Типы психософия: Описание психотипов

Содержание

Описание психотипов

Психософия — описание типов личности

Психотип — явление врожденное, а не приобретаемое. Об этом догадывались еще древние, и один из учеников Пифагора приписал учителю следующие слова: «Мы предрасположены к добродетелям и к порокам так же, как к здоровью и к болезням, и это зависит в большей степени от наших родителей и от составных частей нашего тела, чем от нас самих».

Человек рождается с определенным психотипом и с ним же умирает. Достаточно рано, годам к трем, т.е. еще до того, как всерьез можно говорить о воздействии воспитания, практически весь порядок функций ребенка обнаруживает себя вполне отчетливо.

В свете опытов с однояйцовыми близнецами уже не покажется слишком удивительным, что в наших генах зашифрован и более капитальный психологический фонд — психический тип — со всеми вытекающими из него мировоззренческими, экономическими, эстетическими и другими установками. Что касается воздействия семьи и общества, то они могут либо еще более дисгармонизировать изначала дисгармоничную психику человека, либо наоборот — гармонизировать ее; но принципиально изменить что-либо в психотипе человека невозможно.

К сожалению, нынешние системы воспитания и педагогические концепции, вопреки личному и мировому опыту, указывающему на врожденность психических реакций человека, врожденность характера и т.д., с маниакальным упорством продолжают навязывать представление о ребенке, как о глине, из которой можно лепить все, что угодно.

Не в состоянии помочь делу и воспитательные системы, опирающиеся на религиозные, национальные, классовые, половые корни ребенка. Попытки воспитать «подлинных христиан», «истинных арийцев», «сознательных пролетариев» или «настоящих мужчин» — так же несостоятельны, как любые попытки психологической унификации людей по любому другому признаку.

Из сказанного не следует, что национальная или классовая психология — чистые фикции. Они существуют. Довольно определенно можно говорить о психотипе «англичанина», «цыгана», «русского» или «японца». Но так как природа, бездумно играя генами, творит, совершенно не заботясь о национальной чистоте, то в семье англичан могут рождаться «русские», в цыганских семьях – «японцы» и т.д. Поэтому, несмотря на наличие у некоторых наций одного доминирующего психотипа, добиться психологического единообразия народа в принципе невозможно.

Особого разговора заслуживает так называемая «половая психология», а точнее, определенные психологические претензии к полу. Согласно им, «настоящий» мужчина должен как минимум обладать высокостоящей Волей и низкостоящей Эмоцией, а «настоящая» женщина, наоборот, высокостоящей Эмоцией и низкостоящей Волей. До сих пор у волевых хладнокровных мужчин и у покорных чувствительных женщин больше шансов вступить в брак, нежели у людей с иным порядком функций.

Суть психологического транссексуализма — в противоречии между полом и характером, «женственности» мужской психики и «мужественности» женской. Иногда поиск себя доводит до однополой любви, иногда дело обходится более мягким вариантом, когда психотранссексуал предпочитает общество близких себе не по полу, а по характеру людей. Вероятно, нет другого способа избавиться от психотранссексуализма, как изъять из употребления понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина» и убедить человечество принимать человека таким, каков он есть. Но как это сделать — ведает один Бог…

* * *

Когда задумываешься над значением порядка функций в жизни человека, на память постоянно приходит образ из одного романа Эба Коба. Герой романа — человек, которому одеждой и домом служит картонная коробка из-под холодильника. На уровне глаз в коробке прорезана узкая смотровая щель, через которую герой романа и сносится как-то с внешним миром.

Этот образ очень подходит для передачи того состояния, в котором находится до настоящего времени любой человек. Разница в том, что в ящике, где он обитает, не одна, а четыре расположенные по вертикали, разные по размеру и форме прорези (четыре функции). А так — все тоже. Живя в ящике и взирая на мир через дырки, у каждого на свой лад искажающие реальность, мы наивно полагаем, что видим мир таким, каков он есть. И очень удивляемся, когда наступаем на стоящие перед носом грабли.

Дзен-буддисты говорят: «Субъект и объект – одно», т.е. мир таков, каковы мы сами. Действительно, каждый из нас — свой гринвичский меридиан — проведенная через себя, условная, но принимаемая за абсолютную линия отсчета. А поскольку таких линий, даже если представить их себе в виде самой грубой схемы — минимум двадцать четыре, то хронический хаос, наблюдаемый в нашем обществе, был и останется нормой существования, а не отклонением.

Всякий наш взгляд на других не верен, хотя и мнится истинным. Бесполезно спрашивать, какой портрет Сократа точен: Платона или Ксенофонта? Какой образ Христа достоверен: Матфея или Иоанна? Все они — химеры, как все увиденное снаружи. Но все наши искривления специфичны, будучи отражением нашей собственной кривизны. Подправляя несколько знаменитый афоризм Протагора «Человек есть мера всех вещей» — хочется сказать: МЕРОЙ ВСЕХ ВЕЩЕЙ СЛУЖИТ ПОРЯДОК ФУНКЦИЙ ЧЕЛОВЕКА.

Единственный способ сблизить как галактики разлетающихся индивидуумов, объективизировав их точки зрения, — это добиться, чтобы каждый из них достиг гармонии. То есть добиться положения, когда у индивидуума заделана язва по Третьей функции, есть добротный результат по Первой, идут процессы по Второй и Третьей функциям. В этом положении функции работают в отпущенную им природой силу, и вертикаль порядка функций делается горизонталью, где все функции Вторые, что составляет существо гармонии и дает человеку новую, совершенную природу — природу 25-ого, безымянного, типа.

Синтаксис любви — стр.1

АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВ

Синтаксис любви

ТИПОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ПРОГНОЗ ПАРНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Посвящается Ирине

«Люди – лодки…»
Владимир Маяковский

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Широк человек, слишком даже широк, я бы сузил »,- говорил Достоевский и знал, что говорил. Самому писателю присуща была такая пугающая широта натуры, что старый друг Достоевского, критик Страхов, вынужден был признаться: «Я не могу считать Достоевского, ни хорошим, ни счастливым человеком (что, в сущности, совпадает). Он был зол, завистлив, развратен, он всю жизнь провел в таких волнениях, которые делали его жалким, и делали бы смешным, если бы он не был при этом так зол и так умен. Сам же он, как Руссо, считал себя лучшим из людей и самым счастливым. По случаю биографии я живо вспоминал все эти черты. В Швейцарии, при мне он так помыкал слугою, что тот обиделся и выговорил ему: «Я ведь тоже человек!» Помню, как тогда же мне было поразительно, что это было сказано проповеднику гуманности».

Банальность сообщить: человек сложен, противоречив. Однако от повторения банальность эта не становится менее очевидной. Вот еще одна характерная зарисовка с натуры: «Странные люди окружали Шаляпина. Он мог над ними вдоволь издеваться, и из этих людей образовалась его свита, с которой он расправлялся круто: Шаляпин сказал, — плохо бывало тому, кто не соглашался с каким-либо его мнением. Отрицая самовластие, он сам был одержим самовластием. Когда он обедал дома, что случалось довольно редко, то семья его молчала за обедом, как набрав в рот воды».

Парадокс? Защитник «униженных и оскорбленных» любил унижать, певец вольницы оказывался домашним деспотом! Но мало констатировать парадоксальность человеческой натуры, хотелось бы понять ее природу…

***

Существует давняя грустная история про одного арабского халифа. Он ребенком вступил на престол, правил долго и счастливо, умер в глубокой старости, окруженный многочисленным потомством; был халиф уважаем подданными и соседями, любим женщинами, удачлив в войнах и несметно богат. Все называли его «Счастливчиком». Но когда после смерти халифа открыли дневник, который он ежедневно вел, и подсчитали число дней, помеченных им как счастливые, то оказалось их только четырнадцать. Всего четырнадцать дней, две недели счастья — на такую долгую и внешне благополучную жизнь.

Грустная история. История, которая может послужить наглядной иллюстрацией простой и очевидной мысли: человек несчастлив, несчастлив глубоко и хронически. Единственное, что спасает человека от отчаяния — это несбыточные надежды, неведение относительно бедственности своего положения и постоянное неблагополучие окружающих, таких же, как он, бедолаг. Отсутствие счастья — норма людской жизни, и как всякая, даже отрицательная норма, она вольно или невольно примиряет нас с существующим порядком вещей.

Если попытаться назвать главный источник людского неблагополучия, то им, считаю, будет одиночество. Под «одиночеством» в данном случае следует разуметь не только общепринятые его формы, вроде вынужденного одиночества Робинзона Крузо или безбрачия 20 миллионов взрослых в бывшем СССР и каждого девятого жителя США. Лики одиночества многообразны. Человек один, даже когда не бывает один, даже когда, кажется, соблюдены все внешние формы активного общественного бытия, он одинок в семье, в толпе, в церкви, в партии, в клубе, на работе… Как говорили в старину – «Одинокому — везде пустыня».

В свою очередь, и у одиночества есть своя причина: извечное незнание себя и других, отсутствие ясных представлений о собственном внутреннем мире и возможностях контакта с внутренними мирами других. «Кто мы? Куклы на нитках? А кукольник наш небосвод?» — вопрошал Омар Хайям, и сам не решался дать ответ на этот вопрос. Действительно, мы настолько плохо знаем существо своей натуры, что ощущаем себя беспомощными игрушками в руках судьбы, которая, будучи сама слепа, таскает нас, слепых, по кочкам и ямам бытия без цели и смысла. Потому-то и избирает часто человек, в страхе перед собственной и чужой незрячестью, путь странника-одиночки. Во тьме, которая пуста, реже набиваются шишки — такова логика слепых.

***

«Познай самого себя!» было написано на фронтоне храма дельфийского оракула. И сколько ни прошло веков, призыв этот не стал менее злободневным, наоборот, возросшая ценность отдельной личности сделала его еще более животрепещущим и значительным. Поэтому, нисколько не претендуя на создание исчерпывающей картины внутренней жизни человека, все-таки попытаюсь дать ответ на ряд основных вопросов человеческой психологии: Кто мы сами в себе? Каковы мотивы нашего поведения и отношения к другим? Где истоки любви, любовных ошибок и заблуждений?

1

описание типов личностей в психософии — Блог Викиум

После того, как Карл Юнг создал свою систему типологии личности, у него появилось много последователей. Одни стали заниматься соционикой, а другие психософией.

Психософия (психо-йога) – классификация психологических типов, которая была разработана в середине 80-х годов прошлого столетия А. Ю. Афанасьевым – автором книги «Синтаксис любви» на основе соционики. Она изучает устойчивые социальные установки в психике человека, формирующие сферу приоритетной реализации в социуме, а также способы их согласования с социумом.

