Психологическая структура человека: Страница не найдена — BrainApps.ru

Содержание

13. Психологическая структура личности. Шпаргалка по общей психологии

Социально-психологическая структура личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

РАЗДЕЛ XI ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

УДК 37

Дубинин Сергей Николаевич

Кандидат педагогических наук, член корреспондент Международной академии информатизации, доцент кафедры теории государства и права, юридического факультета, Кос-танайского государственного университета им. А. Байтурсынова, [email protected]

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ

Dubinin Sergey Nikolaevich

The Candidate ofpedagogical science, the member of International academy of informatization, Professor Assistant of the chair oftheory and right at the faculty of right, Kostanay State University named after A. Baytursynov, [email protected]

SOCIALLY-PS YCHOLOGICAL STRUCTURE OF THE PERSON

При изучении социального поведения личности социологам приходится сталкиваться с рядом сложных теоретических проблем, без решения которых невозможно построить концепцию личности, отвечающую научным критериям и потребностям современной практики. К числу таких проблем относится социальная структура личности.

Структура любых сложных явлений, а к ним, безусловно, относится человеческая личность, представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов. Любая структура обладает определенной устойчивостью и в то же время подвержена различным изменениям

— прогресс и регресс — вплоть до распада, который характеризуется понятием деструкции. Деструктивные явления в структуре личности приводят к разного рода отклонениям, получившим название девиантного поведения.

В первом приближении личность может рассматриваться как структурная ценность биогенных, психогенных и социогенных компонентов, что дает основания для выделения биологической, психологической и социальной структур личности, изучаемых соответственно биологией, психологией и социологией. Биологическая структура личности не может, конечно, не учитываться социологией, ни лишь в аспекте деформации этой структуры, поскольку при этом нарушаются нормальные взаимодействия между людьми. Больной или увечный человек не может выполнять всех тех функций, которые присущи здоровому человеку. Больше с социальной связана психологическая структура личности, включающая совокупность эмоций, переживаний, волевые ее устремления, память, способности и прочее. Здесь важно не только разного рода отклонения, но и нормальное психическое поле, сопровождающее деятельность индивида. Но социологическая структура личности не сводится к совокупности психических, по сути дела, субъективных качеств.

Следовательно, при определении социальной структуры личности нельзя сводить дело только к субъективной стороне. Ведь главное в личности

— ее социальное качество.

Социологическая структура личности включает совокупность объективных и субъективных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в которые входит человек. Отсюда важнейшей характеристикой социальной структуры личности является ее деятельность как самостоятельность и как взаимодействие с другими людьми, что фиксируется понятием субъекта деятельности. Анализ структуры личности без анализа форм ее деятельности невозможен.

Теория Фрейда выделяет три части в психической структуре личности: Ид («Оно»), Эго («Я») и Суперэго («сверх — Я»).

Ид («Оно») — источник энергии, направленный на получение удовольствия. При высвобождении энергии ослабляется напряжение и личность испытывает чувство удовольствия. «Оно» побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как прием пищи и отправление естественных надобностей.

Эго («Я») контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире. Эго руководствуется главным образом принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанную с Ид. Например, когда Ид испытывает голод, Эго запрещает нам употреблять в пищу автомобильные шины или ядовитые ягоды; удовлетворение нашего побуждения откладывается до момента выбора подходящей пищи.

Суперэго — это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.

Эти три компонента активно воздействуют на формирование личности ребенка. Дети должны следовать принципу реальности, ожидая, пока представится подходящее время и место, чтобы уступить напору Ид. Они должны также подчиняться моральным требованиям, предъявляемым родителями и собственным формирующимся Суперэго. Эго несет ответственность за поступки, поощряемые или наказываемые Суперэго, в связи с этим человек испытывает чувство гордости или вины.

Кроме того, если рассматривать личность как систему, то можно выделить в ней две основные подсистемы, или два мира личности: — первый

— внутренний, мир сознания, скрытый от других и зачастую непонятный и неосознанно « живущий « для самой личности; — второй — деятельностный, открытый для людей, позволяющий им не только наблюдать внешние проявления личности, но и проникать в ее внутреннюю жизнь, догадываться о том, какие страсти и их борения овладевают человеком.

Внутренний и внешний миры тесно связаны между собой. Однако в каждом конкретном случае эта связь оказывается неоднозначной. Одним ее полюсом является соответствие, «совпадение» актов сознания и поведения, другим наоборот, их совершенное несоответствие друг другу, противостояние.

Для социологии наиболее значительным является осмысление перехода, превращение в структуре личности факта, момент, ситуацию деятельности. Этот процесс охватывает обе разновидности личностных структур, и именно его следует считать «ядром» личности как системы.

Начнем рассматривать внутренний мир человека. Здесь и потребности, и интересы, и цели, и мотивы, и ожидания, и ценностные ориентации, и установки, и диспозиции. Благодаря их взаимосвязи существуют внутри-личностные мотивационные и диспозиционные механизмы.

Мотивационный механизм включает в себя взаимодействие потребностей, ценностных ориентации и интересов, конечным результатом которых является их преобразование в цель личности. Потребности выступают (применительно к личности) как исходные побудители ее деятельности, отражая объективные условия существования человека, являясь одной из наиболее важных форм связи личности с окружающим миром. Связь эта может проявляться в форме естественных (нужда в еде, одежде, жилье и т. д.) и социальных (потребность в различных формах деятельности, общения). Вместе с тем резкой грани между ними нет, поскольку потребность в одежде, жилье, и даже еде приобретают социальную «оболочку». Особенно это характерно для периода кризисного развития общества

Будучи осознанными, потребности превращаются в интересы личности. В них отражается отношение человека к условиям жизни и деятельности, определяющее направленность его действий. По сути дела, именно интересы в значительной мере обуславливают мотивы поведения личности. Они оказываются главными причинами действий. «Ближайшее рассмотрение истории, — писал Гегель, — убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов. .. и лишь они играют главную роль».

Важный элемент внутренней структуры личности и регулятор ее поведения — ценностные ориентации. Они отражают направленность личности на определенные ценности и интересы, предпочтительное отношение к тем или иным из них. Поэтому ценностные ориентации, так же как и потребности и интересы, являются одним из основных факторов, регулирующих мотивацию деятельности. Именно в ценностных ориентациях, как в чем-то конкретном и определенном, могут проявляться интересы личности.

Потребность и интересы, отражаясь в сознании людей, преломляясь через ценностные ориентации, приводят к формированию конкретных внутренних побудителей действия, которые принято называть мотивами деятельности. Так создается механизм мотивации, который предполагает реализацию в целенаправленной деятельности личности. Смысл этой де-

ятельности — достижение определенной цели, венчающей «усилия этого механизма».

Другой «внутри личностный» механизм связан с «диспозиционной» структурой личности. Диспозиция личности — это ее предрасположенность к определенному поведению в конкретных условиях, возможность сделать выбор деятельности. В известном смысле диспозиция — это предшествующие поведению ориентации личности. Сам механизм включает в себя взаимодействие мотивов и стимулов, приводящих к появлению установок личности. Результатом этого взаимодействия оказывается возникновение диспозиций.

Что же означают названные элементы структуры личности? Под мотивами принято понимать, как уже отмечалось чуть выше, внутренние непосредственные побудители к деятельности, в которых отражается стремление человека удовлетворить свои потребности и интересы. В отличие от мотивов стимулы выступают как внешние побудители к деятельности. Под ними обычно понимают многочисленные факторы экономического, социального, политического и иного характера, действующие в структуре среды личности. Установки — это общая ориентация, направленность сознания на то или иное явление (процесс) действительности. Социальные установки

— один из наиболее важных регуляторов социального поведения личности, выражающий ее предрасположенность, готовность действовать определенным образом в отношении данного объекта. Установки характеризуют отношение личности к среде, другим людям. Стало быть, установки во времена предшествуют деятельности, в них отражается «нацеленность на тот или иной вектор» поведения. В западной социологии установки принято назвать «аттитюдами» (со времен У. Томаса и Ф. Знанецкого, которые ввели этот термин в широкий научный оборот и немало сделали для его изучения). В соответствии с разработанной В. А. Ядовым диспозиционной теорией саморегуляции социального поведения личности существуют три уровня диспозиций. Самый высший — уровень формирования у личности концепции жизни и ее воплощения в ценностных ориентациях. Другими словами, на этом уровне диспозиции регулируют общую направленность поведения интересов личности. На среднем уровне саморегуляция осуществляется в виде формирования обобщенной установки личности на социальные объекты. Что касается нижнего уровня, то здесь также происходит формирование установок, но более конкретного, ситуационного плана, связанного с саморегуляцией поведения в совершенно определенных, непосредственно данных условиях. Внешне наблюдаемые поступки людей оставляют второй аспект деятельности — поведенческий, в котором находят непосредственное конкретное отражение ценностные ориентации, установки, диспозиции личности. Естественно, возникает вопрос о структуре такой внешне наблюдаемой деятельности. Отметим, что иногда структура деятельности отождествляется со структурой наблюдаемой деятельности. Такой подход, по меньшей мере, неточен. Но понять его авторов можно, потому что они

в данном случае противопоставляют структуры сознания и поведения личности, не относя первые к структуре деятельности.

Структура деятельности обусловлена объективной необходимостью выполнения тех или иных действия для воспроизводства, функционирования и развития личности. Она детерминируется (на уровне конкретной личности) ее демографическим, социальным, профессиональным положением, местом, занимаемым в системе общественных связей и отношений. Имея в виду структуру в ее «внешнем» выражении, отметим, что она может выступать и как своеобразная типология деятельности личности.

В социально-философском плане и на уровне общей социологической теории, в зависимости от характера отношения личности к окружающему миру, деятельность подразделяется на материальную и духовную, теоретическую и практическую. Именно в этих формах происходит освоение личностью окружающего мира. Еще одна классификация деятельности может быть рассмотрена в связи с отношением личности к объективному ходу исторического процесса, при этом выделяются прогрессивная и реакционная, революционная и контрреволюционная деятельность. Критерий получения нового результата является основанием для выделения творческой или воспроизводящей (репродуктивной) деятельности. Деятельность личности может быть также инновационной и рутинной.

Разумеется, названные формы и виды деятельности личности могут быть изучены не только в рамках общей социологической теории, но и переведены на язык эмпирических социологических исследовании. Однако в силу достаточно общего характера это сделать не просто.

С другой стороны, есть структуры деятельности, изучаемые, прежде всего на уровне специальных социологических теорий и эмпирических исследований. Здесь в первую очередь нужно отметить структуру, основанием которой является дифференциация деятельности по определенным сферам. Эго может быть деятельность экономическая, политическая, социальная, а также производственно-трудовая, бытовая, образовательная.

Понятно, что вариантов структурирования деятельности личности имеется множество. Оно детерминировано богатством жизнедеятельности человека. Все эти формы и виды деятельности, обусловленные системой общественных отношений, внутренним миром личности и способом поведения, характеризуют ее образ жизни. Представляется, что в процессе социологического исследования личности образ жизни оказывается центральным понятием, своеобразной доминантой и вместе с тем связующим звеном между ее внутренним миром, состоянием сознания и способом и характером поведения, в котором раскрывается внешняя сторона деятельности.

Теория личности. Теория — это механизм, посредством которого разрозненные результаты эмпирических исследований, часто воспринимаемые вне связи друг с другом и используемые в различных контекстах, образуют единую систему.

Теории обращают внимание на конкретные проблемы, которые нелегко заметить при неглубоком подходе к явлениям, но которые могут служить основой объяснения и интерпретации этих явлении.

Теория обладает большим значением в практической деятельности, придаст ей большую эффективность. Теория — это носитель знаний, рассуждений и система определенных выводов, что крайне необходимо в жизни личности и общества.

Нередко различают историю теории и методически разработанную теорию. Первая выявляет самостоятельную мысль об обществе, принадлежащую отдельным лицам (Гоббс, Кант), школам или периодам. Вторая, как правило, представляет собой современное направление мысли об обществе. Многие мыслители, которых нередко принимали за историков мысли, имея в виду значение их творчества, на самом деле были по-настоящему оригинальными учеными, как по своему стремлению, так и по образу мыслей. К тому же, многое в современной мысли, называемое теорией, недостаточно методически приработано для общественной науки; зачастую они сводятся к общим рассуждениям, подходам и пропаганде идеологических предпочтений. В конечном счете, многие направления, уходящие корнями в историю мысли, уцелели в качестве составных частей современных теорий, которые и являются их последователями. Поэтому можно сказать, что «история» и «теория» в социологии растворяются друг в друге,

Что касается социологической теории, то это не результат простого пополнения знаний, т. е. замены старого знания новым в свете более действительного или точного знания. Скорее, это результат многогранного прироста знаний, усложнения и обогащения более или менее оформившихся направлений теоретического анализа личности и общества

Личность представляет собой как бы соединение гражданских, политических, профессиональных и иных качеств. От того, какими высшими социальными потребностями обладает человек, зависит то, как он организует процесс собственной жизни и как это сочетается с интересами и жизнью общества. Такая проблема взаимовлияния социальных условий (связей, социальных и властных институтов, социальных общностей) и деятельности человека является центральной проблемой социологии. Попыткой решения проблемы стало формирование различных социальных концепций (теорий) личности (со второй половины XX в. ): теория зеркального Я. Ч. Кули, ролевая теория Р. Липтона, Т. Парсонса, статусная теория, бихевиориальная (поведенческая) теория Дж. Уотсона, психобиологическая теория 3. Фрейда, теория референтной группы, теория установок и др.

