Понятие и виды познания: 45. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ВИДЫ ПОЗНАНИЯ. Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты

Виды знаний и познания

ПОЗНАНИЕ – это вид деятельности человека, направленный на получение знаний об окружающем мире, природе, человеке.

Добрый день, мы продолжаем говорить о ЧЕЛОВЕКЕ и его ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Разбираем темы кодификатора ЕГЭ-2015

1.3 Виды знаний
1.4 Понятие истины, ее критерии

Тема занятия – «ПОЗНАНИЕ». Мы разберем еще одни из основных видов деятельности человека, наряду с ТРУДОМ, ОБЩЕНИЕМ, ИГРОЙ. Тема считается сложной, так как мы изучим сущность внутренних процессов головного мозга и МЫШЛЕНИЯ. Мы определим понятие ИСТИНА, а также выделим ВИДЫ ЗНАНИЙ. Каждую тему мы начинаем с определения. Итак, что такое познание? Если это человеческая деятельность, то для чего она, на что направлена, какова ее ЦЕЛЬ?

Вспомним, какие признаки характеризуют ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ человека? Это ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ, ТВОРЧЕСТВО. Соответственно, это признаки и ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Итак, даем определение!

Познание – форма деятельности человека и общества, направленная на получение информации об окружающем мире.

Чем она характеризуется, какие проблемы решает? Теория познания носит название ГНОСЕОЛОГИЯ (от греческого гнозис – знание). Гносеология решает ряд важных познавательных проблем МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОГО порядка.

Итак, познаваем ли мир? Если Вы отвечаете ДА, вы – ГНОСТИК! Если отвечаете отрицательно, имея ввиду слабость органов чувств человека (общеизвестно, то, что обоняние собаки гораздо сильнее человеческого, зрение хищных птиц во много раз превосходит зрение человека), то Вы – АГНОСТИК. Ирландский философ Д. Беркли так иллюстрировал эту дискуссию на примере спора греческих мудрецов Филониуса и Гиласа.

Поистине, мое мнение заключается в том, что все наши мнения одинаково суетны и недостоверны. То, что мы одобряем сегодня, мы осуждаем завтра… И я не думаю, чтобы мы могли познать что-либо в этой жизни. Наши способности слишком ограничены, и их слишком мало.

Филониус. Как! Ты говоришь, что мы ничего не можем познать, Гилас?

Гилас. Нет ни одной вещи, относительно которой мы могли бы познать ее действительную природу или то, что она такое сама в себе.

Филониус. Ты хочешь сказать, что я в действительности не знаю, что такое огонь или вода?

Гилас. Ты можешь, конечно, знать, что огонь горяч, а вода текуча; но это значит знать не больше, чем какие ощущения вызываются в твоей собственной душе, когда огонь и вода соприкасаются с твоими органами чувств. Что же касается их внутреннего устройства, их истинной и действительной природы, то в этом отношении ты находишься в совершенной тьме» (Д. Беркли).

Попробуйте определить, кто здесь ГНОСТИК, а кто АГНОСТИК? Гилас утверждает:

«…Наши способности слишком ограничены, и их слишком мало… Нет ни одной вещи, относительно которой мы могли бы познать ее действительную природу… Что же касается их внутреннего устройства, их истинной и действительной природы, то в этом отношении ты находишься в совершенной тьме…».

Он отрицает возможность ИСТИННОГО познания, он АГНОСТИК. Итак, еще один важный для нашего занятия, ключевой термин:

ИСТИНА – это соответствие наших представлений о познаваемом объекте его реальной сущности.

Другие важные вопросы теории познания решаются в зависимости от типа МИРОВОЗЗРЕНИЯ – РЕЛИГИОЗНОГО, НАУЧНОГО и ОБЫДЕННОГО (ПРАКТИЧЕСКОГО). Человек с религиозным типом мировоззрения на вопрос о происхождении мира ответит «Это акт божественного творения», а с научным – с точки зрения теории «Большого взрыва».

И тот и другой человек в данном случае будет прав… Прав с точки зрения своего типа мировоззрения! Здесь мы подходим к ВИДАМ ИСТИНЫ. В данном случае – истина ОТНОСИТЕЛЬНАЯ. Обе субъективные точки зрения одинаково общеприняты!

Агностики утверждают невозможности достижения полного знания о предмете, явлении. По их мнению, постичь суть вещей невозможно, можно только приблизиться к полному, исчерпывающему знанию. Значит, они признают возможность ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ИСТИНЫ. Гностики, наоборот, признают возможность получения полного знания – АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ. Таким образом, выделяют два вида истины – АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА И ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА.

АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА – исчерпывающее знание о предмете (явлении), которое никогда не будет опровергнуто.

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА — ? Подумайте над формулировкой?

Мы видим, что сложность темы в том, один тип истины легко переходит в другой, а затем может превратиться в заблуждение. Так, представления средневековых людей об устройстве мира были для них АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ (Земля – центр Вселенной), были опровергнуты ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ ТЕОРИЕЙ Коперника – Бруно, а нам сегодня представляются смешным заблуждением.

Каков механизм ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ человека? Начало ему дают наши органы чувств, которые соприкасаясь с познаваемым объектом, поставляют информацию о нем головному мозгу (зрение, осязание, обоняние, слух, вкус). Эта первичная информация есть ОЩУЩЕНИЕ.

Другие формы ЧУВСТВЕННОГО (ОПЫТНОГО, ЭМПИРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ) – ВОСПРИЯТИЕ (оценка полученной от ОЩУЩЕНИЯ информации) и ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – образ воспринятого объекта, который наш мозг с помощью АБСТРАКТНОГО МЫШЛЕНИЯ может воспроизвести в любой момент, даже не соприкасаясь с ним органами чувств.

Для каких видов ДУХОВНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ характерно ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ? Для РЕЛИГИИ, ИСКУССТВА. А вот НАУКА основана на рациональном логическом мышлении. Но, информацию ей дает чувственное познание, опыт, например.

Наука – понятийное знание. Соответственно, РАЦИОНАЛЬНОЕ (умственное) познание начинается с

ПОНЯТИЯ – определения изучаемого объекта.
Понятия связываются в СУЖДЕНИЕ – законченную мысль.
Цепочка логичных суждений превращается в УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – конечный вывод, который в науке носит форму ТЕОРИИ, объясняющей познаваемое явление.

Таким образом, чувственное познание является предпосылкой рационального.

Основными способами познания, которые формируют в результате специфические ВИДЫ ЗНАНИЙ, являются

• РЕЛИГИОЗНОЕ ПОЗНАНИЕ – основанное на вере;
• ЭСТЕТИЧЕСКОЕ – средствами искусства, основанное на представлениях о прекрасном;
• НАУЧНОЕ – основанное на теоретических и логических рассуждениях;
• ОБЫДЕННОЕ – основанное на практическом опыте и повседневных представлениях человека.

---

Теперь закрепим полученные сегодня теоретические знания на примере решения заданий! Вначале выполним задание 27 тестовой части 1 из демоверсии ЕГЭ 2015 года (на примере реального варианта досрочного ЕГЭ 2015).

Применяем наши знания по теме «Виды знаний» и вписываем недостающие слова и словосочетания в пропуски.

И наш ответ, который мы переносим в бланк — это цифровая последовательность 769854. А теперь делаем сложное письменное задание 25 из демоверсии ЕГЭ 2016.

Задание 25. Какой смысл обществоведы вкладывают в понятие «относительная истина»? Привлекая знания обществоведческого курса, составьте два предложения: одно предложение, содержащее информацию о критериях(-и) определения истины, и одно предложение, раскрывающее особенности этого вида истины.

Рассуждаем! Мы сегодня определили две истины – относительную и абсолютную. Значит, относительная истина – это вид истины. Теперь вспомним, что ее отличает, особенность? Например, результат определенного уровня развития науки.

Даем определение:

«Относительная истина – вид истины, характеризующий определенный этап развития науки».

Далее, нам нужно дать ДВА предложения. Без уже написанного определения! Одно предложение, содержащее информацию о критериях(-и) определения истины.

В определении ИСТИНЫ видим, что это знание, соответствующее реальной действительности. Отвечаем, максимально подстраиваясь под формулировку вопроса:

«Критерием определения истины служит соответствие познаваемой действительности».

Одно предложение, раскрывающее особенности этого (относительной) вида истины. Чем еще характеризуется ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА?

«Относительная истина характеризуется субъективностью».

И наш полный ответ:

«Относительная истина – вид истины, характеризующий определенный этап развития науки.

1. Критерием определения истины служит соответствие познаваемой действительности. 2. Относительная истина характеризуется субъективностью».

Таким образом, мы сегодня разобрали с вами две темы из кодификатора ЕГЭ – Виды знаний. Понятие истина, ее критерии.

Виды познания в философии

Общеизвестно определение деятельности человека как особого специфического вида активности, направленного не только на познание, но и творческое преобразование окружающего мира, включающего самого человека и условия его существования. Деятельность имеет предметный характер. Познание внутреннего необходимого момента предметной деятельности связано с выявлением объективных характеристик предметов, вовлечённых в неё и подверженных изменению, поскольку это в значительной степени обеспечит её продуктивность и успешность. Условию высокой эффективности деятельности будет также способствовать её опора не только на знание объективных свойств предметов, но и на уяснение их сущности, объективных законов изменения. Такого рода задачу призвана решать наука. Применительно к ней принцип предметности и совместности человеческой деятельности означает, что, в отличие от других видов активности, наука имеет присущие только ей предмет и средства, производит свой особенный продукт, обладает своими специфическими способами организации совместности.

Как отмечалось выше, в качестве предмета науки проявляют себя способы ориентации индивида в той или иной определённой сфере, а также в конкретных аспектах (гранях) действительности. Он в значительной степени отличается от предметов обыденного познания и имеет сверхчувственный характер. В частности, сталкиваясь с чувственными предметами, обыденное познание фиксирует их в форме понятий, тем самым завершая выработку способов ориентации в конкретной предметной области.

Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Научное знание охватывает что-то относительно простое, что можно более или менее убедительно доказать, строго обобщить, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы.

Рассмотрение науки в её историческом развитии, даёт нам возможность уяснить, что и теоретическая, и научная деятельность начинаются с их исследования. Понятия, осваиваемые и усваиваемые людьми, отражают общее в вещах, их сущностные черты, свойства, отношения. Благодаря этому, рассмотрение способов ориентировки, определение их взаимосвязи способствуют созданию теоретического облика действительности, открытию законов. Наука здесь решает задачу размежевания объективного компонента способа ориентации (предмета познания) от его субъективной составляющей. Однако она способна не только перенимать понятия (способы ориентации), существующие на обыденном уровне (например, природа, животное, река, линия и т. п.), но и вырабатывать их самостоятельно в том случае, если обыденное познание справиться с этим не может (например, изотоп, протон, катализатор).

Далее следует отметить предопределённость специфики средств научного познания особенностью его предмета. При этом все они совершенствуются и разрабатываются специально, имеют разнообразный характер и включают материальные, математические, логические, языковые средства познания. Несомненно, важнейшим из них является язык науки.

Для достижения научных целей не обойтись без соответствующих — научных — методов познания, в качестве которых выступают особые приёмы работы с идеальным предметом. Так как наука представляет собой теоретическую деятельность, то используемые приёмы всегда должны осознаваться. Тот или иной инструментарий (аппараты, установки, приборы), используемый на эмпирическом уровне познания, позволяет, наряду с определением соответствия теоретических положений конкретным единичным представителям исследуемой предметной области, одновременно выявлять ранее неизвестные их свойства, обеспечивать появление иных способов ориентации в данной сфере. Методы и орудия (др. греч. «органоны» — инструмент, орудие, средство), применяемые в познании, нуждаются в особом языке, который должен отличаться от языка повседневного общения большей точностью и строгостью. Именно по этой причине в развитых областях науки получает распространение язык математики.

История науки показывает, что её предмет и средства оказывают влияние на продукт научной деятельности. В качестве продукта в данном случае представляются те или иные формы научного знания, особое место среди которых занимает теория как итоговое знание. Она представляет собой идеальный образ одной из граней действительности, знание, которое обладает признаками доказанности, обоснованности, истинности, системности, выводимости, критичности и, в принципе, применимости в практике.

Что же касается совместности, общественного характера научной деятельности, то она предполагает необходимость разработки специфического типа нормативно-ценностного регулирования, определяющего конкретные целевые установки научного познания. Бесспорно, что высшая ценность и цель научного искания воплощаются в достижении объективно-истинного знания, в его приращении, а также в открытии закономерностей изучаемой предметной области.

К одной из существенных особенностей научного познания и знания относится обладание ими признаком системности, целостности, который задаётся основаниями научного познания. Именно основания являют собой системообразующий блок, определяющий стратегию научного поиска, систематизацию полученных знаний и обеспечивающий их включение в культуру соответствующей исторической эпохи. С наибольшей полнотой проблема оснований научного познания в отечественной литературе представлена в работах известного специалиста в области теории познания, философии и методологии науки академика Вячеслава Семёновича Стёпина (1934-2018). Будучи одним из признанных организаторов науки, он выдвинул и обосновывал положение о том, что именно эти структуры выступают в роли связующей нити науки с иными видами деятельности, историческим типом культуры в целом, влияют на направленность и стратегию научного поиска. Органической составной частью оснований науки являются три основных блока, представленных идеалами и нормами научного исследования, научной картиной мира и философскими основаниями.

В частности, ценностные и целевые установки науки выражаются в идеалах и нормах. Основные нормативные требования научного поиска представлены доказательностью и обоснованием, объяснением и описанием, системностью построения и организацией знания. Содержательная конкретизация отмеченных норм осуществляется на каждом этапе развития науки.

Отметим и то, что стиль научного мышления данной эпохи обнаруживается через систему представлений о нормах объяснения, описания, доказательности и организации знания. Значимое влияние на характер стиля научного мышления, норм и ценностей науки оказывают особенности исследуемых предметных областей, закрепившиеся образцы познавательной деятельности, которые имеют социокультурную обусловленность. Эталонный образ научной деятельности выражается совокупностью норм, образующих гносеологический идеал науки. В ходе исторического развития науки нашли своё выражение различные, последовательно менявшие друг друга виды идеалов.

Около двух тысячелетий в теоретическом познании продолжалось господство математического идеала. В Новое время вместе с рождением классической науки было положено начало физическому идеалу. Современный период характеризуется становлением социально-гуманитарного идеала.

Благодаря синтезу знаний, обретённых с помощью различных наук, происходит формирование научной картины мира. Органичными составными частями в ней представлены результаты естествознания и конкретных наук (физики, биологии, химии и т. п.). Потребность в структурах, подобных научной картине мира, определяется тем, что, способствуя рождению фундаментальных и прикладных теории, они, в то же время, выступают как исследовательские программы, определяющие задачи и выбор средств научного поиска, способствуя системности научного познания.

Наличие философских идей и принципов выступает катализатором для обоснования идеалов и норм науки, благоприятствует содержательному представлению научных картин мира, делает возможным включение научного знания в контекст культуры. Вместе с тем, они выполняют эвристические функции, содействуя учёным в качестве исходной точки для построения иных теорий.

Иначе говоря, независимо от того, осознают это учёные или нет, в процессе научного исследования постоянно пребывают структуры, определяемые как основания науки. В соответствии с данной точкой зрения, они не есть внешние по отношению к науке факторы, а включены в научное исследование как его структурообразующий компонент. Необходимо заметить, что переход от оснований одного типа (в первую очередь, философских) к другому неизбежно ведёт к переоценке образа науки. Такого рода переход находит проявление в форме качественного преобразования, скачка в развитии науки, именуемого научной революцией.

В этой связи отметим, что сходные с основаниями науки феномены, применительно к отдельным областям научного познания, фиксируются и западной (постпозитивистской) философией науки. Например, известный американский философ Томас Сэмюэл Кун (1922-1996)459 для их обозначения ввёл в научный обиход понятие «парадигма», а британский философ и историк науки Имре Лакатос (1922-1974)460, исследуя движущие факторы развития науки, назвал их «научно-исследовательскими программами».

Наука решает присущую ей задачу, связанную с исследованием способов ориентации в конкретных областях действительности, множественность которых предопределяет её разделение на совокупность научных дисциплин. Являясь основной структурной единицей науки, научная дисциплина проявляет себя как единство деятельности и знания, отличаясь от иных дисциплин предметным полем исследования, способами и средствами познавательной деятельности. Нельзя не отметить относительную автономию, присущую научным дисциплинам. Поскольку предметной области научной дисциплины присуща целостность, это способствует единству дисциплинарного знания и способов действия с ним, согласованности средств коммуникации между специалистами в данной дисциплине и институтов, обеспечивающих её функционирование, тождественности содержания подготовки исследователей.

Таким образом, являясь сложным и глубоким процессом приобретения разнообразных знаний об окружающей действительности, познание имеет особую структуру (виды, методы). Элемент познавательной системы соответствуют определённому периоду развития научной мысли и выбору отдельного человека.

Литература:

• 459    Американский историк и философ, один из лидеров историкоэволюционистского направления в философии науки. Докторская степень по физике (1949), работал в Гарвардском (1946-1956) и Калифорнийском (1956-1964) университетах, а с 1964 года — в Принстоне. Разработал концепцию исторической динамики научного знания, которая легла в основу теории научной рациональности, радикально отличающейся от логико-позитивистских и «критико-рационалистических» представлений о науке.
• 460    Венгерский философ и методолог науки, один из наиболее ярких представителей «критического рационализма». В 1956 году эмигрировал из Венгрии. Преподавал в Кембридже, с 1960 — в Лондонский школе экономики, где сблизился с Карлом Поппером. Лакатос наполнил новым содержанием принцип фальсификационизма как методологическую основу теории научной рациональности. Согласно этому принципу, рациональность научной деятельности удостоверяется готовностью учёного признать опровергнутой любую научную гипотезу, когда она сталкивается с противоречащим ей опытом (не только признать, но и стремиться к возможным опровержениям собственных гипотез).

Формы и уровни познания в гносеологии

Понятие и виды познания

Определение 1

Познание – это сумма процессов, методов и процедур приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание – основной предмет гносеологии, то есть теории познания.

Выделяют два уровня научного познания:

• эмпирический – опытный и чувственный;
• теоретический – рациональный.

Эмпирическое познание выражается наблюдением, экспериментом и моделированием, а теоретическое – обобщением результатов эмпирического уровня в рамках гипотез, законов и теорий.

Определение 2

Познание – это творческая деятельность человека, направляемая на получение достоверной информации об окружающем мире.

Виды познания:

• обыденно-практическое – базируется на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте;
• религиозное – базируется на вере людей в сверхъестественное, является мышлением догматами, признанными неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму символов веры;
• научное познание – должно давать объяснение, поиск закономерностей в каждой из областей своего исследования. От него требуется строгая доказательность, четкость и объективность описания фактов, выстроенных в стройную непротиворечивую систему;
• художественное – базируется не на научных понятиях, а на целостных художественных образах. Оно дает возможность почувствовать и чувственно выразить литературным, музыкальным или художественным произведением самые тонкие оттенки душевных переживаний, индивидуальность человеческой личности, чувства и эмоции, уникальность каждого жизненного момента человека и окружающей его природной среды. Художественным образом дополняется научное понятие. Если наука пытается продемонстрировать объективную сторону мира, то искусство демонстрирует другую сторону, личностно-составляющую;
• философское – имеет цель получить целостное и обобщенное знание о действительности.

Уровни познания в гносеологии

Определение 3

Гносеология, или теория познания – это один из значимых разделов философского знания, так как проблематика познания в качестве весьма существенной, определяет строй каждой из философских систем. Наиболее важным является вопрос о том, каким образом человек познает мир, в котором и раскрываются механизмы познания.

Основными источниками, то есть ступенями познания, можно рассматривать чувства, то есть чувственное познание, а также разум и рациональное познание или интуицию и интуитивное познание.

Преимущественно наука ведет споры о чувственном и рациональном познании. Интуитивную форму познания рассматривают преимущественно в религиозно-философских системах. Религиозные философы рассматривали интуицию как основную форму познания, трактуя ее в качестве одного из способов приобщиться к Богу.

