Психический процесс что такое: Процесс психический . Что такое «Процесс психический «? Понятие и определение термина «Процесс психический » – Глоссарий

Содержание

Общая психопатология | Обучение | РОП

В психологии выделяют целый ряд психических процессов или, иначе, сфер психической деятельности, в соответствии с которыми в учебниках обычно излагаются и психопатологические симптомы (т.е. их патология).

Обычно выделяют следующие сферы психической деятельности:

  1. чувственное познание (ощущение и восприятие)
  2. мышление
  3. внимание
  4. память
  5. интеллект
  6. эмоции
  7. влечения
  8. воля
  9. сознание

Однако мозг един и функционирует только в своем единстве, поэтому любое выделение отдельных психопатологических процессов условно и делается только для систематизации излагаемого материала. Например, как будет отмечено в соответствующей теме, процесс восприятия требует участия практически всех прочих психических процессов (мышления, внимания, памяти, эмоций, моторики, сознания и пр.) и зависим от них (что в том числе заметно при рассмотрении разных вариантов патологии восприятия).

В некоторых случаях психическую деятельность человека делят в соответствии с элементами «рефлекторной дуги» — на рецепторные, интрапсихические и эфферентные функции. Однако это разделение также условно.

Более наглядно может быть разделение коры больших полушарий на «воспринимающий» и «исполнительный» мозг, популярное в современной нейрофизиологии.

«Задние» доли коры, находящиеся за центральной бороздой, т.е. теменная, височная и затылочные доли, отвечают за восприятие окружающего мира и интеграцию поступающей информации.

Лобная доля, самая большая доля коры человека — та доля, относительные и абсолютные размеры которой в наибольшей степени отличают человека от животных, в том числе от человекообразных обезьян, отвечает за «исполнительные» функции, т.е. поведение (включая саму моторику: моторная кора в области прецентральной извилины), его регуляцию (в том числе произвольную), личностные волевые и эмоциональные качества.

Можно сказать, что, если неврология преимущественно занимается патологией «воспринимающего» мозга, то значимая часть психических расстройств в большей степени связана с расстройствами, в основе которых лежит патология исполнительного мозга (лобных долей и связанных с ними структур лимбической системы).

Например, широко известно сравнение значимости воспринимающего и исполнительного мозга, данное И.П.Павловым:

«Если вы у собаки вырежете всю заднюю часть больших полушарий, то вы получите животное в общем совершенно нормальное. Оно будет опознавать носом и кожей и вас, и пищу, и всевозможные предметы, с которыми оно встречается. Оно завиляет хвостом, когда вы его погладите… Оно выразит свою радость, узнав вас, но такое животное не будет на вас реагировать, если вы далеко стоите, т.е. оно не пользуется в нормальной мере глазами. Такая собака пользуется очень мало глазом и ухом, а в остальном она вполне нормальна. Если же вы вырежете переднюю часть больших полушарий, то перед вами будет, по-видимому, глубоко ненормальное животное. Оно не имеет никакого правильного отношения ни к вам, ни к своим товарищам — собакам, ни к пище, которой оно и не найдет, ни вообще ко всем предметам, ее окружающим. Это совершенно исковерканное животное, у него, по-видимому, не осталось никаких признаков целесообразного поведения. Таким образом, получается огромная разница между обоими животными: одним без передней и другим без задней: части полушарий. Про одно вы скажете, что оно слепо или глухо, но в остальном нормальное; про другое — что оно инвалид».

В неврологии и нейрохирургии лобные доли (их префронтальные и полюсные области) долгое время считались «немыми» зонами, так как их поражение (относительно небольшое) не сопровождается непосредственной неврологической симптоматикой (нет нарушения чувствительности, движений и т.д.). Однако, даже с учетом известной функциональной пластичности этих областей, их поражение влечет за собой поведенческие и личностные изменения, нарушения мышления, внимания и прочие, которые могут быть незаметны при неврологическом обследовании, но скажутся на дальнейшей жизни больного и его взаимоотношениях с окружающими.





Психические процессы

Понятие. Психические процессы  – это элементарные единицы, которые мы можем выделить в психической деятельности, ее «атомы». Процессы первичны – на их основе строится вся сложная система функционирования психики. Процессы динамичны – они имеют свой ход, развитие. Опишем основные процессы.


Ощущение и восприятие

Ощущения  – это элементарные психические процессы, представляющие собой субъективное отражение живым существом простых свойств окружающего мира в виде психических явлений, элементы, компоненты восприятия, из которых складываются образы. Выделяют следующие виды ощущений: кожные (прикосновение, или давление, бывают температурные и болевые), проприоцептивные (положения тела в пространстве, взаиморасположение частей тела), органические (исходящие от нервных клеток внутренних органов), вкусовые и обонятельные, зрительные и слуховые. Ощущения возможны благодаря наличию рецепторов – специальных нервных клеток, воспринимающих данное воздействие, проводящих путей (нервов) и клеток центральной нервной системы, способных принимать и обрабатывать тот или иной сигнал. Совокупности этих нервных образований получили название сенсорных систем.  Филогенетически самыми древними, т. е. наиболее рано возникшими в эволюции, являются ощущения, непосредственно касающиеся состояния организма, – болевые, температурные, более молодыми – вкусовые и обонятельные. Затем в истории видов возникли зрительные сенсорные системы, а самыми молодыми являются слуховые.

У каждого ощущения есть абсолютный и относительный пороги. Абсолютный порог  – это минимальная величина стимула, которая может вызвать ощущение. Например, для обоняния это могут быть несколько сотен молекул вещества. Абсолютный порог, тем не менее, индивидуален для каждого человека. Относительный,  или дифференциальный, порог  – это величина стимула, которая может вызвать ощущение, различаемое от ощущения, вызванного стимулом другой величины. Так, человек может услышать звук частотой в 16 Гц, но способен отличить один звук от другого только начиная с высоты в 40 Гц. Существует также верхний порог  ощущения, который, как правило, граничит с болевыми ощущениями, например звук выше 14 000 Гц вызывает боль.

Слуховые ощущения позволяют описывать звук в терминах громкости, высоты, тембра. Громкости соответствует сила звука, измеряемая в децибелах. Человек воспринимает звук от 3 до 130–140 дБ, последнее число соответствует верхней границе слышимости, болевому порогу. С высотой воспринимаемого звука, или тональностью, соотносится частота звука, измеряемая в герцах. Нижний порог слышимости – 16 Гц, верхний – порядка 20 000 Гц (для сравнения: у собаки – 38 000 Гц). Наш привычный диапазон лежит в области от 1000 до 3000 Гц, болевой порог находится на уровне 14 000—16 000 Гц. Тембр – сложная характеристика звука, не имеющая прямого физического аналога, как тембр мы различаем сложный узор звуковых тонов – сочетание звуков определенной громкости высоты.

Зрительные ощущения складываются за счет определения цветового тона, яркости и насыщенности. Форма объекта передается за счет отражения на сетчатке глаза световых пятен разного цвета и тона, а движение – за счет перемещения этих пятен.

Человек воспринимает световые волны длиной от 390 до 780 нанометров, т. е. нижняя граница находится на уровне инфракрасного излучения, верхняя – ультрафиолетового. Человеческий глаз способен воспринять световой импульс в 8—47 квантов (это нижний порог восприятия) и 1–1,5 %-ное изменение освещенности поверхности (это дифференциальный порог зрительного восприятия). Верхний порог зрительного восприятия наиболее относителен – состояние ослепления зависит от адаптации глаза к освещенности – и может быть вызван даже нормальным дневным освещением, если глаз привык к дефициту света.

У человека зрительное восприятие является ведущим – по оценкам специалистов, через этот канал поступает 90 % всей информации. Слух, обоняние, осязание и другие каналы восприятия имеют гораздо меньшее значение.

На базе ощущений строится процесс восприятия.
Восприятие  – это процесс приема и переработки человеком различной информации, завершающийся формированием образа. Восприятие есть не просто результат интеграции данных, поступающих в головной мозг через различные органы чувств, к формированию целостного образа подключаются информация, хранящаяся в памяти, мышление и другие психические процессы. Отличительной чертой восприятия является целостность. Поясним: описывая объект лишь словами «холодный», «большой», «белый», мы еще находимся на уровне ощущений, но как только мы соотнесли эти данные и получили целостный образ объекта (будь то холодильник или мифическая Медуза горгона), можно говорить о восприятии. Неотъемлемой чертой восприятия также является осмысленность: мы всегда можем обдумать сформировавшийся образ и описать его словами.

Образ содержит не только информацию, поступившую от органов чувств, – в процессе его формирования участвуют и другие познавательные процессы, идет процесс достраивания образа. При этом часто возникают нормальные ошибки. Так, если предъявить испытуемым белый цилиндр с красным торцом, большинство людей склонны предполагать, что и второй торец, который не виден, т. е. находится за пределами восприятия, тоже красный. С одной стороны, процесс достраивания образа необходим в повседневной жизни – по отрывочным элементам образа мы чаще всего можем угадать весь объект, с другой стороны – этот эффект все же иногда приводит к ошибкам восприятия.

Иллюзия  – образ, являющийся порождением реальных ощущений, но неверно отражающий реальность. Это ошибка восприятия, возникающая благодаря вмешательству в процесс восприятия памяти, желания, фантазии, какой-либо установки или другого психического явления. Например, человек может принять висящий на стуле в темной комнате пиджак за сидящего человека или облако нетипичной формы за летающую тарелку. Возникновение иллюзий считается нормальным психическим явлением. Их следует отличать от галлюцинаций – полностью сконструированных образов, которые субъективно воспринимаются как реальные объекты. Так, человек может утверждать, что видит объекты или слышит звуки, которые в объективной реальности не существуют. Галлюциноз считается патологическим процессом.

Мы живем в четырехмерном мире: нам известны три пространственных измерения и одно временное. Восприятие пространства не является врожденным и складывается в процессе научения. Человек определяет размеры объектов, сравнивая их с другими объектами и опираясь на свой прежний опыт. Однако если предъявить испытуемому изолированный объект, например куб на белом фоне, который демонстрируется через специальное отверстие в ширме так, что расстояние до него определить невозможно, то человек будет не в состоянии определить его размер. Восприятие пространства возникает за счет соотношения расстояния до объекта и его величины. Бинокулярное зрение имеет значение при восприятии пространства, но решающим оказывается жизненный опыт – мы научаемся определять расстояние и размеры и можем воспринимать пространство, пользуясь только одним глазом.

Очень редко обращают внимание на еще одно измерение, доступное человеческому восприятию, – восприятие времени. Время воспринимается как необратимое равномерное движение из прошлого в будущее. Мы научились выражать время в единицах длительности: секундах, часах, сутках, годах. Субъективное же восприятие времени отлично от объективного: оно может протекать неравномерно – растягиваться или сжиматься. В эксперименте одной группе испытуемых предложили интересные игры, а другую поместили в отдельные пустые комнаты и попросили ждать. Люди, которые развлекались, восприняли 10-минутный отрезок времени как очень краткий – 2—3-минутный, а ожидающие обозначили этот же временной промежуток как 15-минутный. Так стало известно, что субъективное время протекает неравномерно – оно может «замедляться» и «ускоряться» в зависимости от обстоятельств.

Знания об ощущениях и восприятии важны при получении свидетельских показаний, решении вопроса о признании лица вменяемым, выявлении особых психических состояний, имеющих значение при рассмотрении уголовных и гражданских дел.

Внимание и память

Внимание  – состояние психической концентрации, сосредоточенности на каком-либо объекте. Внимание не является самостоятельным процессом, это процесс регуляции других познавательных процессов, характеристика психической деятельности, состояния нашего восприятия, сознания, мышления, памяти. Внимание всегда имеет объект, на который оно направлено, будь то предмет окружающего мира, воспоминание или фантазия. Корни внимания прослеживаются в состоянии настороженности, бдительности, ориентировочном рефлексе. Внимание есть психический процесс, призванный оперативно перестраивать психику в ответ на изменяющиеся условия среды и сохранять особый режим работы психики в течение нужного времени.

Выделяют непроизвольное и произвольное внимание. Непроизвольное  внимание первично, с ним человек рождается, оно сохраняется на протяжении всей жизни. Непроизвольное внимание устанавливается и поддерживается вне зависимости от сознательного желания и воли. Произвольное  внимание – способность сознательно направлять внимание на объект, его формирование связано с развитием воли. Считается, что произвольное внимание в норме формируется к 4—6-летнему возрасту. Произвольное и непроизвольное внимание выполняют несколько различные функции: непроизвольное внимание пассивно, неуправляемо, но оно играет роль «сторожа», направляющего познавательные процессы на наиболее важные, сильные внешние стимулы, в том числе и на те, которые отвергаются сознанием; произвольное внимание активно, оно подчинено воле и дает возможность произвольно настраивать психические процессы, игнорируя информацию, отвергаемую сознанием.

Такое разделение внимания на два вида в известной степени идеально, поэтому некоторые авторы также называют произвольно-непроизвольное внимание – смешанный тип: внимание, не требующее усилий воли, но находящееся под контролем сознания. Это ситуация, когда мы следим за каким-либо явлением «краем глаза».

Внимание может быть описано в терминах его концентрации, объема, устойчивости и переключаемости. Концентрация  внимания, или сосредоточенность, выражает интенсивность связи предмета и сознания. Объем  внимания измеряется количеством объектов, которые воспринимаются одновременно. Устойчивость  – длительность, в течение которой сохраняется заданная концентрация внимания. Переключаемость  – способность переориентировать познавательные процессы с одного предмета на другой. Эти характеристики внимания функционально взаимосвязаны: изменение одной влечет за собой изменение других. Так, высокая концентрация приводит к снижению переключаемости или снижает объем внимания.

Отмечено, что у 2—4-летнего ребенка переключаемость в два-три раза выше, чем у 4—6-летнего. Эти данные косвенно свидетельствуют о процессе формирования произвольного внимания (косвенно, поскольку концентрация внимания еще не означает произвольности). Произвольность  – способность сознательно менять характер внимания.

Психологическая экспертиза внимания важна при получении свидетельских показаний, оценке зрелости личности, выявлении особых психических состояний, имеющих значение при рассмотрении уголовных и гражданских дел.

Память  – процесс запоминания, хранения и последующего воспроизведения информации. Память – это отражение и воспроизведение событий прошлого, один из базовых психических процессов. Основой запоминания является запечатление – почти точное копирование картины реальности. Первоначально у новорожденного память существует только в форме непроизвольного запечатления, и лишь позднее, с развитием мышления, воли, сознания, произвольного внимания формируется второй вид памяти – произвольная память. Таким образом, мы выделяем два вида памяти – непроизвольную и произвольную. Произвольная,  или сознательная, память отличается от запечатления и непроизвольной памяти избирательностью, она опосредована процессами произвольного внимания и мышления и всегда целенаправленна. Запоминание не пассивный процесс и поэтому не фотографический: уже на стадии сохранения информации происходит ее первичная обработка – обобщение, систематизация, выделение существенных признаков и отсеивание всего лишнего.

Произвольное запоминание, возникающее на более поздних стадиях развития и, казалось бы, более прогрессивное, тем не менее уступает непроизвольному. В одном из экспериментов испытуемым в первом случае демонстрировали картинки и давали инструкцию запомнить как можно больше, а во втором случае ставилась отвлеченная цель, не связанная с запоминанием. Оказалось, что больший объем информации сохранялся в случае, когда не ставилось задачи запомнить рисунки. Таким образом был сделан вывод о том, что большую часть информации мы усваиваем именно благодаря непроизвольной памяти.

Выделяют память кратковременную и долговременную. Кратковременная  память сохраняет информацию в течение временного промежутка от нескольких секунд до двух минут, хотя эта продолжительность выделена условно. Долговременная  память способна сохранять информацию в течение нескольких минут, часов, дней, лет. Кратковременная память, как правило, хранит информацию в течение того времени, пока объект находится в сфере нашего внимания, и, как только мы отвлекаемся, содержимое ее стирается. Долговременная же память хранит информацию в неактивном состоянии, но при определенных условиях она может быть активизирована.

Кратковременную память нередко сравнивают с оперативной памятью компьютера, а долговременную – с постоянной. Но в отличие от компьютера мозг человека со временем стирает большую часть невостребованной информации или той, которой он долго не пользуется. Это еще один психический механизм, обеспечивающий гибкое реагирование на изменяющиеся условия, – ненужное стирается, освобождая место для более полезной информации. Данный процесс описывается «кривой забывания» – первый час в памяти хранится около 59,2 % информации, через 9 ч остается 35,8 %, через сутки – 27,3 %, через два дня – 25,4 %, а далее забывание становится незначительным. Отметим, что забывание стремительно происходит в течение первых 9 ч, потом менее стремительно – в течение двух суток, а оставшийся объем информации сохраняется долговременной памятью практически в неизменном объеме. Учитывая закон «кривой забывания», можно предположить, что чем дальше во времени отдалено событие, тем меньше мы можем о нем вспомнить. Однако к этому правилу есть поправка. Реминисценция  – это явление, когда последующее воспроизведение информации богаче, чем предыдущее, это постепенное вспоминание. Реминисценция возможна благодаря тому, что, сосредоточиваясь на необходимости вспомнить, мы поднимаем все более глубокие пласты памяти, «раскручиваем» воспоминание, получаем подсказки извне.

В запоминании информации играют роль ее осмысленность, эмоциональная насыщенность переживания, актуальность информации, т. е. ее значимость для запоминающего. Осмысленная, логически увязываемая информация запоминается гораздо лучше неструктурированной: человек способен с первого прочтения запомнить в среднем 7—10 слов и всего 4–7 бессмысленных сочетаний звуков. В ситуации эмоционального напряжения запоминание улучшается. Мы лучше усваиваем информацию, которая для нас значима, и забываем то, что не вызывает эмоционального или мыслительного отклика.

Память – это не только усвоение и хранение информации, но и способность впоследствии ее воспроизвести, т. е. вспомнить. Первым шагом к вспоминанию является узнавание – это стадия, когда мы еще не можем сознательно вызвать из памяти образ, но способны отличить уже однажды воспринятую информацию от новой. Типичным примером является ситуация, когда человек не может описать лица другого человека, но способен опознать его при встрече. Истинное же запоминание характеризуется способностью сознательно воспроизвести сохраненный памятью образ. Воспроизведение – не механическая репродукция образа, это реконструкция, во время которой образ выстраивается заново. В эксперименте испытуемым показывали геометрическую композицию, напоминающую домик, но с одной недостроенной стенкой. Когда спустя некоторое время их попросили воспроизвести изображение, большинство испытуемых строило эту фигуру, достраивая не существовавшую в оригинале грань. Таким образом было показано, что запоминание не является фотографическим, целостность восприятия и логика «подсказывали» испытуемым еще одну линию. Это нормальные ошибки памяти, но существуют и патологические формы, описанные ниже. Патологические нарушения памяти чаще всего являются следствием психических заболеваний или черепно-мозговых травм.

Амнезия  – это потеря памяти, временная или необратимая. Временная потеря памяти – выпадение из памяти событий, происходивших в промежуток времени от нескольких минут до нескольких дней, – может являться результатом черепно-мозговой травмы либо эмоционального расстройства (аффекта или сильного стресса). Ретроградная амнезия  – забывание событий прошлого – может проистекать в двух формах: от настоящего к прошлому и от прошлого к настоящему. В первом случае человек может не помнить, чем он занимался на протяжении дня, обедал ли, смотрел ли телепрограмму, но с достаточной точностью вспоминает события, относящиеся к его юности и молодости. Во втором случае он помнит события последних дней, но не может указать, где родился, учился, жил и работал. Парамнезия,  или ложная память, может проявлять себя в форме псевдореминисценций – подмены событий воспоминаниями из других моментов жизни, подмены реальных событий услышанными или прочитанными фактами, конфабуляций – замещения реальных событий прошлого фантастическими, вымышленными картинами. Во всех случаях парамнезий человек сам искренне верит в то, что его воспоминания реальны.

Вернемся к норме: в зависимости от ведущего канала восприятия память может быть зрительной, аудиальной (слуховой), кинестетической (двигательной), в зависимости от ведущего типа мышления – наглядно-образной или словесно-логической. Запоминание и воспроизведение происходят легче, если человек пользуется тем видом памяти, который у него более развит.

