Кто такой идеальный человек: Идеальный человек — Психология PRO

Содержание

Идеальный человек — Психология PRO

Идеал – это наилучшее, завершенное состояние явления. И если под эти мерки подгонять человека, абсолютным идеалом будет его смерть, или просто небытие, чье равновесие не должны искажать и тревожить никакие проявления жизни. В общем, полная и окончательная нирвана без всякой надежды на какое-либо «продолжение» с увлекательными подробностями. Но тогда, вся наша жизнь – это какая-то одна большая божественная ошибка, исправление которой ложится на плечи людей, «увлекающихся» духовными учениями. Надеюсь, в этом месте вы улыбнулись. Мы живем в многообразной реальности, и здесь, посреди хаоса явлений, помимо прочего иногда возникают жизнеутверждающие переживания, в ценности которых, я думаю, никого убеждать не нужно. И в этом отношении, идеал – это мечта, светлая и созидательная жизнь, наполненная любовью и радостью.

Жизнь состоит из ощущений, которые происходят в том, что мы называем словом «Я». «Я» – есть тот, в ком происходят мои перцепции, которые складываются в мою жизнь.

Мы движемся к тому, что чувствуем, а чувствуем мы то, что происходит в нас самих. Если бы Бога не было в нас, для нас же его не было бы нигде. Наша психика многогранна, наше подсознание уже содержит всю совокупность вероятностей, которые могут с нами произойти. Все религии и учения – краткие инструкции к нашей психике. Идеальный человек уже существует в нашем подсознании, иначе нам было бы не к чему стремиться. Наше развитие – это раскрытие нашего потенциала. Мы движемся к тому, что знаем, или хотя бы тонким намеком предчувствуем, потому что в повседневном сознании проявлены «семена» Его жизни. Совесть не позволяет нам сбиться с пути.

Совесть – это своеобразное психическое зеркало, глядя в которое человек хочет увидеть Бога, а видит в нем себя и расстраивается. Он ощущает разницу между своими ожиданиями и реальным положением дел. Эта разница, ощущается, как муки совести. А совесть, в данном случае – великий мотиватор самосовершенствования. Она – тот психический магнит на теле Бога в нашем сознании, который нас вытягивает из нашей зоны комфорта, и протаскивает сквозь жизненные неурядицы к великой цели.

И чем ближе мы подбираемся к идеальному человеку внутри себя, тем мощнее сила этого тяготения, тем сильней контраст между идеальным и обыденным, тем сильней муки совести. Чем сильней наша связь с идеальным человеком внутри нас, тем громче звучит его голос, который направляет нас по пути самосовершенствования. И раз этот «идеальный человек» уже внутри нас есть, самосовершенствование сводится к самопознанию.

Чтобы стать лучше, мы должны узнать себя. И неважно, каких религиозных взглядов мы при этом придерживаемся. Мы даже можем быть материалистами. Все эти взгляды – просто мировоззрение – очередной ограниченный способ думать и говорить о жизни. Многие люди всю жизнь покупаются на свое мировоззрение, как на окончательную истину, даже не замечая, как она меняется на новые, более «истинные» истины, на которых базируется очередной слой иллюзий о жизни. Вскоре все окончательные истины будут снова разоблачены. И тогда, о чудо! Придут новые. Когда-нибудь мы перестанем воспринимать их всерьез.

Тема подобных иллюзий на progressman.ru – одна из главных.

Иногда мы чувствуем, как выходим за свои границы, и понимаем, что вчерашние истины – чепуха, которая сковывала наше сознание. Мы с удовольствием избавляемся от старых концепций, но тут же, всеми силами хватаемся за новые – более тонкие! С усталым видом взрослого человека мы говорим о старых концепциях, и с непосредственной юношеской страстью – о новых. В этом – один из секретов молодости: делать открытия, получать первый опыт, впечатления, узнавать нечто новое для себя. Один из секретов развития заключается в том, чтобы по мере совершения новых открытий – зафиксироваться в их «запредельных» образах. Например, когда мы чувствуем нечто, граничащее с пределами нашего понимания, мы можем попробовать выразить это понимание на словах, чтобы затем на его месте появилась «опора». Сейчас эта опора может стать следующей ступенькой развития. А когда-нибудь она станет бесполезным якорем, блоком, который, чтобы двигаться дальше, мы будем вынуждены разрушить и отпустить.

