не считали ценностью. Было неясно, смогут ли они вырасти до фертильного и работоспособного возраста. С этой точки зрения взрослый человек важнее и ценнее. Получается, что идея отдать жизнь за ребёнка — не материнский инстинкт, а социальный конструкт, то есть навязанная обществом модель поведения.

Есть ли природные механизмы, которые помогают растить детей

У людей очень длинное детство. Чтобы вырасти до фертильного возраста, уходит около 15 лет. Причём первые два-три года ребёнку нужно постоянное присутствие взрослого и помощь во всех бытовых вопросах. Конечно, это сложно. Поэтому есть определённые биологические механизмы, которые помогают быть заботливыми родителями.

Эмоциональная связь

Научная журналистка Ася Казанцева рассказала, что эмоциональная связь между мамой и ребёнком начинает формироваться уже во время беременности. На поздних сроках женщина чувствует, как малыш толкается внутри. Часто она старается объяснить его поведение проявлениями характера или симпатий. Например, если малыш начинает активнее двигаться под музыку, мама может подумать, что ему нравится исполнитель.

У отцов и других заботящихся о малыше взрослых тоже формируется эмоциональная связь, только чуть медленнее. Исследование 2013 года показало, что папы понимают причины плача малыша так же хорошо, как мамы.

Гормональная поддержка

После рождения малыша у женщины запускается выработка окситоцина — гормона привязанности. Он способствует сокращению матки, запускает лактацию, делает женщину спокойнее и заботливее.

Важно, что окситоцин вырабатывается не только у родивших женщин, но также у отцов и приёмных родителей. Выработке гормона способствует телесный контакт с малышом и забота о нём.

Формула умиления

У людей есть предрасположенность умиляться младенцам. Это выгодно с точки зрения эволюции, потому что побуждает вовлечённо заботиться о детях. Этолог Конрад Лоренц сформулировал теорию «детской схемы». Так он назвал внешние черты младенцев — круглое лицо, большую голову и глаза, неловкие движения. Этот набор обычно вызывает у взрослых умиление. Интересно, что такие черты присущи большинству маленьких животных. Именно поэтому котята и щенки тоже кажутся нам милыми.

Что в итоге

Материнского инстинкта в строго биологическом смысле не существует. Более того, миф о нём вреден. Он создаёт иллюзию, что все женщины — идеальные матери по своей природе и должны обязательно хотеть детей и уметь с ними обращаться.

На самом деле навыки заботы о младенце приобретаются постепенно. Часть мы получаем, наблюдая за людьми вокруг. Другим учимся на практике.

Тем не менее есть определённые биологические механизмы, которые делают родительство легче. Например, младенцы кажутся нам милыми, а при контакте с ними вырабатывается гормон привязанности окситоцин. И это работает как для женщин, так и для мужчин. У людей такие механизмы могут включаться по-разному: у кого-то быстрее, у кого-то медленнее. И это нормально.

Откуда берётся послеродовая депрессия и как с ней справиться

Кормить грудью в общественных местах — прилично? Изучаем закон и мнения кормящих мам

«Может, я и не очень хорошая мама, но я — офигенная мама». Интервью Тани Стариковой о материнстве

Есть ли у людей инстинкты?

В предыдущем посте « Инстинкт животных к лекарственным растениям » мы обсуждали способы, которыми животные используют лекарственные растения для самолечения. Мы предположили, что естественный отбор благоприятствовал животным, которые использовали лекарственные растения. Этим утверждением мы подразумеваем, что использование лекарственных растений для самолечения является инстинктивным. В этом посте мы собираемся представить концепцию инстинктов и то, как они появились. Затем мы исследуем, есть ли у людей инстинкты.

Объяснение инстинктов

Животные в дикой природе инстинктивно знают, какие растения съедобны, а какие несъедобны, а какие ядовиты. Термин «инстинкт» относится к способности жизни делать без настоящего сознательного усилия многие вещи, необходимые для благополучия человека. Но как животные приобретают эти инстинкты? Биологи предположили, что инстинкты — это постоянные атрибуты, развившиеся из расовых привычек. Чтобы сформировалась привычка, сознательное повторение определенной деятельности отпечатывает эту форму действия на индивидууме, так что она становится привычкой и может впоследствии повторяться с минимальным сознательным управлением. Чтобы сформировалась расовая привычка, эти индивидуальные привычки сохранялись в последующих поколениях и столетия спустя становились постоянными атрибутами. Расовые привычки в отношении питания были изучены на основе опыта и наблюдений. Например, антилопы всегда грызут растение перед тем, как съесть его, чтобы определить, съедобно оно или нет. Ядовитые растения обычно горькие, поэтому, если антилопа откусит ядовитое растение, она почувствует горечь и будет избегать этого растения, а также других, похожих на него. О расовых привычках также можно узнать, наблюдая за другими представителями этого вида, особенно за старшими. В случаях наблюдения люди могут учиться у своих старших, а не учиться на собственном опыте, следуя их примеру.