Проще говоря, данная типология с помощью логико-математических методов (моделей, схем, формул) определяет то, как человек со своим соционическим типом приспосабливается к жизни в обществе, а также то, в какую сферу он будет прикладывать свои способности, какие социальные роли в социуме он стремится занять, а какие готов уступить.

Изначально психо-йога предназначалась для определения совместимости и прогнозирования развития парных отношений. Но область применения оказалась гораздо шире: она помогает в процессе самопознания, совершенствования личности и улучшения отношений с окружающими людьми, позволяет узнать свои сильные и слабые стороны, понять своё предназначение и восприятие. С её помощью вы сможете определить, что вы умеете лучше всего и что вам будет всегда помогать, а также чего вы боитесь и чем пренебрегаете.

Психософия показывает, в каком направлении человек должен развиваться, чтобы стать более целостной, эффективной и защищённой личностью. Она оперирует двумя основными понятиями: «аспект» и «функция».

Аспекты психософии

Каждый психотип состоит из четырёх неповторяющихся аспектов: физика (тело), логика (разум), эмоции (душа) и воля (дух). Они являются точками применения энергии и призмой, через которую каждый человек смотрим на окружающий его мир.

Рассмотрим детально каждый из аспектов.

Физика

Физика – энергия физического тела. Она включает в себя всё вещественное. В её сферу входит: значимость материальных благ для человека, его отношение к телу и его нуждам, физическому труду и любой работе в целом.

Логика

Логика – энергия на мышление и отношение к убеждениям. Логика включает в себя всё, что связано с умом и мыслительной деятельностью: компетентность, понимание, самообучение, принципы, идеи, знания и интеллект, прогнозирование.

Эмоции

Эмоции – энергия чувств, отношение к эмоциям и их проявлениям. К данной функции относятся: впечатления, настроение, воспитание, мотивации, артистизм, романтичность (чёрная этика), а также всё, что касается отношений – симпатия, любовь, дружба, флирт, мораль, нравственность (белая этика).

Воля

Воля – это энергия на принятие решений и выражение доминирования. Она определяет цели, развитие, решения, уверенность и влияет на все остальные функции. К данному аспекту относят: статус, власть, влияние, амбиции, полномочия, ответственность.

Функции психософии

Психософия делит всех людей на 24 психотипа, с учётом цифрового места каждого из четырёх аспектов в иерархии личности. Следует отметить, что место не связано с качеством аспекта и степенью его развития.

Все функции неравнозначны: верхние – сильные стороны личности, нижние – слабые:

  • «Молот» — избыточная;
  • «Река» — адекватная;
  • «Язва» — болезненная;
  • «Пустячок» — пренебрегаемая.

Молот

Первая чрезмерная функция – самая главная, сильная и типичная сторона нашей натуры. Она является её основой, фундаментом психики и всегда выставлена напоказ, формирует личную цель и смысл жизни, систему ценностей. Всегда, особенно в конфликтных ситуациях, включается первой и оказывает особое влияние на окружение.

Река

Вторая адекватная функция – самая лучшая и здоровая часть человеческой натуры. Она не бросается в глаза ни самому человеку, ни окружающим, не определяет цели в жизни, но является важным инструментом для их достижения. Именно эта функция позволяет входить в контакты и договариваться с людьми.

Язва

Третья болезненная функция – главная причина комплексов неполноценности и ощущения нереализованности, источник любви и ненависти, сопереживания и зависти. От неё зависит выбор друзей, партнёров, супругов и работы. Каждый человек больше всего боится ударов по «язве». Если человек занимается проработкой этой функции, то она может стать самым действенным его инструментом.

Пустячок

Четвёртая пренебрегаемая функция – это то, что подарила нам природа, но мы посчитали его чем-то неважным. Она зависит от внешних воздействий, отключается в кризисных ситуациях и является лишь подсобным инструментом для вышестоящих функций. Работает по остаточному принципу в монологовом режиме.

Функции разделяют на следующие группы:

  • первая и четвёртая — результативные, вторая и третья – процессуальные;
  • первая и третья – доминирующие, вторая и четвёртая – подстраивающиеся;
  • первая и четвёртая – монолог, вторая и третья – диалог.

Чаще всего у людей возникают сложности с первой и третьей функциями – самыми выраженными и активными сторонами личности.

Как же определить свой психотип? Для этого вам нужно расставить аспекты по порядку их функций и получить последовательность букв, которая и является вашим психотипом. Чтобы не ошибиться, лучше обратиться к специалистам.

Для проверки совместимости вам нужно знать не только свой психотип, но и психотип своего партнёра. Для каждой пары типов в таблице совместимости даны практические советы и рекомендации по взаимодействию, которые сделают вас ещё ближе, если в парных отношениях всё хорошо, или помогут вернуть прежнюю теплоту и согласие, если у пары появились проблемы.

Если психософия вам не близка, а разбираться в людях хочется, то мы можем порекомендовать вам курсы «Профайлинг» и «Менталист», которые помогут научиться «читать» людей, выявлять их скрытые эмоции и прогнозировать их поведение, основываясь на научных методиках.

Описание теории психософии (психе-йоги, ПЙ) Афанасьева

Структура психософии (или «психе-йоги», сокращённо ПЙ) была впервые рассмотрена автором типологии Александром Афанасьевым в книге “Синтаксис любви”. Основополагающим базисом в психософии является четырёхэлементная модель, представленная набором функций, задаваемых уникальными комбинациями свойств их работы. Функции в модели Афанасьева принято называть по их порядковому номеру: Первая, Вторая, Третья и Четвёртая.

Задача функции – обрабатывать один из четырёх психософских аспектов таких как “Эмоция”, “Логика”, “Воля” и “Физика”. Каждый аспект может обрабатываться только одной функцией. Таким образом, четыре аспекта распределяются по всем позициям модели. Всего уникальных комбинаций распределения аспектов по функциям – двадцать четыре, каждая из которых представляет свой уникальный “психософский тип” (или “ПЙ-тип”).

Например, существует тип “Эйнштейн” (записывается как “ЛВЭФ”) – у него: Первая Логика, Вторая Воля, Третья Эмоция и Четвёртая Физика. И, если переставить местами любые два аспекта с одной функции на другую, получится новый тип.

Помимо психософии модель Афанасьева также применима в отношении других типологий, разработанных в последнее время: темпористики и аматорики (подробнее о которых Вы можете узнать на оригинальных авторских сайтах: temporistics.ru и amatorica.com). Далее перейдём к тому, с какими аспектами работает ПЙ-тип:

Аспекты в психософии

Как уже было сказано, в психософии рассматривается четыре аспекта: “Эмоция” (Э), “Логика” (Л), “Воля” (В) и “Физика” (Ф). По словам Афанасьева, они описывают соответствующие состояния “души”, “ума”, духа” и “тела” человека. Увы, но данных терминов явно недостаточно, чтобы в полной мере раскрыть наполнение аспектов, к тому же они скорее вносят дополнительное искажение смысла, нежели наводят на правильное понимание.

Психософия (как психологическая типология) изучает процесс взаимодействия людей друг с другом путём передачи своих аспектных состояний. Характер такого взаимодействия определяется свойствами функций модели ПЙ-типа, а его наполнение – свойствами воспринимаемого функцией аспектного состояния. Так, с помощью “эмоции” мы обмениваемся эмоциями и чувствами, с помощью “логики” – мнениями и представлениями, с помощью “воли” – желаниями и целями, и с помощью “физики” – реализацией физических потребностей.

Поскольку предметной области каждого аспекта соответствует своя собственная плоскость, не пересекающейся с другими аспектами, в поведении людей (их взаимодействии) можно по отдельности выделить явные проявления каждого аспекта. Помимо этого могут существовать и полиаспектные ситуации, которые затрагивают сферы разных взаимодействий. Так, например, занятие танцами можно рассмотреть одновременно как физическое взаимодействие (потребность в движении), так и как эмоциональное взаимодействие (обмен эмоциями с партнёром и зрителями).

Рассмотрим подробнее, что относится к каждому из аспектов:

К восприятию аспекта “эмоция” относятся такие взаимодействия как обмен эмоциями с собеседником, подстраивание или игнорирование чужих чувств, умение делиться своими переживаниями с другими, актёрское мастерство и естественность самовыражения, зависимость или независимость от собственных переживаний, способность к эмпатии. Положение эмоции влияет на отношение человека к стихам и изобразительному искусству, на предпочтения в кино и музыке, на умение чувствовать аудиторию и зрителей.

К восприятию аспекта “логика” относятся процессы, связанные с формированием и обменом мнениями и знаниями. Положение психософской “логики” влияет на наше умение спорить и вести дискуссии, на самостоятельность в формировании своей точки зрения, на умение понимать позицию собеседника, на способность менять своё мнение по мере появления новых фактов и сведений. Также, например, одним “логикам” свойственно больше ориентироваться как на их собственные умозаключения, тогда как другим – на мнение авторитетных источников.

К восприятию аспекта “воля” относятся качества и процессы, затрагивающие сферу нашего намерения, которое мы реализуем при постановке и достижении желаний и целей. Носители разных “воль” отличаются друг от друга различающимися подходами к реализации своих намерений. В зависимости от положения этого аспекта в модели ПЙ-типа, человек может помогать другим или ждать помощи от них, быть нацеленным на разделение ответственности и компромиссы или на индивидуальную реализацию своих желаний и целей (“каждый сам за себя”). Также аспект “воли” влияет на то, как человек принимает решения – делает ли он это самостоятельно или полагается на советы.

К восприятию аспекта “физики“ относятся качества и процессы, связанные с удовлетворением потребностей нашего тела, грубо говоря – со всем тем, чему сопутствует физическое взаимодействие человека с окружающей средой. Положение “физики” в модели ПЙ-типа выражается в образе жизни человека, в его вкусовых предпочтениях, в наличии или отсутствии интереса к спорту и физической активности, в отношении человека к питанию и кулинарии, гигиене, к своему здоровью. Также “физика” определяет жадность или щедрость человека, его отношение к собственности и деньгам, поведение в интимной сфере, косвенно влияет на телосложение и внешность человека.

Свойства функций в психософии

Как уже говорилось ранее, модель психософского типа представляет собой набор из четырёх функций. Каждая из этих функций задаётся комбинацией из трёх свойств, характеризующих определённые качества её работы. Так, функция может быть высокой или низкой, процессионной или результативной, а также принципиальной или непринципиальной.