Так развитие и происходит.

Чтобы совершались перемены, мы должны их создавать, впускать в свою жизнь. Но, порой, мы просто не способны принять их суть. Обычно мы хотим, чтобы наша старая жизнь преобразилась и расцвела, чтобы наши старые привязанности достигли своего апогея, в котором не мы бегаем за объектами своей страсти, а эти «объекты» сами бегают за нами. А мы при этом снисходительно позволяем этим объектам пребывать в нашем обществе. Это может выразиться, например, в образе любимого человека, который умоляет нас побыть с ним рядом, хотя бы еще немного. Все это – самообман, реализация которого в нынешней жизни чаще всего невозможна, потому что – бесполезна. Наши привязанности удерживают нас на месте.

Возможно, сегодня наш ум еще не способен вместить, а потом выдержать идеальную жизнь. Мы просто должны признать, что настоящие перемены происходят, когда мы «теряем» нечто важное, а после потери – обретаем способность это «важное» отпускать. Снова и снова. Чем дольше мы держимся за наши привязанности, чем дольше тормозим на месте, тем глубже погружаемся в непрерывно истлевающую трясину текущего этапа развития, на котором эти привязанности нас удерживают. Как страшно и больно покидать зону комфорта! Как много, порой, этого страха приходится вынести, чтобы обрести вкус жизни, чтобы понять, в какое болото нас заводят наши привязанности, чтобы научиться стоять и двигаться на собственных ногах к собственным целям. Просто порой мы отказываемся понимать, что путь к идеалу пролегает, не через ковровую дорожку, усыпанную цветами, а через психические ухабы, чередующиеся относительно ровной тропинкой свободы и понимания.

Мы не можем измениться, просто устранив «деструктивные» влияния, избавив себя от каких-то «неприятных» людей, или «тягомотных» обязательств. Мы не можем измениться, оставаясь на месте. Мы можем измениться, лишь впуская в свою жизнь нечто новое. Мы можем заменить одно влияние другим, и только тогда потери не заставят нас переживать зияющую пустоту в том месте души, которое занимала наша привязанность до того, как мы ее потеряли. И если мы впускаем перемены в свою жизнь, голос совести разбавляется нашим любопытством, интересом и страстью к неизведанным граням жизни. Это не значит, что нам следует предательски оставлять близких и любимых людей в прошлом. Это значит, что мы меняемся, когда искренне осознаем собственные истинные цели, и движемся к ним, делая открытия, впуская в себя новый мир, о котором знали вчера лишь по тонкому намеку, неуловимому предчувствию в собственном сознании.

Другие статьи по этой теме:

Первый опыт
Суть жизни
Божественная комедия

Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес реальный вклад в развитие progressman.ru!

«Существует ли идеальный человек?» — Яндекс Кью

[Пример эссе], 466 слов GradesFixer

Идеальный человек – это тот, кто идеален в отношении физического и эмоционального баланса, поведения и отношения, моральных ценностей, личности. В практической жизни сочетание всех этих прекрасных качеств очень редко встречается у любого человека в практической жизни. Следовательно, найти такого идеального человека сложно. В этом эссе делается акцент на абсолютных характеристиках такого идеального человека, которого невозможно найти вокруг нас.

Качества идеального человека (эссе)

Во-первых, любой идеальный человек должен иметь очень хорошее физическое здоровье, а также фантастический эмоциональный настрой. Для хорошего здоровья человеку необходимо просыпаться рано утром, рано ложиться спать и каждый день делать зарядку. Человек должен обладать качеством, позволяющим должным образом сдерживать и балансировать свои эмоциональные состояния ума, такие как печали, счастье, без которых человек не может оставаться в порядке в различных жизненных взлетах и падениях. Во-вторых, поведение и отношение идеального человека являются ключевыми признаками, посредством которых определяется, как этот человек относится к другим и соответственно реагирует на различные обстоятельства.