Для всех этих теорий характерно то, что все они признают человеческую личность специфическим образованием, совокупностью качеств, непосредственно выводимых из социальных факторов (соотношение биологического и социального в человеке).

Рассмотрим 3 социологические теории личности: ролевая, статусная и поведенческая.

Ролевая теория личности. В научной литературе утвердилось мнение, что специальной социологической теорией личности является ролевая концепция личности. Понятие «социальная роль» было выработано в начале XX в. в работах Э. Дюркгейма, М. Вебера, позднее — Т. Парсонса, Т. Шибу-тани, Р. Липтона и др. В нашей стране ролевая концепция разрабатывалась И. Коном и В. А. Яловым. Широко используется указанное понятие в концепциях, которые отождествляют жизненные ситуации с игрой, а деятельность человека сводят к разыгрыванию определенных стандартных ролей в стандартных жизненных ситуациях. Хорошо описываются данными понятиями факты приспособления человека к определенным условиям.

Исследуя поведение человека, последователи ролевой теории широко используют ситуацию актера и роли или двух актеров. Каждая роль требует от актера определенного поведения, стало быть, это поведение может соответствовать или не соответствовать ожидаемому. Можно сказать, что социальная роль — это маска, в которую обличается человек, попадая в люди.

Хейзенги в своей книге «Человек играющий» говорил — что человек постоянно находится под маской, и в процессе своей жизни играет несколько социальных ролей, в зависимости от того в какую социальную среду он попадает, он вынужден подстраиваться под общество, в котором находится. Также Хейзенги говорил о том, что человек настолько вживается в тот или иной персонаж, что порой даже сам не знает своего собственного или истинного лица.

Т. Шибутани различает 2 типа ролей — конвенциальные и межличностные. Конвенциалышя роль — это предписанный шаблон поведения, который ожидается и требуется от человека в данной ситуации.

Межличностные роли определяются взаимодействием людей друг с другом.

Конфликты и противоречия между людьми есть нередко результат непонимания ролей друг друга. Для их преодоления необходимо осознание взаимных прав и обязанностей людей по отношению друг к другу, или соединение своей роли с ролыо другого человека, умение поставить себя на его место, без чего невозможна социализация личности.

В соответствии с этой мыслью Т. Шибутани вводит 2 понятия: «игра-ние роли» и «принятие роли». Играние роли — это организация поведения в соответствии с групповыми нормами, а принятие роли — требование к действующему лицу, чтобы оно всегда представляло себя на месте другого человека, чтобы стремилось вообразить, как оно само выглядело бы с точки зрения другого человека. Например, лектор и аудитория, начальник и подчиненный, врач и пациент, продавец и покупатель. Способность человека понимать жизнь, отличную от его жизни, — один из показателей его социальной зрелости, что особенно важно для детей и юношества.

Некоторые роли, а их большинство, являются личностно незначимыми для человека, например, пешеход, пациент, покупатель и т. д. Их отсутствие или наличие человек воспринимает незаметно, не вкладывая в них частич-

ку души и своего Я. Напротив, другие роли, а их меньшинство, прежде всего те, которые связаны с главным статусом, воспринимаются, как часть Я. Их потеря может переживаться как внутренняя трагедия.

В структуре социальной роли обычно выделяют 4 элемента: 1) Описание типа поведения, соответствующего данной роли. 2) Предписание (требования), связанные с данным поведением. Человек занимает в обществе определенную позицию или должность, а с ней непременно связана совокупность прав и обязанностей (позиция учителя и ученика, отца и сына). Исходя из этого, общество можно представить как систему взаимодействующих должностей и позиций, а позицию как структурно оформленную единицу общества. Роль в такой интерпретации означает совокупность действий, которые производит субъект для реализации занимаемой им позиции (требований должности). Позиция связана не только с системой действий, но и с системой ожиданий. От человека, занимающего ту или иную позицию, окружающие ждут соответствующих действий. И сам человек рассчитывает на определенное к себе отношение. 3) Оценка выполнения предписанной роли. От человека требуют определенных действий, да и сам он оценивает себя в зависимости от того, какую роль играет, и какую роль хотел бы играть на «сцене», именуемой жизнью. 4) Санкции, т. е. социальные последствия того или иного действия в рамках требований социальной системы.

Такие санкции могут быть моральными, реализуемыми непосредственно социальной группой через ее поведение (презрение), или юридическими, политическими, экологическими и т. д., реализуемыми через деятельность конкретных социальных институтов. Смысл санкции — побудить человека к определенному типу поведения.

Т. Парсонсом была впервые предпринята попытка систематизации ролей. Любая из ролей описывается 5-ю основными характеристиками: — эмоциональной — одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие — раскованности; — способом получения- одни роли предписываются, другие завоевываются; — масштабом — часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая — размыта; — формализацией — одни роли представляют собой действие в строго установленных правилах, другие — произвольное; -мотивацией — одни направлены на личную прибыль, другие на общее благо и т. д.

И. С. Кон выделяет 3 понимания роли: — в обыденном сознании, где “быть в роли” значит притворяться, играть, сознавая искусственность собственного поведения; — в социальной психологии, которая использует это понятие для “описания повторяющихся, стандартизированных форм поведения”, и, наконец, — в социологии, в которой понятие социальной роли обозначает безличную социальную функцию и норму, выполнение которой обязательно для тех, кто занимает данную позицию.

Действительно, в поведении человека всегда есть нечто заданное, стандартизированное. Человек, сознающий себя “в роли”, становится не только актером, но и зрителем собственных поступков. Это вносит в его поведение

элементы отчужденности. Он ведет себя так, как если бы он был не самим собой, а кем-то другим, и это порождает у него внутреннюю напряженность, чувство неестественности своего поведения (даже если окружающие его не видят). И. С. Кон отмечает, что прежде чем реагировать на внешний символ, человек должен согласовывать свою реакцию с логикой принятой на себя роли.

И. С. Кон приходит к выводу, что процесс формирования личности означает ее вживание в различные социальные роли и составление своей ролевой системы, где человек идентифицирует себя с различными ролями. С одними — личностно значимыми — больше, с другими — второстепенными

— меньше. Однако абсолютизация значения социальной роли может привести к признанию отчуждения личности, ибо если личности предписывается очерченная ролью вся линия поведения, то ей, в первую очередь, следует приспосабливаться к этой линии, что ведет к ограничению творческой активности личности, порождая конформизм. Если степень идентификации личности с ролью высока, то они могут срастись, и роль может стать неотъемлемой частью личности. Если нет, то роль становится для личности совершенно чуждой, что часто и бывает.

Статусная теория личности. При анализе личности и ее места в обществе часто используют понятие “социальное положение”. Если это понятие соотносится с социальной ролью, то последнюю можно рассматривать как функцию социального положения.

Однако. “Социальная роль” личности в единстве с ее “социальным положением” с наибольшей полнотой и объемностью выражает понятие “социальный статус личности”. Оно удачно объединяет в себе и функциональную и оценочную стороны, показывает: что личность может делать, что она делает, каковы результаты ее действий, и как они оцениваются другими людьми, обществом.

Социальный статус — это соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе. В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, социальное положение) или благодаря собственным усилиям (образование, заслуги), различаются соответственно, “предписанный” и “достигаемый” статусы.

Понятие социального статуса характеризует место личности в системе общественных отношений, ее деятельность в основных сферах жизни и, наконец, оценку деятельности личности со стороны общества, выражающуюся в определенных количественных и качественных показателях (заработная плата, премии, награды, звания, привилегии), а также самооценку.

Социальный статус в значении нормы и общественного идеала обладает большими потенциальными возможностями при решении задач социализации личности, поскольку ориентация на достижение более высокого социального статуса стимулирует социальную активность. Если собственный социальный статус понимается человеком неверно, то он ориентируется на

чужие образцы поведения. В этой связи можно рассмотреть две крайности в оценке личностью своего социального статуса. Низкая статусная самооценка связана со слабой сопротивляемостью внешнему влиянию. Такие люди не уверены в себе, чаще подвержены пессимистическим настроениям. Высокая самооценка чаще связана с активностью, предприимчивостью, уверенностью в своих силах, жизненным оптимизмом. Исходя из этого, есть смысл ввести понятие статусной самооценки, как сущностной черты личности, несводимой к отдельным функциям и действиям человека.

Социально определенная деятельность человека; занимаемые им социальные статусы и осуществляемые социальные роли; ожидания и отношения статусов и ролей, норм и ценностей, которыми он руководствуется в процессе своей деятельности; система законов, которые он использует; совокупность знаний, позволяющих выполнять принятые на себя роли и более или менее свободно ориентироваться в окружающем мире; уровень образования и специальной подготовки; социально-психологические особенности, активность и степень самостоятельности в принятии решения -все это образует социальные качества личности.

Поведенческая теория личности. Поведение человека составляет совокупность поступков и других социальных действий личности, имеющих мотивы; реакция на ее социальный статус. Своеобразие поведения человека зависит от характера его взаимоотношений с социальной общностью, которой он принадлежит. Неотъемлемый элемент поведения личности — общение.

Социальную деятельность составляет система проявления поведения личности, в пределах которой осуществляется целесообразное изменение и преобразование его социальной сферы.

Личность предпринимает социальные действия тогда, когда нарушается равновесие между потребителями и социальной средой. Конечно же, определением социальной деятельности и социального поведения личности выступают объективные условия ее жизни, порождающие у человека объективные потребности и интересы.

Потребности выражают зависимость человека от внешнего мира, от социальной среды. Выделяют 2 вида потребностей: естественные и социальные.

Естественные — это нужды человека как биологического существа (потребность в одежде, питье, еде и т. д.).

Социальные — это продукты общественной жизни уровня развития личности (потребности в духовной культуре, общении, трудовой деятельности и т. д.).

Потребности характеризуют условия жизнедеятельности. Неудовлетворенность условиями жизни определяет деятельность человека, который стремится изменить условия жизни, используя имеющиеся у него возможности. Здесь проявляется и интерес личности, который складывается из следующих элементов: — положение человека в обществе; — содержательная

характеристика его зависимости от деятельности других людей; — пути и способы использования сложившихся социальных отношений (институтов) для удовлетворения возникших потребностей.

Интерес реализуется вследствие осознания личностью своих потребностей и возможных путей их удовлетворения в соответствии с положением личности в обществе. Потребности и интересы личности выступают объективной основой ее деятельности и поведения. Для того чтобы человек предпринял конкретные действия, он должен осознать потребности и интересы, сделав их внутренними побудительными мотивами. Однако осознание потребностей и интересов личностью никогда не бывает абсолютно адекватным их объективному содержанию.

Мотивы — это конкретные внутренние побудители к действию, которые непосредственно, ситуационно определяют поведение людей. Мотивы

— отражения в сознании людей их объективных благ и желаний, условий деятельности, внутренние побуждения активности индивидов. Они отличаются от внешних побуждений — стимулов, являющихся результатом воздействия на человека внешних объективных условий. Стимул может превратиться в мотив деятельности человека, если станет субъективно значимым для нее. Мотивы бывают материальные и духовные, а также в зависимости от значимости — доминирующие и фоновые. Наиболее распространенными мотивами являются материальная заинтересованность, желание сделать карьеру, стремление самореализовать себя в творчестве, чувство долга, боязнь наказания и т. д.

Мотивы обуславливают выработку человеком целей деятельности, в результате чего осуществляется переход интересов через деятельность, опирающуюся на ценностные ориентации. Это понятие ввели в 20-е г. У. Томас (американский социолог), и Ф. Знанецкий (польский социолог). Ценностные ориентации выступают социальными установками личности, регулируют ее поведение. Они отражают фундаментальные интересы личности и определяют стратегическую направленность ее деятельности. Они проявляются как жизненная позиция индивида, его мировоззрение, нравственные принципы. Целостные ориентации формируются при усвоении индивидом социального опыта, освоении им общественных, политических, нравственных, эстетических идеалов и непреложных нормативных требований, предъявляемых к нему как члену социальной общности.