Рассмотрим данные свойства:

Высокая функция формирует свое состояние самостоятельно и не слишком поддается влиянию со стороны других людей в своей аспектной сфере. Помимо этого, высокая функция сама стремится влиять на чужое состояние по данному аспекту. В свою очередь низкая функция поддается чужому влиянию в своей аспектной сфере, даже если ей того бы не хотелось, при этом она не имеет достаточной способности влиять на других людей по данному аспекту.

Результативная функция определяет низкую концентрацию человека на своем аспектном состоянии, его вытесненность и неосознанность, из-за чего человек не способен вкладывать много энергии во взаимодействие по данному аспекту. Результативные функции стремятся к стабильному аспектному состоянию, которое позволит им не концентрироваться лишний раз на этой теме. Процессионная функция, наоборот, определяет высокую концентрацию человека на своём аспекте, его постоянную осознаваемость, из-за чего человек имеет много энергии для реализации себя по данному аспекту. Процессионные функции стремятся к постоянной смене своего аспектного состояния, а также к взаимодействию с другими людьми, получению “обратной связи”.

Принципиальная функция определяет важность для человека данного аспектного состояния и интерес к его изменению/поддержанию в себе, а не в других людях. В свою очередь непринципиальная функция определяет интерес человека к чужому аспектному состоянию и нацеленность на изменение/поддержку аспектного состояния в другом человеке.

Функции в психософии

Таким образом, комбинациями данных свойств задаются функции модели Афанасьева. Рассмотрим их основные качества работы:

Первая функция – высокая, результативная и принципиальная. Для данной функции приоритетным является собственное аспектное состояние (хотя носитель типа и не осознаёт его в достаточной мере, поскольку оно вытеснено из сферы его внимания). Избегая частых изменений (чтобы лишний раз на них не концентрироваться), каждый человек стремится поддерживать стабильность аспектного состояния по своей первой функции. Помимо этого данное состояние слабо поддается влиянию окружающих людей – его изменение происходит обычно тогда, когда человек сам того пожелает. При этом первой функции свойственно стремление (прежде всего в своих интересах) влиять с помощью своего аспекта на других людей.

Вторая функция – высокая, процессионная и непринципиальная. Эта функция определяет повышенный интерес носителя типа к аспектному состоянию других людей и стремление влиять на него. Аспект, находящийся на позиции второй функции, осознается в полной мере и постоянно находится в сфере внимания человека. В связи с этим вторая функция стремится провоцировать изменения в аспектном состоянии (прежде всего чужом), чтобы заполнить им свое внимание. При этом сам носитель типа слабо поддается чужому влиянию, будучи самостоятельным в формировании своего аспектного состояния по второй функции. Таким образом, двойка определяет зону свободного творчества человека: ее процессионность дает много энергии для реализации себя по данному аспекту, а непринципиальность делает ее неуязвимой для критики.

Третья функция – низкая, процессионная и принципиальная. Данная функция, как и вторая, определяет осознаваемость носителем типа своего аспекта и постоянную концентрацию на нём. В связи с этим человек нуждается в постоянном изменении своего аспектного состояния для заполнения им своего внимания. При этом для тройки приоритетно своё собственное аспектное состояние, поэтому её внимание больше направлено на изменения в самой себе. Также данная функция заметно поддается влиянию со стороны (даже если она того не желает). По этой причине носителям типа свойственно концентрироваться на том, чтобы минимизировать нежелательные и максимизировать желательные влияния на себя. Важно подметить, что третья функция содержит в себе максимальный потенциал развития человека: ее принципиальность определяет наличие амбиций в своей сфере, а процессионность дает достаточное количество энергии на их реализацию.

Четвёртая функция – низкая, результативная и непринципиальная. Данная функция обладает минимальной потребностью во взаимодействии по своему аспектному состоянию и при этом (будучи низкой) она склонна поддаваться влиянию со стороны других людей. В результате, не обладая высокими требования к себе, она ориентируется на запросы по аспектному состоянию, поступающие от других людей.

Психософия в выборе профессии | Центр «Архетип»

Соционика помогает в выборе профессии? Да, лет 5+ назад это считалось очевидным, многие до сих пор думают так же.

Однако, если провести границы между соционическим типом и другими важными психологическими характеристиками человека (лидерские качества, эмоциональность и т.д.) то становится ясно, что одной только соционики для выбора профессии недостаточно.

Протипировали мы, например, человека по соционике – оказался Логико-интуитивный экстраверт «Джек Лондон», который называется ещё «Предприниматель». В самом общем виде у людей такого типа сильны две функции: деловая логика и интуиция времени.

Деловая логика: психика хорошо считывает логику объективных процессов, логику действий, оптимизацию действий для получения практического результата, организацию своей и чужой деятельности, оптимальное использование информации и объектов внешнего мира.

Интуиция времени: умение распределять временные ресурсы, оценивать временные затраты на тот или иной объём работ, умение раньше всех почувствовать назревающие (или угасающие) тенденции и раньше всех предпринять необходимые действия, чтобы преуспеть.

Если использовать одну только соционику для выбора профессии, то картина вырисовывается слишком широкая. Можно сказать человеку, что «быть тебе предпринимателем, раз ты Джек», но реальная жизнь показывает, что люди с таким типом встречаются на самых разных должностях, в самых разных профессиях (от автогонщика и няни до резчика по дереву и президента), и далеко не все «Предприниматели» хотят быть предпринимателями. Чем бы такой человек фактически не занимался по жизни, он будет опираться на свои сильные функции – логику и интуицию, – а вот конкретное направление и способ реализации уже в большей степени зависит от того, какой у этого человека психософский тип.

 

Как тут может помочь психософия?

В психософии рассматриваются четыре функции: Логика, Воля, Физика и Эмоция. У каждого человека они располагаются в определённом порядке, по убыванию количества энергии. Всего типов в психософии 24.

Чтобы более детально подсказать направление деятельности или развития, нужно знать не только соционический, но и психософский тип. Психософский тип может быть любым из 24.

Нередко бывает так, что перед нами соционический логик, а психософская Логика у него слабая – в этом нет противоречия, а также нет ничего странного или ужасного, если разобраться, в чём разница между этими типологиями.

Итак, по порядку, какие могут быть направления деятельности с учётом психософии

 

Эмоция. Насколько вы эмоциональны в поведении, как именно вы склонны проявлять эмоции и взаимодействовать с другими людьми, много ли у вас энергии на эмоции и насколько сильно у вас эмоционально-эстетическое восприятие мира. Положение Эмоции важно для любых профессий, связанных с искусством и для любых сфер, где нужна эмоциональная коммуникация с людьми.

 

Эмоция высокая. У человека много энергии на эстетическое восприятие мира, есть тяга к искусству (есть ли таланты – уже вопрос индивидуальный), повышенный эмоциональный фон. Высокая Эмоция, вне зависимости от соционического типа, добавляет энергии и интереса на коммуникацию с людьми, повышает интерес к людям вообще, повышает эмпатию даже если это соционический логик. Человек с высокой Эмоцией имеет энергию на эмоциональную коммуникацию с людьми – это может пригодиться в любой гуманитарно-художественной сфере, где нужно транслировать людям эмоции, воодушевлять и т.д. Также высокая Эмоция нужна на должностях, связанных с обаянием и коммуникацией (ведущий чего угодно, преподаватель, журналист, психолог, работа с людьми в самом широком смысле). Особенно хороша в таком деле Эмоция на второй позиции, а если это единица, то эмоциональность у неё более эгоистичная и в меньшей степени ориентирована на других.

Эмоция низкая. Если Эмоция третья, то у неё может наблюдаться тяга к тому, чтобы «стать высокой» Эмоцией, есть мотивация и переменный интерес к творческому самовыражению; эмоциональность у человека несколько приглушённая. Насколько позитивно это будет для конкретного человека? Нужно смотреть, насколько фрустрирована его третья Эмоция (гармонизированность всего типа), а также на соционический тип – для интровертов-логиков и экстравертов-этиков рекомендации будут разные.

Эмоция четвёртая. Эмоционально-эстетическое восприятие мира – минимальное, все цели и интересы сосредоточены в других функциях. Сфера искусства редко захватывает такого человека целиком – скорее, в этой теме он будет потребителем; эмоциональная сфера как таковая не представляет для него никакой проблемы и по большей части не интересна.
Как сказал нам один представитель 4Э: «Кстати, Третьяковская Галерея была в 20 минутах от того места, где я жил много лет. Ни разу не был».

Общение с людьми может занимать значительное место в жизни 4Э, если это соционический этик – обычно из анкеты видно, что человек рассказывает про этику, а не про психософскую Эмоцию.
Соционические логики с низкой эмоцией – как правило, не особо общительные, даже если это экстраверты, у них мало энергии на непосредственную коммуникацию с людьми, и им желательно выбирать более уединённые или автономные занятия.

 

Физика. Насколько важен для вас материальный мир, достаток, финансовая обеспеченность, бытовые условия. Много ли у вас запросов в этой области, высокая ли у вас работоспособность и как вы взаимодействуете в физическом мире с другими людьми. Положение Физики во многом определяет бытовую и сексуальную совместимость между людьми.

При высокой Физике даже у интуита может быть высокий интерес к работе с телом (фитнес, спорт и т.д.), здоровьем (медицина), а также к физическому миру как таковому. Сенсорики с высокой Физикой – чаще бывают стереотипными домовитыми и хозяйственными в быту сенсориками из старых соционических описаний.

Высокая Физика добавляет работоспособности во взаимодействии с реальным миром, даёт больше интереса и мотивации в материальном мире. Человека с высокой Физикой действительно легче замотивировать зарплатой. Сенсорики с высокой Физикой проще переносят рутинную работу на долгие годы, если есть материальная стабильность и предсказуемость.
Интуиты с высокой Физикой имеют энергию и интерес на реализацию в материальном мире.

Карл Густав Юнг, будучи интуитом с высокой Физикой, на протяжении нескольких десятков лет строил (и таки построил) небольшую башню-замок с пристройками и причалом для лодок.

Интуит с высокой Физикой Олег Тиньков  (ЛИЭ ВФЭЛ) занимался производством пельменей и пива.

Низкая Физика. Материальный мир для такого человека (даже если это сенсорик) уже не является источником первостепенного интереса. Низкая Физика испытывает больше сложностей с «освоением» материального мира и меньше удовольствия от взаимодействия с ним, чем это происходит у высоких Физик. Радость будут приносить более нематериальные сферы: реализация в искусстве, социальные достижения, помощь другим людям, научные исследования и познание.
При четвёртой Физике – интерес может быть минимальным. Такому человеку не рекомендуется выбирать работу, связанную сугубо с материальным миром. Она не будет приносить ни радости, ни удовлетворения, и может негативно сказаться на здоровье.

