Что такое информационный метаболизм
С точки зрения энергетического метаболизма
человек не слишком отличается от других высших форм живого мира.
Differentia specifica, по-видимому, определяется информационным метаболизмом.
А. Кемпинский
Антон Кемпинский — выдающийся польский психиатр и оригинальный философ.
В биологии существует термин — метаболизм, что дословно означает обмен, усвоение и переработку.
Пища, поступившая в организм, расщепляется на многочисленные составляющие и поступает в клетки. Иными словами, физиологический процесс энергетического метаболизма означает обмен веществ и подразумевает жизнь организма на биологическом уровне.
Польский психиатр Антон Кемпинский сопоставил энергетический метаболизм (ЭМ) с усвоением и обработкой информации психикой человека.
Суть его теории информационного метаболизма (ИМ) заключается в том, что внешние информационные сигналы уподобляются пище.
По аналогии с энергетическим метаболизмом клеток, Кемпинский показал, что информация воспринимается определенными каналами человеческой психики, усваивается, накапливается и хранится.
Она может преобразоваться и частично выводится вовне для взаимодействия с внешним миром. А часть ее остается внутри и составляет внутренний мир человека.
Следовательно, информационный метаболизм — это процесс усвоения, обработки и передачи информации психикой человека.
Кемпинский ввел такой образ:
Психика человека питается информацией, его психическое здоровье зависит от количества и качества этой информации.
То есть, думайте, что «едите» (читаете, слушаете и смотрите). Вы даже можете не догадываться, в каком месте информация, которую вы поглотили, начала вас разрушать или, наоборот, способствовать вашему возрождению.
Но об этом будет дальше.
Что читать об информационном метаболизме:
1.
Аугустинавичюте А. Модель информационного метаболизма // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 1. — С. 3 — 10.
2. Аугустинавичюте А. Комментарий к типологии Югна и введение в информационный метаболизм // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 2. — С. 2 — 11.
3. Барабанщиков В. А. Принцип системности в психологической концепции Ф. Ломова // Психологический журнал. — 1997. — Т. 18. — No. 1. — С. 90 — 96.
4. Букалов А. В. Соционика — новый подход к пониманию человека и общества // Соционика, ментология и психология личности. — 1996. — No. 1. — С. 9 — 13.
5. Дубровский Д. И. Психофизиологическая проблема: информационный подход // Методологические аспекты изучения деятельности мозга. — М.: Наука, 1986. — С. 108 — 134.
6. Ермак В. Д. Взаимодействие психики человека с окружающим миром // Соционика, ментология и психология личности. — 1997. — No. 5. — С. 70 — 79.
7. Кемпинский А. Экзистенциальная психиатрия. — М.: Совершенство, 1998 — 320 с.
8. Кемпинский А. Психология шизофрении. — СПб.: Ювента, 1998.- 294 с.
9. Мельников В. М., Ямпольский Л. Т. Введение в экспериментальную психологию личности. — М.: Просвещение, 1985. — 320 с.
10. Савченко С. В., Савченко И. Д., Негодина О. В. Личность как соционический тип в едином символьном пространстве Савченко (ЕСПС) // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 2. — С. 78 — 87.
11. Савченко И. Д., Савченко С. В. Соционика и Таро: Матрица Социона // Соционика, ментология и психология личности. — 1995. — No. 3. — С. 85 — 88.
Модель информационного метаболизма — Аугустинавичюте А.
Журнал «Соционика, ментология и психология личности «, № 1, 1995 *Научно-техническая революция объединяет две тенденции: строительство качественно новых производственных предприятий и качественно новый подход к использованию рабочих ресурсов. В этой ситуации новое значение приобретает проблема психологических типологий.
Вниманию читателей предлагаю типологию, которую создал Карл Густав Юнг и которую я немного усовершенствовала, используя теорию информационного метаболизма А.
Кемпинского. Она дает возможность смотреть на каждого индивида как на носителя определенной социальной функции, которая обусловливается типом его личности или интеллекта. Тип интеллекта определяет способ, каким индивид воспринимает информацию из внешнего мира и какой селекции эту информацию подвергает. Этим обусловливается способность проявлять внимание к одной или другой стороне внешней жизни: интересы, устремления индивида, направленность его поведения, отношения к другим людям.
