Волевое действие в психологии это: Воля и волевые действия

43. Волевое действие. Общая психология

43. Волевое действие. Общая психология

ВикиЧтение

Общая психология
Дмитриева Н Ю

Содержание

43. Волевое действие

Волевое действие – это внутренняя побудительная сила, сформированная не только типологическими и биологическими задатками, но и определяемая каждодневным воспитанием, самоконтролем, самоубеждением. Поэтому психологи считают, что воля во-спитуема.

Структура волевого действия выглядит как последовательное осуществление следующих этапов:

1) постановка целевой задачи и появление стремления к ее достижению;

2) осознание путей к достижению цели;

3) возникновение мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности;

4) борьба мотивов, итогом которой является выбор решения;

5) принятие одной из возможностей в качестве решения;

6) осуществление принятого решения.

Волевое действие может иметь как простые, так и более сложные формы.

Волевое действие, простое по форме, является побуждением, которое переходит непосредственно в действие по достижению цели. В данном случае действию практически не предшествует сколько-нибудь сложный и длительный сознательный процесс. Сама цель при этом не выходит за пределы непосредственной ситуации, ее осуществление достигается путем совершения привычных для субъекта действий, которые производятся почти автоматически, как только возникает стимул.

Для сложного волевого действия в его наиболее выраженной специфической форме характерно прежде всего то, что между стимулом и действием вклинивается опосредующий данное действие сложный сознательный процесс. Действию предшествуют расчет его последствий и осознание его мотивов, принятие решения, возникновение намерения его осуществить, составление плана для его осуществления.

Таким образом, волевое действие становится сложным процессом, включающим целую цепь различных этапов и последовательность различных стадий или фаз, тогда как в простом волевом действии все эти моменты и фазы вовсе не обязательно должны быть представлены в развернутом виде.

Сложное волевое действие можно разделить на 9 стадий, осуществляемых поэтапно:

1) возникновение побуждения;

2) предварительная постановка цели и возникновение стремления достичь ее;

3) осознание ряда возможностей достижения цели;

4) появление мотивов, утверждающих или отрицающих эти возможности;

5) стадия обсуждения и борьба мотивов;

6) принятие одной из возможностей в качестве решения;

7) принятие решения;

8) осуществление принятого решения;

9) преодоление внешних препятствий при осуществлении принятого решения и достижении поставленной цели.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Действие

Действие Классификация форм коммуникативного поведения не только позволяет вам сохранять беспристрастность и объективность, но и помогает планировать эффективные стратегии. На протяжении всей книги каждый раз, рассказывая вам о нежелательной форме поведения, мы будем

ДЕЙСТВИЕ

ДЕЙСТВИЕ Подходы к решению задач и другие действия могут быть получены из потокограммы, но потокограмма сама по себе имеет дело исключительно с восприятиями. Можно построить потокограмму на основе предпринимаемых или намеченных действий. Речь при этом идет о нашем

Действие

Действие Мысль – это созидательная сила, или сила, пробуждающая созидательные силы к действию. Мышление правильным способом принесет вам богатство, но вы не должны полагаться исключительно на мысль, не уделяя внимания личному действию. Это тот риф, на котором

ВОЛЕВОЕ ТЕПЛО

ВОЛЕВОЕ ТЕПЛО Ваш домашний кот преподаст вам эту мудрость. Расширение сосудов тела благоприятствует покою и восстановлению сил: вероятно, поэтому все животные стараются отдыхать в теплом месте и не упускают случая погреться. «Ляжем пляжем…» Отходя от мороза у печки или

Действие

Действие Прагматическое подтверждение принципов и практики психической вовлеченности со стороны Джеми и его парней (хотя и не обязательно в той форме, какую превозносит выдающийся оксфордский профессор) является типичным для психопатов. Их алчное стремление жить

Глава 6. Волевая регуляция и волевое усилие (самомобилизация)

Глава 6. Волевая регуляция и волевое усилие (самомобилизация) 6.1. Что такое «волевой человек» В представлении большинства людей волевым является человек, умеющий (или обладающий способностью) преодолевать возникающие на пути достижения цели трудности, или же смелый,

6.

