Жизнь определение философия: ЖИЗНЬ | это… Что такое ЖИЗНЬ?

Жизнь — химия, и ничего больше / Хабр

Моя первая статья… поехали…

Что такое жизнь? На ум приходят сложнейшие определения, философские высказывания о сознании, высшем замысле, предназначении. И я не исключение. Но, как говорил Л.Н. Толстой: Самый верный признак истины — простота и ясность. Ложь всегда сложна, вычурна и многословна. Глубоко внутри зрело понимание того, что все происходящее вокруг на самом деле просто, банально и, возможно даже, не имеет никакой цели. Хоть это и не умаляет чудесности построения мира.

Приятно было бы осознавать что какой-то творец за нами наблюдает (управляет — это уже слишком оптимистично), интересуется нашими успехами, сравнивает с результатами других творений. Но… ничего не предвещает такого развития событий. Тогда что такое жизнь?

Наверное не стоит больше лить воду. Понимание вопроса, описанного в этой статье, пришло после лекций Роберта Сапольски «Биология поведения». Если кратко:

• наше сознание ничего не решает — все ответы на реакции рождаются в мозгу, а сознание лишь додумывает им «оправдание».

• не существует никакого нейрона который ГЕНЕРИРУЕТ мысль. По сути мозг работает как процессор — получил на входе 1… на выходе 2 (или что там мозг себе насчитал).

• все что после нас остается — это наша ДНК, точнее ее часть — определенная молекула со своей формулой. Одна из бесчисленно всевозможных химических молекул на планете Земля.

Зачем все это? А незачем. Начнем с самого начала. Химическая пробирка, какие-то соединения сливаются вовнутрь и начинается реакция, которая идет до тех пор, пока не установится равновесие.

1+2 <=> 3+4

В самом простом показательном случае мы получаем 100% вещества 3 и 4 и реакция полностью прекращается, потому как 3 или 4 выводятся из зоны реакции — выпадают в осадок, выделяются как газ. осадок не растворим в остальных 3 соединениях, газ просто улетучивается из пробирки. Но в большинстве случаев достигается определенная концентрация, а дальше реакция идет в обратном направлении и начинаются химические качели. Все зависит от температуры, давления, освещенности и т.п.

Если добавить вещество 5,6,7,8,9 — все гораздо более усложнится. Если увеличить размеры пробирки — это тоже создаст разные зоны освещенности, давления, температуры — концентрации разных веществ будут отличаться в разных зонах. Появятся какие-то свои течения. Да много чего может появиться.

Вот представьте — вещество 1 больше концентрируется в зоне с хорошим освещением и температурой повыше. Само его наличие там вовсе не свидетельствует о том что ОНО ТАК ЗАХОТЕЛО. Это просто очевидный факт, потому как только там ему и положено существовать в такой концентрации. Оно живое? Нет, конечно.

Расширим размеры пробирки до все планеты Земля: климат, высоты, давление, вулканы, моря, солнце — ну все что Вы видите вокруг. Плюс миллиарды разных химических комбинаций. Просто нереальная сложность. Нет такого места куда бы мог «спрятаться» газ и нет такого осадка, который бы ничего не могло растворить за миллиарды лет.

Я уверен что в какой-то момент возникли такие соединения, которые создавали своего рода защиту вещества 1 (комплексные молекулы) от вещества 2. Таким образом блокировались эти химические качели. От этого количество вещества 1 увеличилось (ну или осталось неизменным, что в принципе одно и то же), потому как не создаются вещества 3 и 4. И тут мы не можем сказать что это жизнь. Просто химическая реакция усложнилась.

Вещество 2 тоже не остается в стороне — оно реагирует с другими, что-то там себе создает и по чистой случайности создает химическую структуру, которая может разрушить защиту вещества 1.

Я не химик, но все же такой вариант развития химических реакции нельзя назвать нереальным, учитывая бесконечную длительность, вариабельность факторов и постоянный приток новых веществ. Тут главное понять, что преобладание химического вещества 1 вовсе не обязано его сознанием. Его больше потому как оно обладает нужными химическими связями. Причем могут быть получены новые физические свойства — гидрофобность, повышение температуры плавления и т.п.

Усложнять можно до бесконечности, но в конце концов мы получим прототип клетки, в центре которой будет вещество 1. Далее еще сложнее — пускай наше вещество 1 это ДНК. Целью моей статьи не является объяснение факта что жизнь основана именно на этой молекуле. Суть в том что это никакая не борьба, а просто состояние в котором ДНК может пребывать в максимальной концентрации в определенной части «пробирки Земля». ДНК научилась создавать себе зону комфорта — наше тело, наша клетка. Мы — не более чем вместилище ДНК.

Одни ДНК организмы научились убивать другие и питаться их веществами — это не более чем химическая реакция. Оказалось, что если в ДНК появлялись мутации, которые заставляли убегать от враждебных ДНК-организмов — такие ДНК увеличивали свою концентрацию в «пробирке Земля». И не потому что они обладают сознанием, а просто потому что так смещалась химическая реакция. Хотя… мы это понимаем как ум, осторожность, страх, зашитый в нашей ДНК, врожденные рефлексы.

Не думаю, что есть смысл дальше развивать идею. Все это очень пессимистично, на самом деле. Мне лично не совсем приятно быть не более чем сосудом для своей ДНК. В конце-концов я живу для того чтобы дать начало новой жизни — продлевая свою, я увеличиваю количество потомков (ДНК) и их качество (длительность передачи опыта, воспитание) — что это как не существование во имя и ради ДНК?

Но… такова жизнь. Жизнь — результат неимоверно сложной комбинации взаимодействия множества химических веществ. Жизнь — это часть химической реакции и не более.

Главное правило жизни, которому учит философия Канта

Марк Мэнсон

Автор книги «Тонкое искусство пофигизма», блогер.

Кто такой Иммануил Кант

В зависимости от вашей точки зрения Кант был либо скучнейшим человеком на планете, либо воплощением мечты любого адепта продуктивности. Больше 40 лет подряд он просыпался в пять утра и ровно три часа писал. Четыре часа читал лекции в университете, потом обедал в одном и том же ресторане. Во второй половине дня он выходил на длительную прогулку по одному и тому же парку, шёл одной и той же дорогой, возвращался домой в одно и то же время. Каждый день.

Кант всю жизнь провёл в Кёнигсберге (нынешнем Калининграде). Он в буквальном смысле никогда не покидал город. Хотя море было всего в часе езды, он никогда его не видел. Он настолько автоматизировал свои привычки, что соседи шутили: «По нему можно сверять часы». Он выходил на ежедневную прогулку в 15:30, каждый вечер ужинал с одним и тем же другом, потом возвращался домой закончить работу и ложился спать в 22:00. Как не посмеяться над таким человеком. Ну и зануда! Серьёзно, чувак, начни уже жить.

Тем не менее Кант был самым влиятельным мыслителем в современной истории. Он сделал больше для судьбы мира, чем многие короли и армии до и после него.

Он так описал пространство-время, что это вдохновило Эйнштейна на открытие принципов относительности. Он впервые высказал идею, что у животных потенциально могут быть права. Он переосмыслил этику от начала до конца, ниспровергнув идеи, которые были в основе западной цивилизации со времён Аристотеля. Демократическое общество, которое защищает права личности, частично его заслуга. Его учение о морали до сих пор обсуждают в университетах. Давайте и мы поговорим об этом человеке.

Возможно, вы скажете, что это полная ерунда. Кому вообще есть до этого дело? Но в самих этих фразах — проявление моральной философии. Произнося их, вы подвергаете сомнению ценность какого-то явления. Стоит ли оно вашего времени и внимания? Оно лучше или хуже других? Такие вопросы относятся к сфере морали.

В чём заключается моральная философия Канта

Моральная философия определяет наши ценности — что для нас важно, а что неважно. Ценности определяют наши решения, поступки и убеждения. Поэтому моральная философия затрагивает абсолютно всё в нашей жизни.

Моральная философия Канта уникальна и на первый взгляд противоречит интуиции. Он был уверен: что-то может считаться хорошим, только если оно универсально. Нельзя назвать поступок правильным в одной ситуации и неправильным в другой.

Если лгать — плохо, значит, это всегда плохо, кто бы и когда бы это ни делал. Кант назвал такие универсальные этические принципы категорическими императивами. Это правила, по которым нужно жить. Они действуют в любых ситуациях для любого человека. Некоторые из них были разгромлены другими философами в пух и прах, другие выдержали испытание временем. Один из императивов поразил меня больше всего. В любой ситуации он чётко указывает, как нужно действовать и почему.

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

Ничего не понятно! Но давайте притормозим на минутку. Кант считал, что рациональность священна. Под рациональностью здесь подразумевается не умение играть в шахматы или разгадывать судоку, а сознание.

Насколько сейчас известно, мы единственный во Вселенной пример разумной самоорганизации. Единственные существа, которые способны принимать решения, взвешивать варианты и оценивать моральные последствия своих действий. Значит, нам нужно относиться к этому серьёзно. Значит, рациональность и охрана сознательного выбора должны быть основой моральных суждений. Что именно для этого делать? Смотрите правило выше.

Как это касается нашей жизни

Давайте сформулируем правило более понятным языком.

К человеку никогда нельзя относиться только как к средству для достижения какой-то цели. Относитесь к нему как к самостоятельной цели.

Чтобы стало ещё понятнее, разберём на примерах. Допустим, я хочу съесть буррито. Я сажусь в машину и еду в любимый ресторанчик мексиканской кухни. В этой ситуации съесть буррито — это моя конечная цель. Именно поэтому я сажусь в машину, заезжаю по пути на заправку и так далее. Всё это средства для достижения цели.

Конечная цель — то, что мы хотим, само по себе. Это главный мотивирующий фактор наших решений и поступков. Если я еду за буррито, потому что моя жена его захотела, а я хочу её порадовать, то буррито больше не конечная цель. Конечная цель — сделать приятное жене. Но если я хочу сделать ей приятное, чтобы вечером у меня было больше шансов на секс, радость жены — это тоже не цель, а средство для получения секса.