Библиографический список

1. Александровский, Ю. А. Состояния психической дезадаптации и их ком-пенсация.[Текст]/ Ю. А. Александровский. — М., 1976.

2. Березин, Ф. Б. Психологическая и психофизиологическая адаптация человека.[Текст]/ Ф. Б. Березин. — Л., 1988.

3. Василюк, Ф. Е. Психология переживания.[Текст]/ Ф. Е. Василюк. — М., 1984.

4. Губачёв, Ю. М. Эмоциональный стресс в условиях нормы и патологии чело-века.[Текст]/ Ю. М. Губачёв, Б. В. Иовлев, Б. Д. Карвасарский, и другие. Л., 1976.

5. Кон, И. С. Социология личности.[Текст]/ И. С. Кон. — М., 1967.

6. Селье, Г. Очерки об адаптационном синдроме.[Текст]/ Г. М. Селье. — 1960.

7. Судаков, К. В. Системные механизмы эмоционального стресса.[Текст]/ К. В. Судаков. — М., 1981.

8. Шарай, В. Б. Функциональное состояние студентов в зависимости от форм организации экзаменационного процесса.[Текст]/ В. Б. Шарай. — М., 1979.

9. Борисова, Л. Г. Социология личности.[Текст]/ Л. Г. Борисова, Г. С. Солодова. -Новосибирск, 1997

10. Социология. Словарь-справочник.[Текст]. — М.: 1990

11. Тощенко, Ж. Т. Социология. Общий курс. [Текст]/ Ж. Т. Тощенко. — М.: 1999.

12. Фролов, С. С. Социология [Текст]: учебник для высших учебных заведений./ С. С. Фролов. — М.: 1998

Психологические материалы — Психологическая структура личности и ее становление в процессе индивидуального развития человека. Б. Г. Ананьев.

Б. Г. Ананьев

см также «краткая биография. Б. Г. Ананьев»

^{^[1]} Фрагменты четвертой главы книги «О проблемах современного человеко- знания», 1977. С. 187-249.

Проблема личности, являясь одной из центральных в теоретической и прикладной психологии, выступает как исследование характеристики психических свойств и отношений личности (общая психология личности), индивидуальных особенностей и различий между людьми (дифференциальная психология), межличностных связей, статуса и ролей личности в различных общностях (социальная психология), субъекта общественного поведения и конкретных видов деятельности (все области прикладной психологии).

В каждой из этих психологических дисциплин проблема личности включена в определенный контекст и соответствующую систему пограничных для нее проблем, понятий и операций исследования. В общей психологии, помимо характеристик отношений личности, иерархии ее тенденций и мотивов, специальное значение имеет изучение психических свойств как высшей интеграции всех феноменов психического развития человека (психических состояний и процессов, потребностей, психофизиологических функций). В такой плоскости рассматриваемые психологические свойства человека имеют своими источниками более частные феномены, которые не только субординационно связаны с этими высшими уровнями обобщения, но и сами являются их генетическими корнями. <…>

В каждом из психических процессов, как можно думать, представлены проекции всех основных характеристик человека как индивида, личности и субъекта деятельности.

Структура личности имеет своим генетическим источником длительные и разнообразные метаморфозы психических феноменов, особенно их интеграцию по рассмотренному нами типу. В этом смысле структура личности — продукт индивидуально-психического развития, которая выступает в трех планах: цитогенетической эволюции психофизиологических функций, становления деятельности и истории развития человека как субъекта труда, познания и общения, наконец, как жизненного пути человека — истории личности. Вместе с тем структура личности, сложившаяся в процессе индивидуального развития человека, сама детерминирует направление, степень изменения и уровень развития всех феноменов психического развития. С. Л. Рубинштейн именно в этой структуре личности, в комплексе личностных свойств усматривал те внутренние условия, через которые действуют те или иные внешние факторы.

Промежуточные переменные между ситуацией и поведенческой реакцией на нее образуются из взаимодействия основных характеристик человека, характером которых является структура личности. <…>

Характеристики человека как индивида

Имеются основания для выделения двух основных классов индивидных свойств: 1) возрастно-половых и 2) индивидуально-типических. В первый из них входят возрастные свойства последовательно развертывающиеся в процессе становления индивида (стадии онтогенетической эволюции) и половой диморфизм, интенсивность которого соответствует онтогенетическим стадиям. Во второй класс входят конституциональные особенности (телосложение и биохимическая индивидуальность), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий (симметрии — асимметрии функционирования парных рецепторов и эффекторов). Все эти свойства являются первичными и существуют на всех уровнях, включая клеточный и молекулярный (за исключением нейродинамических и билатеральных свойств органного и организменного уровней).

Взаимодействие возрастно-половых и индивидуально-типических свойств определяет динамику психофизиологических функций (сенсорных, мнемических, вербально-логических и т. д.) и структуру органических потребностей.

Эти свойства индивида можно назвать вторичными производными эффектами основных параметров индивида. Есть основания предполагать, что высшая интеграция всех этих свойств представлена в темпераменте, с одной стороны, и задатках — с другой.

Основная форма развития всех этих свойств — онтогенетическая эволюция, осуществляющаяся по определенной филогенетической программе, но постоянно модифицирующаяся все возрастающими под влиянием социальной истории человечества диапазонами возрастной и индивидуальной изменчивости. По мере развертывания самих онтогенетических стадий усиливается фактор индивидуальной изменчивости, что связано с активным воздействием социальных свойств личности на структурно-динамические особенности индивида, являющиеся их генетическими источниками.

Характеристики человека как личности

Исходным моментом структурно-динамических свойств личности является ее статус в обществе (экономические, политические и правовые, идеологические и т.д. положения в обществе), равно как статус общности, в которой складывалась и формировалась данная личность. На основе статуса и в постоянной взаимосвязи с ним строятся системы: а) общественных функций-ролей и б) целей и ценностных ориентаций.

Можно сказать, что статус, роли и ценностные ориентации образуют первичный класс личностных свойств, интегрируемых определенной структурой личности. Эти личностные характеристики определяют особенности мотивации поведения, структуру общественного поведения, составляющих как бы второй ряд личностных свойств. Высшим интегрированным эффектом взаимодействия первичных и вторичных личностных свойств является характер человека, с одной стороны, склонности — с другой. Основная форма развития личностных свойств человека — жизненный путь человека в обществе, его социальная биографии.

Основные характеристики человека как субъекта деятельности

Исходными характеристиками человека в этой сфере развития являются сознание (как отражение объективной деятельности) и деятельность (как преобразование действительности). Человек как субъект практической деятельности характеризуется не только его собственными свойствами, но и теми техническими средствами труда, которые выступают своего рода усилителями, ускорителями и преобразователями его функций. Как субъект теоретической деятельности, человек в такой же мере характеризуется знаниями и умениями, связанными с оперированием специфическими знаковыми системами.

Высшей интеграцией субъектных свойств является творчество, а наиболее обобщенными эффектами (а вместе с тем потенциалами) — способности и талант.

Основными формами развития субъектных свойств человека являются подготовка, старт, кульминация и финиш, в общем история производственной деятельности человека в обществе.

Разумеется, разделение человеческих свойств на индивидные, личностные и субъектные относительно, так как они суть характеристики человека как целого, являющегося одновременно природным и общественным существом. Ядро этого целого — структура личности, в которой пересекаются (обобщаются) важнейшие свойства не только личности, но также индивида и субъекта. <…>

Личность как общественный индивид всегда выполняет оп ределенную совокупность общественных функций. Каждая из этих функций осуществляется путем своеобразного общественного поведения, строится в виде известных процедур поведения и обусловливающих их мотиваций. Эти процедуры, мотивы и общественные функции личности в целом детерминированы нор- мами морали, права и другими явлениями общественного развития. Они ориентированы на определенные эталоны общественного поведения, соответствующие классовому сознанию или господствующей идеологии. Любая деятельность человека осуществляется в системе объектно-субъектных отношений, т. е. социальных связей и взаимосвязей, которые образуют челове’ ка как общественное существо — личность, субъекта и объект* исторического процесса.

Деятельность (труд, общение и познание, игра и учение, спорт и самодеятельность разных видов) осуществляется лишь в систе] ме этих связей и взаимозависимостей. Поэтому субъект деятельности — личность и характеризуется теми или иными правами и обязанностями, которые общество ей присваивает, функциями и ролью, которую она играет в малой группе, коллективе и обществе в целом. <…>

Говоря о том, что субъект деятельности — личность, мы должны иметь в виду, что оба эти определения человека взаимосвязаны в такой мере, что субъект — общественное образование, а личность образуется и развивается посредством определенных деятельностей в обществе. Именно личность, а не организм человека, не природный индивид, рассматриваемый в сфере биологических законов, — носитель свойств человека как субъекта. Поэтому для обнаружения этих свойств необходимо исследовать человека как личность в системе общественных отношений. Сложнейшая целостная структура человека как субъекта раскрывается лишь на социальном уровне развития человека как личности. Уровень активности человека и социальный уровень его существования в общем совпадают. Однако уже из краткой ссылки на противоречия между развитием деятельности и реальным положением человека в капиталистическом обществе видно, что совпадение субъекта и личности относительно. Больше того, именно расхождение между ними составляет главнейшую психологическую форму человеческой истории. Ранг личности, ее масштаб и роль в классовом антагонистическом обществе не определяются множеством факторов, не имеющих никакого отношения к продуктивности основных деятельностей.

К этим факторам относятся наследование имущественных прав, сословные, классовые, расовые и национальные привилегии, создаваемые этими привилегиями престиж, репутация и популярность.

Все это конституирует личность, но ни в коей мере не определяется свойствами человека как субъекта труда и познания. В особом положении находится общение; эта деятельность в соответствии с нормами буржуазной морали может сама по себе быть орудием достижения популярности и прибыли. Общественное поведение в форме приспособления к этим нормам может быть источником образования более или менее крупных рангов личности, истинная ценность которых равна нулю, если иметь в виду производство материальных и духовных ценностей общества.

Однако конформизм не только не устраняет одиночества, но, напротив, его усиливает. Оба эти явления одинакового происхождения и свидетельствуют о патологии общения. <…>

Субъект, таким образом, всегда личность, а личность — субъект, но субъект не только личность, а личность не только субъект, так как, помимо различия самих характеристик деятельности и отношений, существует еще различие в принадлежности этих характеристик к более общим структурам. Дело в том, что личность как общественный индивид не есть отдельная (саморегулирующаяся) система, не есть единичный элемент общества, из совокупности которых строится и с помощью которых функционирует общество. Такой структурной единицей «элементом» общества является не отдельный человеческий индивид с его отношениями к обществу, а группа, взаимоответственные связи которой внутри нее и между другими группами к обществу в целом создают коллектив. <…>

Формирование личности путем интериоризации — присвоения продуктов общественного опыта и культуры в процессе воспитания и обучения — есть вместе с тем освоение определенных позиций, ролей и функций, совокупность которых характеризует ее социальную структуру.

Все сферы мотивации и ценностей детерминированы именно этим общественным становлением личности.

Приведем ряд характеристик личности, ее основных параметров. Личность — прежде всего современник определенной эпохи, и это определяет множество ее социально-психологических свойств. В той или иной эпохе личность занимает определенное положение в классовой структуре общества. Принадлежность личности к определенному классу составляет другое основное ее определение, с которым непосредственно связано положение личности в обществе. Отсюда также следуют экономическое состояние и род деятельности, политическое состояние и род деятельности как субъекта общественно-политической деятельности (как члена организации), правовое строение и структура прав и обязанностей личности как гражданина, нравственное поведение и сознание (структура духовных ценностей). К этому следует добавить, что личность всегда определяется и характеристикой ее движения как сверстника определенного поколения, семейной структурой и положением ее в этой структуре (как отца или матери, сына или дочери и т. д.). Весьма существенной характеристикой человека как личности является ее национальная принадлежность, а в условиях расовой дискриминации капиталистического общества — и принадлежность к определенной расе (привилегированной или угнетенной), хотя сама раса не является социальным образованием, а есть феномен исторической природы человека.

———————————
см. также:

Структура личности.

Генетический структуры взаимосвязи и развития личности.

Психологическая структура личности кракто / Социальная психология / Психология

Психологическую структуру личности изучает психология личности – это отрасль психологии, которая изучает личность и ее вариации среди людей. Психологическая структура личности состоит из образа “Я” (главенствует над всеми), направленности личности, возможности личности и особенностей поведения.

Психологическая структура личности

Первый компонент структуры характеризует направленность личности или избирательное отношение человека к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. При этом одни из компонентов направленности доминируют и имеют ведущее значение, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующая направленность определяет всю психическую деятельности личности.

Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей доминируют, другие им подчиняются.