Кроме того, такой человек должен обладать добродетелями доброты, любви и должен быть полезным и сочувствующим другим. Он или она должен быть общительным, дружелюбным и уважительным по отношению к другим. В то же время идеальная сущность должна обладать большим позитивным настроем, в результате чего он или она может спокойно и хладнокровно справляться с различными препятствиями и ситуациями, не ущемляя интересов других. Большинство людей думают о помощи другим только в том случае, если они собираются получить что-то взамен. Но жизнь совершенного человека должна быть прожита с целью помочь другим, нет большего чувства, чем заставить кого-то улыбнуться.

Жизнь идеального человека не будет эгоцентричной, он не будет жить в своем маленьком пузыре. Ему или ей нужно всегда помнить о таких качествах, как сострадание и человечность по отношению к другим людям, просто для того, чтобы заставить их улыбаться или облегчить их боль. Более того, идеальная личность не должна издеваться, запугивать и раздражать других людей только ради удовольствия, которое они получают, видя чужую боль. В-третьих, нравственные ценности и личность идеального человека являются его венцом.

Человек, за которым могут следовать другие, должен обладать такими ценностями, как честность, порядочность, свободное от коррупции мышление, искренность, исполнительность в профессиональной, личной и общественной жизни. Наконец, найти все эти хорошие качества в человеке стало практически невозможно в реальной жизни. И по этой причине найти идеального или совершенного человека тоже практически невозможно. Так что, как бы мы ни переворачивали мир туда-сюда, сколько бы мы ни ждали, мы никогда не найдем одного идеального человека со всеми этими положительными качествами одновременно.

Мой идеальный человек

Нам суждено совершить нечто экстраординарное. В любом случае, между рождением и гибелью лежит путь, который расчищает для нас жизнь; способ, которым мы должны загрузить что-то, что придает смысл нашей жизни. Я считаю, что быть «хорошим человеком» с этической или моральной точки зрения — значит принимать наилучшее решение, несмотря на то, что никто другой не наблюдает. Хотя бывают моменты, когда кажется, что сдерживающие факторы жизни превосходят нас, и мы часто отдаем им должное. Кроме того, под препятствиями я подразумеваю людей, которые регулярно эксплуатируют, оскорбляя других. В любом случае, вместо того, чтобы воспринимать каждый неблагоприятный поступок или действие как индивидуальное нападение на ваш характер, вспомните что-то определенное: вы порядочный человек.

Хороший человек — это тот, кто проявляет любовь, удовлетворение, гармонию, внимание, доброту, спокойствие, терпимость, стойкий и все переносит. Это тот, кто проявляет осмотрительность и считает других более важными, чем себя. Это тот, кто является достойным компаньоном, прекрасной аудиторией и тем, кто проявляет прямоту, благородство и ответственность по отношению к себе и другим. Этот человек не осуждает и не имеет рекордов по отношению к другим, но ходит в прощении и понимании других. Этот человек не оскорбляет, а вместо этого идет на биту за кого-то. Это тот, кто может положить свою жизнь для других не как половой коврик, а как настоящий товарищ. Сегодня есть несколько людей, которые попадают в этот класс, и, если вы обнаружите одного, продолжайте работать с этим человеком, потому что этот человек уверен и на кого-то, на кого вы обычно можете положиться, на настоящего компаньона.

То, что вы порядочный человек, не определяет вашу религию, национальность, цвет кожи, ваше положение в обществе или ваши политические взгляды, это связано только с вашими решениями. Если вы не учитываете свое решение, вы не будете учитывать других. Если вы не верите, что вы средний человек, вы будете думать, что другие тоже отвратительны. Когда вы начнете искать недостатки в других, у вас не останется времени на то, чтобы заняться своими собственными недостатками. Более того, исправление собственных недостатков — это начало совершенствования личности. Действительно, я сказал «быть», из чего следует, что порядочность не от рождения, а решение.

Заключение

Я не принимаю такого понятия, как порядочный человек, но есть такие вещи, как разумные или смиренные существа. Я верю, что люди недостаточно нравственны или хороши, чтобы быть хорошим человеком. С истории и даже в наши дни мы отражаем наше внутреннее созерцание более интенсивно, чем наша искренняя любовь и удовлетворение, чтобы видеть удовлетворение в других. Завершение чего-то, за что стоит быть благодарным, не делает человека порядочным человеком. Например, полицейский, который, возможно, пощадил заключенных при краже, но лишил жизни кого-то другого, не должен приветствоваться как хороший человек. Не следует считать хорошим человеком и специалиста, который помогает лечить пациентов, хотя и украдкой обвиняет их в бессмысленном лечении.