Воля. Насколько вы волевой и целеустремлённый человек, можете ли влиять на других людей и вести за собой, можете ли вы быть руководителем и нести ответственность, какой у вас стиль руководства, есть ли у вас силы на отстаивание своих позиций и противодействие внешним факторам. Положение Воли напрямую влияет на ваши лидерские качества. У кого-то они есть от природы, кому-то их нужно развивать, а кому-то быть руководителем с большой ответственностью нежелательно в принципе, и в этом нет ничего страшного.  

Высокая Воля. Прирождённые лидеры авторитарного (1В) и демократичного (2В) склада. Чтобы обучиться грамотно управлять людьми, им нужно меньше усилий, чем низким Волям. Успешность руководства у таких людей упирается только в общую психологическую адекватность человека и отсутствие неконструктивных установок в голове. Если у вас высокая Воля, но есть сложности с управлением людьми – все причины не-соционические и не-психософские, это в чистом виде работа с установками.
Нередко высокие Воли проявляют себя лидерами с самого раннего детства. Легко берут и несут ответственность за других. Руководящая работа для таких людей – перспективное направление для роста и реализации. Масштаб и характер деятельности зависит от соционического типа и особенностей конкретной личности.

Низкая Воля. Умеренное руководство с постепенным увеличением ответственности рекомендуется для 3В, но с очень внимательным учётом общей картины – какой психософский тип, какой соционический и в каком состоянии находится эта самая 3В, насколько она проработана. Для проработки и прокачки 3В у нас есть специальный тренинг «Воля Архетипа».

Четвёртая Воля – это человек «сам-по-себе». Рекомендуется автономная фрилансерская деятельность, либо работа по найму с чётко очерченной зоной ответственности. Большое количество ответственности могут нести, но будут сложности, если есть конкурентная среда и сопротивление коллектива, если нужно постоянно всех пинать и мотивировать, разруливать конфликты, устранять разброд и шатание и «держать в узде». Тут Воля нужна высокая. Руководство четвёртой Воли может быть успешным, если это творческий коллектив замотивированных людей с примерно совпадающими целями, либо когда чётко прописаны инструкции и все проблемы решаются через ранее установленные правила.

Логика. Определяет интерес, количество энергии и подход к изучению чего угодно. Цели в интеллектуальной сфере, занятия наукой и обучением в любых видах, любая интеллектуально-логическая сфера. Положение Логики показывает, много ли там у вас энергии, есть ли там цели, как вы взаимодействуете с другими людьми в сфере Логики, есть ли потенциал к развитию, стоит ли идти по этому направлению и т.д.

При высокой Логике у человека много энергии и интереса на интеллектуальную деятельность и творчество в этой деятельности. Работа с документами, цифрами, текстами, данными, статистикой; программирование, чертежи, технологии и всё, что требует длительного напряжения мозгов, интеллектуальная сфера в самом широком смысле.

Высокие Логики в среднем легче изучают иностранные языки. Им по приколу долго что-то изучать, копаться в источниках, создавать материалы по своим интересам. Тут подойдёт любая научная/познавательная деятельность.
Что предлагает миру высокая логика? Новые научные направления или открытия (Карл Юнг, Альберт Эйнштейн). Мировоззренческие системы (огромное количество философов), теории и концепции. Исследования и технологии, методики обучения и познания и т.д. Любого рода развитие в сфере технологий (IT), инновациях и смежных технических сферах невозможны без высокой Логики.

Низкая Логика. Интеллектуальная сфера интересует выборочно и/или непостоянно. Работа с цифрами, данными, документами и т.д. в основном утомляет и не приносит удовольствия, приоритеты сосредоточены в вышестоящих функциях.
Интеллектуальные данные чаще заимствуются и выбираются исходя из имеющихся личных целей и интересов. Как и в случае с низкой Эмоцией, когда человек больше потребитель искусства, чем создатель, так и с Логикой: интеллектуальная информация для низкой Логики — это чаще нечто приходящее извне. Можно даже в больших количествах, но главная фишка в том, что лично от себя в этой сфере человек много сказать не стремится.

Если Физика выше Логики, то выбираются и осваиваются самые практичные знания, приносящие конкретную материальную выгоду. Интеллектуальная деятельность в чистом виде (ради познания как такового) не приносит столько удовольствия, как это происходит у высоких Логик. Поскольку есть ещё две-три функции, которые выше Логики, для низкой Логики цели и удовлетворение может быть сосредоточено в социальных и управленческих достижениях (Воля), эмоциональных переживаниях и самовыражении (Эмоция), материальном благополучии и удовольствии (Физика), а Логика рассматривается как один из возможных путей к этому, но не самоцель. Например, получить образование (усилия в области Логики), чтобы была выше зарплата (конечная цель в Физике), выше должность (Воля и Физика), чтобы родители отстали и можно было бы заниматься искусством (цель в Эмоции).

Учитывая, что любой из 24 психософских типом может сочетаться с любым из 16 соционических, в каждом конкретном случае можно подобрать индивидуальную специализацию для человека, причём она может быть довольно нестандартной с точки зрения социальных шаблонов или желания родителей (близкого окружения) — и особенно сильно итоговая картина может отличаться от того, что «прописано» тем или иным соционическим типам в популярных описаниях.

Психософский тип накладывается на соционический с учётом того, логик это или этик, сенсорик или интуит, экстраверт или интроверт, центральная это квадра или периферийная – в каждом конкретном случае это имеет большое значение, особенно если человек пытается примерять на себя стереотипные психософские описания. С учётом соционики и психософии можно с высокой детализацией описать подходящий путь для индивидуального развития конкретной личности.

Другие материалы:

Кратко о разнице соционики и психософии

8 способов применения соционики и психософии

Узнать или проверить свои типы

Изучить соционику и психософию в изложении «Архетипа»

Психософия

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — это теория личности, предложенная А. Ю. Афанасьевым в книге «Синтаксис любви». В ней автор предлагает делить людей на 24 типа. Каждый тип обладает определёнными особенностями и по определённой логике взаимодействует с другими типами, социоумом, имеет определённые привычки и предрасположенности. Таким образом, определив один из 24-х типов, к которому относится человек, можно давать рекомендации и том, чем заниматься в жизни, каких людей следует сторониться, а каким доверять, какие стороны в себе стоит развивать и т.д.

Эта теория малоизвестна. И, к сожалению, информацию в чистом виде найти трудно кроме оригинальной книги, разумеется. Многие практикующие, кого можно встретить, видят психософию как подраздел теории личности Юнга (соционики) и, следовательно, перемешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего о соционике и Юнге в своей книге не упоминал, и его теория позиционируется как нечто отдельное, цельное, замкнутое и независимое. Именно в таком виде я и постараюсь приподнести здесь психософию. Моей целью является описать основные принципы психософии для людей, которые ничего об этом не слышали. Сложные и необязательные элементы и термины я опущу.

Основа теории: 4 функции

Фундаментом теории являются 4 функции: логика, воля, эмоция и физика. Их названия обычно сокращают до первой буквы, делая её заглавной, чего и я буду придерживаться. Например, В значит воля, а Л — логика. Предполагается, что эти функции присутствуют в каждом человеке, но внутри каждого они имеют различную силу, образуя последовательность. Такая последовательность и называется типом личности, например, тип личности ЭФВЛ означает, что внутренне человек ощущает, что у него самая сильная функция эмоции, за ней идёт физика, потом воля и наконец логика. Можно сосчитать, что всего существует 24 различных перестановок функций, поэтому существует 24 типа личности.

Теперь немного подробнее о функциях.

Э — функция эмоции. Это скорее не уровень эмоциональности человека, а то, несколько и каким образом человек привык воспринимать свои и чужие эмоции.

Л — функция логики. Ни в коем случае не нужно думать, что это уровень интеллекта, IQ, эрудиция. Это отношение человека к логическим структурам, то, насколько и каким образом человек привык этим пользоваться и ценить в других людях.

Ф — функция физики. То же, что и логика с эмоцией, но по отношению к материальному. К нему относятся деньги, тело, социальный статус, спорт и т.д.

В — функция воли. Наверное, это наиболее сложная для описания функция. Попробуйте найти общее зерно в понятиях «ответственность», «контроль» и «справедливость». Нечто общее для всех трёх понятий и является волей в понимании психософии. И конечно же, как и с остальными функциями, воля — это совсем не уровень силы воли, а отношение человека к сферам жизни, которые затрагиваются волевым аспектом.

О положениях функции в типе.

1 — это сильная, склонная к эгоистичности функция. Человек склонен отождествлять себя с ней. В отношении этой функции человек максимально неуступчив и уверен в себе.

2 — это сильная и гибкая функция, направленная во внешний мир. Склонна в диалогу с другими людьми, наилучшее понимание достигается через эту функцию. Человек склонен использовать её как инструмент для достижения целей.

3 — слабая функция, которая очень хочет казаться сильной, что делает её болевой. Очень хорошо чувствует мир, имеет большие амбиции, но порой не хватает чего-то, чтобы реализоваться в полной мере. Плохо умеет расставлять важность оттенков.

4 — слабая и спокойная функция, которую человек привык недооценивать и не использовать в большинстве ситуаций, тем не менее работа по этой функции доставляет удовольствие.

Типы

Чтобы понять, что из себя представляет конкретный тип, достаточно воспользоваться тем, что написано выше, а именно, соединить смысл каждой функции с её положением в типе. Например, мы имеем тип ЭФВЛ: на первое месте эмоция (1Э), далее 2Ф, 3В и 4Л. Это значит, это такой человек эмоционален, живёт эмоциями, которые у него очень яркие и заразительные для окружающих. 2Ф делает его подвижным человеком, любящим разнообразные физические ощущения, хорошо разбирается в еде, красоте, вкусах, внимателен к окружающим, постоянно держит во внимании то, насколько человеку комфортно физически. 3В означает, что для человека очень важная социальная реализация, уважение окружающих, болезненно воспринимаются оскорбления. 4Л — это значит, что человек не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всём вокруг, а также не склонен прислушиваться к ним, другими словами, даже если ему всё рассказать и объяснить логически, то он всё равно сделает по-своему.

Описанное выше — это лишь небольшой и далеко не полный пример о том, как строить описание типа самостоятельно, исходя из последовательности функций. (также мои описания типов вы можете посмотреть по этой ссылке: …)

Как типировать

Познакомившись с типологией личности, разумно возникает вопрос: как именно можно узнать тип (типировать) того или иного человека? Здесь я бы выделил 4 метода:

Наблюдение за человеком и выявление особенностей, которые исключают те или иные варианты расположения функций до тех пор, пока тип не станет ясен. Например, вы знаете, что человек любит строить теории и что-то доказывать или рассказывать остальным, это почти гарантированно исключает 4Л. Если человек не выделяется особой романтичностью и большой яркостью эмоций, то это не 1Э, а если кажется, что эмоционально человек вообще слабо себя проявляет, то и не 2Э. Таким образом шаг за шагом можно выяснить весь тип человека.

