Правила жизни психолога: Виктор Франкл
ПСИХОЛОГИЯ
Идеи великого австрийского психолога, автора концепции логотерапии и одного из величайших представителей гуманистической психологии
О счастье
Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он удаляется от цели. Другими словами, само «стремление к счастью» мешает счастью.
В норме наслаждение должно оставаться результатом, точнее, побочным эффектом достижения цели. Достижение цели создает причину для счастья. Другими словами, если есть причина для счастья, счастье вытекает из нее автоматически и спонтанно. И поэтому незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основание для него.
И счастье, и успех — это лишь суррогаты осуществления, поэтому принцип наслаждения, равно как и стремление к власти, — это лишь производные от стремления к смыслу.
О деле
В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя.
Чем больше он отдает себя делу, чем больше он отдает себя своему партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в большей степени он становится самим собой.
Конечно, всякий больной желает в первую очередь стать когда-нибудь здоровым, а любой бедняк — когда-нибудь разжиться деньгами. Однако столь же верно и то, что оба стремятся к этому лишь затем, чтобы иметь возможность вести такую жизнь, какую они считают осмысленной, осуществить смысл своей жизни!
О любви
Любовь можно определить как возможность сказать кому-то «ты» и еще сказать ему «да». Иными словами, это способность понять человека в его сути, в его конкретности, в его уникальности и неповторимости, однако понять в нем не только его суть и конкретность, но и его ценность, его необходимость.
Нам бы, наверное, пришлось признать, что причиной всех его несчастий являемся мы сами! Мы должны оценивать себе подобных с чрезвычайной осторожностью и прежде всего никогда не позволять себе давать какие-либо моральные оценки, касающиеся нравственной ценности того или иного человеческого существа.
О смысле
Смысл нельзя дать, его нужно найти. Совесть — это орган смысла. Пусть даже совесть держит человека в неизвестности относительно того, постиг ли он смысл своей жизни, такая «неизвестность» не освобождает его от «риска» повиноваться своей совести или по крайней мере прислушиваться к ее голосу.
О психотерапии
Ни один психиатр и ни один психотерапевт не может указать больному, в чем заключается смысл. Он вправе, однако, утверждать, что жизнь имеет смысл и даже, более того, что она сохраняет этот смысл в любых условиях и при любых обстоятельствах благодаря возможности найти смысл даже в страдании.
О времени
У каждого времени свои неврозы — и каждому времени требуется своя психотерапия. Мы живем в век распространяющегося все шире чувства смыслоутраты.
В такой век воспитание должно быть направлено на то, чтобы не только передавать знания, но и оттачивать совесть так, чтобы человеку хватило чуткости расслышать требование, содержащееся в каждой отдельной ситуации.
В век, когда десять заповедей, по-видимому, уже потеряли для многих свою силу, человек должен быть приготовлен к тому, чтобы воспринять 10 000 заповедей, заключенных в 10 000 ситуаций, с которыми его сталкивает жизнь.
Уникальный смысл сегодня — это универсальная ценность завтра.
О развитии
Самолет не перестает, конечно, быть самолетом, когда он движется по земле: он может и ему постоянно приходится двигаться по земле! Но лишь поднявшись в воздух, он доказывает, что он самолет.
Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, — именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим.
Человек — это компьютер, но одновременно он нечто бесконечно большее, чем компьютер, большее в ином измерении. Если спроецировать человека на плоскости биологии и психологии, он отображается в них так, что эти проекции противоречат друг другу. Быть человеком — значит выходить за пределы самого себя.
ВАМ ПОНРАВИЛАСЬ ЭТА СТАТЬЯ?
Live-курсы
от 1 месяца
Онлайн-курсы в самых актуальных сферах психологии от ведущих психологов-практиков.
| Подробнее |
Курсы в записи
от 1 месяца
Отдельные интенсивные курсы в записи по ключевым дисциплинам или наборы краткосрочных курсов на выбор по всем направлениям.
| Подробнее |
К ДРУГИМ МАТЕРИАЛАМ
20 цитат Виктора Франкла – психолога, пережившего концлагерь
Виктор Эмиль Франкл (1905 — 1997) — австрийский психиатр, психолог, философ и невролог. Известен как создатель логотерапии (буквально: исцеление смыслом) — динамично развивающегося направления в экзистенциальной психологии и психотерапии и как основатель третьей венской школы (после психоанализа Фрейда и индивидуальной психологии Адлера).