Скорее всего, после последнего примера вы подумали, что я какой-то мерзкий тип. Это именно то, о чём говорил Кант. Отношение к человеку как к средству для достижения своей цели — это основа аморального поведения.

Проверим, применимо ли это правило к другим поступкам:

• Лгать неэтично, потому что вы дезориентируете человека для достижения собственных целей. То есть используете его как средство.
• Жульничать неэтично, потому что так вы подрываете ожидания других разумных существ. Вы относитесь к правилам, на которые согласились вместе с другими, как к средству для достижения своей цели.
• Прибегать к насилию неэтично по тем же причинам: вы используете человека для достижения личных или политических целей.

Что ещё попадает под действие этого принципа

Лень

Я ленюсь не меньше других и часто виню себя за это. Все мы знаем, что, бездельничая, неизбежно вредим себе в долгосрочной перспективе. Но почему-то это не останавливает. Однако, с точки зрения Канта, лень неэтична вовсе не поэтому.

Он считал, что у каждого человека есть моральный долг: всегда поступать наилучшим образом. Не для выгоды, самооценки или общественной пользы. Нужно стараться сделать всё от себя зависящее, потому что иначе вы относитесь к себе как к средству, а не как к цели.

Сидя на диване и в двадцатый раз обновляя ленту в соцсетях, вы используете своё сознание и внимание только как средство для получения удовольствия.

Вы не раскрываете весь потенциал своего сознания. Согласно Канту, это не просто плохо, а неэтично.

Зависимость

Обычно мы считаем зависимость аморальной, потому что она наносит вред окружающим. Но Кант утверждал, что злоупотребление алкоголем в первую очередь аморально по отношению к самому себе.

Он не был совсем занудой. За обедом Кант выпивал немного вина, а по утрам курил трубку. Он не выступал против всех удовольствий. Он был против чистого эскапизма. Кант считал, что нужно смотреть проблемам в лицо. Что страдание иногда оправданно и необходимо. Поэтому использовать алкоголь или другие средства для того, чтобы убежать от жизни, неэтично. Вы используете свой рассудок и свободу как средство для достижения определённой цели. В данном случае — чтобы в очередной раз словить кайф.

Желание угодить другим

Что же тут неэтичного, скажете вы. Разве старание сделать людей счастливыми не проявление нравственности? Не в том случае, когда вы делаете это ради одобрения. Когда вы хотите угодить, ваши слова и поступки больше не отражают настоящие мысли и чувства. То есть вы используете самого себя для достижения цели.

Но дальше — хуже. Вы меняете своё поведение, чтобы понравиться другим. Манипулируете их представлениями о вас, чтобы получить одобрение. А значит, используете их как средство для достижения цели. Это основа токсичных отношений.

Манипуляции и принуждение

Даже когда вы не лжёте, но общаетесь с человеком, чтобы получить от него что-то без его чётко выраженного согласия, вы ведёте себя неэтично. Кант придавал много значения согласию. Он считал, что это единственная возможность для здоровых взаимоотношений между людьми. Для того времени это была радикальная идея, да и сегодня нам трудно её принять.

Сейчас вопрос согласия острее всего стоит в двух сферах. Во-первых, секс и романтические отношения. По правилу Канта, всё, кроме чётко выраженного и трезвого согласия, этически неприемлемо. Сегодня это особенно наболевший вопрос. Лично у меня впечатление, что люди его слишком усложняют. Уже начинает казаться, что на свидании нужно 20 раз спросить разрешения, прежде чем что-то сделать. Это не так.

Главное — проявлять уважение. Скажите, что вы чувствуете, спросите, что чувствует другой человек, и с уважением примите ответ. Всё. Никаких сложностей.

Уважение занимает важное место в системе ценностей Канта. Он утверждал, что у всех разумных существ есть достоинство и с этим нужно считаться. Вопрос о согласии — это демонстрация уважения. Любые действия без согласия между двумя людьми в какой-то степени неуважительны. Всё это звучит несколько старомодно, но проблема согласия затрагивает любые человеческие отношения, и её последствия огромны.

Другая проблематичная сфера — продажи и реклама. Почти все маркетинговые стратегии строятся на отношении к людям как к средству для получения денег. Кант назвал бы это неэтичным. Он с сомнением относился к капитализму, считая, что невозможно накопить состояние, не прибегая к каким-то манипуляциям и принуждению. Он не был антикапиталистом (коммунизма тогда ещё не существовало), но ошеломляющее экономическое неравенство его беспокоило. По его мнению, моральный долг каждого, кто накопил значительное состояние, — раздать большую часть нуждающимся.

Предубеждения

У многих мыслителей эпохи Просвещения были расистские взгляды, в то время это было распространено. Хотя Кант тоже высказывал их в начале карьеры, позднее он сменил мнение. Он понял, что ни у одной расы нет права порабощать другую, ведь это классический пример отношения к людям как к средству для достижения цели.

Кант стал яростным противником колониальной политики. Он говорил, что жестокость и угнетение, необходимые для порабощения народа, разрушают человечность людей независимо от их расы. Для того времени это была настолько радикальная идея, что многие называли её абсурдной. Но Кант считал, что единственный способ предотвратить войны и угнетение — это международное правительство, объединяющее государства. Несколько веков спустя на основе этого была создана Организация Объединённых Наций.

Саморазвитие

Большинство философов Просвещения считали, что лучший способ жить — как можно больше увеличивать счастье и сокращать страдания. Такой подход называется утилитаризмом. Это и сегодня самый распространённый взгляд.

Кант смотрел на жизнь совершенно по-другому. Он считал так: если хочешь сделать мир лучше, начни с себя. Вот как он это объяснял.

В большинстве случаев невозможно узнать, заслуживает человек счастья или страдания, потому что невозможно узнать его настоящие намерения и цели. Даже если стоит сделать кого-то счастливым, неизвестно, что именно для этого нужно. Вы не знаете чувств, ценностей и ожиданий другого человека. Не знаете, как ваш поступок на нём скажется.

К тому же неясно, из чего именно состоит счастье или страдание. Сегодня развод может причинять вам невыносимую боль, а через год вы будете считать это лучшим, что с вами происходило. Поэтому единственный логичный способ сделать мир лучше — это стать лучше самому. Ведь единственное, что вы знаете хоть сколько-то точно, — это вы сами.

Кант определял саморазвитие как способность придерживаться категорических императивов. Он считал это долгом каждого. С его точки зрения, награда или наказание за невыполнение долга даётся не в раю или аду, а в той жизни, которую каждый создаёт для себя. Следование моральным принципам делает жизнь лучше не только для вас, но и для всех вокруг. Точно так же нарушение этих принципов создаёт лишние страдания для вас и окружающих.

Правило Канта запускает эффект домино. Став честнее с собой, вы станете честнее и с другими. Это, в свою очередь, вдохновит людей быть честнее с собой и внесёт позитивные изменения в их жизнь.

Если бы правила Канта придерживалось достаточное количество людей, мир изменился бы к лучшему. Причём сильнее, чем от целенаправленных действий какой-то организации.

Самоуважение

Уважение к себе и уважение к окружающим взаимосвязаны. Обращение с собственной психикой — это шаблон, который мы применяем для взаимодействия с другими людьми. Вы не добьётесь больших успехов с другими, пока не разберётесь с собой.

Самоуважение не в том, чтобы лучше себя чувствовать. Это понимание своей ценности. Понимание, что каждый человек, кем бы он ни был, заслуживает базовых прав и уважения.

С точки зрения Канта, говорить себе, что ты ничего не стоящий кусок дерьма, так же неэтично, как говорить это другому человеку. Причинять вред себе так же отвратительно, как причинять вред окружающим. Поэтому любовь к себе и забота о себе — это не то, чему можно научиться, и не то, что можно практиковать, как говорят сегодня. Это то, что вы призваны культивировать в себе с точки зрения этики.

Как это повлияло на меня и как может повлиять на вас

Философия Канта, если глубоко в неё погрузиться, полна противоречий. Но его первоначальные идеи настолько сильны, что, несомненно, изменили мир. И изменили меня, когда я наткнулся на них год назад.

Большую часть времени в промежутке от 20 до 30 лет я потратил на некоторые пункты из вышеперечисленного списка. Мне казалось, они сделают мою жизнь лучше. Но чем больше я к этому стремился, тем опустошённее себя чувствовал. Чтение Канта стало озарением. Он открыл для меня удивительную вещь.

Не так важно, что именно мы делаем, важна цель этих действий. Пока вы не нашли правильную цель, вы не найдёте ничего стоящего.

Кант не всегда был помешанным на распорядке занудой. В молодости он тоже любил повеселиться. Он засиживался допоздна с друзьями за вином и картами. Он поздно вставал, слишком много ел и устраивал большие вечеринки. Только в 40 Кант забросил всё это и создал свой знаменитый распорядок. По его словам, он осознал нравственные последствия своих действий и решил, что больше не позволит себе растрачивать драгоценное время и силы.

Кант называл это «развивать характер». То есть строить жизнь, стараясь максимально раскрыть свой потенциал. Он считал, что у большинства не получится развить характер до зрелого возраста. В молодости людей слишком соблазняют различные удовольствия, их бросает из стороны в сторону — от воодушевления к отчаянию и обратно. Мы слишком зациклены на накоплении средств и не видим, какие нами двигают цели.

Чтобы развить характер, человек должен научиться управлять своими поступками и собой. Мало кто сможет добиться этой цели, но Кант считал, что это именно то, к чему каждый обязан стремиться. Единственное, к чему стоит стремиться.

Читайте также 🧐

• 8 философских идей, которые перевернут ваше мировоззрение
• 5 знаменитых философских парадоксов и их значение для каждого из нас
• Как философия помогает в повседневной жизни

Гедонизм что это такое основные принципы плюсы и минусы

Все любят веселье и интересные вещи. Но мир не идеален, поэтому приходится идти на компромисс и всегда как-то ограничивать себя, чтобы делать скучные, не очень веселые вещи. Но что, если бы вы полностью построили свою жизнь таким образом, чтобы максимизировать удовольствие и, желательно, избегать неприятных эмоций?