Есть ли у людей инстинкты?

Если люди тоже животные, то почему у нас нет естественной способности отличать съедобные растения от ядовитых? Причина в том, что люди живут не так, как много веков назад. В доисторические времена люди жили среди животных в природе. У них не было доступа к знаниям и технологиям, которые есть у нас сегодня. Поэтому им приходилось полагаться на свои инстинкты выживания. Например, страх — это инстинктивная эмоциональная реакция на опасную ситуацию, которая может причинить нам вред. Для первобытных людей, пытавшихся выжить, страх был положительной функцией, побуждавшей их быть осторожными в опасных ситуациях. Сегодня мы не обращаем особого внимания на свои страхи и часто пытаемся их победить. Достижения, которых мы достигли как люди, дают нам возможность больше не зависеть от страха в плане личной безопасности. С годами люди стали все меньше и меньше полагаться на свои естественные инстинкты, потому что мы не обязательно нужно инстинктов в нашем мире. Следовательно, мы не настроены на наши инстинкты , из-за чего они слабы и несколько бездействуют . Тем не менее, можно развивать наши естественные человеческие инстинкты, чтобы мы могли войти в контакт с нашей так называемой «дикой стороной» и соединиться с нашим окружением.

Инстинкт исцеления

Хотите верьте, хотите нет, но у людей есть естественный инстинкт исцеления. Мы знаем, что у некоторых животных, особенно у собак, есть инстинкт зализывать раны, чтобы залечить их. Оказывается, у людей тоже есть этот инстинкт. Однако мы склонны избегать попадания в рот несъедобных предметов, опасаясь проглотить микробы (наш инстинкт избегать болезней). В предыдущей записи блога Инстинкт животных к лекарственным растениям , было упомянуто, как беременная слониха уходила далеко от своего пути и не кормилась, пока не наткнулась на конкретное дерево, принадлежащее к семейству Boraginaceae. Когда она наткнулась на дерево, которое обычно не входило в ее рацион, она съела его почти целиком. Четыре дня спустя она родила здорового теленка, и при дальнейшем исследовании было обнаружено, что листья и кора этого конкретного дерева вызывают сокращения матки. Как и слоны, кенийские женщины уже много лет используют свойства этого дерева, заваривая чай из листьев и коры, чтобы стимулировать роды. До того, как ученые сделали это открытие, откуда кенийские женщины знали, что эти деревья могут вызывать роды? Использовали ли они свои инстинктивные знания?

 

Огуречник, трава, принадлежащая к семейству Boraginaceae, обычно используется для лечения различных желудочно-кишечных, респираторных, сердечно-сосудистых и мочевыводящих расстройств.

Эволюция человеческих инстинктов

Первобытные люди были охотниками и собирателями. Собирая еду, они начали обнаруживать, что некоторые продукты обладают способностью облегчать боль и болезни, а другие могут вызывать смерть. Озаренные своими открытиями, они предприняли сознательные усилия, чтобы повторить деятельность по сбору продуктов, облегчающих боль и болезни. Они также сознательно старались избегать продуктов, которые могли вызвать болезнь и смерть. Эти сознательные усилия стали индивидуальными привычками, а со временем стали и расовыми привычками. Поэтому, учитывая то, что мы знаем о первобытных людях и их методах сбора пищи, мы можем предположить, что у людей есть инстинкты , когда дело доходит до диеты, почти как у антилопы и слона. Однако, как упоминалось ранее, эти инстинкты дремлют у многих из нас, потому что они не используются.

В традиционной китайской медицине (ТКМ) мы используем фитотерапию вместе с различными практиками разума и тела (такими как иглоукалывание и тай-чи) для укрепления здоровья и общего самочувствия. ТКМ — одна из старейших существующих систем исцеления, которая непрерывно применялась на протяжении тысячелетий. Он направлен на то, чтобы научить человека жить жизнью баланс , благополучие и гармония , предоставляя указанному человеку возможность объединить разум, тело и дух . Когда разум, тело и дух объединены, мы можем достичь жизненно важных частей себя, нашего истинного потенциала . Мы можем использовать мощные запасы энергии в областях, где они больше всего нужны, и поддерживать уровень ясности и осознанности . Практика ТКМ дает нам возможность очистить свой разум и настроиться на свои инстинкты. Возможно, именно поэтому ТКМ была настолько успешной на протяжении многих лет и продолжает практиковаться сегодня.