Родился в Вене в еврейской семье. После окончания гимназии изучал медицину в Венском университете, где позднее выбрал специализацию в области неврологии и психиатрии.
Особо глубоко изучал психологию депрессий и самоубийств.
В 1933–1937 годах возглавлял отделение по предотвращению самоубийств одной из венских клиник. Пациентами Франкла стали свыше тридцати тысяч женщин, подверженных риску самоубийства. Тем не менее с приходом к власти нацистов в 1938 году Франклу запретили лечить арийских пациентов по причине его еврейского происхождения. Франкл занялся частной практикой, а в 1940 году возглавил неврологическое отделение Ротшильдской больницы, где также работал нейрохирургом. В тот период это была единственная больница, куда допускали евреев.
25 сентября 1942 года Франкл, его жена и родители были депортированы в концентрационный лагерь Терезиенштадт. В лагере Франкл встретил доктора Карла Флейшмана, который на тот момент вынашивал план по созданию организации психологической помощи вновь прибывающим заключённым. Организовать выполнение этой задачи он поручил Виктору Франклу как бывшему психиатру.
Всё своё время пребывания в концлагере Франкл посвятил врачебной деятельности, которую он, естественно, держал втайне от СС.
Вместе с другими психиатрами и социальными работниками со всей Центральной Европы он оказывал заключённым специализированную помощь. Задача службы состояла в преодолении первоначального шока и оказании поддержки на начальном этапе пребывания.
Кроме того, их группа психологической помощи предотвращала самоубийства: Франкл организовал службу информации, и когда кто-нибудь выражал суицидальные мысли или проявлял действительное намерение покончить с собой, то ему тут же сообщали об этом.
«Что было делать? Мы должны были пробуждать волю к жизни, к продолжению существования, к тому, чтобы пережить заключение. Но в каждом случае мужество жить или усталость от жизни зависела исключительно от того, обладал ли человек верой в смысл жизни, в своей жизни. Девизом всей проводившейся в концлагере психотерапевтической работы могут служить слова Ницше: «Тот, кто знает, „зачем“ жить, преодолеет почти любое „как“».
В 1944 году Франкл был переведён в Тюркхайм, один из лагерей системы Дахау.
Здесь он провёл следующие шесть месяцев в качестве чернорабочего. Его жена была переведена в концентрационный лагерь Берген-Бельзен и там погибла. Отец Франкла скончался в Терезинштадте от отёка легких, мать была убита в Аушвице.
27 апреля 1945 года Франкл был освобождён американскими войсками. Из членов семьи Франкла выжила только сестра, эмигрировавшая в Австралию.
После двух лет семи месяцев заключения в концлагерях Франкл вернулся в Вену. В 1945 году он закончил свою всемирно известную книгу «Сказать жизни „Да!“: Психолог в концлагере».
Человек окончательно становится человеком тогда, когда без остатка растворяется в деле или посвящает себя служению другому. Он в полной мере становится собой, только если не замечает и забывает себя.
***
Борьба свободы человека с его судьбой и составляет, по сути, человеческую жизнь.
***
Человек не только действует в соответствии с тем, что он из себя представляет, — он становится таким, каковы его действия.
***
Из постоянного делания добра получается в конце концов доброе существование.
***
Человек чем-то похож на самолет. Самолет может ездить и по земле, но чтобы доказать, что он — самолет, он должен подняться в воздух. Так же и мы: если не поднимемся над собой, никто и не догадается, что мы можем полететь.
***
Быть человеком — значит чувствовать напряжение между тем, что есть, и тем, что должно быть, — это обязательное и неотменяемое условие.