Возможности чувственного познания зависят от наших органов чувств и являются наиболее очевидными для каждого, так как человек получает информацию именно посредством своих органов чувств.

К основным формам чувственного познания относят:

• ощущения – это информация, которую получает человек от каждого органа чувств. По своей сути, именно ощущения являются посредниками между человеком и его внутренним миром. Из ощущений человек получает первичную информацию, которую позже интерпретирует;
• восприятие – некий чувственный образ предмета, в котором сосредоточена вся информацию, которую человек собрал от всех своих органов чувств. Однако восприятие существует только в момент взаимодействия с предметом;
• представление – это чувственный образ предмета, который сохранился в механизме памяти и воспроизводится по желанию. Чувственные образы могут отличаться по степени сложности;
• воображение в качестве формы познания – это способность комбинировать различные фрагменты чувственных образов. Воображение является важным и сложным компонентом любой творческой деятельности, включая научную.

Рациональное познание предполагает конкретные понятия, обозначающие предметы, отношения и свойства. По своей структуре суждения обязательно включают два понятия: понятие субъекта, то есть то, в связи с чем человек строит мысль и понятие предиката – то, что человек думает по поводу того или иного предмета.

Основными формами рационального познания являются:

• умозаключение – форма мысли, когда из одного или нескольких суждений можно вывести новое суждение, которое может дать новое знание. Наиболее распространенными являются дедуктивные и индуктивные типы умозаключений. Дедукция базируется на основании двух посылок, из которых выводят одну. Индукция базируется на основании бесконечного результата исходных предпосылок, но не дает достоверно правильного результата;
• гипотеза – это предположение, очень важный тип познавательной деятельности, особенно в науке;
• теория – это выстроенная система понятий, умозаключений, суждений, в рамках которых могут быть сформированы законы, закономерности фрагмента действительности, который рассматривается данной теорией, достоверность которых обосновывается и доказывается средствами и методами, которые формулируются в соответствии со стандартами научности;
• рационализм – позиция, в соответствии с которой истинность человеческого знания может обеспечиваться исключительно разумом. Чувственному знанию нельзя слепо и абсолютно доверять, так как чувства поверхностны, не могут ухватить суть вещей, которую можно постичь исключительно разумом.

Чувственное и рациональное познания тесно связаны друг с другом и диалектически друг друга обуславливают при реальном познании. С одной стороны, чувственное познание – это познание на уровне животного. С другой стороны, рациональное познание без примеси чувственного, не может быть осуществлено, так как чувственное познание, выступающее как опосредующее звено действительности и разума, служит для разума «пищей».

Виды знаний

Новые знания о мире человек (или другой субъект познания: общество, группа, коллектив) получает путем познания. То есть познание – процесс деятельности, направленный на приобретение субъектом новых знаний. Объектом познания называют область реальности, в рамках которой знание находится. Это может быть сам человек, его внутреннее состояние, или окружающий мир в целом.

Существуют различные способы осуществления познавательной деятельности: 

•  Чувственное познание – получение знаний осуществляется через органы чувств. Формами такого познания являются:

1. Ощущение – воссоздание отдельных частностей предмета или явления, возникающее в результате деятельности органов чувств;
2. Восприятие – отражение цельного объекта, а не его деталей. Так, человек воспринимает предмет как совокупность его свойств.
3. Представление – создание образа предмета в сознании человека, осуществляемое благодаря памяти или воображению человека.
   

•  Рациональное познание – получение знание происходит при помощи мыслительной деятельности. Фундаментальные формы познания:

1. Понятие – положение, выделяющее общие, значимые черты или свойства признака.
2. Суждение – связующее между понятиями, отрицающее или подтверждающее что-либо.
3. Умозаключение (вывод) – некое новое суждение, образованное из совокупности суждений, обозначенных ранее, объединенных общей тематикой. Умозаключения делятся на различные категории: индуктивное — обобщающий вывод происходит из частностей; дедуктивное — вывод о  частном извлекается из вывода об общем; по аналогии — вывод достигается схоже подобным выводам.

Рациональное и чувственное познания взаимозависимы и неотделимы друг от друга, поэтому нельзя говорить об одном из этих способов познания как о единственно верном.

Вышеперечисленные способы познания мира определяются как научные. В этом случае уместно говорить и о ненаучном способе получения знаний. 

Интуиция — бессознательное получение знания, не имеющее под собой свидетельства и обоснования.

Однако  возможность познания мира остается вопросом нерешенным, а потому и главным вопросом философии. Существуют разные мнения на этот счет:

Мнение	Сущность
Агностицизм	Отрицание даже частичного познания реальности
Скептицизм	Не опровергает, но и не принимает познание мира. Сомнение в достоверности любого полученного знания
Оптимизм	Познание мира возможно и достижимо
Рационализм	Предполагает познание мира исключительно мыслительной деятельностью и объективностью
Сенсуализм (обратно рационализму)	Познание осуществимо только органами чувств, эмоциями и интуицией.

Виды знаний:

• Житейское – формируется на основе личного опыта.
• Научное – отличается высокой степенью объективности и логичности.
• Религиозное – базируется на вере, принимается человеком целостно и безоговорочно.
• Художественное – основывается на художественном образе.   
• Рациональное – строится исходя из рационального мышления, отличается достоверностью,
• Иррациональное – опирается на чувственное познание, интуицию.
• Практическое – включает в себя  подчинение окружающего мира человеческим потребностям.
• Личностное – знание зависит от качеств и характеристик конкретного человека. 

 Знания достигаются в зависимости от вида познания, в результате которого были получены, поэтому виды знаний и виды познания качественно одинаковы.

Помимо видов знаний выделяют различные формы знания:

1. Научное – рациональное, истинное знание.
2. Ненаучное – знание, диаметрально противоположное существующему научному знанию.
3. Донаучное – прообраз научного знания.
4. Паранаучное – околонаучное, однако несовместимое с научным знанием.
5. Лженаучное – априори невозможное знание, состоящее из заблуждений.
6. Антинаучное – фантастическое знание, нереальное по отношению к действительности.

 

Философия: Виды познания

Философия кратко: философия кратко философия понятия философия главное философия конспекты кратко философия философия ответы Философия подробно: учебник по философии история философии основы философии философии и философы философы Философия от А до Я: философские термины   А философские термины   Е философские термины   М философские термины   Р философские термины   У понятия: определения А-Б-В понятия: определения Г-Д-Ж понятия: определения З-И-К понятия: определения Л-М-Н понятия: определения О-П-Р понятия: определения  С-Т-У понятия: определения Ф-Э-Я содержание