Эта идея возникла у древнегреческого ученого Аристиппа, который пришел к выводу, что смысл жизни заключается в том, чтобы наслаждаться ею. На основе этого замечания он построил крупное философское течение — гедонизм. Сегодня мы подробно рассмотрим, что такое гедонизм, узнаем основные принципы этого направления и узнаем, какие преимущества дает гедонизм в реальной жизни. Давайте начнем.

Что такое гедонизм?

Это слово имеет два значения.

1. Философский (моральный) гедонизм – это учение о том, что люди должны стремиться к удовольствию. В то же время гедонизм не следует отождествлять с эгоизмом. Идея состоит в том, что мы должны создать общество (как мы относимся друг к другу), в котором все счастливы и испытывают минимальные страдания.
2. Психологический (физиологический) гедонизм – это естественное стремление человека увеличить количество удовольствия и уменьшить количество боли в жизни. Это явление считается основным (иногда единственным) мотивом большинства человеческих поступков.

Второе значение заключается в том, что слово «гедонизм» используется настолько редко, что мы думаем о философском гедонизме или моральном гедонизме. Это имеет две формы.

• Гедонистический эгоизм – стремление к собственному удовольствию.
• Универсальный гедонизм (утилитаризм) — Поиск всеобщего удовольствия.

Нравственный гедонизм основан на убеждении, что весь смысл жизни человека определяется его стремлением получать удовлетворение от всего, что он делает. Ни одна область вашей жизни не должна быть оскорбительной. Я люблю и получаю удовольствие от своей работы, меня окружают веселые люди, и у меня есть интересные хобби. При этом все неприятные явления должны быть полностью устранены.

Основная идея гедонизма заключается в том, что вы должны жить приятной вам жизнью, наполненной положительными эмоциями и стимулирующей деятельностью, но без страданий.

Как проявляется гедонизм?

Гедонизм рассматривает все удовольствия, которые может получить человек, такие как хорошая еда, секс, хобби, приятное общение, алкоголь. Удовольствие часто связано с различными физическими удовольствиями, но гедонизм включает также получение эстетических и нравственных удовольствий. Это может быть радость от воображения живописного пейзажа, радость бескорыстного служения или удовлетворение от хорошей работы.

Гедонизм — это не только выбор занятий, которые доставляют вам удовольствие, но и отказ от тех, которые доставляют вам дискомфорт. И вторая часть более трудна для понимания большинства людей. Многие из нас постоянно занимаются деятельностью, которая не приносит нам радости и от которой мы можем полностью отказаться. Иногда мы не можем отличить истинное удовольствие от вынужденного. В такие моменты я кажусь расслабленным и хорошо провожу время с друзьями, но на самом деле я очень нервничаю.

Я уверен, что у всех вас есть опыт участия в «веселых вещах», даже если вы не хотите этого делать. Например, когда друг пригласил вас в клуб, и вы не смогли отказаться, в итоге вы провели ночь с чувством неловкости. Вообще такое хобби считается праздником, но на самом деле оно выматывает больше, чем самая тяжелая работа. Поэтому умение сказать «Нет!» необходимо. — один из важнейших навыков гедониста.

Поскольку трудно найти двух людей с одинаковыми вкусами и желаниями, гедонизм проявляется по-разному. Ключ в том, сможете ли вы выявить то, что вам действительно нравится, и то, что не заставляет вас чувствовать себя некомфортно. Гедониста можно охарактеризовать как человека, который «прожигает» жизнь, наслаждается ею, всячески выпивает с друзьями, живет настоящим и не думает о завтрашнем дне. Точно так же гедонисты — это успешные бизнесмены, которые с удовольствием посвящают все свое свободное время работе и строят подробные планы на будущее.

Принципы гедонизма

Чтобы завершить наше понимание того, что такое гедонизм, достаточно знать, что основной принцип этого учения заключается в том, что нужно избегать страданий и жить в свое удовольствие.

Помимо этого, существуют индивидуальные различия, и то, что делает людей счастливыми, различно.

В то же время существуют факторы, влияющие на количество и качество ощущений, которые доставляет любимое занятие. Если вы хотите сделать свою жизнь более приятной, помните об этих принципах и учитывайте их при составлении планов.

1. Слишком большие ожидания приводят к разочарованию даже при хороших результатах. Кроме того, приятные сюрпризы с низкими ожиданиями приносят двойную радость. Так что, планируя веселое занятие, не переоценивайте перспективы. Когда вы думаете о более мягком сценарии, неожиданные счастливые события увеличивают вашу радость.
2. Гарантированные маленькие радости могут сгладить разочарования. Поэтому, если у вас большие ожидания, всегда полезно включить их в свои планы.
3. Не перебарщивайте с любимым занятием. Например, допустим, вы пробуете новую закуску со странным ингредиентом и думаете, что теперь это ваша любимая закуска. И вот, время от времени, я брожу с ними. Но когда вы начинаете покупать эти лакомства каждый день, вы быстро теряете интерес и теряете удовольствие от них.
4. То, насколько вам понравится курс, во многом зависит от того, как вы к нему подходите. В качестве примера можно привести вино. Пейте понемногу, впитывая каждую нотку вкуса и рассматривая узоры, оставшиеся на стекле. А некоторые пьют его почти как аперитив. Это не значит, что второй человек совершенно безрадостен, просто другой уровень радости.
5. Интенсивность удовольствия варьируется в зависимости от ситуации и сочетания с другими ситуациями удовольствия. Например, шашлык — это то, что вам нравится на природе, но если вы съедите его в любимом кафе, оно станет еще вкуснее. Секс также может быть более приятным, если ему предшествует «особое» событие, например романтический ужин.

Конечно, следовать гедонистическому принципу означает не только искать удовольствия, но и избегать неудовольствия. Поэтому вы всегда должны думать заранее, действительно ли вы хотите этим заниматься. Я также призываю вас спрашивать других, потому что гедонизм означает хорошие вещи для всех, а не только для вас. И помните: отказаться от безразличного хобби, рекомендованного другом, тоже никогда не бывает плохо.

История развития гедонизма

Это учение создал древнегреческий философ Аристи (V-IV вв. до н.э.). Он считает, что человеческую душу можно грубо разделить на два состояния: «наслаждение» и «страдание». Между этими двумя эмоциями нет особой разницы, они просто меняются по интенсивности. Аристипп установил основной принцип гедонизма, чтобы избегать боли и получать от жизни максимальное удовольствие.

Эпикур (4-3 вв. до н.э.) считал, что нужно вести «успешную» жизнь, а отсутствие страданий и несчастий – важнейший показатель успешной жизни. Эпикур понимает, что счастлив тот, кому не приходится выполнять неприятную работу. При этом они больше всего ценили простые и доступные блага личного счастья и крепкой дружбы, меньше придавая значения случайным удовольствиям и роскоши.

Английский философ Генри Сидзивик (1838-1900) по-своему определил, что такое гедонизм. Он делит это понятие на две части: «моральный гедонизм» и «психологический гедонизм» (оба упомянуты выше). Первый используется для обозначения классического философского гедонизма, описанного Аристиппом. Второй представляет собой стремление к удовольствию и избегание боли, закрепленное в нашей душе.

Плюсы и минусы гедонизма

Гедонизм – это система принципов, направленных на повышение благосостояния отдельных людей и человечества в целом. В этом отношении я считаю, что преимущества нельзя отрицать. Также преимущества гедонизма проявляются в следующем.

1. Удовольствие снижает уровень стресса и способствует расслаблению и хорошему отдыху. Это поможет вам работать более продуктивно, избежать эмоционального истощения и быть более эффективным во всех делах.
2. Приверженцы гедонизма склонны думать не только о своих интересах, но и о других. Вот почему всегда приятно находиться рядом с таким человеком.
3. Даймё не накапливают минус. В результате он менее склонен к остроте языка и редко вступает в драки с близкими друзьями.
4. Эксперименты показали, что регулярное получение удовольствия улучшает когнитивные способности, такие как творчество. Ваше физическое здоровье также улучшится, делая жизнь вашего гедониста более приятной во всех отношениях.

У гедонизма есть и свои недостатки.

1. Уменьшить вкус удовольствия. Слишком много удовольствия мешает нам наслаждаться мелочами жизни.
2. Если в жизни слишком много удовольствий, человеку становится легче наслаждаться радостями жизни. Иногда возникают ситуации, когда действительно целесообразно поработать несколько ночей, чтобы «прорваться» и «привлечь позитивные изменения в свою жизнь». Гедонизм также учит нас делать то, что мы хотим, а не то, что нам нужно.
3. быть вредным для здоровья; Это учение никоим образом не ограничивает человека и поощряет все действия, приносящие радость. Плохие привычки также могут быть частью этого.

Заключение

Геднизм — это учение, основанное на прекрасной доктрине, которая подтверждает жизнь, говоря: «У каждого должна быть самая большая радость и иметь счастливую жизнь после минимальной боли». Конечно, нет необходимости принимать яхту в Средиземноморье в буквальном смысле, что вы можете жить счастливо.

Суть удовольствия — это не чрезмерная передозировка, а делать правильный выбор каждый день. Выбор всего, что вам нравится, не сдается. Каждый день мы должны принять решение по своему масштабу. Удовольствие — это просто сказать вам, какой выбор предпочтительнее, а какой выбор будет раскрыт быстро.

Готовы ли вы перестать думать о своих проблемах и предпринять реальные действия, которые помогут вам устранить проблему в конце? Тогда, может быть, вы будете заинтересованы в этой статье.

Люди усердно работают, чтобы получить роскошную жизнь и удовольствие. Эти люди живут сегодня, не задумываясь о будущем. Подумайте о том, кто это удовольствие.

Определение гедонизма

Интерпретация определения «что тяжело» с греческого языка переводится как «желание удовольствия». Это слово появилось в древние времена.

Геднизм — это этика, которая определяет значение людей, которые достигают постоянных желаний наслаждаться всем, кто окружает людей. Он действует, чтобы максимизировать физическое и моральное блаженство.

