Принцип здесь и сейчас: Принцип «здесь и сейчас» и его применение в психологии — Здесь и Сейчас

Содержание

Принцип «здесь и сейчас» и его применение в психологии — Здесь и Сейчас

Автор статьи: Гильманова Айгуль

Призывы «жить настоящим», «радоваться сегодняшнему дню» звучат сегодня очень часто. Но ощущение себя, живущим здесь и сейчас это привилегия детства. В детской картине мира нет прошлого и будущего это и есть секрет детской непосредственности и свободы. С годами наша жизнь обрастает слоем ограничений и требований, а ощущение сиюминутной радости посещает все реже. Отсюда и призывы психологов учиться получать удовольствие от каждого момента жизни. На самом деле «жить здесь и сейчас» это не только жизненный девиз, но и метод, который давно и успешно используется в психотерапии.

Немного истории

Термин «здесь и сейчас» означает то, что все актуальное для человека всегда происходит в настоящем. Чувства, мысли, желания, фантазии о прошлом или будущем на самом деле находятся в настоящем. Использование данного принципа дает возможность сделать процесс осознания более интенсивным.

«Здесь и сейчас» или «здесь и теперь» является одним из главных принципов гештальт-терапии. Но свое начало он берет в традициях дзен-буддизма и других восточных практик. Современные буддисты до сих пор используют этот принцип во время медитаций. Ведь, что такое медитация? Человек пребывает в настоящем: видит, слышит и чувствует то, что происходит вокруг прямо сейчас. Это же предлагают своим пациентам и гештальт-терапевты.

В чем суть принципа «здесь и сейчас»?

Суть принципа «здесь и теперь» в гештальт-терапии заключается в том, что в процессе сеанса пациент пытается сформулировать то, что с ним происходит в настоящий момент. Что он делает, чувствует, желает. Часто во время такой работы выясняется, что человек всеми силами избегает контакта с настоящим, склонен углубляться в воспоминания или фантазировать о будущем. Стоит обратить взор в прошлое или будущее, сознание моментально отключается от «здесь и теперь» ум уплывает по цепочке ассоциаций, которые подсказывают ему память и воображение. Задача гештальт-терапии проработать ситуации или переживания, оставшиеся незавершенными. Ведь именно они лишают человека возможности испытывать удовлетворение настоящим. Какие задачи способен решить принцип «здесь и сейчас»? Принцип «здесь и теперь» эффективный метод концентрации внимания, он улучшает быстроту реакции на происходящее, продуктивность и эффективность работы. Многие люди, и дети, и взрослые, склонны легко отвлекаться «отключаться» от повседневных задач, заменяют непростую реальность сладкими фантазиями. Им ошибочно кажется, что фантазируя о будущем, они приближают это самое счастливое будущее. Но в реальности построение будущего происходит в настоящем, и важно уметь собрать в кучу и себя самого, и все имеющиеся ресурсы для движения вперед. Принцип «здесь и сейчас» хорошо помогает негативистам людям, которые склонны видеть проблемы там, где их нет. Эффективно работает принцип и при склонности погружаться в прошлое или убегать в будущее, в попытках скрыться от сложностей дня сегодняшнего. В таких случаях оказывается полезно увидеть окружающую реальность и осознать, что она куда интереснее воспоминаний и фантазий.

Счастливое сегодня

Настоящее это единственное, чего никому еще не удалось избежать. Но как же сложно бывает принять этот факт! Тут поможет гештальт-терапия, направленная на то, чтобы человек обнаружил в себе ранее подавленные чувства, принял их и доверился им. На поверхность часто всплывают и скрытые от себя самого эмоции и потребности, и эмоции, которые ранее подавлялись или не признавались. Главная идея терапии не переживать о прошлом и не бояться будущего, а полноценно жить и действовать сегодня.

5 способов вернуться в настоящее

Если вы чувствуете потребность вернуть свои мысли в настоящий момент, есть пять простых приемов обрести психологическое здесь и теперь.

Напоминайте — придумайте напоминания, звуковые или визуальные, которые дадут вам сигнал, что нужно вернуться в настоящее. Этот элементарный прием помогает усилить желание быть здесь и сейчас.
Вознаграждайте — почувствовав себя в настоящем моменте, вознаградите себя чем-то приятным: чтением любимой книги, поиском украшений в интернете-магазине или теплой ванной.
Погружайтесь — вознаграждая себя, полностью погрузитесь в момент удовольствия. Прочувствуйте каждое приятное мгновение, наслаждайтесь происходящим и будьте благодарны себе за это.
Двигайтесь — каждые 20 минут вставайте и двигайтесь. Неважно, где вы находитесь, сидите за рабочим столом или лежите на диване, все равно вставайте и двигайтесь: спуститесь и поднимитесь по лестнице, уберите постиранное белье в шкаф, полейте цветы, разгрузите посудомойку, наведите порядок на полках для бумаг. Любое действие напомнит вам о том, что вы находитесь здесь и сейчас.

Празднуйте — начните праздновать каждый момент жизни. То, что происходит с вами сейчас, никогда не повторится. Но скоротечность времени не должна пугать, напротив она поможет осознать важность каждого момента жизни. Вы живы и это огромное благо!

Мост между прошлым и будущим

Важно понимать, что в гештальт-терапии метод «здесь и сейчас» это всего лишь метод работы с сознанием человека. Настоящее это конкретный отрезок времени, на которые человек может повлиять. В то же время именно настоящее связывает прошлое и будущее. Мы не можем вернуться в день вчерашний и что-то изменить, но есть целый ряд незавершенных дел, к которым и апеллирует настоящее. А на наше ближайшее будущее воздействует то, каким мы представляем его сейчас. Если мы увлечены какое-то задачей и четко видим перспективы ее решения в будущем, то будущее становится мерилом дня сегодняшнего. Получается, что в настоящем мы подхватываем возможности прошлого и забрасываем их в будущее, таким образом обретая новые возможности.

Не вредно ли всегда «быть здесь и сейчас»?

«Здесь и сейчас» эффективный психотерапевтический прием. Но применять его всем и всегда нельзя! Для психологически здоровых, активных людей метод «здесь и сейчас» нужно применять очень осторожно. Целиком и полностью погружаться в «здесь и сейчас» недопустимо. Думать о будущем и учитывать ошибки прошлого полезно и даже необходимо. Прошлое дает нам необходимый опыт, а взгляд в будущее помогает разумно спланировать свои действия. Для здорового человека нормально четко видеть то, что происходит в настоящем, и одновременно планировать будущее. Если пытаемся жить сиюминутным, то настоящее ускользает. В этом случае, принцип «здесь и сейчас» может привести не к расширению, а к сужению наших горизонтов.

Принцип «здесь и сейчас» и его применение

01 января 2006 г., 18:08

Фильм «День радио»

Фильм «Мирный воин»

Фильм «Председатель»

Фильм «Код Амазонки»

Термин «Здесь и сейчас» («здесь и теперь) очень популярен. Он используется в психодраме, гештальттерапии, клиентцентрированной психотерапии, недирективном гипнозе и НЛП.

В психотерапию его ввел основатель психодрамы Я. Л. Морено, именно таким образом формулирую принцип организации психодраматической сцены. Участники группы, исполняющие роли должны были действовать в сцене так, как будто всё происходит «здесь и теперь», хотя сама сцена могла относиться к отдалённому прошлому или будущему. Это один из основных принципов работы на тренинге — говорить только о том, что происходит здесь и теперь, а не о том, что было когда-то или может случиться.

За Якобом Морено принцип «здесь и сейчас» поднял на флаг Фриц Перлз, сделав его одним из главных принципом гештальтерапии. Предлагая клиентам чаще говорить «Сейчас я сознаю» и одновременно фокусироваться на состояниях тела, Перлз таким образом заменял интеллектуальные инсайты психоанализа живым перепроживанием травмирующей ситуации.

Сегодня принцип «здесь и сейчас» чаще всего понимается как состояние сознания при фокусировке внимания на происходящее в этом месте и в эту секунду, не отвлекаясь на размышления о прошлом и будущем.

Выключать размышления о прошлом и будущем, это быть не где-то в далеке или у кого-то, а здесь. Не в прошлом или будущем, а сейчас. И решать соответственно только то, что происходит или может произойти сейчас, не грузясь проблемами будущего — или тем, что не в нашей власти сейчас.

Аналогично, принцип «Здесь и сейчас» — способ организации внимания, переключающий и фокусирующий внимание c прошлого (или будущего) на то, что происходит в эту секунду и в этом месте. Правильно ли жить по принципу «Здесь и сейчас»? Иногда да, иногда нет. Для детей, инфантильных взрослых и людей с проблемами умение «быть здесь и сейчас» — как правило, очень полезно: умение быть «здесь и сейчас» повышает личностную адекватность, быстроту и четкость реагирования, общую эффективность.