6. Волевое усилие как один из механизмов волевой регуляции

6.6. Волевое усилие как один из механизмов волевой регуляции Одними из первых о волевом усилии как специфическом механизме воли заговорили в начале XX в. Г. Мюнстерберг, Г. И. Челпанов, А. Ф. Лазурский. Г. Мюнстерберг, например, писал: «Если я стараюсь вспомнить название

Действие

Действие Теперь приоритеты стали наглядными. Обратите внимание, совпадают ли некоторые задачи, выделенные для достижения успеха всей организации и быстрого успеха в рамках группы. Посмотрите, каким идеям участники отдали предпочтение при определении приоритетов, и в

ГЛАВА 18 ВОЛЕВОЕ УСИЛИЕ

ГЛАВА 18 ВОЛЕВОЕ УСИЛИЕ Доброе утро. Что вы здесь делаете в полном одиночестве? Не размышляете, я надеюсь! И я бы не подумал, что вы предаетесь грезам, так как у вас на лице нет отсутствующего выражения мечтателя. Нет, я не предавался ни размышлениям, ни грезам. Я занимался тем,

Действие

Действие Действие[111] (или самосбережение) – это стремление к целостности, к поступкам, совершаемым по собственной воле, к осуществлению свободного выбора и проявлению своей власти. Люди, обладающие склонностью к этой полярности, хотят оставаться верными себе, сохранять

Действие

Действие Кейт принимает решение изменить кое-что в своей жизни, основываясь на всем, чему она научилась и над чем размышляла во время сеансов коучинга. Она составляет список всего того, что хотела бы со временем изменить в своей жизни, а затем выбирает из этого списка по

Действие

Действие Джесси говорит, что в порядке эксперимента попробует в течение месяца разбивать цель на промежуточные этапы и вознаграждать себя по пути к

Волевое действие

Текст лекции

Каждый человек в процессе выполнения каких-либо видов деятельности может столкнуться с трудностями, которые мешают ему добиться желаемого. Это могут быть и внешние, объективные, трудности, а могут быть и внутренние, проявляющиеся в нежелании что-либо делать. И тогда человек сталкивается с необходимостью преодолеть эти барьеры, чтобы достигнуть поставленной цели. Но это требует от него серьезных усилий и энергетических затрат. А могут быть и такие ситуации, когда человек вынужден снизить свою активность или вовсе прекратить какие-либо действия для блага себя или других людей. Это также сопровождается определенными усилиями. Оба варианта поведения человека связаны с такой психической функцией человека как воля – сознательное регулирование человеком собственной деятельности и поведения, связанных с преодолением внешних и внутренних препятствий при достижении личностно-значимой цели.

Еще средневековые писатели описывали три рода волевых явлений. Первое — это фацера, т. е. действование; второе — это нон-фацера, недействование — очень тяжелое, оказывается, воздержание от действия. Например, я держу подразделение под артиллерийским обстрелом; очень трудно не бежать; и мне трудно, и подразделению трудно, но приходится. Или под бомбежкой стоять на крыше, в крышевом охранении, что делали почти все взрослые москвичи подходящего возраста. Свистит ведь в воздухе, хочется сбежать с чердака вниз — никто не бежит, держатся. И наконец, третье — самое тонкое, самое высокое — вати, что проще всего перевести как «терпение», но нельзя сказать, что это точнее всего. Это то, что очень интересный психолог, автор первой русской военной психологии генерал Драгомиров называл упругостью, которую он приписывал русским войскам как величайшее их качество: отступаем, но не ослабляем давления в сопротивлении, опять отступаем, но не ослабляем сопротивление. Это натягивающаяся резиновая нить. Еще неизвестно, когда ты ее дотянешь до некоторой величины, не откинет ли она тебя, как резинка из рогатки.