Оппозиция удовольствия — это воздержание. Разница между двумя понятиями заключается в том, что защитник второго направления воздерживался от радости. Это дошло до того, что отрицает продукт жизни и подавляет чувственные амбиции.

Другой термин, называемый eudaestatism, отличается с учетом разницы между мясистым удовольствием и моральным удовольствием в психологии. Значение жизни отличается. Группы продвижения стремятся к психическому удовольствию и счастью.

Философия гедонизма

Гедонизм в философии — это доктрина, которая проповедует основное, моральное удовольствие. Преемник-основатель-подсказатель, Алисти, признал два человека психического состояния человеческим психическим состоянием как удовольствие, деликатный и вульгарство. Между ними нет разницы, и концепция похожа.

Согласно представителю философии, путь процветания состоит в том, чтобы понять самое высокое блаженство, избегая боли. Определение в философии. Гедонизм — это этическая доктрина, которая считает блаженство лучшим доходом и значением жизни.

Эпикросс считал удовольствие как начало своей личности. Это выпуск нежелания и отвращения. Цель — не блаженство, а релиз от страданий.

В 2 0-м веке британский мудрец Бентам приобрел популярность философской философской философией реализма. Его моральная философская оценка.

• Смысл человеческой деятельности заключается в том, чтобы получать удовольствие и наслаждаться пытками.
• Критериями анализа для этого явления являются физическая сила человека.
• Компоненты развития общества привлекательны для увеличения прибыли за счет гармонии.

Он считает, что у людей должно быть особое «удовольствие» в повседневной жизни.

Основные принципы гедонизма

Современное европейское общество признало доктрину Пентатона и распространило ее в больших количествах.

Конечно, смысл жизни состоит в том, чтобы взглянуть на личность в блаженстве и исполнение желаний. Предыдущие качества

• Желание извлечь выгоду из повседневного и естественного.
• Развитие границы вашей собственной независимост и-будет наслаждаться своей жизнью, хочет быть радостным, желание.
• Утолкнуть ограничения на желания и з-за политических и личных обязательств.
• Не хочу усердно работать в образовании, работе, развитии, разрешении споров и т. Д.

Принцип современного гедонизма состоит в том, чтобы направить деятельность на удовольствие и положительные эмоции для достижения счастья.

Генетика вызывает страдания.

• Это мешает личностному и профессиональному росту.
• перечитайте Кодекс этики.
• вызвать проблемы со здоровьем.

Люди связаны одним делом. Мотивация исходит от инстинкта, а не интеллекта.

Виды гедонизма

Тип 2 — Психологический и моральный Оба считают удовольствие смыслом жизни.

психологический

Это намек на человеческое стремление увеличить свое удовольствие. Единственным мотивом для действия является перспектива удовлетворить себя и избежать разочарования. Единственным недостатком является преувеличение роли эмоций.

Психологический гедонизм основан на теории о том, что поведение человека направлено на получение удовольствия. Для его исполнения есть и другие желания. Это нетипичная теория, которая лишь описывает, а не диктует выполнение действий. Психологический гедонизм есть определение более узкого варианта теории эгоизма. Их объединяет то, что они стремятся получить как можно больше удовольствия.

Большинство философов отрицают PG.

Психологи отличают гедонизм от инфантильности. Если родители будут баловать своих детей, они привыкнут к этому и смогут жить лучшей жизнью, когда вырастут. он ничего не дает взамен. Избавиться от этой модели поведения сложно.

мораль

Это нормативная теория о том, что люди должны стремиться к счастью как для себя (эгоизм), так и для всеобщего (утилитаризм).

Моральные ценности в данном случае

• Наиболее очевидным является удовольствие, прибыль. Это соответствует интересам человека в жизни. Люди, которые стремятся к ним, постоянно выражают это.
• Страдание и блаженство выполняют функцию зависимости. Удовольствие влияет на индивидуальную деятельность, а его отсутствие препятствует росту.
• Протест против страдания есть величайший смысл действия и основа счастья.

Эти ценности помогают человеку чувствовать себя счастливым в жизни. Гедонизм в этике относится к психологической концепции мирного существования.

Признаки гедониста

Гедонистический образ жизни наследует гедонистические убеждения. Главная ценность – получать все повседневные удовольствия. Гедонисты — это люди, которые возвращают свой опыт разными способами. Их поведение заключается в том, чтобы по-настоящему наслаждаться жизнью, не беспокоясь о последствиях. Идеальный образ жизни для такого человека – это единство удовольствия.

Гедонист — это тот, кто уделяет внимание занятиям, которые приносят ему удовольствие. Когда вам скучно, найдите новое хобби. Кто-то, кто не боится начать отношения из-за любви, близости. Симптом, присущий гедонистам.

• Слабое воздействие
• искать счастья без усилий
• Отсутствие цивилизации, гордыня.
• Дзикотю Синсей Дзикотю Синкисей Дзикотю Синкисей
• слабый самоконтроль
• Способы получения удовольствия запутаны обществом.

Есть слова с похожим значением, такие как сибарит, тот, кто живет, чтобы быть избалованным, и эпикуреец, тот, кто достигает блаженства, освобождаясь от страданий. Главный источник удовольствия – идолопоклонство.

Гедонистическая модель определяет направленность человеческих ценностей на основе человеческого поведения. Гедонисты любят быть в центре внимания, заботятся о своей внешности и следят за последними тенденциями моды. Не бойтесь экстравагантности, наносите яркий макияж, вызывающе одевайтесь и ведите себя беззаботно.

Говорят, что те, кто не чувствует радость жизни, являются Агионией. Это необычное состояние души, с которым трудно справиться. Это метод, направленный на увеличение концентрации эндорфина в организме. Чтобы выздороветь, люди должны найти радость во всем.

Интересно, что удовольствие от лелечения настоящего является отвратительным актом для двухмерного блаженства.

Нет четкого ответа. Интерпретация удовольствия индивидуальна. Некоторые люди преследуют новое волнение, а некоторые любят красивые вещи.

Плюсы и минусы гедонизма

Пример отрицательного результата, принесенного удовольствием.

Отсутствие перспекти в-количество скучно, и необходимы новые классы. После этого люди не будут радостными.

• Потеря времени. В тот момент, когда вы принимаете важное решение, потерян, потому что вы преследуете свое блаженство.
• Влияние на здоровье
• Выращивать пищу.
• Дополнительные лекарства.
• Геднисты эгоистичны, чтобы подчеркнуть личные интересы и удобство. Но у каждого человека есть эго. Плохо не жить для удовольствия и работать в хорошей жизни. Важно невинно получать блаженное время, а не за границу бессердечного отношения к другим.

Радость существования — это ярлык к счастью. Этот принцип возглавляет мужчины и женщины. Я буду наслаждаться этим моментом, не задумываясь о завтрашнем дне. И удалить натяжение.

Гедонизм у женщин

Признаки женского удовольствия.

Она любит сладости. Не только есть, но и запах.

• Оптимистичный. Избегайте негативных вещей и проблем. Обвиняясь, он знает, как развлечь скучную компанию.
• Такие спутники с такими женщинами хорошие, но сложны. Она — идеал страсти, любит прикоснуться и часто делает непослушные вещи. Человек чувствует себя курьерской службой.
• В прошлом я получал то, что хотел. Вы можете получить деньги с небрежной покупкой.
• Я люблю милые вещи, такие как кружево, узкие платья и высокие каблуки.
• Выбирая друга или любовника, обратите внимание на внешность. Я хочу быть окруженным красивыми людьми.
• Чтобы удовлетворить желание, женщины используют внутренние факторы, а не внешние факторы. Атмосфера полностью затронута.

Общество полно удовольствия. Это не было ограничено этим веком, но для жизни был знаток, который долгое время был благословлен. Поклоняющиеся удовольствию — Петралка, Бокачо и Хельветия.

Известные гедонисты

Известные люди, которые преуспели в мире развлечений, хорошо выглядят со словом «гедонист». У них широкая нога, вынимая лучшие вещи из жизни. Некоторые занимаются благотворительной деятельностью. Это потому, что они удовлетворяли свою тягу к своему удовольствию.

Цель этого теста — изучить степень удовольствия людей старше 18 лет. Он используется независимыми отрывками и психологами. Он состоит из 25 вопросов, и вместо этого можно ответить «да» или «нет».

Тест на уровень гедонизма

Я всегда гоняюсь за новым фильмом.

• Если вы едите чт о-то неприятное, вы должны отклониться.
• Я не пью дешевый алкоголь.
• Я думаю, что это нормально, когда люди пытаются забыть проблему.
• Мне нравятся забавные вещи.
• Синдром похмелья с утра знакомо.
• Интересные знакомые обещают развлечения.
• По крайней мере, когда партнер рассказывает о моем сексе в моем сексе.
• Часто говорят, что смысл хорош.
• Иногда вы можете взять чт о-нибудь, чтобы получить вдвое до радости.
• Я пью немного каждую неделю, но пью это.
• Пойдите по магазинам для развлечений.
• За последние три месяца я использовал лекарства хотя бы один раз.
• Несмотря на то, что все невозможно, я хочу попробовать это один раз.
• Я редко чувствую вину за любовь к удовольствию.
• При головной боли лучше лечь.
• Забота о себе каждый день.
• Если мне нравится песня, я слушаю ее 10 раз в день.
• Вечером идут чудовищные поставки.
• Я наслаждаюсь каждым занятием.
• В подарок себе я общаюсь с замечательными людьми.
• Если у меня на столе два блюда (полезное, но простое, вредное, но дорогое), я выбираю последнее.
• Когда играет красивая музыка или рядом с кем-то весело поговорить, мне хочется пить больше.
• я курю
• Мне не доставляет удовольствия мешать кому-то наслаждаться едой и питьем.
• По окончании теста подсчитайте количество положительных ответов.

До 5 баллов: Отшельник Способный отречься, терпеть лишения, максимально упрощать жизнь. Он любит думать и находит радость в умственном труде. Минимизируйте общение с незнакомцами. Окружающие не понимают твоего положения и сильно задумываются над твоим характером. У меня мало друзей.