Действительно, дети (в том числе и взрослые дети) легко отвлекаются. Яркое там, шумное в другой стороне — и внимание уже не здесь. Дела остановились или пошли криво. А когда человек собрал внимание и вернулся к делу — дела пошли снова.

При правильном использовании принцип «Здесь и сейчас» снимает инфантилизм, помогает взрослению. Человек-ребенок любит мечтать, сладкими мечтами заменяя трудную реальность. Он остается в детстве. А когда такой человек вернулся к жизни, к здесь и сейчас — он занялся делами, готовит себя к будущему, приучает себя к взрослой жизни. Если принцип «здесь и сейчас» не запрещает думать о будущем, а как раз нацелен на построение будущего, является собиранием имеющихся ресурсов для движения вперед — это прекрасный принцип.

Принцип «здесь и сейчас» хорошо помогает в решении трудных проблем. Действительно, люди с негативным мышлением видят проблемы там, где их нет, принцип «здесь и сейчас» возвращает таких людей в реальность. Аналогично, при неврозе человек склонен погружаться в прошлое или убегать в будущее. Причины этого различны — иногда уход в прошлое есть убегание от трудного настоящего, иногда, напротив, человек не может уйти от болезненных воспоминаний прошлого… А результат один — настоящее заброшено, что уменьшает адекватность и плодит новые проблемы.

Вместо того, чтобы страдать по прошлым неудачам или мечтать, что в будущем будет все классно (и одновременно бояться будущего), полезно увидеть окружающую тебя реальность. Реальность — не всегда сияющая и только классная и приятная, но, как правило, она богаче, интереснее и перспективнее негативных глюков.

С практикой использования этого приема можно познакомиться, просмотрев консультирование Ф. Перлза, а также в статьях Торопись жить настоящим — Вячеслав Панкратов или Есть только миг (Антон Переломов).

Где принцип «здесь и сейчас» оказывается лишним и вредным?

Когда принцип «здесь и сейчас» отвлекает от негативных мыслей либо болезненных воспоминаний, он является удачным психотерапевтическим решением, полезным, как костыли для больного. Но то, что полезно для больных, не стоит бездумно рекомендовать здоровым. «Здесь и сейчас» — важная лечебная площадка для душевнобольных, однако те, кто выздоровели, из этой лечебной площадки выходят и до нее более не опускаются. Когда принцип «здесь и сейчас» некритично продвигается в отношении людей взрослых, здоровых и развивающихся, он оказывается скорее вредной глупостью.

Да, для людей с негативным мышлением умение быть «здесь и сейчас» — исключительно важно. С другой стороны, всем и всегда оставаться только «здесь и сейчас» — неправильно и глупо. То, что полезно для невротиков, людей с негативным мышлением, в меньшей степени необходимо людям здоровым и бодрым. Для здорового, бодрого и сильного человека жить сегодняшним днем — мало, для бизнесмена — глупо и невозможно.

Сегодня я снял все свои деньги со счета и сижу в шикарном ресторане, пью свою любимое вино. Здесь и сейчас — полное счастье. А то, что завтра, когда у меня будет болеть голова и мне нечем будет расплатиться, я предпочитаю не думать. «Зачем думать о завтра? Живи здесь и сейчас!» Есть только миг, за него и держись!.. Так?

Успешный человек хорошо помнит прошлое и нацелен в будущее. Прошлое может дать нужный опыт, взгляд в будущее помогает сориентироваться.

Частью личности быть «здесь и сейчас» — обязательно. Вовлекаться в здесь и сейчас всей личностью — недопустимо. Лучшую часть личности нужно держать в ценностях и планах, работающих на будущее. Сильному здоровому человеку естественно находиться в реальности, видеть все, что происходит «здесь и сейчас», и при этом в большей степени жить будущим. Чем более развит человек, тем в большей степени он живет — будущим!

Итого

Для детей, инфантильных взрослых и людей с проблемами умение быть «здесь и сейчас», выключая размышления о прошлом и будущем — как правило, очень полезно. Когда принцип «здесь и сейчас» отвлекает от негативных мыслей либо болезненных воспоминаний, он является удачным психотерапевтическим решением. Если же этот принцип продвигается в отношении людей взрослых, здоровых и развивающихся, предлагая им не думать ни о прошлом, ни о будущем, он оказывается скорее вредной глупостью.

Жизненная философия
Переключение внимания
Автор Н. И. Козлов
7. Жизнь, деятельность

Гость, 12 мая 2014 г., 07:06

В тему здесь и сейчас. Спасибо.

Гость, 31 июля 2014 г., 19:19

Здесь и сейчас оставаться никогда не бывает глупо или вредно!

Марина, 13 октября 2014 г., 22:22

Есть люди разных социотипов. Сенсорики уже живут здесь и сейчас, им не надо этому учиться, у них это врожденное качество. Они могут долго и упорно работать, доводить начатое до конца. Зато их слабое место — неумение прогнозировать развитие событий, анализировать прошлое и быть нацеленными в будущее. Чтобы стать сильнее и успешнее, они должны в себе воспитать эти качества. Интуиты же «растекаются» по времени, они жители прошлого и будущего, отлично анализируют события, чувствуют идеи и тенденции, «выхватывают» их из воздуха. Однако они не могут насладиться текущим моментом, не умеют довести дела до конца. Это их часть работы над собой — чтобы стать успешными, им следует научиться жить здесь и сейчас и обязательно доводить начатое до конца. У каждого свои дары и свои задачи.

ответ

Гость, 13 октября 2014 г., 23:13

Марине: в чем успешными? Для кого успешными?

ответ

Гость, 05 мая 2019 г., 10:12

Фокусы языка.

Н.И. Козлов, 13 октября 2014 г., 23:14

Марина, моим сотрудникам не приходит в голову говорить: Я сенсорик, поэтому не буду думать о планировании на день, неделю и месяц. Аналогично, никто не скажет у нас: Я интуит, поэтому могу не доводить дело до конца. При определенном уровне личностного развития эти разговоры «я интуит — я сенсорик» уже неуместны.

Гость, 28 октября 2014 г., 10:41

Глупостью??? Только сегодня я сделаю всё от меня зависящее для того, чтобы обеспечить своё будущее.

ответ

Н.И. Козлов, 28 октября 2014 г., 13:16

Это отличное решение, все толковые люди к вашему предложению присоединятся.

Проблема в другом — в том, что сознание и поведение, нацеленные на будущее, выходят за рамки принципа «здесь и сейчас», как предлагающего выключать размышления о прошлом и будущем.

Анатолий, 20 мая 2015 г., 23:32

Автор, начало было неплохое, а про критику «Здесь и сейчас» вы здорово перемудрили… 🙂 То что написано в разделе критика совершенно не относится к этому состоянию. Понятное дело, что человек должен быть нацелен на победы, но при этом он должен ПРИСУТСТВОВАТЬ здесь, чтобы просто понимать (как минимум) что он делает сейчас, что правильно из того, что он делает, к чему это приведёт. Спасибо за статью. Понравилась.

Мария Колташева, 22 мая 2015 г., 10:17

Опечалена содержанием статьи и ее идеями. И в первую очередь потому, что большинство людей в моем окружении, действительно, так воспринимают понятие «здесь и сейчас». В моем понимании, «здесь и сейчас» — это в первую очередь внутреннее состояние присутствия и осознанности в каждом моменте времени, в контексте текущей ситуации. Это ресурс отстраненной позиции «наблюдателя», который позволяет принимать реальность такой, какая она есть, и продолжать действовать исходя из ситуативного контекста. Но это не исключает конструктивного анализа прошлого опыта и его продуктивной проработки. Так же как и не исключает планирования своего будущего и постановки целей и задач, формулирования эффективной жизненной позиции. Таким образом, руководствуясь проработанным прошлым опытом и отпустив все лишнее, зная свои цели и планы на будущее, ты просто присутствуешь и концентрируешься на моменте сейчас. Ты присутствуешь здесь и берешь от этого момента все для своих целей. В психотерапии прием «здесь и сейчас» как раз используется для осознания своего текущего эмоционального состояния, что позволяет через эмоциональный мост вернуться к беспокоящим ситуациям прошлого и осознать их, тем самым завершить.

ответов

Как правильно научиться этому?, 20 октября 2015 г. , 10:35

Спасибо!

Любовь, 15 декабря 2015 г., 20:26

Полностью согласна, Мария!

Марат, 25 января 2016 г., 18:52

Абсолютно верно!

Гость, 18 апреля 2018 г., 09:50

Поддерживаю!!!