Необходимое условие функционирования любого организма — двойная связь с окружающим миром. С одной стороны он включен в процесс энергетического метаболизма, то есть в химический обмен веществ с окружающей средой. С другой стороны, через процесс информационного метаболизма, в сумму электромагнетических явлений. По А. Кемпинскому, внешние информационные сигналы, которые принимает психика, уподобляются пище, которую для процесса энергетического метаболизма получает организм, то есть равно как пища необходима для ЭМ организма, так информационные сигналы для ИМ психики.
Прием и передача сигналов обусловливаются образованием энергетических импульсов в системе, которая эти сигналы принимает. То есть процесс информационного метаболизма в организме начинается образованием мелких энергетических зарядов. Для того, чтобы мозг функционировал как аппарат информационного метаболизма, он должен постоянно обеспечиваться сигналами, получаемыми как извне, так и из самого организма. Если поток этих сигналов или информации на некоторое время прекращается, начинается дезинтеграция психики.
Каждая система, по теории информации, принимает только адекватную себе информацию. То есть принимает только те сигналы, какие и сама может выдавать. Часть сигналов воспринимается более осознанно. Но и выдаются эти же сигналы тоже более осознанно. Например, человек, который не замечает, каким тоном он говорит, не обращает внимания и на тон других людей.
Получаемые извне сигналы приходится группировать и систематизировать. В первую группу попадают все динамические процессы, все движущиеся.
Каждым сознательным и неосознанным движением человек сообщает другим не только о том, что он в настоящее время делает, но в какой-то мере и что будет делать несколько позднее. Другая часть сигналов — сигналы об эмоциональных состояниях и настроениях людей. Эти две группы сигналов — сигналы о динамике: внешней и внутренней.
Информация о статических явлениях тоже имеет два аспекта. Каждый организм прежде всего — объект, который старается избежать столкновения с другими ему опасными объектами. Потому приходится принимать и давать информацию о своих внешних качествах. Одновременно он чувствует необходимость разбираться в собственной структуре и структурах других объектов, а тем самым понимать потенциальные возможности — свои и чужие. Эти сигналы тоже передаются, например, цветом лица, его подвижностью.
Итак, можно сказать, что у человека, как и у каждого живого существа, есть четыре функции, или четыре способности приспособления к внешнему миру. Это как бы четыре группы возможностей человека, которые в дальнейшем будем называть экстравертными и обозначать следующими символами: , , , .
Любой вид информации обрабатывается одним из двух способов: информация об объектах и их структуре усваивается на фоне расстояния между ними — (белая логика) и на фоне их взаимного притяжения друг к другу — (белая этика). Информация о процессах осмысливается на фоне времени — (белая интуиция) и на фоне самочувствия — (белая сенсорика). Итак, есть четыре пространственные способности или умения психики: восприятие расстояний , восприятие притяжения-отталкивания , восприятие времени и восприятие самочувствия в пространстве .
Можно составить такую таблицу:
|
| |||
| действие, движение | расстояние | ||
| возбуждение, побуждение к действию | притяжение | ||
| форма | состояние | ||
| структура | время | ||
Эти способности присущи всему живому.
Человек выделяется тем, что имеет не один, а шестнадцать типов личности. Поэтому в психике индивидов с разными типами личности особое место имеют только некоторые из этих элементов восприятия. Два из них доминируют, создавая так называемое ЭГО. Это подтверждается, когда мы, изучая людей, видим, как неодинаково они мыслят, сколько разных вариантов самого способа мышления существует при решении одной и той же задачи.
Если рассматривать вопрос в теоретически абстрактном плане, то в мозге при его функционировании происходит перемещение энергетических зарядов. Образуются два кольца информационного метаболизма (ИМ), рисунки представляем в конце статьи.
Одно из этих колец — статическое — воспринимает и обрабатывает информацию о форме объектов, их структуре, притяжении к другим объектам и расстоянии между ними. При этом информация принимается и об объектах внешнего мира, и о себе как объекте. Это — отправная точка для аналитического мышления.
На фоне, как уже говорилось, самочувствия и в контексте времени. Это — исходная точка для синтетического мышления.