Подобно кенийским женщинам, заваривающим чай для стимуляции родов, практикующие ТКМ, кажется, знают о рисках и пользе различных трав. Для многих это приобретенная практика, но для тех, кто происходил из длинной череды практикующих ТКМ, это в некоторой степени инстинктивно. ТКМ восходит к 2200 г. до н.э. В этот период произошло открытие огня. Помимо новой способности готовить пищу, было также обнаружено, что огонь можно использовать для нагревания камней, которые впоследствии можно было использовать для обогрева. Прижимая горячие камни к своему телу, они заметили, что давление на определенные участки тела помогает облегчить некоторые болезни. Также было обнаружено, что использование костей в качестве игл для уколов в определенные места может облегчить боль в других частях тела. Это положило начало ранней практике того, что мы сейчас называем рефлексологией и акупунктурой. В это же время были обнаружены и другие аспекты традиционной китайской медицины. Для лечения болезней стали использовать травы и прижигание. По мере накопления опыта этих практик начали появляться специалисты по этим техникам. Этих специалистов называли шаманами, и их можно считать первыми практиками ТКМ.

Сегодня мы можем использовать методы традиционной китайской медицины для лечения и профилактики многих заболеваний, а также для улучшения общего самочувствия. Тот факт, что ТКМ объединяет наш разум, тело и дух, оказывается наиболее полезным. Когда разум, тело и дух объединяются, мы по существу становимся « целыми ». С помощью этой концепции мы можем использовать ТКМ для реактивации наших инстинктов. Следите за нашей следующей записью в блоге, в которой объясняется, как мы можем реактивировать наши инстинкты и получить к ним доступ, чтобы помочь нам справляться с ежедневными стрессорами.

 

URI обратной связи | Комментарии RSS

Эволюция развития: Происхождение и значение инстинкта

• Список журналов
• Рукописи авторов HHS
• PMC5182125

Wiley Interdiscip Rev Cogn Sci. Авторская рукопись; доступно в PMC 2018 1 января.

Опубликовано в окончательной редакции как:

Wiley Interdiscip Rev Cogn Sci. 2017 янв; 8(1-2): 10.1002/wcs.1371.

Опубликовано онлайн 2016 декабрь 1. DOI: 10.1002/WCS.1371

PMCID: PMC5182125

NIHMSID: NIHMS728536

PMID: 27906515

Информация о материалах

. птицы, пастушьи собаки и навигационные морские черепахи делают удивительные вещи, которые они делают? На протяжении сотен лет ученые и философы бились над возможными объяснениями. Со временем в дискуссии стало доминировать одно слово: инстинкт . Это стало всеобъемлющим объяснением тех адаптивных и сложных способностей, которые явно не являются результатом обучения или опыта. Сегодня говорят, что различные животные обладают инстинктом выживания, миграционным инстинктом, стадным инстинктом, материнским инстинктом или языковым инстинктом. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что эти и другие «инстинкты» не могут быть удовлетворительно описаны как врожденные, запрограммированные, запрограммированные или генетически детерминированные. Наоборот, исследования в этой области учат нас, что типичное для вида поведение развивают — и они делают это в каждом индивидууме под руководством типичного для вида опыта, происходящего в надежном экологическом контексте.

Ключевые слова: Видотипичное поведение, этология, эпигенез, системы развития, импринтинг, локомоция, пластичность развития, аномалия развития, вестибулярная система, реакция выпрямления, наследование

Каждое сложное поведение ставит перед нами задачу определить его истоки. Как птицы узнают, что мигрируют на юг на зиму? Откуда бордер-колли знают, что нужно пасти овец? Как морские черепахи возвращаются домой на пляж, на котором они вылупились? В качестве условного обозначения — средства коммуникации — мы могли бы говорить о миграционном инстинкте, стадном инстинкте или инстинкте возвращения домой. Такие ярлыки могут показаться приятными, но это иллюзорное удовлетворение. Поскребите поверхность любого сложного адаптивного поведения, и вы столкнетесь с, казалось бы, бесконечным множеством трудных вопросов, охватывающих периоды эволюции и развития, тонкости экологического и социального опыта и махинации нервной системы с ее миллиардами нейронов. Чем больше мы погружаемся в эти вопросы, тем труднее прийти к какому-либо четкому представлению о том, что такое инстинкт на самом деле. В роли Патрика Бейтсона ¹ , эта концептуальная путаница в отношении инстинкта отражается во многих значениях, которые ему обычно приписывают, в том числе:

• Присутствует при рождении,

• Не выучен

• , разработанный до того, как он будет использован

• Отказ от разработания.