Типирование по дихотомиям. Выделяют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативная (1 и 4) — процессионная (2 и 3)
  • доминирующая (1 и 3) — подстраивающаяся (2 и 4)

В сильной функции человек всегда уверен в себе, а в слабой всегда присутствует элемент неуверенности. Результативная функция не склонна с диалогу, а скорее к монологу и скорейшему завершению, а процессионной напротив — интересно действовать и пробовать разные варианты. Доминирующая часто является причиной действовать (уверенно или неуверенно), в ней много амбиций, а подстраивающаяся спокойно всё принимает. По поведению человека частно можно заметить те или иные дихотомии, что очень помогает в типировании.

Частичное типирование. Иногда нужно протипировать быстро, пусть даже не полностью. Например, вы видете человека, по которому явно видно, что у нго 1В. Это уже значит, что у него не 1Л, не 1Ф и не 1Э. Также из этого, например, может следовать, что, если у вас не 3В, то острого конфликта с ним не будет скорее всего, а если у вас 3В, то нужно быть остороным, потому что некоторые его действия могут показаться слишким резкими и неприятными для вас.

Тест. Для типирования вы можете поспользоваться тестом.

Взаимоотношения

Психософия легко и логично прогнозирует взаимоотношения между типами. Взаимоотношения смотрятся по каждой функции отдельно, например, есть два типа ЭФВЛ и ВЭФЛ. По эмоции у них взаимоотношения по схеме 1-2 (первая со второй), по физике — 2-3, по воле — 1-3 и по логике 4-4. Исходя из смысла все возможные виды связей можно классифицировать в 4 группы:

Дополнения (1-4, 2-3). Сильные стороны одной функции естественным образом покрывают слабости другой. Это наилучшее сочетание.

Тождественные (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Характеризуются хорошим взаимопониманием, а для сильных функций ещё и взаимоуважением. Но дополнения не происходит.

Псевдотождественные (1-2, 3-4). Нет хорошего взаимопонимания. Люди как будто похожи, но цели одних являются средствами других, что делает их принципиально разными. Это является источником непонимания в ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликтные (1-3, 2-4). Между этими функциями глубокое непонимание, что может выливаться даже в конфликты. Только из-за такого сочетания функций может появляться недооценивание человека, неуважение к нему и его поступкам.

Уже исходя из этого описания понятно, что для каждого типа есть тип с наилучшими и наихудшими взаимоотношениями. Например, для типа ЭФВЛ наилучшим будет ЛВФЭ, а наихудшим — ВЛЭФ. Хоть в теории всё гладко и логично, в жизни очень многое зависит также от воспитания человека, умения слышать других людей и ценить доверие. Как мне кажется из моего опыта, воспитание, умение слышать, доверие находятся все психософии и могут как присутствовать, так и отсутствовать в каждом типе.

Заключение

Чтобы узнать о психософии больше, нет ничего лучшего, чем начать этим пользоваться на практике. Узнайте свой тип, соотнесите его с описанием, попробуйте протипировать ваших близких и друзей и посмотреть как ваши взаимоотношения вписываются в модель психософии. Также я всегда рад пообщаться на эту тему и ответить на ваши вопросы. Вот полезные ссылки, которые могут вам помочь:

Психософия | Соционика

Р. К. Коваленко

Как уже сообщалось ранее в наших статьях, соционика – это психологическая теория об информационном метаболизме. Соционика позволяет нам понять, как человек воспринимает и обрабатывает ту или иную информацию. Проще говоря, соционика пытается дать ответ на вопрос: «как крутятся шестеренки в голове у человека, как он мыслит?» Создатель соционики Аушра Аугустинавичуте при рассмотрении аспектов, функций и типов ИМ оперировала словом «способности». Например, если функция сильная, то у человека есть определенные способности в обработке информации определенного аспекта. Если функция слабая, то способности не ярко выражены и человек оперирует в основном своим опытом, шаблонами и знаниями. Т.е. соционика определяет то, как человек мыслит и, прежде всего, оценивает качество обработки информации человеком.

Сталкиваясь с ситуацией, когда два человека с одинаковым ТИМом действуют по-разному, некоторые люди задаются вопросом: «Почему это так? Соционика не работает?». Но этому есть простое объяснение – далеко не всегда то, как человек воспринимает информацию, отражается на его поведении. Ведь на поведение человека, помимо ТИМа, оказывает влияние опыт человека, его воспитание и т.д. Рассматривая данный вопрос, мы вплотную приблизились к области определения данной теории, т.е. к тому, что такое психософия и чем она занимается.

Психософия (психейога, пй, типология Афанасьева) – это психологическая концепция, созданная А. Ю.Афанасьевым на базе соционики, которую он по-своему интерпретировал. В отличие от соционики, исследующей структуру человеческой психики, психософия изучает сферу приоритетов человека, его собственные представления о своем внутреннем мире и своих возможностях. Говоря более простым языком, психософия рассматривает метод и способ выдачи человеком информации в мир, отношение к той или иной информации и приоритетность тех или иных аспектов, т.е. количественные характеристики информации.

Далее в статьях мы будем обозначать психософский тип – пй-тип.

Если схематично изобразить области определения соционики и психософии, то получается следующая картина:

Получаемая информация из внешней среды сначала проходит через сферу приоритетов человека (пй-тип), затем происходит восприятие и обработка полученной информации (ТИМ) и, наконец, происходит выбор метода выдачи обработанной информации во внешнюю среду в зависимости от степени ее приоритетности (пй-тип). Из этого можно сделать вывод о том, что психософский тип (пй-тип) является своего рода фильтром для информации на входе и выходе из человека.
Теперь рассмотрим различные комбинации соционических и психософских функций одного аспекта.
Про аспекты в психософии и их соотношение с соционическими, а также про функции в психософии вы можете прочитать в статьях на нашем сайте.

Психософия и соционика

При сочетаниях сильной психософской функции (1, 2 функции) и сильной соционической (четырех, трехмерные, см. Модель «А») человек получает из мира много информации, отлично ее обрабатывает, т.к. у него есть способности и затем также много выдает в мир информации по данному аспекту. Т.е. очень гармоничная картина, когда человек работает по своим способностям.
Сочетание слабой психософской функции (3, 4 функции) и слабой соционической (двух-, однономерные) тоже достаточно гармонично. Человек мало воспринимает информации по тем функциям, где он испытает проблемы с ее обработкой и также мало выдает информацию по данным аспектам в мир. Как говориться в пословице: «Если ты лишен ума и знанья, лучший способ для тебя – молчанье».

Наибольший интерес представляют собой два других сочетания, которые в жизни встречаются не реже, чем первые два.
Сильная психософская функция и слабая соционическая. Сочетание этих функций дает очень странный эффект. Человек воспринимает из внешнего мира много информации по аспекту, но слабая соционическая функция не дает ему способностей к качественной обработке данной информации. Как следствие человек, благодаря сильной психософской функции, уверен в своих не совсем корректных выводах и выдает много информации в мир.

Также интересным является сочетание сильной соционической функции и слабой психософской. Данное сочетание значит, что человек будет из внешней среды воспринимать мало информации, обработка информации будет на очень качественном уровне, но т.к. психософская функция низкая, то он будет не уверен в своих достаточно компетентных выводах и оценках. И вследствие этого обратно в мир будет выдавать очень мало информации.

Напоследок скажем, что даже самые комфортные отношения с точки зрения соционики – дуальные – могут складываться далеко не гладко из-за конфликтности пй-типов. Например, человек с 1Э по пй и ТИМом ЭСЭ (гюго) выдает много адекватной информации по аспекту черной этики (ЧЭ), но его собеседник – дуал с ТИМом ЛИИ (робеспьер) с 3Э. В таком случае информация по ЧЭ даже не дойдет до внушаемой функции робеспьера, т.к. «фильтр» из 3Э по пй не пропустит эту информацию из-за неправильной ее подачи.

Если рассмотреть вопрос взаимодействия людей, пользуясь введенной нами ранее схемой, то процесс будет напоминать деление клетки в обратном порядке, т.е. прежде чем начнут взаимодействовать ТИМы, информация должна пройти через фильтры психософского типа. В быту этот процесс обычно называют притиркой в отношениях.

Список используемых источников:

  1. Аугустинавичюте А. Соционика. – М.:Черная белка, 2008. – 568 с.
  2. Коваленко Р. К., Звонарёва Н. А. Соционика и психософия: взаимовыгодный симбиоз // доклад на XXXII Международной конференции по соционике «Психоинформационные технологии, кадровый менеджмент и психология личности»
  3. Афанасьев А. Ю. Синтаксис любви. Типология личности и прогноз парных отношений. – М.: Черная белка, 2007. – 352 с.
  4. Чурюмов С.И. Улыбка Чеширского Кота, или Возможное и невозможное в соционике: Книга 1. – М.: Чёрная белка, 2011. – 408 с.
  5. Ермак В. Д. Классическая соционика: Системная концепция теории информационного метаболизма психики. – М.: Черная белка, 2009. – 472 с.
  6. Прокофьева Т. Н. Методика диагностики типов информационного метаболизма.// Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология, №9, 2006.

Психософия

Что такое психософия

Психософия (или психейога) — теория личности, созданная русским писателем А. Афанасьевым в его книге «Синтаксис любви». Автор предположил, что существует 24 типа людей. Каждый тип имеет свои особенности и по определенной логике взаимодействует с другими типами, обществом, имеет определенные привычки. Таким образом, можно дать рекомендации о том, что является лучшим занятием в его жизни, какие люди удобны и он может им доверять, какие личные стороны сильны или слабы и т. Д.

Теория малоизвестна. И, к сожалению, найти чистую информацию о нем, кроме, конечно, оригинальной книги, непросто. Многие практики рассматривают психософию как часть теории Юнга (соционики) и поэтому смешивают обе теории. Тем не менее Афанасьев ничего не сказал о Юнге и соционике в своей книге, и его теорию следует рассматривать как нечто отдельное, целостное и независимое. В соответствии с этим пунктом я собираюсь представить в этой статье психософию.Моя цель — описать основные принципы теории для людей, которые никогда о ней не слышали. Также пропущу сложные и необязательные элементы и понятия.