***
В отличие от животного человек не может воспользоваться подсказкой инстинкта, чтобы понять, как ему нужно поступить; в отличие от людей, живших в прежние эпохи, он не опирается на традицию, прямо указывающую, что он должен делать, поэтому он часто теряется и не знает, чего же он, собственно, хочет…
***
Поведение человека определяется не обстоятельствами, которым он вынужден подчиняться, а решениями, которые он принимает сам.
***
Только под ударами «молота судьбы», в горниле страданий жизнь приобретает образ и форму.
***
Если бы мы были бессмертны, то бесконечно отодвигали бы дела на потом… Только неизбежная смерть заставляет нас использовать отпущенное нам время.
***
Первыми ломались те, кто верил, что скоро все закончится.
За ними идут те, кто не верил, что это когда-нибудь закончится.
Выжили те, кто сосредоточился на своих действиях, без ожиданий того, что может произойти или не случиться.
***
То, что мы осуществили в нашей жизни, — это наше внутреннее богатство, которое никто и ничто не может у нас отнять.
***
Человек — это существо, которое постоянно принимает решения.
И что же он решает?
Чем он будет в следующее мгновение.
***
Что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он.
Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, не теряя достоинства, с поднятой головой и с молитвой.
***
Человеческое бытие в собственном смысле этого слова начинается <…> лишь тогда, когда человек поднимается над всякой предопределенностью, и делает это за счет того, что можно назвать «упрямством духа».
***
Страдание — в том числе и чувство вины — имеет смысл, если оно делает тебя другим.
***
Правила игры в этой жизни не требуют от нас победы любой ценой — они требуют, чтобы мы никогда не отказывались от борьбы.
***
Как часто вид неба открывается нам лишь поверх руин.
***
Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос.
***
Я видел смысл своей жизни в том, чтобы помогать другим увидеть смысл в своей жизни.
Также читайте: «Психолог в концлагере»: Виктор Франкл о любви, свободе и смысле жизни
Виктор Франкл — Биография, книги и теории
[Цитировать]
Основатель логотерапии и экзистенциального анализа Виктор Франкл был австрийским неврологом и психиатром. Также переживший Холокост, Франкл принадлежал к Третьей венской школе психотерапии.
Виктор Франкл родился в еврейской семье 26 марта 1905 года. В связи с ранним интересом к психологии, Виктор Франкл в числе первых работ включает статью о психологии философского мышления, которую он написал для выпускного экзамена в гимназии. Франкл изучал медицину в Венском университете, позже специализировался на психиатрии и неврологии, уделяя особое внимание изучению самоубийств и депрессии. Во время учебы в медицинской школе Франкл организовал и предложил специальную программу бесплатного консультирования старшеклассников. В результате этой популярной программы ни один студент в Вене не покончил жизнь самоубийством.
После окончания резидентуры по неврологии и психиатрии в психиатрической больнице Штайнхоф в Вене Франкл стал ответственным за Selbstmörderpavillon, где он лечил более 30 000 женщин, склонных к самоубийству. В 1937 году он основал собственную частную практику в области психиатрии и неврологии. Виктор Франкл был депортирован в нацистское гетто Терезиенштадт 25 сентября 1942 года вместе со своими родителями и женой. Здесь Франкл работал врачом общей практики, а позже был переведен в отделение психиатрической помощи. Возглавив клинику неврологии и психиатрии, Франкл создал успешный лагерь по охране психического здоровья.
19 октября 1944 года Франкл и его жена были отправлены в концлагерь Освенцим, а затем в нацистский концентрационный лагерь под названием Кауферинг, где он провел пять месяцев в качестве рабского рабочего. В марте он переехал в лагерь Тюркхайм, где работал врачом, прежде чем 27 апреля 1945 года его, наконец, освободили американцы. Франкл потерял всех своих ближайших родственников, включая жену, мать и брата, во время Холокоста.