Память может быть охарактеризована в терминах «точность», «объем», «долгосрочность». Точность  – это величина, выражающая отношение верно воспроизведенных единиц информации и ошибочных. Объем  выражает общее количество верно воспроизведенных единиц информации. Долгосрочность  – это длительность удержания в памяти неизменного объема верно воспроизведенных единиц информации.

Психологическая экспертиза памяти помогает прояснить сложные моменты, касающиеся показаний потерпевших, свидетелей и подозреваемых, в том числе и результатов опознания, выявления особых психических состояний, важных для вынесения судебного решения.

Мышление и интеллект

Мышление  – психический процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, по сути это процесс обработки информации. Мышление оперирует знаками и символами, в которых закодированы факты объективной реальности. Мышление – психический процесс, раскрывающий взаимосвязи между предметами и явлениями, благодаря ему мы сопоставляем, сравниваем, различаем, раскрываем отношения между данными, полученными через систему восприятия. Мышление раскрывает свойства вещей и явлений и выявляет новые, недоступные непосредственно органам чувств, их абстрактные свойства. Нам не нужно непосредственно наблюдать явление, чтобы проанализировать его и сделать вывод – мы можем логически обрабатывать информацию о нем. Эта особенность мышления возможна благодаря речи – системе передачи знаков и символов.

Мышление и речь тесно взаимосвязаны, они не могут развиваться и существовать друг без друга. Через речь, общение ребенку передаются понятия – символы, за которыми сокрыта совокупность неотъемлемых черт описываемого предмета, прививаются основные приемы обработки информации – логика мышления.

Мыслительный процесс состоит из операций анализа, классификации и синтеза, или интеграции, информации. Анализ  позволяет отделить существенные и несущественные свойства предмета или явления, случайные и необходимые связи, т. е. разделить простые совпадения и реальные закономерности. Задача мышления заключается в том, чтобы выявить существенные, значимые признаки и связи, после чего возможен следующий его этап – классификация.  Основой классификации является выделение понятий – опосредованных и обобщенных знаний о предмете, основанных на раскрытии его более или менее существенных объективных связей и отношений. Процесс интеграции  информации позволяет перейти от единичных случаев к закономерностям и прогнозированию: мышление в обобщенной форме вскрывает принцип решения задачи и предвосхищает решение аналогичных задач, которые могут возникнуть в будущем.

Нарушения мышления являются следствием нарушения какой-либо из операций, его составляющих. Нарушение операции анализа состоит в неспособности отделить существенные, значимые признаки от второстепенных, в результате человек не может ответственно перейти к стадии классификации, а затем к обобщению. В случаях нарушения мышления человек либо слишком «дробит» реальность, т. е. видит лишь различия предметов, но не находит общих черт, например не может отнести кошку и собаку к одному классу – животные, либо впадает в чересчур широкие обобщения, опираясь на слабые признаки и связи предметов, например находит сходство цветка и самолета в том, что оба они «нарисованы синим». Недоразвитие мышления характеризуется неспособностью отвлечься от конкретных понятий и выйти на более высокий, абстрактный уровень. Нарушение мышления – патологический процесс.

В норме всякий мыслительный процесс является действием, направленным на разрешение определенной задачи. Эта задача включает в себя цель мыслительной деятельности индивида, соотнесенной с условиями, которыми она задана. Цель же всегда возникает в связи с существованием тех или иных мотивов или необходимости удовлетворить некую потребность. Мотив создает проблемную ситуацию, что и является отправной точкой мыслительного процесса. Проблемная ситуация определяет вовлечение личности в мыслительный процесс.

Выделяют несколько видов мышления: наглядно-действенное, наглядно-образное и абстрактное, или теоретическое. Наглядно-действенное  мышление возникает в онтогенезе, т. е. развитии индивида, наиболее рано. Оно опирается на эмпирический опыт человека, конкретный опыт его общения с окружающими предметами. Простым примером наглядно-образного мышления является вывод о том, что, если краны не открываются влево, они открываются вправо. Наглядно-образное  мышление – более высокий уровень развития мышления. Здесь человеку не нужно эмпирическим путем выяснять факты реальности, но достаточно прокрутить в уме возможные варианты. Так, мы можем представить себе возможные варианты соединения реек воздушного змея, не имея реального опыта столярных работ, но обладая общими представлениями о вариантах соединения жестких деталей. Абстрактное  мышление – высший уровень развития мышления, когда человек в процессе решения задачи обращается к понятиям и логическим схемам, выполняет действия в уме, не обращаясь к практическому опыту. Именно благодаря абстрактному мышлению нам подвластны задачи типа: A равно B, B не равно C, следовательно, А не равно С (при помощи данной схемы может решаться очень широкий круг задач). Результатом абстрактного мышления всегда является суждение – вывод о неотъемлемых свойствах предметов или явлений и значимых связях между ними.

На основе того, с какого рода информацией человек имеет дело, выделяют математическое, словесное, художественное, пространственное мышление. Благодаря ведущему способу обработки информации можно отметить логическое и ассоциативное мышление. Логическое мышление опирается на заданные последовательности, а ассоциативное действует при помощи приведения аналогий.

В связи с вопросами мышления следует упомянуть еще одно важное понятие – интеллект.

Интеллект —  это относительно устойчивая структура умственных способностей индивида, определенный уровень развития мыслительной деятельности человека, обеспечивающий возможность приобретать новые знания и использовать их в ходе жизнедеятельности. Интеллект по сути есть совокупность навыков решения проблемных ситуаций, стратегий поиска решений. Психологами были разработаны критерии оценки степени развития умственных функций – коэффициент интеллекта.

Психологическая экспертиза мышления может оказаться важной для выявления зрелости личности, вменяемости, способности осознавать характер совершаемых действий, восстановления процесса планирования преступления.

Речь  – это система используемых человеком знаков и символов для представления, переработки, хранения и передачи информации. В эволюции речь возникла вместе с мышлением в процессе общественно-трудовой деятельности и складывалась в процессе общественно-исторического развития человечества в единстве с мышлением. Благодаря речи индивидуальное сознание каждого человека, не ограничиваясь личным опытом, собственными наблюдениями, через посредство языка питается и обогащается результатами общественного опыта, а наблюдения и знания всех людей становятся или могут стать достоянием каждого.

Речевая деятельность выполняет две основные функции – коммуникативную и сигнификативную. Сигнификативная  роль языка связана с его знаково-смысловой стороной. При помощи слов, в которых закодированы понятия и смыслы, мы можем обмениваться информацией об окружающем мире, передавать информацию и получать ее, не имея непосредственной связи с объектом, о котором идет речь. Коммуникативная  сторона общения связана с передачей эмоций и чувств общающихся людей.

В соответствии с указанными составляющими выделяют вербальный и невербальный компоненты общения. К вербальному  компоненту относится вся фактическая информация, передаваемая собеседнику. Для простоты понимания различий вербального и невербального укажем, что всю вербальную информацию мы можем передать при помощи письменной речи. Невербальный  компонент, несущий эмоциональную составляющую, заключен в мимике, позе говорящего, его жестах, интонациях, скорости речи, взгляде. По особенностям невербальной составляющей речи говорящего можно определить его эмоциональное состояние, что способствует выяснению отношения человека к событиям, особенностей его личных установок и выявлению лжи.

Нарушения речи могут иметь две основные формы: невозможность говорить, т. е. неспособность перевести понятие в словесную форму, и непонимание речи – отсутствие способности извлечь смысл из слова-символа. Такие отклонения чаще всего являются результатом грубых нарушений деятельности мозга, черепно-мозговых травм.

В юридической практике психология речи, основной функцией которой является способность быть средством общения, имеет общее значение, но может быть полезной и при диагностике особых психических состояний, имеющих значение для рассмотрения уголовных и гражданских дел, а также выявления ложных показаний.

Воображение, воля и эмоции

Воображение  – это способность представлять отсутствующий или реально не существующий объект, удерживать его в сознании и манипулировать им. Считается, что воображение является способностью только человеческой психики, это основа наглядно-образного мышления, предвидения будущего, планирования и реализации программ поведения. Благодаря воображению возможны фантазии как комплексные, развернутые картины несуществующей реальности или предполагаемого будущего. Оно обеспечивает творческое преобразование действительности за счет своего новаторского потенциала.

Воображение тем не менее не свободно от объективной реальности – новые образы, создаваемые им, представляют собой сочетание ранее виденного, объективно существующего. Это процесс компиляции (перегруппировки и сочетания) уже известных образов и фактов. Такого рода творческое преобразование служит основой интеллектуально новаторской деятельности, по сути обеспечивающей мыслительный процесс. Поставленные цели благодаря воображению обеспечиваются программой действий и в конечном счете получают реализацию в действии. Иными словами, планирование деятельности первоначально происходит именно в фантазиях.

Склонность к повышенному фантазированию есть тенденция индивида создавать картины реальности, которые не имеют непосредственного значения для его жизненного пути, при этом фантазии переживаются очень ярко и зачастую замещают реальность. Вживание в вымышленную реальность может быть настолько сильным, что индивид начинает искренне верить в созданные им самим события. Являясь вполне нормальным для детского и раннего подросткового возраста, склонность к повышенному фантазированию в зрелом возрасте свидетельствует об отклонениях в развитии личности.

Анализ характера процесса воображения и его содержания важен при рассмотрении индивидуально-психологических качеств личности, имеющих значение для вынесения судебного решения и восстановления процесса планирования преступления.

Воля  – процесс психической регуляции, призванный создавать и направлять усилие и по мере необходимости поддерживать напряжение. Благодаря воле человек может по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в соответствии с заданным планом. Воля обеспечивает самодетерминацию и саморегуляцию деятельности и протекания различных психических процессов.

Воля тесно связана с сознанием и вниманием. Волевой процесс всегда сознателен: он может быть отслежен, проанализирован, вызван произвольно, он есть средство управления, но он и управляем сознанием. Внимание необходимо для реализации волевого усилия: лишь то, что находится в сфере внимания человека, может быть подвержено воздействию волевого усилия.

Воля формируется и развивается под воздействием контроля за поведением человека со стороны общества и лишь затем интериоризуется, т. е. становится чисто внутренним психическим процессом – самоконтролем личности. Становление воли связано с переходом от внешних способов действия к внутренним.

Волевое действие всегда целенаправленно, посредством этого действия человек стремится к достижению стоящей перед ним цели по заданному плану, подчиняя свои импульсы сознательному контролю и изменяя окружающую действительность в соответствии со своим замыслом. Действующий субъект, направляя усилие на достижение цели, может оценить результат действия, сопоставляя его с целью, на которую оно было направлено. Эффективность волевого усилия оценивается человеком через успешное или неуспешное достижение поставленной цели.

Для возникновения волевого усилия необходимы определенные условия – наличие препятствий и преград. Воля проявляется тогда, когда появляются трудности на пути к цели. Ситуации, требующие волевой регуляции, многообразны: преодоление препятствий, направленность действия в будущее, конфликт мотивов, конфликт между требованиями социальных норм и имеющимися желаниями.

Основными функциями воли являются: выбор мотивов и целей, регуляция побуждения к действиям при недостаточной или избыточной их мотивации, организация психических процессов в адекватную выполняемой человеком деятельности систему, мобилизация физических и психических возможностей при преодолении препятствий в достижении поставленных целей. Воля может быть описана в терминах «сила» – «слабость».

Психологический анализ волевого процесса важен при решении вопроса о вменяемости и дееспособности, при квалификации особых состояний, имеющих значение для рассмотрения уголовных и гражданских дел, в том числе состояния физиологического аффекта, выявления способности человека оказывать сопротивление психологическому принуждению при вовлечении в противоправную деятельность, способности жертвы преступления оказывать сопротивление.

Эмоциональные процессы  – это психическая реакция на внутреннее или внешнее воздействие, выражающаяся в перестройке ритма деятельности как самой психики, так и всего организма. Эмоции содержат оценку явления, причем его частные черты не выделяются, эмоциональный отклик возникает на событие в целом. Эмоции выполняют регулирующую функцию – они перестраивают деятельность психики и организма для оперативного реагирования на изменившиеся условия. Активация нервной системы и прежде всего ее вегетативного отдела приводит к многочисленным изменениям в состоянии внутренних органов и организма в целом. Характер этих изменений показывает, что эмоциональные состояния вызывают либо мобилизацию органов действия, энергетических ресурсов и защитных процессов организма, либо (в благоприятных ситуациях) расслабление. Так, при опасности у человека возникает чувство страха, в кровь поступает гормон адреналин, при этом сужаются сосуды головного мозга и расширяются сосуды тела, обеспечивая мышцы большим количеством кислорода и питательных веществ. Состояние страха подготавливает организм к решительным действиям в экстремальных условиях.

Наряду с общей подготовкой организма к действию отдельные эмоциональные состояния сопровождаются специфическими изменениями в пластике движений, мимике, звуковых реакциях. В эволюции они развивались и закреплялись также как средства оповещения об эмоциональном состоянии индивида во внутривидовом и межвидовом общении. С повышением роли общения у высших животных выразительные движения становятся тонко дифференцированным языком, с помощью которого индивиды обмениваются информацией как о своем состоянии, так и о том, что происходит в среде. У человека эмоции сохраняют свою знаковую функцию – функцию оповещения. Именно благодаря эмоциям и вызываемым ими изменениям внешнего облика и поведения мы можем судить о внутреннем, психологическом состоянии индивида.

Эмоции всегда связаны с удовлетворением либо неудовлетворением каких-либо важных для человека потребностей. Положительный или отрицательный знак эмоции сообщает о возможности удовлетворения потребности. Положительные эмоции – радость, удовольствие, торжество – сообщают о правильном пути достижения цели, отрицательные – боль, гнев, страх, разочарование – вызывают стремление минимизировать влияние объективных условий и направлены на изменение программы действий. Таким образом, эмоции выполняют регулирующую функцию, сообщая о правильности или неправильности пути достижения целей.

Эмоции выполняют побуждающую функцию – эмоциональное напряжение подталкивает к действию. В попытках разрешить напряженную ситуацию человек проявляет активность, заряжаемую потенциалом эмоционального состояния.

При рассмотрении вопроса о взаимодействии эмоций и развития личности нужно учитывать два фактора. Первый из них – влияние наследственности на эмоциональный склад личности. Наследственность играет важную роль в формировании эмоциональности, установлении величины порогов переживания той или иной эмоции. Вторым фактором взаимодействия служат индивидуальный опыт и навыки самоконтроля эмоциональной сферы.

Эмоциональные процессы различаются по своей модальности, или качеству. Эмоции страха, гнева, печали, отчаяния, радости, удовольствия и другие могут образовывать комплексные переживания, например эмоции гнева, отвращения и презрения образуют своеобразный эмоциональный комплекс враждебности, который может перерасти в чувство враждебности, лежащее в основе агрессивного противоправного поведения. Эмоции могут складываться и в противоречивые, амбивалентные состояния – боли-удовольствия, сочувствия-отвращения, страха-восхищения.

Эмоции обладают определенной силой, которая зависит как от объективных обстоятельств, их вызвавших, так и от индивидуальных особенностей человека, его эмоциональности. Достигая определенного порогового уровня, они могут выходить из-под контроля сознания, оказывая сильное воздействие на поведение человека, его настроение, мышление, нередко препятствуя выполнению профессиональной деятельности. Крайней формой потери контроля над чувствами является развитие аффективных состояний.

Эмоция  – это форма психического отражения окружающего мира в виде кратковременных переживаний человека, но, будучи протяженными во времени, они превращаются в новый вид психических явлений – эмоциональные состояния. Эмоциональные состояния  – это целостные, динамические, относительно устойчивые личностные образования, во многом определяющие своеобразие психической жизни человека на определенном этапе его жизненного пути. Некоторые чувства, эмоциональные состояния становятся ведущими, доминирующими в структуре личности и в силу этого могут серьезно влиять на формирование характера. В характере могут закрепиться основные переживания человека, наиболее часто испытываемые эмоции.

Патологическое проявление эмоций может иметь форму эмоциональной черствости, когда эмоции переживаются неглубоко, поверхностно, или излишней эмотивности, т. е. погружения в эмоцию и невозможности управлять ею. Существуют также нарушения, при которых происходит застревание на определенном эмоциональном состоянии, – это так называемые мании и депрессии.

Владение языком эмоций и чувств – профессионально важное умение юриста. С одной стороны, оно выражается в способности распознавать эмоциональные проявления, переживания других лиц, выявлять симулятивный характер демонстрируемых ими чувств и эмоций, с другой стороны – это умение проявляется в правильном выборе наиболее выразительных форм реагирования, в демонстрации юристом своего эмоционального состояния, адекватного той или иной коммуникативной ситуации.

Психологическая оценка особенностей протекания эмоциональных процессов индивида в юридической практике имеет значение для оценки способности человека осознавать характер своих действий и управлять ими, для оценки психологического вреда, нанесенного жертве противоправных действий.

Психические процессы

В данном разделе будут рассмотрены следующие темы: психические процессы с точки зрения кибернетической науки, теория сигналов и психические процессы, информационная структура нервных процессов и психические образы.

Понятие психических процессов

Определение

Психические процессы представляют собой определенные структурные элементы, которые могут быть выделены из психики в целом; динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений.

Особенность психических процессов в их кратковременности.

Виды психических процессов

Все психические процессы можно разделить на познавательные, эмоциональные и волевые.

Что входит в состав каждого раздела, мы можем увидеть на рисунке 1.

Рисунок 1. «Виды психических процессов»

Рассмотрим наиболее подробно каждый их видов.

Познавательные психические процессы:

  1. Ощущение — определенный процесс отражения отдельных свойств внешнего мира. Ощущение является простейшим психическим процессом. Способность к ощущениям имеется у всех живых организмов, обладающих нервной системой. Осознаваемые ощущения характерны только для живых существ, имеющих головной мозг. Механизм формирования ощущений будет рассмотрен в подразделе 4.3. «Информационная структура нервных процессов и психические образы».
  2. Восприятие — целостное отражение предметов и явлений объективного мира при их непосредственном воздействии в данный момент на органы чувств. Основные свойства восприятия: целостность, предметность, константность, осмысленность, избирательность.
  3. Представление – процесс отражения явлений внешнего мира, воссоздающихся на основе прежнего опыта. Основные свойства представлений:
  • фрагментарность – в представляемом образе часто отсутствуют какие-либо его черты;
  • неустойчивость;
  • изменчивость – при обогащении человека новым опытом и знаниями происходит изменение представлений об объектах окружающего мира.
  • Воображение – создание новых образов на основе имеющихся представлений. Простейшая классификация воображения: продуктивное и репродуктивное.
  • Мышление — высший познавательный процесс, порождение нового знания, обобщенное и опосредованное отражение человеком действительности в ее существенных связях и отношениях. Основные виды мышления:
    • предметно-действенное мышление осуществляется во время действий с предметами при непосредственном восприятии предмета в реальности;
    • наглядно-образное мышление происходит при представлении предметных образов;
    • абстрактно-логическое мышление является результатом логических операций с понятиями.

    К основным мыслительным операциям относятся: анализ, синтез, сравнение, обобщение, абстрагирование, конкретизация, систематизация (или классификация).

    1. Память – форма психического отражения, основными функциями которого являются: закрепление, сохранение и воспроизведение опыта. К процессам памяти относятся следующие:
    • запоминание – такой процесс памяти, в результате которого происходит закрепление нового путем связывания его с приобретенным ранее; запоминание всегда избирательно – в памяти сохраняется не все, что воздействует на наши органы чувств, а только то, что имеет значение для человека или вызвало его интерес и наибольшие эмоции;
    • сохранение – процесс переработки и удержания информации;
    • воспроизведение – процесс извлечения из памяти сохраненного материала;
    • забывание – процесс избавления от давно полученной, редко используемой информации.
  • Внимание – определенная сосредоточенность психической деятельности на объекте восприятия.

    • Эмоциональные психические процессы представляют собой переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности, к тому, что он познает, к себе и другим людям.

    Волевые психические процессы — психические процессы сознательного управления своими мыслями, чувствами, желаниями, поведением, деятельностью, общением, выраженный в умении преодолевать внешние и внутренние трудности, принимать решения и придерживаться определенного курса при совершении целенаправленных действий.

    Таким образом, мы рассмотрели основные виды психическим процессов. В данном разделе главную роль будет играть ощущение как психический процесс.

    Психологический процесс — Начальные классы

        Психи́ческие проце́ссы — одна из групп психических явлений, условно выделяемых в целостной структуре психики.

