Психологические школы современные: Психологические школы и теории в современной психологии

Все отзывы

Благодарности

Спасибо за слова благодарности, мы работаем для Вас!

Лицензия

Образовательная деятельность осуществляется на основании государственной лицензии ДПО № 040325 от 11. 09.2019
Лицензия дает право оказывать услуги по реализации образовательных программ по следующим видам обучения:

— Дополнительное профессиональное образование.

Лицензия выдана на основании решения приказа Департамента города Москвы и является бессрочной.

Обучение

Публикации

Пользовательское соглашение: обработки персональных данных

1.3.2. Современные школы психологии – Платформа электронного обучения Университета Вахемо

Современные психологи склонны изучать человеческое поведение с нескольких точек зрения. Сегодня преобладают психодинамические, поведенческие, гуманистические, когнитивные, биологические и социокультурные взгляды. Эти взгляды отражают разные вопросы о человеческом поведении, разные предположения о том, как работает разум, и разные виды объяснений того, почему люди делают и что они делают. .

Психодинамическая перспектива – Он берет свое начало в теории психоанализа Фрейда, но существует множество других психодинамических теорий. Эта точка зрения подчеркивает бессознательную динамику внутри человека, такую ​​​​как внутренние силы, конфликты или инстинктивная энергия. Психодинамический подход подчеркивает:

• Влияние бессознательного психического поведения на повседневное поведение
• Роль детской личности в детерминации взрослой личности
• Роль внутриличностного конфликта в детерминации поведения человека

Психодинамическая перспектива пытается копнуть глубже поверхности поведения человека, чтобы проникнуть в бессознательные мотивы; они считают себя археологами разума. Behavioral Perspectives — они подчеркивают важную роль, которую предыдущий опыт обучения играет в формировании поведения организма. Они обеспокоены тем, как окружающая среда влияет на действия человека. Бихевиористы сосредотачиваются на условиях окружающей среды (поощрения и наказания), которые поддерживают или препятствуют определенному поведению. Поведенческая перспектива иногда называется психология «черного ящика» , потому что он рассматривает разум как механический черный ящик и фокусирует на том, что входит и выходит из ящика , , а не на процессах, происходящих внутри. Это означает, что бихевиористов интересует только влияние окружающей среды (вход) на поведение (выход), но не процесс внутри коробки.

Гуманистическая перспектива- Согласно этой точки зрения, человеческое поведение не полностью определяется ни бессознательной динамикой, ни окружающей средой. Скорее, он подчеркивает уникальность человека и фокусируется на человеческих ценностях и субъективном опыте. Эта точка зрения придает большее значение свободе воли человека. Целью гуманистической психологии было помочь людям творчески выразить себя и полностью реализовать свой потенциал или самореализоваться (максимально раскрыть человеческий потенциал).

Когнитивная перспектива — акцентирует внимание на том, что происходит в головах людей; как люди рассуждают, запоминают, понимают язык, решают проблемы, объясняют опыт и формируют убеждения. Эта точка зрения связана с психическими процессами. Наиболее важным вкладом этой точки зрения было показать, как мысли и объяснения людей влияют на их действия, чувства и выбор. Методы, используемые для изучения поведения с когнитивной точки зрения, включают электрическую запись активности мозга, электрическую стимуляцию и радиоактивное отслеживание метаболической активности в нервной системе.

Биологическая перспектива — фокусируется на том, как телесные события или функционирование тела влияют на поведение, чувства и мысли. Эта точка зрения утверждает, что понимание мозга и нервной системы занимает центральное место в понимании поведения, мыслей и эмоций. Исследователи этой точки зрения изучают, как биология, например, мозг и различные химические вещества мозга, влияют на психологические процессы, такие как обучение, производительность, восприятие реальности, переживание эмоций и т. д. Биологическая точка зрения указывает на то, что биология и поведение взаимодействуют сложным образом, который означает, что поведение может влиять на биологию, а биология может влиять на поведение. В нем также подчеркивалась идея о том, что мы — физические существа, которые развивались в течение длительного времени, и что генетическое наследие может предрасполагать нас к определенному поведению. Точно так же, как мы развили брови, чтобы защитить наши глаза, мы, возможно, развили определенные модели поведения, чтобы защитить наши тела и обеспечить выживание нашего вида. Социокультурные перспективы- Он фокусируется на социальных и культурных силах или факторах вне личности, которые влияют на человеческое поведение. Как рыба не может уйти без воды, так и поведение человека невозможно понять без социокультурного контекста (социальной и культурной среды), в котором люди «плавают» каждый день. С этой точки зрения социальные психологи рассматривают роли, то, как группа влияет на отношения и поведение, почему власть и другие люди, такие как супруги, любовники, друзья, начальники, родители и незнакомцы, влияют на каждого из нас. Культурные психологи также изучают, как культурные правила и ценности (как явные, так и невысказанные) влияют на развитие, поведение и чувства людей. Они сказали, что люди являются одновременно продуктами и производителями культуры, и наше поведение всегда происходит в определенных культурных контекстах.