Гость, 09 февраля 2021 г., 15:29

Ваш комментарий должен быть сутью статьи, у вас хоть понимание есть о «здесь и сейчас».

Марат, 25 января 2016 г., 18:47

Вы понимаете все буквально. Жить здесь и сейчас, вовсе не мешает планировать будущее. Жить здесь и сейчас не означает наплевать на будущее, и потратить все ресурсы мгновенно. Это всего лишь означает — быть в реальном времени. Ведь на самом деле, прошлого уже нет, а будущее еще не настало. Какой смысл грезить о будущем, или жалеть о прошлом?

Инна, 27 февраля 2016 г., 15:45

Пример с вином не имеет никакого отношения к принципу «здесь и сейчас». «Здесь и сейчас» означает тотальное присутствие в том, что происходит в данный момент. Например, можно писать бизнес-план и делать это осознанно, а можно отвлекаться на воспоминания о том, что ты делал вчера или ожидания того, что будет через 2 часа. Осознанное присутствие в том, что делаешь — это и есть быть «здесь и сейчас».

ответ

Н.И. Козлов, 27 февраля 2016 г., 21:35

Да, Инна. И очень важно, чтобы общими усилиями мы донесли до людей, как принцип «здесь и сейчас» понимать правильно, а как — нет.

Гость, 12 сентября 2016 г., 15:44

Вы говорите, что для здоровых людей вредно пребывать в состояниии » здесь и сейчас». Но тогда скажите, а кто эти здоровые люди? Как вы говорите бизнесмены, развивающиеся люди. Не согласен! Во-первых, состояние «здесь и сейчас» не лишает развития, напротив, помогает лучшей концентрации на цели, улучшает интуитивное понимание вещей. Во-вторых, посмотрите на большинство предпринимателей, и » развивающихся людей». Насколько я знаю, они нервны и озлоблены, когда у них что-то идет не по плану. Многие из них готовы убить все святое в своей жизни, да и саму жизнь ради своих мнимых «грандиозных» целей.

ответ

Гость, 04 мая 2017 г. , 00:55

Как верно сказано!Я Сама такая, если меня не убедят, Я никогда не куплю!

ответ

Зотов Александр, 20 августа 2017 г., 04:51

Ну, вы даете ребята! Кто в лес, кто по дрова. Написано же, что когда пользуются эти принципом категорично — то есть отрезая себя от будущего и прошлого как способ избегания…. это вредит. И пример с вином гениален и прост. Он хорошо помогает увидеть как этим принципом злоупотребляют. И половина ваших комментариев, господа отвалятся сами собой. ЧИТАЙТЕ ВНИМАТЕЛЬНЕЕ, а не настаивайте на своём.

Гость, 04 сентября 2017 г., 14:36

В последнее время задалась изучением принципа «здесь и сейчас». И пришла к выводу, что это не про меня. Я ловлю эти моменты неосознанно, в каких-то беседах, делах — о, а классно же мне находиться сейчас именно здесь и так комфортно, такой вкусный чай… Но в большинстве случаев — я в будущем. Это состояние даёт мне возможность выжимать сегодняшний день и выделать приоритеты, дисциплинировать себя и сосредоточиться на главном. И планы на 10 — 15 лет расписанные сегодня просто неподъёмны для меня, но слона едят по кусочкам. Будущее — это то, что даёт стимул подниматься до рассвета. Я согласна со статьей — находясь здесь всем своим существом стремиться в будущее, к целям. Да, там многое может и не оправдаться, но мы разумные существа и Бог каждому даёт миллион возможностей. Находясь в сегодняшнем дне — ты будешь начинать его прежде всего с благодарности, что сразу избавит от всего негативного.

Гость, 30 июля 2018 г., 09:31

Мне кажется тут в статье путают разные понятия — жить сегодняшним днем и здесь и сейчас….

ответ

Гость, 07 января 2020 г., 06:19

Верно подмечено. Молодец.

ответ

Гость, 21 января 2021 г., 19:23

Да я тоже согласен, жить сегодняшим днем, это как бы у тебя последний день, и завтра у тебя не будет… И там написано, что нормальный человек помнит хорошо свое прошлое, да все помнят прошлое. .. просто не надо думать о прошлом — было сделано итог, и все — зачем еще думать… А про будущее, это так: я здесь и сейчас у буду сделать то, что меня приведёт к какой-то цели, например, мне нужно выучить английский за 5 месяцев, так сиди и учи сегодня, сейчас, не думая, «а если я не успею, не могу», или «выучу через 5 месяцев и буду счастливым, буду делать это или то», зачем думать об этом, никто не знает, что будет в будущем, может ты будешь учить 3 месяца, и живя этими мыслями, типа осталось 2 месяцев, и хоп, что-то случилось, и все, ты не можешь учить, и понимаешь, что зря я думал столько о будущем, вместо того, чтобы жить этими моментами… Тренируйся, не думай, типа «вот через 2 месяца стану сильним, и буду счастлив», просто тренируйся и будь счастлив, никто не мешает тебе… вот это значит <<здесь и сейчас>>

Гость, 31 октября 2018 г., 10:09

Спасибо за статью. Раньше думал что принцип «здесь и сейчас » важен всегда и для каждого.

Гость, 13 января 2019 г. , 01:51

Статья понравилась. Очень важная тема для вдов — нами мало кто занимается, очень трудно понять — здесь и сейчас, а кому теперь нужна я? Мои заботы? Дети выросли и им не до меня….

Гость, 28 июля 2019 г., 16:26

Здесь, в настоящем, это значит — в осознанности. Бизнесменам полезно.

ответ

Гость, 05 февраля 2020 г., 05:50

Здесь и теперь, это значит не малодушничить. Убрать с «дороги препятствия», позвонить и сказать людям, как они дороги для тебя, научиться за событиями видеть смыслы, читать книгу и письма, которые так любезны предоставлены для нас. Принцип здесь и теперь включает в себя понятия будущее и прошлое. Дает возможность адекватно ответить на все вызовы судьбы, предопределения, это восхищение и благодарность. Это семечко, которое мы сегодня посадим, и при должном уходе оно прорастет для нас прекрасными плодами.

Гость, 18 февраля 2020 г., 07:10

Очень вовремя.

Гость, 21 февраля 2020 г., 10:58

Мне вот интересно, этот принцип синоним понятия «осознанность»? Как они соотносятся по объему, скажем, или это одно и то же.

Гость, 18 марта 2020 г., 06:37

Буддисты говорят, что у людей ум блуждает и все такое, мол надо проснуться, все люди сумасшедшие, а те кто достиг «пробуждения» постоянно находятся «здесь и сейчас», а Козлов говорит, что это буддисты инфантилы и больные, и что надо жить будущим… Так кто из них болен?

Гость, 04 мая 2020 г., 11:02

Здесь и сейчас — полное счастье. А то, что завтра, когда у меня будет болеть голова и мне нечем будет расплатиться, я предпочитаю не думать. Это не «здесь и сейчас» — это банальный страх перед будущим. Снял все деньги со счёта — завтра заработаю, никаких проблем. Голова заболит — я знаю, как это лечится. Не получать удовольствия сейчас ради будущих пряников — бред. Сегодня ты отказываешь себе ради завтра, а завтра откажешь ради послезавтра. Человек растёт в том, что делает. Хочешь расти в отказе от счастья сегодня? Вырастешь 100%

Жить «здесь и сейчас»: зачем это нужно?

35 606

Познать себя

Психологи и философы убеждают нас, что «здесь и сейчас» — важный жизненный принцип. Присутствовать в текущем моменте, практиковать осознанность, быть в контакте с собой, другими людьми и миром… Между тем часто мы наблюдаем как раз обратное: мысли блуждают неизвестно где, а действия совершаются «на автопилоте». Вы наверняка ловили себя на том, что скользили глазами по странице, но не понимали ни слова из прочитанного, или ели, не ощущая вкуса пищи.

И хотя идея жить в настоящем выглядит весьма привлекательной, похоже, достичь этого состояния непросто?

«Вовсе нет, — возражает гештальт-терапевт Галина Каменецкая. — Во-первых, это состояние переживают все дети, а те, у кого были принимающие родители, сохраняют эту способность на всю жизнь. Во-вторых, мы иногда переживаем его без всяких усилий, например, при встрече с близким по духу человеком или произведением искусства — мы узнаем это переживание как захватывающее чувство свободы, полноты и целостности».

Когда нам хорошо, мы стремимся воспроизвести этот опыт. Но что-то мешает пребывать в таком состоянии непрерывно. Это не завершенные в прошлом дела и не нашедшие выхода чувства.