    Выделение психических процессов — сугубо условное разделение психики на составные элементы, появившееся ввиду существенного влияния механистических представлений на учёных-психологов в период становления научной психологии; также данное выделение можно связать c аналитическими тенденциями в науке XIX — начала XX века.

    Все психические явления по их длительности можно разделить на 3 группы:

    1. психические процессы;
    2. психические состояния;
    3. психические свойства. 
        Особенность психических процессов в том, что они наиболее кратковременные, быстропротекающие. Они являются актуальным откликом на происходящее.В современной психологии принято считать, что психические процессы тесно взаимосвязаны и, строго говоря, сливаются в один целостный процесс, свойство под названием «психика». Деление сознания на психические процессы условно, оно не имеет теоретического обоснования.     В настоящее время в науке разрабатываются интегративные подходы к психике, и классификация психических процессов имеет скорее педагогическую и пропедевтическую ценность, нисходящую по мере развития науки.В психических процессах, по Веккеру, можно выделить два уровня организации: первый связан с нервными процессами, организуемыми на уровне нейронных связей, данные процессы необязательно выделяются и определяются в сознании личности. Второй уровень связан с сознанием и включает в себя познавательные процессы.Взаимосвязь психических процессов выражается, например, в том, что восприятие невозможно без памяти, запоминание невозможно без восприятия, а внимание невозможно без мышления.

    Познавательные 
    • Ощущение — простейший психический процесс, представляющий собой психическое отражение отдельных свойств и состояний внешней среды, возникающее при непосредственном воздействии на органы чувств, дифференцированное восприятие субъектом внутренних  или внешних стимулов и раздражителей при участии нервной системы.
    • Представление- процесс мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека. Понятие «представление» имеет два значения. Одно из них обозначает образ предмета или явления, которые ранее воспринимались анализаторами, но в данный момент не воздействуют на органы чувств («название результата процесса», девербатив). Второе значение данного термина описывает сам процесс воспроизводства образов («название процесса», субстантивированный инфинитив).
    • Воображение — способность сознания создавать образы, представления, идеи и манипулировать ими; играет ключевую роль в следующих психических процессах:моделирование, планирование, творчество, игра, человеческая память. 
    • Внимание — избирательная направленность восприятия на тот или иной объект
    • Восприятие — познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира.
    • Память — одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная сохранять, накапливать и       воспроизводить информацию.
    • Мышление — процесс моделирования системных отношений окружающего мира на основе безусловных положений.
    • Речь — исторически сложившаяся форма общения людей посредством языковых конструкций, создаваемых на основе определённых правил. Процесс речи предполагает, с одной стороны, формирование и формулирование мыслей языковыми (речевыми) средствами, а с другой стороны — восприятие языковых конструкций и их понимание.

    Эмоциональные 
    • Эмоции — эмоциональный процесс средней продолжительности, отражающий субъективное оценочное отношение к существующим или возможным ситуациям. Эмоции отличают от других видов эмоциональных процессов: аффектов, чувств и настроений. Эмоции, как и многие другие психические явления, изучены слабо и понимаются разными авторами по-разному, поэтому вышеприведённое определение нельзя считать ни точным, ни общепринятым.
    • Чувства — эмоциональный процесс человека, отражающий субъективное оценочное отношение к реальным или абстрактным объектам. Чувства отличают от аффектов, эмоций и настроений. В просторечии и в некоторых словосочетаниях (например «орган чувств») чувствами также называют ощущения.
    • Аффекты -эмоциональный процесс, характеризующийся кратковременностью и высокой интенсивностью, сопровождающийся резко выраженными двигательными проявлениями и изменениями в работе внутренних органов. Аффекты отличают от эмоций, чувств и настроений.
    • Стресс — неспецифическая (общая) реакция организма на воздействие (физическое или психологическое), нарушающее его гомеостаз, а также соответствующее состояние нервной системы организма (или организма в целом). В медицине, физиологии,психологии выделяют положительную (эустресс) и отрицательную (дистресс) формы стресса. По характеру воздействия выделяют нервно-психический, тепловой или холодовой, световой и другие стрессы.

    Волевые 
    • Борьба мотивов — психическое состояние личности и одновременно возможный этап волевого действия, поступка. Б.м. характеризуется одновременным существованием в психике личности, «сшибкой» взаимоисключающих мотивов и соответствующих им способов действий.
    • Принятие решения — природа процесса принятия решения. Цель организационного решения. Подходы к принятию решений: интуитивный, основанный на суждениях и рациональный. Этапы рационального решения проблем. Факторы, влияющие на процесс принятия управленческих решений.
    • Постановка цели — это определение человеком того, что ему нужно, и оформление этого понимания в ясную, четкую картинку и или мотивирующую формулировку.


    Психический процесс — это… Что такое Психический процесс?

    Психический процесс

    Психи́ческие проце́ссы — процессы, условно выделенные в целостной структуре психики.

    Выделение психических процессов — сугубо условное разделение психики на составные элементы, появившееся ввиду существенного влияния механистических представлений на учёных-психологов в период становления научной психологии; также данное выделение можно связать c аналитическими тенденциями в науке XIX — начала XX века.

    В современной психологии принято считать, что психические процессы тесно взаимосвязаны и, строго говоря, сливаются в один целостный процесс, свойство под названием «психика». Деление сознания на психические процессы условно, оно не имеет теоретического обоснования. В настоящее время в науке разрабатываются интегративные подходы к психике, и классификация психических процессов имеет скорее педагогическую и пропедевтическую ценность, нисходящую по мере развития науки. В психических процессах, по Веккеру, можно выделить два уровня организации: первый связан с нервными процессами, организуемыми на уровне нейронных связей, данные процессы необязательно выделяются и определяются в сознании личности. Второй уровень связан с сознанием и включает в себя познавательные процессы.

    Взаимосвязь психических процессов выражается, например, в том, что восприятие невозможно без памяти, запоминание невозможно без восприятия, а внимание невозможно без мышления.

    Виды психических процессов

    Познавательные

    Эмоционально-мотивационные

    Личностные характеристики

    Литература

    • Психология: учеб. / В. М. Аллахвердов, С. И. Богданова и др.; отв. ред. А. А. Крылов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Проспект, 2005. С. 214—217

    См. также

    Ссылки

    Wikimedia Foundation. 2010.

    • Психические вирусы
    • Психическое

    Смотреть что такое «Психический процесс» в других словарях:

    • ПСИХИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС — Трудно определить значение этого термина, избежав тавтологии. Процесс – это систематический ряд происходящих действий или событий, если это происходит в сознании, то это психический просе. Например, обработка информации …   Толковый словарь по психологии

    • Психический процесс — психическое явление (наряду с психическим состоянием и психическими свойствами). Понимание психического как процесса разработано С. Л. Рубинштейном и его учениками (А. В. Брушлинский и др.) в развитие теории И. М. Сеченова и раскрывает основной… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

    • психический процесс Ясперса — см. Ясперса психический процесс …   Большой медицинский словарь

    • ПСИХИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС, ВЫСШИЙ — В значительной степени устаревший термин, используемый для характеристики всех форм мышления, особенно как противопоставление более примитивным процессам ощущения и восприятия …   Толковый словарь по психологии

    • Ясперса психический процесс — (К. Jaspers, 1883 1969, нем. философ и психиатр) общее название психопатологических расстройств, не Хвыводимых из личности больного и ее развития, а представляющих собой нечто качественно новое, в корне видоизменяющее психический склад больного… …   Большой медицинский словарь

    • Ясперса психический процесс — (Jaspers К., 1913). Форма течения психических расстройств, характеризующаяся прогредиентностью и образованием психического дефекта. Психопатологические расстройства не вытекают из особенностей личности больного, не являются их развитием. Это… …   Толковый словарь психиатрических терминов

    • Ясперса психический процесс — – прогредиентное течение заболевания, симптоматика которого не связана с преморбидными личностными качествами …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

    • процесс — а, м. procès m. нем. Prozess <, лат. processus движение вперед. 1. Разбор судебного дела; само судебное дело. Процесс о наследстве. Бракоразводный процесс. БАС 1. И потом кинувшись к Сент Жону, статскому секретарию, хотел таким же образом… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

    • Психический материал развития — Психическим материалом знаний являются образы объектов или действий. Психическим материалом развития являются психические операции. Эти операции осуществляются в психических процессах. Поэтому психическое развитие учащихся предполагает… …   Энциклопедия педагогических технологий

    • ПСИХИЧЕСКИЙ АППАРАТ — – представление, способствующее пониманию психической деятельности человека.    Вводя в лексикон психоанализа понятие «психический аппарат», З. Фрейд имел в виду представление о неизвестном аппарате, предназначенном для психического… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

    Книги

    • Лексическая репрезентация фрейма Внимание семантический аспект Монография, Прохорова О., Чекулай И., Багана Ж., Куприева И.. Настоящая монография посвящена проблеме выявления специфики вербализации экстралингвистического феномена «внимание» глаголами и глагольно-именными словосочетаниями современного английского… Подробнее  Купить за 345 руб
    • Лексическая репрезентация фрейма «внимание» . Семантический аспект, О. Н. Прохорова, И. В. Чекулай, Ж. Багана, И. А. Куприева. Настоящая монография посвящена проблеме выявления специфики вербализации экстралингвистического феномена «внимание» глаголами и глагольно-именными словосочетаниями современного английского… Подробнее  Купить за 325 руб
    • Стройность. Медитации и раскрашивание мандал с помощью волшебных синих очков, Рушель Блаво. Многие считают, что процесс похудения касается только их физического тела. Однако большинство ученых сходятся во мнении, что понятие тела включает еще один — психический. Эти два компонента… Подробнее  Купить за 73 руб
    Другие книги по запросу «Психический процесс» >>

    Психология познавательных процессов

    Веккер, Л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов [Текст] : монография / Л. М. Веккер, ред. А. А. Либин. — М. : Смысл : Per Se, 2000. — 685 с.
    Учебное пособие посвящено фундаментальным исследованиям в области природной организации психики, связанным с изучением тайны психических явлений, созданием концептуального `моста` между мозгом и сознанием. Основные вопросы, рассматриваемые в монографии — соотношение психического и нервного, внутреннего и внешнего, идеального и материального. Оригинальная концепция психологии как системы охватывает анализ психических явлений от тактильных ощущений до мыслительных и эмоциональных процессов. Среди обсуждаемых вопросов — уникальная роль тактильно-кинестетической модальности в формировании образа, анализ иерархии психических процессов (мышления, памяти, внимания, эмоций, воли и др.) и их эмпирических характеристик, историко-философский анализ основных психологических подходов к изучению природы психики.

    Книга предназначена психологам, студентам психологических, педагогических и философских факультетов вузов, специалистам-гуманитариям, интересующимся проблемами познания природы человеческой души.
    Ильин, Е. П. Психология творчества, креативности, одаренности [Текст] : учеб. пособие для вузов / Е. П. Ильин. — СПб. : Питер, 2012. — 448 с.
    Каковы особенности мотивации и пути управления творчеством? Существует ли связь между творчеством и продолжительностью жизни? Что такое способности и склонности? Каковы виды и методы оценки одаренности? В чем возрастные и тендерные особенности креативности? Как сделать личность креативной? Ответы на многие интересующие вас вопросы вы найдете в новом пособии профессора Е.П.Ильина.
    Глубочайшая проработка темы, удачный симбиоз теории и практики, большое количество полезных методик делают эту книгу необходимой для психологов, педагогов, руководителей всех уровней, а также студентов профильных вузовских факультетов.
    Лейтес, Н. С. Возрастная одаренность и индивидуальные различия: избранные труды [Текст] : научное издание / Н. С. Лейтес. — М. : МПСИ ; Воронеж : МОДЭК, 2003. — 464 с.
    В данную книгу избранных трудов видного психолога вошли его основные работы по проблемам индивидуальных различий детей. Особое место отведено исследованиям умственной одаренности школьников.
    Книга предназначена для психологов, педагогов и студентов, готовящихся к психолого-педагогической деятельности.
    Леонтьев, А. А. Язык и речевая деятельность в общей и педагогической психологии: избранные психологические труды [Текст] : научное издание / А. А. Леонтьев. — М. : МСПИ ; Воронеж : НПО МОДЭК, 2001. — 448 с.
    Данная книга представляет собой сборник избранных статей известного психолога, ранее не перепечатывавшихся, а порой и не публиковавшихся в России. Предлагаемые читателю работы охватывают широкий круг вопросов: проблемы деятельности, личности, развивающегообучения; психология овладения иностранными языками, теория речевой деятельности, развитие мышления в процессе обучения, языковые права человека и межнациональные отношения. Книга предназначена для профессиональных психологов, а также преподавателей и студентов гуманитарных специальностей – психологов, философов, социологов, историков, педагогов.
    Лурия, А. Р. Язык и сознание [Текст] : учеб. пособие для вузов / А. Р. Лурия, ред. Е. Д. Хомская. — 2-е изд. — М. : МГУ, 1998. — 336 с.
    Учебное пособие представляет собой изложение курса лекций, прочитанных знаменитым ученым на факультете психологии Московского государственного университета. Автор рассматривает различные аспекты проблемы языка и сознания; дает анализ слова и понятия, речевой деятельности в ее различных формах; обращает внимание на мозговую организацию речевой деятельности, особенности нарушения речевого высказывания и понимания речи при различных поражениях мозга. Исследование основано на современных лингвистических представлениях о структуре речевого высказывания и анализе различных нейропсихологических данных. Книга рассчитана на психологов, философов и лингвистов.
    Маланов, С. В. Психологические механизмы мышления человека: мышление в науке и учебной деятельности [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / С. В. Маланов. — М. : МПСИ ; Воронеж : НПО МОДЭК, 2004. — 480 с.
    Книга охватывает широкий спектр проблем, связанных с мыслительной деятельностью человека. Большое внимание уделяется анализу и обобщению психологических механизмов мышления и его структурно-функциональных особенностей, анализу процессов функционального включения знаково-символических средств в организацию мышления человека, рассмотрению различных аспектов теоретического мышления.
    Книга будет полезна преподавателям вузов, учителям, родителям, всем читателям, желающим развить навыки и овладеть способами мыслительной деятельности.
    Познавательные психические процессы [Текст] : хрестоматия / ред., сост. А. Г. Маклаков. — СПб. : Питер, 2001. — 480 с.
    Издание включает работы известных отечественных и зарубежных авторов, посвященные рассмотрению различных аспектов такого класса психических явлений как познавательные процессы. В соответствии с жанром хрестоматия содержит выдержки из статей и монографий,получивших в современной психологии статус классических и рекомендуемых для обязательного ознакомления при изучении прежде всего общей психологии. Хрестоматия рассчитана на студентов и аспирантов психологических факультетов, может быть полезной преподавателям психологических дисциплин.
    Психология внимания [Текст] : учеб. пособие для вузов / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. — М. : ЧеРо : ОМЕГА -Л, 2005. — 858 с.
    Данная хрестоматия представляет собой учебное пособие по курсу общей психологии психологических факультетов университетов.
    Хрестоматия позволяет составить представление как об истории, так и о современном состоянии проблем и исследований в области психологии внимания.
    Она может быть полезна также аспирантам и исследователям, работающим в области психологии.
    Психология ощущений и восприятия [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. В. Любимов, М. Б. Михалевская. — 2-е изд. испр. и доп. — М. : ЧеРо, 2002. — 610 с.
    Книга продолжает серию хрестоматий по различным разделам общей психологии. В хрестоматию включены классические и современные работы по феноменологии ощущений и восприятия, психофизике, основным механизмам и теоретическим схемам перцептивных процессов. Издание рассчитано на студентов, аспирантов и научных работников психологических факультетов университетов и вузов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами общей психологии.
    Психология памяти [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. — 3-изд. — М. : «ЧеРо», 2002. — 816 с.
    Настоящее издание открывает серию хрестоматий по психологии, представляющих собой пособия по различным учебным курсам психологических факультетов вузов. Дается представление об основных классических и современных исследованиях по психологии памяти.
    Тихомиров, О. К. Психология мышления [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / О. К. Тихомиров. — М. : «Академия», 2002. — 288 с.
    Автор показывает, как исследования мышления обогащают конкретно-научные представления о сущности психического отражения деятельности общения, самосознания личности, бессознательного. В книге обобщены исследования отечественных психологов, критически осмыслен опыт развития мировой психологической науки, систематизированы собственные исследования автора и его учеников. Предназначенная студентам, аспирантам, преподавателям факультетов и отделений психологии, книга будет полезна философам, педагогам, физиологам, лингвистам, специалистам по `искусственному интеллекту`, экономистам, социологам и психиатрам.
    Холодная, М. А. Психология интеллекта : парадоксы исследования [Текст] : монография / М. А. Холодная. — 2-е изд., перераб. и доп. — СПб. : Питер, 2002. — 272 с.
    Данная книга посвящена обсуждению наиболее острых проблем психологии интеллекта. Описываются традиционные тестологические и экспериментально-психологические теории интеллекта. Предлагается новый подход в изучении природы интеллекта в контексте анализа особенностей организации индивидуального ментального (умственного) опыта личности. Рассматриваются механизмы индивидуальных различий в интеллектуальных способностях, а также различные виды интеллектуальной одаренности. В прикладном разделе определяются задачи интеллектуального воспитания учащихся в рамках инновационной «обогащающей модели» обучения (на примере преподавания школьного курса математики). Содержание книги может быть использовано преподавателями и студентами в рамках вузовского учебного курса «Общая психология» в качестве дополнительного учебного материала.

    Для специалистов в области психологии, педагогики, философии, студентов психологических факультетов и педагогических университетов, школьных психологов, учителей, а также всех тех, кого интересует природа человеческого интеллекта.
    Хрестоматия по общей психологии. Психология памяти [Текст] : учеб. пособие для вузов; рекомендовано Мин.образования / ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романов. — М. : Изд-во Московского ун-та, 1979. — 272 с.
    Хрестоматия представляет собой учебное пособие по курсу общей психологии психологических факультетов университетов. Дается представление об основных закономерностях и фактах, классических и современных исследованиях в области психологии памяти.
    Рассчитана на студентов, аспирантов и исследователей в области общей психологии и психологии памяти.
    Черемошкина, Л. В. Психология памяти [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / Л. В. Черемошкина. — М. : Академия, 2002. — 368 с.
    В пособии впервые описываются собственно психологические закономерности функционирования памяти и мнемические способности. Изложенный материал позволит читателю понять, как и почему информация запоминается, забывается или припоминается. Происхождение и строение мнемических способностей излагаются с привлечением обширного экспериментального материала.

    Для студентов факультетов психологии, психологов-практиков, всех интересующихся проблемами памяти.
    Штерн, А. С. Введение в психологию: курс лекций [Текст] : учеб. пособие для вузов ; рекомендовано методсоветом по направлению / А. С. Штерн ; ред.Т. И. Ерофеева, Л. В. Сахарнов, Е. В. Глазанова ; Росс. акад. образ-я, Моск. псих.-соц. ин-т. — 3-е изд. оригинальная статья

    Психический процесс в социальной перцепции*

    Владимир Н. Панферов а Ш1; Анастасия В. Микляева а @ ТШ; Светлана А. Безгодова а Ш3

    а Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, 191186, Россия, г. Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, 48 @ [email protected] Ш1 http://orcid.org/0000-0002-3528-3122

    ТП2

    http://orcid.org/0000-0001-8389-2275 ТШ http://orcid.org/0000-0001-5425-7838

    Поступила в редакцию 03.04.2019. Принята к печати 24.04.2019.

    Аннотация: Рассматривается теоретический конструкт психического процесса в социальной перцепции в русле инте-гративного подхода к психологии человека и социальному взаимодействию людей. Теоретически обосновывается возможность описания психического процесса как интегративного феномена социальной перцепции. Дается определение психического процесса как многоуровневой системы психической деятельности, детерминированной взаимопознанием людей в процессе совместной деятельности и общения. Содержательно рассматриваются три уровня психического процесса в социальной перцепции: гносеологический, семиотический и феноменологический. Гносеологический уровень описывается через категории отражение, отображение, выражение, переживание, семиотический уровень — с помощью категорий знак, значение, смысл, отношение, феноменологический уровень обозначен категориями идентификация, апперцепция, интерпретация, портрет. Показано методологическое значение конструкта психического процесса, реализующего принцип целостности и интегративности в познании психологии человека. Обозначены перспективы расширения способов и методов познания психологических качеств человека, анализа их преломления в индивидуальной психологии человека в процессе социального взаимодействия посредством применения данного конструкта. Проиллюстрировано прикладное применение данного конструкта в исследовательской деятельности, направленной на изучение межличностного восприятия в процессе общения и совместной деятельности с целью их оптимизации.