Развитие школ психологии ведет к лучшему пониманию человеческого поведения

Хотя предположения о природе человеческого мышления и поведения очень древние, психология не отделялась полностью от философии и физиологии до относительно недавнего времени . К концу девятнадцатого века психологи разработали несколько различных подходов к изучению психики, включая структурализм, ассоциативизм и функционализм. В течение В начале двадцатого века несколько школ психологии разработали различные и конкурирующие подходы к изучению психических процессов. Благодаря работам Зигмунда Фрейда психоанализ заменил структурализм, но конфликты внутри фрейдистского сообщества породили новые школы психологии, такие как бихевиоризм и гуманистическая психология. Сторонники гуманистической психологии считали свою работу бунтом против редукционистского и детерминистского подхода предыдущих школ.

Психология возникла как область, отличная от философии, с созданием школы психологии, известной как структурализм Вильгельма Вундта (1832-1920) и Эдварда Б. Тиченера (1867-1927). Используя технику самоанализа, структурные психологи попытались проанализировать «анатомию разума» с точки зрения простых компонентов и выяснить, как эти простые компоненты объединяются для создания сложных форм. Согласно Тиченеру, сознательный опыт можно адекватно описать в терминах ощущений и чувств. После смерти Тиченера это движение сменилось несколькими конкурирующими школами психологии.

В отличие от редукционистского подхода структурализма, психоаналитическая теория (иногда называемая «глубинной психологией») делает упор на бессознательные психические процессы. Психоаналитическое движение было основано австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом (1856-1939). В 1895 году Фрейд и его коллега Йозеф Брейер (1842–1925) описали технику «свободной ассоциации идей» в « исследованиях истерии». Брейер использовал гипноз при лечении невротических пациентов, но при лечении пациентки, которую называли «Анна О.». он обнаружил, что, когда его пациентке предложили рассказать о своих симптомах, она почувствовала некоторое облегчение. Брейер и Фрейд утверждали, что «лечение разговором» позволяет пациентам избавиться от эмоциональных блоков, вызывающих истерические симптомы. Фрейд понял, что, когда его пациенты выражали случайные мысли, связанные с конкретными вопросами, он мог раскрыть скрытый материал бессознательного. Степень трудности, испытываемой во время этого процесса, указывала на важность вытесненного материала и силу защитных сил пациента. В отличие от Брейера, Фрейд пришел к выводу, что наиболее сильно подавляемые материалы носят сексуальный характер. Он утверждал, что борьба между сексуальными чувствами и психическими защитами была источником невротических симптомов пациента. Теория Фрейда дала объяснение неврозам, таким как ипохондрия, неврастения и невроз тревоги, и психоневрозам, таким как навязчивые состояния, паранойя и нарциссизм.

В 1896 году Фрейд ввел термин психоанализ для описания своих теорий и техники. Сосредоточившись на истерии и женской сексуальности, Фрейд обратил свое внимание на мужскую психику и развитие общей теории разума. Большая часть его теории была основана на обобщении его собственного самоанализа. Фрейд понял, что анализ сновидений является важным источником проникновения в бессознательное. Все ученики Фрейда прошли обучающий анализ, прежде чем они были признаны компетентными для анализа своих пациентов.

В 1905 году Фрейд опубликовал «Три эссе по теории сексуальности», работу, которая сделала его пионером в серьезном изучении секса, разума и поведения, как нормального, так и патологического. Хотя теории Фрейда с самого начала вызывали споры, он привлек много последователей. К 1902 году в кружок психологической среды, который собирался в кабинете Фрейда, входили Альфред Адлер (1870–1937), Вильгельм Штекель, Шандор Ференци (1873–1933), Карл Густав Юнг (1875–1961), Отто Ранк (1884–1919).39), Эрнест Джонс (1879- 1958) и А.А.Брилл. В 1908 году группа стала Венским психоаналитическим обществом и провела свой первый международный конгресс. В 1909 году Фрейд, Юнг и Ференци прочитали серию влиятельных лекций в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс. Лекции Фрейда были опубликованы под номером «Происхождение и развитие психоанализа» (1910).

Из-за предположения Фрейда о том, что мужская сексуальность является нормой развития, и его противоречивого предположения о зависти к пенису, его теории вызвали значительную оппозицию и феминистскую критику. По мере того как антропологи исследовали другие культуры, фрейдистские утверждения об универсальности также подвергались критике. Многие из ближайших соратников Фрейда со временем отвергли различные аспекты его теорий и методов. Когда нацисты захватили Германию и напали на «еврейскую науку», книги Фрейда были сожжены в числе первых. Хотя сама психотерапия не была запрещена, многие из пионеров психоанализа бежали в Северную Америку и Англию, где они разработали новые школы мысли.

Разногласия по поводу психоаналитической теории и методов привели некоторых сотрудников Фрейда к пересмотру фрейдистских теорий или созданию конкурирующих школы психологии. Среди этих теоретиков были Карл Юнг, Отто Ранк, Альфред Адлер, Эрик Эриксон (1902–1994), Карен Хорни (1885–1952), Эрих Фромм (1900–1980) и Гарри Стэк Салливан (1892–1949). Первоначально все психоаналитики были врачами и имели дипломы в области психиатрии, но со временем немедицинские терапевты нашли свое место в развивающемся профессиональном мире психологии 9.0003

Альфреда Адлера в первую очередь помнят за разработку концепции комплекса неполноценности. Работа Адлера предложила средства компенсации, которые могли бы преодолеть комплекс неполноценности. Книга Адлера «Практика и теория индивидуальной психологии » (1924) является знаковым трактатом школы мысли, известной как индивидуальная психология.

Герман Роршах (1884–1922), швейцарский психиатр, разработавший тест с чернильными пятнами, который широко используется для диагностики психопатологии, был одним из первых сторонников психоанализа в Швейцарии. При демонстрации неоднозначных стимулов, таких как чернильные пятна, люди склонны проецировать на них свои собственные интерпретации и чувства. Роршах утверждал, что вместо того, чтобы полностью полагаться на психоанализ и лечение разговором, обученные наблюдатели могут использовать такие подсказки для диагностики скрытых черт личности и импульсов у пациентов, проходящих такие тесты. В 1921 Роршах опубликовал свой исторический трактат «Психодиагностика», , в котором резюмировал свою работу с 300 психически больными и 100 нормальными субъектами. Его метод стал широко использоваться в качестве инструмента для психологической оценки и диагностики.

Карл Густав Юнг порвал с Фрейдом и основал новую школу мысли, известную как аналитическая психология. Юнг наиболее известен своими концепциями экстравертного и интровертного типов личности, архетипов и коллективного бессознательного. Его главный трактат в этой области был Психология бессознательного (1916). Многие из родственников Юнга были священнослужителями, и он изначально намеревался стать министром, но вместо этого решил изучать медицину и стать психиатром. Работая в психиатрической больнице в Цюрихе, Швейцария, Юнг экспериментировал с ассоциативными тестами. Его результаты убедили его в том, что своеобразные реакции, вызываемые определенными словами, были вызваны группами бессознательных и неприятных ассоциаций. Юнг использовал термин комплекс для описания этих состояний.

Первоначально Юнг считал, что его результаты подтверждают многие идеи Фрейда. С 1907 по 1912 год Юнг и Фрейд тесно сотрудничали. Личные и профессиональные конфликты в конце концов разорвали их отношения. В первую очередь Юнг отвергал идеи Фрейда о сексуальных основах неврозов. Изучая свои собственные сны и фантазии, Юнг разработал свою знаменитую теорию коллективного бессознательного, которая постулирует, что бессознательное каждого человека содержит сходные импульсы и воспоминания, возникающие из унаследованной структуры мозга. (Коллективное бессознательное отделено от личного бессознательного, которое основано на личном опыте каждого человека.) Интерес Юнга к психологии религии привел к его теории архетипов, которые он рассматривал как универсальные инстинктивные модели поведения и образы. Отношения между психологией и религией стали основным интересом Юнга и привели его к изучению новых психотерапевтических методов. Юнг считал, что психотерапия может помочь людям среднего и пожилого возраста через процесс, который он назвал индивидуацией.

Макс Вертхаймер (1880-1943) вместе со своими помощниками Куртом Коффкой (1886-1941) и Вольфгангом Кёлером (1887-1967) был основателем гештальт-психологии. Интересы Вертхаймера включали музыку, философию права, психологию свидетельских показаний в зале суда, восприятие сложных и неоднозначных структур и экспериментальную психологию. Его докторские исследования привели к разработке детектора лжи и метода словесных ассоциаций. Изучение способности слабоумных детей решать проблемы привело Вертхаймера к основным понятиям гештальт-школы психологии.

Гештальт-психология рассматривает психологические явления как структурное целое, а не разбивает их на компоненты. В 1921 году Вертхаймер и его соратники основали журнал Psychological Research, , который стал голосом гештальт-движения. Критически относясь к традиционным образовательным подходам, Вертхаймер призывал делать акцент на процессах решения проблем, требующих группировки и реорганизации, чтобы учащиеся могли решать проблемы как структурное целое. Незадолго до прихода к власти в Германии нацистов Вертхаймер бежал в США и стал профессором Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке. Его последняя книга, Продуктивное мышление, был опубликован посмертно в 1945 году.

Последователи гештальт-психологии всегда считали целое чего-либо большим, чем сумма его частей. Теоретики гештальта призывали к целостному описанию психологического опыта и гуманистическому подходу к психологии, который мог бы охватить качества формы, значения и ценности. Хотя гештальт-психологи в первую очередь интересовались восприятием, они применяли свой подход к решению проблем, обучению, мышлению, мотивация, социальная психология, личность, эстетика, экономическое поведение, этика, политическое поведение и природа истины.

Бихевиоризм двадцатого века как психологическая теория развился из гораздо более старых философских и физиологических источников. В то время как некоторые теоретики поведения, такие как Уильям Джеймс (1842-1910) и Уильям Макдугалл (1871-1938), уделяли повышенное внимание инстинктивному компоненту человеческого поведения и уделяли меньше внимания понятию воли, другие, такие как Джон Б. Уотсон (1878-1958), подчеркивал важность обучения и отвергал инстинкт и волю. Школа бихевиоризма Уотсона рассматривала поведение как реакцию на изменения стимулов окружающей среды и объясняла мотивацию с точки зрения влечения. Психологический термин драйв, , который связан с физиологической концепцией гомеостаза, был впервые использован американским психологом Робертом С. Вудвортом (1869-1962) в 1918 году. Теория влечения была разработана Кларком Халлом (1884-1952) в 1940-х годах, но к концу двадцатого века он больше не был широко принят. До 1960-х годов бихевиоризм доминировал в исследованиях мотивации, хотя когнитивные психологи считали этот подход чрезмерно механистическим. Когнитивные психологи утверждали, что поведение может быть целенаправленным и что мотивация основана на ожидании будущих событий и выборе среди альтернатив.

Гуманистическая психология, основанная на том принципе, что психологи должны признавать и относиться к людям как к уникальным личностям, разработанным в противовес бихевиоризму и психоанализу. Психологи-гуманисты отвергли лабораторные модели, предпочитаемые бихевиористами, и детерминистскую ориентацию психоанализа, постулирующего, что взрослое поведение определяется ранними переживаниями и влечениями. Гуманисты считают, что личность следует понимать как чувствующее, мыслящее существо, способное вносить серьезные изменения в мировосприятие и поведение. Цели гуманистической психологии — способствовать взрослению, установлению системы ценностей и повышению способности человека к любви, самореализации, самоуважению и автономии.

В конце концов, идеи Фрейда о женской сексуальности, гендерных проблемах и детской психологии были расширены, пересмотрены или отвергнуты другими психоаналитиками, включая Хелен Дойч, Карен Хорни, Клару Томпсон (1893–1958), Мелани Кляйн (1882–1960), и Эрик Х. Эриксон.

Анна Фрейд (1895-1982), младшая дочь Зигмунда Фрейда и его жены Марты, стала выдающимся психоаналитиком и одним из основоположников детской и подростковой психологии. Ее книга Эго и механизмы защиты (1937) был важным вкладом в психологию эго. Вместе со своим американским коллегой Дороти Берлингэм Анна Фрейд опубликовала несколько исследований психологического воздействия войны на детей. Ее основные теории были обобщены в «Нормальность и патология в детстве » (1968).

Британский психоаналитик австрийского происхождения Мелани Кляйн (урожденная Мелани Райзес) была прежде всего известна своей работой с маленькими детьми. Кляйн утверждал, что наблюдения за содержанием и стилем игры дают представление о бессознательной фантазийной жизни ребенка и его психологических импульсах. Пройдя курс психоанализа у Шандора Ференци, одного из ближайших соратников Фрейда, Кляйн начала изучать маленьких детей. В 1919 году она опубликовала свою первую статью о детском психоанализе. 19 лет и поступил в Берлинский психоаналитический институт по приглашению Карла Абрахама (1877—1877). 1925). В 1926 году она переехала в Лондон. Ее теория детского анализа была опубликована в 1932 году под названием «Детский психоанализ». Идеи и методы Кляйн теперь широко используются для помощи проблемным детям. В 1930-х годах Кляйн распространила свою методологию на работу со взрослыми пациентами.