• обслуживается отдельным модулем мозга

• обусловленный генами

Ученые часто неосознанно используют более одного из этих значений в любой момент времени и могут даже невольно переключаться между значениями в одной статье. Это не просто вопрос ленивого мышления. Неясность термина отражает фактическую путаницу в отношении предмета. Никто не сомневается в существовании типичного для вида поведения, и мы все можем согласиться с тем, что любая наука о поведении должна стремиться понять его. Но существует тревожная пропасть между общепринятыми предположениями, касающимися инстинкт и фактическая наука, которая может его объяснить.

Современное изучение инстинктов началось в 1930-х годах с появлением этологии. Этология — раздел зоологии, посвященный пониманию поведения в его естественном контексте. Один из основателей этологии, Конрад Лоренц, популяризировал эту новую дисциплину для широкой публики своими многочисленными знаменитыми изображениями «запечатленных» утят, идущих за бородатым австрийцем, как если бы он был их матерью. В 1973 году молодая наука этология получила значительное одобрение, когда трое ее основателей — Лоренц, Нико Тинберген и Карл фон Фриш — получили Нобелевскую премию по физиологии и медицине.

Лоренц стремился сделать с поведением то, что эволюционные идеи Чарльза Дарвина сделали с костями. В статье Scientific American in 1958 ² Лоренц начинает со знакомого обсуждения эволюции передних конечностей: «Ласт кита, крыло летучей мыши и рука человека так же отличаются друг от друга по внешнему виду, как и по внешнему виду. функции, которые они выполняют. Но кости этих структур обнаруживают существенное сходство дизайна. Зоолог заключает, что кит, летучая мышь и человек произошли от общего предка» (стр. 119).).

Затем Лоренц совершает свой критический переход от костей к поведению: «Возможно ли, что под всеми вариациями индивидуального поведения лежит внутренняя структура унаследованного поведения, которая характеризует всех представителей данного вида, рода или более крупных таксономической группе — точно так же, как скелет первобытного предка характеризует сегодня форму и строение всех млекопитающих» (стр. 119)?

В качестве первого примера он приводит почесывание головы у птиц, которое, как он наблюдает, полностью повторяется от птицы к птице: производится скрещиванием задних конечностей над крылом , чтобы достать до головы (). Лоренц восклицает, что большинство птиц царапают «точно одним и тем же движением» (стр. 120)! Затем он обращается к другим позвоночным, включая млекопитающих, и отмечает, что они точно так же царапаются. Для Лоренца из подобного поведения таких разных животных можно было сделать только один вывод: «Я не вижу, как объяснить это неуклюжее действие, если мы не признаем, что оно врожденное. Прежде чем птица сможет почесаться, она должна реконструировать старое пространственное соотношение конечностей общего четвероногого предка, которое она разделяет с млекопитающими» (стр. 120). Другими словами, царапание у собак, птиц и других животных — это высший инстинкт: древний, запрограммированный и неизменный.

Открыть в отдельном окне

Чесание головы у собаки и европейского снегиря. Конрад Лоренц использовал царапанье у этих двух совершенно разных видов, чтобы обосновать идею о том, что поведение формируется эволюцией. Что касается чесания головы, он недвусмысленно заявил, что это «является частью их генетического наследия и не формируется обучением» (стр. 119). От Лоренца, 1958 ² .

Десятилетия последующих исследований с тех пор научили нас скептически относиться к широким утверждениям Лоренца о происхождении поведения. Во-первых, почесывание головы оказывается более гибким, чем предполагал Лоренц. Бертт и Хейлман ³ , например, сообщил, что маленькие молодые птицы обычно чешут голову, перемещая ногу под крылом. Кроме того, некоторые взрослые будут использовать метод надкрылья при посадке и переключатся на метод под крылом в полете. Основываясь на этих и других наблюдениях, они предположили, что способ царапания птиц зависит не от заранее запрограммированных инструкций, а от позы, баланса и центра тяжести птицы в любой данный момент ⁴ . Такие термины, как встроенный и врожденный замалчивают тот факт, что скретчинг зависит от контекста — от множества факторов, действующих в режиме реального времени. Изменяя контекст, мы показываем, насколько гибким может быть поведение.

Написав в Scientific American , в статье с хитрым названием «Как усваивается инстинкт», Хейлман ⁵ поставил под сомнение фундаментальное понятие инстинкта Лоренца: «Термин «инстинкт», как он часто применяется к поведению животных и человека , относится к довольно сложной, стереотипной схеме деятельности, которая является общей для вида, передается по наследству и не усваивается. Тем не менее, торможение автомобиля и размахивание бейсбольной битой — это сложные, стереотипные модели поведения, которые можно наблюдать у многих представителей человеческого вида, и эти модели, безусловно, невозможно приобрести без опыта. Возможно, стереотипные модели поведения животных также требуют для своего развития тонких форм опыта» (с. 241). Хейлман скрупулезно продемонстрировал влияние таких тонких форм опыта в своих исследованиях клевания только что вылупившихся чаек.