Вот еще небольшая иллюстрация к состоянию нон-фацера. Рассказывают, что некогда во времена инквизиции некий молодой итальянец был арестован, заключен в тюрьму, ему было предъявлено обвинение в тяжких грехах, и на основании этих обвинений итальянец был подвергнут пытке. Пытка в глазах святой инквизиции — это было своеобразное испытание на правоту или неправоту подозреваемого, обвиняемого. Предполагалось, что если человек не грешен, чист перед Богом, то он вытерпит любые пытки, не взяв на себя ложного признания, и тогда, если он вытерпит пытку, святая инквизиция объявляет его невиновным и не подвергает «казня без пролития крови», т. е. путем сжигания на костре. И вот бедный итальянец был подвергнут ужасным пыткам; сидели секретарь инквизиции и инквизитор, который вел допрос. И допрос ничего не дал: итальянец ни в чем не признал себя виновным. Когда пытка кончилась и инквизитор объявил решение признать этого итальянца невиновным, а тюремщики стали расковывать и освобождать узника, то инквизитор, обратившись к ранее обвиняемому, а теперь реабилитированному молодому итальянцу спросил: «Ты не вымолвил ни одного слова признания, но я слышал, как уста твои шептали «Я вижу тебя» (io te vedo). He иначе, как сама святая дева являлась тебе и укрепляла тебя на то, чтобы перенести жестокие пытки».

«Ваше святейшество, — отвечал бывший теперь уже узник, — перед моими глазами мне действительно являлось нечто, но это нечто было тем костром, на котором вы сожгли бы меня, вырвись у меня хоть одно слово признания»

Воля – свойство (процесс, состояние) человека, проявляющееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками. Проявляется в преодолении препятствий, возникающих на пути достижения сознательно поставленной цели.

Воля – способность человека действовать в направлении сознательно поставленной цели, преодолевая при этом внутренние препятствия (т. е. свои непосредственные желания и стремления).

Обычно человек как субъект деятельности поступает, действует, ведет себя, ориентируясь на систему переживаний и рациональной оценки того, с чем ему приходится иметь дело. Но, как известно, иногда возможны определенные перегибы, которые склоняют его либо в сторону импульсивных форм реагирования (т.е. им руководят чувства, эмоции), либо, наоборот, становится чрезмерно рациональным, подавляя эмоциональный компонент и переставая сочувствовать человеку, который нуждается в эмоционально-психологической поддержке. Механизм, который позволяет уравновесить между собой разум и чувства, называется волей.

Воля – психологическая часть личности, благодаря которой человек в случае необходимости может удержать себя от нежелательных действий и поступков, предвидя те негативные последствия, которые они могут иметь либо для него, либо для других людей. Одновременно воля побуждает человека совершать действия, связанные с преодолением трудностей, препятствий на пути к достижению личностно-значимой цели, поступать вопреки своим желаниям и руководствоваться чувством долга, необходимости. Таким образом, волю можно рассматривать как побудительную силу, заставляющую человека действовать и поступать определенным образом, не взирая на внешние физические и внутренние психологические затруднения, преграды. С другой стороны, волю можно рассматривать как силу, способную вовремя затормозить проявление нежелательных свойств, качеств, поведенческих реакций, которые могут нанести вред либо самому человеку, либо его социальному окружению. Воля, выполняя функции побуждения к деятельности и удержания ее, представляет собой сознательное регулирование человеком своей деятельности и поведения, проявляющееся в умении преодолевать внешние и внутренние препятствия при совершении целенаправленных действий и поступков.

Воля – высшая психическая функция, которая присуща человеку как личности. Поэтому она формируется прижизненно в обществе, благодаря активной деятельности самого человека и его взаимодействию с другими людьми. Но, в отличие от других личностных качеств, воля не имеет абсолютной социальной ценности, т.е. на проявления воли не оказывают никакого влияния ни социальные правила, законы и нормы, ни общественная оценка. Воля может проявляться как при совершении высоконравственных общественно-одобряемых действий и поступков, так и в преступных замыслах и деяниях человека. Одновременно волевым может быть человек, который действует во благо общества и других людей, и преступник, который наносит серьезный вред своим поведением вплоть до того, что допускает возможность лишить жизни другого человека. Главным критерием оценки волевой личности является величина того препятствия, затруднения, которое ей приходится преодолеть, прежде чем приступить к реализации своих планов, связанных с целевыми установками.

Схема сложного волевого действия и развернутый психологический анализ каждого его этапа (компонента)

Планирование

Цель

Осознание мотива

Оценка возможностей и средств

Борьба мотивов

Действие

Принятие решения

Самооценка

Для сложного волевого акта в его наиболее выраженной специфической фор­ме существенно то, что между импульсом и действием вклинивает­ся опосредующий действие сложный сознательный процесс. Действию предше­ствует учет его последствий и осознание его мотивов, принятие решения, возник­новение намерения его осуществить, составление плана для его осуществления. Таким образом, волевой акт превращается в сложный процесс, включающий це­лую цепь различных моментов и последовательность различных стадий или фаз, между тем как в простом волевом акте все эти моменты и фазы вовсе не обяза­тельно должны быть представлены в сколько-нибудь развернутом виде.

С. Л. Рубинштейн в сложном волевом действии выделяет 4 основные стадии, или фазы: 1) возникновение побуждения и предварительная постановка цели; 2) стадия обсуждения и борьба мотивов; 3) решение; 4) исполнение.

Основным содержанием первой фазы в развитии волевого действия являются возникновение побуждения и осознание цели. Они взаимосвязаны и взаимообус­ловлены. В реальном протекании волевого действия различные фазы могут в зависимости от конкретных условий приобретать больший или меньший удель­ный вес, иногда сосредоточивая в себе весь волевой акт, иногда вовсе выпадая.

Волевое действие является избиратель­ным актом, включающим сознательный выбор и решение. Но это никак не зна­чит, что борьба мотивов является его центральной частью. Из самого существа волевого действия, как действия, направленного на достижение цели, на реализацию замысла, вытекает, что основными его частями являются исходная и завершающая фазы — явное осознание цели и настойчивость, твердость в ее достижении. Основа волевого действия — целеустремленная, сознательная дей­ственность.

Волевой акт начинается с возникновения побуждения, выражаю­щегося в стремлении. По мере того как осознается цель, на которую оно направ­ляется, стремление переходит в желание; возникновение желания предполагает опыт, посредством которого человек узнает, какой предмет способен удовлетворить его потребность. У того, кто этого не знает, не может быть жела­ния. Желание — это опредмеченное стремление. Зарождение желания означает, поэтому возникновение или постановку цели. Желание — это целенаправлен­ное стремление.

Но наличие желания, направленного на тот или иной предмет как цель, еще не является законченным волевым актом. Если желание предполагает знание цели, то оно еще не включает мысли о средствах и хотя бы мысленного овладе­ния ими. Оно поэтому не столько практично, сколько созерцательно и аффек­тивно. Желать можно и того, в достижимости чего не уверен, хотя твердое зна­ние абсолютной недостижимости предмета желания, несомненно, парализует, ес­ли не убивает, желание.

Желание переходит в «хотение», когда к знанию цели присоединяется установка на ее реализацию, уверенность в ее достижимости и направленность на овладение соответствующими средствами. Хотение — это устремленность не на предмет желания сам по себе, а на овладение им, на достижение цели. Хоте­ние имеется там, где желанны не только сама по себе цель, но и действие, которое к ней приводит.

Как бы ни отличались влечение, желание и хотение друг от друга, каждое из них выражает стремление — то внутреннее противоречивое состояние недостат­ка, нужды, страдания, беспокойства и вместе с тем напряжения, которое образует исходное побуждение к действию. В ряде случаев побуждение к действию, направленному на определенную, более или менее ясно осознанную цель, непосред­ственно влечет за собой действие.

Но за побуждением к действию и постановкой цели не всегда следует действие; случается, что прежде, чем наступило действие, появляется сомнение либо в данной цели, либо в средствах, которые ведут к ее достижению; иногда почти одновременно появляется несколько конкурирующих целей, возникает мысль о возможных нежелательных последствиях того поведения, которое ведет к достижению желанной цели, и в результате образуется задержка. Положение осложняется. Между побуждением и действием вклиниваются размышление и борьба мотивов.

Основным содержанием второй фазы в развитии волевого действия являются обсуждение и борьба мотивов.

В волевом акте часто заключены борьба, противоречие, раздвоение. У человека есть много различных потребностей и интересов, и некоторые из них оказываются несовме­стимыми. Человек вовлекается в конфликт. Разгорается внутренняя борьба мо­тивов.

Но и тогда, когда противоречие не выступает непосредственно в мучительном чувстве раздвоения, сознательное мыслящее существо, у которого возникает же­лание совершить некоторое действие, обычно склонно подвергнуть его предва­рительному анализу.

Прежде всего, естественно возникает потребность в том, чтобы учесть послед­ствия, которые может повлечь осуществление желания. Здесь в волевой процесс включается процесс интеллектуальный. Он превращает волевой акт в действие, опосредованное мыслью. Волевой акт — это ак­тивность, которая заключает в себе и самоограничение. Сила воли заключается не только в умении осуществлять свои желания, но и в умении подавлять неко­торые из них, подчиняя одни из них другим и любое из них — задачам и целям, которым личные желания должны быть подчинены.

Прежде чем действовать, необходимо произвести выбор, надо принять реше­ние. Выбор требует оценки. Если возникновение побуждения в виде желания предварительно выдвигает некоторую цель, то окончательное установление це­ли — иногда совсем не совпадающей с первоначальной — совершается в ре­зультате решения.

Принимая решение, человек чувствует, что дальнейший ход событий зависит от него. Осознание последствий своего поступка и зависимости того, что про­изойдет, от собственного решения порождает специфическое для волевого акта чувство ответственности.

Принятие решения может протекать по-разному:

1. Иногда оно вовсе не выделяется в сознании как особая фаза: волевой акт совершается без особого решения. Так бывает в тех случаях, когда возникшее у человека побуждение не встречает никакого внутреннего противодействия, а осу­ществление цели, соответствующей этому побуждению никаких внешних пре­пятствий. В тех волевых актах, в которых за возникновением побуждения к действию следует сколько-нибудь сложная борьба мотивов или обсуждение и действие отсрочиваются, ре­шение выделяется как особый момент.

2. Иногда решение как бы само наступает, будучи полным разрешением того конфликта, который вызвал борьбу мотивов. Произошла какая-то внутренняя работа, что-то сдвинулось, многое переместилось — и все представляется уже в новом свете: я пришел к решению не потому, что считаю нужным принять имен­но это решение, а потому, что никакое другое уже невозможно.

3. Наконец, бывает так, что до самого конца и при самом принятии решения каждый из мотивов сохраняет еще свою силу, ни одна возможность сама по себе не отпала, и решение в пользу одного мотива принимается не потому, что дей­ственная сила остальных исчерпана, что другие побуждения утратили свою при­влекательность, а потому, что осознана необходимость или целесообразность при­нести все это в жертву. В таком случае, когда конфликт, заключенный в борьбе мотивов, не получил разрешения, которое исчерпало бы его, особенно осознается и выделяется решение, как особый акт, который подчиняет одной принятой цели все остальное. Само решение, а затем и следующее за ним исполнение в таком случае обыч­но сопровождаются ярко выраженным чувством усилия. Наличие усилия свидетельствует не столько о силе волевого акта, сколько о том противодействии, которое эта сила встречает. Когда остальные мотивы не исчерпаны, не изжиты, а только побеждены и, побежденные, лишенные доступа к действию, продолжают жить и привлекать, мы неизбежно испытываем чувство усилия, принимая наше решение.

Три отмеченных случая отличаются друг от друга тем, насколько реше­ние выделяется в волевом процессе как особый акт. В первом из перечисленных случаев решение непосредственно слито с принятием цели; во втором оно не отделилось еще от борьбы мотивов, являясь лишь естественным ее концом, а в третьем — оно выделилось из этой последней и противостоит как особый акт, наделенный максимальной степенью активности и осознанности. Однако в изве­стном смысле каждый волевой акт включает в себя решение, поскольку он пред­полагает принятие определенной цели и открывает соответствующему желанию доступ к моторной сфере, к действию, направленному на ее осуществление. Сама «техника» решения, те процессы или операции, посредством которых к нему приходят, в разных условиях бывают различными.

В тех случаях, когда главная трудность заключается в том, чтобы знать, как поступить, для решения достаточно осмыслить положение и подвести данный конкретный случай под какую-то общую категорию. Как только вновь предста­вившийся случай включен в какую-то привычную рубрику, уже известно, как с ним быть. Так решаются, прежде всего, более или менее обыденные вопросы, особенно достаточно опытными и не очень импульсивными людьми.

У натур очень импульсивных значительную роль в принятии решения мо­гут играть обстоятельства. Некоторые импульсивные, страстные и уверенные в себе натуры иногда как бы преднамеренно отдают себя во власть обстоятельств, в полной уверенности, что надлежащий момент принесет надлежащее решение.

Нерешительные люди, особенно когда положение сложно, осознавая это, иног­да намеренно оттягивают решение, ожидая, что изменение ситуации само прине­сет желанный результат или сделает принятие решения более легким, вынудив принять его. Иногда в затруднительных случаях люди облегчают себе решение тем, что принимают его как бы условно, приурочивая исполнение к определенным, не зависящим от их решения, обстоятельствам, при наличии которых оно вступает в силу.

Принять решение — еще не значит выполнить его. За решением должно последовать исполнение. Исполнение превращается в более или менее сложный, длительный процесс. Усложнение этого последнего завершающего этапа воле­вого акта является характерным для высших ступеней волевого действия, кото­рое ставит себе все более сложные, отдаленные и высокие, все труднее достижи­мые цели.

Исполнение решения требует изменения действительности. Желания че­ловека не исполняются сами собой. Они становятся реальностью лишь тогда, когда за ними стоит действенная сила преданных им людей, умеющих преодолевать трудно­сти. Их осуществление сталкивается с реальными препятствиями, которые тре­буют реального преодоления. Когда борьба мотивов закончена и решение при­нято, тогда лишь начинается подлинная борьба — борьба за исполнение реше­ния, за осуществление желания, за изменение действительности, за подчинение ее человеческой воле, за реализацию в ней идей и идеалов человека, и в этой-то борьбе, направленной на изменение действительности, заключается основное.

Всякое волевое действие предполагает в качестве отправного пункта состоя­ние, которое складывается в результате предшествующей ему более или менее длительной и сложной внутренней работы и которое можно было бы охарактери­зовать как состояние готовности, внутренней мобилизованности. Иногда переход человека к действию совершается с необходимостью естественного процесса, и действие стремительно нарастает, как бурный поток со снежных вершин; иног­да же, несмотря на то, что решение уже принято, нужно еще как-то собраться, чтобы от решения перейти к исполнению.

Само действие как исполнение протекает по-разному, в зависимости от слож­ности задачи и отношения к ней действующего человека. По мере того, как в силу сложности задачи, отдаленности цели и т. д. исполнение решения в дей­ствии растягивается на более или менее длительное время, от решения отделяет­ся намерение.

Всякое волевое действие является намеренным или преднамеренным дей­ствием в широком смысле этого слова, поскольку в волевом действии результат является целью субъекта и входит, таким образом, в его намерения. Намерение является внутренней подготовкой от­сроченного или затрудненного действия. Человек вооружается добрыми и бо­лее или менее твердыми намерениями, когда предвидит трудности в исполнении своего решения.

В сложном волевом действии для исполнения решения иногда недостаточно намерения, хотя бы самого искреннего и лучшего. Прежде чем приступить к осуществлению отдаленной цели, требующей сложного ряда действий, необходи­мо наметить путь и средства, пригодные для ее достижения — составить себе план действий.

При этом путь к конечной цели расчленяется на ряд этапов. В результате помимо конечной цели появляется ряд подчиненных целей, и то, что является средством, само на известном этапе становится целью.

В зависимости от роли, которую играет при исполнении план, воля бывает более или менее гибкой. У некоторых людей раз принятый план так довлеет над волей, что лишает ее всякой гибкости. Воля, ни в чем не отступающая от заранее составленного плана, слепая по отношению к конкретным, изменяющимся условиям его осуществления — это тупая, а не сильная воля. Человек с сильной, но гибкой волей, никак не отказываясь от своих конечных целей, не остановится, однако, перед тем, чтобы ввести в предварительный план действий все изменения, которые в силу вновь обнаружившихся обстоятельств окажутся необходимыми для достижения цели.

Когда конечная цель вовсе не определяет характер и способ действия, вместо единой системы действий, направленных на цель, легко может получиться про­стое рядоположение друг с другом не связанных действий, последовательность которых находится в полной зависимости от обстоятельств. В таком случае ко­нечный результат действий может вовсе не совпасть с первоначальной целью.

Бесплановость ставит под вопрос достижение цели, на которую направлено во­левое действие. Волевое действие в своих высших формах должно быть плано­вым действием. Волевое действие — это в итоге сознательное, целенаправленное действие, посредством которого человек планово осуществляет стоящую перед ним цель, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую дей­ствительность в соответствии со своим замыслом. Волевое действие — это спе­цифически человеческое действие, которым человек сознательно изменяет мир.

Поскольку волевой акт является сознательным действием, направленным на осуществление цели, действующий субъект оценивает результат, к которому при­вело действие, сопоставляя его с целью, на которую оно было направлено. Он констатирует его удачу или неудачу и более или менее напряженно и эмоцио­нально переживает его как свой успех или неуспех, что существенным образом влияет на самооценку человека.

На первый взгляд, воля мало чем отличается от произвольности, потому что и в том, и в другом случае деятельность личности имеет целенаправленный, осознанный характер, но в произвольном поведении эта осознанность и целенаправленность всегда ориентированы на получение конкретного результата в виде материального или идеального продукта деятельности. Если с этой позиции рассматривать волю, то сознательность и целенаправленность поведения всегда связаны с преодолением определенного препятствия, которое затрудняет достижение значимой цели. Поэтому человеку приходится прилагать немало усилий на борьбу с этим препятствием. Результат волевого действия выражается в моральном удовлетворении личности от того, что ей удалось справиться либо с внешним затруднением, либо с самим собой (отказавшись от желания, выполнить долг). Волевое действие имеет два значимых компонента в своей структуре:

1. препятствие, которое блокирует личностно-значимую цель;

2. моральное удовлетворение как результат совершения волевого действия

П роизвольность Воля Волевой механизм

Волевое усилие Волевое действие

Список рекомендуемой литературы

Основная

1. Ильин И.П. Психология воли. – СПб: Речь, 2003; 2009.

2. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. – М., 1998.

Дополнительная

1. Селиванов В. И. Дискуссионные вопросы психологии воли // Психологический журнал.1987.Т.7. № 6.