Проведя три года в концлагерях, Виктор Франкл вернулся в Вену в 1945. Именно в это время Франкл написал свою самую известную книгу Trotzdem Ja Zum Leben Sagen: Ein Psychologe Erlebt das Konzentrationslager, известную на английском языке под названием Man’s Search for Meaning (1959). Книга вращалась вокруг жизни обычного узника концлагеря глазами психиатра. Тщательно и глубоко анализируя страдания других людей и себя в лагерях, Виктор Франкл пришел к выводу, что даже страдания имеют смысл, несмотря на самые болезненные и нелепые ситуации. Его опыт со временем сформировал терапевтический подход и философское мировоззрение многих людей, читавших его работы.
В 1946 году Франкл начал руководить Венской поликлиникой неврологии, где он оставался до 1971 года. В 1955 году Франкл стал приглашенным профессором неврологии и психиатрии в Венском университете. Кроме того, Франкл также проживал в Гарвардском университете (1961). , Южный методистский университет, Даллас (1966 г.) и Университет Дюкен, Питтсбург (1972 г.
). Виктор Франкл провел много времени, читая лекции и проводя семинары по всему миру, написал и издал более 32 книг. Он также был награжден 29почетные степени. За значительный вклад в религию и психиатрию Франкл был награжден премией Оскара Пфистера в 1985 году.
Сердечная недостаточность привела к смерти Виктора Франкла 2 сентября 1997 года.
Купить книги Виктора Франкла
Виктор Франкл | Биография, книги и факты
Виктор Франкл был австрийским врачом, который основал и впервые ввел термин логотерапия как форму экзистенциального анализа. Заслуги Франкла как психиатра и невролога, одного из самых значительных деятелей экзистенциальной терапии и гуманистической психологии, заслуживают похвалы. Тем не менее, он наиболее известен своей знаменитой книгой Человек в поисках смысла .
Виктор Эмиль Франкл родился 26 марта 1905 года в Вене в еврейской семье. Франкл родился и вырос на родине современной психиатрии, в Вене, и рано проявил интерес к этой области.
Его увлечение людьми и поведением привело его к участию в социалистических молодежных организациях. В возрасте 16 лет Франкл отправил написанное им эссе известному психиатру Зигмунду Фрейду. Статья была опубликована три года спустя, когда Франклу было всего 19 лет.. После окончания средней школы в 1924 году Франкл продолжил изучать медицину в Венском университете. Позже он получил специализацию в области неврологии и психиатрии и сосредоточил свои исследования на факторах депрессии и самоубийства. Франкл проявил интерес к теории Альфреда Адлера и опубликовал еще одну психоаналитическую статью в Adler’s International Journal of Individual Psychology в 1925 году. Во время публичной лекции в 1926 году Франкл ввел термин логотерапия и начал устанавливать свою собственную интерпретацию венской психологии.
Начиная с 1928 года, Франкл в течение одного года работал в психиатрической университетской клинике. После получения степени доктора медицины в 1930 году Франкл стал руководителем психиатрического отделения в Вене, которое занималось лечением суицидальных женщин.
К 1937 году Франкл начал свою частную практику в области неврологии и психиатрии. Когда гитлеровские войска вторглись в Австрию в 1938 году, Франкл решил остаться, чтобы насторожить своих пожилых родителей, несмотря на то, что у него была возможность бежать в Соединенные Штаты. В 19В 40 году Франкл был назначен заведующим неврологическим отделением Ротшильдской больницы. Два года спустя, в 1942 году, он женился на Тилли Гроссе. Через девять месяцев после свадьбы Франкл, его жена, брат и родители были депортированы в лагерь Терезиенштадт под Прагой.
После депортации Франкл остался в четырех разных нацистских лагерях и пережил Холокост. Выжил он и в Польше, когда лагерный врач направлял поступающих заключенных в две шеренги. Заключенных в очереди слева отправляли в газовые камеры, а тем, кто справа, должны были сохранить жизнь. Франкл оказался в левой линии, но избежал смерти, незаметно проскользнув в другую линию. Из опыта заключения Франкл понял, что человек с наибольшей вероятностью переживет страдание или испытание, если найдет повод для жизни, будь то большой или незначительный.