Возраст 6–13 лет: священники, а не гедонисты. При необходимости трудности легко решаются. Трудолюбива, любит добиваться целей, критична. Человек редко переедает, не злоупотребляет алкоголем, боится расслабиться. Мало друзей, стабильные собеседники.

Возраст 14–19 лет: скорее гедонист, чем замкнут. Люблю пить, есть и общаться с интересными людьми. Такому человеку необходимо правильно решать проблемы и жить плодотворной жизнью. Есть опасность оказаться в бездонном гедонизме.

20-15: Неукротимый гедонист. Есть люди, которые имеют много друзей, продвигаются по службе и совершенствуются, но все равно живут жестокой жизнью. Я не могу отказать себе, я не могу столкнуться с трудностями. В жизни много ярких событий, но на сердце пусто.

Они ответят на ваши вопросы сразу, не задумываясь.

На эту идею обратили внимание ученые, психологи и философы. Интерпретацию гедонизма можно найти в произведениях художественного дискурса. избранные книги

Книги про гедонизм

«Этические принципы» английского философа Д. Мура рассказывает о концепции и объясняет иллюзию. Другими словами, это путаница удовольствия и способа его получения.

«Король и капуста» О.Генри Автор придумал страну, жители которой хотели жить счастливо.

«Мозг и удовольствие» Д. Линден Знакомит с открытиями в области науки о мозге и показывает, как получить блаженство.

«Портрет Д.Грея» О.Уайлд Стимулирующая работа, которая показывает отрицательное выражение и вывод, вызванный гедонизмом.

«Год в Провансе» П.Мейл. Герой уволился из компании, уехал во Францию ​​и там себе не отказывал.

Список книг бесконечен. Они говорят об отсутствии радости и страдания. Это стоит прочитать.

Декаданс — декаданс, понижение уровня литературных произведений. Декадентский гедонизм — история утраты социальных ценностей, таких как долг, супружеская верность и тяжелая работа. Записанные гедонистические произведения были оценены как шедевры.

Смысл гедонизма» существует, когда гедонизм инспирирован и морально ограничен. Удовольствие сопутствует скуке и не может быть основой человеческого существования.

Если вы не сдаетесь и готовы бороться за полноценную и счастливую жизнь, эта статья может быть вам интересна.

Гедонизм (от греческого hedon (hēdonē) — удовольствие) — это учение в философии (особенно в этике), которое делает получение удовольствия, удовлетворение желаний и погоню за развлечениями главными целями жизни. В то же время нам нужно отводить взгляд от зла, боли и страданий.

«Гедонизм — это способ построить собственное удовольствие, которое не жалуется другим.

Геднист — это человек, который посылает удовольствие жизни жизни.

Гедонизм находится в противоположности воздержанию. В не похотливой жизни люди отрицают все удовольствие и развлечения. В о-первых, установить религиозные или умственные цели.

Гедонизм понимается в другом смысле. Для человека это идеальная и неактивная жизнь, и для некоторых людей делают то, что им нравится, никаких негативных эмоций и боли.

Прежде всего, противоположность удовольствию — прилагательное (и человек, который живет таким образом, называется эпикурейским).

Алистип Киренский

Гедонизм в античной философии

Самое старое описание удовольствия — от древнегреческого философа Алистипоса Киренского (4 века до нашей эры). Основанная школа Киренского. Последователи его мыслей называются Киренай.

Сирени думал, что удовольствие и радость были единственной целью. Они пытались достать радость и удовольствие от каждого момента жизни.

Один из философа Кирена, Гегея Киринеана, утверждал, что невозможно получить радость и счастье. Таким образом, он предложил быть безразличным, чтобы изолирован от зла ​​в жизни. И если вы понимаете безразличное отношение, вы можете умереть в самоубийстве.

Эпикросс

Epicross — древнегреческий философ

Другой древнегреческий философ Эпикросс (с 4 по 3 столетия до н.э.) установил философский курс со своей школой (называемый Epicross Garden).

Эпифилизм

С развитием супе р-позов школа Киренски постепенно потеряла свое влияние.

Основные идеи Epicross

Цель жизни — получить абсолютное удовольствие.

• Вы должны быть освобождены от страданий, страданий и растерянности.
• Вы должны быть мудрыми в своих желаниях. Не хочу чег о-то, что вам не нужно, и не страдайте, чтобы получить это.
• Epicros и их последователи доставили радость в общении с друзьями и родственниками и жили скромной жизнью с несколькими вещами.

Epicross призвал к ааре (тараксии) на греческом (аарах (тараксия) -ан-экземпляре, A-Denial). Другими словами, он полностью освобожден от волнения и боли.

Epicross также имеет концепцию удовольствия Euphoric.

Удовольствие Yudemonism

(Греческая E, Eutychia, счастье) -Основной целью человеческой жизни является этическая доктрина, которая преследует счастье и является желанием достичь ее.

Epicross думал, что счасть е-это удовольствие, но это было не плоть, а вдумчивое желание и скромная жизнь. Это была разница между эдестатизмом удовольствия Epicross и теорией общей эстатизма.

Слово Ode Monism также связано с такими философами, как Аристотель, Сократ, Спиноза, Роттердам Эразм и Кант.

Эпикулия — это идея о том, что люди только участвуют в комфорте, ищут блаженства и удовлетворяют всем прихоти.

Что такое эпикурейство

Можно сказать, что Epiclos является синонимом перекрытия. Однако только во втором значении.

Первым значением эпицелона является учение Epicross. Но позже его мысли были неправильно поняты, и у слов появилось второе значение. Также понимало, что прилагательные должны жить только для удовольствия и комфорта.

Гедонизм сравнивался с утилитаризмом в трудах английских философов Джереми Бентама (1748-1832) и Джона Милля (1806-1873).

Гедонизм и утилитаризм

Утилитаризм (из «Преимуществ Лаат Утитас») — доктрина, придуманная Джереми Бентамом, согласно которой следует совершать только те действия, которые приносят счастье большему количеству людей. Основой его учения был нравственный гедонизм.

«Создавайте счастье, насколько это возможно». Освободите себя от страданий, от которых вы можете освободиться. Каждый день – это возможность дарить другим радость и облегчать их страдания. (Жереми еен πραγματοποιούμενου (рррг) Создай все счастье, которое ты можешь создать. Устрани всю боль, которую ты можешь удалить. Каждый день ты сможешь добавлять что-то к радости других и уменьшать страдания других. )

моральный гедонизм

Идея о том, что люди должны стремиться к счастью и избегать боли и страданий. Моральный гедонизм использует этику, чтобы определить, какие действия хорошие, а какие плохие.

гедонистический эгоизм.

• Гедонистический утилитаризм.
• гедонистический эгоизм.

Согласно этой идее, все, что вы делаете, является морально правильным, если вы делаете это для собственного счастья.

гедонистический утилитаризм

Он основан на этой идее. Если совершенный поступок делает большинство людей счастливыми, он все равно будет считаться правильным с моральной точки зрения.

Знать, что такое мораль.

Эпикур, проповедовавший скромность и умеренность в желаниях, породил парадокс, названный гедонистическим парадоксом.

Парадокс гедонизма

Его содержание следующее. Чтобы получить больше радости, вы должны отпустить то, что приносит вам радость. Довольство мелочами, живыми и здоровыми вещами усилит ваше чувство радости и счастья.

Анри де Тулуз-Ротрек, «В кафе La Mie», 1891 г.

Гедонизм и декаданс

упадок, декаданс (фр. décadence) — упадок, культурный упадок.

В искусстве этот термин относится к периоду с конца 19 века до начала 20 века. В те времена в Европе царила тягостная атмосфера. Преобладали пессимистические и мрачные мысли. Чувствовалось всеобщее истощение жизни и социальный упадок.

В зависимости от эпохи понятие слова гедонизм было разным. Иногда его сравнивали с декадансом. Но в отличие от последнего гедонизм не предполагает идеи декаданса. В конце концов, развлекаться не значит ничего не делать.

Скорее, это означает заниматься любимым делом и приносить радость в свою жизнь, не нанося вреда ни себе, ни другим. Кроме того, удовольствие не обязательно приводит к зависимости. Лидеры могут найти его на работе и дома.

В психологии это термин, описывающий поведение человека, полностью состоящее из желания развлечься и защитить себя от боли и страданий.

Гедонизм в психологии

трансцендентализм

Психологический термин, означающий чрезмерное влечение к удовольствиям или развлечениям.

Лев Николаевич Толстой — русский писатель.

Гедонизм в русской литературе

Русский писатель Толстой (1828-1910) известен своим гедонистическим образом жизни. Особенно из-за его вклада.

«Счастье есть безудержная радость» Л. Н. Толстой

Слово удовольствие редко используется в повседневной жизни, несмотря на его насыщение в реальности людей, живущих в современном обществе. Парадокс, обращение общественного сознания — это представление дополнительных людей под идеей людей, необходимых для жизни. Вы думаете о значении чувственной и фантастической жизни, такой как «Получите все удовольствие от 33» и «Получите все в жизни».

Переполняя новым, страстным желанием к эфиру вашего сознания, люди убегают от истинного понимания, не имея развлечения ума и тела. Пытается ли удовольствие, пытается создать, самочувствие и рост истин ы-это вопрос о рейтинге. Люди каки м-то образом погружены в мир удовольствия, поэтому они редко замечают, что они иллюзии. Такое отношение не является новым, как было доказано философское прилив аналогичного предвзятости, который произошел в истории человечества.

Самые старые философские соображения о том, как жить и избегать страданий, включают в себя концепции Calvaca. В ранней индийской мысли ( 5-й и 6 веков до нашей эры) эта тенденция не была признана традиционными школами и была секретной. В Махабарате Чарвака является названием злодея, который является представителем ученых и рекомендовал аморальный акт в качестве ученых.