    Ключевые слова: психологическое познание, социальное взаимодействие, психосемиотика, внешность, личность

    Для цитирования: Панферов В. Н., Микляева А. В., Безгодова С. А. Психический процесс в социальной перцепции // Вестник Кемеровского государственного университета. 2019. Т. 21. № 2. С. 403-413. БОТ: https://doi. org/10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    1. Введение

    Социальная перцепция представляет собой взаимопознание людей в совместной жизнедеятельности [1-3]. В этом взаимопознании определяется внутренний психологический ресурс людей как носителей особых психологических качеств, способных обеспечить успешное решение жизненно важных проблем, что превращает социальную перцепцию в деятельность психологического познания человека, предметом которой является психология партнёров социального взаимодействия как реальность общественной жизни [4]. Изучение социальной перцепции является своеобразным ключом к психологическому познанию человека.

    Через изучение социальной перцепции психологическая наука напрямую подходит к своему основному предмету -психологии человека, чего не происходит в психофизиологии

    и психофизике, которые ограничены своими парадигмальны-ми основами объект-субъектного отражения и методологией физического эксперимента. В этих парадигмах психика человека не является ни объектом, ни предметом отражения. Она конструируется исследователями по откликам субъектов отражения на основании их большей или меньшей адекватности объекту отражения, на месте которого выступают физические объекты материального мира, не являющиеся носителями психических свойств [5]. В социальной перцепции же психология человека появляется на месте объекта психического отражения и становится непосредственным предметом психологического познания. В результате появляются эмпирические факты объективации психической организации человека как реальности бытия, характеризующие феноменологию форм существования психики в откликах

    * Статья подготовлена в рамках проекта РФФИ № 19-013-00412.

    БО!: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    субъектов на человека как носителя психических свойств. Содержание этих откликов наполнено психологическими определениями человека как партнёра социального взаимодействия. Социальная перцепция, таким образом, предоставляет психологической науке более релевантный эмпирический материал о психологии человека, который может быть использован для конструирования психической организации человека и осмысления психического процесса как его психологической деятельности.

    Отметим, что практика социального взаимодействия человека с человеком породила особые ненаучные взгляды на социальную перцепцию в виде физиогномики, хиромантии, астрологии и других трансцендентальных способов психологического познания человека. Претензии этих способов на статус научного метода были безапелляционно отвергнуты академической наукой, и это дает некоторые основания академической психологии, опирающейся на психофизическую и психофизиологическую парадигмы познания, сомневаться в научной валидности социальной перцепции. Однако следует отметить, что данные парадигмы ориентированы на изучение психического отражения в логике субъект-объектного взаимодействия и не являются релевантными субъект-субъектному отражению, свойственному взаимопознанию [6]. Другими словами, если в рамках академической психологии психологическое познание следует логике каузальной атрибуции по формуле знак — значение, то в социальной перцепции происходит интерпретация смысла этого отношения, что приводит к формуле знак — значение — смысл. Именно это обстоятельство и актуализирует задачу теоретического осмысления психического процесса в социальной перцепции с опорой на принципы субъект-субъектной парадигмы, а также определения методологии психологического познания, релевантной содержанию феномена социальной перцепции.

    Эмпирический материал социальной перцепции позволяет рассматривать психологическое познание как процесс взаимодействия человека с человеком, являющихся носителями идеальных сущностей, предопределяющих специфику психологии человека — онтологической формы бытия психической организации человека. В этом процессе взаимодействующие субъекты сами определяют содержание психического потенциала друг друга по пока неизученным закономерностям психологической деятельности. Ответ на то, как это происходит, является главной задачей научного познания социальной перцепции.

    2. Теоретические предпосылки для построения конструкта психического процесса в социальной перцепции

    Психология человека как результат повседневного психологического познания людьми друг друга вызывает сомнения

    точных наук в адекватности этого феномена [7; 8], закрытого для проникновения извне и поэтому недоступного для объективного познания имеющимися средствами естествознания. Поиск альтернативного пути научного познания явлений социальной перцепции, неизбежный в данной ситуации, с необходимостью приводит к сфере познания человека человеком и самого себя, совершаемого средствами рефлексирующего сознания субъектов психологической деятельности в объект-предметном пространстве внешность — личность. Внешность — личность характеризует объект-предметное единство формы и содержания физического и психологического облика человека, в котором внешность воспринимается как система признаков социально-психологических качеств личности.

    Внешность как объект психического отражения является результатом трансформации физического облика человека в социальном взаимодействии людей в источник информации о психологии человека. Она включает анатомические признаки телесной организации человека, телесные движения, одежду, оформительские манипуляции в виде косметики, татуировок и др. Внешность в социальной перцепции является знаком личности, информирующим о психологических значениях, конвенциально закреплённых в больших и малых общностях людей как результаты смысловой коммуникации, что наглядно проиллюстрировано многочисленными исследованиями, например [9-12]. Следовательно, все формы внешних проявлений человека в социальном взаимодействии являются объектами психологического познания.

    Личность как предмет психологического познания является результатом трансформации свойств психической организации человека в психологические качества, характеризующие функциональные возможности социального взаимодействия людей в их совместной жизнедеятельности. Психологические качества — это отдельные проявления активности человека в действиях, поступках, поведении, продуктах деятельности. Они определяются в словах-понятиях о способностях и характере человека как субъекта общения, познания, труда и других видов совместной жизнедеятельности людей. Психологические качества человека являются предметом психологического познания личности. Определения психологических качеств личности составляют психологические портреты человека. Они возникают на фоне эмоционально-эстетического впечатления от внешнего облика партнёров социального взаимодействия. В них объективируется результат психологического познания людьми друг друга.

    Эту объективацию производят субъекты взаимопознания в словесных и изобразительных формах виртуальной реальности в виде психологических портретов личности друг друга.

    DOI: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    Взаимопознание не сводимо к прямолинейной логике физического познания, которая препятствует пониманию семиотических законов общения, определяющих психологическое познание идеальной сущности психологии человека. Доминирующее убеждение естественных наук в каузальных зависимостях сущности и форм её существования затрудняет понимание субъективно обусловленной связи внешности и личности человека, основанной на семиотической природе психического отражения, где на месте причинно-следственных зависимостей оказываются вероятностные и ситуативные совпадения формы и содержания внешних проявлений человека с его психологическими качествами. Несмотря на это, психологические портреты партнеров по взаимодействию являются психологической основой регуляции человеческих отношений в совместной жизнедеятельности людей. Проблема возникновения и формирования психологических портретов партнёров социального взаимодействия в социальной перцепции является ключевой к таинственному зданию психологической деятельности человека, внутренняя архитектура которой представляет конструкт психического процесса как целостного явления социальной перцепции, включающей рефлексию психической деятельности как психологическую деятельность партнёров социального взаимодействия.

    3. Конструкт психического процесса в социальной перцепции

    Исследования социальной перцепции содержат эмпирический материал, позволяющий конструировать психический процесс как психологическую деятельность партнёров социального взаимодействия. Такой конструкт представлен композицией психического процесса в таблице.

    Эта композиция представляет психический процесс как многоуровневую систему психической деятельности, интегрированной по нескольким формулам психологи-

    ческого познания человека человеком в социальном взаимодействии. Понятие формула используется в значении общего краткого определения сущности психического процесса в социальной перцепции:

    1) гносеологическая формула психической деятельности человека: отражение — отображение — выражение — переживание;

    2) семиотическая формула психической деятельности человека: знак — значение — смысл — отношение;

    3) феноменологическая формула психологического познания человека: идентификация — апперцепция — интерпретация — портрет.

    3.1. Гносеологическая формула психического процесса: отражение — отображение — выражение — переживание

    Психологическое познание человека воспроизводит в своей структуре феномены всех уровней психической деятельности: ощущений, восприятия, памяти, мышления, воображения в результатах отражения, отображения, выражения, переживания. Итоговым результатом этих процессов является идентификация партнёров социального взаимодействия в их индивидном, личностном и индивидуальном обличие.

    Отражение, отображение, выражение, переживание характеризуют психический процесс в социальной перцепции как психологическую деятельность человека, выступающего в качестве субъекта психологического познания.

    Большой толковый словарь русского языка определяет отражение как «всеобщее свойство материи, заключающееся в способности материальных тел через внутренние изменения воспроизводить в иной форме особенности взаимодействующих с ними материальных тел»1. Ключевой момент в этом определении — воспроизводить особенности взаимодействующих тел (в нашем случае в социальном взаимодействии людей) через внутренние изменения в иной форме. Если эти изменения происходят в процессе взаимодействия

    Таблица. Композиция психического процесса в социальной перцепции Table. Composition of the mental process in social perception

    Внешность / личность Знак Значения Смысл Отношения

    Отражение идентификация узнавание, опознание категоризация классификация позитивные / негативные

    Отображение движения апперцепция понимание аффилиации / изоляции

    Выражение экспрессия ассоциации интерпретация приятия/ отвержения

    Переживание эмоции чувства оценка впечатление / портрет

    Нервно-психические механизмы безусловные рефлексы условные рефлексы сочетательные рефлексы стереотипы эталоны

    1 Кузнецов С. А. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 2005. С. 480.

    тел, то приходится исходить из двусторонней дереминации отражения и его результатов. Двустороннее взаимодействие представлено объект-объектными, объект-субъектными, субъект-субъектными отношениями. Для социальной перцепции характерно субъект-субъектное взаимодействие, которое переводит процесс психического отражения в сферу виртуальной реальности, где идеальная (внутренняя) сущность партнёра воспринимается как данность, экстериори-зированная им в его внешнем облике, телесных движениях, предметных действиях, высказываниях и многочисленных продуктах духовного и материального производства. Они являются иной (внешней) формой существования внутреннего психологического содержания личности. В субъект-субъектном взаимодействии в «натуральный» (в терминах Л. С. Выготского) процесс отражения происходит вмешательство субъекта, дополняющего психический процесс своими ассоциациями, которые включают в образы объектов опыт социальной апперцепции. В результате начинается субъективная трансформация непроизвольного реагирования в контролируемый отклик на партнёра. В результате психический процесс «натурального» отражения превращается в отображение и выражение.

    Термин отображение фиксирует возрастающее влияние субъекта на процесс отражения. Социально необходимая объективация психических образов для других людей (партнёров совместной жизнедеятельности) предполагает трансформацию психической деятельности в выразительное поведение субъектов. Оно приводит к индивидуализации отображаемых объектов по мотивам партнёров социального взаимодействия и дифференциации форм выразительного поведения партнёров социального взаимодействия.

    Выразительные движения характеризуются смысловым психологическим содержанием, которое передаётся партнёрами социального взаимодействия друг другу [13-16]. Выразительные функции психологической деятельности человека не ограничиваются телесными движениями. Наиболее развёрнуто с точки зрения передачи смысла взаимодействия они представлены в речевой деятельности партнёров. Если в ней больше рационализации человеческих отношений, то в выразительных движениях больше эмоций и чувств. Они являются аффективными компонентами психического процесса, рефлексия которых в самосознании человека порождает переживания.

    Переживание представляет собой феномен рефлексии человеком своих отношений с миром вещей, людей и самим собой [17]. В социальной перцепции переживания основаны на первом впечатлении от партнёров социального взаимодействия, их источником является внешний

    БО!: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    облик партнёров, которые воспринимаются через призму эстетических эталонов, распространённых в конкретной социальной общности людей. Эмоциональное переживание взаимоотношений с партнёрами по социальному взаимодействию объективируется в виде впечатления друг о друге. Впечатление — это «психическое явление, свойственное и высшим животным, но особенно человеку. В структуру взаимодействия входит нечёткое восприятие, усиленное его эмоциональной окраской, в силу чего в нём переживание доминирует над познанием»2. В переживаниях происходит контроль полезности / вредности взаимодействия с партнёрами совместной жизнедеятельности, их опасности / безопасности, а также борьба мотивов необходимого сотрудничества с впечатлениями от партнёров. Всё это порождает амбивалентный эмоциональный фон, который регулируется аксеологической деятельностью субъектов взаимодействия. Результатом этой деятельности являются оценки партнёров социального взаимодействия.

    Оценка позволяет выйти из состояния неопределённости переживания своих эмоций и чувств в отношениях с партнёрами социального взаимодействия. Однако это не гарантирует адекватности самих отношений. Тем не менее всё подвергается оценке по множеству самых разнообразных критериев. Независимо от адекватности самой оценки человека человеком в практике социального взаимодействия она является психологической опорой, исполняющей функцию установки на психологическое познание людей и ценности их общественной и частной жизни. Эти обстоятельства регулируют направленность социально-психологической интерпретации личности партнёров социального взаимодействия по содержанию психологических качеств.

    Таким образом, психический процесс в полной мере раскрывается в социальной перцепции, где происходит трансформация естественного (натурального) психического отражения в более сложные явления психологического познания человека: отображение, выражение, переживание и оценку. В них воспроизводится влияние субъективности, субъект-ности, индивидуальности на психическую деятельность человека. Эти факторы в полной мере реализуют себя в семиотике психического процесса.

    3.2. Семиотическая формула психической деятельности: знак — значение — смысл — отношение

    В психологическом познании партнёры как объекты и субъекты восприятия представлены внешностью и личностью, где внешность в качестве материальной реальности является признаком личности — виртуальной реальности. Эта

    2 Платонов К. К. Краткий словарь системы психологических понятий. М.: Высшая школа, 1984. С. 24.

    БОТ: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    психосемиотическая связь внешней физической данности с внутренним психологическим содержанием личности является механизмом, определяющим психологическое познание. Эта связь является ассоциативно возникающим комплексом знак — значение — смысл в опыте социального взаимодействия. Поэтому в конструкте социальной перцепции представлена семиотика актуализации психологических значений во внешних проявлениях человека как субъекта социального взаимодействия. Она разворачивается по формуле знак — значение — смысл — отношение.

    По убеждению Л. С. Выготского, знак — это орудие психической деятельности высшего уровня. «Высшие психические функции, неотъемлемой частью которых является употребление знаков, возникают в процессе сотрудничества и социального общения» [18, с 16]. Именно знак является универсальной формой трансляции психического эффекта. В социальной перцепции функцию знака выполняют признаки внешнего облика, телесные движения, голос и речь, их экспрессия и интонация, предметные действия. В психическом процессе функцию знака выполняют психические изображения, возникающие в зоне контакта органов чувств с объектом отражения.

    Семиотическая парадигма в психологической науке утверждается по логике информационной коммуникации, где формируется семиотическая модель психического процесса, приближающая нас к тайнам трансформации физического воздействия в продукт психологической деятельности. Одним из шагов в этом направлении был сделан Л. М. Веккером при анализе психического процесса как информационного, описываемого в терминах «психического изображения» как «кода» «психического образа объекта» [19; 20]. Согласно информационной парадигме, функцию кода / знака физических свойств объекта отражения выполняет психическое изображение, возникающее в контактной зоне органов чувств с объектом отражения. Оно не похоже ни на объект отражения, ни на сформировавшийся психический образ этого объекта: «Это общее свойство метрических инвариантов, воплощённых в конкретной форме психического изображения как сигнала» [20, с 125]. Психическое изображение как сигнал заключает в себе закодированную информацию о признаках воспринимаемого объекта. Информация об объекте декодируется по психофизиологическим законам психической деятельности субъекта и интерпретируется им как признаки реальных объектов. По признакам объекта человек осуществляет акт идентификации возникшего психического образа с реальным объектом отражения. Они совмещаются в пространственно-временном местоположении объекта и неотделимы друг от друга в представлениях субъектов психического отражения. При восприятии человека человеком физическая

    данность объекта (внешний облик) предстаёт в психическом процессе с функцией знака психологических особенностей партнёров социального взаимодействия. Признаки строения тела, экспрессивного поведения и оформления внешнего облика выполняют функцию кода / знака психологических значений, которые извлекаются по ассоциации из апперцептивного опыта партнёров социального взаимодействия. Происходит это по законам семиотики с включением механизмов условно-рефлекторной деятельности мозга, описанных в современных исследованиях [21].

    В процессах социальной перцепции происходит знако-во-символическая трансформация материальных свойств физического облика человека в признаки психологических качеств личности. Они выполняют функцию сигнала в оживлении рефлекторных ассоциаций, сложившихся в опыте социальной перцепции партнёров социального взаимодействия. Таким образом, признаки внешнего облика становятся условными сигналами психологических значений личности, интериоризированных в практике социального взаимодействия. Как указывал Л. С. Выготский, «в значениях фиксируются, прежде всего, функция вещи, а не сама вещь, которая становится знаком её функции. Функцию можно рассматривать как причинно-следственную связь между вещами (объектами)» [18, с. 16]. Это важная мысль, указывающая на взаимодействие вещей как основной предмет психологического познания. В социальном взаимодействии — это общение людей, преобразующее элементарное психическое отражение в сложную психологическую деятельность. В социальной перцепции внешность как знак личности сигнализирует о психологических качествах человека как его функциях, которые он выполняет во взаимодействии с другими людьми, что порождает проблему смысловой интерпретации в практике социального взаимодействия, где человеческие отношения характеризуют функциональные проявления партнёров в совместной жизнедеятельности [22].

    Смысл взаимодействия раскрывается через целеполо-гание. Целеполагание связано с продуктами совместной деятельности, а также с индивидуальными и групповыми мотивами партнёров социального взаимодействия. Смысл транслирует значимость производимых продуктов и мотивов участников совместной деятельности. В смысле происходит интеграция установок на деятельность с её пониманием как способа достижения значимых целей и реализации мотивов [23; 24]. В социальной перцепции смысл раскрывает функциональные коннотации психологических качеств партнёров социального взаимодействия, в том числе в метафорических формах [25-27].

    Социальная заинтересованность партнёров социального взаимодействия друг в друге усиливает регуляторную

    функцию общения до трансформации его в управленческую и манипуляторскую деятельность, основанную на психологическом влиянии и воздействии. Это добавляет новые смыслы в межличностные отношения партнёров и их взаимное познание. В результате в социально-психологической интерпретации личности появляются смыслы эмоционального отклика партнёров друг на друга и их взаимоотношений, которые становятся психологическим основанием селекции партнёров в социальном взаимодействии.

    Отношения партнёров социального взаимодействия благодаря общению приобретают встречный характер. Это приводит к их интегральному синтезу в виде взаимоотношений. Восприятие человека человеком происходит на фоне позитивных или негативных отношений друг к другу. В то же время в социально-психологической интерпретации личности проявляется стремление к объединению с партнёром или к изоляции от него (отношения аффилиации или изоляции). Итогом такого стремления являются отношения взаимного приятия или отвержения по осознанным мотивам совместной жизнедеятельности.

    3.3. Феноменологическая формула восприятия человека: идентификация — апперцепция — интерпретация -портреты

    Феноменологический анализ социальной перцепции направлен на характеристику продуктивной стороны психического процесса, представленной психологическими явлениями восприятия человека человеком.

    Идентификация партнёров социального взаимодействия происходит, в первую очередь, как узнавание и опознание человека в ряду других объектов материального мира. Далее происходит понятийное осмысление специфики объекта через его категоризацию (логическое определение) и классификацию (анализ межпредметных отношений), что приводит к типологизации и индивидуализации объекта познания. Узнавание и опознание определяются как результаты адекватного отражения физических свойств объекта восприятия. Узнавание и опознание возможно относительно ранее воспринимаемых (знакомых) объектов. В этом случае физические характеристики воспринимаемого в данный момент объекта сличаются со следами прежних сенсорных контактов похожего объекта, хранящихся в апперцепции воспринимающего человека. Это происходит как реализация рефлексов, возникавших в прошлом опыте взаимодействия человека с миром вещей и людей. Узнавание и опознание в этом смысле являются результатом сопоставления элементов / признаков объекта с ранее воспринимаемыми предметами реального взаимодействия. Оно происходит по физическим признакам объекта и может приводить как к адекватному, так и неадекватному узнаванию.

    БО!: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    При этом различение признака не гарантирует адекватного узнавания объекта, что обусловлено ассоциативными связями данного признака с известными человеку объектами взаимодействия, определяющими его апперцепцию. Такая связь обнаруживается, например, при ошибках узнавания и опознания в условиях неясного видения объекта.