Основа теории: 4 функции

Теория основана на 4 функциях: логика, воля, эмоции, физика. Их имена обычно сокращаются до первой буквы. Например, W означает волю, а L означает логику. Предполагается, что эти функции есть у всех, но у каждого своя наработанная последовательность этих функций.Последовательность называется типом личности. Например, тип EPWL означает, что человек чувствует, его эмоции самые сильные, физика слабее и т. Д. Можно подсчитать, что существует 24 способа согласования функций, поэтому существует 24 различных типа личности. .

Подробнее о функциях.

E это эмоции. Это не совсем уровень эмоциональности, это то, как человек привык воспринимать эмоции своих и других.

L — это логика.Это вообще не уровень интеллекта, IQ, эрудиции. Это то, как человек находит логические структуры, как он использовал и ценил их в других людях.

P — это физика. Это похоже на логику и эмоцию, но относится к материальным: деньгам, телу, социальному статусу, спорту и т. Д.

W — это воля. Пожалуй, это самая сложная функция для описания. Попробуйте найти общее среди понятий «ответственность», «контроль», «справедливость». Это общее для всех трех понятий понятие воли в психософии.И, конечно же, как и другие функции, воля теперь представляет собой уровень силы воли, это то, как человек находит те области своей жизни, которые касаются воли.

О позициях функций в типе.

1 — сильная, иногда эгоистическая функция. Мужчина склонен отождествлять себя с ней. В этом отношении мужчина максимально настойчив и уверен в себе.

2 — струнная, но гибкая функция, направленная на внешнее.Мужчина склонен к диалогу с другими людьми, благодаря этой функции для него можно достичь наилучшего понимания. Мужчина склонен использовать это как инструмент для достижения своих целей.

3 — слабая функция, которая хочет выглядеть сильной. Это болезненно. Он хорошо чувствует мир, у него много амбиций, но иногда ему нечего реализовать должным образом. Он не умеет правильно оценивать разные оттенки.

4 — слабая и спокойная функция.Человек недооценивал это и не использовал в большинстве случаев. Хотя процесс выполнения этой функции приносит удовлетворение.

Типы

Чтобы понять, что такое определенный тип, следует использовать только то, что написано выше: каждую функцию следует объединить номером ее места в типе. Например, мы рассматриваем тип EPWL: эмоция занимает первое место (1E), затем 2P, 3W и 4L. Это значит, что мужчина эмоциональный, живет эмоциями, которые ярки и цепляют людей.2П делает его текучим, любит разные физические ощущения, разбирается в еде, красоте, вкусах, он внимателен к окружающим, всегда старается контролировать комфорт окружающих. 3W означает, что мужчина заботится о своем социальном статусе, уважении со стороны других людей, он болезненно принимает оскорбления. 4L означает, что мужчина не склонен строить сложные логические схемы и теории обо всем вокруг, а также прислушиваться к этому от других. Другими словами, если ему все расскажут и объяснят логически, он не последует и все сделает по-своему.

Сказанное выше — лишь небольшой и далеко не полный пример того, как самостоятельно создать описание типа, используя последовательность функций.

Как ввести

Знакомясь с типологией личности, справедливо возникает вопрос: как определить тип (типизировать) кого-либо. Я бы рассмотрел 4 способа:

Наблюдение за на человеке и выявление признаков, что исключает некоторые варианты расположения функций внутри его типа, если тип не ясен.Например, вы заметили, человеку нравится строить теории и что-то доказывать или много рассказывать другим, это почти всегда исключает, что у него нет 4L. Если человек не романтичен, эмоции у него не яркие, исключает 1Е. И если его эмоции кажутся слабыми, это также исключает 2E. Таким образом, шаг за шагом вы сможете прояснить его типаж.

Типизация с использованием дихотомий. Существуют следующие дихотомии для функций:

  • сильная (1 и 2) — слабая (3 и 4)
  • результативный (1 и 4) — процессивный (2 и 3)
  • доминантный (1 и 3) — адаптированный (2 и 4)

В отношении сильных функций человек уверен, а в отношении слабых — неуверенные черты характера.Результативная функция не склонна к диалогу, она предпочитает больше монологов и завершать как можно быстрее, чтобы получить результат, но процессивная наоборот — предпочитает длительность, ей больше нравится процесс, чем конечный результат. Доминирующая функция часто является причиной активности (уверенно или робко), у нее много амбициозных, но адаптированная ко всему спокойно. Наблюдая за поведением человека, можно найти некоторые дихотомии, которые очень помогают типизировать.

Типирование частиц. Иногда бывает необходимо типизировать, быстро пренебрегая точностью. Чтобы правильно с кем-то разобраться, нужен быстрый результат. Может оказаться полезным выявление месторасположения одной или двух функций вместо полного рабочего дня. Например, у человека точно 1Вт. Это уже исключает 1L, 1P и 1E. Поэтому, если у вас 3W, некоторые его действия могут оказаться для вас слишком тяжелыми и неприятными. К этому нужно быть готовым.

Тест. Для типизации вы можете использовать этот тест.

Взаимоотношения

Психософия просто и наглядно предсказывает взаимоотношения между типами.Отношения обычно рассматриваются по отношению к каждой функции отдельно, например, есть два типа: EPWL и WEFL. К эмоциям их отношения по схеме 1-2, к физике — 2-3, воле — 1-3 и логике — 4-4. По смыслу все возможные виды связей можно разделить на 4 группы:

Комплементарность (1-4, 2-3). Сильные черты одной функции естественным образом дополняют недостатки другой. Это лучший вид связи.

Идентично (1-1, 2-2, 3-3, 4-4). Они хорошо понимают друг друга, люди уважают друг друга по отношению к этой функции. Но нет никакой взаимодополняемости.

Псевдоидентичный (1-2, 3-4). Нет хорошего понимания. Люди кажутся похожими, но цели одного человека являются инструментами для другого, что фактически отличает их. Это может быть источником непонимания в целом ряде случаев, но не источником конфликтов.

Конфликт (1-3, 2-4). Эти люди не понимают друг друга глубоко, что может привести к конфликтам.Только из-за расположения этих функций один человек может недооценивать другого, может иметь место презрение.

Даже исходя из написанного выше ясно, что для каждого типа есть другой тип, с которым у него самые прекрасные отношения или худшие отношения. Например, для EPWL лучшим является LWPE, а худшим — WLEP. Хотя теория ясна, в реальной жизни многое в отношениях зависит от образования, от того, насколько он непредубежден, как ценит доверие и т. Д.

Заключение

Чтобы узнать больше о психософии, лучше всего практиковать ее.Найдите свой типаж, сопоставьте его с описанием, попытайтесь типизировать своих друзей и родственников, выясните, насколько ваши отношения соответствуют модели взаимоотношений в психософии. Также я всегда рад поговорить на эту тему со всеми и ответить на ваши вопросы. Вот несколько полезных ссылок:

О ~ Установочная психика

Создатель установочной психики

Роб начал свой путь к типологии личности в 2012 году, просматривая Интернет и наткнувшись на типы личности Юнга.Он провел большую часть своего времени, исследуя основные компоненты и теории работы Юнга, а также сравнивая ее с Майерс-Бриггс (или MBTI). Это увлечение системами личности быстро переросло в настоящую страсть, а позже и в карьеру.

Роб провел следующие три года, переплетаясь с сообществами, занимающимися MBTI, соционикой, эннеаграммой и другими, одновременно углубляя свои знания о каждой системе и о том, как они действуют среди населения. Он быстро начал писать статьи, создавать диаграммы, обновлять описания и набирать текст членов сообщества один на один.Большинство его работ сегодня можно найти на Pinterest, Facebook, различных форумах по типологии в Интернете и в быстрых поисках в Google.

В конце 2015 года Роб натолкнулся на малоизвестную в англоязычном мире систему личности, которую русские назвали «Психософией» или «Психе-йогой». По какой-то причине это казалось другим — более интуитивным, реальным и необходимым для понимания ключевого различия в личности, а именно нашего фундаментального отношения к себе и другим.В дальнейшем он развил глубокую страсть к самостоятельному исследованию системы и, в конце концов, обнаружил множество неоткрытых истин, скрытых в паттернах типов. Это хобби и увлечение довольно быстро превратились в императив, поскольку Роб осознал ценность делиться именно тем, что он нашел, с окружающими.

В 2016 году Роб обнародовал свои выводы о типовых отношениях в Психософии и официально создал Психею Установлений. Он провел три крупномасштабных исследовательских проекта, собрал более 50 000 откликов на различные инструменты тестирования, разработанные им самим, и провел тысячи часов один на один с членами недавно сформированного сообщества.Он посвятил свою жизнь расширению системы посредством оригинального видения Александра Афанасьева и, кроме того, содействию ее популярности и пониманию в англоязычном мире.

По состоянию на 2020 год веб-сайт Attitudinal Psyche был просмотрен сотни тысяч раз, и его интерес к сообществам психологов и типологов быстро растет. Роб создал канал на YouTube и в настоящее время пишет программную книгу, которая будет распространена и доступна для покупки в начале 2021 года.Он использовал свой опыт уважаемого лидера и эксперта в сообществе типологов, чтобы вырастить Психику отношений в значимую и передовую перспективу человеческих отношений.

Для получения дополнительной информации о его услугах щелкните по ссылкам ниже.

Персональные тренировки с Робом

По всем вопросам, связанным с бизнесом: пишите Робу на [email protected]


Художник и иллюстратор психологической психики

Художник и иллюстратор всех вдохновляющих произведений искусства, представленных на веб-сайте, был создан Wonderboy, или сокращенно «E».Он процветающий цифровой художник и иллюстратор детских книг. Он занимается и интересуется различными видами искусства более 15 лет. Его основные медиа — цифровые и акварельные. Сейчас он работает над детской книгой, которую можно будет купить в ближайшем будущем!

Слова художника: «Всем привет! Я черный трансмаскулинный художник VFEL из Соединенных Штатов. У меня есть черная кошка (пустота) по имени Мэнди, и я интересуюсь ремеслом и всем норвежским языком.Я могу создать все, что захочу, и всегда готов учиться новому. Я прекрасно провел время, работая над этим проектом с Зиком и создавая таких забавных, причудливых, ярких персонажей. Я также узнал так много о себе в процессе. Спасибо всем за то, что нашли время посмотреть на ту тяжелую работу, которую Зик вложил в это дело. Мы действительно его убили, но серьезно! Спасибо.»