Что такое гедонизм

В то же время, в древней Греции, удовольствие было частью доминирующей философии. Впервые определение удовольствия было переведено как «радость» на древнегреческом языке. Удовольствие — это направление морального обучения, а моральное определение — это ценность, которая исходит из противоречивой категории удовольствия и боли.

Философская и психологическая конструкция нюансов, такие как счастье, радость и значение жизни, все еще продолжается. И эти концепции — это каждый человек, и многие факторы, такие как призма мировоззрения, воздействие внешних эффектов, вес прошлого и доминирующую систему убеждений в обществе.

Легко определять удовольствие — стремиться к удовольствию, фундаментальной цели человеческой жизни. Удовольствие считается шагом счастья. Те, которые вызывают страдания и дискомфорт, должны быть устранены. Это для удовлетворения чувственных и физических желаний, и часть удовольствия от удовольствия появляется в мотивации к достижению умственных целей и идее получения нирваны, которая продолжает иметь естественное удовольствие и чувство блаженства. Это будет Выполнено.

Я беспокоюсь о следующем диалоге, чтобы различить тонкости мотивации.

«Вы все еще смотрите на небеса и ад глазами морали и добродетели. Небеса и ад — это просто состояние ума. Это отражает наше удовлетворение и демонстрирует неудовлетворенность. Но это символизирует наши амбиции, пожелания счастья и желание сожалеть . Это показатели, которые демонстрируют нашу привязанность и неэппарат. Люди, которые удовлетворены, говорят, что «живут в раю», потому что такие люди свободны от желания, гнева и жадности. И если вы не удовлетворены, ваши желания, гнев и жадность навсегда откроют путь вашего греха. И у таких неудовлетворенных людей есть все способы счастья, и они всегда чувствуют себя как ад, даже если они получают все благословения в мире.

Значит ли это: «Чтобы попасть на небеса, ты должен положить конец своему аду в тебе?»

«Небеса не улучшение ада, ад — это не небеса. Его желание. В конце ада желание попасть на небеса исчезает. Разница между небом и адом называется «спасением» и называется «Просвещение».

Диалог фильма «शनमवाय», первый эпизод 549

Эмоции относительны и субъективны, и то, как люди воспринимают существующие явления, зависит от состояния ума. Есть возможность на регулярной основе очищать зеркало сознания, чтобы распознать и справиться с семенами страсти и чувственным удовольствием. Этого недостаточно, чтобы успокоиться только один раз, и необходимо продолжать практиковать и часть самодисциплина. Это не просто, это возможно под современной реальностью.

Концентрация в передовом потребительстве и развлечениях является живым примером удовольствия в человеческой жизни сегодня. Это также личное желание, а также счастье быть посаженными и передаваемыми через средства массовой информации, киноиндустрии, глянцевые журналы и интерне т-пространство. Индустрия рекламы и развлечений стимулирует спрос на продукты и услуги, превращает концепцию счастья в ту, которая необходима, и для того, чтобы быть вызванным новым бесконечным приобретением, чувствами и удовольствием.

Гедонизм в современном мире

Многие вариации на тему счастья, такие как обучение, счастливые курсы, поздравительные открытки, медитация денег и любовь, счастливые коврики British Airways, Scanners 3 для несчастных клиентов, полны рынка, который имеет постоянное блаженство. Инструмент для обмана. Нейромаркеттеры изучают поведение потребителей, а опыт работы работает над эмоциями клиентов и улучшает свой опыт покупок. Не пропустите непрерывное супер образование.

Популярная культура, которая воспитывала общество удовольствий, молчала или молчала о влиянии удовольствия на общество в целом, особенно на одного человека. Работа общественной совести, отсутствие воли, дисциплины и достаточного непереходного в агрессивной ситуации может превратиться в бедствий людей с неопределенностью.

Глядя на жизнь с точки зрения удовольствия, это может быть проанализировано результатами такого мировоззрения с биографии людей, которые имеют бесконечное удовольствие (исторические и люди той же эры).。 Даже если сцена изменится, суть не меняется. Людям, у которых нет работы, трудно столкнуться с их желаниями и страстью. Это неэтично привести конкретного человека в качестве примера здесь, но хорошо учиться на неудачах других.

К чему приводит гедонизм

Если вы заинтересованы в изучении проблемы последствий удовольствия, вы можете проанализировать опыт тех, кто наступил на «чувственный причудливый яриман». На пике влияние на человека появляется таким образом.

Это зависит от органов удовольствия, вызывает ухудшение умственного ухудшения и в конечном итоге приводит к психическим заболеваниям.

• Зависимость, которая не повредит вашему здоровью и лишает свободы вашего тела.
• Мораль и мораль уменьшилась, и поведение тех, кто на это реагирует
• Жадный, чтобы получить удовольствие, и в результате раскрывается аморальный.
• Он полностью утратил свой интерес к жизни, встал в депрессию, и в результате он начал думать о самоубийстве.
• Заменить моральную ценность материальной ценностью и потерять честные отношения с другими.
• Для широкого разнообразия веселья. Другой — сила и глубина опыта. Более того, один может бесконечно перетекать к другому. Иллюзия привлекательна и может в течение долгого времени повернуть головку удовольствия.

«Переход от индивидуального уровня удовольствия к доминирующей философии обществ а-это медленное, но неизбежное самооценку, вызывая отклонение от отклонения и количественное увеличение. Потерянные навыки социального выживания и процесс исчезновения начинается» (Хагуров Т. А. Профессор социального Науки, Общество социологии Российской научной академии) 4.

Департамент бизнеса заинтересован в удовольствии и потреблении современного общества. Тем не менее, у всех людей есть свобода выбрать это. В конце концов, если вы следовали простым рекомендациям, вы можете открыть дорогу.

Включите общие знания образа жизни и используйте их в своей жизни.

• Вы можете предсказать и оценить результаты ваших действий.
• В о-первых, возьмите на себя ответственность за свою жизнь, мышление, действие, действие и привычки.
• Сделайте это частью образа жизни, которая показывает силу воли.
• Игнорируйте индустрию развлечений и сопровождающие продукты и услуги.
• Показывает ненормальное отношение, которое потребляет прибыль от жизни и скромное, чтобы выразить себя в обществе.
• Вы можете оглянуться назад, изучить опыт других и найти свою собственную поддержку, чтобы обратиться к здоровому взгляду.
• В то же время, желательно не только для нашего развития, но и на этот момент, будущее общество, где вы находитесь, и всю планету. Когда вы делаете другой выбор, вы не пойдете к концу «Я люблю или не люблю», но перейдите на «это полезно для ког о-то или ког о-то?» Неожиданное открытие — это изучение стоимости удовольствия. Что такое ресурсы Земли, существа, используемые для человеческих забавных хобби. Что является вознаграждением ненужного удовольствия?

Любой может быть удовольствием, поэтому, если есть случаи из следующих знаков в качестве признака таких действий, вы должны сначала проанализировать себя. Гедонизм сначала появляется в сердце, а затем появляется в действии. Иногда вы не можете видеть и принимать свои уникальные аспекты.

Как проявляется гедонизм

Это описывается как проявление утешительных эмоций.

Неоперационный период

• Летаргический, равнодушный, детский
• Слабая воля, без самооткрытия, отказывается от дисциплины.
• Я хочу наслаждаться здесь сейчас.
• Амбиция принести быструю прибыль с минимальной работой.
• Нарцизм, гордость, высокая самооценка, недооценка.
• Всегда ищите источники радости, волнения и веселья.
• Сенструальное, неотделимое желание.
• Вы можете судить, что вы можете сделать сами.
• Люди меняют модели действий и мышления, основанные на своих собственных требованиях. Поэтому, если есть признаки удовольствия, это эгоизм, что потребительское общество, родственники и друзья с удовольствием останутся в покое и начали с их собственных изменений. Поймеясь понемногу, это может быть модель, которая показывает вменяемость для других.

Особенно в современном обществе существует множество примеров гедонизма для каждого из шести-тридцати трех органов чувственного восприятия. Общие симптомы связаны с едой (от привычного обжорства до деликатесов), половым влечением, азартными играми, зависимостью (алкоголь, наркотики, кофе и т. д.), покупками и материализмом. Примеры сложных психологических удовольствий включают одержимость властью, статусом, деньгами, престижем и чувством превосходства над кем-то другим. Религиозный гедонизм рано или поздно приходит с безответным удовольствием.

Примеры гедонизма

Из бесчисленных маятников наслаждения мудрее вызвать другую крайность, тридцать три бедствия. Это не случайно, а по воле высших богов и кармы, осознать, что человек идет в правильном направлении.

готов в мыслях

Эвтаназия и внутренняя ценность жизни

Жизнь сама по себе не имеет для нас особой ценности, кроме того, как мы можем получать опыт, и именно этот опыт мы считаем ценным. Люди не придают ценности жизни физическому состоянию простой жизненности, а придают ему ценность благодаря его способности допускать переживания. Жизнь как набор хороших переживаний — это то, что имеет ценность, и наша способность иметь их — это внутренняя ценность жизни.

Наши жизненные ценности исходят из нашего окружения. Самое сильное влияние оказывают наши контакты в повседневной жизни, а также культура и общество, в которых мы живем. Мы, люди, также обладаем определенным чувством человеческого сообщества и, за немногими исключениями, ставим человеческую жизнь выше и отдельно от всей другой жизни. Это разделение придает нашему общему определению жизни внутреннюю ценность, но только благодаря способности чувствовать себя живыми и получать удовольствие от переживаний мы стали придавать человеческой жизни какую-то дополнительную ценность. Таким образом, ценность жизни определяется не нашей способностью существовать физически, а существовать в человеческом опыте и быть частью опыта, который сам по себе считается желательным или хорошим.

Жизнь обретает свою неотъемлемую ценность от способности получать опыт, и эта ценность не сводится к физическому, но физическое содержит потенциал для этих переживаний. Термин «физический» здесь особенно широк, потому что было бы ложно и дискриминационно пытаться включить физические способности в качестве какого-либо стандарта или даже оценить, как из них может исходить опыт, потому что возможности здесь безграничны. Когда физический смысл привязан к понятию качества жизни, он игнорирует то, что оказалось ценным в опыте. Качество жизни, используемое для описания физического состояния человека, представляет собой попытку оценить физическое состояние человека. Когда пытаются придать ценность чему-то другому, кроме того, что мы считаем ценным, вряд ли это будет продуктивно. Внутренняя ценность жизни тогда связана исключительно с опытом.