3. Виды познания Многообразие видов познания. Говоря о знании «вообще», следует обсудить чрезвычайное разнообразие видов или характеров единого по существу знания. Нельзя считать знанием только какой-то один из его видов, произвольно выбранный, скорее приходящий на ум или подсказываемый типичным массовым представлением. В наше время нетрудно впасть в ошибку, отождествляя познание вообще с познанием только научным (или даже с тем, что принято считать научным) и отбрасывая все остальные виды знания или рассматривая их лишь в той мере, в которой они могут быть уподоблены научному знанию. Это объясняется современной своеобразной «сциентистской» общественной атмосферой, культом науки или, вернее, наукообразия, присущим современному обществу и существующим невзирая на возрастающую критику издержек научно-технического прогресса и даже параллельно с ней. Развитие наук не просто открыло множество фактов, свойств, законов, установило множество истин — выработался специфический тип мышления. Но смешивать знание вообще с его научной формой — глубокое заблуждение. В повседневной жизни не все проблемы, встающие перед человеком и обществом, требуют непременного обращения к науке: книга жизни открыта не только глазам ученого, она открыта всем, кто способен воспринимать вещи, чувствовать и думать. Интересно отметить, что обусловленные биологическими закономерностями элементарные «знания» наличествуют и у животных (особенно высокоразвитых), которым они служат в качестве необходимого фактора реализации их поведенческих актов. Долгое время господствовало представление, что животные не способны к абстракции ни в какой форме. Однако развивавшаяся с середины XX в. наука о поведении животных — этология — достаточно уверенно опровергает это мнение. По-видимому, какие-то формы отвлеченного знания доступны в живой природе не только человеку. Этот факт, кстати, дополнительно обращает внимание как на единство разных сторон того, что именуют знанием, так и на природу этого единства [331][Связанная с этологией эволюционистская эпистемология базируется на представлении об эволюции способности к познанию у живых существ в ходе общего эволюционного процесса. Таким образом, эпистемологический эволюционизм объясняет природу человеческого знания, ставя его в более общий контекст (познание у животных в сочетании с эволюционной гипотезой). Такое расширение когнитивной способности может быть истолковано в духе материализма: познание приписывается более низким, «неодушевленным» формам бытия. С другой стороны, выведение способности к познанию из неких универсальных свойств природы может быть связано с онтологическими предпосылками религиозной философии всеединства. Вообще, обнаружение сходства между чем-либо человеческим и свойством так называемой неодушевленной природы (любовь собаки к хозяину, красота бабочки и красота произведения искусства и т. д.) всегда может быть истолковано двояко. Тот, кто желает «снизить» человеческое существо, укажет, что человек, по существу, не отличается от остальной природы, есть не более, чем особое («общественное») животное и т. п. Наоборот, возможно противоположное стремление возвысить, одухотворить самое материю, увидеть в мироздании высшую мудрость и даже единую душу (Софию), как, например, философ Вл. Соловьев. Говоря об этом, необходимо учитывать, что вопрос касается не только субъективной склонности отдельного мыслящего индивида. Теория знания, идя вглубь, непременно начинает затрагивать онтологические предпосылки. Кроме того, сказанное выше может служить иллюстрацией тезиса о многообразности способов познания. При этом вопрос о «всеединстве» упирается в природу этого «всеединства», которая видна по способу познания «всеединства». Материалист желает свести все способы к одному физиологически-чувственному (ощущению), принципиально ограничивая этим и свою философию, и свою личную познавательную способность. Субъективная склонность к «снижению» при этом сочетается с соответствующей философской установкой. Б. Вышеславцев уверенно указывает на первичность здесь именно психологического мотива — в методе «спекуляции на понижение» (выражение М. Шелера), дающим у Маркса (и у Фрейда) не «сублимации», «…а, напротив, профанацию возвышенного, уничтожение чувства благоговения» перед бытием и истиной (см.: Вышеславцев Б.П. Философская нищета марксизма. Франкфурт-на-Майне, 1957. С. 86). Наоборот, религиозный взгляд на мир дает санкцию честному исследованию.]. Если исходить из того, что основой всякого знания является опыт в самом широком смысле слова, то виды человеческого знания различаются в первую очередь по тому, на опыте какого характера они основаны. По М. Шелеру, человеческое познание в значительной мере обосновывается опытом любовного отношения к миру; стало быть, без любви нет и познания. А.С. Хомяков писал: знание истины дается лишь взаимной любовью[332][Цит. по: Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990. С. 188.]. Опыт любви призван быть подкрепленным и откорректированным силой разума: вне усилий разума не дано постижение ценности значимого другого. Тип знания тесно связан с особенностями познающего субъекта. Некоторые типы знания по своей природе связаны лишь с определенным субъектом. Так, истины веры по христианскому учению открываются и доступны познанию только «соборно», в единстве человека с живым организмом церкви (что не отменяет, очевидно, исторического факта индивидуальной формулировки, «авторства» конкретных богословских положений). Это единство, соборность, не имеет ничего общего с духом «коллектива» и не характеризуется формальными признаками (не тождественно, например, «юридически правильному» собору епископов или суждению папы, высказанному «с кафедры», по римско-католическому термину). Ф.М. Достоевского особенно привлекала близкая ему по своей сути мысль, высказанная Вл. Соловьевым: «…человечество знает гораздо более, чем до сих пор успело высказать в своей науке и в своем искусстве»[333][Достоевский Ф.М. Письма. М., 1959. Т. 4. С. 136.]. Имеет смысл разграничить «пассивное» знание читателя художественного произведения или студента, записывающего лекцию, от знания авторского, знания творца — будь то ученый, художник или религиозный подвижник. (Хотя и в первом случае не исключен элемент творчества; говорят, что гениальному писателю нужен и гениальный читатель.) «Авторское» знание наиболее ярко различается по типу, прежде всего по характеру личной склонности. Человек, писал И.В. Гете, «рожденный и развившийся для так называемых точных наук, с высоты своего рассудка-разума нелегко поймет, что может существовать также точная чувственная фантазия, без которой собственно немыслимо никакое искусство. Вокруг того же пункта ведут спор последователи религии чувства и религии разума; если вторые не хотят признать, что религия начинается с чувства, то первые не допускают, что она должна развиться до разумности»[334][Лихтенштадт В.О. Гете. СПб., 1920. С. 495.]. Впрочем, для выдающихся творческих личностей характерна и гармония познавательных способностей. Биографии многих ученых, философов говорят о том, что несмотря на полную самоотдачу в своей главной исследовательской деятельности, они глубоко увлекались искусством и сами писали стихи, романы, рисовали, играли на музыкальных инструментах[335][А. Эйнштейн играл на скрипке, с которой не расставался, куда бы ни ехал и к кому бы ни шел в гости; Н. Винер писал романы; Ч. Дарвин увлекался поэзией Шекспира, Мильтона, Шелли; Н. Бор боготворил Гете, Шекспира и Кьеркегора. Есть и другие примеры. А.И. Солженицын по образованию математик, и, наверное, никто не станет отрицать сильнейшего влияния математики на стиль его художественного творчества. То же можно сказать и о П. Флоренском. Г. Вейль проявил себя и как выдающийся математик, и как выдающийся философ. А какой широтой культуры, знанием естествознания и гуманитарных наук обладали И. Кант, Г. Гегель и др.!]. Тип одаренности не обязательно связан только с «высоким» познанием. В жизни — при этом во всех ее уголках и закоулках — существует и трудится немало настоящих академиков житейских наук. И это тоже особенный дар. Житейское познание и знание основывается прежде всего на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с общепризнанным жизненным опытом, чем с абстрактными научными построениями. Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм знания не следует преуменьшать: здравый смысл оказывается нередко тоньше и проницательнее, чем ум иного ученого. В известном рассказе о Фалесе, попавшем в колодец, отвлеченный философ, не умеющий смотреть себе под ноги, насмешливо умаляется именно перед лицом такого житейского, обыденного знания (своеобразный анализ этого философского анекдота дает Лев Шестов[336][В книге «На весах Иова» (см. по этому поводу ниже).]). В обыденной жизни «мы размышляем без особенной рефлексии, без особенной заботы о том, чтобы получилась истина… мы размышляем в твердой уверенности, что мысль согласуется с предметом, не отдавая себе в этом отчета, и эта уверенность имеет величайшее значение»[337][Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М.; Л., 1930. С. 50.]. Базирующееся на здравом смысле и обыденном сознании, такое знание является важной ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Здесь его общая точка с научной формой знания. Эта форма знания развивается и обогащается по мере прогресса научного и художественного познания; она тесно связана с «языком» человеческой культуры в целом, которая складывается на основе серьезной теоретической работы в процессе всемирно-исторического человеческого развития. Научные знания. Как правило, житейские знания сводятся к констатации фактов и их описанию. Научные знания предполагают и объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Житейское познание констатирует, да и то весьма поверхностно, как протекает то или иное событие[338][Вот красноречивый диалог: «Я: Что такое солнце? — Она: «Солнышко». Я: Нет, что оно такое? — Она: «Солнце и есть». — Я: А почему оно светит? — Она: «Да так; солнце и есть солнце, потому и светит. Светит и светит. Посмотри, вон какое солнышко…» — Я: А почему? — Она: «Господи, Павел Александрович, словно я знаю! Вы — грамотный народ, ученый, а мы — неучены» (Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. С. 26).]. Научное познание отвечает на вопросы не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. (Во всяком случае, ответ на подобный вопрос является идеалом научного знания.) Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Научное — это прежде всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Предсказательная сила — один из главных критериев для оценки научной теории. Процесс научного познания носит по самой своей сущности творческий характер. Дело в том, что задача ученого состоит не только в умножении наших впечатлений и представлений, но и в уразумении сущности объекта, постижении истины, установлении связей, отношений и закономерностей. Законы, управляющие процессами природы, общества и человеческого бытия, не просто вписаны в наши непосредственные впечатления, они составляют бесконечно разнообразный мир, подлежащий исследованию, открытию и осмыслению. Этот познавательный процесс включает в себя и интуицию, и догадку, и вымысел, и здравый смысл. Научное знание охватывает в принципе что-то все же относительно простое, что можно более или менее строго обобщить, убедительно доказать, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы. В научном знании реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую превращаются в крайне абстрактные формулы математики и вообще в различного рода формализующие знаки, например химические, в диаграммы, схемы, кривые, графики и т. п. Но жизнь, особенно человеческие судьбы, на много порядков сложнее всех наших научных представлений, где все «разложено по полочкам», поэтому у человека извечна и неистребима потребность выхода за пределы строго доказательного знания и погружения в царство таинственного, чувствуемого интуитивно, схватываемого не в строго и гладко «обтесанных» научных понятиях, а в каких-то «размытых», но очень важных символических образах, тончайших ассоциациях, предчувствиях и т. п. При всем различии житейской смекалки «профанов» и абстрактных конструкций «высокой» науки у них есть глубоко общее. Это уже упомянутая идея ориентировки в мире. «Но так как мир сам по себе имеет бесконечно многообразное и изменчивое содержание, в каждом данном месте и в каждой точке времени иное, то наш опыт, наше ознакомление с данностями действительности, совсем не могли бы служить этой цели практической ориентировки, если бы мы не имели возможности улавливать в новом и изменившемся все же элементы уже знакомого, которые, именно как таковые, делают возможными целесообразные действия. <От позиции здравого смысла, т. е.> познания, руководимого интересами сохранения жизни и содействия благоприятным условиям жизни… не отличается существенно и установка научного познания. Если мы даже совершенно отвлечемся от того, что сама постановка вопросов — а тем самым и хотя бы частично этим определенные итоги — научного познания имеют своей исходной точкой и своей целью потребности практической ориентировки в жизни и господства над миром другими словами, если мы даже возьмем научное познание только как «чистое» познание, возникающее из бескорыстного, незаинтересованного любопытства, то замысел этого познания состоит все же в вопросе: «что, собственно, скрывается в том, что доселе от меня скрыто?» или: «как — а это значит: как что я должен понять вот это новое, впервые мне встречающееся явление?»[339][Франк С.Л. Непостижимое // Сочинения. М., 1990. С. 186–187.]. Ключом и в житейском, и в научном познании является узнавание, т. е. узнавание уже известного[340][Ср.: «Все исследователи судят о неизвестном путем соразмеряющего сравнивания с чем-то уже знакомым, так что все исследуется в сравнении и через посредство пропорции» (Николай Кузанский. Об ученом незнании (De docta ignorantia) // Сочинения. Т. 1. М., 1979. С. 50).]. Это глубокое замечание С.Л. Франка объясняет принципиальную недостаточность научного познания и в то же время открывает нетривиальный путь «в глубь» самой теории знания (о чем будет сказано далее). Практическое знание. К научному познанию также тесно примыкает практическое знание. Различие между ними состоит в основном в целевой установке. Если главной фигурой научного познания является ученый, член академического сообщества, то для практического познания — инженер или промышленный управляющий. Цель ученого — открытие закономерности, общего принципа, «узнавание» новой идеи. Цель инженера — создание новой вещи (прибора, устройства, компьютерной программы, промышленной технологии и т. д.) на основе уже полностью известных, зафиксированных принципов. Практика состоит в овладении вещами, в господстве над природой, завещанном человеку в первые дни бытия. Преобразуя мир, практика преобразует и человека; она связана с социальностью. «Будь вы не инженерами, а учеными, вы, может, этого не ощущали бы так сильно… — говорится в романе о молодых изобретателях в стране, „где от вибрации конвейера у всех под ногами дрожит земля“. — Однако вы не ученые, потому что у вас другой подход к науке. Ученые — люди совсем иного склада, чем вы или я. У них вечный зуд понять что-то, что до сих пор было непонятно. Инженеры же хотят создать то, чего еще никогда не было. Вот в чем разница»[341][Митчел У. Брат мой — враг мой. Киев, 1958. С. 285.]. Когда же изобретение выходит «на конвейер», в дело включаются деньги, и «бизнес — воздух, которым приходится дышать изобретателю, и язык, которому он волей-неволей должен выучиться»[342][Там же. С. 286.]. Художественное познание обладает определенной спецификой, суть которой — в целостном, а не расчлененном отображении мира и особенно человека в мире. Художественное произведение строится на образе, а не на понятии: здесь мысль облекается в «живые лица» и воспринимается в виде зримых событий. Восприятие художественного образа влечет за собой огромное расширение человеческого опыта, охватывающего собой и сферу настоящего, и сферу прошлого, а иногда — и будущего. Жизненный опыт — в его особой, художественной форме — не только расширяется, но и углубляется: человек ощущает свою связь с современниками и с прошлыми поколениями. Он не только обогащает его видением других жизней, широким представлением о своих современниках, познанием которых живет человек. В Нобелевской лекции об этом сказал А.И. Солженицын[343][См.: Солженицын А.И. Собрание сочинений. Т. 9. С. 14–15.]. (Впрочем, писатель выражал по этому поводу и сомнения.) Ясно, что расширение такого опыта нельзя заменить ничем другим: ни научной книгой о чем-то новом, ни грудами цифр из современных справочников. Этот опыт — не только познание ранее неведомого, но и восприятие сложнейшего потока чувств, мира душевных переживаний, нравственных и иных мировоззренческих проблем, продумывание с новых точек зрения прежних жизненных решений — решений героев художественного творения или собственных жизненных поступков. Этот опыт — познавательный, эмоциональный и этический — создает связь поколений в общем потоке всемирной истории. Искусству дано ухватить и выразить такие явления, которые невозможно выразить и понять никакими другими способами. Поэтому чем лучше, совершеннее художественное произведение, тем более невозможным становится его рациональный пересказ. Рациональное переложение картины, стихотворения, книги есть лишь некая проекция, или срез этих вещей. Если этой проекцией содержание художественного произведения исчерпывается полностью, то можно утверждать, что оно не отвечает своему назначению. Неуспешна книга, которая пишется с целью «воплотить» те или иные предвзятые авторские концепции или мнения; ее судьба — остаться более или менее искусной иллюстрацией этих мнений. Наоборот, плодотворен путь «художественного исследования», как его формулирует А.И. Солженицын: «Вся иррациональность искусства, его ослепительные извивы, непредсказуемые находки, его сотрясающее воздействие на людей — слишком волшебны, чтоб исчерпать их мировоззрением художника, замыслом его или работой его недостойных пальцев…» Там, где научному исследованию надо преодолеть перевал, там художественное исследование тоннелем интуиции проходит иногда короче и вернее[344][См.: Солженицын A.M. Собрание сочинений. Т. 9. С. 8.]. Основная черта художественного познания — самоочевидность, самодоказательность. Художественное произведение «проверку несет само в себе: концепции придуманные, натянутые не выдерживают испытания на образах… оказываются хилы, бледны, никого не убеждают… Произведения же, зачерпнувшие истины и представившие ее нам сгущенно-живой, захватывают нас, приобщают к себе властно, — и никто, никогда, даже через века, не явится их опровергать»[345][Там же. Т. 10. С. 483.]. С точки зрения гносеологии интуитивизма критерий истины, прямо основанный на самоубедительности («прииди и виждь»), указывает на высокое положение художественного познания в иерархии типов знания. Другой отличительный момент художественного познания — требование оригинальности, неизбежно присущее творчеству. Оригинальность художественного произведения обусловлена фактической уникальностью, неповторимостью его мира. С этим связана противоположность художественного метода научному. Научное познание стремится к максимальной точности и исключает что-либо личностное, привнесенное ученым от себя. Вся история науки свидетельствует, что любой субъективизм всегда отбрасывался с дороги научного знания, а сохранялось лишь объективное. Художественные произведения неповторимы. Результаты научных исследований всеобщи. Очень характерно, что ученому, изучающему результаты открытий И. Ньютона или А. Эйнштейна, как правило, нет нужды обращаться к первоисточнику: научное открытие становится всеобщим достоянием. Наука есть продукт общего исторического развития в его абстрактном итоге. В искусстве допускается художественный вымысел, привнесение от самого художника того, чего именно в таком виде нет, не было и, возможно, не будет в действительности. Мир, творимый воображением, не повторяет действительного мира. Художественное произведение имеет дело с условностью: мир искусства всегда результат отбора. Художественный вымысел, однако, допустим лишь в отношении единичной формы выражения общего, но не самого общего: художественная правда не допускает никакого произвола, субъективизма. Попытка выразить общее вне органического единства с особенным (типичным) и единичным приводит к схематизации и социологизации действительности, а не к созданию художественного произведения. Если же художник в своем творчестве сводит все к единичному, слепо следует за наблюдаемыми явлениями, то результатом будет не художественное произведение, а своего рода «фотография»; в этом случае мы говорим об имитаторстве и натурализме. В науке главное — устранить все единичное, индивидуальное, неповторимое и удержать общее в форме понятий. Наука и искусство лежат в разных плоскостях. Эти виды познания мира черпают свой метод в природе своего специфического содержания. Научное знание держится на общем, на анализе, сличении и сопоставлении. Оно «работает» с множественными, серийными объектами и не знает, как подойти к объекту подлинно уникальному. В этом слабость научного подхода. Поэтому при всех успехах научного знания и открывающихся в нем глубинах никогда не может быть снят вопрос о его конечной адекватности той единственной Вселенной, которая вечно пребывает перед нами. Образно говоря, никакая самая лучшая астрономия никогда не снимет великой тайны «звездного неба над нами», по крылатому выражению Канта. Понятие точности знания обычно связывают именно с наукой. Научность предполагает достаточно высокую степень достоверности и факта, и вывода, а также точность. Но понятие точности применимо не только к математически обработанным данным, «закованным в жесткие цепи формул», но и к неформализованным знаниям, выраженным средствами естественного языка. Точность — это не только математическая формула и вообще формализованное высказывание или система высказываний, описание в виде достоверного протокола, объяснения верного вывода, доказательства, опровержения, суждения и просто правильного восприятия. Точность — это прежде всего адекватность самого знания, а не форма его фиксации. Поэтому художественное изображение, например в романах Ф.М. Достоевского, всех изломов человеческой души может быть куда более точным, чем изображение личности в каком-либо сочинении профессионального психолога. П. Флоренский, говоря о путях обретения истины — задаче всякого познания, первоначально называет два: интуицию, т. е. непосредственное восприятие, и дискурсию, т. е. сведение одного суждения к другому, рациональный анализ. (Подразумевая различные теории знания, он различает «чувственную интуицию» эмпириков, т. е. непосредственное восприятие объекта органами чувств, «субъективную интуицию», т. е. самовосприятие субъекта, у трансценденталистов и достаточно туманно им характеризуемую «субъективно-объективную интуицию» различных мистиков[346][Флоренский ПА. Столп и утверждение истины. С. 25. Имеется в виду мистика «естественная, без- или внеблагодатная» у индусов, персов, неоплатоников, в оккультных или теософских системах и др. (Там же. С. 622–624).].) О. Павел быстро приводит в тупик оба пути[347][Там же. С. 24–38.], в качестве желаемого выхода утверждая некую разумную интуицию, практически отождествляемую с «подвигом веры». Органом «разумной интуиции», по Флоренскому, является сердце: «сердце является органом для восприятия горнего мира»[348][Там же. С. 352.], посредством его устанавливается живая связь с «Матерью духовной личности — с Софиею, разумеемою как Ангел-Хранитель всей твари, единосущной в любви, получаемой чрез Софию от Духа»[349][Там же.]. Безусловно, здесь присутствует некое смешение задач знания и веры, которые Флоренский хочет полностью отождествить, но реально, по замечанию В.В. Зеньковского, они остаются у Флоренского несливающимися, подобно маслу и воде[350][Прот. Зеньковский В. История русской философии. Пг., 1922.]. Мысль Флоренского делает слишком резкий скачок. Критикуя интуицию и дискурсию как источники знания, он, по существу, вращается в рамках чрезмерно рационалистичного, едва ли не логицистского подхода. Характерно постоянно повторяемое слово «суждение» и пристрастие к логической символике. Таким образом, он не рассматривает реальное обширное многообразие источников знания (хотя в своем труде привлекает гигантский фактический материл — от математики, минералогии и астрологии до житийных преданий и литургических текстов), но, с другой стороны, стремится всякое знание «стилизовать» под церковность и веру[351][Упрек в «стилизации» есть частый упрек о. Павлу, начиная с Бердяева. Не стоит ее преувеличивать, но и полностью отрицать тоже невозможно. Кстати, отметим любопытный параллелизм упомянутого выше философского анекдота о Фалесе (упавшем в колодец) и служанке с рассказом о. Павла о беседе с его собственной служанкой, у которой он допытывался о ее взгляде на природу вещей: «Что такое солнце?» и т. д. (см.: Столп… С. 26). Флоренский приводит его для иллюстрации бесплодности некоторых философских школ, но любопытно определенное презрение к «профанам», к уровню житейского знания старухи (выбранного для уничижительного сравнения). В этом, конечно, проявился дух века, сциентизм и рационализм о. Павла. Здесь стоит сказать и о трактовке, данной рассказу о Фалесе Львом Шестовым. По Шестову, служанка, смеющаяся над незадачливым философом, знаменует не только житейское знание, но и авторитет науки, к которому за своеобразной санкцией желает прибегнуть философия в лице теории знания. Рационалист Флоренский, не удовлетворяясь «законом тождества», базой научного знания, все же отталкиваясь от него, стремится как бы вытащить себя за волосы «усилием веры»; иррационалист Шестов круто порывает с научным знанием, объявляя его вовсе «непримиримым с истиной» («На весах Иова». С. 78). Мы видим, как в этом вопросе — о типах и источниках знания — сближаются и расходятся два крупнейших русских мыслителя.]. Мы коснулись здесь сразу двух важных связанных моментов — вопроса об «органе» знания и соотношении между знанием и верой. Процитируем воспоминания К.Г. Юнга, где приводится любопытный разговор, имевший место между ним и вождем одного из племен американских индейцев: «Видишь, — сказал Охвией Биано, — как жестоко выглядят белые… Мы думаем, что они — сумасшедшие. Я спросил его, почему ему кажется, что все белые сумасшедшие. — Они говорят, что они думают головами, — ответил он. — Ну конечно. Чем же думаете вы? — удивленно спросил я его. — Мы думаем тут, — сказал он, показав на сердце»[352][Yung C.G. Memoreies, Dreams, Reflections. New York, 1965. P. 247–248 // Цит. по: Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Ереван, 1987. С. 25.]. «Чем же думает человек? На какой-то миг сознанию европейца могло бы показаться, что вопрос этот никчемен и наивен, ибо давно и окончательно решен. У большинства более или менее образованных носителей цивилизации он просто не возникает, словно бы ответ на него был чем-то само собой разумеющимся. И однако дело обстоит не так просто… Чем думает человек? Разумеется, головой. При этом ускользает от внимания, что такой ответ, если чем-нибудь и разумеется, то самой головой, так что, строго говоря, здесь имеет место элементарная логическая ошибка petitio principii, когда нечто доказывается с помощью доказываемого нечто. Скажут, чем же еще может думать человек, если орган его мышления расположен в голове? Ну конечно, оспаривать это было бы оригинальностью дурного свойства, и, тем не менее, неизвестно откуда появляется спонтанное возражение: только ли в голове? Отчего такая монополизация прав, и, если она и в самом деле имеет место, то естественны ли ее основания?»[353][Свасьян. К.А. Указ. соч. С. 26–27.]. Оставим в стороне суть самого соотношения между мышлением и сопутствующим ему физиологическим процессом; ясно, что указание на орган так или иначе характеризует качество мышления. Нужно иметь в виду исторический характер нашей физиологии[354][Там же. С. 27.]. Древний грек мыслил всем телом — его мысль двигалась не строевым шагом силлогизмов, а «пластически, скульптурно, эвритмически»[355][Там же. С. 28.]. Платоновская идея, по выражению А.Ф. Лосева, есть танец, доведенный до своего понятийного предела. Отсюда малая способность нашего «вживания» в античную мысль и потребность «интерпретации». За словами дикаря, обращенными к знаменитому психологу, можно увидеть указание на глубокое различие типов познания. Да, познание, в конечном итоге, опирается на опыт. Но что есть опыт? «Опыт Плотина и опыт, с позволения сказать, Карнапа, равнозначные ли величины?»[356][Там же. С. 44.]. За поисками «органа познания» стоит не физиология, а символика. Это есть символика характера и типа познания. «Не вещество человеческого организма, разумеемое как материя физиков, а форму его, да и не форму внешних очертаний его, а всю устроенность его, как целого, — это-то и зовем мы телом… То, что обычно называется телом, — не более, как онтологическая поверхность; а за нею, по ту сторону этой оболочки лежит мистическая глубина нашего существа»[357][Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. С. 264–265.]. Поиски Флоренского в области, если позволено так выразиться, мистической физиологии («гомотипия» человеческого тела[358][Там же. С. 266, 587–592.], ссылка на исследование Юркевича о роли сердца в текстах Св. Писания [359][Там же. С. 267–268, 535–539.]) знаменуют собой стремление выйти за рамки господствующего типа познания, которое в современной философии ощущается как «усохшее» и «скукоживающееся» сравнительно с познанием, доступным людям прошлого. Современное господство «научного» типа познания ощущается как регресс… От космически переживаемой мысли до мысли сугубо головной, от «умного места» мысли до «лобного места» ее… Симптоматология познания — мартиролог мысли, или перечень стадий ее дискриминации: мыслящее тело (равное в греческой семантике… личности и даже ее судьбе) сжимается постепенно до мыслящей головы и монополизируется мозгом; теперь она уже не нуждается в перипатетике: ни выхоженность, ни тем более танцевальность не служат более ей нормами, ее единственным критерием оказалась разможженность «Vergehirnlichung». >  >   ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ: содержание: ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ФИЛОСОФИИ: УЧЕНИЕ О БЫТИИ: 1. Бытие как всеохватывающая реальность 2. Историческое осознание категории бытия 3. Объективное бытие и Я-бытие 4. О метафизике 5. Иерархия типов реальности 6. Бытие как проблема 7. Материя 8. Движение 9. Пространство и время 10. Основные категории философии ЧЕЛОВЕК И ЕГО БЫТИЕ В МИРЕ: 1. Общее понятие о человеке 2. О многомерности человека 3. Человек и человечество 4. Личность и Я 5. Идея личностной уникальности ДУША, СОЗНАНИЕ И РАЗУМ: 1. Общее представление о душе 2. Душа и тело 3. Душа и проблема единства духовно-идеального и материального 4. Что такое сознание 5. Сознание, самосознание и рефлексия 6. Сознание и сфера бессознательного 7. О психике животных 8. О рассудке и разуме, уме и мудрости 9. Сознание, язык, общение ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ: 1. Сущность и смысл познания 2. Проблема познаваемости мира и философский скептицизм 3. Виды познания 4. Соотношение знания и веры 5. Субъект и объект познания 6. Познание, практика, опыт 7. Идеальные побудительные силы познания 8. Что есть истина 9. Чувственное, эмпирическое и теоретическое познание 10. Мышление: его сущность и основные формы 11. Методы и приемы исследования 12. Об открытии и изобретении 13. Остроумие и интуиция как способы и формы познания и творчества 14. Доказательство и опровержение ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ и ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИОСОФИИ: 1. Зарождение социально-исторического сознания 2. О социальных и философских воззрениях античных, средневековых мыслителей и мыслителей эпохи Возрождения 3. Социальная и историософская мысль Нового и Новейшего времени ЗАКОНОМЕРНОЕ, СЛУЧАЙНОЕ И СТИХИЙНОЕ В ИСТОРИИ: 1. Идея общественно-исторической закономерности 2. Объективное и субъективное в социально-историческом процессе 3. Стихийное и сознательное в истории ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, НАЦИЯ И СЕМЬЯ: 1. Общество как едино-цельная система определенного множества народа 2. Человечество как едино-цельная социально-планетарная система 3. Сущность нации 4. Любовь, брак, семья 5. Вопросы демографии ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: 1. Философско-экономический образ мышления 2. Философия и психология труда 3. Философия техники 4. Человек, общество и природа: проблемы экологии 5. Собственность и самоутверждение личности 6. Сущность и составляющие социально-экономического управления 7. «Невидимая рука и зоркий глаз» государства 8. Нравственно-психологические устои экономики ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: 1. Идея права: право власти и власть права 2. Социальная справедливость как правовая ценность 3. Сущность государства 4. Политическая власть 5. Политика и нравственность 6. Идея разделения властей и институты власти 7. Политический строй либерально-демократического общества 8. Либеральная демократия, права человека и достоинство личности 9. Недемократические политические режимы 10. Тоталитарное разложение души ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА: 1. Общественное сознание: сущность, уровни, относительная самостоятельность и активная роль в жизни человека и общества 2. Политическое сознание 3. Правосознание и его культура, правовое послушание 4. Нравственное сознание 5. Философия религии 6. Эстетическое сознание и философия искусства 7. Научное сознание и мир науки 8. Философия культуры О РОЛИ НАРОДНЫХ МАСС И ЛИЧНОСТИ В ИСТОРИИ: 1. Народ как основная практически созидающая сила истории 2. Толпа и ее психология 3. О роли личности в истории: стратегический ум, характер и воля вождя СМЫСЛ ИСТОРИИ И ИДЕЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА: 1. О смысле истории 2. Об историческом прогрессе

основы философии

Формы и виды познания

Лекция № 9 «Познание.»

Знание в узком смысле — любого рода информация.

Знание в широком смысле — подтвержденная научными средствами информация.

Знание — проверенный практикой результат познавательной деятельности.

Познание — обусловленный общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знаний, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.

Гносеология— учение о познании.

Онтология— учение о бытие.

Бытие— мир вокруг нас.

Субъект познания — познающий человек.

Объект- то или кто познаётся.

Субъект и объект могут совпадать.

Познание может быть произвольным (ожог) и организованным.

Виды познания:

1. чувственное

В нем участвуют вкус, осязание, зрение, слух, обоняние.

Формы чувственного познания:

1. Ощущение— отражение отдельных свойств предмета и качеств окружающего мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств (стол — холодный)

2. Восприятие — целостный образ предмета (стол — холодный, гладкий, теплый)

3. Представление — чувственный образ предмета, сохраняемый в памяти (представление объекта с закрытыми глазами)

Ученые, считающие основным источником знаний чувственный опыт — эмпирики (Беркли, Юм, Бэкон, Мах).

Сенсуализм — течение, согласно которому ощущение и восприятие являются основными формами познания (Локк, Кандильяк)

Особенности чувственного познания:

• отражает только признаки предметов

• пассивное, человек не способен изменить чувства ( холодное это холодное)

• нельзя постичь сущности предметов и их свойств

1. рациональное

Связано с мыслительными операциями: анализ, синтез, сравнение, уподобление, абстрагирование, обобщение

Формы рационального познания:

1. Понятие— мысль, отражающая предметы в их общих и существенных признаках (стол, стул- мебель; классификация)

2. Суждение— форма мысли, в которой через связь понятий утверждается или отрицается что-либо. ( Муха — насекомое. Соловей- не насекомое.)

3. Умозаключение- форма мысли в виде рассуждения, в ходе которой из одного или нескольких суждений выводится новое (У мухи есть крылья, значит, она летает).

— индукция — от частного к общему

— дедукция — от общего к частному

—аналогия- сходство нетождественных объектов в некоторых сторонах

Ученые, считающие основным источником знаний разум — рационалисты (Декарт, Спиноза, Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель).