Взгляд Хейлмана является предшественником современных систем развития подхода к происхождению способностей, черт и поведения ⁶ . Поразительное наблюдение, лежащее в основе системного подхода к развитию, заключается в том, что процессов — иногда очевидных, иногда скрытых — порождают эмерджентные свойства поведения каждого человека. ДНК играет решающую роль в этих процессах, но сама по себе не создает признаков. Соответственно, инстинкты не запрограммированы заранее, не зашиты и не детерминированы генетически; скорее, они возникают в каждом поколении в результате сложного каскада физических и биологических воздействий ^7–9 . (Эта перспектива развития, ориентированная на процесс, долгое время называлась эпигенезом . Этот термин не следует путать с эпигенетикой , которая конкретно относится к изучению того, как негенетические факторы влияют на экспрессию генов. См. статью Дэвида Мура, Поведенческая эпигенетика , в этом сборнике.)

Концепция инстинктов Лоренца не учитывала должным образом ту роль, которую развитие и опыт играют в возникновении видотипического поведения и в передаче поведения из поколения в поколение. Даже объяснение Лоренцем наиболее тесно связанного с ним явления — зрительного импринтинга у утят — с годами претерпело значительные изменения. В то время как Лоренц считал, что вылупившиеся детеныши появляются на свет с одной программой обучения, которую просто нужно активировать соответствующим стимулом, последующие исследования показывают, что импринтинг включает в себя два независимых процесса 9.0129 10 . Первый процесс влечет за собой предрасположенность цыплят ориентироваться на стимулы, которые напоминают область головы и шеи обычной наседки; в естественных условиях эта предрасположенность обычно приводит к тому, что птенец ориентируется на собственную мать. Второй процесс влечет за собой получение подробной информации о стимуле; опять же, в естественных условиях этот процесс обычно приводит к тому, что птенец узнает о своей матери. Интересно, что эта двухпроцессная модель была применена к проблеме развития у младенцев способности распознавать лица (недавний обзор см. в Johnson et al. 9).0129 11 )

Гилберт Готтлиб провел большую часть своей карьеры, исследуя другую форму импринтинга — слуховой импринтинг, — при котором только что вылупившихся птенцов и утят привлекает материнский зов ⁸ . Поскольку поведение вылупившихся детенышей, казалось, выражалось без какого-либо очевидного опыта общения с матерью или ее крика, такое адаптивное поведение считалось инстинктом. Однако Готлиб исследовал этот вопрос так, как никто другой до него, задав вопрос, получают ли эмбрионы критический опыт 9 .0019 еще в яйце . Удивительно, но он обнаружил, что они это делают: эмбрионы вокализируют изнутри яйца, и эти вокализации формируют развитие слуховой системы таким образом, что это имеет решающее значение для их влечения к зову матери после вылупления. Готлиб также обнаружил, что он может заставить детеныша одного вида предпочитать материнский зов другого вида, манипулируя его более ранним эмбриональным опытом. Таким образом, даже пренатальных переживаний формируют развитие видотипического поведения, часто тонким и неочевидным образом.

Когда-то наследование строго определялось как передача после смерти денег, собственности, долгов и другого земного имущества. Напротив, в биологических науках наследование стало синонимом передачи ДНК от одного поколения к другому. Однако с точки зрения систем развития поощряется более широкое определение наследственности, включающее все биологические факторы и факторы окружающей среды, влияющие на индивидуальное развитие, особенно те, которые надежно передаются. С этой точки зрения, ДНК, безусловно, является частью нашего наследства, как и все видоспецифические цитоплазматические факторы в яйцеклетке, которые передаются от матери к дочери. Как и многочисленные факторы окружающей среды, в которых развивается каждая биологическая система, включая (но не ограничиваясь ими) температуру, кислород, углекислый газ, атмосферное давление и гравитацию.

Рассмотрим гравитацию, которая действует везде и постоянно. Он формирует и упорядочивает жизнь на нашей планете: ствол дерева укоренен в земле, а его листья устремлены в небо, где птицы летают, брюшком упираясь в землю. Поведенческие реакции на силу тяжести выражены повсеместно и обнаруживаются у одноклеточных организмов и млекопитающих. Например, как могут подтвердить многие владельцы домашних животных, кошка, падающая вниз головой, грациозно перевернется и приземлится на лапы. это 9Реакция 0019 на выпрямление возможна благодаря вестибулярной системе, которая включает в себя аппарат нашего внутреннего уха, обнаруживающий изменения линейного и углового ускорения. Когда кошка падает, система обнаруживает изменения в ускорении и активирует мышцы всего тела, чтобы перевернуть кошку на правую сторону, прежде чем она упадет на землю.