    Апперцепция фильтрует элементы воспринимаемого объекта как признаки известных / неизвестных объектов. Эта операция бессознательного условно-рефлекторного сличения психического изображения, возникающего в афферентной зоне контакта органов чувств с объектом отражения, с кодом объекта, которое приводит к его узнаванию / неузнаванию или опознанию / неопознанию, когда речь идёт о ранее воспринимаемом человеке. В этом процессе вскрывается багаж чувственного опыта человека, без которого затруднительно осуществлять идентификацию каких-либо объектов взаимодействия.

    Вместе с узнаванием и опознанием объекта в процесс восприятия включаются высшие функции психического процесса в виде понятийной категоризации и классификации объекта, а также соответствующей его содержанию социально-психологической интерпретации, что показано в эмпирических исследованиях на разнообразном материале [28-31]. Они преобразуют психический процесс из психофизического в психорефлексивный процесс психической деятельности человека. Продукты этой деятельности в виде слов / понятий становятся знаками смысловой интерпретации объектов познания. Наборы таких слов / понятий образуют смысловые тезаурусы психологических значений, которыми пользуются локализованные общности людей. Такие тезаурусы представляют виртуальную объективацию социальной апперцепции психологического познания человека как партнёра социального взаимодействия. В тезаурусах подсознательно фиксируются функциональные проявления человека в совместной деятельности. Затем они находят отражение в стереотипных суждениях друг о друге в виде социально-психологической интерпретации личности.

    Субъекты социальной перцепции совершают акты интерпретации внешних форм проявления партнёров как качества их психологии [32; 33]. Интерпретация рассматривается в научных исследованиях психологии человека как отклики субъектов социальной перцепции на внешние проявления друг друга. В этих откликах происходит объективация их идеальных (внутренних) представлений друг о друге. В результате мы имеем дело с психологическими портретами партнёров в изобразительной и / или словесной форме. В них проявляется субъективность, субъектность и индивидуальность психического отражения. Интерпретация раскрывает ассоциативный потенциал апперцепции субъектов психологического познания. Они извлекают из этого потенциала

    БОТ: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    понятия о психологических качествах личности партнёров по мотивам социального взаимодействия. К тому же интерпретация освещена аффективными эффектами психического процесса (эмоциями, чувствами, оценками), которые могут носить как осознаваемый, так и неосознаваемый характер [34]. Всё это говорит о значительной индетерминированно-сти результатов социально-психологической интерпретации личности партнёров социального взаимодействия.

    Интерпретация является процессом замыкания ассоциативных связей элементов внешнего облика как знаков с содержанием их значений, усвоенных в опыте взаимодействия людей друг с другом. Происхождение этих связей основано на фиксировании зависимостей между внешними формами существования человека и качественными результатами его активности. В результате элементы внешнего облика и других форм объективации активности человека приобретают функцию знаков психологических качеств субъектов взаимодействия. Они превращаются в элементы-признаки психологического содержания человека. Элемент внешних форм проявления многогранен и многосвязен как знак разных значений. Поэтому интерпретация одного и того же элемента-признака может иметь большой разброс смысловых значений. Из-за этого проблема адекватности интерпретации превращается в проблему индивидуально-типологической изоморфности наших представлений друг о друге.

    Впечатления, произведённые партнёрами социального взаимодействия друг на друга, трансформируются в психологические портреты их личностей. В них воспроизводится психология человека (внутреннего как внешнего), объект-предметное единство внешности и личности человека по законам семиотики. Впечатление является аффективным феноменом психического отражения, это целостная форма интегрального синтеза аффективных компонентов психического процесса. В социальной перцепции первое впечатление от партнёра предопределяет сложную систему взаимоотношений с ним в совместной жизнедеятельности. Оно, прежде всего, эмоционально по переживанию взаимоотношений, но осознаётся при этом через оценку нравственного достоинства партнёра.

    В психологических портретах партнёров социального взаимодействия осознаются результаты психологического познания людьми друг друга. Это своеобразные продукты психологической деятельности человека, интерио-ризированные в образах / представлениях друг о друге и экстериоризированные в словесных и изобразительных формах социально-психологической интерпретации личности, которые, обладая для своего носителя несомненной достоверностью, являются основным источников регуляции взаимодействия субъектов.

    4. Заключение

    Предложенный в данной статье теоретической конструкт психического процесса в социальной перцепции, позволяющий осветить гносеологический, семиотический и феноменологический ракурсы психологического познания человека человеком в социальном взаимодействии, представляется довольно эвристичным для решения широкого круга методологических проблем современной психологии. Так, конструкт психического процесса в социальной перцепции может быть применен для решения одной из основных методологических проблем психологической науки — проблемы определения предметной области и ее границ [35-37]. Благодаря конструкту психического процесса в социальной перцепции появляется возможность приблизиться к предмету психологической науки — психическим свойствам, которые в логике господствующей естественно-научной парадигмы часто оказываются «в тени» свойств нервной системы. Между тем нервная система всего лишь обеспечивает возможность психической деятельности, которую осуществляет человек в роли субъекта взаимодействия с миром вещей, людей и самим собой. На особую роль субъекта в психическом процессе обращал внимание Л. М. Веккер: «прямое описание, а тем более выведение психологических характеристик, свойств и закономерностей психических процессов… из внутренней динамики мозга или из динамики внутриорганических сдвигов. оказывается концептуально невозможным» [19, с. 645]. Психика человека — это его функция как субъекта взаимодействия с миром вещей, людей и самим собой, и этот тезис позволяет утверждать необходимость анализа продуктов социально-перцептивной активности людей в процессах построения моделей психической организации человека. Помимо этого, решение получает проблема адекватности психического отражения. Один из основных постулатов социальной перцепции заключается в том, что если возникшие психологические портреты партнёров привели к положительным итогам их совместной деятельности и соответствующим человеческим взаимоотношениям, то такие портреты считаются если не адекватными психической организации партнёров, то релевантными их психологической сущности. Поэтому социальная перцепция направлена на поиск психологических качеств, обеспечивающих перспективу совместимости партнёров в совместной жизнедеятельности. В психологических портретах происходит интегральный синтез психологического познания человека как субъекта социального взаимодействия, а в социальной перцепции -трансформация психического процесса в психологическую деятельность по идентификации партнёров на предмет перспектив успешности совместной деятельности.

    DOI: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    Литература

    1. Андреева Г. М. Психология социального познания. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Аспект Пресс, 2000. 288 с.

    2. Бодалев А. А. Восприятие и понимание человека человеком. М.: Изд-во МГУ 1982. 199 с.

    3. Лабунская В. А. Общение и познание людьми друг друга в трудах А. А. Бодалева: современный взгляд на фундаментальные проблемы (материалы круглого стола) // Российский психологический журнал. 2015. Т. 12. № 1. С. 6-11.

    4. Янчук В. А. Введение в современную социальную психологию. Мн.: АСАР, 2005. 800 с.

    5. Панферов В. Н. Интегральный синтез психологии человека в науке, в образовании, в социальном взаимодействии. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2015. 761 с.

    6. Панферов В. Н. Методология интегрального синтеза психологического познания человека (110-летию со дня рождения Б. Г. Ананьева посвящается) // Интегративный подход к познанию психологии человека. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2017. С. 11-30.

    7. Белинская Е. П., Бронин И. Д. Проблема точности межличностного восприятия: современные концептуальные модели и эмпирические исследования // Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. № 1-1. С. 109-113.

    8. Shepherd J. The face and social attribution // Young A., Ellis H. (eds.). Handbook of research on face processing. Amsterdam: North Holland, 1989. P. 289-320.

    9. Wang Z., Mao H., Li Y. J., Liu F. Smile Big or Not? Effects of Smile Intensity on Perceptions ofWarmth and Competence // Journal of Consumer Research. 2017. Vol. 43. № 5. P. 787-805. DOI: https://doi.org/10.1093/jcr/ucw062

    10. Хрисанфова Л. А. Представления об индивидуально-психологических особенностях человека по структурным особенностям его лица // Экспериментальная психология. 2009. Т. 2. № 4. С. 51-73.

    11. Барабанщиков В. А., Хрисанфова Л. А. Доверие к человеку при первичном восприятии его лица // Методы исследования психологических структур и их динамики / под ред. Т. Н. Савченко, Г. М. Головиной. М.: ИП РАН, 2007. Вып. 4. С. 117-127.

    12. Карицкий И. Н., Финкельштейн В. Н. Социальная перцепция одежды // Системогенез учебной и профессиональной деятельности: материалы VII Междунар. науч.-практ. конф. Ярославль: Изд-во Ярославского гос. пед. ун-та им. К. Д. Ушинского, 2015. С. 170-172.

    13. Лабунская В. А., Дроздова И. И. Теоретико-эмпирический анализ влияния социально-психологических факторов на оценки, самооценки молодыми людьми внешнего облика // Российский психологический журнал. 2017. Т. 14. № 2. С. 202-226. DOI: 10.21702/rpj.2017.2.12

    14. Лабунская В. А. Невербальное поведение: структура и функции // Лабунская В. А. Невербальное поведение (социально-перцептивный подход). Ростов н/Д.: Изд-во Ростов. ун-та, 1986. С. 5-35.

    15. Куницына В. Н., Казаринова Н. В., Погольша В. М. Межличностное общение. СПб.: Питер, 2001. 544 с.

    16. Михеева Е. Н. Социально-психологическая интерпретация личности ученика по внешности и невербальному поведению в ситуации урока: автореф. дис. … канд. психол. наук. СПб., 1993. 17 с.

    17. Василюк Ф. Е. Психология переживания (анализ преодоления критических ситуаций). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. 200 с

    18. Выготский Л. С. Собрание сочинений. Т. 6. Научное наследство. М.: Педагогика, 1984. 400 с.

    19. Веккер Л. М. Психика и реальность. Единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. 685 с.

    20. Веккер Л. М. Восприятие и основы его моделирования. Л.: Изд-во Ленингр. ордена Ленина гос. ун-та им. А. А. Жданова, 1964. 194 с.

    21. Stolier R. M., Freeman J. B. Functional and Temporal Considerations for Top-Down Influences in Social Perception // Psychological Inquiry. 2016. Vol. 27. № 4. P. 352-357. DOI: https://doi.org/10.1080/1047840X.2016.1216034

    22. Куницына В. Н., Панферов В. Н. Проблема отношений личности в трудах В. Н. Мясищева // Психологический журнал. 1992. Т. 13. № 3. С. 140-147.

    23. Леонтьев Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. М.: Смысл, 2003. 487 с.

    24. Леонтьев Д. А. Понимание смысла и смысл понимания // Понимание: опыт мультидисциплинарного исследования / под ред. А. А. Брудного, А. В. Уткина, Е. И. Яцуты. М.: Смысл, 2006. С. 20-27.

    25. He X., Chen J., Li J. Bidirectional semantic associations between social power and weight // InternationalJournal of Psychology. 2018. Vol. 53. № 1. P. 40-48. DOI: https://doi.org/10.1002/ijop.12255

    26. Jzerman H., Koole S. L. From perceptual rags to metaphoric riches-bodily, social, and cultural constraints on sociocognitive metaphors: Comment on Landau, Meier, and Keefer (2010) // Psychological Bulletin. 2010. Vol. 137. № 2. P. 355-361. DOI: https://doi.org/10.1037/a0022373

    DOI: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    27. Landau M. J., Meier B. P., Keefer L. A. A metaphor-enriched social cognition // Psychological Bulletin. 2010. Vol. 136. № 6. P. 1045-1067. DOI: https://doi.org/10.1037/a0020970

    28. Park В., Judd C. M., Ryan C. S. Social categorization and the representation of variability information // Stroebe W., Hewstone M. (eds.) European Review of Social Psychology. John Wiley and sons LTD, 1991. Vol. 2. P. 211-245.

    29. Taylor S. E., Fiske S. T., Etkoff N. L., Ruderman A. J. Categorical and contextual bases of person memory and stereotyping // Journal of personality and social psychology. 1978. Vol. 36. № 7. P. 778-793.

    30. Хухлаев О. Е., Тарасов К. О. Факторы выбора этнической категоризации в ситуации информационного воздействия на подростков и юношей // Социальная психология и общество. 2015. Т. 6. № 3. С. 64-80. DOI: 10.17759/sps.2015060305

    31. Курышева О. В. Возрастные аспекты социальной категоризации // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 11: Естественные науки. 2013. № 1. С. 77-83.

    32. Сериков Г. В. Интерпретация невербального поведения в связи с социально-психологическими характеристиками личности: автореф. дис. … канд. психол. наук. Ростов н/Д., 2001. 21 с.

    33. Якунин А. П. Социально-психологическая интерпретация подростками личности взрослого человека // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии. 2015. № 53. С. 107-112.

    34. Heotis E. Cultivating Self-Awareness: Dual Processes in Social Cognition // The journal for spiritual and consciousness studies. 2018. Vol. 41. № 1. Р. 22-28.

    35. Мазилов В. А. Методологические проблемы психологии в начале 21 века // Психологический журнал. 2006. Т. 27. № 1. С. 23-34.

    36. Юревич А. В. Парадигмальные дебаты // Методология и история психологии. 2007. Т. 2. № 3. С. 3-17.

    37. Ушаков Д. В. Анатомия психологического знания // Психологическое знание: Современное состояние и перспективы развития / под ред. А. Л. Журавлева, А. В. Юревича. М.: ИП РАН, 2018. С. 71-115.

    Psychical Process in Social Perception*

    Vladimir N. Panferov a ID1; Anastasia V. Miklyaeva a @ ID2; Svetlana A. Bezgodova a ID3

    a Herzen State Pedagogical University of Russia, 48, Moika Embankment, Saint-Petersburg, Russia, 191186

    @ [email protected]

    ID1 http://orcid.org/0000-0002-3528-3122 ID2

    http://orcid.org/0000-0001-8389-2275

    ID3

    http://orcid.org/0000-0001-5425-7838 Received 03.04.2019. Accepted 24.04.2019.

    Abstract: The research features the theoretical construct of the psychical process in social perception in line with the integrative approach to human psychology and social interaction. The author believes that psychical processes can be described as an integrative phenomenon of social perception. The psychical process is a multi-level system of mental activity, determined by mutual awareness of people in the process of joint activity and communication. There are three levels of the psychical process in social perception: gnoseological, semiotic, and phenomenological. The gnoseological level is described through the categories «reflection», «representation», «expression», and «experience»; semiotic level is presented by the categories «sign», «value», «meaning», and «relation»; the phenomenological level is indicated by the categories «identification», «apperception», «interpretation», and «portrait». The methodological value of the construct of psychical process realizes the principle of integrity in the learning of human psychology. The author outlines some prospects for future studies of ways and methods of the human psychological qualities and their refraction in the human individual psychology in the course of social interaction. The paper illustrates the prospective use of the construct in interpersonal perception studies.

    Keywords: psychological cognition, social interaction, psychosemiotics, external appearance, personality

    * The article was prepared within the framework of the Russian Foundation for Basic Research, project No. 19-013-00412.

    DOI: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    For citation: Panferov V. N., Miklyaeva A. V., Bezgodova S. A. Psychical Process in Social Perception. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2019, 21(2): 403-413. (In Russ.) DOI: https://doi.org/10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    References

    1. Andreeva G. M. Psychology of social cognition. Moscow: Aspekt Press, 2000, 288. (In Russ.)

    2. Bodalev A. A. The perception and understanding of man by man. Moscow: Izd-vo MGU, 1982, 199. (In Russ.)

    3. Labunskaya V. A. Communication and cognition people of one another in the works of A. A. Bodalev: modern view on fundamental problems (round table discussion). Rossiiskiipsikhologicheskii zhurnal, 2015, 12(1): 6-11 (In Russ.)

    4. Yanchuk V. A. Introduction to modern social psychology. Minsk: ASAR, 2005, 800. (In Russ.)

    5. Panferov V. N. Integral synthesis of human psychology in science, in education, in social interaction. Saint-Petersburg: Izd-vo RGPU im. A. I. Gertsena, 2015, 761. (In Russ.)

    6. Panferov V. N. Methodology of the integrated synthesis of human psychological knowledge (dedicated to the 110th anniversary of the birth of B. G. Ananiev). Integrative approach to the knowledge of human psychology. Saint-Petersburg: Izd-vo RGPU im. A. I. Gertsena, 2017, 11-30. (In Russ.)

    7. Belinskaya E. P., Bronin I. D. The problem of accuracy of interpersonal perception: contemporary conceptual models and empirical research. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2017, (1-1): 109-113. (In Russ.)

    8. Shepherd J. The face and social attribution. Handbook of research on face processing, eds. Young A., Ellis H. Amsterdam: North Holland, 1989, 289-320.

    9. Wang Z., Mao H., Li Y. J., Liu F. Smile Big or Not? Effects of Smile Intensity on Perceptions of Warmth and Competence. Journal of Consumer Research, 2017, 43(5): 787-805. DOI: https://doi.org/10.1093/jcr/ucw062

    10. Khrisanfova L.A. Perception of individual psychological characteristics of a person according to the structural features of his face. Eksperimentalnayapsihologiya, 2009, 2(4): 51-73. (In Russ.)

    11. Barabanshchikov V. A., Khrisanfova L. A. Confidence in a person during the initial perception of his face. Methods of studying psychological structures and their dynamics, eds. Savchenko T. N., Golovina G. M. Moscow: IP RAN, 2007, iss. 4, 117-127. (In Russ.)

    12. Karitsky I. N., Finkelstein V. N. Social perception of clothes. System genesis of educational and professional activities: Proc. VII Intern. Sci.-Prac. Conf. Yaroslavl: Izd-vo Yaroslavskogo gos. ped. un-ta im. K. D. Ushinskogo, 2015, 170-172. (In Russ.)

    13. Labunskaya V. A., Drozdova I. I. A theoretical and empirical analysis of the influence of socio-psychological factors on young people»s assessment and self-assessment of appearance. Rossiiskii psikhologicheskii zhurnal, 2017, 14(2): 202-226. (In Russ.) DOI: 10.21702/rpj.2017.2.12

    14. Labunskaya V. A. Non-verbal behavior (social perceptual approach). Rostov-on-Don: Izd-vo Rostov. un-ta, 1986, 5-35. (In Russ.)

    15. Kunitsyna V. N., Kazarinova N. V., Pogol’sha V. M. Interpersonal communication. Saint-Petersburg: Piter, 2001, 544. (In Russ.)

    16. Mikheeva E. N. Socio-psychological interpretation of the student’s personality in appearance and non-verbal behavior in a lesson situation. Diss. Cand. Psychol. Sci. Abstr. Saint-Petersburg, 1993, 17. (In Russ.)

    17. Vasilyuk F. E. Psychology of experience (analysis of overcoming critical situations). Moscow: Izd-vo Mosk. un-ta, 1984, 200 (In Russ.)

    18. Vygotsky L. S. Collected Works. Vol. 6. Scientific heritage. Moscow: Pedagogika, 1984, 400. (In Russ.)

    19. Vekker L. M. Mind and reality. Unified theory of mental processes. Moscow: Smysl, 1998, 685. (In Russ.)

    20. Vekker L. M. Perception and the basics of its modeling. Leningrad: Izd-vo Leningr. ordena Lenina gos. un-ta im. A. A. Zhdanova, 1964, 194. (In Russ.)

    21. Stolier R. M., Freeman J. B. Functional and Temporal Considerations for Top-Down Influences in Social Perception. Psychological Inquiry, 2016, 27(4): 352-357. DOI: https://doi.org/10.1080/1047840X.2016.1216034

    22. Kunitsyna V. N., Panferov V. N. The problem of personal relations in the works of V. N. Myasishchev. Psikhologicheskii zhurnal, 1992, 13(3): 140-147. (In Russ.)

    23. Leontyev D. A. Psychology of meaning: nature, structure and dynamics of semantic. Moscow: Smysl, 2003, 487. (In Russ.)

    24. Leontyev D. A. Understanding the Meaning and Meaning of Understanding. Understanding: Experience of Multidisciplinary Research, ed. Brudnyi A. A., Utkin A. V., E. I. Yatsuty. Moscow: Smysl, 2006, 20-27. (In Russ.)