Особенности рационального познания:

• имеет обобщенный характер

• носит абстрактный характер

• активно и целенаправленно

• связано с речью

Цель познания — истина.

Ложь — преднамеренное искажение действительности.

Заблуждение — непреднамеренное искажение действительности.

Истина— знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним.

Признаки истины:

1. объективность- независимость от сознания человека

2. конкретность

3. это процесс

Виды истины:

1. Абсолютная — полное, исчерпывающее знание о предмете (2*2=4)

2. Относительная — изменчивое знание по мере развития познания. Заменяется на новую или становится заблуждением.

Критерий истины- практика.

Формы практики:

1. материальное производство (ВГО)

2. социально-преобразующая деятельность (накопленный опыт)

3. научный эксперимент.

Функции практики:

1. практика- источник познания

2. практика – основа познания

3. практика – цель познания

4. практика – критерий истины.

Пути познания:

1. Ненаучный

а) мифологический

б) жизненный опыт( обыденное)- получение знаний — побочный продукт, не претендует на теоретическое обоснование. Констатация фактов и их описание. Знания — набор сведений.

в) народная мудрость — обобщенные практические знания: афоризмы, поговорки, суждения, загадки, свод рецептов поведения

г) здравый смысл — стихийно складывающиеся знания под воздействием повседневного опыта ( если не знаешь — не трогай).Противостоит выдуманным схемам и штампам.

д) художественно-образный

1. Научный

Особенности научного познания:

1. стремится к максимальной объективности

2. стремится к получению таких знаний, которые были бы важны не только для настоящих, но и для будущих поколений.

3. Использует особый научный язык

4. использует особые методы

Уровни научного познания:

1.эмпирический — в основе описание предметов и явлений ( закон Ома)

2.теоретический — в основе законы, принципы, научные теории, в которых раскрывается сущность познавательных процессов, законы, которые нельзя наблюдать ( теория относительности Эйнштейна)

Методы научного познания:

1. наблюдение- изучение отдельных предметов и явлений, получение знаний о внешних свойствах и признаках. Опирается на чувственное познание, итог-описание. Эмпирический метод.

2. эксперимент- метод осуществляется в строго определённых условиях. Эмпирический метод.

3. сравнение. Эмпирический метод.

4. воображение. Теоретический метод.

5. выдвижение гипотез. Теоретический метод.

6. построение теоретических моделей. Теоретический метод.

Направления в развитии научных знаний:

1. постепенное накопление- НТП

2. научная революция ( Эйнштейн)

Эволюционная теория познания. Часть В. Процесс познания — Гуманитарный портал

В истории философии имелось немало попыток определить понятие «познание». Однако все они были неудовлетворительными. Так, Локк (1690, 4.1. § 2) считал: «Познание представляется мне ничем иным как восприятием (перцепцией) взаимосвязей и согласованием или несогласованием, столкновением между какими-либо из наших идей». Однако, уже в 1704 году Лейбниц критиковал это определение как не общезначимое. Также и современные ответы предлагают не определения, а описания, синонимы (например, знание), характеристики, примеры; они разъясняют предпосылки, основы, путь, цель, структуру и границы познания. Установление того, в чём состоит познание в соответствии со своим понятием, само не является познанием; оно не может быть найдено на пути познания, ни индуктивного, посредством обобщения того, что считается или считалось познанием, ни посредством логического анализа понятия такого познания, ни посредством других познавательных методов. Уточнение понятия познания предполагает выбор из того, что выступает как познание и состоит в установлении дефиниции того, что должно быть познанием. Это есть установление нормы для познания. (Кraft, 1960, 34) Уточнение понятия познания содержит, следовательно, всегда конвенциональную компоненту. Поэтому целесообразно ввести его в теорию познания в качестве основного понятия. Тем не менее, мы хотели бы дать предварительную, хотя и неполную характеристику познания. Но лишь в следующей главе (и в части F) обозначенная познавательная схема приобретёт свои чёткие очертания. В познании выделяются как процесс, так и результат (знание). Познание-процесс разворачивается между познающим субъектом и познаваемым объектом. Структура познания может быть поэтому обусловлена как объектом, так и субъектом, основываться на структурах внешнего мира или на структурах нашего познавательного аппарата. Субъект сам может становиться объектом; тогда говорят о самопознании. Понятие познания как результата, также имеет, по меньшей мере, два смысла. Имеются отдельные знания, познания, к которым применимо множественное число и есть «познание» как абстрактное понятие, в смысле «человеческого познания», которое не имеет множественного числа. Мы различаем три вида познания: восприятие, донаучное познание и научное познание 27. Многообразие ощущений (например, «я сейчас имею ощущение красного») ещё не является познанием. Оно не является ни достаточно структурированным, ни эмпирически проверяемым. Познание состоит не в пассивном отражении мира в сознании и не в простом переживании, а осуществляется посредством духовной обработки (структурирования) воспринимаемого содержания. Но уже восприятия (например, «я вижу красный кубик») основаны на обработке и синтезе такого содержания. Эти синтезы являются активным, хотя и не всегда осознаваемым вкладом субъекта. Донаучный опыт, или так называемое «обыденное познание», опирается уже на (часто некритическое) употребление языковых средств, обобщений и индуктивных заключений (например, этот человек женат, так как он носит кольцо) и поэтому занимает более высокую ступень, нежели восприятие. Высшей ступенью является научное познание (например, «Е = mc2»). Оно опирается на наблюдение и эксперимент, абстракции и образование понятий, «обработку данных» и логические заключения, выдвижение и проверку гипотез. В своих теориях наука далеко выходит за пределы опыта. Взаимосвязи этих ступеней могут быть упрощённо представлены в диаграмме. Рисунок 2. Три ступени познания Познание есть не двухчленное, а трёхчленное отношение между субъектом S, объектом О и тем, что познаётся как объект. Можно, правда, сказать, «S видит O, S воспринимает О, но не «S познаёт О», а только, «S познаёт О как А». (Stegmuller, 1969b, 283, 364) Абсолютного (беспредпосылочного) познания не существует. Всё познание гипотетично. Это релятивизирующее утверждение действительно не только по отношению к научному познанию, но также по отношению к донаучному опыту и восприятию. Наоборот неверно: не любая гипотеза может считаться познанием. Нужно доказать, что она может быть познанием; для этого она должна быть формулируемой, передаваемой и проверяемой. Познание, правда, не связано жёстко с языком; но если оно доказывается как таковое, а именно, как передаваемое и интерсубъективно проверяемое, оно должно быть сформулировано в языке (необязательно словесно). Язык играет поэтому выдающуюся роль для познания. К этому мы ещё вернёмся в G. При анализе познавательного процесса мы приняли временное разделение мира на познаваемую действительность и познающее сознание. Но, так как также и ощущения, восприятия и другие явления сознания могут стать объектами исследования, проведение этой границы — только эвристическое средство: в конечном счёте, чувственные органы, центральная нервная система и мозг со всеми его состояниями, также принадлежат действительности, как и мир «там во вне». Тем самым оказывается несостоятельным упрёк в удвоении мира, в котором иногда упрекают реализм. Но как осуществляется познание действительности? Согласно постулату взаимодействия, все наши органы чувств наполняются сигналами внешнего мира. Только некоторые из этих сигналов подвергаются специфической обработке. При этом, передаваемая информация многократно кодируется по-новому; например, информация о вспышке света, то есть оптическом сигнале, ограниченном в пространстве и во времени «переводится» в разницу потенциалов, ионный сдвиг, химические реакции, поляризацию мембран, электрический нервный импульс и так далее. При этих многократных процессах кодирования и декодирования, информация из внешнего мира может сильно изменяться, искажаться и даже уничтожаться. То, что «попадает» в мозг (или даже в сознание) не есть световая вспышка, а сигнал, который в благоприятном случае может быть прочитан (воспринят или познан) как световая вспышка. Во всяком случае, далеко не все сигналы попадают на уровень сознания 28. Намного больше отфильтровывается, некоторые сигналы изменяются, некоторые «дополняются» (См. цитату Ф. Бэкона). На основе этих данных наш познавательный аппарат конструирует, а точнее осуществляет гипотетическую реконструкцию реального мира. Эта реконструкция в восприятии осуществляется в основном бессознательно, в науке полностью сознательно. В формировании опыта и научного познания участвуют логические заключения; Гельмгольц полагал поэтому, что обработка данных в восприятии также основана на (бессознательных) заключениях. Такая связь, правда, напрашивается и оправдана постольку, поскольку духовная обработка сигналов, идущих из органов чувств, осуществляется на основе прочных принципов, но она вуалирует гипотетический характер познания на уровне восприятия. Также и в восприятии выдвигаются гипотезы о внешнем мире, которые могут находиться в большем или меньшем соответствии с внешними структурами. Каков характер этого соответствия? Поставляют восприятия, опыт и наука точные отображения действительности, существует только частичная изоморфия (структурное равенство) или структуры нашей «картины мира» не имеют ничего общего с действительностью? Прежде чем дать обоснованный ответ на эти вопросы, необходимо разъяснить, в каких формах субъект вообще может воздействовать на познание. Этот субъективный вклад может быть перспективным 29, селективным и конструктивным. Он является перспективным, когда положение, движение, состояние сознания субъекта включаются в познавательный процесс (например: параллельные рельсы кажутся вдали сходящимися), селективным, когда познанию доступна только часть из объективно имеющихся возможностей, (например: видимый свет образует только малую часть электромагнитного спектра), конструктивным, когда позитивно соопределяет познание или делает его возможным (например: различающиеся только количественно, длиной волны, части видимого спектра, в восприятии становятся качественно различными цветами). Эти возможности естественно не исключают друг друга, но могут присутствовать все одновременно. К перспективе, в обозначенном здесь смысле, приводят прежде всего геометрическо-физические условия познающего субъекта. Примерами таких явлений, зависящих от местоположения, являются линия горизонта, видимая часть звёздного неба, положение радуги, значение релятивистских скоростей для одновременности, пространственных и временных промежутков (специальная теория относительности) и другие. Но также и физиологические условия, которым мы подчиняемся, влияют на структуру нашего восприятия. Особым образом воспринимается мир дальтоником; не каждый имеет то же чувство боли от объективно одинаковых условий. Внимательность или различные препараты могут «перспективно» (и селективно) повлиять на форму и содержание восприятия, а также прежний опыт, эстетическое воспитание, ожидание, эмоциональные и культурные факторы. Так, вид и способ, каким мы воспринимаем рост и облик других людей, в существенной степени зависит от нашего личного отношения к ним. Аналогично, в изобразительном искусстве расходятся в понимании того, что должно называться «реалистичным»: европейцы считают реалистичными фотографически точные изображения, японские или китайские рисовальщики, напротив, изображения без перспективы или без теней. Импрессионизм и экспрессионизм могли бы обострить эту дискуссию. С другой стороны искусство, конечно, влияет на наш способ восприятия мира 30. Селективную роль нашего познавательного аппарата чётко и убедительно показал Икскюль в своём учении об окружающих мирах 31. Согласно ему, каждый организм выделяет (селектирует, отфильтровывает) из реального мира определённую область, которая выступает для него в качестве «окружающего мира». У одноклеточной инфузории туфелька, например, имеется только одна реакция, с помощью которой она отвечает на все возможные стимулы (химические, термические, световые или тактильные раздражения), а именно, бегство. Пространство, время, предметы, животные совершенно не существуют для этого существа. Для морского огурца нет различий, закрывается ли солнце облаком, кораблем или действительным врагом. Он сжимается от любой темноты. Окружение морского огурца может быть многообразным; его собственный «окружающий мир» содержит только один признак: наступление темноты. Глаз лягушки сообщает только об изменениях освещения и движении, и одновременно об изогнутых границах объекта. Всё остальное не учитывается и никогда не поступает в мозг. Видимый мир лягушки ограничен поэтому движущимися объектами. (Gregory, 1972, 94) Окружающий мир собаки есть прежде всего мир запахов, летучей мыши — мир звуков, человека — видимый мир и так далее. Мнения о весе субъективного вклада вообще и о конструктивной и селективной функции далеко расходятся. Так, рационализм расценивает субъективный вклад как очень значительный. По мнению рационализма, чтобы было возможным независимое от опыта познание, его структуры должны быть субъективно обусловленными. Для трансцендентальной философии, внешний мир (вещь-в-себе) привносит в опыт только содержание, в то время как его форма зависит от субъекта. Согласно Канту (1781, А 20), «материя любого опыта дана нам, правда, апостериори, но его форма, по отношению ко всей совокупности, должна находится в душе априори». Поэтому структуры познания не только независимы от всякого опыта (априорны), но они вообще лишь и делают опыт возможным, они составляют условия возможности опыта, являются конститутивными для опыта. С другой стороны, строгий эмпиризм настаивает на том, что субъекту свойственна, в лучшем случае, «перспективная» функция; умеренный эмпиризм признаёт ещё селективную роль. Впрочем, также и для него структуры познания определяются только внешним миром. Независимые от опыта высказывания не являются ни самоочевидными, ни врождёнными, они тавтологичны, то есть пусты. Из взаимной критики рационализма и эмпиризма, как философских направлений, можно многому научиться. Но также и конкретные науки (прежде всего логика, психология, этология, психология восприятия, языкознание), и теория науки пролили новый свет на вопрос о структурах познания. В следующей главе мы представим несколько репрезентативных фактов, которые указывают на селективно-конститутивную компоненту структур восприятия и познания. При этом мы, по многим основаниям, ограничимся восприятиями цвета, пространства, образа: Восприятие, наряду с опытом и логическим мышлением, образует основополагающую часть познания вообще и содержит все типичные признаки познания: оно селективно, конститутивно и гипотетично. Восприятие осуществляется, правда, в основном бессознательно; поэтому оно может быть заменено научным познанием и только условно корректироваться. По поводу структур, достижений и границ восприятия скорее возможно интерсубъективное понимание, нежели по поводу более высоких ступеней, таких как абстракция, дедуктивное или даже индуктивное заключение. (Поэтому примеры «перспективности, селективности, конструктивности» взяты из области восприятия.) Восприятие не только поставляет знания о реальности, но находится в тесной связи с высшими достижениями мозга: восприятие пространства с мышлением как «оперированием в пространстве представления», восприятие образа с абстракцией и образованием понятий и так далее. Для названных форм восприятия могут быть указаны нейрофизиологические корреляты (рецепторы цвета, нейроны направления). Такие соответствия исследуются уже у детей в их онтогенетическом развитии, то есть в их врождённом состоянии. Наконец, по поводу их биологического происхождения имеются некоторые очевидные гипотезы.

Что такое познание? | Введение в психологию

Цели обучения

• Различия между концептами и прототипами
• Объясните разницу между естественными и искусственными концепциями

Познание

Просыпаясь каждое утро, вы начинаете думать — размышлять о задачах, которые вы должны выполнить в этот день. В каком порядке вы должны выполнять свои поручения? Стоит ли вам сначала пойти в банк, в уборщицу или в продуктовый магазин? Сможете ли вы сделать все это до того, как отправитесь в класс, или им придется подождать, пока школа не закончится? Эти мысли — один из примеров познания в действии.Исключительно сложное познание является важной чертой человеческого сознания, но не все аспекты познания переживаются сознательно. Когнитивная психология — это область психологии, посвященная изучению того, как люди думают. В нем делается попытка объяснить, как и почему мы думаем именно так, путем изучения взаимодействия человеческого мышления, эмоций, творчества, языка и решения проблем в дополнение к другим когнитивным процессам. Когнитивные психологи стремятся определить и измерить различные типы интеллекта, почему одни люди лучше решают проблемы, чем другие, и как эмоциональный интеллект влияет на успех на рабочем месте, среди множества других тем.Иногда они также сосредотачиваются на том, как мы организуем мысли и информацию, собранную из нашего окружения, в значимые категории мысли, которые будут обсуждаться позже.

Категории и понятия

Категория — это набор объектов, которые можно каким-то образом рассматривать как эквивалентные. Например, рассмотрим следующие категории: грузовики, беспроводные устройства, свадьбы, психопаты и форель. Хотя объекты в данной категории отличаются друг от друга, у них много общего.Когда вы знаете, что что-то является грузовиком, вы знаете об этом довольно много. Помните, что психология категорий касается того, как люди учатся и используют информативные категории, такие как грузовики или психопаты. Ментальные представления, которые мы формируем по категориям, называются концепциями. В мире есть категория грузовиков, и у вас в голове тоже есть концепция грузовиков. Мы предполагаем, что человеческие концепции более или менее соответствуют реальной категории, но может быть полезно различать их, например, когда чья-то концепция на самом деле неверна.

Концепции и прототипы

Нервная система человека способна обрабатывать бесконечные потоки информации. Чувства служат связующим звеном между разумом и внешней средой, получая стимулы и преобразуя их в нервные импульсы, которые передаются в мозг. Затем мозг обрабатывает эту информацию и использует соответствующие фрагменты для создания мыслей, которые затем могут быть выражены языком или сохранены в памяти для использования в будущем. Чтобы усложнить этот процесс, мозг собирает информацию не только из внешней среды.Когда мысли формируются, разум также извлекает информацию из эмоций и воспоминаний (рис. 1). Эмоции и память сильно влияют как на наши мысли, так и на поведение.

Рисунок 1 . Ощущения и информация принимаются нашим мозгом, фильтруются через эмоции и воспоминания и обрабатываются, чтобы стать мыслями.

Чтобы организовать это ошеломляющее количество информации, разум создал в уме своего рода «картотеку». Различные файлы, хранящиеся в картотеке, называются концепциями. Концепции — это категории или группы лингвистической информации, изображений, идей или воспоминаний, например жизненного опыта. Во многих смыслах концепции — это большие идеи, которые генерируются наблюдением за деталями, а также категоризацией и объединением этих деталей в когнитивные структуры. Вы используете концепции, чтобы увидеть взаимосвязь между различными элементами вашего опыта и сохранить информацию в уме организованной и доступной.

Концепции информируются нашей семантической памятью (вы узнаете больше об этой концепции, когда изучите память) и присутствуют во всех аспектах нашей жизни; однако одно из самых простых мест, где можно заметить концепции, — это внутри класса, где они подробно обсуждаются.Например, когда вы изучаете историю Соединенных Штатов, вы узнаете больше, чем просто об отдельных событиях, произошедших в прошлом Америки. Вы усваиваете большое количество информации, слушая и участвуя в обсуждениях, изучая карты и читая рассказы о жизни людей из первых рук. Ваш мозг анализирует эти детали и вырабатывает общее представление об американской истории. В процессе ваш мозг собирает детали, которые информируют и уточняют ваше понимание связанных понятий, таких как демократия, власть и свобода.

Понятия могут быть сложными и абстрактными, как справедливость, или более конкретными, как типы птиц. В психологии, например, стадии развития Пиаже — абстрактные понятия. Некоторые концепции, такие как толерантность, согласованы со многими людьми, потому что они использовались по-разному на протяжении многих лет. Другие концепции, такие как характеристики вашего идеального друга или традиции дня рождения вашей семьи, носят личный и индивидуальный характер. Таким образом, концепции затрагивают все аспекты нашей жизни, от повседневной рутины до руководящих принципов функционирования правительства.

Концепции лежат в основе разумного поведения. Мы ожидаем, что люди будут знать, что делать в новых ситуациях и при столкновении с новыми объектами. Если вы войдете в новый класс и увидите стулья, доску, проектор и экран, вы узнаете, что это такое и как они будут использоваться. Вы сядете на один из стульев и ожидаете, что инструктор будет писать на доске или проецировать что-то на экран. Вы делаете это , даже если никогда не видели ни одного из этих конкретных объектов до , потому что у вас есть представления о классах, стульях, проекторах и т. Д., Которые рассказывают вам, что они собой представляют и что вы должны с ними делать.Более того, если кто-то расскажет вам новый факт о проекторе, например, что он имеет галогеновую лампу, вы, вероятно, распространите этот факт на другие проекторы, с которыми вы столкнетесь. Короче говоря, концепции позволяют вам расширить то, что вы узнали об ограниченном количестве объектов, до потенциально бесконечного набора сущностей.