Очевидно, на характере соотношения способностей сказывается структура направленности. В свою очередь, дифференцирование способностей влияет на избирательность отношения личности к действительности.

Третьим компонентом в структуре личности является характер, или стиль поведения человека в социальной среде. Характер – сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются содержание и форма духовной жизни человека. Хотя характер и не выражает личности в целом, однако представляет сложную систему ее свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте.

В системе характера также можно выделить ведущие свойства. К ним относятся в первую очередь моральные, во вторую очередь – волевые качества, которые обеспечивают определенный стиль поведения и способ решения практических задач.

Четвертым компонентом, надстраивающимся над всеми остальными, будет система управления, которую обычно обозначают понятием «я». «Я» – образование самосознания личности, оно осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль и коррекцию действий и поступков, предвосхищение и планирование жизни и деятельности.

Структура личности будет неполной, если исключить из нее психические процессы и состояния.

Психические процессы – динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений. Под психическим состоянием следует понимать определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется в повышенной или пониженной активности личности.

Гуманистические теории

Гуманистическая психология подчеркивает, что люди имеют свободную волю и что это играет активную роль в определении того, как они себя ведут. Соответственно, гуманистическая психология фокусируется на субъективном опыте людей, а не на принудительных, окончательных факторах, определяющих поведение. Авраам Маслоу и Карл Роджерс были сторонниками этой точки зрения, основанной на «феноменальной области» теории Комбса и Сныгга (1949). Роджерс и Маслоу были среди группы психологов, которые десятилетиями работали вместе над созданием « Журнала гуманистической психологии», Этот журнал был в основном ориентирован на просмотр людей в целом, а не на то, чтобы сосредоточиться исключительно на отдельных чертах и процессах внутри человека.

Роберт У. Уайт написал книгу «Аномальная личность», которая стала стандартным текстом о ненормальной психологии . Он также исследовал человеческую потребность стремиться к достижению позитивных целей, таких как компетентность и влияние, чтобы уравновесить акцент Фрейда на патологических элементах развития личности.

Маслоу проводил большую часть своего времени, изучая то, что он называл «самоактуализирующими людьми», теми, кто «выполняет себя и делает все возможное, чтобы сделать». Маслоу считает, что все, кто интересуется ростом, стремятся к самореализации (рост, счастье, удовлетворение). Многие из этих людей демонстрируют тенденцию в размерах своих личностей. Характеристики самоактуализаторов в соответствии с Маслоу включают четыре ключевых измерения:

Осведомленность – постоянное наслаждение и страх жизни. Эти люди часто испытывали «пиковый опыт». Он определил пиковый опыт как «усиление любого опыта до такой степени, что есть потеря или трансцендентность самого себя». Пиковый опыт – это тот, в котором индивид воспринимает расширение себя и обнаруживает единство и значимость в жизни. Интенсивная концентрация на активности, в которой участвует, например, запуск марафона, может вызвать пиковый опыт.
Реальность и проблема сосредоточены – имеют тенденцию касаться «проблем» в окружении.
Принятие / Спонтанность – принятие окружения и то, что нельзя изменить.
Невосприимчивое чувство юмора / демократия – не любезно шутите о других, что можно рассматривать как оскорбительное. У них есть друзья всех слоев общества и религий и очень близкие друзья

Биопсихологические теории

Биология играет очень важную роль в развитии личности. Изучение биологического уровня в психологии личности фокусируется прежде всего на определении роли генетических детерминант и способах формирования отдельных личностей. Некоторые из самых ранних размышлений о возможных биологических основах личности выросли из случая Финеаса Гейджа . В 1848 году аварии, большой железный стержень был изгнан через голову Gage, и его личность , по- видимому изменилось в результате, хотя описания этих психологических изменений, как правило , преувеличены.

В целом, пациентов с повреждением головного мозга трудно найти и изучить. В 1990-х годах исследователи начали использовать электроэнцефалографию (ЭЭГ), позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ) и более позднюю функциональную магнитно-резонансную томографию (МРМ), которая в настоящее время является наиболее широко используемым методом визуализации, чтобы помочь локализовать личностные черты мозга.

Генетическая основа личности

С тех пор, как проект « Геном человека» позволил значительно глубже понять генетику, продолжаются споры, связанные с наследуемостью, личностными качествами и экологическим и генетическим влиянием на личность. Известно, что человеческий геном играет определенную роль в развитии личности.
Раньше исследования генетической личности фокусировались на определенных генах, соответствующих специфическим чертам личности. Сегодняшний взгляд на отношения ген-личность фокусируется прежде всего на активации и экспрессии генов, связанных с личностью, и является частью того, что называется поведенческой генетикой, Гены предоставляют множество вариантов изменения различных клеток; однако среда определяет, какие из них активированы. Многие исследования отметили эту взаимосвязь различными способами, в которых могут развиваться наши тела, но взаимодействие между генами и формирование наших умов и личности также имеет отношение к этим биологическим отношениям.
Взаимодействие ДНК-окружающей среды играет важную роль в развитии личности, поскольку эта взаимосвязь определяет, какая часть кода ДНК фактически превращается в белки, которые станут частью индивидуума. Было отмечено, что, хотя в геноме доступны различные варианты, в конце концов, среда является конечной определяющей способностью активизации. Небольшие изменения в ДНК у индивидуумов приводят к уникальности каждого человека, а также различиям в внешности, способностях, функционированию мозга и всем факторам, которые достигают высшей точки, чтобы развить сплоченную личность.

Кэттелл и Айзенк предположили, что генетика оказывает сильное влияние на личность. Большая часть собранных данных, связывающих генетику и окружающую среду с личностью, взята из двух исследований . Этот «двойной метод» сравнивает уровни сходства в личности с использованием генетически идентичных близнецов . В одном из первых двух исследований было измерено 800 пар близнецов, изучено множество личностных качеств и определено, что идентичные близнецы наиболее похожи в своих общих способностях. Было обнаружено, что сходство личности менее связано с самооценками, целями и интересами.

Двухместные исследования также сыграли важную роль в создании пятифакторной модели личности : нейротизма, экстраверсии, открытости, доброжелательности и добросовестности. Нейротизм и экстраверсия являются двумя наиболее широко изученными чертами. Человек, который может попасть в категорию экстравертов, может отображать такие характеристики, как импульсивность, общительность и активность. Человек, попадающий в категорию невротизма, может быть более склонным к угрюмости, тревожности или раздражительности. Идентичные близнецы, однако, имеют более высокие корреляции в чертах личности, чем братские близнецы. Одно исследование, измеряющее генетическое влияние на близнецов в пяти разных странах, показало, что корреляции для идентичных близнецов были 0,50, а для братских – около 0,20. Предполагается, что наследственность и окружающая среда взаимодействуют, чтобы определить свою личность.

Эволюционная теория

Чарльз Дарвин является основателем теории детерминизма. Эволюционный подход к психологии личности основан на этой теории. Эта теория рассматривает, как индивидуальные различия личности основаны на естественном отборе . Через естественные селекционные организмы изменяются со временем посредством адаптации и отбора. Разработаны черты и определенные гены выражаются на основе окружающей среды организма и как эти черты помогают в выживании и размножении организма.

Полиморфизмы , такие как пол и тип крови, представляют собой формы разнообразия, которые развиваются в интересах всего вида. Теория эволюции имеет широкие последствия для психологии личности. Личность, рассматриваемая через объектив эволюционной психологии, уделяет большое внимание конкретным чертам, которые, скорее всего, помогут в выживании и размножении, таких как добросовестность, общительность, эмоциональная стабильность и доминирование. Социальные аспекты личности можно увидеть в эволюционной перспективе. Конкретные черты характера развиваются и выбираются потому, что они играют важную и сложную роль в социальной иерархии организмов. Такими характеристиками этой социальной иерархии являются разделение важных ресурсов, семейных и спаривающих взаимодействий, а вред или помощь организмов могут наделять друг друга.

Полезные ссылки

Winnie, JF & Gittinger, JW (1973) Введение в систему оценки личности. Зайас, V; Shoda Y (2009). «Три десятилетия после парадокса личности: понимание ситуаций». Журнал исследований в области личности . 43 : 280-281. doi : 10.1016 / j.jrp.2009.03.011 .
Tapu, CS (2001). Ипостатическая личность: психопатология делать и делать . Premier. С. 28-31. ISBN 9738030595 .
Фарес, EJ; Chaplin, WF (1997). Введение в личность (Четвертое издание). Нью-Йорк: Лонгман. С. 8-9. ISBN 0-673-99456-2 .
Эштон, М .; Lee, K. (2008). «Модель структуры личности HEXACO» . Социальная и личностная психология . 2 (5): 1952-1962 годы. doi : 10.1111 / j.1751-9004.2008.00134.x .
Pogue-Geile, Michael F .; Роуз, Ричард Дж. (1985). «Генетические исследования развития личности взрослых». Психология развития . 21 (3): 547-557. doi : 10.1037 / 0012-1649.21.3.547 .
Скарр, Сандра; Уэббер, Патриция Л. .; Вайнберг, Ричард А.; Виттиг, Мишель А. (1981). «Личностное сходство среди подростков и их родителей в биологически родственных и усыновительных семьях». Журнал личности и социальной психологии. 40 (5): 885-898. doi : 10.1037 / 0022-3514.40.5.885 .

Психологическая структура личности (коротко) обновлено: 22 ноября, 2019 автором: Научные Статьи.Ру

2009 №4/Статьи

Название статьи	Психологическая структура жизнеспособности человека: коммуникативный аспект
Авторы	Рыльская Е.А.
Серия	Психологические науки
Страницы	31 — 35
Аннотация	В статье представлены концептуальные основания и результаты эмпирического исследования психологической структуры жизнеспособности человека как сложной самоорганизующейся системы, представленной тремя уровнями: функционально-индивидным, мотивационно-личностным и субъектно-операциональным.
Ключевые слова	структура жизнеспособности человека, тест жизнеспособности человека, функционально-индивидный, мотивационно-личностный, операционально-субъектный уровни жизнеспособности
Индекс УДК
DOI
Список цитируемой литературы	1. Абульханова К.А. Способность сознания / К.А. Абульханова // Мир психологии. М.- Воронеж, 2006. № 2. 2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001. 3. Гурьянова М.П. Воспитание жизнеспособной личности в условиях дисгармоничного социума / М.П. Гурьянова. // Педагогика. 2004. № 1. 4. Кабрин В.И. Коммуникативный мир и транскоммуникативный потенциал жизни личности: теория, методы исследования / В.И. Кабрин. Томск, 2005. 5. Клочко В.Е. От саморегуляции личности к самоорганизации человека: системные основания парадигмального сдвига в научной психологии // Субъект и личность в психологии саморегуляции. М.-Ставрополь, 2007. 6. Логинова Н.А. Опыт человекознания: история комплексного подхода в психологических школах В.М. Бехтерева и Б.Г. Ананьева. СПб., 2005. 7. Махнач А.В. Международная конференция по проблемам жизнеспособности детей и подростков / А.В. Махнач // Психол. журн. 2006. Т. 27. № 2. 8. Овчинников Б.В. Ваш психологический тип/ Б.В. Овчинников, К.В. Павлов, И.М. Владимирова. СПб., 1994. 9. Рыльская Е.А. Жизнеспособность человека в представлениях обыденного сознания / Е.А. Рыльская // Вестник МГОУ. 2008. №3. 10. Рыльская Е.А. Методика исследования жизнеспособности человека / Е.А. Рыльская // Вестник ЧГПУ. 2009. №1. 11. Holahan C., Moos R. Life stress and health: Personality coping and family support in stress resistance / C. Holahan, R. Moos // J. of Pers. and Soc. Psychology. 1985. V. 45. 12. Kottke F.G. Philosophic considerations of quality of life for disabled. / F.G. Kottke // Arch. Phys. Med. Rehabil. 1982. Vol. 63. 13. Nevo О. The development and evaluation of a systematic program for improving sense of humor / O. Nevo, H. Aharonson, A. et Kligman Berlin, 1998.
Полный текст статьи	pdf
Кол-во скачиваний	12

Официальный сайт университета имени А.И. Герцена

Адрес для корреспонденции:

191186, г. Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, д. 48, корп. 11.

Месторасположение:

г. Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, д. 48, корп. 11, ауд. 45.