Эссе о моем идеальном человеке. Путеводитель по исследованиям

Люди несовершенны. У всех нас есть недостатки, которые лишают нас желанного ярлыка совершенства. Это может быть недостаток характера или физическая инвалидность. У всех нас есть то, чем мы не гордимся. Что-то, что делает нас настолько неудобными, что уровень нашей уверенности падает до нуля, когда мы думаем об этом.

Хотя есть вещи, которые мы не можем изменить в себе, такие как рост, интеллект, раса или размер наших пальцев, в нашей жизни есть и другие факторы, которые мы можем изменить, и они действительно имеют значение. Нас помнят не за наш рост или смуглость, нас помнят за наши добродетели или пороки. Поэтому идеальный человек – это тот, кто обладает всеми чертами характера, считающимися в обществе добродетелями.

Когда я говорю об идеальном человеке, на ум приходит один человек — Мать Тереза. Ее имя стало синонимом жертвенности и бескорыстной щедрости. Ее знают со всего мира, как в религиозных, так и в светских кругах. Хотя она не была идеальной, ее жизнь была воплощением того, что я бы назвал идеальной личностью. Одним из лучших ее качеств было благочестие. Она была очень верующей и религиозной женщиной.

Мать Тереза была убежденной католичкой. В нежном возрасте 18 лет она присоединилась к сестрам Лорето в Дублине и стала монахиней. Поэтому она посвятила всю свою жизнь религиозному и гуманитарному курсу и никогда не оглядывалась назад. Были случаи, когда она чувствовала, что Бог забыл о ней, и даже сомневалась, существует ли Бог на самом деле. Однако она никогда не отходила от своей католической веры.

Она тоже была очень щедрой. Большую часть своей жизни она провела, служа бедным. В ее собственном аккаунте, который она назвала «призывом внутри зова», Бог проговорил к ней и повелел ей помочь обитателям трущоб в Калькутте, Индия. Получив одобрение Ватикана, она переехала в Калькутту на всю оставшуюся жизнь. Используя свои скудные ресурсы, она всем сердцем помогала бедным и больным.

Она оставила образ жизни, основанный на стабильности и богатстве, дала обет милосердия, целомудрия и бедности, а затем отправилась в чужую страну, чтобы жить с обездоленными. За свою жизнь она перенесла множество болезней и травм, в том числе малярию, пневмонию и два сердечных приступа. У нее также была сломана ключица. Однако несколько неудач, с которыми она столкнулась, не помешали ей продолжить свой курс.

Мать Тереза тоже была лидером и подавала пример. Когда она увидела, что что-то не в порядке и что люди страдают, она взяла на себя обязательство помочь им. При всей бедности и нищете, окружавших ее, у нее всегда хватало сил улыбнуться. Одна из черт великих лидеров заключается в том, что они всегда дают людям надежду, когда кажется, что ее нет.

Это была Мать Тереза. Люди спешили к ней за утешением и помощью, и она всегда находила способ им помочь. Когда она приехала в Калькутту, в трущобах было широкое распространение болезней. Она пошла в медицинское учреждение, выучилась на практику и вернулась в трущобы, чтобы лечить пострадавших. Она также создала различные медицинские центры для борьбы с безудержным распространением болезней, включая проказу, которая сеяла хаос в трущобах.

Она тоже была очень принципиальной. У нее был свой набор убеждений, которым она следовала буквально и никогда не колебалась, когда сталкивалась с критикой или противодействием. Она открыто выступала против разводов, абортов и контрацепции. Получая Нобелевскую премию мира за непоколебимое служение человечеству, она без страха высказала свою критику абортов. В своем выступлении она высказала следующее мнение: «… Я чувствую, что сегодня самым большим разрушителем мира являются аборты, потому что это прямая война — прямое убийство самой матерью…» Хотя ее позиция в отношении абортов, контрацепции и разводе, она была невозмутима и дала понять всему миру о своем положении.

Она тоже не была материалисткой. Об этом свидетельствует ее выбор перейти от комфорта монастырей к жизни в полной нищете и нищете в трущобах Калькутты. Ей удалось мобилизовать средства со всего мира, но она никогда не использовала деньги в личных целях. Все собранные ею деньги были направлены на улучшение условий жизни людей в трущобах. У нее не было тяги к деньгам.