Другой метод, используемый вашим мозгом для организации информации, — это идентификация прототипов разработанных вами концепций. Прототип — лучший пример или представление концепции.Например, что приходит вам в голову, когда вы думаете о собаке? Скорее всего, ваш ранний опыт общения с собаками повлияет на ваше воображение. Если вашим первым домашним животным был золотистый ретривер, велика вероятность, что он станет вашим прототипом для категории собак.

ссылка на обучение

Проверьте, насколько хорошо вы можете сопоставить прототип компьютера с определенными объектами, играя в эту интерактивную игру Quick Draw!

Естественные и искусственные концепции

В психологии понятия можно разделить на две категории: естественные и искусственные. Естественные концепции создаются «естественным образом» благодаря вашему опыту и могут развиваться как на основе прямого, так и косвенного опыта. Например, если вы живете в Эссекс-Джанкшен, штат Вермонт, у вас, вероятно, был большой опыт работы со снегом. Вы видели, как он падает с неба, вы видели слегка падающий снег, который едва закрывает лобовое стекло вашей машины, и вы выкопали 18 дюймов пушистого белого снега, как вы думали: «Это идеально подходит для катания на лыжах». . » Вы бросили снежки в своего лучшего друга и спустились на санях с самого крутого холма в городе.Одним словом, вы знаете снег. Вы знаете, как это выглядит, как пахнет, на вкус и на что похоже. Однако если вы прожили всю свою жизнь на острове Сент-Винсент в Карибском море, возможно, вы никогда не видели снега, а тем более пробовали, нюхали или трогали его. Вы узнаете снег по косвенному опыту просмотра изображений падающего снега или по фильмам, в которых снег является частью декораций. В любом случае, снег — это естественное понятие, потому что вы можете составить представление о нем посредством прямых наблюдений, опыта со снегом или косвенных знаний (например, из фильмов или книг) (рис. 3).

Рисунок 3 . а) Наша концепция снега является примером естественной концепции, которую мы понимаем посредством прямого наблюдения и опыта. (б) Напротив, искусственные концепции — это те, которые мы знаем по определенному набору характеристик, которые они всегда проявляют, например, что определяет различные основные формы. (кредит а: модификация работы Маартена Такенса; кредит б: модификация работы «Шаян (США)» / Flickr)

Искусственное понятие , с другой стороны, представляет собой понятие, которое определяется определенным набором характеристик.Различные свойства геометрических фигур, таких как квадраты и треугольники, служат полезными примерами искусственных концепций. Треугольник всегда имеет три угла и три стороны. У квадрата всегда четыре равные стороны и четыре прямых угла. Математические формулы, такие как уравнение для площади (длина × ширина), являются искусственными понятиями, определяемыми определенными наборами характеристик, которые всегда одинаковы. Искусственные концепции могут улучшить понимание темы, опираясь друг на друга. Например, прежде чем изучать понятие «площадь квадрата» (и формулу для его определения), вы должны понять, что такое квадрат.Как только понятие «площадь квадрата» будет понято, понимание площади для других геометрических фигур может быть построено на исходном понимании площади. Использование искусственных концепций для определения идеи имеет решающее значение для общения с другими и участия в сложных размышлениях. Согласно Голдстоуну и Керстену (2003), концепции действуют как строительные блоки и могут быть соединены в бесчисленных комбинациях для создания сложных мыслей.

Схема

Схема — это мысленная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий (Bartlett, 1932).Существует много различных типов схем, и все они имеют одну общую черту: схемы — это метод организации информации, позволяющий мозгу работать более эффективно. Когда схема активирована, мозг сразу же делает предположения о наблюдаемом человеке или объекте.

Есть несколько типов схем. Ролевая схема делает предположения о том, как будут вести себя люди в определенных ролях (Callero, 1994). Например, представьте, что вы встречаете человека, который представился пожарным.Когда это происходит, ваш мозг автоматически активирует «схему пожарного» и начинает делать предположения, что этот человек храбрый, самоотверженный и ориентированный на сообщество. Несмотря на то, что вы не знаете этого человека, вы уже неосознанно судили о нем. Схемы также помогают заполнить пробелы в информации, которую вы получаете из окружающего вас мира. Хотя схемы позволяют более эффективно обрабатывать информацию, могут возникнуть проблемы со схемами, независимо от того, точны ли они: возможно, этот конкретный пожарный не храбрый, он просто работает пожарным, чтобы оплачивать счета, пока учится, чтобы стать детским библиотекарем.

Схема события , также известная как когнитивный сценарий , представляет собой набор действий, которые могут ощущаться как рутина. Подумайте, что вы делаете, когда заходите в лифт (рис. 4). Сначала открываются двери, и вы ждете, пока выходящие пассажиры не выйдут из кабины лифта. Затем вы входите в лифт и поворачиваетесь лицом к дверям в поисках кнопки, которую нужно нажать. Вы никогда не сталкиваетесь с лифтом, не так ли? А когда едешь в переполненном лифте и не можешь смотреть вперед, чувствуешь себя некомфортно, не так ли? Интересно, что схемы мероприятий могут сильно различаться в разных культурах и странах.Например, в Соединенных Штатах довольно часто люди приветствуют друг друга рукопожатием, в Тибете вы приветствуете кого-то, показывая ему язык, а в Белизе вы ударяете кулаками (Региональный совет Кэрнса, nd)

Рисунок 4 . Какую схему событий вы выполняете, когда едете в лифте? (Источник: «Гидеон» / Flickr)

Поскольку схемы событий являются автоматическими, их может быть сложно изменить. Представьте, что вы едете домой с работы или учебы.Эта схема событий включает в себя сесть в машину, закрыть дверь и пристегнуть ремень безопасности перед тем, как вставить ключ в замок зажигания. Вы можете выполнять этот сценарий два или три раза в день. Когда вы едете домой, вы слышите звонок телефона. Как правило, схема событий, которая возникает, когда вы слышите звонок телефона, включает в себя определение местоположения телефона и ответ на него или ответ на ваше последнее текстовое сообщение. Поэтому, не задумываясь, вы берете телефон, который может быть в кармане, в сумке или на пассажирском сиденье автомобиля.Эта мощная схема событий определяется вашим образцом поведения и приятной стимуляцией, которую телефонный звонок или текстовое сообщение дает вашему мозгу. Поскольку это схема, нам чрезвычайно сложно перестать хвататься за телефон, даже если мы знаем, что при этом подвергаем опасности свою жизнь и жизни других людей (Neyfakh, 2013) (рисунок 5).

Рисунок 5 . Текстовые сообщения во время вождения опасны, но некоторым людям сложно сопротивляться.

Помните лифт? Кажется, войти внутрь практически невозможно, а , а не , стоит лицом к двери.Наша мощная схема событий диктует наше поведение в лифте, и наши телефоны ничем не отличаются. Текущие исследования показывают, что именно привычка или схема событий проверять наши телефоны во многих различных ситуациях особенно затрудняет отказ от проверки их во время вождения (Bayer & Campbell, 2012). Поскольку текстовые сообщения и вождение автомобиля в последние годы превратились в опасную эпидемию, психологи ищут способы помочь людям прервать «телефонную схему» во время вождения. Подобные схемы событий — причина того, почему от многих привычек трудно избавиться после того, как они были приобретены.Продолжая изучать мышление, не забывайте, насколько сильны силы концепций и схем для нашего понимания мира.

Смотри

Посмотрите это видео CrashCourse, чтобы увидеть больше примеров концепций и прототипов. Вы также получите предварительную информацию по другим ключевым темам познания, включая стратегии решения проблем, такие как алгоритмы и эвристика.

Вы можете просмотреть стенограмму «Познание — как ваш разум может поразить и предать вас: ускоренный курс психологии № 15» здесь (открывается в новом окне).

Подумай над

Подумайте о естественной концепции, которую вы знаете полностью, но которую будет трудно понять кому-то другому. Почему это сложно объяснить?

Глоссарий

искусственное понятие: понятие, которое определяется очень специфическим набором характеристик

познание: мышление, включая восприятие, обучение, решение проблем, суждение и память

когнитивная психология: область психологии, посвященная изучению каждого аспекта мышления людей

концепция: категория или группа лингвистической информации, объектов, идей или жизненного опыта

когнитивный сценарий: набор поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется схемой событий

Схема событий: набор поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется когнитивным сценарием

естественная концепция: мысленных групп, которые создаются «естественным образом» благодаря вашему опыту

прототип: лучшее представление концепции
схема ролей: набор ожиданий, которые определяют поведение человека, занимающего определенную роль

схема: (множественное число = схемы) ментальная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить страницуПодробнее

Что такое познание?

Что такое познание?

Познание — это термин, относящийся к умственным процессам, участвующим в получении знаний и понимания. Эти когнитивные процессы включают в себя мышление, знание, запоминание, суждение и решение проблем. Это функции мозга более высокого уровня, охватывающие язык, воображение, восприятие и планирование.

Когнитивная психология — это область психологии, изучающая образ мышления людей и процессы познания.

Типы когнитивных процессов

Есть много разных типов когнитивных процессов. Это включает:

• Внимание : Внимание — это когнитивный процесс, который позволяет людям сосредоточиться на определенном стимуле в окружающей среде.
• Язык : Язык и языковое развитие — это когнитивные процессы, которые включают способность понимать и выражать мысли с помощью устных и письменных слов. Это позволяет нам общаться с другими и играет важную роль в размышлениях.
• Обучение : Обучение требует когнитивных процессов, связанных с восприятием нового, синтезом информации и объединением ее с предыдущими знаниями.
• Память : Память — это важный когнитивный процесс, который позволяет людям кодировать, хранить и извлекать информацию. Это важный компонент в процессе обучения, который позволяет людям сохранять знания об окружающем мире и их личную историю.
• Восприятие : Восприятие — это когнитивный процесс, который позволяет людям воспринимать информацию через свои чувства (ощущения), а затем использовать эту информацию для ответа и взаимодействия с миром.
• Мысль : Мысль является неотъемлемой частью любого познавательного процесса. Это позволяет людям участвовать в принятии решений, решении проблем и более высоком уровне рассуждений.

Использует

Познавательные процессы влияют на все аспекты жизни, от школы до работы и отношений. Некоторые конкретные применения этих когнитивных процессов включают следующее.

Изучение нового

Обучение требует способности воспринимать новую информацию, формировать новые воспоминания и устанавливать связи с другими вещами, которые вы уже знаете.Исследователи и преподаватели используют свои знания об этих когнитивных процессах, чтобы создавать поучительные материалы, помогающие людям изучать новые концепции.

Формирование воспоминаний

Память — одна из основных тем в области когнитивной психологии. То, как мы помним, что мы помним и что мы забываем, многое говорит о том, как работают когнитивные процессы.

Хотя люди часто думают, что память похожа на видеокамеру, которая тщательно записывает и каталогизирует жизненные события и сохраняет их для последующего воспроизведения, исследования показали, что память намного сложнее.

Принятие решений

Всякий раз, когда люди принимают какое-либо решение, они делают суждения о том, что они обработали. Это может включать сравнение новой информации с предыдущими знаниями, интеграцию новой информации в существующие идеи или даже замену старых знаний новыми знаниями перед тем, как сделать выбор.

Влияние познания

Когнитивные процессы имеют разностороннее влияние, которое влияет на все, от повседневной жизни до общего состояния здоровья.

Восприятие мира

Когда вы воспринимаете ощущения от окружающего вас мира, информация, которую вы видите, слышите, ощущаете на вкус, осязание и обоняете, должна сначала преобразоваться в сигналы, которые ваш мозг может понять. Процесс восприятия позволяет вам воспринимать сенсорную информацию и преобразовывать ее в сигнал, который ваш мозг может понять и на него действовать.

Формовочные оттиски

Мир полон бесконечного количества чувственных переживаний. Чтобы придать смысл всей этой поступающей информации, важно, чтобы ваш мозг был в состоянии свести ваше восприятие мира к основам.Вы все запоминаете, поэтому события сводятся к критическим концепциям и идеям, которые вам нужны.

Заполнение пробелов

В дополнение к сокращению информации, чтобы сделать ее более запоминающейся и понятной, люди также уточняют эти воспоминания по мере их восстановления. В некоторых случаях это уточнение происходит, когда люди изо всех сил пытаются что-то вспомнить. Когда информацию невозможно вспомнить, мозг иногда заполняет недостающие данные тем, что кажется подходящим.Взаимодействие с другими людьми

Взаимодействие с миром

Познание включает в себя не только то, что происходит в наших головах, но и то, как эти мысли и умственные процессы влияют на наши действия. Наше внимание к окружающему миру, воспоминания о прошлых событиях, понимание языка, суждения о том, как устроен мир, и способность решать проблемы — все это влияет на то, как мы ведем себя и взаимодействуем с окружающей средой.

подсказок

На когнитивные процессы влияет ряд факторов, включая генетику и опыт.Хотя вы не можете изменить свою генетику, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы защитить и максимизировать свои когнитивные способности:

• Оставайся здоровым. Факторы образа жизни, такие как здоровое питание и регулярные физические упражнения, могут влиять на когнитивные функции.
• Думайте критически. Ставьте под сомнение свои предположения и задавайте вопросы о своих мыслях, убеждениях и выводах.
• Оставайтесь любопытными и продолжайте учиться. Один из прекрасных способов развить свои познавательные способности — это постоянно бросать вызов самому себе, чтобы узнать больше об окружающем мире.
• Пропустить многозадачность. Хотя может показаться, что выполнение нескольких дел одновременно поможет вам выполнить работу быстрее, исследования показали, что на самом деле это снижает как продуктивность, так и качество работы.

Возможные ловушки

Важно помнить, что эти когнитивные процессы сложны и часто несовершенны. Некоторые из возможных ловушек, которые могут повлиять на познание, включают:

• Проблемы с вниманием : Выборочное внимание — это ограниченный ресурс, поэтому существует ряд вещей, которые могут затруднить сосредоточение внимания на всем в вашей среде.Например, внимательное моргание случается, когда вы настолько сосредоточены на одном деле, что полностью упускаете из виду что-то еще, происходящее прямо перед вами.
• Проблемы и ограничения памяти : Кратковременная память удивительно коротка, обычно длится всего от 20 до 30 секунд.С другой стороны, долговременная память может быть на удивление стабильной и долговечной, если воспоминания сохраняются на годы и даже десятилетия. Память также может быть удивительно хрупкой и подверженной ошибкам. Иногда мы забываем, а иногда мы становимся жертвами дезинформации, которая может даже привести к формированию ложных воспоминаний.
• Когнитивные предубеждения : Когнитивные предубеждения — это систематические ошибки в мышлении, связанные с тем, как люди обрабатывают и интерпретируют информацию о мире. Предвзятость подтверждения — один из распространенных примеров, когда нужно обращать внимание только на информацию, которая соответствует вашим существующим убеждениям, и игнорировать доказательства, не подтверждающие ваши взгляды.

История изучения познания

Изучение нашего мышления восходит к временам древнегреческих философов Платона и Аристотеля.

Философское происхождение

Подход Платона к изучению разума предполагал, что люди понимают мир, сначала выявляя основные принципы, заложенные глубоко внутри них, а затем используя рациональное мышление для создания знания. Эту точку зрения позже отстаивали такие философы, как Рене Декарт и лингвист Ноам Хомский. Такой подход к познанию часто называют рационализмом.

Аристотель, с другой стороны, считал, что люди приобретают свои знания, наблюдая за окружающим миром.Более поздние мыслители, включая Джона Локка и Б.Ф. Скиннера, также отстаивали эту точку зрения, которую часто называют эмпиризмом.

Ранняя психология

На заре психологии и в первой половине двадцатого века в психологии преобладали психоанализ, бихевиоризм и гуманизм. В конце концов, формальная область исследований, посвященная исключительно изучению познания, возникла как часть «когнитивной революции» 1960-х годов. Область психологии, связанная с изучением познания, известна как когнитивная психология.Взаимодействие с другими людьми

Появление когнитивной психологии

Одно из самых ранних определений познания было представлено в первом учебнике по когнитивной психологии, опубликованном в 1967 году. Согласно Нейссеру, познание — это «те процессы, с помощью которых сенсорный ввод трансформируется, сокращается, обрабатывается, сохраняется, восстанавливается и используется». Взаимодействие с другими людьми

7.1 Что такое познание? — Вводная психология

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Опишите познание
• Отличительные концепции и прототипы
• Объясните разницу между естественными и искусственными концепциями

Представьте все свои мысли, как если бы они были физическими сущностями, быстро кружащимися внутри вашего разума.Как это возможно, что мозг способен организованно и упорядоченно переходить от одной мысли к другой? Мозг бесконечно воспринимает, обрабатывает, планирует, организует и запоминает — он всегда активен. Тем не менее, вы не замечаете большую часть активности своего мозга во время повседневных движений. Бесконечное количество подпрограмм, которые мы организуем каждый день для создания более крупных форм поведения, таких как вождение, управление механизмами, участие в спорте или даже ведение разговоров (все относительно новые модели поведения с точки зрения эволюции вида), остаются незамеченными, но вместе позволяют нам ориентироваться нашу окружающую среду безопасно и эффективно.Есть аспекты множества сложных процессов, задействованных в человеческом познании, и того, что мы понимаем о мыслительных процессах животных. Проще говоря, познание — это мышление, и оно включает в себя процессы, связанные с восприятием, знанием, решением проблем, суждением, языком и памятью. Ученые, изучающие познание, ищут способы понять, как мы интегрируем, организуем и используем наш сознательный когнитивный опыт, не осознавая всю бессознательную работу, которую выполняет наш мозг (например, Kahneman, 2011).

КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

Хотя дискуссии и описания мыслительных процессов могут быть датированы тысячелетиями в таких обществах, как древние греки, египтяне и майя, формальное научное исследование познания является относительно новым, оно является результатом философских дебатов, включая аргументы Рене Декарта 16-го века, предполагающие, что люди рождаются. с врожденным знанием и тем, что разум и тело отражают две разные сущности, теория, известная как субстанциальный дуализм.На основе теорий Декарта в 16 веке возникли основные дебаты о том, создается ли человеческое мышление исключительно посредством стимуляции наших органов чувств (эмпиризм) или что мы рождаемся с врожденным знанием, которое позволяет нам формировать язык и поддерживать сознательный опыт (нативизм). Среди сторонников эмпирических взглядов были такие философы, как Джордж Беркли, ирландский епископ, который отрицал существование материальной субстанции, предполагая, что объекты, с которыми мы взаимодействуем, являются лишь идеями в умах воспринимающих, и Джон Локк, английский философ, основавший изучение теории разума. которые питают современные концепции идентичности и личности, в то время как сторонниками нативизма были Иммануил Кант, немецкий философ, который утверждал, что человеческий разум создает структуру человеческого опыта и что мир, как он есть, не зависит от гуманитарных представлений о нем.Эти аргументы в философии позже приведут к важным достижениям в результате двух открытий в XIX веке Поля Брока и Карла Вернике. Поль Брока, французский врач, анатом и антрополог, лечил пациента, известного теперь как «Тан», который, за исключением некоторых ругательств, мог только произносить «загар», когда пытался говорить. После того, как пациент умер, и доктор Брока осматривал мозг пациента, обнаружил, что определенная область боковой лобной коры, теперь известная как область Брока, была повреждена.Он пришел к выводу, что районы Брока были важным центром обработки языковой продукции. Вскоре после публикации Брока, описывающей языковой дефицит, связанный с повреждением боковой лобной коры, немецкий врач, психиатр и анатом Карл Вернике заметил, что не все языковые дефициты были связаны с повреждением области Брока. Вернике обнаружил, что повреждение левой задней и верхней височной извилины привело к дефициту понимания речи, в отличие от речевой продукции.Эта область мозга — это то, что мы теперь называем областью Вернике, и эти два открытия вместе предоставили важные доказательства теорий, связанных с функциональной локализацией в головном мозге, теории, отдельной от предыдущих идей, связанных с изучением френологии.

Примерно на рубеже 20-го века экспериментальные исследования, проводившиеся в первых экспериментальных лабораториях Вильгельма Вундта и Эрнста Вебера в Германии и Чарльза Белла в Великобритании, привели к экспериментальному изучению поведения, начавшемуся с Закона Эдварда Торндайка (1898 г.), который описывает, как поведение может формироваться условиями и моделями подкрепления.Теории бихевиоризма были популярны до 1920-х годов, когда Жан Пиаже начал изучать мысли, язык и интеллект, а также то, как они меняются в процессе человеческого развития и старения. В то время как Вторая мировая война унесла жизни миллионов людей по всему миру, психология искала новые и инновационные способы изучения человеческой деятельности, чтобы ответить на такие вопросы, как, как лучше всего обучать солдат использовать новые технологии и как стресс может повлиять на меня. . Это исследование в конечном итоге привело к разработкам Клода Шеннона в теории информации в 1948 году, которые описывают количественную оценку, хранение и передачу информации.Развитие информатики вскоре привело к описанию параллелей между процессами мышления человека и компьютерной обработкой информации, что привело к разработке Ньюэллом и Саймоном искусственного интеллекта (ИИ), описывающего как передовые возможности вычислений, так и описательные модели когнитивных процессов. В ответ на критику бихевиористами анализа и моделирования мыслительных процессов Ноам Чомпски возражал против взглядов Б.Ф. Скиннера о том, что язык изучается посредством подкрепления, предполагая, что Скиннер игнорировал человеческое творчество, обнаруженное в лингвистике.В течение того же десятилетия Джордж Миллер публикует исследование, описывающее способность человека сохранять информацию при выполнении второстепенных задач (Miller, 1956), и основал Гарвардский центр когнитивных исследований. Позже первый учебник когнитивной психологии был опубликован в 1967 году Ульрихом Нейссером (1967), бывшим учеником Джорджа Миллера, на которого также оказали влияние гештальт-психологи Вольфганг Колер и Ганс Валлах, а также ученый-компьютерщик Массачусетского технологического института Оливер Селфридж. Определение Нейссером нового термина «познание» иллюстрирует прогрессивную тогда концепцию когнитивных процессов следующим образом:

«все процессы, с помощью которых сенсорный ввод преобразуется, сокращается, обрабатывается, сохраняется, восстанавливается и используется.Он связан с этими процессами, даже если они действуют в отсутствие соответствующей стимуляции, например, в образах и галлюцинациях. … Учитывая такое широкое определение, очевидно, что познание участвует во всем, что человек может сделать; что каждое психологическое явление — это когнитивный феномен. Но хотя когнитивная психология занимается всей человеческой деятельностью, а не какой-то ее частью, проблема возникает с определенной точки зрения. Другие точки зрения столь же законны и необходимы.Примером может служить динамическая психология, которая начинается с мотивов, а не с сенсорной информации. Вместо того, чтобы спрашивать, как действия и переживания человека являются результатом того, что он видел, запомнил или во что верил, динамический психолог спрашивает, как они вытекают из целей, потребностей или инстинктов субъекта ». (страница 4 публикации Нейссера о когнитивной психологии 1967 г.)

ПОЗНАНИЕ

Просыпаясь каждое утро, вы начинаете думать — размышлять о задачах, которые вы должны выполнить в этот день.В каком порядке вы должны выполнять свои поручения? Стоит ли вам сначала пойти в банк, в уборщицу или в продуктовый магазин? Сможете ли вы сделать все это до того, как отправитесь в класс, или им придется подождать, пока школа не закончится? Эти мысли — один из примеров познания в действии. Исключительно сложное познание является важной чертой человеческого сознания, но не все аспекты познания переживаются сознательно. Например, многие решения, которые мы принимаем о том, что делать или не делать что-либо, связаны с когнитивными процессами, связанными с взвешиванием вариантов и сравнением с другими событиями в памяти.Однако утверждается, что познание не участвует во всех наших действиях, таких как рефлексы, которые отталкивают вашу руку после прикосновения к чрезвычайно горячей поверхности, которая действует на автоматические петли обратной связи между эффектором и спинным мозгом. Познание описывается в Оксфордском словаре как умственные действия или процессы, участвующие в приобретении, поддержании и понимании знаний посредством мысли, опыта и чувств (определение познания из Оксфордского словаря английского языка, 2018 г.), и описывается Лихтом, Халлом и Баллантайном. (2014) как «умственная деятельность, связанная с получением, преобразованием и использованием знаний . Важно признать, что, хотя термин «познание» является обобщающим термином, охватывающим множество различных ментальных процессов, существует сходство между тем, как группы определяют познание, определяя его как множество ментальных процессов, которые позволяют нам поддерживать, понимать и использовать информацию для создания знания и размышления. Внутри частей, составляющих познание, главным компонентом является то, что обычно называют мышлением, которое Матлин (2009) определил как принятие решения, достижение решения, формирование убеждения или развитие отношения.Опять же, мы видим, что даже такой подкомпонент познания, как мышление, по-прежнему представляет собой своего рода общий термин, который можно разбить на группы процессов и процедур, составляющих наше мышление. Определения не являются общепринятыми, и некоторые группы психологии рассматривают познание и мышление как одну и ту же группу процессов. Однако для простоты мы будем использовать приведенные выше определения.

Когнитивная психология — это область психологии, посвященная изучению того, как люди думают.В нем делается попытка объяснить, как и почему мы думаем именно так, путем изучения взаимодействия человеческого мышления, эмоций, творчества, языка и решения проблем в дополнение к другим когнитивным процессам. Когнитивные психологи стремятся определить и измерить различные типы интеллекта, почему одни люди лучше решают проблемы, чем другие, и как эмоциональный интеллект влияет на успех на рабочем месте, среди множества других тем. Иногда они также сосредотачиваются на том, как мы организуем мысли и информацию, собранную из нашего окружения, в значимые категории мысли, которые будут обсуждаться позже.По сути, когнитивные ученые работают над определением мельчайших компонентов того, что составляет более широкие темы познания, чтобы продолжать улучшать рабочие определения того, как мы концептуализируем человеческое познание. Было обнаружено множество техник, которые позволяют психологам выборочно оценивать и сравнивать различные компоненты познания. Современные достижения в области технологий позволили психологам использовать эти методы для сбора различных форм когнитивных данных, таких как базовые измерения времени реакции и точности ответов на более продвинутые методы физиологических реакций, такие как отслеживание глаз, электромиография (ЭМГ), электроэнцефалография (ЭЭГ), функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), магнитная энцефалография (МЭГ), позитронно-эмиссионная томография и другие, не описанные здесь.Когнитивные ученые работают над созданием экспериментальных проектов, используя эти методы, чтобы описать результаты, добавившие к всемирной дискуссии через журнальные публикации о том, как работают различные когнитивные процессы и что делает наш жизненный опыт похожим или отличным от других видов.

КОНЦЕПЦИИ И ПРОТОТИПЫ

Нервная система человека способна обрабатывать бесконечные потоки информации, как подчеркивается в главе об ощущениях и восприятии. Чувства служат связующим звеном между разумом и внешней средой, получая стимулы и преобразуя их в нервные импульсы, которые передаются в мозг.Затем мозг обрабатывает эту информацию и использует соответствующие фрагменты, которые хранятся в рабочей памяти, а затем выражаются посредством языка или сохраняются в памяти для использования в будущем. Чтобы усложнить этот процесс, мозг собирает информацию не только из внешней среды. Когда мысли формируются, бюстгальтер также извлекает информацию из эмоций и воспоминаний (рисунок ниже). Эмоции и память сильно влияют как на наши мысли, так и на поведение.

Ощущения и информация принимаются нашим мозгом, фильтруются через эмоции и воспоминания и обрабатываются, чтобы стать мыслями.

Чтобы организовать это ошеломляющее количество информации, мозг создал в уме своего рода картотеку. Различные файлы, хранящиеся в картотеке, называются концепциями. Понятия — это категории или группы лингвистической информации, изображений, идей или воспоминаний, например жизненного опыта. Во многих смыслах концепции — это большие идеи, которые генерируются наблюдением за деталями, а также категоризацией и объединением этих деталей в когнитивные структуры. Вы используете концепции, чтобы увидеть взаимосвязь между различными элементами вашего опыта и сохранить информацию в уме организованной и доступной.

Концепции информируются нашей семантической памятью (вы узнаете больше о семантической памяти в следующей главе) и присутствуют во всех аспектах нашей жизни; однако одно из самых простых мест, где можно заметить концепции, — это внутри класса, где они подробно обсуждаются. Например, когда вы изучаете историю Соединенных Штатов, вы узнаете больше, чем просто об отдельных событиях, произошедших в прошлом Америки. Вы усваиваете большое количество информации, слушая и участвуя в обсуждениях, изучая карты и читая рассказы о жизни людей из первых рук.Ваш мозг анализирует эти детали и вырабатывает общее представление об американской истории. В процессе ваш мозг собирает детали, которые информируют и уточняют ваше понимание связанных понятий, таких как демократия, власть и свобода.

Понятия могут быть сложными и абстрактными, как справедливость, или более конкретными, как типы птиц. В психологии, например, стадии развития Пиаже — абстрактные понятия. Некоторые концепции, такие как толерантность, согласованы со многими людьми, потому что они использовались по-разному на протяжении многих лет.Другие концепции, такие как характеристики вашего идеального друга или традиции дня рождения вашей семьи, носят личный и индивидуальный характер. Таким образом, концепции затрагивают все аспекты нашей жизни, от повседневной рутины до руководящих принципов функционирования правительства.

ИЕРАРХИЯ ПОНЯТИЙ

Концепции можно понять, рассмотрев, как они могут быть организованы в иерархии . Наверху находятся понятия высшего уровня. Это самая широкая категория, охватывающая все объекты, принадлежащие понятию.Подчиненное понятие «мебель» охватывает все, от диванов до прикроватных тумб. Если бы мы сузили фокус и включили только кушетки, мы бы рассматривали средний или базовый уровень иерархии. Это по-прежнему довольно широкая категория, но не такая широкая, как понятие мебели высшего уровня. Категория среднего уровня — это то, что мы чаще всего используем в повседневной жизни для идентификации объектов. Подчиненные понятия еще более узкие и относятся к определенным типам. Чтобы продолжить наш пример, это будет включать диван, La-Z-Boy или секционный.

Другой метод, используемый вашим мозгом для организации информации, — это идентификация прототипов разработанных вами концепций. Прототип — лучший пример или представление концепции. Например, для категории гражданского неповиновения вашим прототипом может быть Роза Паркс. Ее мирное сопротивление сегрегации в городском автобусе в Монтгомери, штат Алабама, является узнаваемым примером гражданского неповиновения. Или вашим прототипом может быть Мохандас Ганди, которого иногда называют Махатма Ганди («Махатма» — почетный титул).

В 1930 году Мохандас Ганди возглавил группу мирных протестов против британского налога на соль в Индии.

Мохандас Ганди служил ненасильственной силой за независимость Индии, одновременно требуя, чтобы буддийские, индуистские, мусульманские и христианские лидеры — как индийские, так и британские — мирно сотрудничали. Хотя ему не всегда удавалось предотвратить насилие вокруг себя, его жизнь является ярким примером прототипа гражданского неповиновения (Фонд конституционных прав, 2013).Подобно тому, как концепции могут быть абстрактными или конкретными, мы можем проводить различие между концепциями, которые являются функциями нашего непосредственного опыта взаимодействия с миром, и концепциями, которые являются более искусственными по своей природе.

ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ИСКУССТВЕННЫЕ КОНЦЕПЦИИ

В психологии понятия можно разделить на две категории: естественные и искусственные. Естественные концепции создаются «естественным образом» благодаря вашему опыту и могут развиваться как из прямого, так и из косвенного опыта. Например, если вы живете в Эссекс-Джанкшен, штат Вермонт, у вас, вероятно, был большой опыт работы со снегом.Вы видели, как он падает с неба, вы видели слегка падающий снег, который едва закрывает лобовое стекло вашей машины, и вы выкопали 18 дюймов пушистого белого снега, как вы думали: «Это идеально подходит для катания на лыжах». . » Вы бросили снежки в своего лучшего друга и спустились на санях с самого крутого холма в городе. Одним словом, вы знаете снег. Вы знаете, как это выглядит, как пахнет, на вкус и на что похоже. Однако если вы прожили всю свою жизнь на острове Сент-Винсент в Карибском море, возможно, вы никогда не видели снега, а тем более пробовали, нюхали или трогали его.Вы узнаете снег по косвенному опыту просмотра изображений падающего снега или по фильмам, в которых снег является частью декораций. В любом случае, снег — это естественное понятие, потому что вы можете составить представление о нем посредством прямых наблюдений или опытов со снегом.

(a) Наша концепция снега является примером естественной концепции, которую мы понимаем посредством непосредственного наблюдения и опыта. (б) Напротив, искусственные концепции — это те, которые мы знаем по определенному набору характеристик, которые они всегда проявляют, например, что определяет различные основные формы.(кредит а: модификация работы Мартена Такенса; кредит б: модификация работы «Шаян (США)» / Flickr)

С другой стороны, искусственное понятие — это понятие, которое определяется определенным набором характеристик. Различные свойства геометрических фигур, таких как квадраты и треугольники, служат полезными примерами искусственных концепций. Треугольник всегда имеет три угла и три стороны. У квадрата всегда четыре равные стороны и четыре прямых угла. Математические формулы, такие как уравнение для площади (длина × ширина), являются искусственными понятиями, определяемыми определенными наборами характеристик, которые всегда одинаковы.Искусственные концепции могут улучшить понимание темы, опираясь друг на друга. Например, прежде чем изучать понятие «площадь квадрата» (и формулу для его определения), вы должны понять, что такое квадрат. Как только понятие «площадь квадрата» будет понято, понимание площади для других геометрических фигур может быть построено на исходном понимании площади. Использование искусственных концепций для определения идеи имеет решающее значение для общения с другими и участия в сложных размышлениях.Согласно Голдстоуну и Керстену (2003), концепции действуют как строительные блоки и могут быть соединены в бесчисленных комбинациях для создания сложных мыслей.

СХЕМА

Схема — это мысленная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий (Bartlett, 1932). Существует много различных типов схем, и все они имеют одну общую черту: схемы — это метод организации информации, позволяющий мозгу работать более эффективно. Когда схема активирована, мозг сразу же делает предположения о наблюдаемом человеке или объекте.

Есть несколько типов схем. Схема ролей делает предположения о том, как люди в определенных ролях будут вести себя (Callero, 1994). Например, представьте, что вы встречаете человека, который представился пожарным. Когда это происходит, ваш мозг автоматически активирует «схему пожарного» и начинает делать предположения, что этот человек храбрый, самоотверженный и ориентированный на сообщество. Несмотря на то, что вы не знаете этого человека, вы уже неосознанно судили о нем. Схемы также помогают заполнить пробелы в информации, которую вы получаете из окружающего вас мира.Хотя схемы позволяют более эффективно обрабатывать информацию, могут возникнуть проблемы со схемами, независимо от того, точны ли они: возможно, этот конкретный пожарный не храбрый, он просто работает пожарным, чтобы оплачивать счета, пока учится, чтобы стать детским библиотекарем.

Схема события, также известная как когнитивный сценарий, представляет собой набор действий, которые могут ощущаться как рутина. Подумайте, что вы делаете, когда заходите в лифт. Сначала открываются двери, и вы ждете, пока выходящие пассажиры не выйдут из кабины лифта.Затем вы входите в лифт и поворачиваетесь лицом к дверям в поисках кнопки, которую нужно нажать. Вы никогда не сталкиваетесь с лифтом, не так ли? А когда едешь в переполненном лифте и не можешь смотреть вперед, чувствуешь себя некомфортно, не так ли? Интересно, что схемы мероприятий могут сильно различаться в разных культурах и странах. Например, в Соединенных Штатах довольно часто люди приветствуют друг друга рукопожатием, в Тибете вы приветствуете кого-то, показывая ему язык, а в Белизе вы ударяете кулаками (Региональный совет Кэрнса, n.г.) ​​

Какую схему событий вы выполняете, когда едете в лифте? (Источник: «Гидеон» / Flickr)

Поскольку схемы событий являются автоматическими, их может быть сложно изменить. Представьте, что вы едете домой с работы или учебы. Эта схема событий включает в себя сесть в машину, закрыть дверь и пристегнуть ремень безопасности перед тем, как вставить ключ в замок зажигания. Вы можете выполнять этот сценарий два или три раза в день. Когда вы едете домой, вы слышите звонок телефона.Как правило, схема событий, которая возникает, когда вы слышите звонок телефона, включает в себя определение местоположения телефона и ответ на него или ответ на ваше последнее текстовое сообщение. Поэтому, не задумываясь, вы берете телефон, который может быть в кармане, в сумке или на пассажирском сиденье автомобиля. Эта мощная схема событий определяется вашим образцом поведения и приятной стимуляцией, которую телефонный звонок или текстовое сообщение дает вашему мозгу. Поскольку это схема, нам чрезвычайно сложно перестать хвататься за телефон, даже если мы знаем, что при этом подвергаем опасности свою жизнь и жизни других людей (Neyfakh, 2013).

Текстовые сообщения во время вождения опасны, но некоторым людям сложно сопротивляться этой схеме событий.

Помните лифт? Кажется, войти внутрь практически невозможно, а , а не , стоит лицом к двери. Наша мощная схема событий диктует наше поведение в лифте, и наши телефоны ничем не отличаются. Текущие исследования показывают, что именно привычка или схема событий проверять наши телефоны во многих различных ситуациях особенно затрудняет отказ от проверки их во время вождения (Bayer & Campbell, 2012).Поскольку текстовые сообщения и вождение автомобиля в последние годы превратились в опасную эпидемию, психологи ищут способы помочь людям прервать «телефонную схему» во время вождения. Подобные схемы событий — причина того, почему от многих привычек трудно избавиться после того, как они были приобретены. Продолжая изучать мышление, не забывайте, насколько сильны силы концепций и схем для нашего понимания мира.

РЕЗЮМЕ

В этом разделе вы познакомились с когнитивной психологией, изучающей познание или способность мозга думать, воспринимать, планировать, анализировать и запоминать.Концепции и соответствующие им прототипы помогают нам быстро организовать наше мышление, создавая категории, по которым мы можем сортировать новую информацию. Мы также разрабатываем схемы, которые представляют собой кластеры связанных понятий. Некоторые схемы включают в себя распорядки мышления и поведения, и они помогают нам правильно функционировать в различных ситуациях без необходимости «дважды думать» о них. Схемы проявляются в социальных ситуациях и повседневном поведении.

Артикул:

Текст Психологии Openstax Кэтрин Дампер, Уильям Дженкинс, Арлин Лакомб, Мэрилин Ловетт и Мэрион Перлмуттер под лицензией CC BY v4.0. https://openstax.org/details/books/psychology

Упражнения

Обзорные вопросы:

1. Когнитивная психология — это раздел психологии, который специализируется на изучении ________.

а. человеческое развитие

г. человеческое мышление

г. поведение человека

г. человеческое общество

2. Что из следующего является примером прототипа концепции лидерства в спортивной команде?

а.менеджер по оборудованию

г. секретарь

г. капитан команды

г. самый тихий член команды

3. Что из следующего является примером искусственного замысла?

а. млекопитающие

г. площадь треугольника

г. драгоценные камни

г. учителя

4. Схема события также известна как когнитивная ________.

а. стереотип

г.концепт

г. скрипт

г. прототип

Вопросы критического мышления:

1. Опишите схему события, которое вы могли бы заметить на спортивном мероприятии.

2. Объясните, почему схемы событий имеют такую ​​большую власть над человеческим поведением.

Личный вопрос приложения:

1. Опишите естественную концепцию, которую вы знаете полностью, но кому-то будет трудно ее понять, и объясните, почему это сложно.