Посмотреть Instagram WonderBoy / E здесь

По всем вопросам, связанным с бизнесом, исполнителем: пишите ему по адресу essenceclinecole18 @ gmail.com

4 направления современной соционики

Краткое рассмотрение 4-х направлений современной соционики, с которыми я столкнулся, и их возможных преимуществ и недостатков. Это не претендует на то, чтобы приблизиться к полному обзору того, что может предложить любая версия соционики.

4 версии:

-Архетипический центр: Тимур Процкий

-Гуманитарная соционика: Виктор Гуленко

-Мировое соционическое общество: Джек Оливер Аарон

-Таланова Анкеты: Таланов Виктор

Возможные преимущества Archetype Center:

*** Семантика функций в речи, по-видимому, очень четко различима, и вы даже можете наблюдать ее в письменной работе, так что это очень гибкий метод ее использования.

-Возможные контрапункты: сколько исследований действительно было посвящено надежности и стабильности семантики речи? Можем ли мы более тщательно проверить наше восприятие в настоящем и насколько оно согласовано с течением времени? При использовании семантики они должны использовать язык, поэтому принимали ли они во внимание критику языков, таких как языки Витгенштейна, Маутера или Куайна?

*** Одновременное использование психософии с соционикой могло бы объяснить определенные вариации в типах соционики, которые люди пытаются описать с помощью менее четких или стабильных систем подтипов (DCNH, контакт / инертность, теория дуги, функциональные акцентуации, маски, сходства визуальной идентификации, и т.п.). Это также может помочь объяснить динамику этих подтипных систем (включая причины их изменения, поскольку отчасти причина заключается в наших внутренних установках, которые описываются психософией).

-Возможные контрапункты: действительно ли типы психософии стабильны от рождения? Есть ли у них способ отслеживать изменения подтипа и акцентуации, как утверждает Виктор Гуленко? Учитывает ли тип психософии модели поведения, а также более целостную, ориентированную на поведение соционику Виктора Гуленко?

Возможные недостатки Archetype Center:

*** Различные используемые системы, соционика и психософия, используются шизофренически; они не связаны таким образом, чтобы сделать их целостной теорией. Возможно, что Психософия просто используется как более гибкая система для объяснения недостатков в их версии соционики, поскольку они, кажется, думают, что типы Психософии даже более важны для совместимости отношений.

-Возможные контрапункты: возможно, типы соционики и психософии — это действительно разные системы у людей, которые действуют в основном независимо.Может быть, механизм или сложные системы, связывающие соционику и психософию, существуют и просто еще не найдены, и когда-нибудь это будет целостная система.

*** Это наименее гибкий подход в соционике, поскольку он опирается исключительно на семантику речи, а затем использует психософию для объяснения остального. Если в соционике есть другие паттерны в других дихотомиях или поведении, то они будут обнаружены семантикой речи или просто проигнорированы.

-Возможные контрапункты: возможно, он негибкий только потому, что его подход, сочетающий соционику и психософию, действительно эффективно охватывает механизмы теории.Так что, возможно, это просто случай бритвы Оккама, не добавляющей большей сложности, чем необходимо, поскольку остальное — менее надежный шум по сравнению с основными механизмами.

Возможные преимущества гуманитарной соционики:

*** Это наиболее целостная модель, которая учитывает теорию сложных систем, результаты гештальт-психологии, исследования Пола Экмана и многое другое. Он объединяет социотип, подтип DCNH, функциональные комплексы и функциональные состояния в единую многоуровневую теорию энергоинформационного метаболизма и коммуникативного пространства.

-Возможные контрапункты: возможно, вся эта сложность нужна только для того, чтобы «выдумать» определенные факторы, которые более просто и ясно объясняются другими направлениями соционики.

*** В этой версии соционики отслеживается множество закономерностей, которые многие другие не пытаются отслеживать: темпераменты, коммуникативная дистанция, кольца наблюдения и помощи, функциональные состояния, выражения лица и т. Д. заметьте их, то это серьезное упущение с их стороны.

-Возможные контрапункты: насколько надежны эти шаблоны? Можно ли их отследить с помощью более инструментальных методов, таких как машинное обучение, генетика или нейробиология? Можно ли сказать, что мы достаточно учитываем предвзятость подтверждения? Отчасти ли они верны, но не настолько симметричны, как утверждается?

Возможные недостатки гуманитарной соционики:

*** По сравнению с другими подходами, кажется, что он встречен с наибольшим непониманием и враждебностью.Возможно, было приложено недостаточно усилий для объяснения этих теорий так, чтобы их могло понять большее количество людей, что приводит к множеству болезненных конфликтов и недопониманий, которых можно было бы избежать.

-Возможные контрапункты: возможно, идеи Гуленко более революционны, чем у других, и требуют величайшей реорганизации восприятия мира людьми; это часто вызывает враждебность и введение в заблуждение из-за честности и усилий, необходимых для внесения таких изменений.

*** Непонятно, где провести черту в разрешении вариаций внутри типа, и странно, что подтип и акцентуация иногда могут казаться более важными для наших целей и совместимости, чем тип.

-Возможные контрапункты: возможно, эпистемологическая проблема различения систем и подсистем не воспринимается достаточно серьезно в соционическом сообществе. Возможно, наши типы являются биологическими и их трудно воспринимать из-за гибкости и бессознательности, тогда как подтипы и акцентуации имеют дело с ролями, к которым мы адаптируемся из-за присущей нам психологической гибкости и навязчивых идей, которые мы развиваем сознательными усилиями и / или отпечатками, которые затем становятся полустабильный.

Возможные преимущества Всемирного Соционического Общества:

*** Есть много харизмы и привлекательности для молодежи, которыми обладают лидеры этого подхода, в частности Джек Аарон. У них много зрелищности в своих презентациях, они знают, как привлечь внимание, заинтересовать людей своими взглядами, изобразить себя в лучшем свете и создать командный дух.

-Возможные контрапункты: существует особая опасность группового мышления и внушаемости с таким харизматическим лидерством и «командным духом», хотя это серьезная опасность для всех.Хотя харизма и умение общаться с людьми важны, это не создает самой бескорыстной среды для критического и объективного мышления.

*** Прилагаются большие усилия для того, чтобы сузить базовые элементы системы в удобной для восприятия форме, создать логические аргументы в пользу набора текста, а также провести дебаты и дискуссии с множеством друзей и соперников. Это отлично подходит для общения и популяризации, а также создает культуру открытого общения и обмена.

-Возможные контрапункты: сужая вещи такими «простыми» способами, можем ли мы быть уверены, что они надежны и не грубеют реальность и не упрощают поведение и мотивацию людей? Делается ли больший упор на простоту понимания для людей, чем на то, чтобы убедиться, что у этих людей нет иллюзий или неправильных представлений о пределах этих идей?

Возможные недостатки Всемирного соционического общества:

*** Взгляды этой школы полны властной уверенности и состязательности.Если вы не согласны с их взглядами, вы можете рассчитывать на то, что над вами будут высмеивать, быть объектом интриг, навязанных их последователями, а в некоторых случаях они будут опускаться до искажения ваших идей, которое вряд ли будет исправлено. Они вступают во множество конфликтов, которые вызывают у них большой энтузиазм, и, если вы не согласны, царит напряженная атмосфера.

-Возможные контрапункты: хотя и утомительно, правда иногда проявляется в конфликтах, поэтому, возможно, насколько они самоуверенны и конфронтационны, они прояснят реальные позиции людей и помогут истине выйти наружу через борьбу.Возможно, это поможет людям относиться к себе менее серьезно (хотя мне интересно, применится ли это к ним самим).

*** В этой школе есть квази-фундаменталистская вера в Модель А. Они будут принимать теории только в том случае, если можно будет показать, что они дедуктивно следуют их пониманию Модели А, или если вы убедите Джека Аарона, что они могут «заменить» Модель А (но он никогда не понимает, что потребуется для этой замены и похоже, недооценивает усилия, которые потребовались бы ему, чтобы вернуться и разобрать так много).Они считают, что их понимание Модели А лучше, чем у всех восточных соционистов, без которых они даже не подозревали бы о ее существовании, даже несмотря на то, что они плохо разбираются во взглядах этих других школ. Все их рассуждения основаны на определенных аксиомах, согласно которым готовность подвергать сомнению близка к нулю и которые они считают самоочевидными.

-Возможные контрапункты: Может быть, Модель А действительно является фундаментальной истиной для Вселенной, и они однозначно смогли это понять.Может быть, их успех в убеждении некоторых людей на facebook, discord и youtube, которым Джек часто выставляет напоказ, действительно является доказательством того, насколько очевидны и сильны их взгляды, а другие взгляды со временем станут непопулярными и неактуальными. «Противники» могут быть просто людьми, застрявшими в гипнотическом групповом мышлении какой-то старой школы, слишком погрязшими, чтобы порвать с несуществующими менее убедительными взглядами, или просто желающими иметь свои собственные оригинальные взгляды, чтобы не признавать, что они не так хороши в печатании. как люди вроде Джека.

Таланова Возможные преимущества анкеты:

*** Эта школа имеет самый объемный сборник эмпирических данных. Они постоянно проводят всевозможные опросы, чтобы выяснить различные аспекты типов. Они раздают эти опросы многим людям, а затем проводят статистический анализ. Затем они размещают результаты этого сбора данных и статистического анализа на таких сайтах, как Данидан и ВК, а также на сайте Таланова.

-Потенциальный контрапункт: возможно, это пустая трата времени — собирать так много данных таким неверным образом, не систематизируя сначала теорию в более сжатую структуру, потому что вы просто можете заблудиться.Но в целом этому трудно найти контрапункт.

*** Эта школа обладает большей гибкостью, чем любая другая, когда дело доходит до подгонки моделей к эмпирическим фактам. Это приводит к множеству донкихотских описаний и наблюдений за типами, которые весьма своеобразны и к которым люди могут иметь прямое отношение, не чувствуя, что они вписываются в какую-то модель или структуру. Здесь также было больше моделей, чем в других школах, таких как Модель T и функции Questing / Declaring.Они охотнее, чем другие школы, допускают асимметрию и находят трещины в нашей симметрии.

-Потенциальные противовесы: потенциальная проблема с такой гибкостью связана с подгонкой к шуму, а не сигналу, что является общей проблемой в статистическом моделировании. Кроме того, вы можете приспособить модель к желаемым аспектам представлений людей о себе, которые они дают в качестве ответов на опрос, вместо того, чтобы твердо придерживаться возможных неприятных истин и структур, с которыми люди могут не так легко отождествляться.

Таланова Возможные недостатки анкеты:

*** В приведенных опросах много самооценки, поскольку невозможно использовать качественные экспертные методы на таком большом количестве людей и данных. Это значительно затрудняет объективность собираемых данных, поскольку более объективно оценивается незаинтересованными и опытными сторонами. Очень трудно увидеть выход из этого положения вместо того, чтобы перейти к использованию методов, которые больше способствуют смягчению предубеждений людей, и психология показывает, что таких предубеждений очень много.