    25. He X., Chen J., Li J. Bidirectional semantic associations between social power and weight. International Journal of Psychology, 2018, 53(1): 40-48. DOI: https://doi.org/10.1002/ijop.12255

    DOI: 10.21603/2078-8975-2019-21-2-403-413

    26. Jzerman H., Koole S. L. From perceptual rags to metaphoric riches-bodily, social, and cultural constraints on sociocognitive metaphors: Comment on Landau, Meier, and Keefer (2010). Psychological Bulletin, 2010, 137(2): 355-361. DOI: https:// doi.org/10.1037/a0022373

    27. Landau M. J., Meier B. P., Keefer L. A. A metaphor-enriched social cognition. Psychological Bulletin, 2010, 136(6): 1045-1067. DOI: https://doi.org/10.1037/a0020970

    28. Park B., Judd C. M., Ryan C. S. Social categorization and the representation of variability information. European Review of Social Psychology, eds. Stroebe W., Hewstone M. John Wiley and sons LTD, 1991, vol. 2, 211-245.

    29. Taylor S. E., Fiske S. T., Etkoff N. L., Ruderman A. J. Categorical and contextual bases of person memory and stereotyping. Journal of personality and social psychology, 1978, 36(7): 778-793.

    30. Hukhlaev O. E., Tarasov K. O. Factors of choice of ethnic categorization in the situation of informational impact on adolescents and young people. Sotsialnaiapsikhologiia i obshchestvo, 2015, 6(3): 64-80. (In Russ.) DOI: 10.17759/sps.2015060305

    31. Kurysheva O. V. Age aspects of the social categorization. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriia 11: Estestvennye nauki, 2013, (1), 77-83. (In Russ.)

    32. Serikov G. V. Interpretation of non-verbal behavior in connection with the socio-psychological characteristics of the person. Diss. Cand. Psychol. Sci. Abstr. Rostov-on-Don, 2001, 21. (In Russ.)

    33. Yakunin A. P. The social-psychological interpretation by teenagers of the personality of adult. Lichnost’, semia i obshchestvo: voprosy pedagogiki ipsikhologii, 2015, (53): 107-112. (In Russ.)

    34. Heotis E. Cultivating Self-Awareness: Dual Processes in Social Cognition. The journal for spiritual and consciousness studies, 2018, 41(1): 22-28.

    35. Mazilov V. A. Methodological problems ofpsychology at the beginning of the 21st century. Psikhologicheskii zhurnal, 2006, 27(1): 23-34. (In Russ.)

    36. Yurevich A. V. Paradigm debates. Metodologiia i istoriiapsikhologii, 2007, 2(3): 3-17. (In Russ.)

    37. Ushakov D. V. Anatomy of psychological knowledge. Psychological knowledge: The current state and development prospects, eds. Zhuravlev A. L., Yurevich A. V. Moscow: IP RAN, 2018, 71-115. (In Russ.)

    Психический процесс — Wikiquote

    Схема психических процессов. 2012 г.

    Психический процесс или Психическая функция — термины, которые часто используются как синонимы для обозначения всего, что люди могут делать с помощью своего разума. К ним относятся восприятие, память, мышление (например, представление, воображение, вера, рассуждение и т. Д.), Волю и эмоции. Иногда вместо этого используется термин когнитивная функция.

    СОДЕРЖАНИЕ : A — F, G — L, M — R, S — Z, см. Также Внешние ссылки

    Когда мы говорим, что переживания являются внутренними для переживающего человека, мы имеем в виду состояния сознание или осведомленность

    Цитаты расположены в алфавитном порядке по авторам

    A — F [править]

    • Когнитивные процессы Высшие психические процессы, такие как восприятие, память, язык, решение проблем и абстрактное мышление.
    • Если восприятие и чувственное восприятие с их последовательными рационализациями и установлением последующего психического процесса имеют своим источником мозг, тогда доктор Селларс прав в своей книге Evolutionary Naturalism (1922) , когда он говорит, что разум можно рассматривать как «физическую категорию» и что «под ним мы должны понимать нервные процессы, которые находят выражение в разумном поведении».
    • Эта идея не удовлетворяет большинство мыслителей, и большинство из них — принадлежащих к другим школам, кроме чисто материалистических, — постулируют нечто большее, чем материя, и считают разум отличным от мозга; они придерживаются гипотезы о том, что это субъективная субстанциальная реальность, которая может использовать мозг в качестве терминала своего выражения и на которую он может произвести впечатление, чтобы выразить те концепции и интуиции, которые человек может сознательно использовать.То, что мы рассматриваем, ни в коем случае не является сверхъестественной способностью или владением специализированным инструментом немногими одаренными; ум должен использоваться всеми образованными людьми, и по завершении образовательного процесса (продолжающегося в годы становления) человек должен обладать способностью, которую он понимает и использует по своему желанию.
    • Доктор Макдугалл указывает в Психология, наука о поведении (1912), что наша умственная деятельность (которая обычно бессознательна) может быть субнормальной, нормальной или сверхнормальной.[lxix3] В первом случае вы будете идиотом или слабоумным; во втором — средний интеллигентный гражданин, чей разум — театр или, скорее, кинематограф, регистрирующий все, что случается; и, наконец, мы откроем те редкие души, чье сознание освещено и чьи умы записывают то, что скрыто от большинства.
    • В наши дни нам трудно оценить или понять состояние сознания атлантов.Никакого умственного процесса не было, кроме как у лидеров расы; было только безудержное, безжалостное, ненасытное желание. Это … вызвало две проблемы и поставило гонку перед двумя доселе нереализованными проблемами. Во-первых, психологические установки и состояния сознания могут вызывать и действительно вызывают физиологические условия, как хорошие, так и плохие. Во-вторых, люди впервые столкнулись с осознанием феномена смерти — смерти, которую они сами вызвали по-новому, а не только физическим путем.Для них это нужно было инсценировать в какой-то определенно объективной манере, потому что массы пока не реагировали на словесное обучение, а только на визуальные события. Поэтому, когда они увидели, что особенно хищный и хищный человек начинает страдать от ужасной болезни, которая, казалось, возникла внутри него самого, и, страдая, цепляясь за свою любовь к жизни (как это делают сегодня туберкулезные люди), они столкнулись с другой аспект или форма первоначального закона (введенного во времена Лемурии), который гласил: «Душа согрешающая, она умрет.«До сих пор смерть без всяких сомнений принималась как судьба всех живых существ, но теперь впервые была признана ментальная связь между индивидуальным действием и смертью — пока еще смутно и слабо — и был сделан большой шаг вперед. в человеческом сознании.
      • Алиса Бейли, Трактат о семи лучах: Том 4: Эзотерическое исцеление . (1953)
    • Масса информации теперь доступна тем, кто имеет способность читать и писать — и их число растет с каждым днем, в то время как средства передачи и коммуникации практически уничтожили время и объединил весь мир как функционирующую единицу… Большая его часть плохо переваривается и непригодна для использования, но все же способствует общему усилению умственного процесса.
      • Алиса Бейли Образование в новую эпоху , гл. II — Культурное развитие расы (1954) стр.58
    • Критерии разума
      1) Разум — это совокупность взаимодействующих частей или компонентов .
      2) Взаимодействие между частями разума запускается различием , а различие — несущественное явление, не локализованное в пространстве или времени; разница связана с негэнтропией и энтропией, а не с энергией.
      3) Психический процесс требует побочной энергии .
      4) Психический процесс требует круговых (или более сложных) цепочек определения .
      5) В умственном процессе эффекты различия следует рассматривать как преобразования (то есть закодированные версии) событий, которые в них происходили . Правила такой трансформации должны быть сравнительно стабильными (то есть более стабильными, чем содержание), но сами по себе подвержены трансформации.
      6) Описание и классификация этих процессов преобразования раскрывают иерархию логических типов, имманентных феномену .
    • Мы управляемы, наш ум сформирован, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. … Почти в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или в нашем этическом мышлении, над нами доминирует относительно небольшое количество людей … которые понимают психические процессы и социальные узоры масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.
    • Цель фотографии — передача визуализированного сектора жизни через посредство камеры в умственный процесс, который начинается с размышлений фотографа о предмете, который он фотографирует, и продолжается в сознании зрителя.
      • Джейкоб Дешин, «Природа как она есть». New York Times (1857-текущий файл) ; 3 февраля 1952 г .; Исторические газеты Proquest The New York Times (1851–2002) стр. X14
    • Если бы все инструкторы осознали, что качество умственного процесса, а не выработка правильных ответов, является мерой образовательного роста, было бы что-то меньшее, чем революция в обучении.
    • Что привлекло меня так сильно и исключительно в математике, помимо фактического содержания, так это особая природа умственных процессов, с помощью которых обрабатываются математические концепции.Этот способ выведения и открытия новых истин из старых, а также необычайная ясность и самоочевидность теорем, гениальность идей … вызывали у меня непреодолимое очарование. Начиная с отдельных теорем, я привык более глубоко вникать в их взаимосвязь и воспринимать теории в целом как единое целое. Так я задумал математическую красоту …

    G — L [редактировать]

    • Классическая поддержка моделей как будто в социальных науках исходит от экономиста Милтона Фридмана (1953), который, как и психолог Б.Ф. Скиннер не видел особой ценности в моделировании когнитивных процессов. Напротив, наша цель — понять фактические процессы принятия решений, а не только результаты. Для этого есть веская причина. Без моделирования когнитивного лезвия ножниц Саймона совершенно невозможно определить, в каких средах эвристика работает, то есть их экологическую рациональность.
      • Герд Гигеренцер, Ральф Хертвиг ​​и Торстен Пахур, Эвристика: основы адаптивного поведения, 2015.
    • Мне кажется невероятно маловероятным, что разум — всего лишь побочный продукт материи.Поскольку, если мои мыслительные процессы полностью определяются движением атомов в моем мозгу, у меня нет оснований предполагать, что мои убеждения верны. Они могут звучать химически, но это не делает их логичными. И поэтому у меня нет оснований полагать, что мой мозг состоит из атомов.
    • В ближайшем будущем нейробиология займется вопросом более общего и фундаментального значения: биологией психических процессов человека. … Психология и психиатрия могут осветить и определить для биологии психические функции, которые необходимо изучить, если мы хотим иметь значимое и сложное понимание биологии человеческого разума.
      • Эрик Кандел, Психиатрия, психоанализ и новая биология разума (2008)
    • В концептуальном искусстве идея или концепция являются наиболее важным аспектом работы. Когда художник использует концептуальную форму искусства, это означает, что все планирование и решения принимаются заранее, а исполнение — дело формальное. Идея становится машиной, создающей искусство. Этот вид искусства не является теоретическим или иллюстративным к теориям; это интуитивно понятно; он связан со всеми типами умственных процессов и бесцелен.Обычно он свободен от зависимости от мастерства художника как мастера.
      • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства», Artlorum, V / 10, лето 1967, стр. 80. Цитируется по: Дайан Уолдман. Карл Андре. Опубликован в 1970 году Музеем Соломона Р. Гуггенхайма в Нью-Йорке. п. 7.

    M — R [редактировать]

    • Трудно точно сказать, действительно ли машина «знает», «думает» и т. Д., Потому что нам трудно дать определение этим вещам.Мы понимаем психические процессы человека лишь немного лучше, чем рыба понимает плавание.
    • Познавательные процессы действительно существуют, поэтому их изучение вряд ли может быть ненаучным.
      • Ульрик Нейссер. (1967). Когнитивная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 5

    S — Z [редактировать]

    • Если вы действительно хотите познать свой разум, тело всегда будет давать вам правдивое отражение, поэтому посмотрите на эмоцию или, вернее, почувствуйте ее в своем теле.Если между ними существует очевидный конфликт

    , мысль будет ложью, эмоция будет правдой. Не истину в последней инстанции о том, кто вы есть, а относительную истину вашего душевного состояния в то время.
    Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными психическими процессами, безусловно, обычное дело. Возможно, вы еще не в состоянии представить свою бессознательную деятельность ума в виде мыслей, но она всегда будет отражаться в теле как эмоция, и вы можете осознать это.Наблюдать за эмоцией таким образом — то же самое, что слушать или наблюдать за мыслью, которую я описал ранее. Единственная разница в том, что пока мысль находится в вашей голове, эмоция имеет сильный физический компонент и поэтому в первую очередь ощущается телом. Затем вы можете позволить эмоциям присутствовать, не будучи контролируемыми ими. Вы больше не являетесь эмоцией; вы наблюдатель, наблюдающее присутствие. Если вы практикуете это, все, что в вас бессознательно, будет вынесено в свет сознания.

    • Существенной частью пробуждения является признание непробужденного вас, эго, как оно думает, говорит и действует, а также признание коллективно обусловленных психических процессов, которые увековечивают непробужденное состояние. Вот почему эта книга показывает основные аспекты эго и то, как они действуют как в отдельном человеке, так и в коллективе. Это важно по двум связанным причинам: первая заключается в том, что, если вы не знаете основную механику работы эго, вы не узнаете его, и оно будет заставлять вас отождествлять себя с ним снова и снова.
    • Ни один ученый еще не дал приемлемого определения «разума» или «ментального», раскрывающего характер «бессознательных психических процессов», и ни один физик не дал четкого определения «элементарных частиц», показывающего, как они могут появляться или исчезать. , и почему их так много.

    См. Также [править]

    Внешние ссылки [править]

    Психический процесс — Wikiquote

    Схема психических процессов. 2012 г.

    Психический процесс или Психическая функция — термины, которые часто используются как синонимы для обозначения всего, что люди могут делать с помощью своего разума.К ним относятся восприятие, память, мышление (например, представление, воображение, вера, рассуждение и т. Д.), Волю и эмоции. Иногда вместо этого используется термин когнитивная функция.

    СОДЕРЖАНИЕ : A — F, G — L, M — R, S — Z, см. Также Внешние ссылки

    Когда мы говорим, что переживания являются внутренними для переживающего человека, мы имеем в виду состояния сознание или осведомленность

    Цитаты расположены в алфавитном порядке по авторам

    A — F [править]

    • Когнитивные процессы Высшие психические процессы, такие как восприятие, память, язык, решение проблем и абстрактное мышление.
    • Если восприятие и чувственное восприятие с их последовательными рационализациями и установлением последующего психического процесса имеют своим источником мозг, тогда доктор Селларс прав в своей книге Evolutionary Naturalism (1922) , когда он говорит, что разум можно рассматривать как «физическую категорию» и что «под ним мы должны понимать нервные процессы, которые находят выражение в разумном поведении».
    • Эта идея не удовлетворяет большинство мыслителей, и большинство из них — принадлежащих к другим школам, кроме чисто материалистических, — постулируют нечто большее, чем материя, и считают разум отличным от мозга; они придерживаются гипотезы о том, что это субъективная субстанциальная реальность, которая может использовать мозг в качестве терминала своего выражения и на которую он может произвести впечатление, чтобы выразить те концепции и интуиции, которые человек может сознательно использовать.То, что мы рассматриваем, ни в коем случае не является сверхъестественной способностью или владением специализированным инструментом немногими одаренными; ум должен использоваться всеми образованными людьми, и по завершении образовательного процесса (продолжающегося в годы становления) человек должен обладать способностью, которую он понимает и использует по своему желанию.
    • Доктор Макдугалл указывает в Психология, наука о поведении (1912), что наша умственная деятельность (которая обычно бессознательна) может быть субнормальной, нормальной или сверхнормальной.[lxix3] В первом случае вы будете идиотом или слабоумным; во втором — средний интеллигентный гражданин, чей разум — театр или, скорее, кинематограф, регистрирующий все, что случается; и, наконец, мы откроем те редкие души, чье сознание освещено и чьи умы записывают то, что скрыто от большинства.
    • В наши дни нам трудно оценить или понять состояние сознания атлантов.Никакого умственного процесса не было, кроме как у лидеров расы; было только безудержное, безжалостное, ненасытное желание. Это … вызвало две проблемы и поставило гонку перед двумя доселе нереализованными проблемами. Во-первых, психологические установки и состояния сознания могут вызывать и действительно вызывают физиологические условия, как хорошие, так и плохие. Во-вторых, люди впервые столкнулись с осознанием феномена смерти — смерти, которую они сами вызвали по-новому, а не только физическим путем.Для них это нужно было инсценировать в какой-то определенно объективной манере, потому что массы пока не реагировали на словесное обучение, а только на визуальные события. Поэтому, когда они увидели, что особенно хищный и хищный человек начинает страдать от ужасной болезни, которая, казалось, возникла внутри него самого, и, страдая, цепляясь за свою любовь к жизни (как это делают сегодня туберкулезные люди), они столкнулись с другой аспект или форма первоначального закона (введенного во времена Лемурии), который гласил: «Душа согрешающая, она умрет.«До сих пор смерть без всяких сомнений принималась как судьба всех живых существ, но теперь впервые была признана ментальная связь между индивидуальным действием и смертью — пока еще смутно и слабо — и был сделан большой шаг вперед. в человеческом сознании.
      • Алиса Бейли, Трактат о семи лучах: Том 4: Эзотерическое исцеление . (1953)
    • Масса информации теперь доступна тем, кто имеет способность читать и писать — и их число растет с каждым днем, в то время как средства передачи и коммуникации практически уничтожили время и объединил весь мир как функционирующую единицу… Большая его часть плохо переваривается и непригодна для использования, но все же способствует общему усилению умственного процесса.
      • Алиса Бейли Образование в новую эпоху , гл. II — Культурное развитие расы (1954) стр.58
    • Критерии разума
      1) Разум — это совокупность взаимодействующих частей или компонентов .
      2) Взаимодействие между частями разума запускается различием , а различие — несущественное явление, не локализованное в пространстве или времени; разница связана с негэнтропией и энтропией, а не с энергией.
      3) Психический процесс требует побочной энергии .
      4) Психический процесс требует круговых (или более сложных) цепочек определения .
      5) В умственном процессе эффекты различия следует рассматривать как преобразования (то есть закодированные версии) событий, которые в них происходили . Правила такой трансформации должны быть сравнительно стабильными (то есть более стабильными, чем содержание), но сами по себе подвержены трансформации.
      6) Описание и классификация этих процессов преобразования раскрывают иерархию логических типов, имманентных феномену .
    • Мы управляемы, наш ум сформирован, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. … Почти в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или в нашем этическом мышлении, над нами доминирует относительно небольшое количество людей … которые понимают психические процессы и социальные узоры масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.
    • Цель фотографии — передача визуализированного сектора жизни через посредство камеры в умственный процесс, который начинается с размышлений фотографа о предмете, который он фотографирует, и продолжается в сознании зрителя.
      • Джейкоб Дешин, «Природа как она есть». New York Times (1857-текущий файл) ; 3 февраля 1952 г .; Исторические газеты Proquest The New York Times (1851–2002) стр. X14
    • Если бы все инструкторы осознали, что качество умственного процесса, а не выработка правильных ответов, является мерой образовательного роста, было бы что-то меньшее, чем революция в обучении.
    • Что привлекло меня так сильно и исключительно в математике, помимо фактического содержания, так это особая природа умственных процессов, с помощью которых обрабатываются математические концепции.Этот способ выведения и открытия новых истин из старых, а также необычайная ясность и самоочевидность теорем, гениальность идей … вызывали у меня непреодолимое очарование. Начиная с отдельных теорем, я привык более глубоко вникать в их взаимосвязь и воспринимать теории в целом как единое целое. Так я задумал математическую красоту …

    G — L [редактировать]

    • Классическая поддержка моделей как будто в социальных науках исходит от экономиста Милтона Фридмана (1953), который, как и психолог Б.Ф. Скиннер не видел особой ценности в моделировании когнитивных процессов. Напротив, наша цель — понять фактические процессы принятия решений, а не только результаты. Для этого есть веская причина. Без моделирования когнитивного лезвия ножниц Саймона совершенно невозможно определить, в каких средах эвристика работает, то есть их экологическую рациональность.
      • Герд Гигеренцер, Ральф Хертвиг ​​и Торстен Пахур, Эвристика: основы адаптивного поведения, 2015.
    • Мне кажется невероятно маловероятным, что разум — всего лишь побочный продукт материи.Поскольку, если мои мыслительные процессы полностью определяются движением атомов в моем мозгу, у меня нет оснований предполагать, что мои убеждения верны. Они могут звучать химически, но это не делает их логичными. И поэтому у меня нет оснований полагать, что мой мозг состоит из атомов.
    • В ближайшем будущем нейробиология займется вопросом более общего и фундаментального значения: биологией психических процессов человека. … Психология и психиатрия могут осветить и определить для биологии психические функции, которые необходимо изучить, если мы хотим иметь значимое и сложное понимание биологии человеческого разума.
      • Эрик Кандел, Психиатрия, психоанализ и новая биология разума (2008)
    • В концептуальном искусстве идея или концепция являются наиболее важным аспектом работы. Когда художник использует концептуальную форму искусства, это означает, что все планирование и решения принимаются заранее, а исполнение — дело формальное. Идея становится машиной, создающей искусство. Этот вид искусства не является теоретическим или иллюстративным к теориям; это интуитивно понятно; он связан со всеми типами умственных процессов и бесцелен.Обычно он свободен от зависимости от мастерства художника как мастера.
      • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства», Artlorum, V / 10, лето 1967, стр. 80. Цитируется по: Дайан Уолдман. Карл Андре. Опубликован в 1970 году Музеем Соломона Р. Гуггенхайма в Нью-Йорке. п. 7.