Глоссарий:

искусственная концепция

познание

когнитивная психология

концепция

познавательный сценарий

схема событий

естественная концепция

прототип

схема ролей

схема

Ответы к упражнениям

Обзорные вопросы:

1.B

2. C

3. B

4. C

Вопросы критического мышления:

1. Ответы будут разными. Посещая баскетбольный матч, вы обычно поддерживаете свою команду, надев цвета команды и сидя за скамейкой запасных.

2. Схемы событий уходят корнями в социальную ткань наших сообществ. Мы ожидаем, что люди будут вести себя определенным образом в определенных ситуациях, и придерживаемся тех же социальных стандартов.Идти против схемы событий неудобно — кажется, что мы нарушаем правила.

Глоссарий:

искусственное понятие: понятие, которое определяется очень специфическим набором характеристик

познание: мышление, включая восприятие, обучение, решение проблем, суждение и память

когнитивная психология: область психологии, посвященная изучению каждого аспекта мышления людей

концепция: категория или группа лингвистической информации, объектов, идей или жизненного опыта

когнитивный сценарий: наборов поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется схемой событий

схема событий: набор поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется когнитивным сценарием

естественная концепция: мысленных групп, которые создаются «естественным образом» в результате вашего опыта

прототип: лучшее представление концепции

схема ролей: набор ожиданий, определяющих поведение человека, занимающего определенную роль

схема: (множественное число = схемы) ментальная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий

Познание и когнитивная наука — важность познания

Что такое познание? Значение и определение

Что такое познание? Слово происходит от латинского корня cognoscere , что означает «знать».Под познанием мы обычно подразумеваем все, что связано со знанием. Другими словами, — это накопление информации, которую мы получили в результате обучения или опыта.

Наиболее распространенное определение — это способность обрабатывать информацию через восприятие (стимулы, которые мы получаем через разные органы чувств), знания, полученные через опыт, и наши личные характеристики, которые позволяют нам интегрировать всю эту информацию для оценки и интерпретации наш мир.Это способность усваивать и обрабатывать информацию, которую мы получаем из разных источников (восприятие, опыт, убеждения и т. Д.), И преобразовывать их в знания. Он включает в себя различные когнитивные процессы, такие как обучение, внимание, память, язык, рассуждения, принятие решений и т. Д., Которые являются частью нашего интеллектуального развития и опыта.

Его изучали в различных дисциплинах, таких как неврология, психология, антропология, философия и т. Д. Однако именно когнитивная психология начала углубленно изучать , как обработка информации влияет на поведение и какое отношение различные психические процессы имеют к приобретению знание. Когнитивная психология возникла в конце 1950-х годов как оппозиция господствовавшему в то время бихевиоризму. Такие авторы, как Пиаже и Выготский, произвели революцию в научной панораме своими теориями о развитии и когнитивном обучении, которые актуальны и сегодня. Начиная с 60-х годов, интерес к познанию и когнитивным навыкам рос в геометрической прогрессии, и проведенные исследования позволили нам узнать больше об этих процессах.

Достижения в области нейровизуализации помогли внести в эти исследования понимание физиологии и нейроанатомии.Это важно для понимания когнитивных процессов и того, как они влияют на наше поведение и эмоции.

Что такое когнитивные процессы? Мы можем понимать когнитивные процессы как процедуры, которые мы используем для включения новых знаний и принятия решений на основе этих знаний. В этих когнитивных процессах играют роль различные когнитивные функции: восприятие, внимание, память, рассуждение… Каждая из этих когнитивных функций работает вместе, чтобы интегрировать новые знания и создать интерпретацию мира вокруг нас.

• ВНИМАНИЕ КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: Внимание — это когнитивный процесс, который позволяет нам сконцентрироваться на стимуле или действии, чтобы потом более тщательно их обработать. Внимание — это фундаментальная когнитивная функция для развития повседневных ситуаций, и оно используется в большинстве задач, которые мы выполняем изо дня в день. Фактически, это считалось механизмом, который контролирует и регулирует остальные когнитивные процессы: от восприятия (нам нужно внимание, чтобы иметь возможность обращать внимание на стимулы, не доходящие до наших органов чувств) до обучения и сложных рассуждений.

• ПАМЯТЬ КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: Память — это когнитивная функция, которая позволяет нам кодировать, хранить и восстанавливать информацию из прошлого. Память — это основной процесс обучения, так как именно она позволяет нам создать чувство идентичности. Есть много типов памяти, например, кратковременная память, которая представляет собой способность сохранять информацию в течение короткого периода времени (запоминать номер телефона, пока мы не сможем записать его на бумаге), и долговременная память, которые все воспоминаний, которые мы храним надолго.Долговременную память можно разбить на более мелкие группы, декларативную память и процедурную память. Декларативная память состоит из знаний, полученных с помощью языка и образования (например, знание того, что Вторая мировая война закончилась в 1945 году), а также знаний, полученных на личном опыте (вспоминая, что моя бабушка делала для меня). Под процедурной памятью понимается обучение рутинным действиям (обучение вождению или катанию на велосипеде). Другие типы памяти — это слуховая память, контекстная память, наименование и узнавание.

• ВОСПРИЯТИЕ КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС : Когнитивное восприятие позволяет нам организовывать и понимать мир с помощью стимулов, которые мы получаем от различных органов чувств, таких как зрение, слух, вкус, обоняние и осязание. Хотя большинство людей знакомы с обычными чувствами, есть и другие, менее известные чувства, такие как пропиоцепция (стимулы, которые бессознательно воспринимают наше положение в пространстве и судят о пространственной ориентации) и интероцепция (которая является восприятием наших органов в наших телах.Это то, что позволяет нам узнать, когда мы голодны или хотим пить). После получения стимулов наш мозг интегрирует всю информацию, создавая новую память.

• ЯЗЫК КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: Язык — это способность выражать свои мысли и чувства устным словом. Это инструмент, который мы используем для общения, организации и передачи имеющейся у нас информации о себе и мире. Язык и мышление развиваются вместе и тесно связаны, они взаимно влияют друг на друга.

• МЫСЛЬ КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: Мысль является фундаментальной для всех когнитивных процессов. Это позволяет нам интегрировать всю полученную информацию и устанавливать взаимосвязь между событиями и знаниями. Для этого он использует рассуждения, синтез и решение проблем (исполнительные функции).

• ОБУЧЕНИЕ КАК ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС: Обучение — это познавательный процесс, который мы используем для включения новой информации в наши предыдущие знания.Обучение включает в себя такие разнообразные вещи, как поведение или привычки, такие как чистка зубов или обучение ходьбе, а также знания, которые мы получаем в процессе социализации. Пиаже и другие авторы говорили о когнитивном обучении как о процессе поступления информации в нашу когнитивную систему и ее изменения.

Когнитивные процессы могут происходить естественно или искусственно, сознательно или бессознательно, но обычно они происходят быстро. Эти когнитивные процессы работают постоянно, и мы не осознаем их. Например, когда мы идем по улице и видим красный свет светофора, мы запускаем когнитивный процесс, который говорит нам принять решение (переходить или не переходить). Первое, что мы делаем, это сосредотачиваем внимание на светофоре, зрением видим, что он красный. За считанные миллисекунды мы вспоминаем из своей памяти, что когда светофор красный, переходить нельзя. Вероятно, именно здесь мы принимаем наше первое решение: подождать, пока загорится зеленый свет, или посмотреть направо и налево (снова переключая внимание), чтобы увидеть, не подъезжают ли какие-нибудь машины, и принять решение быстро пересечь дорогу.

Можете ли вы улучшить познание?

Можно ли улучшить познание? Ниже приведен инструмент, ориентированный на улучшение когнитивных функций и когнитивных функций:

ПРОГРАММА КОГНИТИВНОЙ СТИМУЛЯЦИИ ОТ COGNIFIT: Эта программа была разработана группой неврологов и когнитивных психологов, изучающих синаптическую пластичность и процессы нейрогенеза. Вам нужно всего 15 минут в день (2-3 раза в неделю), чтобы стимулировать когнитивные способности. Эта программа доступна онлайн, и включает специальные программы для личного пользования, исследователей, медицинских работников и школ.

Упражнения для когнитивной стимуляции от CogniFit эффективно оценивают более 20 фундаментальных когнитивных функций , которые четко определены и подлежат объективному целевому контролю, который обеспечивает стандартизованные результаты по возрастным и демографическим критериям на основе тысяч результатов.

Различные интерактивные упражнения представлены в виде забавных игр для мозга, которые вы можете практиковать на своем компьютере. После каждого сеанса CogniFit представляет подробную картину, показывающую эволюцию когнитивного состояния пользователя.Он также сравнивает их когнитивные способности с другими пользователями.

Если нейробиология и изучение пластичности мозга что-то нам показали, так это то, что чем больше мы используем нейронную цепь, тем сильнее она становится. Программа когнитивной стимуляции от CogniFit предназначена для изучения наших когнитивных процессов. Как только мы сможем понять когнитивное состояние каждого человека, мы предлагаем им индивидуальную программу когнитивных тренировок . Сосредоточение внимания на самых сложных задачах гарантирует, что мы создаем и устанавливаем новые нейронные связи, которые будут становиться все сильнее и сильнее по мере их обучения.

СНИЖЕНИЕ УРОВНЯ СТРЕССА: Стресс увеличивает уровень кортизола, который атакует миелин аксонов и препятствует эффективной передаче информации. Если мы сможем уменьшить стресс в нашей жизни, мы сможем улучшить наши познания, потому что снижение стресса улучшает синаптические связи. Сохранение позитивного отношения делает нас более творческими при решении проблем и, вероятно, делает нас более гибкими в когнитивном отношении.

МЕДИТАЦИЯ: Медитация также может помочь нашему познанию.В последние несколько лет все больше и больше исследований изучают влияние медитации на когнитивные процессы. Это требует концентрации и сознательного внимания, которые, как мы уже сказали, важны для создания новых функциональных схем. Исследование, кажется, поддерживает эту идею, и медитация связана с улучшением внимания, памяти, исполнительных функций, скорости обработки информации и общего познания.

ФИЗИЧЕСКИЕ УПРАЖНЕНИЯ: Выполнение некоторых упражнений также может улучшить его.Это не обязательно должно быть особенно интенсивно. На самом деле, ходьба 45 минут 3 раза в неделю, кажется, улучшает память и рассуждения (управляющие функции), а практика тайцзи улучшает главным образом исполнительные функции.

Артикул: Шатил Э (2013). Улучшают ли комбинированные когнитивные тренировки и тренировки физической активности когнитивные способности больше, чем по отдельности? Рандомизированное контролируемое исследование с четырьмя условиями среди здоровых пожилых людей. Фронт.Aging Neurosci. 5: 8. DOI: 10.3389 / fnagi.2013.00008 • Корчин А.Д., Перец С., Ахаронсон В. и др. — Компьютерные когнитивные тренировки с CogniFit улучшили когнитивные способности по сравнению с эффектом классических компьютерных игр: проспективное, рандомизированное, двойное слепое исследование с участием пожилых людей. Болезнь Альцгеймера и слабоумие: Журнал Ассоциации Альцгеймера, 2007 г .; 3 (3): S171. • Shatil E, Korczyn AD, Peretzc C, et al. — Улучшение когнитивных функций у пожилых людей с помощью компьютеризированной когнитивной тренировки — Alzheimer’s & Dementia: The Journal of the Alzheimer’s Association 2008; 4 (4): Т492. • Verghese J, Mahoney J, Ambrose AF, Wang C, Holtzer R. — Влияние когнитивной коррекции на походку у пожилых людей, ведущих малоподвижный образ жизни — J Gerontol A Biol Sci Med Sci. 2010 декабрь; 65 (12): 1338-43. • Эвелин Шатил, Ярослава Микулецка, Франческо Беллотти, Владимир Бурес — Когнитивная тренировка на основе телевидения улучшает рабочую память и исполнительную функцию — PLoS ONE 3 июля 2014 г. 10.1371 / journal.pone.0101472. • Gard T, Hölzel BK, Lazar SW.Потенциальные эффекты медитации на когнитивное снижение, связанное с возрастом: систематический обзор. Ann N Y Acad Sci. 2014 Янв; 1307: 89-103. DOI: 10.1111 / ньяс.12348. 2. • Voss MW et al. Пластичность мозговых сетей в рандомизированном интервенционном исследовании тренировок с упражнениями у пожилых людей. Front Aging Neurosci. 26 августа 2010 г .; 2. pii: 32. doi: 10.3389 / fnagi.2010.00032.

Что такое познание? — Психология

OpenStaxCollege

[страница латекса]

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

• Опишите познание
• Отличительные концепции и прототипы
• Объясните разницу между естественными и искусственными концепциями

Представьте все свои мысли, как если бы они были физическими сущностями, быстро кружащимися внутри вашего разума.Как это возможно, что мозг способен организованно и упорядоченно переходить от одной мысли к другой? Мозг бесконечно воспринимает, обрабатывает, планирует, организует и запоминает — он всегда активен. Тем не менее, вы не замечаете большую часть активности своего мозга во время повседневных движений. Это только одна грань сложных процессов познания. Проще говоря, познание — это мышление, и оно включает в себя процессы, связанные с восприятием, знанием, решением проблем, суждением, языком и памятью.Ученые, изучающие познание, ищут способы понять, как мы интегрируем, организуем и используем наш сознательный когнитивный опыт, не осознавая всю бессознательную работу, которую выполняет наш мозг (например, Kahneman, 2011).

Просыпаясь каждое утро, вы начинаете думать — размышлять о задачах, которые вы должны выполнить в этот день. В каком порядке вы должны выполнять свои поручения? Стоит ли вам сначала пойти в банк, в уборщицу или в продуктовый магазин? Сможете ли вы сделать все это до того, как отправитесь в класс, или им придется подождать, пока школа не закончится? Эти мысли — один из примеров познания в действии.Исключительно сложное познание является важной чертой человеческого сознания, но не все аспекты познания переживаются сознательно.

Когнитивная психология — это область психологии, посвященная изучению того, как люди думают. В нем делается попытка объяснить, как и почему мы думаем именно так, путем изучения взаимодействия человеческого мышления, эмоций, творчества, языка и решения проблем в дополнение к другим когнитивным процессам. Когнитивные психологи стремятся определить и измерить различные типы интеллекта, почему одни люди лучше решают проблемы, чем другие, и как эмоциональный интеллект влияет на успех на рабочем месте, среди множества других тем.Иногда они также сосредотачиваются на том, как мы организуем мысли и информацию, собранную из нашего окружения, в значимые категории мысли, которые будут обсуждаться позже.

Нервная система человека способна обрабатывать бесконечные потоки информации. Чувства служат связующим звеном между разумом и внешней средой, получая стимулы и преобразуя их в нервные импульсы, которые передаются в мозг. Затем мозг обрабатывает эту информацию и использует соответствующие фрагменты для создания мыслей, которые затем могут быть выражены языком или сохранены в памяти для использования в будущем.Чтобы усложнить этот процесс, мозг собирает информацию не только из внешней среды. Когда мысли формируются, мозг также извлекает информацию из эмоций и воспоминаний ([ссылка]). Эмоции и память сильно влияют как на наши мысли, так и на поведение.

Ощущения и информация принимаются нашим мозгом, фильтруются через эмоции и воспоминания и обрабатываются, чтобы стать мыслями.

Чтобы организовать это ошеломляющее количество информации, мозг создал в уме своего рода картотеку.Различные файлы, хранящиеся в картотеке, называются концепциями. Понятия — это категории или группы лингвистической информации, изображений, идей или воспоминаний, например жизненного опыта. Во многих смыслах концепции — это большие идеи, которые генерируются наблюдением за деталями, а также категоризацией и объединением этих деталей в когнитивные структуры. Вы используете концепции, чтобы увидеть взаимосвязь между различными элементами вашего опыта и сохранить информацию в уме организованной и доступной.

Концепции информируются нашей семантической памятью (вы узнаете больше о семантической памяти в следующей главе) и присутствуют во всех аспектах нашей жизни; однако одно из самых простых мест, где можно заметить концепции, — это внутри класса, где они подробно обсуждаются.Например, когда вы изучаете историю Соединенных Штатов, вы узнаете больше, чем просто об отдельных событиях, произошедших в прошлом Америки. Вы усваиваете большое количество информации, слушая и участвуя в обсуждениях, изучая карты и читая рассказы о жизни людей из первых рук. Ваш мозг анализирует эти детали и вырабатывает общее представление об американской истории. В процессе ваш мозг собирает детали, которые информируют и уточняют ваше понимание связанных понятий, таких как демократия, власть и свобода.

Понятия могут быть сложными и абстрактными, как справедливость, или более конкретными, как типы птиц. В психологии, например, стадии развития Пиаже — абстрактные понятия. Некоторые концепции, такие как толерантность, согласованы со многими людьми, потому что они использовались по-разному на протяжении многих лет. Другие концепции, такие как характеристики вашего идеального друга или традиции дня рождения вашей семьи, носят личный и индивидуальный характер. Таким образом, концепции затрагивают все аспекты нашей жизни, от повседневной рутины до руководящих принципов функционирования правительства.

Другой метод, используемый вашим мозгом для организации информации, — это идентификация прототипов разработанных вами концепций. Прототип — лучший пример или представление концепции. Например, для категории гражданского неповиновения вашим прототипом может быть Роза Паркс. Ее мирное сопротивление сегрегации в городском автобусе в Монтгомери, штат Алабама, является узнаваемым примером гражданского неповиновения. Или вашим прототипом может быть Мохандас Ганди, которого иногда называют Махатма Ганди («Махатма» — почетный титул) ([ссылка]).

В 1930 году Мохандас Ганди возглавил группу мирных протестов против британского налога на соль в Индии.

Мохандас Ганди служил ненасильственной силой за независимость Индии, одновременно требуя, чтобы буддийские, индуистские, мусульманские и христианские лидеры — как индийские, так и британские — мирно сотрудничали. Хотя ему не всегда удавалось предотвратить насилие вокруг себя, его жизнь является ярким примером прототипа гражданского неповиновения (Фонд конституционных прав, 2013).Подобно тому, как концепции могут быть абстрактными или конкретными, мы можем проводить различие между концепциями, которые являются функциями нашего непосредственного опыта взаимодействия с миром, и концепциями, которые являются более искусственными по своей природе.

В психологии понятия можно разделить на две категории: естественные и искусственные. Естественные концепции создаются «естественным образом» благодаря вашему опыту и могут развиваться как из прямого, так и из косвенного опыта. Например, если вы живете в Эссекс-Джанкшен, штат Вермонт, у вас, вероятно, был большой опыт работы со снегом.Вы видели, как он падает с неба, вы видели слегка падающий снег, который едва закрывает лобовое стекло вашей машины, и вы выкопали 18 дюймов пушистого белого снега, как вы думали: «Это идеально подходит для катания на лыжах». . » Вы бросили снежки в своего лучшего друга и спустились на санях с самого крутого холма в городе. Одним словом, вы знаете снег. Вы знаете, как это выглядит, как пахнет, на вкус и на что похоже. Однако если вы прожили всю свою жизнь на острове Сент-Винсент в Карибском море, возможно, вы никогда не видели снега, а тем более пробовали, нюхали или трогали его.Вы узнаете снег по косвенному опыту просмотра изображений падающего снега или по фильмам, в которых снег является частью декораций. В любом случае, снег — это естественное понятие, потому что вы можете составить представление о нем посредством прямых наблюдений или опыта снега ([ссылка]).

(a) Наша концепция снега является примером естественной концепции, которую мы понимаем посредством непосредственного наблюдения и опыта. (б) Напротив, искусственные концепции — это те, которые мы знаем по определенному набору характеристик, которые они всегда проявляют, например, что определяет различные основные формы.(кредит а: модификация работы Маартена Такенса; кредит б: модификация работы «Шаян (США)» / Flickr)

С другой стороны, искусственное понятие — это понятие, которое определяется определенным набором характеристик. Различные свойства геометрических фигур, таких как квадраты и треугольники, служат полезными примерами искусственных концепций. Треугольник всегда имеет три угла и три стороны. У квадрата всегда четыре равные стороны и четыре прямых угла. Математические формулы, такие как уравнение для площади (длина × ширина), являются искусственными понятиями, определяемыми определенными наборами характеристик, которые всегда одинаковы.Искусственные концепции могут улучшить понимание темы, опираясь друг на друга. Например, прежде чем изучать понятие «площадь квадрата» (и формулу для его определения), вы должны понять, что такое квадрат. Как только понятие «площадь квадрата» будет понято, понимание площади для других геометрических фигур может быть построено на исходном понимании площади. Использование искусственных концепций для определения идеи имеет решающее значение для общения с другими и участия в сложных размышлениях.Согласно Голдстоуну и Керстену (2003), концепции действуют как строительные блоки и могут быть соединены в бесчисленных комбинациях для создания сложных мыслей.

Схема — это мысленная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий (Bartlett, 1932). Существует много различных типов схем, и все они имеют одну общую черту: схемы — это метод организации информации, позволяющий мозгу работать более эффективно. Когда схема активирована, мозг сразу же делает предположения о наблюдаемом человеке или объекте.

Есть несколько типов схем. Схема ролей делает предположения о том, как люди в определенных ролях будут вести себя (Callero, 1994). Например, представьте, что вы встречаете человека, который представился пожарным. Когда это происходит, ваш мозг автоматически активирует «схему пожарного» и начинает делать предположения, что этот человек храбрый, самоотверженный и ориентированный на сообщество. Несмотря на то, что вы не знаете этого человека, вы уже неосознанно судили о нем. Схемы также помогают заполнить пробелы в информации, которую вы получаете из окружающего вас мира.Хотя схемы позволяют более эффективно обрабатывать информацию, могут возникнуть проблемы со схемами, независимо от того, точны ли они: возможно, этот конкретный пожарный не храбрый, он просто работает пожарным, чтобы оплачивать счета, пока учится, чтобы стать детским библиотекарем.

Схема события, также известная как когнитивный сценарий, представляет собой набор действий, которые могут ощущаться как рутина. Подумайте, что вы делаете, когда заходите в лифт ([ссылка]). Сначала открываются двери, и вы ждете, пока выходящие пассажиры не выйдут из кабины лифта.Затем вы входите в лифт и поворачиваетесь лицом к дверям в поисках кнопки, которую нужно нажать. Вы никогда не сталкиваетесь с лифтом, не так ли? А когда едешь в переполненном лифте и не можешь смотреть вперед, чувствуешь себя некомфортно, не так ли? Интересно, что схемы мероприятий могут сильно различаться в разных культурах и странах. Например, в Соединенных Штатах довольно часто люди приветствуют друг друга рукопожатием, в Тибете вы приветствуете кого-то, показывая ему язык, а в Белизе вы ударяете кулаками (Региональный совет Кэрнса, n.г.) ​​

Какую схему событий вы выполняете, когда едете в лифте? (Источник: «Гидеон» / Flickr)

Поскольку схемы событий являются автоматическими, их может быть сложно изменить. Представьте, что вы едете домой с работы или учебы. Эта схема событий включает в себя сесть в машину, закрыть дверь и пристегнуть ремень безопасности перед тем, как вставить ключ в замок зажигания. Вы можете выполнять этот сценарий два или три раза в день. Когда вы едете домой, вы слышите звонок телефона.Как правило, схема событий, которая возникает, когда вы слышите звонок телефона, включает в себя определение местоположения телефона и ответ на него или ответ на ваше последнее текстовое сообщение. Поэтому, не задумываясь, вы берете телефон, который может быть в кармане, в сумке или на пассажирском сиденье автомобиля. Эта мощная схема событий определяется вашим образцом поведения и приятной стимуляцией, которую телефонный звонок или текстовое сообщение дает вашему мозгу. Поскольку это схема, нам чрезвычайно сложно перестать дотянуться до телефона, даже если мы знаем, что при этом подвергаем опасности свою жизнь и жизни других людей (Neyfakh, 2013) ([ссылка]).

Текстовые сообщения во время вождения опасны, но некоторым людям сложно сопротивляться этой схеме событий.

Помните лифт? Кажется, войти внутрь практически невозможно, а , а не , стоит лицом к двери. Наша мощная схема событий диктует наше поведение в лифте, и наши телефоны ничем не отличаются. Текущие исследования показывают, что именно привычка или схема событий проверять наши телефоны во многих различных ситуациях особенно затрудняет отказ от проверки их во время вождения (Bayer & Campbell, 2012).Поскольку текстовые сообщения и вождение автомобиля в последние годы превратились в опасную эпидемию, психологи ищут способы помочь людям прервать «телефонную схему» во время вождения. Подобные схемы событий — причина того, почему от многих привычек трудно избавиться после того, как они были приобретены. Продолжая изучать мышление, не забывайте, насколько сильны силы концепций и схем для нашего понимания мира.

В этом разделе вы познакомились с когнитивной психологией, изучающей познание или способность мозга думать, воспринимать, планировать, анализировать и запоминать.Концепции и соответствующие им прототипы помогают нам быстро организовать наше мышление, создавая категории, по которым мы можем сортировать новую информацию. Мы также разрабатываем схемы, которые представляют собой кластеры связанных понятий. Некоторые схемы включают в себя распорядки мышления и поведения, и они помогают нам правильно функционировать в различных ситуациях без необходимости «дважды думать» о них. Схемы проявляются в социальных ситуациях и повседневном поведении.

Когнитивная психология — это раздел психологии, специализирующийся на изучении ________.

1. человеческое развитие
2. человеческое мышление
3. человеческое поведение
4. человеческое общество

Что из следующего является примером прототипа концепции лидерства в спортивной команде?

1. менеджер по оборудованию
2. секретарь
3. капитан команды
4. самый тихий член команды

Что из следующего является примером искусственного понятия?

1. млекопитающие
2. площадь треугольника
3. драгоценных камней
4. учителей

Схема события также известна как когнитивная ________.

1. стереотип
2. концепция
3. скрипт
4. прототип

Опишите схему события, которое можно было бы заметить на спортивном мероприятии.

Ответы будут разными. Посещая баскетбольный матч, вы обычно поддерживаете свою команду, надев цвета команды и сидя за скамейкой запасных.

Объясните, почему схемы событий имеют такую ​​большую власть над человеческим поведением.

Схемы событий

уходят корнями в социальную ткань наших сообществ.Мы ожидаем, что люди будут вести себя определенным образом в определенных ситуациях, и придерживаемся тех же социальных стандартов. Идти против схемы событий неудобно — кажется, что мы нарушаем правила.

Опишите естественную концепцию, которую вы знаете полностью, но кому-то будет трудно ее понять, и объясните, почему это сложно.

Глоссарий

искусственная концепция

концепция, которая определяется очень специфическим набором характеристик

познание

мышление, включая восприятие, обучение, решение проблем, суждение и память

когнитивная психология

Область психологии, посвященная изучению каждого аспекта мышления людей

концепция

Категория или группа языковой информации, предметов, идей или жизненного опыта

когнитивный сценарий

наборов поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется схемой событий

схема событий

наборов поведений, которые каждый раз выполняются одинаково; также называется когнитивным сценарием

естественная концепция

мысленных группировок, которые создаются «естественным образом» благодаря вашему опыту

прототип

лучшее воплощение концепции

схема ролей

набор ожиданий, определяющих поведение человека, занимающего определенную роль

схема

(множественное число = схемы) ментальная конструкция, состоящая из кластера или набора связанных понятий

Когнитивное обучение: определение, преимущества и примеры

Согласно теории когнитивного обучения, определенные процессы мышления могут привести к большему сохранению знаний.Когнитивное обучение может помочь вам добиться успеха в карьере, выделив лучшие способы обучения. В этой статье мы дадим определение когнитивному обучению и объясним, как вы можете использовать его для повышения производительности на работе и в других аспектах своей жизни.

Что такое когнитивное обучение?

Когнитивное обучение — это стиль обучения, направленный на более эффективное использование мозга. Чтобы понять процесс познавательного обучения, важно знать значение познания.Познание — это умственный процесс обретения знаний и понимания посредством органов чувств, опыта и мысли. Теория когнитивного обучения объединяет познание и обучение для эффективного объяснения различных процессов, участвующих в обучении.

Процесс когнитивного обучения направлен на построение схемы процесса обучения для оптимального мышления, понимания и сохранения того, что мы изучаем. Когда вы овладеете основами когнитивного обучения, становится легко поддерживать пожизненную привычку к непрерывному обучению.Эти стратегии не только помогут вам лучше учиться, но и увеличат ваши шансы на успех в своей профессии.

Используя стратегии когнитивного обучения, вы можете стать сильным оратором, дальновидным лидером или мотивированным командным игроком, который поможет вашей организации достичь своих целей и задач.

Функции когнитивного обучения

Когнитивное обучение — это захватывающий и активный процесс, который конструктивно и надолго задействует ваши чувства.Он учит максимально использовать потенциал вашего мозга и упрощает связывание новой информации с существующими идеями, углубляя память и способность удерживать.

Вместо упора на запоминание, как в традиционном методе обучения в классе, когнитивное обучение фокусируется на прошлых знаниях. Он научит вас размышлять над материалом и связывать его с прошлыми знаниями для более надежного изучения. Это не только делает когнитивное обучение более эффективным способом получения знаний, но и помогает лучше учиться в долгосрочной перспективе.

Элементы когнитивного обучения

Когнитивное обучение отличается от традиционного процесса обучения, в котором упор делается на запоминание, а не на овладение предметом. Следующие факторы являются основополагающими для процесса когнитивного обучения:

Понимание

Стратегии когнитивного обучения делают упор на понимание. Вам необходимо понять, почему вы в первую очередь изучили предмет, и какую роль ваши знания играют в вашей работе.

Память

Когнитивное обучение препятствует заучиванию наизусть, когда вы зубрежете материал для запоминания. В когнитивном обучении цель состоит в том, чтобы понять предмет на более глубоком уровне. Это создает эффект погружения, который помогает вспомнить и улучшает вашу способность соотносить новые знания с прошлой информацией.

Приложение

Стратегии когнитивного обучения побуждают вас задуматься о материале и о том, как применить его к текущим и будущим ситуациям.Благодаря этому вы разовьете улучшенные навыки решения проблем, навыки критического мышления и дальновидные лидерские качества, которые помогут вам увидеть то, что другие не могут увидеть в ясной форме.

Преимущества когнитивного обучения

Когнитивное обучение — это эффективный способ воспитания у сотрудников пожизненной любви к обучению и совершенствованию. Организации могут использовать стратегии когнитивного обучения для получения следующих преимуществ для своих сотрудников:

Повышение уровня понимания

При когнитивном обучении учащиеся учатся на практике.Такой практический подход делает обучение захватывающим и способствует пониманию. Таким образом, вы сможете глубже понять материал и его применение в вашей работе и жизни.

Улучшает навыки решения проблем

Навыки решения проблем имеют решающее значение на любом уровне лидерства. Когнитивный подход к обучению повышает вашу способность развивать этот основной навык и помогает им применять его во всех аспектах своей работы.

Повышает уверенность

Когнитивное обучение также может повысить уверенность в вашей способности справляться с трудностями на работе.Это потому, что это способствует развитию навыков решения проблем и упрощает изучение нового за короткий период времени.

Поощряет непрерывное обучение

Познавательные навыки способствуют долгосрочному обучению, так как позволяют соединить предыдущие знания с новыми материалами. Это помогает объединить старую и новую информацию и эффективно применять их.

Когнитивные стратегии способствуют развитию любви к учебе, делая новые знания захватывающими и полезными. Это побуждает вас развивать долгосрочный аппетит к приобретению знаний в любой среде.

Примеры когнитивного обучения

Вот примеры когнитивного обучения:

1. Неявное обучение
2. Явное обучение
3. Осмысленное обучение
4. Совместное и совместное обучение
5. Открытое обучение
6. Неассоциативное обучение (привыкание и сенсибилизация)
7. Эмоциональное обучение
8. Экспериментальное обучение
9. Рецептивное обучение
10. Наблюдательное обучение

1.Неявное обучение

Обучение является неявным, если оно не предполагает активного намерения получить знания. Это форма случайного и автоматического обучения, поскольку вы не осознаёте процесс, но позже обнаруживаете, что сохранили информацию.

Примеры такого обучения включают разговор, ходьбу, еду и другие вещи, которые вы изучаете без осознанных мыслей. Например, вы можете научиться печатать, не глядя на клавиатуру.

2. Явное обучение

Когда вы сознательно ищете знания, вы учитесь явно.Это включает в себя попытку овладеть новым навыком или процессом, жизненно важным для вашей работы, или возвращение в школу для дальнейшего обучения.

В отличие от неявного обучения, которое приходит к вам естественно, явное обучение требует осознанных действий и постоянного внимания к получению новых знаний. Когнитивное обучение помогает вам учиться более подробно, давая вам исключительное представление о предмете и о том, как он соотносится с вашей работой сейчас и позже. Например, вы записываетесь на курс PowerPoint, чтобы улучшить свои навыки презентации.

3. Осмысленное обучение

Осмысленное обучение происходит, когда человек связывает новые знания с прошлой информацией и опытом. Он охватывает эмоциональные, мотивационные и когнитивные аспекты и помогает углубить знания и навыки решения проблем. Например, вы идете на продвинутый курс управления, чтобы стать лучшим руководителем команды и глубже понять прошлое обучение лидерству.

4. Совместное и совместное обучение

Когда вы изучаете новый процесс как группа или команда на работе, вы проводите совместное обучение.Совместное обучение помогает углубить сотрудничество и выявить лучшие навыки каждого участника мероприятия. Это когнитивное обучение включает четыре элемента, в том числе:

• Одновременное взаимодействие
• Положительная взаимозависимость
• Индивидуальная ответственность
• Равное участие

Точно так же совместное обучение — это когнитивная стратегия, в которой консультант учит группу, как развивать свои идеи по конкретному навыку или области знаний.Например, ваша компания могла бы обучить коллегу новому производственному процессу, чтобы он мог передать знания членам команды.

5. Discovery Learning

Вы учитесь через открытия, когда вы активно ищете новые знания. Если вам нравится исследовать новые концепции и процессы, глубоко размышлять о предметах, которые не являются вашей основной областью специализации, или адаптировать новую информацию к своей работе, вы практикуете изучение открытий. Например, вы можете узнать больше о новом приложении для рабочего процесса, о котором говорят профессионалы в вашей отрасли.

6. Неассоциативное обучение (привыкание и сенсибилизация)

Неассоциативное обучение делится на два стиля, включая привыкание и сенсибилизацию. Оба сосредоточены на том, как вы учитесь, основываясь на вашей реакции на постоянный стимул.

Привыкание — это обучение по привычке. Он включает снижение реакции на раздражитель после длительного воздействия. Например, привыкание мешает вам замечать шум, если вы работаете на промышленном предприятии. Со временем звук больше не беспокоит вас, потому что вы научились игнорировать раздражитель.

Противоположность обучению привыканию — сенсибилизация, потому что ваша реакция усиливается при повторном воздействии стимула. Например, вы можете больше реагировать на звук звонка офисного телефона. Оба типа обучения являются базовыми и могут быть адаптированы к широкому кругу ситуаций в жизни и на работе.

7. Эмоциональное обучение

Эта когнитивная стратегия помогает людям изучать эмоциональный интеллект и другие аспекты управления своими эмоциями и понимания эмоций других.Независимо от того, являетесь ли вы руководителем или младшим сотрудником, эмоциональный интеллект играет решающую роль в сочувствии, межличностных отношениях и эффективном общении. Например, эмоциональное обучение помогает поддерживать теплые отношения с интровертами и коллегами-экстравертами независимо от их положения в организации. Освоение этого знания может улучшить ваши отношения на работе и в личной жизни.

8. Обучение на основе опыта

Люди часто лучше всего учатся на собственном опыте.Эмпирическое обучение — это когнитивная стратегия, которая позволяет вам извлекать ценные жизненные уроки из вашего взаимодействия с другими людьми. Однако опыт субъективен и зависит от ваших интерпретаций. Например, медицинский практикант может получить представление об уходе за пациентом, диагнозе, сочувствии и сострадании, следя за опытным врачом.

Итак, два человека могут иметь один и тот же опыт и извлечь разные уроки из события. Ценность вашего опыта зависит от вашего уровня самоанализа и рефлексии, а также от того, как вы можете связать его с прошлыми событиями.

9. Воспитательное обучение

Если вам нравится учиться на лекциях, когда человек стоит впереди и говорит о предмете, в то время как аудитория слушает или делает записи, это форма восприятия. Эта стратегия обучения пассивна для учащегося, поскольку предполагает активное участие человека, доставляющего материал. Это ограничивает ваше участие в записи и задании вопросов. Например, ваша организация приглашает экспертов для обучения вашей команды в классе или на семинаре.

10. Обучение с наблюдением

Эта стратегия когнитивного обучения включает имитацию. Подражание — эффективный инструмент обучения, особенно среди детей. Однако взрослые также могут подражать другим, чтобы овладеть желаемыми навыками и качествами. Вы можете научиться лидерским качествам, подражая лидерам в своей области, и вы также можете стать лучшим командным игроком, практикуя привычки отличных командных игроков. Например, наблюдение за менеджером, который преуспевает в долгосрочном планировании, может помочь улучшить ваши навыки стратегического мышления.

Когнитивное обучение — отличный способ достичь мастерства в своей профессии. Это помогает оптимизировать использование вашего мозга, мыслей, эмоций и переживаний. Когнитивные стратегии превращают вашу учебную деятельность в мероприятие с полным погружением, которое основывается на прошлой информации и применяется к будущим сценариям. Если вы хотите стать эффективным учеником, который любит искать знания на всю жизнь, практикуйте приведенные выше стратегии когнитивного обучения, чтобы достичь совершенства в работе и во всех сферах жизни.

Cognition — обзор | Темы ScienceDirect

1 Основы теории диссонанса

Теория когнитивного диссонанса элегантно проста: она утверждает, что несоответствие между двумя когнициями создает отвращение, подобное голоду или жажде, которое дает побуждение уменьшить несоответствие. Согласно Леону Фестингеру (1957), познания — это элементы знаний, которые люди имеют о своем поведении, своих отношениях и окружающей среде. Таким образом, набор познаний может быть несвязанным, созвучным или диссонирующим друг с другом.Два познания считаются диссонирующими, если одно следует из лицевой стороны другого. Результирующая мотивация к уменьшению диссонанса прямо пропорциональна величине и важности несовпадающих познаний и обратно пропорциональна величине и важности последовательных познаний. Это напряжение обычно снижается путем изменения одного из познаний или добавления новых познаний до тех пор, пока не будет достигнута ментальная «созвучность». Первоначальная формулировка Фестингера оказалась одной из самых надежных, влиятельных и противоречивых теорий в истории социальной психологии.Несмотря на то, что был предложен ряд проблем и изменений, базовые поведенческие наблюдения остаются неоспоримыми и продолжают стимулировать новые исследования.

Применение этой теории дало много неожиданных и не интуитивных предсказаний. Например, общепринятое мнение предполагает, что поведение следует из отношения; Теория диссонанса, однако, определяет условия, при которых происходит прямо противоположное. Один из первых и часто повторяемых экспериментов демонстрирует силу и противоречивость теории.Фестингер и Карлсмит (1959) просили людей выполнить 30 минут утомительно утомительного действия, а затем убедить ожидающего участника в том, что это действительно интересное занятие. Эта ситуация вызвала когнитивный диссонанс у большинства людей — они считали задачу скучной, но по необъяснимым причинам стали доказывать совершенно противоположное. Половине участников был предоставлен повод для лжи — им заплатили за это 20 долларов — в то время как другая половина, заплатившая всего 1 доллар, не имела такого оправдания.Те, у кого было четкое оправдание своему странному поведению, не испытали диссонанса и, как и следовало ожидать, позже сообщили, что задание было довольно скучным. Другая половина, однако, из-за недостаточного обоснования своего поведения испытала диссонанс между осознанием того, что задание было скучным, и тем фактом, что они вводили в заблуждение другого участника, заставляя его поверить в обратное.