Там и тогда

У каждого «здесь и сейчас», по выражению Галины Каменецкой, есть родной брат — «там и тогда»:

«В прошлом некая ситуация породила напряжение, которое там и тогда не могло разрешиться. Например, ребенок чувствовал себя обиженным и не мог найти защиты у родителей. Повторяясь, это переживание закрепилось, и теперь уже взрослый человек каждый раз, испытывая обиду, одновременно переживает беззащитность».

Поэтому он не может заявить о своих интересах: средства для этого у него есть, но он как будто не знает об этом, у него нет контакта с собой-взрослым. В ходе психотерапии моделируется ситуация «здесь и сейчас»: терапевт создает ее за счет своей включенности и принятия клиента. И она становится тем ресурсом, который требуется клиенту, чтобы позволить себе осознавать и безбоязненно выражать чувства, какими бы они ни были (например, гнев на родителей), получая новый опыт.

Терапия, духовные практики: йога, медитация, молитва, искусство, — разные пути к более целостному «Я»

Значит ли это, что у нас нет другого пути, кроме психотерапии, чтобы приблизиться к переживанию настоящего?

«Это эффективный, но не единственный способ, — считает Галина Каменецкая. — Если я обнаруживаю, что между мной и переживанием моей целостности есть препятствие, я тем самым делаю шаг к восстановлению контакта с собой. Я честно говорю себе: у меня есть сложность, и решить я могу ее по-разному. Терапия, духовные практики: йога, медитация, молитва, искусство, — все это разные пути к более целостному «Я» и живому восприятию настоящего».

Именно настоящее предоставляет нам возможность выбора и действия.

Между прошлым и будущим

Где начинается и заканчивается настоящее? Эти границы изменчивы. Перед выходом из дома у нас заедает молнию на куртке, и мы нервно дергаем ее — это, несомненно, настоящее. Но и запланированная на следующий месяц поездка, и воспоминания о недавнем свидании тоже принадлежат настоящему.

«Настоящее — тот отрезок времени, с которым мы работаем, на который можем влиять, — подчеркивает философ Артемий Магун. — Есть прошлое, которое установлено безвозвратно, с которым мы ничего поделать не можем. Но при этом остается целый ряд незавершенностей, к ним и апеллирует настоящее».

Мы не в силах воскресить прадеда, но можем написать его историю, чтобы о нем помнили, можем родить детей и передать им свою память о нем. «Настоящее — это тот модус реальности, в котором мы подхватываем возможности прошлого и перебрасываем их в будущее как задачи, планы… и опасения тоже, — продолжает философ. — Например, мы помним, что был холокост, и сегодня предпринимаем действия, чтобы этого не повторилось».

При этом чем отдаленнее будущее, тем меньше оно зависит от нас: нельзя с уверенностью сказать, что через 20 лет не будет войны.

Наслаждение не может быть целью: оно возникает лишь как побочный эффект в процессе реализации более масштабных задач

Но ближайшее будущее — наше представление о нем — воздействует на то, что мы переживаем сейчас. Когда мы увлечены интересной задачей и видим перспективы ее решения, то она становится мерилом сегодняшней жизни.

Оказывается, у настоящего есть разные уровни. Крупные проекты создают контекст, который позволяет более полно проживать события, разворачивающиеся в данную минуту. «Если у нас есть большой масштаб, то для нас становятся доступными и мелкие масштабы», — замечает философ.

Верно и обратное: если мы пытаемся жить лишь сиюминутным, то и оно ускользает.

Известный призыв Carpe diem — «Лови день» — приводит иногда не к расширению, а к сужению горизонта. Артемий Магун рассказывает, что уже в Древней Греции школа эпикурейцев учила: гедонист должен быть аскетом, избегать удовольствий, чтобы больше ценить их — в противном случае они обернутся страданием.

Наслаждение не может быть целью: оно возникает лишь как побочный эффект в процессе реализации более масштабных задач.

Сила внезапности

Наше переживание времени обусловлено не только личным опытом, но и культурой. «У нее есть три основных вида: культура тела, чувств и сознания, — размышляет психолог, создатель метода танатотерапии Владимир Баскаков. — Россия, несмотря на географически промежуточное положение между Западом и Востоком, слишком близка к Западу с его главенством интеллектуализма, чтобы практика пребывания «здесь и сейчас» сохраняла для нас первоначальный смысл». Восток внимателен к повторам, к воспроизведению, а Запад стремится к достижениям и преодолению уже свершившегося.

«Простое наблюдение показывает, что мы редко присутствуем в настоящем по доброй воле, — продолжает Владимир Баскаков. — Чаще нас ввергают туда экстремальные или нестандартные ситуации». Например, когда поезд метро останавливается в туннеле, машинист говорит: «Просьба сохранять спокойствие. Поезд скоро отправится».

Откуда берется беспокойство? «Это легкая степень страха, которая возникает из столкновения с настоящим, — объясняет психолог. — Это реакция на непредсказуемость, а она — неотъемлемое свойство настоящего. Предсказуемы фантазии и невротические реакции. А реальность — нет. Мы не можем с уверенностью сказать, когда поезд тронется, и не знаем, что предпринять, если что-то пойдет не по плану».

Ушедшее детство оказывается самым ярким примером переживания «здесь и сейчас»

Между тем только присутствие в настоящем позволяет полностью почувствовать себя живыми. И поскольку одна из сторон настоящего — воспроизведение, повтор — для большинства в силу культуры и воспитания оказывается закрытой (скучной, неинтересной), тем привлекательнее становится другая сторона: внезапности, экстремальности. Драки и пожары собирают зевак.

«Свойственная настоящему непредсказуемость привлекает нас, становится очень интересной, когда она не касается нас лично. Поблизости от нее мы чувствуем себя более живыми», — развивает мысль психолог. Можно сказать, мы прикасаемся к «сейчас», но не к «здесь» — ведь это происходит не с нами. И поэтому жажда быть живыми остается неутоленной.

Но вместо того, чтобы погрузиться в собственное настоящее, мы снова отправляемся на поиски сильных переживаний, эмоциональных всплесков, которые на какое-то время выведут нас из состояния оцепенения. «Остается только сожалеть о той свежести чувств и восприятий, которой мы все обладали в детстве, — размышляет Владимир Баскаков. — Парадокс, но ушедшее детство оказывается самым ярким примером переживания «здесь и сейчас».

Тело как улика

Эмоциональность связана с телесностью, а утрата способности переживать свои эмоции — с пренебрежительным отношением к телу, свойственным нашей культуре.

«Мы привычно говорим о «владении телом», не замечая, что «владение» — это отношение не равноправных партнеров, а хозяина и раба, — продолжает Владимир Баскаков. — Тело всегда живет в настоящем. Но мы от него «уходим в голову», тем самым изолируясь от чувств».

Однако наступает время бунта, когда тело-«раб» отказывается подчиняться: оно начинает болеть. Боль — сильное переживание, которое неизбежно возвращает нас в настоящее, в реальность текущего момента. Неслучайно, желая удостовериться в реальности переживаний, мы говорим «ущипни меня». Но боль «требуется» лишь потому, что к более мягким, тонким ощущениям мы нечувствительны.

Где я, что я чувствую, о чем я думаю, что ощущает мое тело, что со мной происходит прямо сейчас?

«Основной признак современной цивилизации — контроль, — говорит Владимир Баскаков. — Едва мы что-то замечаем, как стремимся взять это «что-то» под контроль, начать им управлять. В отношении переживаний это означает уничтожение их естественности, спонтанности». Действительно, мы часто мечтаем о том, чтобы чувства приходили к нам по заказу и выключались по первому требованию. «Но пребывание в настоящем требует иных навыков — внимания и доверия, — объясняет Владимир Баскаков. — Только при этих условиях мы сможем переживать настоящий контакт, соприсутствие с самими собой и с миром».

Похоже, у нас нет другого пути в настоящее, кроме постоянных вопросов: где я, что я чувствую, о чем я думаю, что ощущает мое тело, что со мной происходит прямо сейчас?

Текст:Ольга СульчинскаяИсточник фотографий:Getty Images

Новое на сайте

7 манипулятивных мишеней, на которые нас легко поймать

Учим ребенка адекватно выражать злость и гнев: 5 шагов

Тест: Умеете ли вы хранить тайны?

«Стыжусь своего мужчину. Как проработать эту неудовлетворенность?»

Как уменьшить побочные эффекты химиотерапии: 3 важных правила

Жить легко и без усилий — правда или вымысел?

Как продолжать верить в себя в трудные времена: мнение психоаналитика

«Мать боится остаться одной и изводит меня и брата»

Здесь и сейчас в терапевтических отношениях

Когда клиенты приходят в наш офис, они надеются, что мы поможем им почувствовать себя лучше. Часто они предполагают, что им нужно изменить свои внешние условия: «если бы только мой муж…» или «как только я найду новую работу…» или «я не знаю, почему мне плохо, потому что я прекрасная жизнь, но…» Не то чтобы мы не прислушивались к их опасениям, но все эти ситуации существуют за пределами нашей консультационной комнаты.