Одно из этих колец (на рисунке — верхнее) более активное, другое — более пассивное. Поэтому мышление одних типов ИМ, преимущественно, аналитическое, других — синтетическое. Интересно, что люди с аналитико-статическим мышлением всегда знают, какой цели они добиваются, а с синтетико-динамическим мышлением разборчивы с средствах к достижению цели.
Один элемент активного и один элемент пассивного кольца выполняет роль первого в ряду ИМ. Когда в активном, верхнем кольце эта роль принадлежит белому полутакту — формируется интровертная психика, склонная к некоторому растождествлению с внешним миром. Когда эта роль принадлежит черному полутакту — имеем экстравертную психику человека, явно обращенную к внешнему, а не к внутреннему миру. Первыми в обоих кольцах всегда бывают парные элементы, например, и , или и и т.п.
В связи с тем, что энергетический импульс может иметь одно из двух направлений, а активным кольцом бывают оба кольца, становится понятным, почему типов личности шестнадцать: 4 x 2 x 2 = 16.
Активное кольцо ИМ принимает информацию непосредственно из природы и прочего окружения. В том числе — социального. Здесь очень много самостоятельности. Если человек по ним получает приказы и указания, то проверяет их соответствие реальной жизненной ситуации. В этом кольце и блок ЭГО. Что касается ЭГО-блока, следует сказать, что индивид на основании обрабатываемой им информации склонен лишь руководить, но не подчиняться.
Активность пассивного кольца в социуме ограничивается как бы вспомогательной ролью. Информация в основном про себя и свою активность. Если в активном кольце есть блок ЭГО и СУПЕРЭГО, то есть — социальная личность и совесть индивида, то в пассивном кольце СУПЕР ИД — антисовесть — обвинения человека по отношению к окружающим за его недостаточно хорошее самочувствие. И ИД — блок не очень осознанной или недостаточно осознаваемой индивидуальной активности. Это кольцо имеет склонность прислушиваться к любой директивной информации. Если не хватает внешней активности (активации), образуется склонность к недостаточной физической активности.
Это вызывает психосоматические нарушения.
Итак, интегральный интеллект образован из людей с шестнадцатью типами мышления. Это шестнадцать разных и одновременно равноценных частей социального интеллекта общества. Можно сказать, что единица интегрального человеческого разума — это только вместе взятые шестнадцать типов личности.
Функция индивида в обществе определяется типом и объемом интеллекта.
Можно говорить о социальной функции роли каждого типа личности. Прежде всего о том, что одни типы исполняют роль теоретиков, другие — деловых людей, третьи настроены поэтически, по-настоящему склонны лишь к поэзии, четвертые склонны к силовому образу жизни. У одних типов мышление абстрактное, у других — конкретное.
Каждому необходимо чувствовать, что в свое окружение он вносит вклад, соответствующий уровню его интеллекта и типа личности. По-моему, человек легче переносит недореализацию своего интеллекта, чем недореализацию типа личности.
Примечание при переводе: Теперь известно, например, что руководящая работа ухудшает психосоматическое состояние у интроверта и улучшает у экстраверта.
Интроверт склонен к работе, где может проявить свои личные умения и достоинства, а не талант руководителя. Талант руководителя склонны проявлять с большим или меньшим успехом все экстравертные типы личности. Для руководства научно-исследовательскими институтами лучше всего подходят оба интуитивно-логические экстратима. Промышленными и сельскохозяйственными предприятиями, особенно крупными, а также разными хозяйственными звеньями в государстве, как и в правительстве, могут руководить оба сенсорно-логические экстратима. Для руководства социально-культурными учреждениями, вплоть до Красного Креста и общества «Знание», оба этико-сенсорные. Для руководства организациями театрального типа — этико-интуитивные экстратимы.