    M — R [редактировать]

    • Трудно точно сказать, действительно ли машина «знает», «думает» и т. Д., Потому что нам трудно дать определение этим вещам.Мы понимаем психические процессы человека лишь немного лучше, чем рыба понимает плавание.
    • Познавательные процессы действительно существуют, поэтому их изучение вряд ли может быть ненаучным.
      • Ульрик Нейссер. (1967). Когнитивная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 5

    S — Z [редактировать]

    • Если вы действительно хотите познать свой разум, тело всегда будет давать вам правдивое отражение, поэтому посмотрите на эмоцию или, вернее, почувствуйте ее в своем теле.Если между ними существует очевидный конфликт

    , мысль будет ложью, эмоция будет правдой. Не истину в последней инстанции о том, кто вы есть, а относительную истину вашего душевного состояния в то время.
    Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными психическими процессами, безусловно, обычное дело. Возможно, вы еще не в состоянии представить свою бессознательную деятельность ума в виде мыслей, но она всегда будет отражаться в теле как эмоция, и вы можете осознать это.Наблюдать за эмоцией таким образом — то же самое, что слушать или наблюдать за мыслью, которую я описал ранее. Единственная разница в том, что пока мысль находится в вашей голове, эмоция имеет сильный физический компонент и поэтому в первую очередь ощущается телом. Затем вы можете позволить эмоциям присутствовать, не будучи контролируемыми ими. Вы больше не являетесь эмоцией; вы наблюдатель, наблюдающее присутствие. Если вы практикуете это, все, что в вас бессознательно, будет вынесено в свет сознания.

    • Существенной частью пробуждения является признание непробужденного вас, эго, как оно думает, говорит и действует, а также признание коллективно обусловленных психических процессов, которые увековечивают непробужденное состояние. Вот почему эта книга показывает основные аспекты эго и то, как они действуют как в отдельном человеке, так и в коллективе. Это важно по двум связанным причинам: первая заключается в том, что, если вы не знаете основную механику работы эго, вы не узнаете его, и оно будет заставлять вас отождествлять себя с ним снова и снова.
    • Ни один ученый еще не дал приемлемого определения «разума» или «ментального», раскрывающего характер «бессознательных психических процессов», и ни один физик не дал четкого определения «элементарных частиц», показывающего, как они могут появляться или исчезать. , и почему их так много.

    См. Также [править]

    Внешние ссылки [править]

    Психический процесс — Wikiquote

    Схема психических процессов. 2012 г.

    Психический процесс или Психическая функция — термины, которые часто используются как синонимы для обозначения всего, что люди могут делать с помощью своего разума.К ним относятся восприятие, память, мышление (например, представление, воображение, вера, рассуждение и т. Д.), Волю и эмоции. Иногда вместо этого используется термин когнитивная функция.

    СОДЕРЖАНИЕ : A — F, G — L, M — R, S — Z, см. Также Внешние ссылки

    Когда мы говорим, что переживания являются внутренними для переживающего человека, мы имеем в виду состояния сознание или осведомленность

    Цитаты расположены в алфавитном порядке по авторам

    A — F [править]

    • Когнитивные процессы Высшие психические процессы, такие как восприятие, память, язык, решение проблем и абстрактное мышление.
    • Если восприятие и чувственное восприятие с их последовательными рационализациями и установлением последующего психического процесса имеют своим источником мозг, тогда доктор Селларс прав в своей книге Evolutionary Naturalism (1922) , когда он говорит, что разум можно рассматривать как «физическую категорию» и что «под ним мы должны понимать нервные процессы, которые находят выражение в разумном поведении».
    • Эта идея не удовлетворяет большинство мыслителей, и большинство из них — принадлежащих к другим школам, кроме чисто материалистических, — постулируют нечто большее, чем материя, и считают разум отличным от мозга; они придерживаются гипотезы о том, что это субъективная субстанциальная реальность, которая может использовать мозг в качестве терминала своего выражения и на которую он может произвести впечатление, чтобы выразить те концепции и интуиции, которые человек может сознательно использовать.То, что мы рассматриваем, ни в коем случае не является сверхъестественной способностью или владением специализированным инструментом немногими одаренными; ум должен использоваться всеми образованными людьми, и по завершении образовательного процесса (продолжающегося в годы становления) человек должен обладать способностью, которую он понимает и использует по своему желанию.
    • Доктор Макдугалл указывает в Психология, наука о поведении (1912), что наша умственная деятельность (которая обычно бессознательна) может быть субнормальной, нормальной или сверхнормальной.[lxix3] В первом случае вы будете идиотом или слабоумным; во втором — средний интеллигентный гражданин, чей разум — театр или, скорее, кинематограф, регистрирующий все, что случается; и, наконец, мы откроем те редкие души, чье сознание освещено и чьи умы записывают то, что скрыто от большинства.
    • В наши дни нам трудно оценить или понять состояние сознания атлантов.Никакого умственного процесса не было, кроме как у лидеров расы; было только безудержное, безжалостное, ненасытное желание. Это … вызвало две проблемы и поставило гонку перед двумя доселе нереализованными проблемами. Во-первых, психологические установки и состояния сознания могут вызывать и действительно вызывают физиологические условия, как хорошие, так и плохие. Во-вторых, люди впервые столкнулись с осознанием феномена смерти — смерти, которую они сами вызвали по-новому, а не только физическим путем.Для них это нужно было инсценировать в какой-то определенно объективной манере, потому что массы пока не реагировали на словесное обучение, а только на визуальные события. Поэтому, когда они увидели, что особенно хищный и хищный человек начинает страдать от ужасной болезни, которая, казалось, возникла внутри него самого, и, страдая, цепляясь за свою любовь к жизни (как это делают сегодня туберкулезные люди), они столкнулись с другой аспект или форма первоначального закона (введенного во времена Лемурии), который гласил: «Душа согрешающая, она умрет.«До сих пор смерть без всяких сомнений принималась как судьба всех живых существ, но теперь впервые была признана ментальная связь между индивидуальным действием и смертью — пока еще смутно и слабо — и был сделан большой шаг вперед. в человеческом сознании.
      • Алиса Бейли, Трактат о семи лучах: Том 4: Эзотерическое исцеление . (1953)
    • Масса информации теперь доступна тем, кто имеет способность читать и писать — и их число растет с каждым днем, в то время как средства передачи и коммуникации практически уничтожили время и объединил весь мир как функционирующую единицу… Большая его часть плохо переваривается и непригодна для использования, но все же способствует общему усилению умственного процесса.
      • Алиса Бейли Образование в новую эпоху , гл. II — Культурное развитие расы (1954) стр.58
    • Критерии разума
      1) Разум — это совокупность взаимодействующих частей или компонентов .
      2) Взаимодействие между частями разума запускается различием , а различие — несущественное явление, не локализованное в пространстве или времени; разница связана с негэнтропией и энтропией, а не с энергией.
      3) Психический процесс требует побочной энергии .
      4) Психический процесс требует круговых (или более сложных) цепочек определения .
      5) В умственном процессе эффекты различия следует рассматривать как преобразования (то есть закодированные версии) событий, которые в них происходили . Правила такой трансформации должны быть сравнительно стабильными (то есть более стабильными, чем содержание), но сами по себе подвержены трансформации.
      6) Описание и классификация этих процессов преобразования раскрывают иерархию логических типов, имманентных феномену .
    • Мы управляемы, наш ум сформирован, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. … Почти в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или в нашем этическом мышлении, над нами доминирует относительно небольшое количество людей … которые понимают психические процессы и социальные узоры масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.
    • Цель фотографии — передача визуализированного сектора жизни через посредство камеры в умственный процесс, который начинается с размышлений фотографа о предмете, который он фотографирует, и продолжается в сознании зрителя.
      • Джейкоб Дешин, «Природа как она есть». New York Times (1857-текущий файл) ; 3 февраля 1952 г .; Исторические газеты Proquest The New York Times (1851–2002) стр. X14
    • Если бы все инструкторы осознали, что качество умственного процесса, а не выработка правильных ответов, является мерой образовательного роста, было бы что-то меньшее, чем революция в обучении.
    • Что привлекло меня так сильно и исключительно в математике, помимо фактического содержания, так это особая природа умственных процессов, с помощью которых обрабатываются математические концепции.Этот способ выведения и открытия новых истин из старых, а также необычайная ясность и самоочевидность теорем, гениальность идей … вызывали у меня непреодолимое очарование. Начиная с отдельных теорем, я привык более глубоко вникать в их взаимосвязь и воспринимать теории в целом как единое целое. Так я задумал математическую красоту …

    G — L [редактировать]

    • Классическая поддержка моделей как будто в социальных науках исходит от экономиста Милтона Фридмана (1953), который, как и психолог Б.Ф. Скиннер не видел особой ценности в моделировании когнитивных процессов. Напротив, наша цель — понять фактические процессы принятия решений, а не только результаты. Для этого есть веская причина. Без моделирования когнитивного лезвия ножниц Саймона совершенно невозможно определить, в каких средах эвристика работает, то есть их экологическую рациональность.
      • Герд Гигеренцер, Ральф Хертвиг ​​и Торстен Пахур, Эвристика: основы адаптивного поведения, 2015.
    • Мне кажется невероятно маловероятным, что разум — всего лишь побочный продукт материи.Поскольку, если мои мыслительные процессы полностью определяются движением атомов в моем мозгу, у меня нет оснований предполагать, что мои убеждения верны. Они могут звучать химически, но это не делает их логичными. И поэтому у меня нет оснований полагать, что мой мозг состоит из атомов.
    • В ближайшем будущем нейробиология займется вопросом более общего и фундаментального значения: биологией психических процессов человека. … Психология и психиатрия могут осветить и определить для биологии психические функции, которые необходимо изучить, если мы хотим иметь значимое и сложное понимание биологии человеческого разума.
      • Эрик Кандел, Психиатрия, психоанализ и новая биология разума (2008)
    • В концептуальном искусстве идея или концепция являются наиболее важным аспектом работы. Когда художник использует концептуальную форму искусства, это означает, что все планирование и решения принимаются заранее, а исполнение — дело формальное. Идея становится машиной, создающей искусство. Этот вид искусства не является теоретическим или иллюстративным к теориям; это интуитивно понятно; он связан со всеми типами умственных процессов и бесцелен.Обычно он свободен от зависимости от мастерства художника как мастера.
      • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства», Artlorum, V / 10, лето 1967, стр. 80. Цитируется по: Дайан Уолдман. Карл Андре. Опубликован в 1970 году Музеем Соломона Р. Гуггенхайма в Нью-Йорке. п. 7.

    M — R [редактировать]

    • Трудно точно сказать, действительно ли машина «знает», «думает» и т. Д., Потому что нам трудно дать определение этим вещам.Мы понимаем психические процессы человека лишь немного лучше, чем рыба понимает плавание.
    • Познавательные процессы действительно существуют, поэтому их изучение вряд ли может быть ненаучным.
      • Ульрик Нейссер. (1967). Когнитивная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 5

    S — Z [редактировать]

    • Если вы действительно хотите познать свой разум, тело всегда будет давать вам правдивое отражение, поэтому посмотрите на эмоцию или, вернее, почувствуйте ее в своем теле.Если между ними существует очевидный конфликт

    , мысль будет ложью, эмоция будет правдой. Не истину в последней инстанции о том, кто вы есть, а относительную истину вашего душевного состояния в то время.
    Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными психическими процессами, безусловно, обычное дело. Возможно, вы еще не в состоянии представить свою бессознательную деятельность ума в виде мыслей, но она всегда будет отражаться в теле как эмоция, и вы можете осознать это.Наблюдать за эмоцией таким образом — то же самое, что слушать или наблюдать за мыслью, которую я описал ранее. Единственная разница в том, что пока мысль находится в вашей голове, эмоция имеет сильный физический компонент и поэтому в первую очередь ощущается телом. Затем вы можете позволить эмоциям присутствовать, не будучи контролируемыми ими. Вы больше не являетесь эмоцией; вы наблюдатель, наблюдающее присутствие. Если вы практикуете это, все, что в вас бессознательно, будет вынесено в свет сознания.

    • Существенной частью пробуждения является признание непробужденного вас, эго, как оно думает, говорит и действует, а также признание коллективно обусловленных психических процессов, которые увековечивают непробужденное состояние. Вот почему эта книга показывает основные аспекты эго и то, как они действуют как в отдельном человеке, так и в коллективе. Это важно по двум связанным причинам: первая заключается в том, что, если вы не знаете основную механику работы эго, вы не узнаете его, и оно будет заставлять вас отождествлять себя с ним снова и снова.
    • Ни один ученый еще не дал приемлемого определения «разума» или «ментального», раскрывающего характер «бессознательных психических процессов», и ни один физик не дал четкого определения «элементарных частиц», показывающего, как они могут появляться или исчезать. , и почему их так много.

    См. Также [править]

    Внешние ссылки [править]

    Психический процесс — Wikiquote

    Схема психических процессов. 2012 г.

    Психический процесс или Психическая функция — термины, которые часто используются как синонимы для обозначения всего, что люди могут делать с помощью своего разума.К ним относятся восприятие, память, мышление (например, представление, воображение, вера, рассуждение и т. Д.), Волю и эмоции. Иногда вместо этого используется термин когнитивная функция.

    СОДЕРЖАНИЕ : A — F, G — L, M — R, S — Z, см. Также Внешние ссылки

    Когда мы говорим, что переживания являются внутренними для переживающего человека, мы имеем в виду состояния сознание или осведомленность

    Цитаты расположены в алфавитном порядке по авторам

    A — F [править]

    • Когнитивные процессы Высшие психические процессы, такие как восприятие, память, язык, решение проблем и абстрактное мышление.
    • Если восприятие и чувственное восприятие с их последовательными рационализациями и установлением последующего психического процесса имеют своим источником мозг, тогда доктор Селларс прав в своей книге Evolutionary Naturalism (1922) , когда он говорит, что разум можно рассматривать как «физическую категорию» и что «под ним мы должны понимать нервные процессы, которые находят выражение в разумном поведении».
    • Эта идея не удовлетворяет большинство мыслителей, и большинство из них — принадлежащих к другим школам, кроме чисто материалистических, — постулируют нечто большее, чем материя, и считают разум отличным от мозга; они придерживаются гипотезы о том, что это субъективная субстанциальная реальность, которая может использовать мозг в качестве терминала своего выражения и на которую он может произвести впечатление, чтобы выразить те концепции и интуиции, которые человек может сознательно использовать.То, что мы рассматриваем, ни в коем случае не является сверхъестественной способностью или владением специализированным инструментом немногими одаренными; ум должен использоваться всеми образованными людьми, и по завершении образовательного процесса (продолжающегося в годы становления) человек должен обладать способностью, которую он понимает и использует по своему желанию.
    • Доктор Макдугалл указывает в Психология, наука о поведении (1912), что наша умственная деятельность (которая обычно бессознательна) может быть субнормальной, нормальной или сверхнормальной.[lxix3] В первом случае вы будете идиотом или слабоумным; во втором — средний интеллигентный гражданин, чей разум — театр или, скорее, кинематограф, регистрирующий все, что случается; и, наконец, мы откроем те редкие души, чье сознание освещено и чьи умы записывают то, что скрыто от большинства.
    • В наши дни нам трудно оценить или понять состояние сознания атлантов.Никакого умственного процесса не было, кроме как у лидеров расы; было только безудержное, безжалостное, ненасытное желание. Это … вызвало две проблемы и поставило гонку перед двумя доселе нереализованными проблемами. Во-первых, психологические установки и состояния сознания могут вызывать и действительно вызывают физиологические условия, как хорошие, так и плохие. Во-вторых, люди впервые столкнулись с осознанием феномена смерти — смерти, которую они сами вызвали по-новому, а не только физическим путем.Для них это нужно было инсценировать в какой-то определенно объективной манере, потому что массы пока не реагировали на словесное обучение, а только на визуальные события. Поэтому, когда они увидели, что особенно хищный и хищный человек начинает страдать от ужасной болезни, которая, казалось, возникла внутри него самого, и, страдая, цепляясь за свою любовь к жизни (как это делают сегодня туберкулезные люди), они столкнулись с другой аспект или форма первоначального закона (введенного во времена Лемурии), который гласил: «Душа согрешающая, она умрет.«До сих пор смерть без всяких сомнений принималась как судьба всех живых существ, но теперь впервые была признана ментальная связь между индивидуальным действием и смертью — пока еще смутно и слабо — и был сделан большой шаг вперед. в человеческом сознании.
      • Алиса Бейли, Трактат о семи лучах: Том 4: Эзотерическое исцеление . (1953)
    • Масса информации теперь доступна тем, кто имеет способность читать и писать — и их число растет с каждым днем, в то время как средства передачи и коммуникации практически уничтожили время и объединил весь мир как функционирующую единицу… Большая его часть плохо переваривается и непригодна для использования, но все же способствует общему усилению умственного процесса.
      • Алиса Бейли Образование в новую эпоху , гл. II — Культурное развитие расы (1954) стр.58
    • Критерии разума
      1) Разум — это совокупность взаимодействующих частей или компонентов .
      2) Взаимодействие между частями разума запускается различием , а различие — несущественное явление, не локализованное в пространстве или времени; разница связана с негэнтропией и энтропией, а не с энергией.
      3) Психический процесс требует побочной энергии .
      4) Психический процесс требует круговых (или более сложных) цепочек определения .
      5) В умственном процессе эффекты различия следует рассматривать как преобразования (то есть закодированные версии) событий, которые в них происходили . Правила такой трансформации должны быть сравнительно стабильными (то есть более стабильными, чем содержание), но сами по себе подвержены трансформации.
      6) Описание и классификация этих процессов преобразования раскрывают иерархию логических типов, имманентных феномену .
    • Мы управляемы, наш ум сформирован, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. … Почти в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или в нашем этическом мышлении, над нами доминирует относительно небольшое количество людей … которые понимают психические процессы и социальные узоры масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.
    • Цель фотографии — передача визуализированного сектора жизни через посредство камеры в умственный процесс, который начинается с размышлений фотографа о предмете, который он фотографирует, и продолжается в сознании зрителя.
      • Джейкоб Дешин, «Природа как она есть». New York Times (1857-текущий файл) ; 3 февраля 1952 г .; Исторические газеты Proquest The New York Times (1851–2002) стр. X14
    • Если бы все инструкторы осознали, что качество умственного процесса, а не выработка правильных ответов, является мерой образовательного роста, было бы что-то меньшее, чем революция в обучении.
    • Что привлекло меня так сильно и исключительно в математике, помимо фактического содержания, так это особая природа умственных процессов, с помощью которых обрабатываются математические концепции.Этот способ выведения и открытия новых истин из старых, а также необычайная ясность и самоочевидность теорем, гениальность идей … вызывали у меня непреодолимое очарование. Начиная с отдельных теорем, я привык более глубоко вникать в их взаимосвязь и воспринимать теории в целом как единое целое. Так я задумал математическую красоту …

    G — L [редактировать]

    • Классическая поддержка моделей как будто в социальных науках исходит от экономиста Милтона Фридмана (1953), который, как и психолог Б.Ф. Скиннер не видел особой ценности в моделировании когнитивных процессов. Напротив, наша цель — понять фактические процессы принятия решений, а не только результаты. Для этого есть веская причина. Без моделирования когнитивного лезвия ножниц Саймона совершенно невозможно определить, в каких средах эвристика работает, то есть их экологическую рациональность.
      • Герд Гигеренцер, Ральф Хертвиг ​​и Торстен Пахур, Эвристика: основы адаптивного поведения, 2015.
    • Мне кажется невероятно маловероятным, что разум — всего лишь побочный продукт материи.Поскольку, если мои мыслительные процессы полностью определяются движением атомов в моем мозгу, у меня нет оснований предполагать, что мои убеждения верны. Они могут звучать химически, но это не делает их логичными. И поэтому у меня нет оснований полагать, что мой мозг состоит из атомов.
    • В ближайшем будущем нейробиология займется вопросом более общего и фундаментального значения: биологией психических процессов человека. … Психология и психиатрия могут осветить и определить для биологии психические функции, которые необходимо изучить, если мы хотим иметь значимое и сложное понимание биологии человеческого разума.
      • Эрик Кандел, Психиатрия, психоанализ и новая биология разума (2008)
    • В концептуальном искусстве идея или концепция являются наиболее важным аспектом работы. Когда художник использует концептуальную форму искусства, это означает, что все планирование и решения принимаются заранее, а исполнение — дело формальное. Идея становится машиной, создающей искусство. Этот вид искусства не является теоретическим или иллюстративным к теориям; это интуитивно понятно; он связан со всеми типами умственных процессов и бесцелен.Обычно он свободен от зависимости от мастерства художника как мастера.
      • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства», Artlorum, V / 10, лето 1967, стр. 80. Цитируется по: Дайан Уолдман. Карл Андре. Опубликован в 1970 году Музеем Соломона Р. Гуггенхайма в Нью-Йорке. п. 7.