Телефон для справок:

(812) 570-08-62 (доб. 36-16)

E-mail: [email protected]

Сайт кафедры: http://humanpsy.ru

Сайт аспирантуры кафедры психологи человека: http://humanpsy.livejournal.com/

Положение о кафедре

Заведующий кафедрой:

Коржова Елена Юрьевна

Доктор психологических наук, профессор

Заместители заведующего кафедрой:

Заместитель заведующего кафедрой по учебной работе:

Рудыхина Ольга Валерьевна, кандидат психологических наук, доцент

Заместитель заведующего кафедрой по научной работе:

Туманова Елена Николаевна, кандидат психологических наук, доцент

Заместитель заведующего кафедрой по воспитательной работе:

Туманова Елена Николаевна, кандидат психологических наук, доцент

Заместитель заведующего кафедрой по практикам:

Юркова Елена Владимировна, кандидат психологических наук, доцент,

Туманова Елена Николаевна, кандидат психологических наук, доцент

Заместитель заведующего кафедрой по информатизации:

Рудыхина Ольга Валерьевна, кандидат психологических наук, доцент

Вспомогательный персонал кафедры:

Ануфриева Екатерина Владимировна, инженер II категории

Карасаева Алия Манасовна, инженер II категории

Кирдяшкина Мария Леонидовна, инженер II категории

Часы приёма: пн. – пт. с 10.00 до 17.00.

(PDF) На пути к универсальной психологической структуре человеческих ценностей

СТРУКТУРА

ЧЕЛОВЕК

ЦЕННОСТИ

559

вероятно

будет

связано с активным выражением

своих способностей

самоуправление

достижение.

Все

четыре значения маркера

—

включены

самонаправлении

re-

gion

обоих выборках, предполагая, что

ожидаемое ядро

из

означает, что

— это

совместно используемых.

дополнительных значений

этом мотивационном

домене указывают

на

разницу

нюансах,

однако.

В израильской выборке

ценностей означают

из

достижений,

широких взглядов,

самоуважения

передают

большие чувства

отражательная способность

долгосрочные-

долгосрочные цели.

В немецком образце

, способный, захватывающий

жизнь,

свобода

предполагают большую активность

непосредственности. Потому что

любящий

— это

только

значение

, что

равно

явно неуместное

на карте

немецкий

интерпретация

мы

refrain

его местонахождение

Мы

подозреваем

это

отражает

случайную ошибку

или

ассоциацию со зрелой

любовью.

Все

три маркера

значения

появляются

в области достижения

на

Израильская

карта

и два

из

три

включал

на карту

German

присутствие

регион

Израиль

карта

маркер

захватывающий

жизнь

9000

life)

усиливает

концепция

из

это

как мотивационная область

, связанная с

ac-

tive

компетенцией.

Для немецкой выборки

этот регион включает

смысла

достижения

, но значение маркера

способно

равно

промах —

ing.

Этот немецкий вариант предлагает

концепцию

достижение

, что

равно

больше

сфокусировано

на конечных

результатах

меньше

меньше процессы, которые их производят.

эмпирическое разделение

из

область достижения

из

самонаправленная

область

Немецкая

карта

поддерживает решение

—

рассматривают

, эти

как

отличительные

мотивационные

домены, несмотря на их общую озабоченность своей компетенцией.

просоциальный

регион на карте

Израиль

включает

все

четыре

маркера

значений,

религиозное значение

Эти же значения также

появляются

в просоциальной области

на

Немецкой

карте

(кроме

для

любящих,

как

как отмечалось ранее).

Такие

выводы

подтверждают

существование

отличительной ценности

do-

основной

подчеркивая положительную озабоченность

для

других

расположение

из

религиозных ценностей (вера

Бог / Спасение)

просоциальный регион

может

означает

000

означает

000

религиозный

импер-

активный

для

оба образца

это

концерн

для

другие.

Для образца

German

значение

мир

при

мир появляется

этот

регион, а не

, чем

в безопасном регионе. Возможно,

это

отражает

стресс

по ре-

спонсорство

до

стремятся

для

мира активно,

ответ

на что

Ger

человек

студенты воспринимают

как

главную

угрозу

–

мир

мир — война

между

сверхдержавами.

Связь

просоциальными

значениями

может

прийти

из

чувства

из

моральное обязательство

, чтобы попытаться защитить

закон

благосостояние

через действия, такие как

как

антивоенные

антиядерные

протесты.

Все

четыре значения маркера

, плюс ответственные

свобода,

определяют

область безопасности

на

израильской карте, таким образом сильно поддерживая

наши

априорная концепция

домена

.Три

из

эти

значения

определяют

область

на карте Германии

, предлагая

аналогичное значение ядра

Без

значение

внутреннее

гармония,

однако

область

secu-

rity

область становится

полностью

000

Немецкий образец.

разных

местоположений

из

свободы ценностей

два образца

заслуживают комментария.

Для

израильтян,

свобода

рассматривается

как значение безопасности

, вероятно, потому что их индивидуальная свобода

зависит в первую очередь

в первую очередь

выживания

из

их

на-

ции.

Для

немцев

свобода

— это

самоуправляемое значение

, возможно

, потому что

для

их

свобода

должна быть получена путем построения

0002

уникальное

собственное

строго регулируемом обществе

Структурная

Организация

Среди

Мотивационная

Домены

Прогнозируемая организация

из

отношений между мотивационными

доменов

из

каждый

do-

main.Эти концептуальные определения в значительной степени поддерживаются

наблюдаемыми местоположениями

одиночными значениями

различных мотивах

доменах

обоих выборках.

Как результат

мы

смогли

до

законно

проверить

организационные гипотезы

наши данные

Напомним

, что

предсказали

смежности

противостояния

были

де-

разорвало

совместимость с

противоречия, присущие

, давая одновременно высокий приоритет

значениям

каждой области мотивации.

Как

отметил

разделе результатов

мы

нашли

все из

ожидаемых

паттернов

из

смежности.

Это поддерживает

идею

что

системы ценностей

организованы динамически, так что люди склонны

дать

высокий

или

низкий приоритет

идентифицируемых наборов

из

взаимно совместимых мотивационных

тематических

доменов вместо присвоения приоритетов

мотивационных

доменов

случайным образом

Эти наборы

являются (а)

просоциальными,

ре-

строгими

соответствиями,

безопасностью, которые поддерживают гладкие социальные отношения

;

(b)

достижения

удовольствия,

, из которых

являются

касаются

самоусовершенствования;

и (c)

зрелость

самоуправление,

, которые

выражают комфорт с

или

доверие

на

уникальный опыт

ence

емкости.

гипотетические концептуальные противопоставления между парами

из

мотивационные

области

также являются

также важными базами

для

организация

к результатам

Из

четырех

пар

из

концептуально противоположных доменов, полученных теоретически, три

появляются

явно противоположных регионах

обоих выборках.Эти

находят-

ings

обеспечивают эмпирическую поддержку

для

следуя

идеям относительно

динамической организации

из

значений

систем оценка

зависимость

от

собственная независимая

мощности

для

анализ

ситуаций

достижение

решений

(самоуправление)

предпочитать

ence

соответствие

социальным ожиданиям

самоотречение

(ограничительное соответствие);

(b)

оценка достижения задачи

на

личный успех (достижение) противоречит

значение

предпочтение

для

содействие

другие (просоциальные);

и (c)

оценка

собственное

удовольствие

комфорт

(удовольствие)

противоречит

другие предпочтения

благосостояние

(просоциальное).

четвертый

оппозиция,

, из которых

появляется

четко

израильской выборке —

пл и

больше

слабо

в немецкой выборке

указывает, что

(d)

оценка

достижение задачи

личный успех (достижение)

противоречит

значение

предпочтение

для

защита социальных, психологических

физическая охрана (охрана).

Слабость

из

это

напротив

Немецкая выборка

вероятно

из-за

Как отмечалось ранее, эти

два мотивационных домена

имеют среднее значение —

в немецкой выборке

, что

— это

несколько

, отличное от

от

нашей первоначальной концепции

.Достижение

составляет

минус

активно

меньше кон-

связано с процессами, которые могут нарушить

статус-кво

; security-

rity

полностью коллективистский, отсутствуют

любые

значения, достижение которых

равно

вероятно

будет

под угрозой

изменение присущих

Это

примечательно, что

в немецкой выборке

самоуправление,

домен

с коннотациями

из

000

образец,

— это

, соответственно, в противоположность безопасности

Выводы

Будущие направления

Оценка

из

Фасеты

из

Значения

Тип цели

Хотя это исследование, как и Леви

(1986),

поддерживает

различие

между терминальными

инструментальными значениями,

Структура человека — Dott. Джулио Де Чинти

Многофакторная психология — это психологическая теория, которая изучает поведение людей и формулирует органическое представление о структуре личности и всех возможных способах взаимоотношений, которые фактически являются личностными профилями .

При определении возможных способов быть три различных переменных были идентифицированы. Каждый из них вносит свой вклад в определение подхода людей к жизни и, таким образом, в составление структуры человека . Это свидетельство привело к определению Многофакторной психологии.

Три переменные

Типы людей
Они демонстрируют естественное отношение, которое является генетическим и не определяет здоровье или физическую форму.Есть шесть различных категорий, и они относятся к разным видам естественного отношения и различным наклонностям.

модальности
Они касаются аффективности, и эти переменные могут быть классифицированы как здоровые и нездоровые.
здоровый модальность , которая является лишь одной из них, касается наличия чувства принятия и присутствия свободной и постоянной дружелюбия.
Есть четыре условных модальностей , и они представляют четыре безуспешных попытки добиться принятия и любезности (условный термин используется как синоним нездорового и имеет целью установить явную связь с негативным опытом детства, поскольку они продолжают иметь сильное влияние).

Стили
Они касаются взаимоотношений и также могут быть здоровыми или нездоровыми.
здоровый стиль , который является лишь одним из них, касается опыта рассмотрения в контексте взаимного признания.
Существует восемь различных обусловленных стилей , и они обращаются к восьми неэффективным стратегиям, чтобы привлечь внимание, когда есть опасения, что это никогда не будет выполнено.

Различные способы бытия (как здоровые, так и обусловленные) состоят из трех категорий: одну из модальностей (здоровую или одну из четырех обусловленных), одну из стилей (здоровую или одну из восьми обусловленных) и одну. шести человеческих типов.

Структура здорового и нездорового образа жизни

Способы бытия составляют набор из трех категорий , только по одной для каждого типа: не более одной модальности, не более одного стиля и не более одного человеческого типа. Никогда не бывает, чтобы здоровая модальность ассоциировалась с обусловленным стилем и наоборот.

Здоровый образ жизни
Здоровый образ жизни и здоровый образ жизни, i в ассоциации с шестью человеческими типами, образуют шесть здоровых способов существования. Они являются выражением различных форм благополучия, живущих вместе с другими.

Нездоровый образ жизни
Четыре обусловленных модальности и восемь обусловленных стилей в сочетании с шестью человеческими типами составляют многочисленные нездоровые способы существования (192). Они основаны на страхе непринятия и игнорирования .