Ниже даем несколько моделей отдельных типов личности:
| 1. Интуитивно-логический экстратим | 2. Логико-интуитивный экстратим | ||||||||
| ЭГО | ЭГО | ||||||||
| СУПЕРЭГО | СУПЕРЭГО | ||||||||
| | |||||||||
| СУПЕРИД | СУПЕРИД | ||||||||
| ИД | ИД | ||||||||
3. Сенсорно-этический интротим |
4. Этико-сенсорный интротим | ||||||||
| ЭГО | ЭГО | ||||||||
| СУПЕРЭГО | СУПЕРЭГО | ||||||||
| | |||||||||
| СУПЕРИД | СУПЕРИД | ||||||||
| ИД | ИД | ||||||||
Кроме того, есть еще такие типы личности:
 Сенсорно-логический экстратим 6. Логико-сенсорный экстратим 7. Сенсорно-этический экстратим 8. Этико-сенсорный экстратим 9. Интуитивно-этический экстратим 10. Этико-интуитивный экстратим |
12. Логико-сенсорный интротим 13. Интуитивно-логический интротим 14. Логико-интуитивный интротим 15. Интуитивно-этический интротим 16. Этико-интуитивный интротим |
Информационный метаболизм — Викисоцион (1970), а затем получили дальнейшее развитие у него и других. Кёписки утверждал что технические модели навязывают дуалистическую характеристику человеческому существа, таким образом подразумевая, что психические процессы управляют соматическими процессами механически и очень мало объясняя психологическую жизнь, например, опыт, творчество.
Он считал биологические модели
ближе к психологической реальности, чем технические, потому что они берут
жизнь во внимание. Термин энергоинформационный метаболизм был использован K?piski
(1970, 1979a) для обозначения жизни или, точнее, двух процессов
без которого жизнь была бы невозможна. В начальных фазах
филогенетическом развитии доминирует энергетический обмен, но всегда
сосуществует с информационным метаболизмом, например, обработка информации
относительно источников питания. По мере развития,
информационный метаболизм приобретает все большее значение и, в крайнем случае,
ситуации, вся доступная энергия используется для обработки информации.
Модель информационного метаболизма основана на аналогии с
структурную организацию клетки и попытки описать
обработка информации аналогична энергетическому обмену. Согласно с
Кописки (1970) метаболизм информации (т.е. обработка
информация) функционирует как клетка, т. е. имеет свою границу,
аналог клеточной мембраны; центр управления, похожий на сотовый
ядро; система распространения и обработки информации, аналогичная
к эндоплазматическому ретикулуму и лизосомам; и источник энергии,
похоже на митохондрии.
В основе теории лежит необходимость
ввод информации, которая меняется со временем, как это признается другими
теории обработки информации. Взгляд Кёпискиса основывался на
обобщение принципа Карно, утверждающего, что организм
открытая система и ее негэнтропия возрастают или падают в результате процессов
описывается законами сохранения жизни и сохранения видов,
соответственно (Стружик, 1987а, с. 107). Это два основных
биологические законы, признанные Кёписки. Он также описывает два этапа
такой метаболизм. Первая фаза, которая почти полностью непроизвольна
локализуется в нижних отделах головного мозга (промежуточный и
rhinencephalon), устанавливает основное отношение к некоторым
аспекты окружающей среды. Второй этап, который является добровольным и
локализуется в неокортексе, отвечает за активное поведение в
отношение к окружающей среде.
Основные функции и конструкции
Центр управления
Информационный обмен происходит в пределах определенного пространства и времени.
Оно имеет
центр управления (ЦЦ), т. е. эго или функциональные структуры Я и
обеспечение приема, обработки и усвоения информации, а также
как регуляция собственной деятельности организма. Информационный метаболизм
определяется филогенетическим и онтогенетическим прошлым организма, а
он также участвует в преследовании целей, простирающихся в будущее. Это
создает индивидуально варьирующиеся картины (т. е. функциональные структуры)
внешний мир, которые, хотя и объективно однородны, воспринимаются как
уникален и индивидуален для каждого человека.
Функциональные структуры
Термин функциональная структура используется K?piski для схематического Представление о восприятии и деятельности.
Система ценностей
Принятие решений признано одной из основных черт жизни; Это
имеет разную степень свободы у разных организмов, ограниченную в
наиболее примитивных организмов и максимальное значение у человека. Иерархия
значения управляют механизмами отбора и фильтрации информации
достижение того или иного уровня принятия решений.
Эта система ценностей имеет
три уровня (Кёписки, 1977b):
Первый — биологический и связан со всем, что существует. описывается концепцией биологического программирования (т. е. всего, что человек рождается с этим и может до некоторой степени контролировать). Это определяется два основных биологических закона: самосохранение и сохранение вида. В зависимости по тому, насколько хорошо они установлены, можно говорить о большей или меньшей динамика жизни человека.