Применить идею внутренней ценности жизни к эвтаназии; казалось бы, потенциал для жизни, который исходит от работающего тела, которое пока будет состоять, как минимум, из мозга, функционирующего достаточно, чтобы перекачивать кровь, или даже из тела, в основном поддерживаемого машинами, но имеющего пульс. Рабочее определение здесь следует считать достаточно широким, чтобы включить в него тех, кто находится в устойчивом вегетативном состоянии, сильно отсталых, склонных к суициду или нуждающихся в машинах для поддержания биологической функции.

Когда человек находится в устойчивом вегетативном состоянии, его тело функционирует только за счет функции низшего мозга и потенциально находится в плохой физической форме, качество его жизни, скорее всего, будет поставлено под сомнение. Что означает качество жизни здесь, так это то, что он потенциально испытывает боль, имеет минимальные функции тела (на самом деле у него может вообще не быть когнитивных, сосудистых, легочных или пищеварительных функций) и очень мало шансов на выздоровление. Аргумент качества жизни апеллирует к нашей сильной эмоциональной привязанности к определению жизни как опыта. По определению живого этот человек имеет по крайней мере некоторые функции мозга и может продолжать демонстрировать основные жизненные признаки, и, следовательно, является живым существом. Толчок к прекращению этой жизни исходит из нашего восприятия того, что условия существования этого человека не соответствуют тому, какой, по мнению других, должна быть жизнь. Если хорошее качество жизни включает в себя наличие близких, финансовую стабильность и удовлетворение основных человеческих потребностей (например, в еде, жилье), то требует ли это от нас рассмотрения вопроса об увольнении добытчика алмазов, который тяжело работает весь день и не не имеют адекватной еды, одежды, воды и крова и могут вообще не иметь семьи? С этим никто не поспорит, но никаких усилий по улучшению качества его жизни не предпринимается. Если этот человек не живет на том уровне, который считается желательным, то почему он менее кандидат? У него есть определенный потенциал для хорошего набора опыта, потому что у него есть рабочее тело, но нет и реальной возможности получить этот ценный опыт. У него может быть потенциал жить на более высоком качественном уровне, но он также вряд ли это сделает. Это означает, что наше нормальное определение качества жизни недостаточно универсально, чтобы считаться стандартом.

Вероятно, обращение к нашим эмоциям, возникающее при взгляде на качество жизни человека, аналогично тому, как мы используем внутреннюю ценность жизни. Наша реакция на каждую точку зрения исходит из двух общих ответов; говорят нам, что человеческая жизнь ценна, а также что существует определенный стандарт, при котором жизнь считается хорошей. Этот конфликт лежит в основе убийства из милосердия; потенциал грабежа может привести к такой же плохой ситуации, как и низкое качество существования. Уровень качества нельзя сделать универсальным стандартом, и он недостаточно краток, чтобы служить точкой измерения. Способы, которыми человек может получать опыт, бесконечны и должны быть, поэтому мы не можем определить, сузить и ограничить их определенным стандартом качества, который обычно используется в аргументе качества жизни. В качестве аргумента позиция качества жизни не может утверждать, что у человека должно быть определенное специфическое качество жизни. Конечно, можно свести это к примеру, когда пациент много лет находится в коматозном состоянии, не имеет реальных шансов на выздоровление, и даже если выздоровление происходит, возможно, он слишком физически ухудшился, чтобы продолжать физически, поэтому имеет низкое качество жизни. и быть кандидатом на эвтаназию. Это опровергается, потому что мы позволяем любому уровню физического существа диктовать, каким может быть наше восприятие ценности этой жизни. Оно проявляется только потому, что у нас есть способность видеть и ощущать физические материи здесь, которые затем, по сути, затмевают наше видение эмпирической стороны. Если бы это использовалось, то это противоречило бы нашему определению, что жизнь ценна на основе опыта, а не физического статуса.

Из этого следует, что жизнь не получает ценности от физического существа, но физическое существо используется в качестве стандарта, по которому можно найти признаки жизни. Поскольку мы можем показать жизнь с помощью физических средств, она становится нашей точкой измерения. Мы могли бы использовать это как основу, чтобы сказать «да» или «нет», когда речь идет об убийстве из милосердия, но это будет игнорировать опыт пациента. Аргумент против эвтаназии, основанный на свидетельствах физической жизни, очень привлекателен, потому что мы чувствуем его, но он не следует нашему пониманию того, что является ценным.

Демонстрировать свидетельства переживаний и ментальных состояний гораздо труднее, однако, независимо от того, сколько или как мало мы можем об этом знать, переживания являются ценным набором здесь. Таким образом, это обеспечивает защиту жизни, которая определяется здесь как набор переживаний, происходящих за пределами любого физического существования. Эта защита основана на возможности получения опыта без непосредственного знания опыта, то есть наше ограниченное знание только мешает нам быть в состоянии подтвердить ментальный опыт так же легко, как и физическое состояние, но не означает, что наша ценность опыта уменьшается в какой-либо степени. .

Наша ценность жизни и то, как она превращается в внутреннюю ценность, которую мы приписываем человеческой жизни, зависит от того, как мы ценим опыт. Положительный опыт считается желательным и отделенным от нашего физического существа. Поскольку у нас есть разделение и мы приписали это значение эмпирической стороне, физический статус не является приемлемой точкой для определения эвтаназии. Это идет вразрез с нашей склонностью полагать, что ценность определяется жизненным опытом.

Для чего нужна философия? — Школа Жизни

Понятно, что люди не понимают, что такое философия. Издалека это кажется странным, неуместным, скучным и в то же время — совсем немного — интригующим. Но трудно понять, в чем на самом деле заключается интерес. Что такое философы? Что они делают? И зачем они нужны?

К счастью, ответ уже содержится в самом слове философия. По-гречески фило означает любовь или преданность, а софия означает мудрость. Философы — это люди, преданные мудрости.

 

Несмотря на довольно абстрактный термин, понятие «мудрость» не является таинственным. Быть мудрым означает стараться хорошо жить и умереть, вести как можно более хорошую жизнь в смутных условиях существования. Цель мудрости — осуществление. Возможно, вы могли бы сказать «счастье», но «счастье» вводит в заблуждение, поскольку предполагает постоянное веселье и радость, в то время как «наполнение» кажется совместимым с большим количеством боли и страданий, которые по необходимости должны быть в каждой достойной жизни.

Таким образом, философ или «человек, преданный мудрости», — это тот, кто стремится к систематическому опыту в разработке того, как лучше всего найти индивидуальное и коллективное удовлетворение.

В погоне за мудростью философы развили очень специфический набор навыков. За столетия они стали экспертами во многих общих, больших вещах, которые делают людей не очень мудрыми. Выделено шесть центральных:

1. Мы не задаем больших вопросов

В чем смысл жизни? Что мне делать со своей работой? Куда мы идем как общество? Что такое любовь? У большинства из нас эти вопросы возникают в голове в какой-то момент (часто посреди ночи), но мы отчаиваемся пытаться ответить на них. Они имеют статус шуток в большинстве социальных кругов: и мы стесняемся их высказывать (за исключением кратких моментов в подростковом возрасте) из-за страха, что нас сочтут претенциозными и ни к чему не приведут.

Но эти вопросы очень важны, потому что только имея на них разумные ответы, мы можем осмысленно направлять свою энергию.

 

Философы — это люди, не боящиеся больших вопросов. Они на протяжении веков просили самые большие. Они понимают, что эти вопросы всегда можно разбить на более понятные части и что единственная действительно претенциозная вещь — это думать, что кто-то выше регулярно поднимающих наивно звучащие вопросы.

2. Мы подвержены ошибкам здравого смысла

Общественное мнение — или то, что называют «здравым смыслом», — разумно и разумно в бесчисленных областях. Это то, о чем вы слышите от друзей и соседей, то, что просто принимается за правду, то, что вы принимаете, даже не задумываясь об этом. Средства массовой информации выкачивают это галлонами каждый день. Но в некоторых случаях и здравый смысл полон глупости, заблуждений и самых прискорбных предрассудков.

 

Философия заставляет нас подчинять все аспекты здравого смысла разуму. Он хочет, чтобы мы думали сами, были более независимыми. Правда ли то, что люди говорят о любви, о деньгах, о детях, о путешествиях, о работе? Философы заинтересованы в том, чтобы спросить, логична ли идея, а не просто предположить, что она должна быть правильной, потому что она популярна и давно устоялась.

3. Мы сбиты с толку

Мы не очень хорошо знаем, что происходит у нас в голове. Мы знаем, что нам действительно нравится музыкальное произведение. Но мы изо всех сил пытаемся сказать, почему. Или кто-то, кого мы встречаем, очень раздражает, но мы не можем определить, в чем проблема. Или мы выходим из себя, но не можем сразу сказать, из-за чего мы так сердимся. Нам не хватает понимания собственного удовлетворения и антипатии.

Вот почему нам нужно исследовать собственный разум. Философия стремится к самопознанию, и ее центральный принцип, сформулированный самым ранним и величайшим философом Сократом, состоит всего из двух слов: познай себя.

4. У нас спутанные представления о том, что может сделать нас счастливыми

Мы сильно настроены на то, чтобы быть счастливыми, но постоянно ошибаемся в своих поисках. Мы переоцениваем способность одних вещей улучшать нашу жизнь и недооцениваем другие. В обществе потребления мы делаем неправильный выбор, потому что, руководствуясь ложным гламуром, мы продолжаем воображать, что определенный вид отдыха, машина или компьютер будут иметь большее значение, чем они могут. В то же время мы недооцениваем вклад других вещей, таких как прогулка, уборка в шкафу, структурированная беседа или ранний отход ко сну, которые могут иметь мало престижа, но могут глубоко влиять на характер существования.