Состав человека
Таким образом, любой образ жизни, который может быть здоровым или нездоровым, характеризуется человеческим типом, модальностью и стилем , и все они вместе составляют структуру человека .
На схеме ниже показано, как эти категории представлены в каждом человеке: внутри внешнего прямоугольника, который представляет собой целого человека, есть два прямоугольника меньшего размера.
Левый прямоугольник содержит два элемента, составляющих здоровый образ жизни. Правый прямоугольник содержит два элемента, составляющих нездоровый образ жизни .
Чтобы понять человека, необходимо выделить два разных набора из трех категорий. Набор из трех видов здорового образа жизни состоит из здорового образа жизни, здорового образа жизни и одного из человеческих типов. Набор из трех нездорового образа жизни состоит из одной из четырех обусловленных модальностей, одного из восьми обусловленных стилей и одного и того же человеческого типа.
Два набора из трех человек в одном человеке имеют один и тот же человеческий тип . Фактически, человеческий тип входит в пересечение двух разных множеств. Человеческий тип, если активировать его вместе со здоровыми категориями, будет жить в лучшей форме; с другой стороны, если это будет активировано вместе с нездоровыми переменными, это будет жить в худшей форме.
~~Определенные здесь два набора противоположны друг другу, и наличие одного исключает другое.~~
~~См. Диаграмму, поясняющую структуру лица ниже:~~
Человек может жить здоровой модальностью только со здоровым стилем, и он / она будет жить одной из обусловленных модальностей вместе с одним из обусловленных стилей. Это связано с тем, что невозможно использовать исправную переменную вместе с обусловленной одной .
~~Узнать больше~~
Если вы хотите узнать больше о Многофакторной психологии, вы можете бесплатно скачать отрывок из книги «Здоровый и нездоровый образ жизни», , в которой представлена вся психологическая теория и ее приложения во время терапевтического вмешательства.
~~человеческое поведение | Определение, теории, характеристики, примеры, типы и факты~~
Человеческое поведение , потенциальная и выраженная способность к физической, умственной и социальной активности на разных этапах жизни человека.
Люди, как и другие виды животных, имеют типичный жизненный цикл, состоящий из последовательных фаз роста, каждая из которых характеризуется определенным набором физических, физиологических и поведенческих характеристик. Этими фазами являются пренатальная жизнь, младенчество, детство, юность и взрослая жизнь (включая старость). Человеческое развитие или психология развития — это область исследований, которая пытается описать и объяснить изменения когнитивных, эмоциональных и поведенческих способностей и функционирования человека на протяжении всей жизни, от зародыша до старости.
Большинство научных исследований в области человеческого развития сосредоточено на периоде от рождения до раннего подросткового возраста из-за быстроты и масштабности психологических изменений, наблюдаемых во время этих фаз, а также из-за того, что они приводят к оптимальному психическому функционированию в раннем взрослом возрасте. Основная мотивация многих исследователей в этой области заключалась в том, чтобы определить, как достигаются кульминационные умственные способности взрослой жизни на предыдущих этапах. Таким образом, это эссе будет сосредоточено на развитии человека в течение первых 12 лет жизни.
В этой статье рассматривается развитие человеческого поведения. Для обработки биологического развития, см. человеческого развития. Для дальнейшей обработки определенных аспектов поведенческого развития см. Эмоции; теория обучения; мотивация; восприятие; личность; и сексуальное поведение, человеческое. В психическом расстройстве обсуждаются различные расстройства со значительными поведенческими проявлениями.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
Теории развития
Систематическое исследование детей младше 200 лет, и подавляющее большинство его исследований было опубликовано с середины 1940-х годов.Основные философские разногласия по поводу фундаментальной природы детей и их роста занимали психологов на протяжении большей части 20-го века. Наиболее важные из таких противоречий касались относительной важности генетической одаренности и окружающей среды, или «природы» и «воспитания», в определении развития в младенчестве и детстве. Однако большинство исследователей пришли к выводу, что именно взаимодействие врожденных биологических факторов с внешними факторами, а не взаимоисключающее действие или преобладание той или иной силы направляет и влияет на развитие человека.Прогресс в познании, эмоциях и поведении, который обычно происходит в определенные моменты жизни, требует как созревания (т. Е. Генетически обусловленных биологических изменений в центральной нервной системе), так и событий, переживаний и влияний в физической и социальной среде. Обычно созревание само по себе не может вызвать появление психологической функции; он, однако, допускает такую функцию и устанавливает ограничения на самое раннее время ее появления.
В 20 веке возникли три выдающиеся теории человеческого развития, каждая из которых касается различных аспектов психологического роста.Оглядываясь назад, можно сказать, что эти и другие теории не были ни логически строгими, ни способными объяснить как интеллектуальный, так и эмоциональный рост в одних и тех же рамках. Таким образом, исследования в этой области, как правило, носят описательный характер, поскольку психологии развития не хватает узкой сети взаимосвязанных теоретических положений, которые надежно допускают удовлетворительные объяснения.
Психоаналитические теории
Ранние психоаналитические теории человеческого поведения были сформулированы в первую очередь австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом.На идеи Фрейда повлияли теория эволюции Чарльза Дарвина и физическая концепция энергии в применении к центральной нервной системе. Основная гипотеза Фрейда заключалась в том, что каждый ребенок рождается с источником базовой психологической энергии, называемой либидо. Кроме того, либидо каждого ребенка последовательно фокусируется на различных частях тела (в дополнение к людям и объектам) в ходе его или ее эмоционального развития. В течение первого постнатального года либидо изначально сосредоточено на ротовой полости и ее деятельности; кормление грудью позволяет младенцу получать удовольствие за счет приятного снижения напряжения в области рта.Фрейд называл это оральной стадией развития. Говорят, что в течение второго года источник возбуждения перемещается в анальную область, и начало приучения к туалету побуждает ребенка вкладывать либидо в анальные функции. Фрейд назвал этот период развития анальной стадией. В период от трех до шести лет внимание ребенка привлекают ощущения от гениталий, и Фрейд назвал эту стадию фаллической стадией. Полдюжины лет до полового созревания называют латентной стадией.На заключительной, так называемой, генитальной стадии развития зрелое удовлетворение ищется в гетеросексуальных любовных отношениях с другим человеком. Фрейд считал, что эмоциональные проблемы взрослых возникают в результате лишения или чрезмерного удовлетворения на оральной, анальной или фаллической стадиях. Ребенок с либидо, зафиксированным на одной из этих стадий, во взрослом возрасте проявит специфические невротические симптомы, такие как тревога.
Фрейд разработал влиятельную теорию структуры личности. По его словам, полностью бессознательная ментальная структура, называемая ид, содержит врожденные, унаследованные влечения и инстинктивные силы человека и тесно отождествляется с его или ее основной психологической энергией (либидо).В младенчестве и детстве эго, которое является ориентированной на реальность частью личности, развивается, чтобы уравновесить и дополнить Оно. Эго использует различные сознательные и бессознательные психические процессы, чтобы попытаться удовлетворить инстинкты Оно, одновременно пытаясь поддерживать индивидуум в комфортных отношениях с окружающей средой. Хотя импульсы Оно постоянно направлены на получение немедленного удовлетворения основных инстинктивных побуждений (секс, привязанность, агрессия, самосохранение), функция эго устанавливает ограничения на этот процесс.Говоря языком Фрейда, по мере роста ребенка принцип реальности постепенно начинает контролировать принцип удовольствия; ребенок узнает, что окружающая среда не всегда допускает немедленное удовлетворение. Таким образом, развитие ребенка, согласно Фрейду, в первую очередь связано с возникновением функций эго, которое отвечает за направление разряда фундаментальных побуждений и за контроль интеллектуальных и перцептивных функций в процессе реалистичных переговоров с внешним миром.
Хотя Фрейд внес большой вклад в психологическую теорию, особенно в его концепции бессознательных побуждений и мотиваций, его элегантные концепции не могут быть проверены с помощью научных экспериментов и эмпирических наблюдений. Но его концентрация на эмоциональном развитии в раннем детстве повлияла даже на те школы мысли, которые отвергли его теории. Вера в то, что на личность влияют как биологические, так и психосоциальные силы, действующие в основном в семье, при этом основные основы закладываются в раннем возрасте, продолжает приносить плоды в исследованиях развития младенцев и детей.
Акцент Фрейда на биологических и психосексуальных мотивах в развитии личности был изменен американским психоаналитиком немецкого происхождения Эриком Эриксоном, включив в него психосоциальные и социальные факторы. Эриксон рассматривал эмоциональное развитие на протяжении всей жизни как последовательность этапов, во время которых происходят важные внутренние конфликты, успешное разрешение которых зависит как от ребенка, так и от его или ее окружения. Эти конфликты можно рассматривать как взаимодействие между инстинктивными побуждениями и мотивами, с одной стороны, и социальными и другими внешними факторами, с другой.Эриксон развил восемь стадий развития, первые четыре из которых: (1) младенчество, доверие против недоверия, (2) раннее детство, автономия против стыда и сомнений, (3) дошкольное образование, инициатива против вины и (4) школьный возраст. , промышленность против неполноценности. Чтобы избежать проблем с личностью, необходимо разрешить конфликты на любой стадии. (Стадии развития Эриксона во взрослой жизни обсуждаются ниже в разделе «Развитие во взрослой жизни и старости».)
Социологическая социальная психология — iResearchNet
Определение социологической социальной психологии
Хотя большинство социальных психологов являются психологами, работающими на факультетах психологии, значительное меньшинство составляют социологи, работающие на факультетах социологии.Эти две группы разделяют интерес ко многим из одних и тех же исследовательских проблем, но их подходы различны. Психологическая социальная психология, как правило, сосредотачивается на отдельном человеке, на том, как индивидуальное восприятие социальной ситуации влияет на то, как он или она думает, чувствует и ведет себя в этой ситуации. Однако социологическая социальная психология, как правило, сосредотачивается на отношениях между индивидуумом и более крупными социальными системами (например, обществом). Однако, помимо этой общей ориентации, социологическая социальная психология состоит из разнообразного набора точек зрения и теорий.Чаще всего социологи различают два основных варианта социологической социальной психологии — символический интеракционизм и социальную структуру и личность, хотя появляющийся третий вариант получил название структурной социальной психологии.
История и предпосылки социологической социальной психологии
Символический интеракционизм
Символический интеракционизм сам по себе является разнообразным вариантом социологической социальной психологии, подъем которой связан с появлением американской социологии в начале 20-го века, в основном из-за идей Джорджа Герберта Мида о взаимоотношениях между собой и обществом.В основе теоретизирования Мида лежит идея о том, что общество порождает «я», «я», в свою очередь, влияет на поведение, а поведение действует обратно, чтобы поддерживать общество, хотя возникающие поведенческие модели могут также способствовать социальным изменениям.
К середине 20-го века символический интеракционизм разделился на два разных направления, часто называемых школой Чикаго и школой Айовы. Хотя обе утверждали, что вдохновлены идеями Мида о себе и обществе, две школы делают разные предположения о природе человека, природе взаимодействия и природе общества.Следовательно, обе школы предлагают противоположные взгляды на виды эмпирических и теоретических методов, подходящих для социологического анализа.
Чикагская школа
После смерти Мида в 1931 году версия его работы была продолжена в Чикагском университете его студентом Гербертом Блюмером, который посмертно опубликовал конспекты лекций Мида и приписывают создание выражения «символический интеракционизм». Интерактивность Блумера подчеркивает постоянно меняющуюся, подобную хамелеону природу личности и ее пробную роль в социальном взаимодействии (т.д., «я» — это только один объект среди многих объектов, которые могут влиять на поведение человека в ситуации). Соответственно, Блумер рассматривал социальное взаимодействие как в значительной степени непредсказуемое, а общество как тщательно сбалансированное, бесконечно изменяемое и, следовательно, полное возможностей для изменений. Таким образом, Блюмер выступал за исследовательские методологии и индуктивное построение теории как средства достижения интерпретирующего понимания социальной жизни.
Школа Айовы
Альтернативный взгляд на интеракционизм Мида был разработан Мэнфордом Куном, который преподавал в Государственном университете Айовы с 1946 года до своей смерти в 1963 году.По сравнению с Блюмером, Кун видел в себе гораздо большее постоянство, утверждая, что у людей есть стержневое «я» (то есть набор устойчивых значений по отношению к себе), проистекающее из социальных ролей, которые они занимают. Согласно Куну, ядро «я» ограничивает человека: каждый человек испытывает социальную реальность и выбирает поведение в соответствии с его или ее основным «я» в разных ситуациях. Таким образом, Кун рассматривал социальное взаимодействие как строго структурированное и предсказуемое, а общество как относительно стабильное место, связывающее людей в ролевых сетях.Соответственно, Кун выступал от имени разработки дедуктивных теорий, на основе которых можно было бы формировать прогнозы о человеческом поведении и впоследствии проверять их. С этой целью Кун в 1950 году разработал известный ныне тест «Двадцать утверждений», который через несколько лет стал популярным исследовательским инструментом, используемым для оценки основного «я». В этом тесте респондентов просят ответить 20 на вопрос «Кто я?»
Последние достижения
Основные разработки в современном символическом интеракционизме представляют собой продолжающиеся попытки воплотить новаторские, но расплывчатые идеи Мида о себе и обществе в проверяемые утверждения.Центральным элементом некоторых из этих заслуживающих внимания усилий является концепция идентичности, которая относится к компонентам «я», содержащим определенные значения, которые люди приписывают себе из-за ролей, которые они занимают в обществе. Современные теории идентичности подпадают под два различных (хотя и не конкурирующих) подхода. Структурный подход, представленный новаторской работой Шелдона Страйкера и его коллег, фокусируется на том, как социальные структуры формируют идентичности, которые, в свою очередь, влияют на социальное поведение.Когнитивные подходы, представленные теорией управления идентичностью Питера Берка и теорией управления аффектами Дэвида Хейза, сосредоточены на психологических механизмах, которые влияют на то, как люди выражают идентичность в социальном взаимодействии. Одно важное сходство между теорией Берка и теорией Хейса состоит в том, что обе они предлагают взгляд на отношения между идентичностями и поведением с точки зрения «систем контроля». Другими словами, значения идентичности работают как установка температуры в термостате. Когда в комнате становится слишком холодно, термостат приказывает печи включиться и нагреть комнату до желаемой температуры.Точно так же, если человек получает обратную связь от окружающей среды (то есть от других), которая не согласуется со значениями, связанными с идентичностью, тогда человек изменит свое поведение, чтобы попытаться привести обратную связь в соответствие с идентичностью.
Важное различие между теорией управления идентичностью Берка и теорией управления аффектами Хейза, однако, касается допущений каждого из них о том, что люди стремятся контролировать. Точка зрения Берка более индивидуалистична: люди ведут себя таким образом, чтобы подтвердить их собственное самооценку.Например, человек, который считает себя способным учеником, будет вести себя таким образом (например, упорно трудиться, стремиться к отличным оценкам, часто участвовать), чтобы получать от других (родителей, учителей, одноклассников) социальную обратную связь, подтверждающую это. самооценка. Напротив, Хейз утверждает, что люди ведут себя таким образом, чтобы создавать ситуации, которые подтверждают не только их собственное самосознание, но и значения других объектов в ситуации, включая других людей. Таким образом, когда умный ученик взаимодействует с трудолюбивым учителем в классе, каждый из них мотивируется вести себя по отношению к другому таким образом, который создает социально приемлемую ситуацию для этих идентичностей в данном конкретном контексте (т.е., в классе). В этом отношении теория Хайзе согласуется с точкой зрения Блюмера, согласно которой личность — это только один объект, влияющий на социальное поведение. Тем не менее, теоретизирование Хайзе, в отличие от теории Блюмера, показывает, как, тем не менее, можно предсказать поведение в такой невероятной социальной сложности.
Социальная структура и личность
Социальная структура и личность разделяют многие общие идеи и проблемы символического интеракционизма, но при этом традиционно подчеркивают, как социальные особенности влияют на многие различные аспекты индивидуальной жизни людей.С этой точки зрения люди рассматриваются как занимающие разные позиции в обществе. Отношения между позициями характеризуют социальную структуру системы. Социально-структурные позиции помещают людей в разные социальные сети (включая семью, дружбу и сети коллег), предполагают определенные ожидания в отношении поведения и выражают различные уровни власти и престижа. В свою очередь, эти особенности социально-структурного положения по-разному влияют на их обитателей. Исследования социальной структуры и личности показали, как позиции, которые люди занимают в обществе (например,g. с точки зрения таких факторов, как их профессиональные роли, пол, раса и статус отношений) определяют различные результаты, включая физическое и психическое здоровье, участие в преступном поведении, личные ценности и получение статуса. Марк Хейворд из Центра народонаселения Техасского университета провел увлекательное исследование, показывающее, что социальные условия в детстве (например, социально-экономический статус, вырос ли ребенок с обоими биологическими родителями или в семье другого типа, работала ли мать ребенка вне дома. , так далее.) влияют на возраст смерти во взрослом возрасте. Однако в последние годы при анализе социальной структуры и личности все больше внимания уделяется тому, как люди могут влиять на социальные модели и тенденции. Действия членов неблагополучных групп могут иногда приводить к изменениям на уровне общества в распределении власти, престижа и привилегий. Классическим примером является Роза Луиза МакКоли Паркс, афроамериканка, отказ которой уступить свое место в автобусе белому пассажиру в 1955 году в конечном итоге привел к отмене законов о расовой сегрегации в Соединенных Штатах.Действительно, Конгресс наградил Паркс престижной Золотой медалью Конгресса в 1999 году, признав, что ее широко называют первой леди за гражданские права и матерью движения за свободу.
Структурная социальная психология