Чтобы помочь клиентам измениться, мы должны позволить себе измениться благодаря тому, что мы делаем вместе в терапевтических отношениях. Работа в настоящем, в комнате, непосредственно с тем, что происходит, требует от терапевта эмоциональной связи с клиентом, а не просто бездельничать, скрываясь за нашей профессиональной ролью «помощника» или «эксперта». Это требует эмоциональной вовлеченности, размышлений, уязвимости, прозрачности и риска.

Исследования неоднократно говорят нам о том, что терапевтические отношения являются лечебным фактором по сравнению со всеми теоретическими установками. В литературе обычно приводится цифра, согласно которой до 50% клиентов прекращают терапию после первого сеанса. Эти цифры устанавливаются вне зависимости от финансов: в частных практиках, агентствах и бесплатных клиниках. Исследователи объясняют эти высокие цифры двумя причинами: отсутствием эмоциональной вовлеченности и неспособностью справляться с разрывами. ¹

Если терапевт и клиент говорят только об отношениях, которые существуют за пределами консультационного кабинета, они упускают много возможностей для углубления совместной работы. Как терапевты, мы не должны делать обобщений или предположений о том, что означают существующие проблемы наших клиентов или как они возникли. Эти сценарии разыгрываются и прорабатываются в переносе и контрпереносе терапевтических отношений.

Мы также рискуем потерять наших клиентов из-за тупиковых ситуаций и самопроизвольных сходов с рельсов.

Первый телефонный звонок может разрушить сделку еще до того, как все начнется, потому что модели взаимоотношений клиентов начинают воспроизводиться с той минуты, как они вступают с нами в контакт. Если мы позволяем этим моментам пройти и не обращаемся к ним в подходящее время, мы жертвуем обучающим моментом, поскольку это происходит между нами.

Взаимная вовлеченность в терапевтические отношения «здесь и сейчас» — это глубокий внутренний канал для изменений, и это влечет за собой то, как наши клиенты испытывают на себе влияние, которое они на нас оказывают. Это наделяет их личными качествами, которые мы редко можем предсказать и которые говорят об их уникальности. Это отличается от предписывающей, ориентированной на цель и ориентированной на решение модели, в которой мы, терапевты, являемся всезнающими, и у нас есть советы и ответы. Вместо этого он имеет дело с вещами такими, какие они есть, в клиенте, в терапевте и в пространстве между ними.

Ник: пример из практики

Мы можем видеть, как этот способ работы проявил себя с Ником, 48-летним разведенным мужчиной, который пришел на лечение с жалобами на «одиночество и проблемы в отношениях». ² Он хотел знать, почему он всегда оставался один и что он делал в отношениях, из-за которых женщины уходили. Он также был сбит с толку своим неприятием женщин еще до того, как все началось. Еще одной проблемой, возникшей позже в ходе нашего лечения, было его компульсивное переедание. Я задавалась вопросом, почему потребовалось несколько месяцев, чтобы его беспокойство по поводу своего веса возникло между нами. Позже я узнал, что он ужасно стыдился своего тела, в детстве над ним жестоко издевались из-за того, что он толстый, и он привык к своему телу, как будто ему суждено было нести этот «мертвый груз».

Во время нашего первого сеанса Ник казался толстым, а уходу за собой уделялось мало внимания: мятая джинсовая рубашка, неглаженные брюки чинос и поношенные теннисные туфли. Его волосы были причесаны, но он давно не видел ножниц. Он сидел возле двери, в самом дальнем от меня кресле. Когда он уселся, его движения казались затрудненными и неудобными, он ерзал в своем кресле, как будто его тело было грубым местом для проживания. Там должно быть больно, подумал я, наблюдая за ним .

— Кажется, я не в состоянии поддерживать интимные отношения, — тихо сказал он, глядя на свои туфли, озадаченный собственной неспособностью. Когда я спросил, почему он так считает, он ответил, глядя куда угодно, только не на меня, что не знает, но потом упомянул, что слишком придирчив, когда дело касается женщин. Он понял, что был перфекционистом — не то чтобы он считал себя совершенным, но он всегда находил в женщинах что-то, что вызывало возражения.

«У них нет приличной работы, или у нас мало общего, или они недостаточно умны, у них нет чувства юмора, они без умолку говорят о себе…»

Он сказал это, глядя в окно, как будто разговаривая с деревьями. Я не чувствовал, что нахожусь в комнате с ним .

Он сказал это, глядя в окно, как будто разговаривая с деревьями. Я не чувствовал, что нахожусь в комнате с ним . Его список был бесконечным, и я задавалась вопросом, не была ли это верхушка айсберга, рассказывающая о нем больше, чем о женщинах, которых он отвергал.

Во время одного сеанса после того, как мы работали вместе в течение года, он покачал головой и заявил: «Отношения — это слишком много работы». Большая часть нашего разговора происходила, пока он возился со своей одеждой, руками или диваном. Изучение этих невербальных движений в прошлом дало мало информации и предупредило нас о возможном разрыве связи между ним и его телом. Однако он признал, что думал, что невербальные жесты были связаны с его «дискомфортом от близости». Я видел его в двух коротких романтических стычках только для того, чтобы снова застать его в одиночестве.

«Должно быть, я боюсь сближаться с людьми, поэтому всегда нахожу предлоги, чтобы найти в них что-то неладное».

Я кивнул, подозревая, что он что-то замышляет. «Похоже на хорошее понимание». Затем, почти задаваясь вопросом вслух: «Как он пытается подобраться ко мне?»

Подумал он, пока его нога начала дергаться взад-вперед. «Ну, кажется, легче по сравнению с другими».

«Как так?»

«Ты меня не осуждаешь, ты принимаешь то, что я говорю, тебе от меня ничего не нужно».

Признаюсь, мне было приятно это слышать, но я подозревал, что в этой истории есть нечто большее.

«Ты чувствуешь близость ко мне?» Я буквально чувствовал, как мое тело нагревается, как будто мы приближались к чему-то важному, происходящему между нами в комнате.

— Наверное, — сказал он, глядя в окно и ерзая на стуле.

«Вы не уверены?» — спросила я, пытаясь удержать его в присутствии и объяснить.

«Ну, я знаю, что мы говорили о том, чтобы приходить два раза в неделю, и я думаю, что боюсь этого делать».

Последние несколько недель мы обсуждали его отвращение к добавлению сеанса два раза в неделю, который дает нам возможность стать более близкими. Я мог видеть, как он ощетинился на мое предложение, когда он упомянул «недостаточно времени» в конце последних нескольких сеансов. Я подозревал, что это была одна из версий того, как его страх перед близостью воспроизвелся между нами. — А что тебя пугает в том, чтобы быть вместе два раза в неделю? Я попросил.

— Что ты обнаружишь, что со мной действительно что-то не так, — мягко сказал он, дергая пуговицы.

«А что бы я увидел, что с тобой не так?»

Он подумал. «Я не знаю, что мне не хватает гена, необходимого для близости и здоровых отношений», — сказал он. «Может быть, у меня есть какая-то недееспособность, или я испорченный товар, неспособный воскресить для настоящего брака». Он сказал это с большим вздохом, опустив голову и качая ею взад-вперед.

Мы выяснили, что он имел в виду под «испорченным товаром». Это был болезненный процесс с долгим молчанием и тихими слезами, текущими по его лицу.

«Как только вы это увидите, вы разочаруетесь во мне, почувствуете, что я не могу измениться». Он сказал это себе под нос, сдерживая слезы, словно слова застряли у него в горле. «Может быть, вы подумаете, что я безнадежный случай, разочаруетесь во мне и захотите избавиться от меня».

Его было едва слышно. Были ли эти мысли новыми для него? Мое сердце болело за него . Теперь мы подошли к тому, как между нами разыгрался страх перед близостью.

«Ты так думаешь? Ты тот, кто думает, что ты безнадежный случай? Я попросил. Он боялся, что я отвергну его. Возможно, именно поэтому он так быстро отвергал некоторых женщин, чтобы они не успели отвергнуть его первыми.

Разговор перешел к неудаче его первого брака. За девять лет, что они были вместе, становилось все труднее и труднее поддерживать близость, как в сексуальном плане, так и в межличностном. Здесь, в комнате, упершись локтями в колени, обхватив голову руками, он не мог сказать, почему ушел от жены. Я также задавался вопросом о боли, которую он испытывал из-за своего неудачного брака. Он не понимал, почему ему так плохо о себе; он только что сделал. Он всегда помнил, как чувствовал себя так: не нужен, высмеивается за то, что он тяжелый, не чувствует себя достойным и не отвечает на него. Я вообразил, что его вес, который был с ним всю жизнь, был изолятором для многих из этих чувств.