Детеныши крысы проявляют реакцию выпрямления при рождении. В варианте теста с падением кошки на землю экспериментаторы выпускают щенка вверх ногами в резервуар с теплой водой. Типичное поведение щенка в этом тесте на погружение в воду — немедленно перевернуться и приземлиться на правую сторону вверх, что демонстрирует уже функционирующую вестибулярную систему. Но является ли эта система запрограммированным и древним инстинктивным ответом на неизменно надежную особенность жизни на нашей планете? Для исследователей это был особенно сложный вопрос, поскольку невозможно просто включать и выключать гравитацию по желанию.

Чтобы обойти эту проблему, Эйприл Ронка, Джеффри Альбертс и их коллеги запускали беременных крыс на космическом челноке НАСА в период беременности, когда развивается вестибулярный аппарат ¹² . Эти беременные крысы вернулись на Землю за два дня до рождения потомства, которое затем сравнили с «наземным контролем», который нормально вынашивался на Земле. Эти исследователи наблюдали различные поведенческие и нейроанатомические изменения вестибулярной системы, возникающие в результате беременности в условиях микрогравитации. Например, в то время как щенки с земли демонстрировали нормальные реакции в тесте погружения в воду, детеныши, выношенные в космосе, часто даже не пытались перевернуться, падая на дно аквариума на спину (см. Видео 1).

Интересно, что после недели пребывания в земной гравитации у детенышей больше не нарушались восстанавливающие реакции, в связи с чем возникает вопрос, приведет ли изоляция от земной гравитации на протяжении всего периода развития вестибулярной системы к более длительным эффектам. Тем не менее, урок из этого исследования ясен: как и в случае с утятами кряквы Готлиба, наличие сложного и адаптивного поведения при рождении очень мало говорит нам о важности факторов окружающей среды для развития этого поведения. Ясно, что даже самые «простейшие» инстинкты развиваются в ответ на многочисленные факторы, которые мы унаследовали от наших родителей, включая гравитационное окружение родной планеты наших родителей.

Этологи обычно делают акцент на типичном для вида поведении в естественных условиях. Но сосредоточение внимания на поведении типично сформированных животных может также породить иллюзию, что поведенческое развитие — это тщательно прописанный и предопределенный процесс. Напротив, изучение аномальных существ — вне зависимости от того, возникают ли они в результате физических или генетических манипуляций или изменения среды развития — может дать ключевую информацию, недоступную другим способом ¹³ . Важно отметить, что аномальные существа также помогают нам лучше понять процессы, управляющие типичным развитием.

Например, Джонни Эк был актером, наиболее известным своей ролью в культовом классическом фильме 1932 года « Freaks ». Родившийся с заболеванием, известным как amelia , его ноги были чрезвычайно короткими и бесполезными. Как и другие люди с этим заболеванием, Экк научился ходить, используя руки. Как он неоднократно демонстрировал в Freaks , движения Экка были плавными и грациозными. Эк мог спускаться по ступенькам и подниматься по лестницам (https://www.youtube.com/watch?v=z4aET2RGG5Q). Он использовал свои руки так же, как большинство людей используют свои ноги.

Точно так же Фейт — это собака, которая родилась в Оклахома-Сити с короткими бесфункциональными передними конечностями (https://www. youtube.com/watch?v=oSB9aBMayxU). Как иногда задокументировано у животных с этим заболеванием, Фейт научилась ходить прямо на задних конечностях. Но это не просто цирковой трюк, поскольку тело Фейт выросло таким образом, чтобы сделать возможным прямохождение, включая изогнутый позвоночник, который сместил ее центр масс вперед. Таким образом, невероятно, Фейт за одну короткую жизнь совершила то, что долгое время считалось высшим достижением человеческой эволюции. Возможно, еще более поразительным является Дункан, боксер с деформированными задними ногами, который ходит и бегает на передних ногах (https://www.youtube.com/watch?v=xaM-xXgl4Bs).

Джонни Эк, Фейт и Дункан заставляют нас пересмотреть наши стандартные представления о нормальном и ненормальном, типичном и нетипичном, хорошо сформированном и деформированном. Эти люди вросли в свои тела и научились использовать их высокофункциональными способами. На самом деле процесс , с помощью которого они научились двигать своим телом, ничем не отличается от процесса, с помощью которого это делают все животные.

Чтобы убедиться в этом, давайте теперь вернемся к области типичного развития и рассмотрим разнообразные модели передвижения у млекопитающих: от четвероногой ходьбы, рыси и галопа до двуногой ходьбы и прыжков. У всех видов грызунов наблюдаются все эти локомоторные модели, и существует четкая связь между формой тела животного — его морфология — и образец передвижения, который он отображает. Фактически, на каждой стадии развития по мере изменения морфологии животного меняется и его локомоторный паттерн.