Структурная социальная психология — это развивающийся вариант социологической социальной психологии, который похож на символический интеракционизм, социальную структуру и личность в признании того, что социальные структуры влияют на социальное взаимодействие и что социальное взаимодействие увековечивает, а иногда и приводит к изменениям в социальной структуре.Однако наиболее отличительной и противоречивой чертой структурной социальной психологии является ее минималистский взгляд на людей. Хотя, например, некоторые исследователи социальной структуры и личности призывают к более богатым и подробным описаниям индивидов (включая широкий спектр личностных характеристик, личных интересов, целей, желаний и т. Д.), Структурные социально-психологические теории подчеркивают прямо противоположное: Должны быть включены только те качества отдельных акторов, которые считаются релевантными для конкретного теоретического вопроса.Руководящим принципом этого подхода является так называемая научная экономия. То есть структурные социальные психологи стремятся разработать общие теории, которые объясняют как можно больше, используя как можно меньше концепций и предположений. В отличие от амбиции «больше — лучше», структурные социальные психологи отстаивают подход «меньше значит больше». Основные теории в этой традиции включают (но не ограничиваются ими) теорию состояний ожидания Джозефа Бергера и его коллег, теорию сетей социального влияния Ноя Фридкина, многоуровневую теорию распределительной справедливости Барри Марковского и теорию сетевого обмена Барри Марковского и его коллег.
Особенно многообещающим аспектом структурного социально-психологического теоретизирования является его совместимость с агентным моделированием (ABM), самым последним подходом к разработке компьютерного моделирования сложных явлений. Используя то, что называется восходящей стратегией, ABM иллюстрируют, как сложные паттерны системного уровня возникают из скоординированного поведения акторов, которые, как предполагается, следуют очень простым правилам взаимодействия (то есть минималистских акторов). Например, Крейг Рейнольдс из Sony Corporation разработал теперь известную ABM под названием boids, которая показывает, как сложные и элегантные стайные образования, демонстрируемые птицами в реальном мире, создаются птицами, смоделированными на компьютере, которые следуют всего трем простым правилам предотвращения столкновений.В настоящее время ABM используются для моделирования возникающих сложных моделей социального поведения человека, включая поведение толпы, сотрудничество, обучение и социальное влияние. ABM и структурная социальная психология могут многое выиграть друг от друга. В настоящее время ABM подчеркивают, как сложные социальные паттерны и структуры возникают из индивидуального поведения, тогда как структурные социально-психологические теории имеют тенденцию подчеркивать (хотя и не по необходимости) противоположное (то есть, как социальные структуры влияют на индивидуальное поведение).В будущем они полностью осознают свой потенциал, опираясь на сильные стороны друг друга.
Социологическая Социальная Психология Последствия
Что мы думаем о разнообразии подходов к социальной психологии в области социологии? С одной стороны, разнообразный характер социологической социальной психологии (и социологии в целом) может частично указывать на отсутствие общих стандартов для разработки и проверки теорий, что, как утверждал Барри Марковский в разных местах, позволяет создать туманные теории, лишенные истинной объяснительной силы.С другой стороны, можно утверждать, что большое разнообразие подходов в социологической социальной психологии может отражать разнообразную и многогранную природу исследуемых социальных явлений, поэтому теоретические и методологические различия следует терпеть, если их не ценить и не культивировать. Разрешение этой непрекращающейся дискуссии — возможно, одна из важнейших задач, стоящих сегодня перед социологией.
Ссылки:
Аксельрод Р. и Тесфацион Л. (2006). Он-лайн руководство для новичков в агентном моделировании в социальных науках.Получено 29 сентября 2006 г. с сайта http://www.econ.iastate.edu/tesfatsi/abmdemo.htm
.
Кук К. С., Файн Г. А. и Хаус Дж. С. (ред.). (1995). Социологические перспективы социальной психологии. Бостон: Аллин и Бэкон.
Heise, D. (нет данных). Теория управления воздействием. Получено с http://www.indiana.edu/~socpsy/ACT/
.
Хаус, Дж. С. (1977). Три лица социальной психологии. Социометрия, 40 (2), 161-177.
Лоулер, Э. Дж., Риджуэй, К., и Марковский, Б.(1993). Структурная социальная психология и микромакропроблема. Социологическая теория, 11 (3), 268-290.
Macy, M. W. & Willer, R. (2002). От факторов к действующим лицам: вычислительная социология и агентное моделирование. Ежегодный обзор социологии, 28, 143–166.
Психологическая структура музыки в JSTOR
Abstract
Музыка богата информацией, которую можно обрабатывать в различных измерениях. Обсуждаются четыре типа музыкальных измерений, которые соответствуют различным уровням восприятия и познания: (1) измерение звука, (2) измерения мелодии, ритма и гармонии, (3) измерение композиционной структуры и (4) ) размерность композиционного содержания.Эти психологические аспекты музыки и психологические действия, относящиеся к этим измерениям, сильно зависят от контекста и схемы. Таким образом, четыре типа музыкальных измерений не являются независимыми, но взаимодействуют друг с другом. Обсуждаются некоторые данные нового исследования чувства отклонения высоты тона, ощущения соответствия тембра мелодии, а также суждений о сходстве и октаве, относящихся к проблеме формулировки.
Journal Information
Music Perception описывает текущие научные дискуссии и исследования музыкальных явлений.Публикуя оригинальные эмпирические и теоретические статьи, методологические статьи и критические обзоры от известных ученых и музыкантов, Music Perception является хранилищем проницательных исследований. Широкий спектр дисциплин, освещаемых в журнале, включает: Психология Психофизика Лингвистика Неврология Нейрофизиология Искусственный интеллект Компьютерные технологии Физическая и архитектурная акустика Теория музыки Недавние участники опубликовали статьи об оценке тона, голоса, памяти, эмпирических данных и концептуализации музыки.
Информация об издателе
Основанное в 1893 году Отделение изданий, журналов и цифровых публикаций Калифорнийского университета распространяет научные труды, имеющие непреходящую ценность. Одна из крупнейших, наиболее выдающихся и инновационных университетских типографий сегодня, ее коллекция печатных и онлайн-журналов охватывает темы в области гуманитарных и социальных наук, с акцентом на социологию, музыковедение, историю, религию, культуру и региональные исследования, орнитологию и т. Д. право и литература.Помимо публикации собственных журналов, подразделение также предоставляет услуги традиционных и цифровых публикаций многим клиентским научным обществам и ассоциациям.
Психологическая структура личности. Видеолекция доктора Полозова А.
Платежеспособность любой доктрины может быть доказана только совпадением ожидаемых и фактических результатов. В психологии сложилась парадоксальная ситуация. Доктрин становится все больше, и не каждая из них может доказать свою состоятельность.Поэтому мы проанализировали мотивацию людей с различной структурой личности с учетом фактора среды, а также сравнили прогноз мотивации для случайно выбранных людей с фактическими результатами их тестирования. Результаты оказались лучше, чем мы ожидали.
Проблема структуры личности в науке до сих пор не решена.
Личность Структура в работах разных авторов:
С.Л. Рубинштейн (1946): направленность, способности, темперамент и характер
Кеттель Р. (1950): интересы, способности, темперамент
А.Г. Ковалев (1963): способности, направленность, характер
К.К. Платонов (1965): социально обусловленные влечения, опыт, биологически обусловленные влечения, некоторые индивидуальные черты.
В. Н. Мясищев (1969): направленность, уровень развития, темперамент, строение личности.
К.Леонгард (1987): направленность интересов, воли и чувств, ассоциативно-интеллектуальная сфера:
На основании этих работ было предложено «разложить» все известные типы в три сферы (Полозов А., 2005):
— сфера «ориентации интересов», включающая 16 типов личности (PT) (Myers-Briggs, Augustinaviche A и др.).
— сфера «воли и чувств», включающая 8 известных типов персонажей (TC) (Кречмер Э., Леонгард К., Луен А., Личко А., Мертон Р., Хорни К., Шостром).
— сфера «ассоциативно-интеллектуальная», включающая 7 типов интеллекта (ТИ). Говард Гарднер («Frames of Mind», 1983) выделил семь таких областей, исследуя людей с повреждениями различных отделов мозга.Они отвечают за аналитический, лингвистический, пространственный, музыкальный, телесно-кинестетический, межличностный и внутриличностный интеллект. Представим краткое описание известных психологии ПТ и ТК:
В данном исследовании представлены следующие PT.
ENTP . Искатель идей, любознательный, а не рациональный, независимый.
ISFP . Стремление к гармонии, получение удовольствия
INTJ . Аналитик, борец за идеи, независимость.
ESFJ. Коммуникатив. Оптимист. Энтузиаст.
INFP. Романтик, склонный к сопереживанию. Конформист.
ESTP. Организатор волевой, любой ценой добивающийся результата.
ENFJ. Актер, способный увлечься идеей и вдохновить ею других.
ISTJ. Системный человек с желанием все систематизировать.
INTP . Человек, который формирует стратегический прогноз и следует ему. Критик.
ESFP. Человек, у которого неуправляемое стремление быть лучшим из лучших.
ENTJ . Первопроходец, готовый преодолевать невзгоды.
ISFJ. Защитник и защитник нравственных ценностей: дети, традиции.
INFJ. Чувствителен к людям, нравственности; эмпатический.
ESTJ Ответственный руководитель.
ISTP Специалист, получающий удовольствие от работы.
ENFP Инициатор, который находит людей с новыми возможностями.
В сфере «воля и чувства» постепенно выделяются 8 типов характера из ряда исследований следующих авторов: Mc-Villiams (1998), Naranho (1998), The Kind (2000), Louen (2000), Horny. (1995):
Шизоидные типы — одиночество, воображение, холодность, избирательность
Типы нарциссов — зависть, требование поклонения, переоценка своих способностей
Параноидальные типы — мнительность, пренебрежение к другим, сварливость.
Компульсивные типы — сомнения, педантизм, щепетильность, мешающая продуктивность.
Психопатические типы — черствость, стремление «доминировать над всеми», пренебрежение чужими интересами.
Истерические типы — театральность, демонстративное поведение, попытки привлечь внимание.
Депрессивные типы — конформизм, боязнь быть оставленными другими.
Мазохистские типы — терпение в надежде на лучшее благополучие.
Такие комбинации позволили нам объяснить несоответствие в поведении людей.Данная концепция модульной структуры личности ( Т P + Т C + Т I) была представлена ранее в работах А. Полозова [2]. Автор «разместил» типы личности (ПТ), типы характера (ТС) и типы доминирующего интеллекта (ТИ) в этих трех направлениях структуры личности ». В настоящее время существует 600 теорий интеллекта. Поэтому анализ отношений дан в более укороченной плоскости (ПТ + ТС).Всего таких комбинаций 16 × 8 = 128. У каждого человека свой вариант ПТ + ТК, а остальные 128 вариантов даны в порядке убывания положительных отношений в бизнесе и других сферах (например, в семье). Такие таблицы были созданы А.А. Полозовым на основе его работ (Полозов А., 2006) и представлены на личном сайте www.polozov.nemi-ekb.ru.
Однако для дальнейшего утверждения необходимо отметить следующее:
Все названные типы персонажей изначально были даны врачами и психологами.Эти типы не являются «отклонением» от нормы, а считаются «нормой». Любая комбинация ПК и ТС имеет примерно равное соотношение достоинств и недостатков и не является «патологией».
Концепция конвергенции моделей. Под сходимостью модели мы предполагаем степень совпадения ожидаемых и фактических результатов. Ближайший аналог этого понятия — коэффициент корреляции.
Для исследования мы взяли следующие мотивов :
Знание — стремление познать новые законы.Интерес к содержанию внутренней деятельности вместо получения быстрых результатов.
Отрицательно — побуждение, вызванное осознанием некоторых проблем, которые могут возникнуть из-за пренебрежения деятельностью.
С общение — суть аффилированности заключается в самоценности общения. Партнерское общение приносит удовлетворение; и удовольствие человеку.
Материал — мотив материальной выгоды.
Успех — высоко оцененное обществом достижение. Мотив связан с чувством собственного достоинства, честолюбием, тщеславием. Человек пытается добиться высокого статуса в обществе.
Власть — управление, господство в обществе. Это стремление человека влиять на других людей. Одна из важнейших движущих сил деятельности человека — это стремление занять высшее положение в группе (коллективе), попытка руководить людьми, определять и регулировать их деятельность.
Гуманистический — умение учитывать интересы других людей. Мотив долга и гражданско-правовой ответственности.
Самореализация — реализация собственного потенциала. По мнению А. Маслоу, это стремление к полной реализации собственных возможностей и желание чувствовать себя компетентным.
Aesthetic — стремление к гармонии, эстетическому совершенству. Эстетические потребности тесно связаны с родственными и когнитивными потребностями, поэтому их точное разделение невозможно.Например, потребности в порядке, симметрии, полноте, системе и структуре.
Независимость — свобода в принятии решений.
Достижение стремление к достижению хороших результатов и мастерство в деятельности; проявляется в выборе сложных задач и стремлении их реализовать.
Как измерялись эти мотивы?
Необходимо взять некоторое количество повторяющихся жизненных ситуаций с равнозначным выбором альтернатив поведения.Например, ваша семья надеется, что вы поступите в университет по семейным традициям, но ваши интересы лежат в другом месте. Пойдете ли вы вопреки воле родителей, традициям семьи ради самореализации? В этом случае мотив самореализации противостоит отрицательному мотиву.
Наконец, у нас есть 47 таких вопросов. По каждому мотиву было сосредоточено от 8 до 9 вопросов. Все вопросы представлены на сайте http://www.polozov.nemi-ekb.ru
Методика начисления баллов. Использовалась рейтинговая система. Это можно показать на простом примере. Предположим, вы собираетесь ответить на 10 вопросов, в которых материальный мотив противостоит мотиву авторитета. Причем в 6 таких случаях из 10 предпочтение отдается материальным мотивам. Мы оцениваем мотив авторитета в 2000 баллов. Тогда материальный мотив будет равен 2000 + (6-4) × 1000 / (6 + 4) = 2200. Разница в рейтингах в 200 баллов дает преимущество материальному мотиву в 2 дополнительных балла.Если сравнить мотив авторитета и мотив достижения, получается оценка симметрии 7: 3 в пользу мотива авторитета. В этом случае, поскольку его рейтинг установлен на 2000 баллов, мы получаем рейтинг мотива достижения как 2000 + (3-7) × 1000 / (3 + 7) = 1600. Итак, мы получили материал на одного человека. рейтинг мотивов 2200, рейтинг авторитета 2000, рейтинг достижений 1600.
Какие отношения в спорте положительно влияют на результат? / А.А. Полозов, Э.Г.Шурманов // Теория и практика физической культуры, 2012, N № 1.-С.74-78
.
Психологическая модель для поиска смысла жизни
Источник: Meitas / 123RF
Натан Т. Ли и Кайл К. Макинтош
Человеческие существа размышляли о своем существовании с момента эволюции познания более высокого порядка через абстрактное сознание. Люди интерпретировали свое существование с помощью метафизических объяснений, таких как религия, философия и научная рациональность.Каждая попытка — это средство понять и объяснить, как люди хотят действовать в этом мире. А как насчет психологии? Как психология определяет человеческое стремление к смыслу? Есть несколько теорий, позволяющих понять человеческую мотивацию к действию. Великие мыслители, такие как Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Абрахам Маслоу, Виктор Франкл и другие, выдвигали теории о причинах мотивации людей.
Мы предлагаем психологическую модель для объяснения человеческого стремления к смыслу. Эта модель выдвигает несколько гипотез, объединяющих область психологии для понимания этого феномена.Наша общая гипотеза такова: чтобы люди могли найти более глубокое удовлетворение в своей жизни, они должны найти идеал, который дает им смысл и цель, чтобы противостоять бесчисленным трудностям существования.
Идеал, самореализация и действия
Субгипотеза: Люди должны искать смысл в своей жизни в форме идеала, чтобы быть позитивным продуктивным человеком для себя и для окружающих.
Судя по всему, люди ищут идеала, которого нужно достичь.Идеалом человека может быть все, что он пожелает, что отражается в его действиях.
Самоактуализацию можно описать как чувство осознания того, что вы на правильном пути. Все действия направлены на достижение этого идеала, и со временем эти действия станут привычными. По сути, идеал человека — это то, что придает ему смысл жизни и цель действовать.
Индивидуальная обратная связь с сообществом
Субгипотеза: Достижение индивидуума своего идеала осуществляется через действие; такое поведение постоянно оценивается на основе внутренней обратной связи и отзывов других.
Как люди узнают, что их видение себя и своих действий соответствует их идеалу? Во-первых, важна внутренняя обратная связь, потому что вы должны понимать, что то, что вы говорите и делаете, согласуется. Во-вторых, другие люди должны согласиться с тем, что то, что вы говорите, отражает ваши действия. Например, я говорю себе, что могу бросить футбольный мяч на сотню ярдов. Я практикуюсь и воплощаю в жизнь эти слова. Затем я говорю сопернику, что могу бросить мяч на сотню ярдов и физически показать им. Эта обратная связь является подтверждением того, что я достигаю своего идеала.Даже тот, кто бросает мне вызов, согласится, что я верю своему слову. Что происходит, когда баланс нарушается?
Вкратце, человека, имеющего систему обратной связи с предвзятым отношением к себе, можно определить как «ложное самореализация». Ложные самореализованные люди верят, что они воплощают свой идеал, несмотря на то, что их слова и действия несовместимы. Некоторые примеры — нарциссы и психопаты. Человек, который прислушивается только к отзывам сообщества, определяется как «самоотверженный». Эти типы людей игнорируют свой собственный индивидуальный голос и воплощают убеждения группы.Самоотверженные люди верят, что их идеал определяется исключительно избранным ими сообществом — например, идеологически настроенные люди, такие как нацисты.
Опорная конструкция
Субгипотеза: Людям нужна многогранная сеть поддержки, чтобы визуализировать и достичь своего идеала.
Из чего состоит опорная конструкция? Он может включать в себя семью, друзей, мораль, ценности, убеждения, образование, чтение, подкасты и т. Д. Структура поддержки человека помогает ему иметь основу для движения к своему идеалу и получать осознанную обратную связь о своих действиях.Поддержка помогает людям преодолевать невзгоды, но при отсутствии структуры способность человека функционировать ухудшается. Если он будет нарушен, это может вызвать конфликт и / или создать обратную структуру поддержки. В целом, структуры поддержки позволяют людям осмыслять и выполнять действия, направленные на достижение идеала.
Конфликт
Подгипотеза: Когда люди теряют из виду свой идеал, они вступают во внутренний конфликт; они должны принять и устранить эти ловушки, чтобы вновь вернуться к своему идеалу.
Люди сталкиваются с загадкой, когда что-то противоречит тому, как они визуализируют свои действия в направлении их идеала. Когда происходит это разъединение, люди должны либо столкнуться с этими недостатками, либо погрузиться в хаос. Если человек не может реструктурировать свои представления, он еще больше впадает в конфликт, отдаляясь от своего идеала. Конфликт вызывает негативные эмоции, беспокойство, внутреннюю боль, страх, гнев и т. Д., Что усугубляется, когда люди не могут решить свою способность достичь своего идеала. Чтобы преодолеть такой хаос, люди должны либо искать какое-то терапевтическое вмешательство, либо человек будет искать краткосрочных удовольствий, чтобы избежать негативных эмоций.В контексте люди либо преодолеют несоответствие своему идеалу, либо будут подавлены своей постоянной неспособностью найти смысл. Примеры людей, которые преодолевают конфликты, — это те, кто поднимается перед лицом невзгод. Примеры людей, находящихся в постоянном хаосе, — это люди, страдающие зависимостью. Внутренний конфликт — это естественный процесс переориентации поведенческих структур человека. Если они не преодолеют это напряжение, они поддаются хаосу бессмысленности.
Сводка
На сегодняшний день предпринимаются попытки решить такие проблемы, как депрессия или зависимость, но они терпят неудачу, потому что людям нужно найти смысл в своей жизни.Наша теоретическая модель потенциально может помочь в решении этих проблем и направить усилия в области психического здоровья в рамках одной концепции на улучшение жизни наших сообществ. Виктор Франкл однажды сказал: «Следовательно, значение имеет не смысл жизни в целом, а, скорее, конкретный смысл жизни человека в данный момент».
Кайл К. Макинтош, магистр медицины, получил степень магистра судебной психологии, работает в INOVA специалистом по психическому здоровью и работал с подростками с психическими расстройствами.
Натан Т. Ли, магистр медицины, получил степень магистра судебной психологии, работает поведенческим аналитиком в правительстве США и является создателем «Психологической модели для поиска смысла в жизни».
.