Разрывы

Несколько недель спустя Ник примчался с опозданием, что было для него крайне необычно, и ворвался в мой офис. Он казался взволнованным, воодушевленным, размахивая руками и с трудом спотыкаясь о кушетку.

«Я не знаю, что происходит, — сказал он, задыхаясь, — но в последнее время я злюсь — злюсь все время». Мои брови приподнялись, когда я кивнула, подозревая, что это хорошо .

Он успокоился, вздохнул и добавил: «Честно говоря, я думаю, что просто осознаю, что злюсь». Обычно Ник изо всех сил пытался соединиться со своими чувствами и страдал от притупленного аффекта, что приводило к сильной усталости и апатии. Я подозревал, что переедание подпитывало усталость и депрессию и помогало притупить болезненные ощущения. «После нашей совместной работы, — продолжил он, — я вижу, что это всегда было в потоке гнева, но теперь вижу, что я позволяю ему зарегистрироваться. Не обычное отрицание того, что я чувствую, и поэтому я вижу, насколько оно распространено». Я вижу, как еда позволяет мне скрыть свое разочарование. Он выглядел оживленным и недоверчивым.

«Звучит как хорошая догадка, — сказал я. Я ждал. Тишина. — Ты сейчас злишься?

Он обдумал это. — Я… я не знаю. Наверное, да, — сказал он неожиданно, почти как бы самому себе. Я ждал.

«Вы на меня чем-то злитесь?» — спросил я, ничего не имея в виду, но думая о том, что он опоздал и пришел сердитым.

«Ну нет, — подумал он, — это похоже на натяжку. Почему ты спрашиваешь?

«Вы сегодня опоздали, что для вас нехарактерно; на самом деле я не могу припомнить, чтобы ты когда-нибудь опаздывал, и ты сейчас говоришь о том, что злишься. Мы здесь единственные двое, поэтому я подумал, что это может быть как-то связано с нами.

«Я думаю, это больше из-за ссоры между моим боссом и мной сегодня утром. Меня это взволновало, — сказал он, меняя положение. Через минуту он успокоился, сосредоточился и продолжил: «Знаешь, теперь, когда я думаю об этом, на прошлой неделе я действительно ушел отсюда в каком-то раздражении».

Он рассказал о своем разочаровании во мне из-за того, что у меня не было возможности прочитать написанную им статью. Я сказал ему, что был бы счастлив прочитать его, но не сделал этого между нашими двумя встречами. Я, конечно, понимал его разочарование во мне; если бы я был честен, то сказал бы ему, что не могу читать статью пару недель. Теперь я понял, что мой контрперенос помешал мне что-либо сказать, не желая разочаровывать его — старая привычка избегать людей и нравиться им, чтобы я им нравился.

Когда он сказал это, я вспомнил выражение разочарования и удивления на его лице в конце нашего последнего сеанса, когда он попросил меня оставить отзыв о статье. С тех пор я забыл этот момент, выражение его лица было таким тонким и мимолетным. Момент ускользнул от меня; возможно, я не хотел видеть или чувствовать его гнев, исходящий от меня, чувство, которое трудно для меня .

«Я чувствовал себя неважным и отвергнутым вами, не ценимым», — сказал он несколько застенчиво, как будто я собирался объясниться или заставить его ошибиться.

В этой ситуации необходимо было ощутить собственное разочарование и вину за то, что я не прочитал статью, посмотреть, как это отразилось на моем клиенте, и не вступать в сговор (уходя от его гнева), не мстить и не защищаться. Я остался с тем, что происходило между нами, чтобы глубже изучить его гнев и разочарование по отношению ко мне.

Между нами произошел разрыв, и если бы я не обратил внимание на то, что происходит в комнате, этот инцидент ушел бы в подполье.

Между нами произошел разрыв, и если бы я не обратил внимание на то, что происходит в комнате, этот инцидент ушел бы в подполье. Я подозреваю, что наши отношения бессознательно зашли бы в тупик, создав недоверие и дистанцию между нами. Когда мы говорили со мной о его гневе и обиде, он увидел, что может признать это, почувствовать, выразить, и что я могу это услышать, и мы все еще можем оставаться на связи, несмотря на трудности.

Отслеживание чувств Ника в контексте интерсубъективного поля показало нам, как моя потребность доставлять удовольствие и избегать гнева, а также невысказанная обида и разочарование Ника бессознательно проявлялись между нами. Пришел поздно и рассердился, несмотря на то, что никто из нас не знал, почему, разыграл чувства Ника. Я представлял «Плохую мать», как ее называет Мелани Кляйн, не читая его статьи. Это воссоздало родительские отношения, которые у него были в детстве. В годы становления Ника у него не было отзывчивых родителей, которые служили бы зеркалом, отражающим его собственные мысли и чувства. Из-за этого он чувствовал себя обесцененным и игнорируемым, а также отрезанным от собственного ощущения себя — чувство, которое имело долгую и болезненную историю и проявлялось в его депрессии, изоляции и пищевых привычках.

Как мы видим в этой реконструкции, разыгрывались чувства не только Ника, но и мои. Пытаясь не разочаровать его, я так и сделал. Разъединение было чем-то, что мы создали вместе, общим опытом в терапевтических отношениях. Как терапевты, мы будем делать ошибки. Важная часть заключается в том, как мы учитываем текущий опыт. Это проработка терапии в отношениях, в данный момент, в комнате — распаковка того, что только что произошло.

Терапевтам важно внимательно следить за тем, что вызывает стимуляцию не только у клиента, но и у нас самих.

Терапевтам важно внимательно следить за тем, что стимулируется не только у клиента, но и у нас самих. Мы позволяем нашим клиентам трогать, провоцировать, сбивать с толку и, прежде всего, влиять на них. То, что возникает на сеансе, является результатом столкновения нашего бессознательного субъективного мира с их миром. Мы замечаем наши личные реакции и отличаем их от реакций наших клиентов, чтобы помочь нашим клиентам с их реакциями. Каждое занятие — это взаимное открытие. Это создает живость в настоящем, освещая проблемы, таящиеся в нас обоих, часто возникающие под нашим радаром знания.

Прошлое как настоящее

Несколько месяцев спустя, когда Нику сократили рабочий день, он попросил меня видеться раз в две недели. Он сказал, что чувствует себя не в своей тарелке с финансами и не хочет сейчас рисковать и тратить больше денег. Между нами никогда не обсуждались деньги, кроме первоначального взноса, и мне было любопытно, каково его финансовое положение. Он сообщил, что его дом оплачен, алиментов нет, и у него есть инвестиции, но считает, что сейчас «не самое подходящее время», чтобы тратить дополнительные деньги.

Я понял его опасения и поинтересовался вместе с ним, могут ли быть какие-то дополнительные причины для сокращения сеансов. Спросить о дополнительных причинах, помимо стоимости терапии, может быть богатым окном в эмоциональные проблемы, скрытые между терапевтом и клиентом.

«Нет, это просто денежный вопрос, — сказал он, пожав плечами.

Во время перехода на терапию раз в две недели я по ошибке выставил ему счет за дополнительный сеанс, возможно, из-за собственного беспокойства по поводу денег или разочарования по поводу сокращения сеансов. Поскольку Ник не упомянул о моей ошибке, я упомянул об этом ближе к концу нашей следующей сессии и спросил его, заметил ли он ее.

«Да, но полагал, что вы терапевт и знаете лучше, поэтому я не собирался ничего говорить об этом».

Я сказал Нику, что расстроился из-за своей ошибки, отпустил ее и вообразил, что мы с ней справились.

Но это была реконструкция. Он собирался проигнорировать свои собственные потребности и приспособиться к моим, болезненному, повторяющемуся образцу, установленному в начале его жизни.

В каждый момент терапии терапевт может реагировать на несколько уровней, включая содержание, процесс, язык тела, аффект или поле отношений. Оглядываясь назад, этот момент с Ником был упущенной возможностью исследовать наши отношения. Нику было трудно говорить за себя, и он часто не обращал внимания на свои эмоциональные потребности, стремясь приспособиться и угодить другим, прежде чем узнать или попросить то, что он хочет. За несколько месяцев мы вместе обнаружили, как переедание часто заменяло ему способность осознавать, чувствовать и говорить о своих потребностях. Но одна упущенная возможность не повод для отчаяния; основные проблемы, несомненно, найдут способ вернуться снова, особенно если их не решать.