Второй уровень определяет эмоциональное отношение (т.е. к против). Характеризуется образованием комплексов, являются эмоциональными центрами, где встречаются эмоциональные отношения людей с окружающей средой. Эти центры обычно формируются вокруг важного человека с детства и влиять на человека эмоционально отношения в дальнейшей жизни. Комплексы могут возникать и в связи с травмирующими ситуациями и может формировать отношение людей к подобным ситуациям, которые происходят позже в жизни. Комплексы становятся фиксируется повторением.
Биологический и эмоциональный уровни расположены
ниже порога сознания, что означает, что они автоматические.
Они формируют настоящую иерархию ценностей (я действительно такой)
основанные на фиксированных и автоматических тенденциях, привычках и установках.Третий уровень — социокультурный и определяет, как индивидуум проецирует себя в будущее (я хотел бы быть таким, это мои цели, это мне кажется самым важным). Этот уровень сознательной и состоит из устремлений, идеалов и культурные модели. Он относится к иерархии ценностей своих социальных среда.
Биологический и эмоциональный уровни расположены
ниже порога сознания, что означает, что они автоматические.
Они формируют настоящую иерархию ценностей (я действительно такой)
основанные на фиксированных и автоматических тенденциях, привычках и установках.Реальная иерархия ценностей важнее в процессе принятия решений, но окончательные решения определяются на всех уровнях система ценностей, включая идеальную иерархию. Таким образом, люди могут в определенной степени контролировать свое поведение.
Поддержание порядка
Порядок является сущностью структуры. Сохранение структуры
и порядок в энергетическом обмене не требует никаких усилий, по крайней мере, никаких
сознательное усилие, ибо об этом заботятся физиологические механизмы.
Сохранение их в информационном метаболизме связано с
постоянные усилия, направленные на правильный отбор информации
поступающих извне и изнутри организма и от выбора
правильные формы реакций. Эти интеграционные усилия во многом
бессознательный. Однако достаточно той части, которая доходит до нашего сознания.
осознать, сколько усилий требуется, чтобы поддерживать порядок в хаосе
противоречивые эмоции, идеи, планы и взгляды на мир
себя и т. д. Интеграционные усилия сознательны, когда они принимают
формируются актом воли. Информационный метаболизм субъективно
переживается как давление ощущений, исходящих из внешнего мира,
которые человек пытается упорядочить и рассортировать под большим или меньшим напряжением
и благодаря чему мир человеческих переживаний постоянно меняет свою
тема и цвет (К?писки, 1979а, с. 191), и от мира внутри,
состоит из сигналов, поступающих от интерорецепторов и
собственную умственную деятельность: мечты, планы, воспоминания, фантазии, мысли и
подобное, аналогичное, похожее.
Вегетативная психологическая деятельность
Мечтательность — лучший пример собственной мыслительной деятельности человека.
Мечтать — это то, что мне больше всего нравитсяу кого-то абсолютная власть
над ним, не имея власти над реальностью. За него можно только бороться,
выигрыш или проигрыш по очереди. Чем слабее возможность расширения и
чем больше ограничений собственной сферы существования,
тем богаче и менее реалистичными становятся сны. В сознательном состоянии,
однако существуют некоторые пределы терпимости к собственным фантазиям. Когда
фантазия становится слишком фантастической, т. е. когда она уже не может уместиться в
структуру реального мира, она становится чем-то странным и
удивительно, опасно и комично. Мир мечтаний уменьшается
под давлением реальности; то, что нереально, отодвинуто на обочину или
полностью исчезает из сознания однако то, что не укладывается
структура реального мира возникает в ночных сновидениях.
Мечтательность () принадлежит к той же сфере переживаний, что и мышление,
планирование и видения во сне.
Ограничивающее влияние
структура реального мира намного сильнее в первых двух явлениях
и намного слабее в третьем. Эта свобода гораздо больше в
мечтать. Один является суверенным правителем своего мира снов. в
со сном ситуация обратная. Это правда, что настоящая реальность
почти не влияет на форму и содержание видений, но,
в то же время над ними нет власти. Наоборот, один
остается во власти видений, от которых лишь иногда
можно освободиться, пробудив сильный акт воли
(Кёписки, 1979б, стр. 178-181).