 

Философы стремятся быть мудрыми, уточняя действия и отношения, которые действительно могут помочь нашей жизни стать лучше.

5. Наши эмоции могут направить нас в опасное русло

Мы неизбежно эмоциональны, но регулярно забываем об этом неприятном факте. Иногда определенные эмоции — определенные виды гнева, зависти или обиды — приводят нас к серьезным неприятностям. Философы учат нас думать о своих эмоциях, а не просто иметь их. Понимая и анализируя свои чувства, мы учимся видеть, как эмоции влияют на наше поведение неожиданным, нелогичным, а иногда и опасным образом. Философы были первыми терапевтами.

6. Мы паникуем и теряем перспективу

Мы постоянно теряем понимание того, что важно, а что нет. Мы, как говорится, постоянно «теряем перспективу». Это то, что философы умеют удерживать. Услышав известие о том, что он потерял все свое имущество в результате кораблекрушения, философ-стоик Зенон просто сказал: «Фортуна велит мне быть менее обремененным философом». для спокойного, долгосрочного мышления и силы духа, короче говоря, для перспективы.

То, что мы называем «историей философии», состоит из повторяющихся на протяжении столетий попыток разобраться в том, в чем мы неразумны. Так, например, в древних Афинах Сократ уделял особое внимание проблеме того, как люди путаются в своем сознании. Его поразило, что люди не вполне понимали, что они имели в виду под ключевыми идеями — мужеством, справедливостью или успехом, — хотя это были основные идеи, которые они использовали, говоря о своей жизни. Сократ разработал метод (который до сих пор носит его имя), с помощью которого можно научиться яснее понимать, что вы имеете в виду, играя в адвоката дьявола с любой идеей. Цель не обязательно состоит в том, чтобы изменить свое мнение. Это проверка того, верны ли идеи, которыми вы руководствуетесь в своей жизни.

 

Несколько десятилетий спустя философ Аристотель попытался сделать нас более уверенными в решении больших вопросов. Он считал, что лучшими вопросами были те, которые спрашивают, для чего что-то нужно. Он делал это много раз и во многих книгах спрашивал: для чего существует правительство? Для чего нужна экономика? Для чего нужны деньги? Для чего нужно искусство? Сегодня он будет побуждать нас задавать такие вопросы, как: «Для чего нужны средства массовой информации? Для чего нужен брак? Для чего нужны школы? Для чего нужна порнография?

В Древней Греции также активно действовали философы-стоики, которых интересовала паника. Стоики заметили действительно центральную черту паники: мы паникуем не только тогда, когда происходит что-то плохое, но и тогда, когда это происходит неожиданно, когда мы предполагали, что все пойдет довольно хорошо. Поэтому они предложили нам вооружиться против паники, привыкнув к мысли, что опасность, неприятности и трудности могут возникнуть на каждом шагу.

Общая задача изучения философии состоит в том, чтобы усвоить эти и многие другие уроки и применить их на практике в современном мире. Дело не в том, чтобы просто знать, что сказал тот или иной философ, а в том, чтобы стремиться проявлять мудрость на индивидуальном и общественном уровне – начиная с сегодняшнего дня.

 

Философская мудрость в наше время в основном передается в виде книг. Но в прошлом философы сидели на рыночных площадях и обсуждали свои идеи с владельцами магазинов или заходили в правительственные учреждения и дворцы, чтобы дать совет. Не было ничего ненормального в том, чтобы иметь философа в платежной ведомости. Философия рассматривалась как обычное, основное занятие, а не как необычное, эзотерическое, необязательное дополнение.

В настоящее время мы не то чтобы открыто отрицаем эту мысль — мы всегда получаем обрывки мудрости то здесь, то там — но у нас просто нет правильных институтов, созданных для последовательного распространения мудрости в мире. Однако в будущем, когда ценность философии станет немного яснее, мы можем ожидать встречи с большим количеством философов в повседневной жизни. Они не будут сидеть взаперти, живя в основном на факультетах университетов, потому что точек, за которые кусается наша немудрость — и портит нашу жизнь, — множество и срочно требуют внимания прямо сейчас.

Чтобы начать жизнь, руководствуясь философией, посетите: www.theschooloflife.com

Философия как образ жизни

Философия как образ жизни — это «модель философии, которая подчеркивает ее практическую, жизненную -изменение аспектов».  Идея о том, что у философии есть практическая сторона (будь то терапевтические, поведенческие или другие практические проявления), не нова. Древние традиции рассматривали философию в этих терминах, а также, конечно, как практику, связанную со знанием и пониманием.  Для многих (если не большинства) из этих мыслителей искусство мысли  и искусство жить были двумя сторонами одной медали, обе из которых были неотъемлемой частью философской жизни.



Настоящая мудрость не просто заставляет нас знать; это заставляет нас «быть» по-другому. ( Hadot )

В последние годы философия как образ жизни начала возрождаться благодаря усилиям бесчисленного множества людей — внутри и вне академических кругов, — которые твердо придерживались веры в то, что философия есть и может быть  руководством к хорошей жизни (в все , что это влечет за собой). Веб-сайт и сеть philife, возглавляемые Меган Салливан, Стивеном Гриммом, Стивеном Энглом, Калебом Кахо и другими ключевыми фигурами, отражают работу многих из этих преданных своему делу людей и служат отличным ресурсом для всего, что касается «философии как образа жизни». связанные с! Да здравствует стоа!! #филайф.  Нажмите здесь, чтобы узнать последние новости Философия как образ жизни …

Некоторые принципы философии как образа жизни

 ~ Вдохновлено Пьером Адо и создано Джейн Дрекслер, Джулией Джорати, Джейкобом Стампом, Филиппом Шенбергом, Марисой Диас-Вайан и Марком Ралковски в рамках Восточной конференции APA 2020 (сессия учебного центра AAPT). ~

Принципы PWOL, применяемые к разработке программ

(Как можно разработать деятельность, которая поможет людям…)

 

• • Опыт философских идей

  • Оценивать философские идеи посредством исследования и опыта

  • Запоминать, носить и применять философские идеи в повседневной жизни

  • Развивайте философские подходы к своей жизни

  • Узнайте, как философские идеи могут помочь им жить лучше и сделать осознанный, взвешенный выбор

  • Думайте шире, расширяйте перспективы и меняйте точки зрения

  • Сосредоточение внимания незнакомыми и преднамеренными способами

  • Понять свои отношения с другими людьми и природой

  • Узнайте, как философские идеи могут помочь им создать диалогический, многоголосый опыт, а также развивать, вовлекать и поддерживать сообщество

 

 ~ Вдохновлено Пьером Адо и создано Джейн Дрекслер, Джулией Джорати, Джейкобом Стампом, Филиппом Шенбергом, Марисой Диас-Вайан и Марком Ралковски в рамках Восточной конференции APA 2020 (сессия учебного центра AAPT). ~

Фотографии PWOL

(Летний институт NEH 2018 г., Центральная конференция APA 2019 г., Учредительная конференция/семинар сети WOL 2019 г., Восточная конференция APA 2020 г.)



«Послушайте мой рассказ о плотницком искусстве», — заключает он договор на дом и строит его. ( Hadot/Epictetus )



Философский образ жизни – это не разделенная на части теория, а единый акт, состоящий из живой логики, физики, этики. (Hadot )



Философия требует общих усилий, исследовательского сообщества, взаимопомощи и духовной поддержки. (Hadot )

Немного философии как образа жизни Ресурсы

 

• • Веб-сайт PhiLife (

    Университет Нотр-Дам )

  • Философия как образ жизни: духовные упражнения от Сократа до Фуко (Пьер Адо, 1995)

  • В поисках мудрости: шесть путей жизни в древней философии от Сократа до Плотина (Джон М. Купер, 2012)

  • «Древние философии как образ жизни» (Джон М. Купер, 2012 г.)

  • «Что такое философия как образ жизни?» (Джон Селларс, 2017)

  • Учимся быть мудрецом: отрывки из бесед Мастера Чу, тематически аранжированные (Chu Hsi, 1990)

  • Беседы, фрагменты, справочник (Эпиктет, перевод Робина Харда, 2014 г.)

  • Основные аналекты: избранные отрывки с традиционными комментариями (Конфуций, перевод Эдварда Слингерленда, 2006 г.)

 

• Некоммерческая организация

• Ищи:

• Сделать пожертвование

  Инвестируя в философию, вы инвестируете в общество. Пожалуйста, наденьте свою тогу, сделав сегодня пожертвование, не облагаемое налогом. Узнайте больше здесь!

• Центры сообщества

  Мы рады объявить о новой программе для сообществ Helena & Mountain West! Наш проект Community Hubs представляет собой инновационное видение общественных гуманитарных наук, которое переориентирует сообщество как место обучения.   Узнайте больше о нашем видении и о том, как вы можете помочь воплотить его в жизнь здесь!

• На радаре

  Философские и духовные тексты часто представляют выбор — или даже конфликт — между тремя жизнями или тремя разными способами, которыми мы, люди, можем организовать и структурировать свою жизнь (действие, знание и преданность). Мы будем использовать несколько коротких отрывков из важных философских текстов Востока и Запада в качестве трамплина для понимания каждой жизни, как в ее собственных условиях, так и в конфликте или диалоге с другими. Узнайте больше и ответьте на нашу прогулку по философии «Три жизни» здесь!

   

  Наш молодежный хэллоуинский сенокос возвращается! Наденьте свои костюмы и приготовьтесь к веселью на Солнце. 30 октября с 10:30 до 13:30. Hayride, рассказчик, мешочки с подарками, горячий сидр и угощения. Узнайте больше и ответьте на вопросы здесь!

• Объявления

   

  Большое спасибо фонду Helena Area Community Foundation за их поддержку нашей философии в общественной программе, где проводятся многочисленные бесплатные мероприятия, которые заставляют нас думать вместе и учиться друг у друга! Подробнее здесь!

• Мерлин Календарь событий

• В новостях

  Американская философская ассоциация Специальная серия Джереми Бендик-Кеймера и команды «Into Philosophy».