Прошла пара месяцев, а Ник забыл оплатить месячные сеансы. Когда я выставил ему счет за них, он возразил, сказав, что помнит, как выписывал мне чек. После нескольких телефонных разговоров, которые я нашел напряженными, опасаясь, что я не правильно рассчитал, он пришел, чтобы убедиться, что он действительно пропустил платеж. Выписанный им чек был зарыт на его столе и так и не был доставлен.

На следующем сеансе он пришел с чеком, посидел спокойно и, наконец, сказал: «Я чувствую, что терапия продвигается слишком медленно и не дает достаточного эффекта. Я не уверен, что мне следует продолжать приходить, — сказал он ровно, без всякого эффекта.

Не чувствуя, что он оправдывает свои деньги, подумал я. Вслух я сказал: «Я удивлен услышать это, поскольку вы неоднократно отмечали, насколько терапия помогает вам измениться, говоря за себя, больше чувствуя (в основном гнев) и обращаясь к людям».

— Я сказал это, потому что подумал, что вы хотите их услышать, — сказал он, и его лицо покраснело.

«Почему ты так говоришь?» — спросил я вслух.

«Ну, мне нравится делать людей счастливыми… для меня это на автомате и проще, чем выяснять, чего я хочу или думаю». Он пытается дать мне то, что, по его мнению, я хочу, игнорируя при этом свои чувства .

Опять же, я подозревал, что это как-то связано с тем, как он научился приспосабливаться к своим ранним опекунам. Я понял, что пропустил перенос и могу потерять его, и мне было не по себе от этого.

Его гнев и разочарование во мне выплескивались из-за его неуплаты. Его аффект и уступчивость были хорошо скрыты от меня. Как бы мне ни было неудобно быть объектом чьего-то гнева, я знал, что это необходимо терпеть. Это было еще одно окно в работу с гневом Ника, который не позволял никому сблизиться с ним, включая меня. Он принимал решение, не всегда сознательное, отказаться от отношений, чтобы ему не приходилось иметь дело со своей собственной агрессией, и чтобы успокоить обиженное, напуганное «я».

Иногда непредсказуемость встречи здесь-и-сейчас в терапевтических отношениях заставляет нас эмоционально конфронтировать себя таким образом, к которому нас полностью не подготовит никакое обучение.

Иногда непредсказуемость встречи здесь-и-сейчас в терапевтических отношениях вынуждает нас эмоционально конфронтировать себя таким образом, к которому нас полностью не подготовит никакое обучение. Если бы я не допустил и не отделил свои внутренние реакции от реакций Ника в этот момент, мы были бы более склонны к бессознательному разыгрыванию. В этих сценариях одним из наиболее вероятных препятствий в лечении является страх терапевта перед собственными чувствами, который потенциально может направить терапию в неправильном направлении. ³

Конец или новое начало

Вскоре после этого Ник оставил мне голосовое сообщение, в котором сообщил, что прекращает терапию. Я перезвонил ему, предложив ему прийти хотя бы на одну последнюю сессию, чтобы подвести итоги. Он действительно вошел, и, к его чести, он, наконец, смог сказать, что у него на уме, что позволило нам завершить последнюю главу терапии. Это было огромным достижением со стороны Ника, когда он был готов оставаться на связи, даже если только чтобы прерваться и рассказать мне, что происходит. Он чувствовал, что у меня нет для него ответов, и что он не может чувствовать себя комфортно, будучи единственным, кто делает откровения. В конце концов мы пришли к пониманию того, что его отыгрывание было нечленораздельным способом сказать мне, как он зол на меня за то, что я не дал ему больше указаний. Ник чувствовал, что я слишком скрываюсь, и ему не нравилось, что отношения были «такими односторонними».

Уязвимость стала для него невыносимой (как в браке?), несмотря на то, что он знал, что близость — это то, чего он жаждал. Эмоционально это стало слишком неудобно; он чувствовал себя незащищенным и рискованным (то есть с деньгами). Я задавалась вопросом, было ли ему легче придираться ко мне, как он делал с другими женщинами в своей жизни, чем рисковать быть уязвимым со мной. Лучше пусть он сначала отвергнет меня, чем будет отвергнут мной.

«Как вы думаете, как вам помогает это нежелание прыгать в «опасные воды»?» Я попросил.

«Это защищает меня. Я могу оставаться дома в своей пещере, играть в компьютерные игры и есть нездоровую пищу, а не приходить сюда, смотреть на тебя и чувствовать, как я облажался».

«Я вижу, какая ты смелая, раз пришла и призналась мне во всем этом», — сказала я, зная, насколько это правда. Я был тронут его признанием.

Пока мы разговаривали, Ник начал понимать, как его нежелание общаться с людьми позволяет ему сорваться с крючка; он мог уйти в свое комфортное, оцепеневшее одиночество, сократив сеансы. Он отвлекал себя судоку, кроссвордами, компьютерными играми и т. д. и теперь видел, как это способствовало его замкнутости и изоляции.

Поскольку мы продолжали обсуждать случаи, когда ему было некомфортно со мной, например, своевременное завершение сеанса, даже если он был занят чем-то, или изначально неспособность решить свои проблемы с едой,

Ник пришел посмотреть, как он возвел вокруг себя «демилитаризованную зону», чтобы я (и другие) не причинил ему вреда и не осудил.

Ник пришел посмотреть, как он построил вокруг себя «демилитаризованную зону», чтобы я (и другие) не причинял ему боль и не осуждал. Он увидел, как расстояние «помогло» ему не жить с неприятными чувствами, какое оно имело значение, и как он был единственным, кто мог это изменить. Он пришел к выводу, что его одиночество находилось внутри него самого — навязано самому себе в попытке больше не страдать.

Когда Ник осознал свое одиночество, вместо того, чтобы возлагать ответственность на других — особенно на свою бывшую жену, несовершенных подруг или даже на меня, — он увидел, что паттерном было бессознательное состояние ума и тела, которое защищало его. Как только мы связали его мышление и поведение с его историей и шаблоном привычек, которые он создал, он понял, насколько это была успешная стратегия выживания в детстве. Эта бессознательная стратегия помогла ему пережить эмоциональное пренебрежение в детстве и защитила его от постоянных обид неотзывчивых, пренебрежительных родителей. Он понял, что расстояние, которое он чувствовал ранее со своей бывшей женой, а теперь и со мной, было устаревшим способом позаботиться о себе, чтобы ему снова не было больно. Пребывание в изоляции позволило ему избежать горя, стыда и гнева, которые стимулировались близкими отношениями; еда стала его самым большим утешением и компаньоном.

Связав то, что происходило в наших отношениях с его историей, поведение Ника стало для него понятным. Это изменило его отношение к себе, заменив гнев и внутренний саботаж состраданием. Вместо того, чтобы ненавидеть себя, есть, чтобы притупить боль, и отказываться от отношений, он увидел, как сильно он борется не только за то, чтобы общаться с другими, но и с самим собой. Работая с отношениями в настоящем, мы увидели, как его прошлое оживает сегодня в настоящем.

Ник также увидел, как защита от лишнего веса помогла ему адаптироваться к лишениям ранней жизни. То, что когда-то было стратегией успокоения и защиты, теперь стало привычкой на всю жизнь, используя еду, отстранение и эмоциональное оцепенение в бессознательной попытке избежать боли. Мы работали в течение двух лет без какого-либо успеха с его весом, однако это осознание стало началом усилий всей жизни и успеха в медленной потере веса. Ему больше не нужна была дополнительная подкладка, чтобы защитить себя, и он прекратил терапию вскоре после того, как потерял 40 фунтов. Дело было не в том, что все его проблемы были решены, особенно в отношениях; но он чувствовал, что может управлять делами в будущем. Я был доволен работой, которую мы проделали вместе, и он успешно уволился.

Работа с дизъюнкциями и отклонениями

Отслеживание отклонений в терапевтических отношениях — это способ перенести жизнь переноса и контрпереноса прямо в здесь-и-сейчас интерсубъективного поля. Дисъюнкции между терапевтом и клиентом должны произойти, чтобы мы могли понять, как они развивались. Мы, терапевты, заменяем внутренний объект, через который переживаются конфликты клиента. И тогда мы сможем исправить то, что произошло между нами. Ник не привык к тому, что кто-то хочет знать о его потребностях, поэтому он пытался перестать их иметь. Когда это стало невозможным, он просто ушел, что сделало его мучительно одиноким.