Например, тушканчики — пустынные грызуны, которые во взрослом возрасте имеют очень длинные задние ноги и демонстрируют двуногую походку и прыжковую походку ¹⁴ . Можно подумать, что тушканчики инстинктивно проявляют такую ​​походку, но исследования развития локомоции у этого вида говорят о другом: новорожденные тушканчики имеют такие же пропорции конечностей, как и другие грызуны, и они демонстрируют локомоторные паттерны, идентичные другим новорожденным грызунам с похожими движениями. фигуры (). Но по мере того, как тушканчики растут и их задние ноги непропорционально удлиняются, соответственно меняются и их локомоторные модели. В частности, по мере того, как задние ноги становятся длиннее передних, тушканчики проходят через неуклюжую стадию, когда они изо всех сил пытаются приспособиться к своим чрезмерно длинным ногам. Позже в развитии, когда их задние ноги набирают силу, они могут подниматься, ходить и прыгать.

Открыть в отдельном окне

Конечности тушканчиков резко изменяются в процессе раннего развития, и их локотоморные модели меняются синхронно. Будучи новорожденными, эти пустынные грызуны очень похожи на других грызунов и передвигаются так же. Поскольку их задние ноги удлиняются, они очень неловко ползают. Наконец, набравшись сил, они могут ходить и прыгать прямо. От Eilam & Shefer ¹⁴ .

У других видов грызунов, таких как крысы и песчанки, мы видим сходные паттерны, связывающие форму и размер тела с двигательными паттернами, выраженными ¹⁵ . Все исследованные до сих пор виды грызунов проходят ряд локомоторных паттернов, которые отражают их специфическую морфологию в каждом возрасте. По мере изменения тела и появления типичных для вида морфологий локомоторные паттерны расходятся. Как и в случае с почесыванием головы у птиц, поза, равновесие и центр масс — все это тесно связано с морфологией — определяют, как мы двигаемся.

Демонстрация тесного соответствия между морфологией тела и поведением не обязательно означает, что поведение вытекает из морфологии. Скептик мог бы ответить, что эволюция обеспечила синхронное развитие поведения и морфологии, фактически не влияя друг на друга. Но давайте не будем забывать о Джонни Эке, Фейт и Дункане: двигательные паттерны у этих людей не могут быть результатом какого-либо предварительного программирования поведения, потому что их поведение отражает уникальные решения уникальных, видовых задач.0019 нетипичный тел. Другими словами, индивидуальное поведение возникает в результате индивидуального развития. Независимо от того, сформированы ли мы типично или нетипично, мы все должны на личном опыте научиться использовать те тела, которые у нас есть, а не тела, которые нам «должны были» принадлежать.

История учит нас тому, что мы всегда узнаем важные, важные детали поведения, задавая вопросы о его развитии. Когда Готлиб увидел, что птенцов привлекает материнский зов, он мог бы прекратить на этом свое расследование и просто назвать это поведение инстинктом. Вместо этого он задал следующий вопрос, раскрыл процесс развития, порождающий поведение, и в конечном счете научил нас чему-то общему и глубокому о природе развития и его часто неочевидных причинах.

Типичное для вида поведение может начинаться как тонкая предрасположенность к когнитивной обработке или поведению. Они также развиваются под руководством типичного для видов опыта, происходящего в надежном экологическом контексте. Этот опыт и экологические контексты, вместе составляющие то, что было названо онтогенетической нишей , наследуются вместе с родительскими генами ¹⁶ . Говоря более кратко, окружающая среда передается по наследству — понятие, которое до основания потрясает дихотомию природа-воспитание. Это ядро ​​​​еще больше потрясено исследованиями, демонстрирующими, как усваиваются даже наши самые древние и основные потребности, такие как потребность в воде 9.0129 17 . Наша природа приобретена.

Ничто из этого не должно означать, что все модели поведения одинаково податливы. Напротив, поведение находится в диапазоне от очень податливого или пластичного до очень жесткого или прочного ¹⁸ (см. статью Патрика Бейтсона Пластичность и устойчивость в развитии в этом сборнике). Наша задача, таким образом, состоит в том, чтобы выйти за рамки вековой практики применения дихотомических ярлыков к поведению ¹⁹ . Вместо этого мы должны больше сосредоточиться на понимании контекстов и условий развития, в которых поведение становится более или менее податливым.

Итак, в следующий раз, когда вы увидите чудесное и сложное поведение, например, бордер-колли, пасущего овец, или птиц, летящих на юг на зимовку, постарайтесь сопротивляться искушению назвать это инстинктивным, запрограммированным, генетическим или врожденным . . Отказавшись от ярлыка и копнув глубже, вы откроете для себя множество факторов, которые формируют то, кто мы есть, и почему мы ведем себя так, а не иначе.