Ощущение реальности и обратная связь между организмом и средой
Одно из правил информационного метаболизма гласит, что мир
вокруг изменчива, а организм стабилен (Кёписки, 1979а). Любой
изменение структуры обмена сигналами с окружающей средой
вызывает ориентировочный рефлекс, который сопровождается ощущением
беспокойство. Сила вегетативно-эмоциональной реакции на
внешний раздражитель зависит от силы и необычности
раздражителя и текущего состояния сознания. Реакция
исключительно сильным, когда система сигнализации находится в состоянии низкого
способность к выбору (например, во сне), которую можно представить в виде шкалы
ценности, изменяющиеся в зависимости от ситуации, и заставляющие один набор сигналов достигать
организм легче, чем другой.
Степень полной интеграции функций нервной системы человека
пропорциональна состоянию сознания, например, осознает
отзывчивость на окружающую среду. Любой разрыв контакта с
окружающий мир вызывает ослабление этого интеграционного процесса.
ощущение реальности находится в прямой зависимости от чувственного контакта человека с
среда. В человеческом чувстве реальности много привычки и
вера. Его порядок нарушается всякий раз, когда человек сталкивается с новым, необычным
ситуации, когда он испытывает накопление слишком большого количества положительных или
негативные эмоции, или когда в течение более длительного периода времени его действия
под влиянием его негативного эмоционального отношения к окружающему миру
ему и самому себе. Однообразие такого эмоционального состояния делает жизнь
унылым, неприятным и скучным, так что его реальность становится размытой. В
реальность сна состоит из сновидений, в то время как в сознательном состоянии она
состоит из окружающего мира. Сомнения возникают, когда мы рассматриваем границу
между сном и бодрствованием.
В состоянии бодрствования человек находится в
сильная обратная связь с его окружением; восприятие
порог для экстероцептивных стимулов ниже, а для интероцептивных
раздражители выше. С другой стороны, во сне обратная связь
отношения с окружающими ухудшаются. Мы можем рассмотреть
ритмичность сна и бодрствования как изменяющаяся реактивность
экстероцептивные и интероцептивные стимулы, изменяющие отношения человека
с окружающей средой.
когнитивная психология — Является ли теория информационного метаболизма разумной научной теорией?
Вот ссылка на вики-страницу соционики, посвященную изучению типов рейнина в России. http://www.wikisocion.org/en/index.php?title=Reinin_Dichotomies:_Study_Results
Они провели множество исследований экспериментальных данных, чтобы доказать, что черты рейнина существуют у разных типов людей.
Если вы не знакомы с дихотомиями Рейнина, то это черты, математически рассчитанные русским соционистом Григорием Рейниным.
Черты подобны дихотомии типов: ощущение/интуиция, логика/этика, которые объединяются в комбинацию: INTp, ESFP, ESTj, INFj
Разница в том, что они классифицируют комбинации на основе паттернов признаков.
Например, дихотомия Рейнина Рассудительный/Решающий определяется тем, является ли комбинация (тип соционики) значениями Si и Ne (Рассудительный) или Se и Ni (Решающий).
Таким образом, дихотомия Рейнин является еще одной категорией уже установленных типов.
При этом INTp и ESFp имеют Ni или Se в качестве первой функции или вспомогательной функции. Обе эти функции оценены, поэтому INTp и ESFp оценивают Ni и Se. Следовательно, они классифицируются как Решающие из-за определения, которое я дал выше. (Решающие типы значения Se и Ni).
Названия этой дихотомии не сложились бы, если бы не было проведено это исследование типов Рейнина. Используя корреляцию идентифицированных типов, они находят поведение, которое соответствует этим дихотомиям.
Подробнее об исследовании читайте в этом абзаце. Я обнаружил, что оно описывает:
В 2003 году исследовательская группа соционики в лаборатории междисциплинарных исследований Института биологии и психологии человека (ИБПЧ) провела исследование, в котором была предпринята попытка проверить, охарактеризовать и существенно дополнить то, что известно о нескольких группах Рейнина, представить фактические утверждения, сделанные субъектами исследования, а также выдвинуть и проверить ряд гипотез.