Психологическая структура человека: Страница не найдена — BrainApps.ru

13. Психологическая структура личности. Шпаргалка по общей психологии

Читайте также

2. Структура черт характера Психологическая инерция

72. Психологическая структура общества

Структура личности

Глава XII. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЛИЧНОСТИ

9. Структура личности

19.

Структура личности

Психологическая структура личности и ее становление в процессе индивидуального развития человека[14] . Б. Г. Ананьев

Психологическая структура общения

Структура личности

Структура личности

§ 1. Понятие личности. Социализация личности. Структура психических свойств личности

6.1. Социально-психологическая структура семьи

Социально-психологическая структура личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Психологические материалы — Психологическая структура личности и ее становление в процессе индивидуального развития человека. Б. Г. Ананьев.

Психологическая структура личности кракто / Социальная психология / Психология

Психологическая структура личности

Гуманистические теории

Биопсихологические теории

Генетическая основа личности

Эволюционная теория

Полезные ссылки

2009 №4/Статьи

Официальный сайт университета имени А.И. Герцена

(PDF) На пути к универсальной психологической структуре человеческих ценностей

Структура человека — Dott. Джулио Де Чинти

Узнать больше

человеческое поведение | Определение, теории, характеристики, примеры, типы и факты

Теории развития

Психоаналитические теории

Социологическая социальная психология — iResearchNet

Определение социологической социальной психологии

История и предпосылки социологической социальной психологии

Символический интеракционизм

Чикагская школа

Школа Айовы

Последние достижения

Социальная структура и личность

Структурная социальная психология

Социологическая Социальная Психология Последствия

Ссылки:

Психологическая структура музыки в JSTOR

Психологическая структура личности. Видеолекция доктора Полозова А.

Психологическая модель для поиска смысла жизни

About the Author

admin

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики

Related Posts