Поддержка MovieS1

Нажмите здесь для просмотра. ^{(11М, мов)}

Подготовка этой статьи стала возможной частично благодаря грантам Национального института здравоохранения (R37-HD081168; R01-MH050701).

1. Бейтсон П. Труп утомительного спора. Наука. 2002; 297:2212. [Google Scholar]

2. Лоренц КЗ. Эволюция поведения. наук Ам. 1958; 199: 67–74. пассим. [PubMed] [Google Scholar]

3. Burtt EH, Hailman JP. Чесание головы среди североамериканских певчих камышевок (Parulidae) Ibis. 1978; 120: 153–170. [Академия Google]

4. Бертт Э.Х., Биттербаум Э.Дж., Хейлман Дж.П. Метод почесывания головы у ласточек зависит от поведенческого контекста. Бюллетень Уилсона. 1988; 100: 679–682. [Google Scholar]

5. Хейлман Дж.П. Как усваивается инстинкт. Научный американец. 1969; 221: 98–106. [Google Scholar]

6. Oyama S, Griffiths PE, Gray RD. Циклы непредвиденных обстоятельств: системы развития и эволюция. Массачусетский технологический институт Пресс; Cambridge: 2003. [Google Scholar]

7. Блумберг М. Основной инстинкт: генезис поведения. Громовой Рот Пресс; Нью-Йорк, Нью-Йорк: 2006. [Google Scholar]

8. Готлиб Г. Синтез природы-воспитания: пренатальные корни инстинктивного поведения. Лоуренс Эрлбаум; Mahwah, NJ: 1997. [Google Scholar]

9. Johnston TD, Edwards L. Гены, взаимодействия и развитие поведения. Psychol Rev. 2002; 109: 26–34. [PubMed] [Google Scholar]

10. Bolhuis JJ, Honey RC. Импринтинг, обучение и развитие: от поведения к мозгу и обратно. Тренды Нейроси. 1998; 21: 306–311. [PubMed] [Google Scholar]

11. Джонсон М.Х., Сенджу А., Томальский П. Теория двух процессов обработки лица: модификации, основанные на двухдесятилетних данных о младенцах и взрослых. Neurosci Biobehav Rev. 2015; 50:169–179. [PubMed] [Google Scholar]

12. Ronca AE, Fritzsch B, Bruce LL, Alberts JR. Орбитальный космический полет во время беременности формирует функцию вестибулярной системы млекопитающих. Поведение Нейроски. 2008; 122: 224–232. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]

13. Блумберг М. Причуды природы: что аномалии говорят нам о развитии и эволюции. Издательство Оксфордского университета; Нью-Йорк: 2009. [Google Scholar]

14. Эйлам Д., Шефер Г. Порядок развития двуногого передвижения у тушканчика (Jaculus orientalis): поворотный, ползучий, четвероногий и двуногий. Дев Психобиолог. 1997;31:137–142. [PubMed] [Google Scholar]

15. Эйлам Д. Постнатальное развитие архитектуры тела и походки у нескольких видов грызунов. J Эксперт Биол. 1997; 200:1339–1350. [PubMed] [Google Scholar]

16. West MJ, King AP. Заселение природы и воспитания в онтогенную нишу. Психобиология развития. 1987; 20: 549–562. [PubMed] [Google Scholar]

17. Hall WG, Arnold HM, Myers KP. Приобретение аппетита. Психологическая наука. 2000; 11: 101–105. [PubMed] [Академия Google]

18. Бейтсон П., Глюкман П. Пластичность, устойчивость, развитие и эволюция. Издательство Кембриджского университета; Cambridge: 2011. [Google Scholar]

19. Johnston TD. Стойкость дихотомий в изучении поведенческого развития. Обзор развития. 1987; 7: 149–182. [Google Scholar]

• Блумберг М.С., Фримен Дж.Х., Робинсон С.Р., редакторы. Оксфордский справочник по поведенческой неврологии развития. Издательство Оксфордского университета; Нью-Йорк: 2010. [Google Scholar]
9.0089 Лерман ДС. Критика теории инстинктивного поведения Конрада Лоренца. Q Rev Biol. 1953; 4: 337–363. [PubMed] [Google Scholar]
• Спенсер Дж., Блумберг М.С., МакМюррей Р., Робинсон С., Самуэльсон Л., Томблин Дж. Короткие руки и говорящие яйца: почему мы больше не должны терпеть нативистско-эмпиристские дебаты. Перспектива детского разработчика. 2009; 3: 79–87. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
• West-Eberhard MJ.