    M — R [редактировать]

    • Трудно точно сказать, действительно ли машина «знает», «думает» и т. Д., Потому что нам трудно дать определение этим вещам.Мы понимаем психические процессы человека лишь немного лучше, чем рыба понимает плавание.
    • Познавательные процессы действительно существуют, поэтому их изучение вряд ли может быть ненаучным.
      • Ульрик Нейссер. (1967). Когнитивная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 5

    S — Z [редактировать]

    • Если вы действительно хотите познать свой разум, тело всегда будет давать вам правдивое отражение, поэтому посмотрите на эмоцию или, вернее, почувствуйте ее в своем теле.Если между ними существует очевидный конфликт

    , мысль будет ложью, эмоция будет правдой. Не истину в последней инстанции о том, кто вы есть, а относительную истину вашего душевного состояния в то время.
    Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными психическими процессами, безусловно, обычное дело. Возможно, вы еще не в состоянии представить свою бессознательную деятельность ума в виде мыслей, но она всегда будет отражаться в теле как эмоция, и вы можете осознать это.Наблюдать за эмоцией таким образом — то же самое, что слушать или наблюдать за мыслью, которую я описал ранее. Единственная разница в том, что пока мысль находится в вашей голове, эмоция имеет сильный физический компонент и поэтому в первую очередь ощущается телом. Затем вы можете позволить эмоциям присутствовать, не будучи контролируемыми ими. Вы больше не являетесь эмоцией; вы наблюдатель, наблюдающее присутствие. Если вы практикуете это, все, что в вас бессознательно, будет вынесено в свет сознания.

    • Существенной частью пробуждения является признание непробужденного вас, эго, как оно думает, говорит и действует, а также признание коллективно обусловленных психических процессов, которые увековечивают непробужденное состояние. Вот почему эта книга показывает основные аспекты эго и то, как они действуют как в отдельном человеке, так и в коллективе. Это важно по двум связанным причинам: первая заключается в том, что, если вы не знаете основную механику работы эго, вы не узнаете его, и оно будет заставлять вас отождествлять себя с ним снова и снова.
    • Ни один ученый еще не дал приемлемого определения «разума» или «ментального», раскрывающего характер «бессознательных психических процессов», и ни один физик не дал четкого определения «элементарных частиц», показывающего, как они могут появляться или исчезать. , и почему их так много.

    См. Также [править]

    Внешние ссылки [править]

    Психический процесс — Wikiquote

    Схема психических процессов. 2012 г.

    Психический процесс или Психическая функция — термины, которые часто используются как синонимы для обозначения всего, что люди могут делать с помощью своего разума.К ним относятся восприятие, память, мышление (например, представление, воображение, вера, рассуждение и т. Д.), Волю и эмоции. Иногда вместо этого используется термин когнитивная функция.

    СОДЕРЖАНИЕ : A — F, G — L, M — R, S — Z, см. Также Внешние ссылки

    Когда мы говорим, что переживания являются внутренними для переживающего человека, мы имеем в виду состояния сознание или осведомленность

    Цитаты расположены в алфавитном порядке по авторам

    A — F [править]

    • Когнитивные процессы Высшие психические процессы, такие как восприятие, память, язык, решение проблем и абстрактное мышление.
    • Если восприятие и чувственное восприятие с их последовательными рационализациями и установлением последующего психического процесса имеют своим источником мозг, тогда доктор Селларс прав в своей книге Evolutionary Naturalism (1922) , когда он говорит, что разум можно рассматривать как «физическую категорию» и что «под ним мы должны понимать нервные процессы, которые находят выражение в разумном поведении».
    • Эта идея не удовлетворяет большинство мыслителей, и большинство из них — принадлежащих к другим школам, кроме чисто материалистических, — постулируют нечто большее, чем материя, и считают разум отличным от мозга; они придерживаются гипотезы о том, что это субъективная субстанциальная реальность, которая может использовать мозг в качестве терминала своего выражения и на которую он может произвести впечатление, чтобы выразить те концепции и интуиции, которые человек может сознательно использовать.То, что мы рассматриваем, ни в коем случае не является сверхъестественной способностью или владением специализированным инструментом немногими одаренными; ум должен использоваться всеми образованными людьми, и по завершении образовательного процесса (продолжающегося в годы становления) человек должен обладать способностью, которую он понимает и использует по своему желанию.
    • Доктор Макдугалл указывает в Психология, наука о поведении (1912), что наша умственная деятельность (которая обычно бессознательна) может быть субнормальной, нормальной или сверхнормальной.[lxix3] В первом случае вы будете идиотом или слабоумным; во втором — средний интеллигентный гражданин, чей разум — театр или, скорее, кинематограф, регистрирующий все, что случается; и, наконец, мы откроем те редкие души, чье сознание освещено и чьи умы записывают то, что скрыто от большинства.
    • В наши дни нам трудно оценить или понять состояние сознания атлантов.Никакого умственного процесса не было, кроме как у лидеров расы; было только безудержное, безжалостное, ненасытное желание. Это … вызвало две проблемы и поставило гонку перед двумя доселе нереализованными проблемами. Во-первых, психологические установки и состояния сознания могут вызывать и действительно вызывают физиологические условия, как хорошие, так и плохие. Во-вторых, люди впервые столкнулись с осознанием феномена смерти — смерти, которую они сами вызвали по-новому, а не только физическим путем.Для них это нужно было инсценировать в какой-то определенно объективной манере, потому что массы пока не реагировали на словесное обучение, а только на визуальные события. Поэтому, когда они увидели, что особенно хищный и хищный человек начинает страдать от ужасной болезни, которая, казалось, возникла внутри него самого, и, страдая, цепляясь за свою любовь к жизни (как это делают сегодня туберкулезные люди), они столкнулись с другой аспект или форма первоначального закона (введенного во времена Лемурии), который гласил: «Душа согрешающая, она умрет.«До сих пор смерть без всяких сомнений принималась как судьба всех живых существ, но теперь впервые была признана ментальная связь между индивидуальным действием и смертью — пока еще смутно и слабо — и был сделан большой шаг вперед. в человеческом сознании.
      • Алиса Бейли, Трактат о семи лучах: Том 4: Эзотерическое исцеление . (1953)
    • Масса информации теперь доступна тем, кто имеет способность читать и писать — и их число растет с каждым днем, в то время как средства передачи и коммуникации практически уничтожили время и объединил весь мир как функционирующую единицу… Большая его часть плохо переваривается и непригодна для использования, но все же способствует общему усилению умственного процесса.
      • Алиса Бейли Образование в новую эпоху , гл. II — Культурное развитие расы (1954) стр.58
    • Критерии разума
      1) Разум — это совокупность взаимодействующих частей или компонентов .
      2) Взаимодействие между частями разума запускается различием , а различие — несущественное явление, не локализованное в пространстве или времени; разница связана с негэнтропией и энтропией, а не с энергией.
      3) Психический процесс требует побочной энергии .
      4) Психический процесс требует круговых (или более сложных) цепочек определения .
      5) В умственном процессе эффекты различия следует рассматривать как преобразования (то есть закодированные версии) событий, которые в них происходили . Правила такой трансформации должны быть сравнительно стабильными (то есть более стабильными, чем содержание), но сами по себе подвержены трансформации.
      6) Описание и классификация этих процессов преобразования раскрывают иерархию логических типов, имманентных феномену .
    • Мы управляемы, наш ум сформирован, наши вкусы сформированы, наши идеи предложены, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали. … Почти в каждом действии нашей повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении или в нашем этическом мышлении, над нами доминирует относительно небольшое количество людей … которые понимают психические процессы и социальные узоры масс. Это они тянут за провода, контролирующие общественное сознание.
    • Цель фотографии — передача визуализированного сектора жизни через посредство камеры в умственный процесс, который начинается с размышлений фотографа о предмете, который он фотографирует, и продолжается в сознании зрителя.
      • Джейкоб Дешин, «Природа как она есть». New York Times (1857-текущий файл) ; 3 февраля 1952 г .; Исторические газеты Proquest The New York Times (1851–2002) стр. X14
    • Если бы все инструкторы осознали, что качество умственного процесса, а не выработка правильных ответов, является мерой образовательного роста, было бы что-то меньшее, чем революция в обучении.
    • Что привлекло меня так сильно и исключительно в математике, помимо фактического содержания, так это особая природа умственных процессов, с помощью которых обрабатываются математические концепции.Этот способ выведения и открытия новых истин из старых, а также необычайная ясность и самоочевидность теорем, гениальность идей … вызывали у меня непреодолимое очарование. Начиная с отдельных теорем, я привык более глубоко вникать в их взаимосвязь и воспринимать теории в целом как единое целое. Так я задумал математическую красоту …

    G — L [редактировать]

    • Классическая поддержка моделей как будто в социальных науках исходит от экономиста Милтона Фридмана (1953), который, как и психолог Б.Ф. Скиннер не видел особой ценности в моделировании когнитивных процессов. Напротив, наша цель — понять фактические процессы принятия решений, а не только результаты. Для этого есть веская причина. Без моделирования когнитивного лезвия ножниц Саймона совершенно невозможно определить, в каких средах эвристика работает, то есть их экологическую рациональность.
      • Герд Гигеренцер, Ральф Хертвиг ​​и Торстен Пахур, Эвристика: основы адаптивного поведения, 2015.
    • Мне кажется невероятно маловероятным, что разум — всего лишь побочный продукт материи.Поскольку, если мои мыслительные процессы полностью определяются движением атомов в моем мозгу, у меня нет оснований предполагать, что мои убеждения верны. Они могут звучать химически, но это не делает их логичными. И поэтому у меня нет оснований полагать, что мой мозг состоит из атомов.
    • В ближайшем будущем нейробиология займется вопросом более общего и фундаментального значения: биологией психических процессов человека. … Психология и психиатрия могут осветить и определить для биологии психические функции, которые необходимо изучить, если мы хотим иметь значимое и сложное понимание биологии человеческого разума.
      • Эрик Кандел, Психиатрия, психоанализ и новая биология разума (2008)
    • В концептуальном искусстве идея или концепция являются наиболее важным аспектом работы. Когда художник использует концептуальную форму искусства, это означает, что все планирование и решения принимаются заранее, а исполнение — дело формальное. Идея становится машиной, создающей искусство. Этот вид искусства не является теоретическим или иллюстративным к теориям; это интуитивно понятно; он связан со всеми типами умственных процессов и бесцелен.Обычно он свободен от зависимости от мастерства художника как мастера.
      • Сол Левитт, «Параграфы концептуального искусства», Artlorum, V / 10, лето 1967, стр. 80. Цитируется по: Дайан Уолдман. Карл Андре. Опубликован в 1970 году Музеем Соломона Р. Гуггенхайма в Нью-Йорке. п. 7.

    M — R [редактировать]

    • Трудно точно сказать, действительно ли машина «знает», «думает» и т. Д., Потому что нам трудно дать определение этим вещам.Мы понимаем психические процессы человека лишь немного лучше, чем рыба понимает плавание.
    • Познавательные процессы действительно существуют, поэтому их изучение вряд ли может быть ненаучным.
      • Ульрик Нейссер. (1967). Когнитивная психология. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 5

    S — Z [редактировать]

    • Если вы действительно хотите познать свой разум, тело всегда будет давать вам правдивое отражение, поэтому посмотрите на эмоцию или, вернее, почувствуйте ее в своем теле.Если между ними существует очевидный конфликт

    , мысль будет ложью, эмоция будет правдой. Не истину в последней инстанции о том, кто вы есть, а относительную истину вашего душевного состояния в то время.
    Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными психическими процессами, безусловно, обычное дело. Возможно, вы еще не в состоянии представить свою бессознательную деятельность ума в виде мыслей, но она всегда будет отражаться в теле как эмоция, и вы можете осознать это.Наблюдать за эмоцией таким образом — то же самое, что слушать или наблюдать за мыслью, которую я описал ранее. Единственная разница в том, что пока мысль находится в вашей голове, эмоция имеет сильный физический компонент и поэтому в первую очередь ощущается телом. Затем вы можете позволить эмоциям присутствовать, не будучи контролируемыми ими. Вы больше не являетесь эмоцией; вы наблюдатель, наблюдающее присутствие. Если вы практикуете это, все, что в вас бессознательно, будет вынесено в свет сознания.

    • Существенной частью пробуждения является признание непробужденного вас, эго, как оно думает, говорит и действует, а также признание коллективно обусловленных психических процессов, которые увековечивают непробужденное состояние. Вот почему эта книга показывает основные аспекты эго и то, как они действуют как в отдельном человеке, так и в коллективе. Это важно по двум связанным причинам: первая заключается в том, что, если вы не знаете основную механику работы эго, вы не узнаете его, и оно будет заставлять вас отождествлять себя с ним снова и снова.
    • Ни один ученый еще не дал приемлемого определения «разума» или «ментального», раскрывающего характер «бессознательных психических процессов», и ни один физик не дал четкого определения «элементарных частиц», показывающего, как они могут появляться или исчезать. , и почему их так много.

    См. Также [править]

    Внешние ссылки [править]

    Что такое психические процессы? | Психология сегодня

    Как определяются психические процессы? Хотя это, очевидно, важный вопрос для области психологии, психологи редко точно определяют, что они подразумевают под этим термином.Это проблема, потому что не совсем ясно, к чему относятся психические процессы в мире.

    Единая теория психологии утверждает, что существуют отдельные области психических процессов, которые необходимо разделить и затем связать между собой, чтобы понять человеческий разум (см. Здесь, как их взаимосвязь).

    Во-первых, это основные модели взаимоотношений «мозг-поведение», которые мы наблюдаем у животных. Учтите, что каждое утро, когда я включаю свет в аквариуме с рыбками, они плывут к вершине, ожидая, что их накормят.Мы можем объяснить их деятельность с точки зрения эволюции, истории их обучения и того, как их мозг обрабатывает информацию. Такие области, как наука о поведении животных и вычислительная нейробиология, говорят нам, что мозг — это система обработки информации, которая координирует открытые действия на основе таких вещей, как соотношение риска и вознаграждения. Обработка нейроинформации — одно из значений психических процессов. Назовем это значением «нейрокогнитивный функционалист» и обозначим это Mind 1 .

    Что большинство людей имеют в виду, когда говорят о разуме или сфере ментального, так это субъективное восприятие / ощущение части нашей сущности.Это довольно волшебная часть нашего существования. Дело в том, что «вода мозга» каким-то образом превращается в «вино опыта» бытия в мире. Мы можем назвать эти психические процессы «субъективной феноменологией». Поскольку это другая область психики, назовем ее Разумом 2 .

    Наконец, есть самосознательная повествовательная часть человеческого разума. Это область, которую Рене Декарт, как известно, подчеркнул своей аксиомой: «Я думаю; следовательно, я ». И это та часть, которая наиболее активно используется, когда я пишу этот пост в блоге.Процессы самосознательного оправдания сильно отличаются от Разума 1 или Разума 2 , поэтому давайте назовем эту область Разумом 3 .

    Как следует из этого резюме, нейрокогнитивные процессы, которые регулируют открытое поведение, субъективную феноменологию и самосознательное повествование, — все это «психические процессы», но все они разные вещи в мире. Таким образом, создается почва для замешательства, и люди разговаривают друг с другом, если мы не понимаем, о каких психических процессах мы говорим.

    Кроме того, очень важно осознавать, что эти различные области разума не только являются разными вещами в мире, но также имеют очень разные эпистемологические соображения. То есть способы, которыми мы о них знаем, требуют разных подходов.

    Разум 1 может быть проанализирован третьим лицом, «внешним» взглядом, который включает изучение поведения животных и сопоставление его с активностью мозга. По сути, это соответствует точке зрения естествознания. Mind 2 может быть напрямую доступен только при виде изнутри от первого лица.Это затрудняет изучение сознания с учетом эпистемологических обязательств естествознания (см. Здесь анализ различия между внутренним и внешним). Разум 3 существует во внутренних и внешних взглядах, в интерсубъективном мире общих языков и систем создания значений (см. Здесь, чтобы узнать, почему это усложняет научные объяснения).

    Следующая таблица суммирует эти три области психических процессов и их эпистемологические аспекты следующим образом:

    Источник: Грегг Энрикес

    Единая теория психологии отображает все это.Рассмотрим, например, как он отображает человеческое сознание. Обновленная трехсторонняя модель показывает области Разума 2 и Разума 3 и динамическую взаимосвязь между ними.

    Области человеческого сознания, нанесенные на карту ТОЛЬКО

    Источник: Грегг Энрикес

    Эмпирическое Я представляет собой область Разума 2 , а частное и общественное Я — отдельные области Разума 3 . Это позволяет нам задаться вопросом: откуда берутся субъективная феноменология и самосознание? Как объясняется в книге Сознание и мозг , сознательное понимание и доступ возникают из нейрокогнитивных процессов.То есть такие процессы возникают из Разума 1 , хотя, как именно, остается сложным и неопределенным. Обратите внимание, что Mind 1 включает в себя как информацию, созданную и обрабатываемую нервной системой, так и явное психическое поведение, которое воспроизводят животные. Таким образом, мы также можем разделить это на две области.

    Это позволяет нам четко отобразить области психических процессов человека следующим образом:

    Понятная лексика для описания психических процессов человека.

    Источник: Грегг Энрикес

    Эта карта позволяет нам увидеть, что некоторые психологи определяют разум с точки зрения явного действия Разума 1b (традиционные бихевиористы), некоторые с точки зрения обработки информации Разумом 1a (когнитивисты), некоторые с точки зрения феноменологии. разума 2 (многие гуманисты) и некоторые в терминах человеческого разума, дающего разум 3 (многие философы). Конечно, это приведет к путанице и двусмысленности в терминах, и разные люди будут разговаривать друг с другом.Благодаря своей четкой системе определений языковая система, предоставляемая единой теорией, может помочь этой области перейти от ее нынешнего состояния фрагментированного плюрализма к гораздо более согласованной совокупности знаний о природе психических процессов.

    Самый быстрый словарь в мире: Vocabulary.com

  • психический процесс выполнение некоторой сложной когнитивной деятельности

  • мыщелковый отросток мыщелок ветви нижней челюсти, сочленяющийся с черепом

  • кондиллоидный отросток мыщелок ветви нижней челюсти, сочленяющийся с черепом

  • метаболический процесс необходимые для жизни органические процессы

  • Benday process метод фотогравюры для добавления теней, текстуры или тона к напечатанному изображению

  • сосцевидный отросток височной кости за ухом у основания черепа

  • умственные способности умственные способности

  • шиловидный отросток идет от основания височной кости

  • мысленный синтез создание конструкции

  • естественный процесс Процесс, существующий в природе или производимый ею

  • центральный процессор Часть компьютера, которая выполняет большую часть обработки данных

  • психическое равновесие здоровое психологическое состояние человека с здравым смыслом

  • Leave a Comment on Психический процесс что такое: Процесс психический . Что такое «Процесс психический «? Понятие и определение термина «Процесс психический » – ГлоссарийРазное

    About the Author

    admin

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    Related Posts

    © 2024 Воронежская благотворительная организация «Общие дети»