Воспитательное значение русских народных сказок.
Рец Мария Ивановна
воспитатель
МАДОУ “Центр развития ребенка детский сад №12 г. Шебекино Белгородской области”
С красочным и причудливым миром русской народной сказки каждый встречается еще в детстве и не расстается с ним никогда. В течение многих столетий сказка учила премудростям нелегкой жизни «Как мужик гусей делил» , наставляла к добру и справедливости «Мороз Иванович», мужеству и героизму «Иван крестьянский сын и чудо – юдо», любви и долгу. Сказка скрашивала долгие, зимние вечера, заставляла притихнуть даже самых неугомонных непосед, окруживших седобородого старика-сказочника, который знал сказок невероятное количество.
Сказка звучала повсюду. Она снимала усталость после дальней дороги или тяжелого трудового дня (недаром русские поморы – рыбаки нанимали для своей артели профессионального «байщика» и платили ему за рассказывание сказок немалые деньги), сказка звучала на сельских девичниках и вечерних посиделках.
Мы так никогда и не узнаем имена многих сказочных дел мастеров, в чьих устах звучало живое слово, которое бережно хранили и донесли до наших дней. Правда, сегодня искусство рассказывать сказки уходит от нас, словно обиженное на наше к сказке неуважение, теснимое разными «страшилками» и анекдотами.
Сказки слушать не только интересно, но и поучительно. В старые времена крестьянин не мог дать своим детям школьного образования, поэтому на помощь приходили сказки, которые рассказывали об окружающем мире, давали начала знаний, воспитывали нравственно.
Рекламное сообщениеДетям рекомендовано читать русские народные сказки даже потому, что они осуждают такие свойства человеческого характера, как лень «Старуха, дверь закрой», жадность «Морозко», упрямство, трусость, зависть и напротив одобрять трудолюбие «Хаврошечка», верность, смелость. Малыши учатся осмысливать поступки сказочных героев, определять, где хорошо, где плохо.
Но сказки не были бы сказками, если бы в них отсутствовала занимательность.
С первых же слов они вводят детей в свой неповторимый мир, в котором все удивляет: звери разговаривают, люди понимают язык животных, герои отправляются в далекие путешествия, где их подстерегают опасные испытания – борьба с чудовищами, переходы через огненные реки, спуск в глубокие подземелья или восхождение на высокие горы. Русский народ в своих сказках запечатлел свою историю. Давайте попробуем почитать ребенку рассказ о Полтавской или Бородинской битве. И ребенку многое не будет понятно и врятли запомнится надолго, потому, что это происходило давно. Вот еще, почему хочется порекомендовать читать нашим детям сказки, потому, что занимательные повествования об удивительных приключениях сказочных героев есть словесный памятник «живой старины» и национальной истории.
За внешне неправдоподобными сказочными сюжетами ясно видится реальная русская история, полная славы и драматизма, созидания и борьбы. Народ всегда чтил своих героев, боровшихся с иноземными захватчиками, и сохранила память о них не только в былинном эпосе, но и в прекрасных образах русской волшебной сказки.
Другая причина, по которой надо читать детям русские народные сказки – это нравственная. Сказки учат детей любить и уважать своих родителей. Старому отцу понадобились молодильные яблоки и сын отправился за ними в далекое и опасное путешествие «Молодильные яблоки». В другой сказке сын выручает мать из плена, дочь ради отца идет в лес в лютые морозы «Морозко».
Из сказок дети также узнают, что сын, любящий своих родителей никогда не оставит в беде свою Родину «Иван крестьянский сын и чудо – юдо».
Вот Иван – простой крестьянин, каких на Руси было великое множество, они пахали, сеяли рожь и пшеницу, убирали по осени урожай. Казалось бы, какое Ивану дело до того, что где-то у реки Смородины объявилось чудо – юдо, которое сжигает деревни, а людей убивает и в полон берет? У Ивана таких сомнений не возникает, потому, что его мир – это не только собственный двор и дом, но вся огромная Русь. Чувство сопричастности всему, что происходит на земле, патриотизм и героизм простого русского человека – все эти качества национального характера и нашли отражение в русских сказках.
Русские сказки учат детей тому, что «один в поле не воин». Каким бы ни был сильным Иван, ему кто-то да помогает. То мать или отец советом; товарищ помощью; слабый старик мудростью; волшебные предметы, как бы, дают герою второе дыхание. И опять же дети узнают, что сам по себе волшебный предмет ничего не стоит, если бы он лежал просто на полке.
Итак, сказка – это занимательный устный рассказ, повествующий о невероятной, но поучительной истории.
Сказки бывают разные. В одних главными персонажами являются животные «Зимовье зверей», «Заячья избушка» и др. Это – сказки о животных.
В других главными персонажами являются люди и фантастические существа; животные здесь чаще всего – добрые помощники главного героя «Царевна – лягушка», «Перышко Финиста – ясно сокола», «Василиса Прекрасная». Это – волшебные сказки.
Русские народные сказки уникальны тем, что они развивают память ребенка, мышление и речь. Когда дети учатся пересказывать и составлять рассказы, что очень нужно для развития речи, логического мышления, они уже четко знают (на примере сказок), что любой рассказ должен иметь начало, основную часть и концовку, т.
е. итог всему сказанному.
Богат язык сказок, читая их детям, мы обогащаем и их язык. Так же обогащается речь ребенка при помощи эпитетов, часто встречающихся в сказках. Например: конь добрый, молодецкий; девица красная; солнышко ясное, красное. Ребенок учится мыслить образами.
Русская народная сказка – явление в мировой культуре уникальное. Это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей.
Пусть наши дети воспитываются на сказках, растут вместе с ними и становятся умными, добрыми, сильными, как сказочные богатыри.
«Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».
Воспитательное значение народных сказок — «Дошколёнок.ру»
Опыт показывает, что эффективность учебно-воспитательной работы порою немало зависит от умелого использования педагогических традиций народа. Одной из народных форм обучения и воспитания детей выступает сказка. Сказки русского народа К.
Д. Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Восторгаясь сказками как памятниками народной педагогики, он писал, что никто не в состоянии состязаться с педагогическим гением народа. То же самое следует сказать о сказках и других народов. Они — сокровищница народной педагогики, более того, многие сказки это как сочинения педагогические, т.е. в них содержатся педагогические идеи.
Передовые русские педагоги всегда были высокого мнения о воспитательном и образовательном значении народных сказок и указывали на необходимость широкого их использования в педагогической работе. Так, В.Г. Белинский ценил в сказках их народность, их национальный характер. Он полагал, что в сказке за фантазией и вымыслом стоит реальная жизнь, действительные социальные отношения. В.Г. Белинский, глубоко понимавший природу ребенка, считал, что у детей сильно развито стремление ко всему фантастическому, что им нужны не абстрактные идеи, а конкретные образы, краски, звуки.
Н.А. Добролюбов считал сказки произведениями, в которых народ выявляет свое отношение к жизни.
Н.А. Добролюбов стремился понять по сказкам и преданиям взгляды народа и его психологию.
Великий русский педагог К.Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. «В народной сказке, — писал он, — великое и исполненное поэзии дитя-народ рассказывает детям свои детские грезы и, по крайней мере, наполовину сам верит в эти грезы». По мнению Ушинского, природные русские педагоги — бабушка, мать, дед, не слезающий с печи, понимали инстинктивно и знали по опыту, какую огромную воспитательную и образовательную силу таит в себе народная сказка. Как известно, педагогическим идеалом Ушинского являлось гармоничное сочетание умственного и нравственно-эстетического развития. По твердому убеждению великого русского педагога, эта задача может быть успешно выполнена при условии, если в воспитании будет широко использован материал народных сказок.
Ушинский детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка; он решительно ставил народную сказку выше рассказов, опубликованных в образовательной литературе специально для детей, ибо последние, как считал великий педагог, все-таки подделка. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка — неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.
В русской педагогике встречаются мысли о сказках не только как воспитательном и образовательном материале, но и как педагогическом средстве, методе. Так, безымянный автор статьи «Воспитательное значение сказки», в ежемесячном педагогическом листке «Воспитание и обучение» (№ 1, 1894), пишет, что сказка появилась еще в то отдаленное время, когда народ находился в состоянии младенчества.
Раскрывая значение сказки как педагогического средства, он признает, что, если детям повторять хоть тысячу раз одну и ту же нравственную сентенцию, она для них все же останется мертвою буквою; но если же рассказать им сказку, проникнутую тою же самою мыслью, — ребенок будет взволнован и потрясен ею. Далее в статье комментируется рассказ А.П. Чехова. Маленький мальчик вздумал курить. Его уговаривают, но он остается глух к убеждениям старших. Отец рассказывает ему трогательную историю, как вредно повлияло курение на здоровье одного мальчика, и сын со слезами бросается на шею отца и обещает никогда не курить. «Таких фактов из жизни детей много, — заключает автор статьи, — и каждому воспитателю, наверное, приходилось иногда употреблять с детьми этот прием убеждения».
Сказки как прием убеждения широко использовал в своей педагогической деятельности и выдающийся чувашский педагог И.Я. Яковлев. Многие сказки, да и рассказы И.Я. Яковлева, составленные им на манер бытовых сказок, носят характер этических бесед, т.
е. выступают как средства убеждения в нравственном воспитании детей. Велика образовательная роль сказок. Встречается утверждение, что педагогическое значение сказок лежит в эмоциональной и эстетической области, но не в познавательной. С этим нельзя согласиться. Уже само противопоставление познавательной деятельности эмоции в корне неверно: эмоциональная сфера и познавательная деятельность неотделимы, без эмоции, как известно, познание истины невозможно. Сказки в зависимости от темы и содержания заставляют слушателей задуматься, наводят на размышления. Нередко ребенок заключает: «Так в жизни не бывает». Невольно возникает вопрос: «А как бывает в жизни?» Уже беседа рассказчика с ребенком, содержащая ответ на этот вопрос, имеет познавательное значение. Следует отметить, что познавательное значение сказок распространяется на отдельные детали народных обычаев и традиций и даже на бытовые мелочи. Например, в чувашской сказке «Не почитающий старого и сам добра не увидит» рассказывается о том, что сноха, не послушав свекрови своей, решила сварить кашу не из пшена, а из проса и не на воде, а только на масле.
Что же из этого вышло? Как только она открыла крышку, просяные зерна, не варившиеся, а жарившиеся, выскочив, попали ей в глаза и навеки ослепили. Главное в сказке, конечно, моральный вывод: нужно прислушиваться к голосу старых, учитывать их житейский опыт, иначе будешь наказан. Но для детей она содержит также и познавательный материал: на масле жарят, а не варят, следовательно, нелепо кашу варить без воды, на одном масле. Детям обычно об этом не говорят, потому что в жизни никто и не делает так, но в сказке дается наставление детям, что всему свое место, что во всем должен быть порядок. Вот другой пример. В сказке «Скупому – копейка» рассказывается о том, как умный портной договорился с жадной старухой платить ей за каждую «звездочку» жира в супе одну копейку. Когда старуха клала масло, портной ее приободрял: «Клади, клади, старуха, больше, не жалей масла, ведь недаром я тебя прошу: за каждую «звездочку» копейку заплачу». Жадная старуха клала масла все больше и больше, чтобы получить за это много денег.
Но все ее старания дали доход одну копейку. Мораль этой сказки проста: не будь жадным. В этом основная идея сказки. Но и познавательный ее смысл велик. Почему, — спросит ребенок, — у старухи получилась одна большая «звездочка»? Материалом для народных сказок служила жизнь народа: его мечты о счастье, верования, обычаи, — и окружающая природа. В верованиях народа было немало суеверного и темного.
Сказка неотделима от красоты, способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимо благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. Сказка благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине.
Сказка жила и играла огромную воспитательную роль. Сказки и былины о храбром богатыре Илье Муромце, о Добрыне Никитиче учат детей любить и уважать свой народ, с честью выходить из трудных положений, преодолевать препятствия. В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла.
Необходимо научить ребенка умению видеть и понимать другого человека, развивать способность поставить себя на место другого и переживать с ним его чувства, умение действенно откликнуться на эмоциональное состояние другого. В сказках черпается первая информация о взаимоотношениях между людьми. Именно народные сказки сохранили ту общую человеческую мораль, которую сегодня многие растеряли.
В народных сказках отражены «уникальные традиции и опыт творчества». Во всех народных сказках есть нравственно — этические принципы. Сказка учит жить. А, иначе, зачем бы наши предки тратили драгоценное время на них? Без сказки у ребенка нет ни мечты, ни волшебной страны, где сбываются все желания. Сказка позволяет ребенку, да и взрослому пофантазировать. Кто есть я? Каким бы я хотел себя видеть? Как я сам вижу себя через волшебное зеркало, позволяющее разглядеть все вокруг не только глазами, но и сердцем? Что бы я сделал, обладай волшебством? Через сказку ребенок может понять законы мира, в котором он родился и живет.
Немаловажным обстоятельством в развитии ребенка является повторное прочтение сказки. Не стоит отказывать в этом малышу на том основании, что перечисление пятьдесят первый раз обстоятельств, при которых Конек — Горбунок вытаскивает Ивана из нищеты и неизвестности, утомляет и раздражает. Для ребенка эта новая ступенька, по которой он поднимается на более высокий уровень духовного и интеллектуального развития. Да, дети, слушая сказку изо дня в день, переживают за героев снова и снова. Но теперь им важны не столько положительные моменты сказки, сколько упущенные при первом прочтении некоторые подробности сюжета и особенности характеров персонажей.
Таким образом, ребенок учиться акцентировать внимание на деталях, а образы сказочных героев при этом наполняются новым содержанием, которое с каждым разом усложняется и приобретает черты действительности. Если малыш просит ещё раз перечитать понравившуюся ему сказку, не препятствуйте, видимо, он что-то недостаточно хорошо понял и ему хочется разобраться в этом.
В большинстве же сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Духовный заряд, накопленный народом тысячелетиями, может служить человечеству еще очень долго.
Воспитательная ценность народных сказок
Статья Пинар Ахан
опубликовано UK, 30 апреля 2022 г.
Скачать PDF множество преимуществ для развития. Вот лишь некоторые из них: рассказы могут помочь улучшить языковые и коммуникативные навыки, развить у ребенка способность сосредотачиваться, помочь ассоциировать и выражать свои чувства, узнавать о мире, о природе, стимулировать любопытство и воображение. Рассказывание историй было частью многих традиций, народные сказки передавались из поколения в поколение. Однако в наше современное время не так уж принято расти на народных сказках. Родители и учителя часто обсуждают вопрос «какие сказки рассказывать, какие книги читать детям?» Это давняя дискуссия в сфере образования.
В попытке найти лучшее для наших детей, иногда редактируются традиционные народные сказки, удаляются некоторые части или смягчаются некоторые аспекты истории. Конечно, мы должны быть добросовестными во всем, чему мы учим или рассказываем маленького ребенка, но, возможно, нам следует также обратить внимание на пользу народных сказок, которые традиционно были частью воспитания следующего поколения.
Спрос на сказки является выражением желания ребенка узнать больше о чудесах окружающего мира, проникнуть в суть вещей, соприкоснуться со Вселенной. Особенно в раннем детстве истории закладывают основу характера и интуитивного понимания. Дети, которые растут на народных сказках и учатся слушать их с открытыми ушами и сердцем, скорее всего, смогут сформулировать свой собственный образный и творческий ответ на сложные ситуации, с которыми они могут столкнуться, когда достигнут совершеннолетия.
Эйнштейн называл сказки одним из источников своего интеллекта. Он сказал: «Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки.
В сказках много символических элементов. Принц, портной, мельник, Белоснежка… все это образы разных элементов нашей природы. Именно это узнавание и резонанс заставляет героев чувствовать себя близкими и знакомыми. Первые шаги в соединении с собой и миром можно испытать через глубокие чувства, переживаемые через историю. Эти чувства могут созреть и принести плоды много лет спустя.
Другой аспект сказок заключается в том, что герой или героиня должны пройти определенные испытания или отправиться в путешествие, прежде чем преуспеют в своих поисках. Принято считать, что в конце пути необходимо доказать, что ты достоин награды, будь то награда — рука принцессы или королевство. Они противостоят злу и побеждают его. Внутренние качества героя или героини, принятие жизненных вызовов, самопроверка, доверие к себе — это лишь некоторые моменты, которые ребенок может переживать бессознательно.
В сказках тоже есть надежда и доверие. Мы видим, как слабое может стать сильным, зло может быть обращено в добро, каждый человек может подняться до своего истинного потенциала. Это понимание и доверие к жизни и к себе может быть важнейшей воспитательной ценностью сказок.
Рудольф Штайнер прекрасно описал потребность в сказках: «Подобно тому, как наше тело должно иметь питательные вещества, циркулирующие в организме, так и душа нуждается в сказочном веществе, текущем по ее духовным венам».
Авторы изображений: Артур Шик | Викисклад | СС BY-SA 4.0
Организация, публикующая эту статью, берет на себя ответственность за то, что изображения, используемые в этой статье, имеют необходимые разрешения Ссылки на изображения
Автор: Arthur Szyk | Викисклад | CC BY-SA 4.0
Разрешения, необходимые для публикации этой статьи, получены
Теги: развитие, образование, народные сказки, потенциал, рассказы, рассказывание историй
Красная курочка: последствия для воспитания, образования и человеческого существования | Венди Буххольц
Красная Курочка: Значение для воспитания, образования и человеческого существования | Венди Буххольц | Medium Чтение на 8 мин.
·
4 марта 2019 г. Фото Жоэля де Вринда с Unsplash опора. По сюжету Красная Курочка находит семя пшеницы, которое она решает посадить, чтобы испечь хлеб. Маленькая Красная Курочка пытается заручиться помощью других сельскохозяйственных животных в посадке, сборе урожая, молотьбе и…Автор Венди Буххольц
597 подписчиков
Писатель, лицензированный психотерапевт, клинический и медицинский гипнотерапевт, адъюнкт-профессор психологии, магистр теории коммуникации, адвокат изменений
900 47 Еще от Венди Буххольц
Венди Буххольц
Император голый! Гегемония в образовании
Рассказ Ганса Христиана Андерсона «Новое платье императора» — это искусно написанная история о рабочих, которые ткут красивую одежду для…
·Чтение через 4 минуты·25 сентября 2018 г.Венди Бухгольц
Выйди из пещеры! Общественное образование и формирование реальности: платоновская аллегория пещеры!
«…сравните нашу природу в отношении образования и его отсутствия с таким опытом, как этот» (Сократ, Республика, 514a-520a) (Перевод…
·6 мин чтения·12 октября 2018 г.
Венди Бухгольц
Восприятие как богиня интеллекта —«Понятия Аристотеля об образовании»
«Признак образованного ума — способность развлекать мысль, не принимая ее. Aristotle, Corpus Aristotelicum
·4 минуты чтения·30 октября 2018 г.Wendy Buchholz
5 советов для детей в тестовый сезон – BAHMM! Ты получил это!
«Не раз в жизни дети чувствовали, что мир перевернулся с ног на голову. Это не вездесущая улыбка, которая…
·5 мин чтения·10 марта 2021 г.Просмотреть все от Wendy Buchholz
Рекомендовано на Medium
Aleid ter Weel
в
Лучшие советы
10 вещей, которые можно сделать вечером вместо просмотра Netflix
Привычки без устройств для повышения производительности и счастье.
·5 минут чтения·15 февраля 2022 г.Alex Mathers
14 вещей, которые я хотел бы знать в 25 лет (сейчас мне 38)
Я пишу вскоре после 38 лет.
Пришло время задуматься. ·4 минуты чтения·27 декабря 2022 г.Списки
Самосовершенствование 101
20 рассказов·102 сохранения
Мои любимые личные эссе
900 04 16 историй·46 сохраненийИстории, которые помогут вам жить Better
21 история·82 сохранения
6 Подтвержденные наукой истории здоровья о Covid, сне и многом другом
6 историй·9 сохранений
Непристойный
10 секунд, которые закончились моим 20-летним браком 9 0048
В Северной Вирджинии август, жарко и влажно. Я до сих пор не принял душ после утренней пробежки. На мне моя мама-домохозяйка…
·4 мин чтения·16 февраля 2022 г.Брайан Йе
в
Better Humans
Как проснуться в 5 утра. Каждый день
Нетрадиционное и сострадательное руководство, как стать жаворонком
·Чтение за 15 минут·3 октября 2019 г.Zulie Rane
in
0005
Если вы хотите стать творцом, удалите все (кроме двух) платформы социальных сетей
В октябре 2022 года, во время всего фиаско Илона Маска, я наконец удалил Twitter со своего телефона.