-Потенциальные контрапункты: такие структуры, как модель пяти факторов, также используют много самооценки, и они по-прежнему обнаруживают множество значимых статистических корреляций, которые даже уважаются в академических кругах. Даже если окажется, что тенденции, основанные на самооценке, более предвзяты и ограничены, чем тенденции, основанные на экспертных или инструментальных методах, общий объем может быть полезен для некоторых информативных заявлений.

*** Поскольку модель основана на постоянно обновляемых эмпирических данных, она относительно неэлегантна и несимметрична.Это заставляет задуматься, действительно ли это открытие фундаментальной системы, в которую люди организуют себя, как это часто утверждают другие школы, или просто подгонка лучшей модели к текущим данным, которые могут быть опровергнуты различными опросами и новыми предлагаемыми определениями и рамками в будущее. Также сложнее использовать такую ​​постоянно меняющуюся модель и найти в ней согласованные отношения, если вы можете идентифицировать типы только по определенным процентам, а не категориально (даже если все категории в некотором смысле условны).Кроме того, такая ориентация на подгонку модели к точкам данных является препятствием для целостности и целостной интеграции системы.

-Потенциальные контрапункты: наши инстинкты и стремление к симметрии, шаблонам и повествованиям, в которые все четко вписывается, могут на самом деле немного ввести нас в заблуждение (см. Нассима Талеба), и, по крайней мере, на стадии моделирования школа Таланова имеет наибольшую защиту от этой внушаемости. с его адаптивными конструкциями (хотя он все еще уязвим с другой стороны сбора данных из-за менее объективных повествований о самооценке).Хорошо, когда кто-то постоянно сомневается в наших моделях и пробует новые идеи, при условии, что это не мешает нам действовать и использовать теории. Тщательное построение картины на основе деталей будет, по крайней мере, означать, что наблюдаемые нами тенденции имеют некоторую строгость (хотя, конечно, несовершенную).

Соционических школ больше, чем я здесь представил, и их идеи тоже могут быть ценными, просто у меня меньше опыта с ними:

-В западной соционике есть еще Ибрагим Тенсер.Он даже жестче, чем Джек Аарон, но его идеи имеют более высокое разрешение и качество, чем у Джека, и с ним гораздо более оригинальное и независимое мышление. Он не такой харизматичный и не ищущий внимания.

-Прокофьева: еще один пользователь Model A, который много внимания уделяет семантике

-Ермак: системная соционика, которая связывает соционику с некоторыми более широкими теоретическими проблемами, а также использует модель А, семантику и теорию систем

-Букалов: имеет свою собственную модель B и высказывает множество идей об отношении соционики к истории и науке

-Рейнин: использует модель Калинкуласа, довольно непредубежденную и толерантную, и первоначально обнаружил некоторые важные дихотомии в математической структуре теории

.

-Миронов: использует множество дихотомий и информации для набора людей, развлекает расширения к Модели А, имеет теории о происхождении темперамента и т. Д.

-Степанов: развил свою версию соционики в целую натурфилософскую интерпретацию с помощью квантовой механики, много думал о механизме информационного метаболизма

-Цыпин и Трехов: у них много уникальных мыслей о различных загадочных дихотомиях и заблуждениях с более часто используемым

-Митрохина: имеет свою уникальную модель запроса / декларации функций и собственную интерпретацию многих архетипов в коллективном бессознательном через Соционику

.

-Мегед и Овчаров: имеют свои собственные теории подтипов и связи соционики с астрологией

Купить книгу по психософии онлайн по низким ценам в Индии | Обзоры и рейтинги Psychosophy

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.миллион-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг. Это издание OCR с опечатками. Выдержка из книги: УРОК ТРЕТИЙ. ВОПЛОЩЕНИЕ ДУШИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЕ. ГЕНЕЗИС. Творение — это прямое действие Воли Бога, производящее то, что впоследствии может регулироваться законом. Закон не творческий, но управленческий. Не может быть Закона без Создателя Закона, Нет Силы без Причины, Нет Причины без Разума, Воли. Бесконечная Творческая Сила — это Бог; Проявлено во вселенной. Материя — первичный постулат Творения; Бог, Бесконечная Ипостась.Сотворение предшествует поколению. Созидательный Закон создает, Генетический Закон увековечивает. Творение так же постоянно, как и поколение. Между Творцом и материей есть только одна сила, соединяющая Его, и это Уважение Бога. Дыхание Бога — это родовая жизнь всех материальных вещей. Начало — Творение; я. е., где Бог встречается с материей. Каждое начало — это творение; будь то солнечная система, солнце, мир или, после динамической эволюции, различные типы органической жизни.Каждый отдельный тип — это творение. Книга Бытия в еврейской Библии является каббалистическим описанием Творения и содержит то, что (при правильном толковании) ясно излагает действия Божественной Воли. Таким образом, после шести вечеров » и шести утра, т. е., шесть периодов до и шесть периодов после Творческого действия, Творение было завершено в вашей солнечной системе, как и во всех ранее созданных системах. Вначале имеется в виду только начало Творческих действий в циклических отношениях вашей солнечной системы и Земли.Эволюция следует за творением. Подготовленная таким образом материя ожидает выражения Души. Когда любая солнечная система готова к выражению жизни, происходит то, что типизировано в соответствии с символикой древних интерпретаций …

Выпуск 2/2018 журнала «Соционика, ментология и психология личности»

Исследования

Карпенко О.Б.
Соционическая черта «статика-динамика» в тестах по графике и рисованию

«Статико-динамическая» черта проявляется в поведении человека, в его речи, особенностях мимики, движений, почерка и рисунка, в специфическом восприятии мира в целом.Но для определения соционического типа важно выделить на картинке маркеры этого признака. В поисках характерных маркеров сравниваются работы мастеров японской гравюры Хокусая и Хиросигэ и европейских художников-графиков. В заключительной части работы обнаруженные закономерности проиллюстрированы многочисленными примерами выполнения рисовальных тестов представителями разных соционических типов.
Ключевые слова : соционика, соционический тип, статика, динамика, определение типа, тесты по рисованию, графика.

Фролова М.Г.
Защита слабых функций. Этика отношений

Рассмотрены проблемы типов с низкоразмерной «этикой отношений». Даны рекомендации по правильному использованию ресурсов этой психической функции для построения гармоничных отношений с окружающими.
Ключевые слова : соционика, этика отношений, отношения, тип личности, гендерные стереотипы.

Говоря за себя

Мельникова Н.А.
Модель SLI в самоанализе

Описание наблюдений за работой модели SLI (SP) с использованием теорий: размерностей функций (по Букалову А.В.), знаков функций (по Гуленко В.В.), управления эмоциями (по Пятницкому В.В.).
Ключевые слова : соционика, А-модель, сенсорно-логический интроверт, размерность функций, признаки функций, управление эмоциями, самонаблюдение.

Математические методы в соционике

Минаев Ю.П., Даценко И.П., Статиев В.Д.
Классические интертипные отношения и 35 тетрахотомий социона Рейнина

35-элементный набор тетрахотомий социона (Рейнина) анализируется с точки зрения группы классических операторов интертипных отношений (по Аугустинавичюте). Обсуждаются концепции «однородных» и «неоднородных» малых групп (Рейнина).
Ключевые слова : соционика, классические интертипные отношения, группы центральных частей социона, биполярные черты, черты Аугустинавичюте-Рейнина, черты Юнга-Минаева, «основанные на чертах» интертипные отношения, «однородные» и «неоднородные» малые группы.

Типология

Головчинер (Новикова) В.Ю.
Соционика и психософия — сравнение понятий

Рассмотрено соотношение понятий соционики и психософии. Был сделан вывод, что соционику и психософию нельзя рассматривать как коррелирующие системы.
Ключевые слова : соционика, психософия, логика, этика, интуиция, сенсорика, физика, воля, эмоции.

Психология личности

Овдун Д.А., Федосеенков А.V.
Комплекс чувств и эмоций, которые люди испытывают в зрелом возрасте

Статья посвящена эмоционально-сенсорным переживаниям человека на основных этапах зрелости, которые условно можно ограничить 20-60 годами. Каждый этап дается и описывается с интервалом в 10 лет. Рассмотрены чувства, касающиеся личности, выбора профессии, семейных отношений, отцовства и дружбы
Ключевые слова : человек, чувства, эмоции, зрелость, семья.

Психософия: Ричмонд, Кора Линн, Виктория Скотт, General Books:

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.million-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг. Это издание OCR с опечатками. Выдержка из книги: УРОК ТРЕТИЙ. ВОПЛОЩЕНИЕ ДУШИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЕ. ГЕНЕЗИС. Творение — это прямое действие Воли Бога, производящее то, что впоследствии может регулироваться законом. Закон не творческий, но управленческий. Не может быть Закона без Создателя Закона, Нет Силы без Причины, Нет Причины без Разума, Воли.Бесконечная Творческая Сила — это Бог; Проявлено во вселенной. Материя — первичный постулат Творения; Бог, Бесконечная Ипостась. Сотворение предшествует поколению. Созидательный Закон создает, Генетический Закон увековечивает. Творение так же постоянно, как и поколение. Между Творцом и материей есть только одна сила, соединяющая Его, и это Уважение Бога. Дыхание Бога — это родовая жизнь всех материальных вещей. Начало — Творение; я. е., где Бог встречается с материей. Каждое начало — это творение; будь то солнечная система, солнце, мир или, после динамической эволюции, различные типы органической жизни.Каждый отдельный тип — это творение. Книга Бытия в еврейской Библии является каббалистическим описанием Творения и содержит то, что (при правильном толковании) ясно излагает действия Божественной Воли. Таким образом, после шести вечеров » и шести утра, т. е., шесть периодов до и шесть периодов после Творческого действия, Творение было завершено в вашей солнечной системе, как и во всех ранее созданных системах. Вначале имеется в виду только начало Творческих действий в циклических отношениях вашей солнечной системы и Земли.Эволюция следует за творением. Подготовленная таким образом материя ожидает выражения Души. Когда любая солнечная система готова к выражению жизни, происходит то, что типизировано в соответствии с символикой древних интерпретаций …

Психософия: Купите Психософию Ричмонда Коры Линн Виктория Скотт по низкой цене в Индии

Покупка этой книги включает бесплатный пробный доступ к www.million-books.com, где вы можете бесплатно прочитать более миллиона книг.

About the Author

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Related Posts