Фактически, она просила, чтобы все деньги, которые были присуждены ей после получения Нобелевской премии мира, были пожертвованы бедным людям в Индии. Когда Папа Павел VI увидел, какую хорошую работу она делает, и решил подарить ей свой белый лимузин «Линкольн», чтобы помочь ей выполнять свою работу, Она продала автомобиль и использовала деньги, чтобы построить деревню для прокаженных.

Мать Тереза тоже была очень настоящей. Она была надежным человеком, на которого люди могли положиться. Благодаря своей аутентичности она смогла сплотить вокруг себя весь мир, включая президентов и членов королевской семьи. Все ее служение было направлено на развитие человечества, и она делала это от всего сердца. Она не помогала людям получить признание или богатство, как это принято в наши дни со знаменитостями.

В результате ее полюбили и признали во всем мире. За свою жизнь она была удостоена более 120 наград, в том числе Президентской медали Свободы, которая является высшей гражданской наградой в США. Она также была первым человеком, удостоенным Премии мира Папы Иоанна XXIII. Кроме того, город Калькутта был переименован в Калькутту, чтобы соответствовать произношению ее родного языка, бенгали.

Мать Тереза тоже была очень смелой, несмотря на свою маленькую статую всего 5 футов. В разгар израильско-палестинской войны в Бейруте 37 детей оказались в ловушке в больнице, которая попала на линию огня. Она выступила посредником в сделке между двумя враждующими группировками, в результате чего было достигнуто временное прекращение огня. Вместе с представителями Красного Креста ей удалось спасти детей.

Ее благотворительная деятельность также не была привязана к определенной демографии, а распространялась на все группы людей. Многие путали ее благотворительную деятельность с миссионерской и думали, что она обращает своих приверженцев в католическую веру. Однако она заняла смелую позицию и заявила, что проблема не в религии. Люди все еще могут достичь Бога независимо от религии, если они верны своему Богу.

Наконец, она была очень умной и находчивой. Помимо медицинского образования, она также изучала географию. Она была учителем географии и катехизиса в средней школе Святой Марии, где позже стала директором. Она также свободно говорила на пяти языках: бенгальском, хинди, английском, сербском и албанском. Благодаря своей находчивости она смогла использовать свои ограниченные ресурсы, чтобы помочь стольким людям. Иногда ей приходилось импровизировать. Например, когда она начала учить бедных детей, у нее не было необходимых для обучения принадлежностей, таких как ручки и книги. Однако ей удалось обучить своих учеников писать на земле деревянными палочками.

Мать Тереза для меня идеальный человек, потому что она обладала всеми качествами хорошего человека, что делало ее очень уязвимой и в то же время очень могущественной. Как ей удавалось мотивировать людей ничем, но ее вера — не что иное, как чудо. Она раздавала все, что у нее было, бедным, включая свои навыки, ресурсы и свою жизнь. Когда она уехала в Калькутту, у нее не было ничего, и она была вынуждена попрошайничать, а доходы, полученные от попрошайничества, она по-прежнему делила.

Более того, она никого не дискриминировала по религиозному признаку. Ее гуманитарные усилия вышли за все религиозные границы, и в результате она путешествовала по всему миру, занимаясь гуманитарной деятельностью. Она основала миссионеров милосердия в 1950, которая действует и по сей день, насчитывает более 4000 членов и действует более чем в 100 странах.

Рубрики

Кто такой идеальный человек: Идеальный человек — Психология PRO

Идеальный человек — Психология PRO

«Существует ли идеальный человек?» — Яндекс Кью

[Пример эссе], 466 слов GradesFixer

Оглавление

Качества идеального человека (эссе)

Мой идеальный человек

Заключение

Эссе о моем идеальном человеке. Путеводитель по исследованиям

About the Author

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts

Прорезывание зубов у детей: симптомы, порядок и как помочь малышу

Сколько и как часто прибавляет в весе новорожденный ребенок: нормы по месяцам

Пуповина новорожденного: что происходит после рождения и почему это важно

Польза и вред козьего молока: что нужно знать о сыром и пастеризованном продукте