2. Шляпников В.Н. Исследование волевой регуляции в современной зарубежной психологии // Вопросы психологии. 2009. № 2.

3. Калин В.К. На путях построения теории воли // Психологический журнал. 1989. Т. 10. № 2. С. 46-55

Волевые аспекты мотивации достижения и выученной беспомощности: к комплексной теории контроля действий.

SHOWING 1-10 OF 84 REFERENCES

SORT BYRelevanceMost Influenced PapersRecency

Responses to Uncontrollable Outcomes: An Integration of Reactance Theory and the Learned Helplessness Model1

• C. Wortman, J. Brehm

• Psychology

• 1975

Мотивационные детерминанты рискованного поведения.

В этой статье рассматривается проблема выбора, возникающая в экспериментах, которые позволяют индивидууму выбирать задачу среди альтернатив, различающихся по сложности (уровню притязаний) в концептуальной структуре, предложенной исследованием, в котором использовалась тематическая апперцепция для оценки индивидуальных различий в сила мотивации достижения.

Самоэффективность: к объединяющей теории изменения поведения.

Представлена ​​интегративная теоретическая основа для объяснения и прогнозирования психологических изменений, достигаемых различными способами лечения, и представлены результаты микроанализа энактивного, заместительного и эмоционального способов лечения, которые подтверждают предполагаемую связь между воспринимаемой самоэффективностью и поведенческими изменениями. .

Исторические перспективы изучения управления действием

• Дж. Куль, Дж. Бекманн

• Психология

• 1985

стратегия, которую китайский почтальон использовал, чтобы не отвлекаться при доставке срочной телеграммы. «Он…

От намерений к действиям: теория запланированного поведения

• Айзен И.

• Психология

• 1985

Социальные психологи, по-видимому, пришли к общему мнению, что человеческое поведение в большинстве своем целенаправленно (например, Heider, 1958; Lewin, 1951), и человеческое социальное поведение лучше всего можно описать как следование более или менее хорошо сформулированные планы.

Последствия приверженности и отказа от стимулов.

• Э. Клингер

• Психология

• 1975

Предлагает интегративную теоретическую основу для изучения психологических аспектов побудительных отношений. В то время, когда стимул проявляется в поведении, организм особенно…

Когнитивные влияния на развитие выученной беспомощности.

Многофакторный дисперсионный анализ выявил существенную разницу между беспомощными и беспомощными учащимися по когнитивным/мотивационным и аффективным показателям выученной беспомощности и по самооценке результатов.

Системный подход к саморегуляции действия

• К. Карвер, М. Шайер

• Психология

• 1985

В течение последних нескольких лет мы работали над развитием теоретического объяснения саморегуляции поведения. Наш подход основан на многих источниках, включая Дюваля и Виклунда…

На пути к когнитивному социальному обучению, переосмыслению личности.

Обсуждаемые вопросы включают природу поведенческой «специфичности», приобретаемое значение стимулов, использование и неправильное использование черт и построение личности.

Общественное и частное самосознание: оценка и теория.

• А. Фенигштейн, М. Шайер, А. Басс

• Психология

• 1975

Шкала была построена для оценки индивидуальных различий в самосознании. Представлены нормы и ретестовая надежность. Факторный анализ шкалы показал, что самосознание имеет…

Воля и действие в мозгу человека: процессы, патологии и причины

%PDF-1.7 % 1 0 объект > эндообъект 6 0 объект > эндообъект 2 0 объект > транслировать 2019-06-20T12:56:09-07:002019-06-20T12:56:09-07:002019-06-20T12:56:09-07:00Заявитель AppendPDF Pro 5.5uuid:5993d85d-abcc-11b2-0a00-782dad000000uuid :5993f375-abcc-11b2-0a00-1030b342fd7fapplication/pdf

Воля и действие в человеческом мозгу: процессы, патологии и причины

Prince 9.