Дизъюнкции, происходящие в сеансах, обычно имеют долгую историю; выяснение паттерна в настоящий момент терапевтических отношений помогает клиенту идентифицировать паттерн. Точно так же, как мать должна удерживать, сдерживать и частично прорабатывать опыт, который ее ребенок не может удержать и проработать самостоятельно, так и терапевт должен помочь клиенту переварить и усвоить опыт. В то время как отношения создают моменты разрушения, мы можем использовать нашу взаимную внимательность, чтобы помочь клиенту справиться с ранее отрицаемыми чувствами. ⁴

Для меня проблема возникает, когда я попадаю в ловушку собственных комплексов, своих собственных чувств неадекватности, гнева, беспомощности, незнания того, что делать, или желания, чтобы прогресс выглядел определенным образом. Я должен отложить свои планы в сторону от желания помочь, исцелить или добиться определенного результата. Я поддерживаю активную практику медитации, чтобы концентрироваться на том, что происходит здесь и сейчас, замечать свои собственные чувства и не позволять им вторгаться в чувства моего клиента, продолжать свой рост и развитие и использовать консультации/супервизию, когда я подозреваю, что мой собственный материал не соответствует действительности. вмешательство.

Отмечая, что происходит в терапевтических отношениях, и помогая клиенту сформулировать, что это может означать, — это проработка, которая раскрывает эти старые паттерны и освобождает клиента для принятия более здоровых решений. Присутствие в отношениях помогает клиентам освободиться от давно накопленного аффекта, интегрировать отвергнутые части себя и подавить реактивные паттерны, которые портят естественную радость бытия. По мере того, как клиенты учатся терпеть и переваривать свой внутренний мир, их связь с собой и своим миром трансформируется. Становится доступной более творческая жизнь. В результате совместного участия в радостях и страданиях, открытия неизвестного, непрочувствованного и непредсказуемого я чувствую себя униженным, привилегированным и воодушевленным нашей встречей. Мы изменены друг другом.

Сноски
¹ Барретт, С., Ви-Джонг, К., Критс-Кристоф, П., и Гиббонс, М.Б. (2008). Ранний отказ от лечения психических заболеваний: последствия для психотерапевтической практики. Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение, 45(2), 247–267.

² Я создал Ник как набор людей, событий и ситуаций для защиты конфиденциальности.

³ Рассел, П. (1998). Роль парадокса в навязчивом повторении. В Дж.Г. Тейхольц и Д. Кригман (ред.), Травма, повторение и регулирование аффекта: работа Пола Рассела (стр. 1-22). Нью-Йорк: Другая пресса.

⁴ Ризенберг-Малкольм, Р., изд. Ботт Спиллиус, Э., (1999) О переносе невыносимых состояний ума, Лондон: Routledge.

Обучающие видеоролики для специалистов в области психического здоровья

Подпишитесь на нашу
НОВОСТНУЮ БЮЛЛЕТЕНЬ

Нужна помощь?
СВЯЖИТЕСЬ С НАМИ

Войти Войти

ПОСМОТРЕТЬ НОВЫЕ ПЛАНЫ

Избранные клипы:

Выдержка из: Экспериментальные методы углубления внутреннего исследования: Часть 1

НОВЫЕ ВЫПУСКИ…

Пара в кризисе: создание быстрых перемен с помощью EFT

Пара в кризисе: создание быстрых перемен с помощью ТЭО

1:27:55

Скотт Вулли, доктор философии

Как вы можете эффективно работать с парами, которые эмоционально отдалились друг от друга, особенно перед лицом таких сложных проблем, как болезнь и призрак утраты? Откройте для себя простую схему, которую вы можете сразу же начать использовать в своей практике, независимо от вашего подхода, чтобы помочь парам пройти через сложные сеансы, чтобы они могли испытать друг друга с положительной точки зрения, способствующей росту.

Подробнее

Темы: Парная терапия, Эмоционально-ориентированная терапия, семейные системы, Многокультурность/разнообразие, Афроамериканец, Горе/Потеря, мужские вопросы

Консультирование подростков: изучение пересечения расы и сексуальности

Консультирование подростков: исследование взаимосвязей расы и сексуальности

1:29:44

Сэм Стин, доктор философии

Как можно эффективно работать с молодым клиентом, который уже не ребенок, но еще и не подросток, особенно когда возникают сложные вопросы сексуальности и расы? Узнайте, как создавать эффективные терапевтические альянсы со своими клиентами-подростками, которые создадут безопасное пространство для исследования, понимания и роста.

Подробнее

Темы: детская терапия, Многокультурность/разнообразие, личностно-ориентированный, Подростки, Афроамериканец, Дети, Сексуальность/гендер, ЛГБТ

Ирвин Ялом о горе, утрате и старении

01:13:07

Ирвин Ялом, доктор медицины

Присоединяйтесь к знаменитому клиницисту и писателю Ирвину Ялому на экзистенциальном перекрестке жизни и смерти в захватывающем интервью, в котором он предлагает бесценные личные и профессиональные идеи о значении работы, любви и потери.

Подробнее

Темы: Экзистенциально-гуманистический, Ирвин Ялом, Смерть и умирание, Горе/Потеря

Мощные идеи для развития вашего лучшего терапевтического «Я»

Мощные идеи для развития вашего лучшего терапевтического Я

0:10:57

Виктор Ялом, доктор философии

Существует мощный инструмент, который вы можете использовать для улучшения результатов лечения клиентов независимо от терапевтической проблемы, модальности или популяции. И лучшая часть? Вы уже поняли. Это ты. Виктор Ялом делится своими мыслями о том, как отточить свое клиническое «я».

Подробнее

Темы: Консультации и надзор, Мастерство в минутах, Виктор Ялом, Продвинутые клинические навыки, Начинающие терапевты, Клиническая эффективность, Перенос/Контрперенос

Просмотрите наши видео…

Учитесь у мастеров
Зачем соглашаться на меньшее, чем на лучшее? Оставайтесь вдохновленными, совершенствуйте свои навыки, никогда не прекращайте расти.

3D-обучение
Клинические демонстрации, сеансы в реальном времени, невербальное наблюдение и подробные комментарии, помогающие воплотить теорию в реальные навыки.

Мы любим общаться с вами
Мы гордимся тем, что предоставляем исключительное обслуживание клиентов. Просто позвоните или напишите, мы здесь, чтобы помочь вам.

ДОСТУП К НАШИМ ВИДЕО

НАПИСАННОЕ СЛОВО: СТАТЬИ, БЛОГ И МУЛЬТФИЛЬМЫ…

Виктор Ялом о психотерапии и стремлении к мастерству

по Лоуренс Рубин

Основатель Psychotherapy. net, предприниматель, художник и психотерапевт Виктор Ялом делится знаниями, полученными и примененными в работе с мастерами.

Заработайте 1.0 кредитов CE

Самооценка завышена. Вот почему самосострадание лучше

по Роберт Н. Йохансен, доктор философии

Откажитесь от бинарных показателей хорошей и плохой самооценки. Когда вы и ваши клиенты вместо этого сосредоточитесь на сострадании к себе, вы добьетесь лучших результатов, взрастите эмпатию и разовьете более подлинное терапевтическое присутствие.

Как сосредоточиться на эмоциях, чтобы помочь непостоянным парам воссоединиться

по Блейк Гриффин Эдвардс, LMFT

Терапевтическая эмпатия и эмоциональная сосредоточенность — это мощная основа для успешного консультирования непостоянных пар.

Стивен Шуэллер о силе и перспективах приложений для психического здоровья

по Лоуренс Рубин

Приложения для психического здоровья предлагают много обещаний, но есть предупреждающие знаки, на которые следует обратить внимание.

Заработайте 1.0 кредитов CE

Подробнее…

Блог…

Улучшение вашего клинического присутствия с помощью восприимчивости и благодарности

Кейт Фаделичи, LCSW

Полное присутствие и выражение искренней благодарности может иметь большое значение для того, чтобы помочь вашим клиентам выздороветь во время терапии.

Как преодолеть неуверенность в себе в качестве терапевта

Стив Александр, LMHC

Даже опытные психотерапевты испытывают неуверенность в себе. Итак, что вы делаете, когда не помогаете?

Посмотреть блог…

Смеяться…

Еще смешнее>>

Лучшие учебные центры

Подход	Выпуск	Население	Эксперт
Неврология/Мозг	СДВГ/СДВГ	Подростки	Аарон Бек
Терапия принятия и приверженности (ACT)	Зависимость	афроамериканец	Алан Марлатт
Адлериан	Продвинутые клинические навыки	американец азиатского происхождения	Альберт Эллис
Арт-терапия	Алкоголизм	Дети	Арнольд Лазарус
Оценка	Болезнь Альцгеймера/деменция	Пары	Артур Фриман
Ориентация на тело	Управление гневом	Нарушения развития	Бессель ван дер Колк
Краткая терапия	Беспокойство	Семьи	Билл О’Хэнлон

НАЧАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС