«Солнце останавливали словом…» | Журнальный мир
Сегодня многие согласятся с утверждением, что именно в руках учителя находится будущее страны. В начале ХХ века российское общество задавало вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?». Наше время, на мой взгляд, ставит другой вопрос: «Почему?». Почему в современном обществе нет мира, почему у человека растёт внутренняя агрессия, почему бессовестность и цинизм перехлёстывают через край, почему нет настоящих мужчин и почему они из жизни уходят молодыми, почему «обмельчал» народ, почему родители стали «шнурками», почему такая армия, почему женщина стала «бабцой» а девушки «тёлками»?
Мой знакомый, в недавнем прошлом офицер-подводник, рассказывал, что будучи в Польше он присутствовал на церемонии представления 90-летнему старику женщины и её дочери. Когда к креслу почтенного старца подвели девочку, мужчина встал и поцеловал ей руку. Удивления своего мой знакомый скрыть не мог, на что старый поляк покачал головой и сказал: «Пани в любом возрасте пани».
Ну почему у нас «тёлка», а у них «пани»?
Для себя я нашла ответ в работах художника-абстракциониста В. Кандинского и поэта А. Блока. Картины В. Кандинского вызвали у меня ассоциацию, которую при подготовке к урокам я попыталась перенести на историю Отечества. Российское общество начала ХХ века состояло из шести сословий: духовенство, дворянство, купечество, крестьянство, казачество, мещанство. Заключив их в овальную форму, на уроках составляла схему, в которой различными линиями обозначала политические и экономические события ХХ века: русско-японская война, первая русская революция, Первая мировая война, революции 1917 года, Гражданская война, политика «военного коммунизма», нэп, организация колхозов и раскулачивание, репрессии, финская и Великая Отечественная войны и т. д. Полученный результат меня ошеломил. Какое же мы получили наследство от истории ХХ века – изломы, острые углы, оголённость, провалы, разрыв всех связующих нитей, которые держали нас.
Гигантский «молох» разрушения прошёлся по истории, культуре, вере, судьбам, людям, языку и слову.
На мой взгляд, своими работами В. Кандинский писал своё предчувствие грядущего России. Чуть позже, читая в журнале «Начало века» интервью с Валентином Распутиным, прочла его ответ на вопрос журналиста В. Кожемяко: «Чем стал в вашем видении 20 век для нашей страны?». В. Распутин ответил: «Этот век явился для России веком трагическим, страшным. Никакой другой народ тех ломок, потерь, напряжений, какие достались народу нашему, не выдержал бы, я уверен. Ни времена татарского ига, ни Смута XVII века ни в какое сравнение с лихолетьем России в XX веке идти не могут. Страшнее внешних ломок и утрат оказалась внутренняя переориентация человека – в вере, идеалах, нравственном и духовном прямостоянии. В прежние тяжёлые времена это прямостояние не менялось. Не менялось оно и в поверженных во Второй мировой войне Германии и Японии, что значительно облегчило им возвращение в число развитых стран, а ущемлённое национальное чувство – ущемлённое, а не проклятое и не вытравливаемое, – стало в этих странах возбудителем энергии.
У нас же оказались убиты не только убитые, у нас убитыми оказались живые…». Другим совпадением с мыслями с В. Распутина стала его оценка послевоенной Германии. Публицистика Д. Гранина, Г. Померанца в журнале «Знамя» (1990-е годы) убедила меня в этом, и во многом стала поворотной.
Разрыв связующих нитей, потеря якоря, свободный полёт на грани беспредела, и только пульсирующие ниточки традиций в культуре и семьях удерживают нас от полного краха. При подготовке к занятиям с учениками я пережила гамму чувств и задала себе вопрос: а что пережили те поколения, которые прошли через это горнило. Стало страшно, но вместе с тем пришло понимание того, кто виноват, и захотелось найти ответ на вопрос: «Что делать?».
Следующим было желание понять, в каком времени живу и что я могу сделать как учитель истории. Неожиданно ответ я нашла в Библии: моё время – это время собирать камни. А в творчестве А. Блока нашлась подсказка: «будить души колокола, чтобы распутица земная от Родины не увела».
По моему глубокому убеждению, начинать надо с маленького человека – ребёнка, с возвращения имени своего и родословия, глубокого и вдумчивого понимания своей истории, культуры, языка. Одним словом, учить обретать Родину.
Основываясь на этом посыле, мною была организована работа в школе, а также впоследствии была составлена программа гуманитарных экспедиций «Прощение и память» 2006–2008 гг.
Богатый нетронутый пласт истории края – Васюганья – дал нам возможность синхронной работы с памятью, историей, верой, культурой, родословной, «я» ученика. Вот так «родился» своеобразный каргасокский Ренессанс – проект «Прощение и память», где источником вдохновения стало краеведение. О. М. Рындина, этнограф, профессор Томского государственного университета, считает, что в XXI веке краеведение становится формой мировосприятия, а оно начинается со слова. В программу каждой экспедиции включалась работа со словом: «вера», «совесть», «стыд», «человек», «слово».
Удивительные возможности открываются при использовании приёма «составление синквейна», который позволяет постичь его глубину, постичь значение. Учитывая знания и жизненный опыт детей, он использовался в начале беседы, а не для вывода.
В переводе с французского «синквейн» означает стихотворение, состоящее из пяти строчек и написанное по определённым правилам. Составление синквейна требует в кратких выражениях резюмировать материал, информацию, что позволяет рефлексировать по какому-либо поводу. Синквейн – это творчество по определённому алгоритму. На первой строчке записывается одно слово – существительное (слово-замок), это существительное и является темой синквейна. На второй строчке – два прилагательных, раскрывающих тему синквейна. На третьей строчке записывают три глагола, означающие действия, относящиеся к теме синквейна. На четвёртой строчке размешается целая фраза, крылатое выражение, цитата в контексте темы. Последняя строчка – это слово-резюме (слово-ключ), дающее новую интерпретацию темы, выражающее личное отношение.
В качестве примера приведём синквейн со словом «слово»:
– Слово
– Доброе, злое
– Лечит, убивает, вдохновляет
– Слово – серебро, молчание – золото
– Дар
Вывод: Слово – это дар.
Приём «составление синквейна» помогает обратиться к сути слова, задуматься над его звучанием, силой и действием.
Обратимся к такой особенности русского языка, как «мотивированность». По мнению доктора филологических наук, профессора Томского государственного университета О. И. Блиновой, русский язык самый мотивированный в мире, около 80 % слов в нашем языке мотивированы. А это значит, что этот язык и слова обладают громадной мотивационной силой. Подтверждение этому выводу находим в творчестве русских поэтов.
Лишь у тебя, поэт, крылатый слова звук
Хватает на лету и закрепляет вдруг
И тёмный бред души, и трав неясный запах;
Так, для безбрежного покинув скудный дол,
Летит за облака Юпитера орёл,
Сноп молнии неся мгновенный в верных лапах.
А. Фет «Хочу и не могу»
Молчат гробницы, мумии и кости, –
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь.
И. Бунин «Слово»
Мой верный друг! Мой враг коварный!
Мой царь! Мой раб! Родной язык!
Мои стихи – как дым алтарный!
Как вызов яростный – мой крик!
В.
Брюсов «Родной язык»
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо своё, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
……………………………………….
Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что слово это – Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества,
И, как пчёлы в улье опустелом,
Дурно пахнут мёртвые слова.
Н. Гумилёв «Слово»
В процессе составления синквейнов о «Слове», знакомства с творчеством русских поэтов была организована деятельность участников экспедиции, одним из результатов которой стали поэтические работы.
Например, стихотворение М. Карбышева «Красное слово», фрагмент которого приведён ниже.
Вот жил Евграф Васильевич – кузнец,
Не только был в делах он молодец;
Поправить жатку, лемех наварить,
А как умел он славно говорить!
Болванку брал из огненного горна,
На наковальню молотом проворно,
По-озорному мял бока металлу,
А речь его то лебедем летала,
То плавно, словно реченька, текла,
То, будто нива вешняя, цвела.
Немало слов сказал он на веку,
При этом что ни слово – то в строку.
Но умер он – его свалила старость…
А после смерти что кому досталось?
Да с каждым поделился он, как с другом:
Для пахаря оставил лемех к плугу,
Счастливому – подковку над крыльцом,
А мне оставил красное словцо.
Сила звучания слова потребовала обращения к истокам богатства русского языка. По мнению Д. С. Лихачёва, формированию русского языка способствовали следующие обстоятельства: громадная территория; многонациональность; наличие второго языка – церковнославянского; особое место также принадлежит фольклору, науке, литературе, а также образам и понятиям мировой литературы, мировой науки, мировой культуры – через живопись, музыку, переводы, через языки греческий и латинский. «Язык – одно из самых главных проявлений культуры. Язык не просто средство коммуникации, но прежде всего творец, созидатель. Не только культура, но и весь мир берёт своё начало в слове. Слово, язык помогают нам видеть, замечать и понимать то, чего мы без него не увидели и не поняли, открывают человеку окружающий мир. Русский язык необычайно богат. Соответственно богат и тот мир, который создала русская культура». Отсюда понятен мировой интерес к классике русской литературы и постоянное обращение к ней кинематографистов, театральных режиссёров, лингвистов и т.
д.
ХХ век принёс разрушение, вседозволенность, подмену ценностей. Страшно представить, что произошло с русским языком!
После революций 1917 года мат (подзаборный) стал вторым русским языком, заменив церковнославянский. Культура начинается с запретов, и если запреты отменяются, начинается деградация общества. Революция 1917 года отменила многие запреты, этот год стал своеобразной точкой отсчёта вольного обращения с русским языком и культурного отката.
Продолжается уничтожение русского языка, победоносно шествует по стране мат. Истоки мата – древнейшие, они связаны с язычеством, культом матери-Земли, плодородия. Матерщина звучала при севе, при жатве, на свадьбе. Когда молодым желали добра, плодородия, их обязательно надо было обматерить. Возможно, есть объективная потребность существования такой ниши. Но есть и вопрос места и времени.
«Дурно пахнут мёртвые слова», – писал Н.
С. Гумилёв. Мёртвые слова – подзаборный мат. Как много в современной жизни нас окружает «мёртвых слов», которые мы продолжаем транслировать!
Наше поколение может помочь языку, начав целенаправленную и осознанную борьбу с матом. Этот инструмент находится в первую очередь в руках учителя и не требует особых материальных затрат, только понимания и ответственности перед следующими за нами поколениями.
В заключение хочу привести фрагмент одного из последних выступлений Ч. Айтматова, которое можно считать своеобразным завещанием писателя: «Сегодня настало время понять, что во имя жизни, будущего далеко не всему на белом свете можно позволить чувствовать себя свободным. Не дать злу чувствовать свободу – это долг прежде всего людей, которым в силу своего призвания, самой своей профессии предначертано смотреть вперёд, строить завтрашний день, во многом оберегать будущее Словом. <…> Существует другая парадигма, первые шаги к которой мы сегодня делаем – все носители живого Слова, Образа должны объединяться, встать на пути распространения зла, точнее сказать, своим талантом, способностями, своей нравственной высотой, культурой и образованием <…> должны объединять общество на отражение чрезвычайно опасных для цивилизации вызовов и угроз, направлять своё вдохновение против носителей зла и причин, порождающих трагедии…».
Это обращение выдающегося писателя ХХ века можно отнести, на мой взгляд, прежде всего к учителям, основной рабочий инструмент которых – СЛОВО.
Стихи Синквейн Мира — Стихи Синквейн о Мире
Эти стихи Синквейн Мира являются примерами стихов Синквейн о Мире. Это лучшие образцы стихов Cinquain Peace, написанных поэтами со всего мира.
Полярная звезда слушателей
Избранный Северная звезда Безмятежный и неподвижный Все звезды вращаются вокруг них Танцы ...Подробнее
© David Hyatt-Bickle  
Категории: знаменитость, танец, преданность, духовность,
Любовь к миру
Люблю тебя Из небесно-голубого сердца Как песни летящих птиц Как осенний весёлый ветерок Для мира ©Махтаб Бангали Чаттограмма 11.13.2022...
Подробнее
13.2022... © MAHTAB BANGALEE  
Покойся с миром
Угроза По болезни рука Какой спрос Постановка страшной погони, наркотики не выдерживают Долг жизни Виновный Если ложь или правда Воздух жизни не длится росой смерти Хотя...Подробнее
© Olabosoye Wemimo Olaoluwa   
Категории: утрата, синий, крик, смерть,
Кладбище
кладбище Заброшенный, Мирный Расползание, наблюдение, ожидание Еще как ночь Кладбище 31 июля 2019 г.**Примечание: я был вдохновлен написать стихотворение о синквейне в честь моего сына... темнота, смерть, готика, мир,
Удовлетворенность
Улыбка позволяет печали просто исчезнуть Однажды радость утрёт слезу; Новая надежда просто уменьшает страх В сердце круглый год Как душевное спокойствие в.Подробнее
© Bernard F. Asuncion
Категории: счастье,
Прекращение
сломанный конец любви сращиваются вместе. пара на аутах попала на паузу... кнопка. Дата написания: 31.12.2021...Подробнее
© Edward Ibeh
Категории: конфликт, мир, отношения,
Снегопад
...Подробнее
© Paulette Calasibetta
Категории: природа, зима,
ВАННАЯ
КУПАНИЕ ...Подробнее © Panagiota Romios
Категории: красота, образность,
В ТИХОЙ НОЧИ
Лунный свет/Звезды Самая мягкая тишина изобилует .Подробнее
© Panagiota Romios
Категории: аборт, изображения,
Мир на Земле
Рождество Одеяло радостное Семейный праздник Всего раз в год волнение Рождество Иисус Малышка в яслях Поклонение мудрецов Мир на Земле Доброжелательность ко всем людям Иисус Санта Щедрый мужчина Доставляет подарки всю ночь Любимый встретился с печенькой... Подробнее© Caren Krutsinger
Категории: рождество,
Атараксис
Мир Спокойствие, Боль Миролюбие, Безмятежность, Спокойствие Символизируя все прочное Ataraxis...Подробнее
© Testimony Akinkunmi
Категории: будущее, до свидания, патриотический, мир,
Слабый свет свечи
Слушай.Подробнее
© Esther Yau
Категории: горе, рост, надежда, как
Тишине нужна тишина … .. . Тишина как теплая шаль Окружает вас… умиротворяющий звук ничего не нужно...Подробнее
© Jeanne McGee
Категории: мир, тишина,
УКЛАДЫВАЮ МАМУ
Тише… Он поправляет кровать… Напевает наполненную отдыхом колыбельную… Мой особенный ребенок усыпляет меня* Он храпит. *Псалом 4:8 Я ложусь с миром и сплю: ибо...Подробнее
© Beata Agustin
Категории: признательность, ребенок, христианин, поощрение,
ЮМОР ОПРЕДЕЛЕН
Юмор Сардонический.Подробнее
© Panagiota Romios
Категории: юмор,
мир – Страница 5 – Leonas Lines–Poetry Plus
Опубликовано в Butterfly Cinquain, сентябрь 2013 г.Опубликовано от Leonas Lines
Оригинальная поэзия Леоны Дж. Аткинсон © 2014
(sky graphic from clker.com)
листьев являются оригинальной фотографией Леоны Дж. Аткинсон Опубликовано в августе 2014 г., Христианин, Рифма, ПисаниеОпубликовано автором Leonas Lines
Оригинальная поэзия Леоны Дж. Аткинсон © 2014
Word Art с http://www.printabledecor.net/ Опубликовано в июне 2014, ТанкаОпубликовано от Leonas Lines
Оригинальная фотография и стихи Леоны Дж. Аткинсон, 2014 г. Опубликовано в Haiga, Haiku, Еженедельная сводка Haiku Horizons, июнь 2014 г.Оригинальная фотография и стихи Леоны Дж. Аткинсон © 2014 г. Опубликовано в Хайга, Хайку, май 2014 г., Писание
Опубликовано от Leonas Lines
Оригинальная фотография и хайку Леоны Дж. Аткинсон©2014У каждого из живых есть надежда — даже живой собаке лучше, чем мертвому льву! Экклс. 9:4 НИВ
Опубликовано в апреле 2014 г., Апрель 2014 г. PAD Challenge, NaPoWriMo 2014, RhymeОпубликовано автором Leonas Lines
Фоновое изображение с сайта Clker.[NaPoWriMo — день 22] [вызов PAD за апрель 2014 г. — день 22]
Опубликовано в Апрель 2014, Апрель 2014 PAD Challenge, NaPoWriMo 2014, Писание, TrioletОпубликовано автором Leonas Lines
«Ночные молитвы» Оригинальное стихотворение и фотография Леоны Дж. Аткинсон Triolet ©2014Никогда не прекращайте молиться. 1 Фессалоникийцам 5:17 NLT
[NaPoWriMo – день 8] [вызов PAD, апрель 2014 г. – день 8 – мирная поэма]
Опубликовано в Апрель 2014, Апрель 2014 PAD Challenge, Haiga, Haiku, Еженедельная сводка Haiku Horizons, NaPoWriMo 2014
Опубликовано автором Leonas Lines Оригинальное искусство хайку «Haven of Rest» Леоны Дж. Аткинсон Опубликовано в марте 2014 г., Tanka Опубликовано автором Leonas Lines
Ежедневный поиск мира
Так много негативных слов
Лилия мира не будет расти
Но Молитвенное растение цветет
Растения отражают окружающую средуТанка
Опубликовано в Christian, March 2014, Pantoum, Писание
Леона Дж. Аткинсон. 03-16-14Опубликовано автором Leonas Lines
Остерегайтесь вора в ночи
Он приходит только для того, чтобы убивать, красть и разрушать
Его приход - печальное положение
Чтобы лишить мира и лишить радостиОн приходит только для того, чтобы убивать, красть и разрушать
Его планы включают в себя злой план
Ликвидировать мир и лишить радости
хаос всякий раз, когда он можетЕго план включает в себя злой план
Он убивает надежду и разрушает мечты.
.. 
.. 
..
С тусклой свечой
Свет во тьме
Не могли бы вы услышать нашу честную веру в
Тусклый свет... 
.. 
com