В отличие от ортодоксальной теории Фрейда, американский психоаналитик немецкого происхождения Карен Хорни (урожденная Карен Даниэльсен) предположила экологическую и социальную основу для развития расстройств личности. После прохождения анализа у Карла Абрахама Хорни присоединился к преподавательскому составу Берлинского психоаналитического института. В 19В 32 года она заняла должность в Чикагском институте психоанализа. Два года спустя она переехала в Нью-Йорк, где открыла частную практику и преподавала в Нью-Йоркском психоаналитическом институте и Новой школе социальных исследований. Хорни публично раскритиковал ортодоксальный фрейдизм и призвал к новым исследованиям психосексуальных проблем, характерных для женщин. В то время ее теории о важности социальных и культурных факторов в человеческом развитии считались еретическими во фрейдистских кругах. Отвергая идеи Фрейда о женской психологии, либидо, инстинкте смерти и эдиповом комплексе, Хорни утверждал, что культура, в которой доминируют мужчины, породившая фрейдистскую теорию, была основным источником женских психических проблем. В отличие от предположений Фрейда о зависти к пенису, Хорни предложил концепцию зависти к матке, то есть мужской зависти к способности женщин производить новую жизнь. Хотя теории Хорни считались противоречивыми при ее жизни, впоследствии она была признана крупной фигурой в истории психоаналитической теории. Клара Мэйбл Томпсон также покинула ортодоксальную фрейдистскую общину в XIX веке.40с. Томпсон был влиятельным учителем, писателем и исследователем, особенно интересовавшимся женской сексуальностью. Ее основной книгой была « Психоанализ: эволюция и развитие » (1950).

Несмотря на различия между различными школами двадцатого века, клиницисты, экспериментаторы и теоретики смогли внести свой вклад в рост общей совокупности психологических знаний, которые позволили получить ценную информацию о человеческом мышлении и поведении. К 1950-м годам конкурирующие школы психологии по существу объединились в широкое профессиональное сообщество, разделяющее взгляды предшественников и современников. Однако действительный успех психоаналитической терапии при лечении психоневрозов все еще является предметом серьезных споров.

ЛОИС Н. МАГНЕР

Каплан, Эрик. Игры разума: американская культура и рождение психотерапии . Беркли, Калифорния: University of California Press, 1998.

Хьюз, Джудит М. Фрейдистские аналитики/феминистские проблемы . Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 1999.

Джонс, Эрнест. Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда . Отредактировано и сокращено Лайонелом Триллингом и Стивеном Маркусом. Нью-Йорк: Anchor Books, 19.63.

Массон, Джеффри Муссаев. Нападение на истину: подавление Фрейдом теории обольщения . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1984.

Митчелл, Джульетта. Психоанализ и феминизм . Нью-Йорк: Pantheon Books, 1974.

Саллоуэй, Фрэнк Дж. Фрейд, биолог разума: за пределами психоаналитической легенды . Нью-Йорк: Basic Books, 1979.

Тиммс, Эдвард и Ричи Робертсон, ред. Психоанализ в его культурном контексте . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 1992.

ПАРАПСИХОЛОГИЯ: НАУЧНЫЙ ИЗГОН

Парапсихология — это научное исследование необъяснимых явлений. Парапсихологические явления включают психокинез (движение с помощью экстрасенсорных способностей), телепатию (общение посредством средств, отличных от органов чувств), ясновидение (способность воспринимать вещи за пределами естественного диапазона человеческих чувств) и посмертные переживания. Экстрасенсорное восприятие (ЭСВ) включает телепатию и ясновидение либо в историческом (ретропознание), либо в пророческом (предвидение) режиме, но не психокинез (ПК), который предполагает воздействие на исход реальных событий (например, азартные игры) и изучается отдельно. Парапсихология часто связана со многими видами необъяснимых явлений (НЛО, астрология и т. д.), но большинство исследователей ограничивают свои исследования феноменом экстрасенсорного восприятия или ПК.

Научный интерес к парапсихологии восходит к 1882 году, когда в Лондоне было основано Общество психических исследований, группа ученых, посвятившая себя исследованию «без предубеждений или предвзятости и в научном духе» явлений, которые трудно объяснить с помощью современных знаний. Враждебно настроенные к парапсихологии академические психологи начали проводить эксперименты по телепатии в Соединенных Штатах еще в 1912 г. (Дж. Э. Кувер из Стэнфордского университета). Важная работа в Лаборатории парапсихологии Университета Дьюка началась в 1927.