Гуманистическая психология современное состояние данного направления: Судьба гуманистической психологии. История современной психологии

Содержание

Судьба гуманистической психологии. История современной психологии

Судьба гуманистической психологии

Гуманистическая психология оформилась в самостоятельную школу с основанием «Журнала гуманистической психологии» в 1961 году (journal of Humanistic Psychology), появлением Ассоциации гуманистической психологии в 1962 году и отделения гуманистической психологии в рамках Американской психологической ассоциации в 1971 году. Таким образом, этапы развития данного направления легко проследить.

Гуманистическая психология предлагала свое собственное, отличное от остальных двух доминирующих сил понимание предмета психологии, ее методов, задач и терминологии. Иными словами, у ее приверженцев было все, чем может похвастать любая научная школа на стадии основания — страстная убежденность в собственной правоте и в том, что только они действительно понимают, что такое психология.

Однако несмотря на все внешние признаки оформившейся школы, гуманистическая психология так и не стала полноценной психологической школой — такой вердикт вынесли ей сами приверженцы этого направления на своем собрании в 1985 году, то есть спустя почти три десятка лет после оформления движения.

«Гуманистическая психология оказалась грандиозным экспериментом, но экспериментом по большей части неудачным. В настоящее время гуманистическая психология не смогла оформиться в самостоятельную научную школу, а также выработать своей теории или чего — либо, заслуживающего названия философии науки» (Cunningham. 1985. P. 18).

С такой оценкой согласен и сам Карл Роджерс. «Гуманистическая психология не смогла оказать существенное воздействие на основное русло развития психологической мысли. Наше движение все еще расценивают как нечто малозначительное» (цит. по: Cunningham. 1985. P. 16). По мнению Роджерса, чтобы убедиться в справедливости его слов, достаточно просмотреть введение в любом учебнике по психологии. Все фигурирующие там основные сюжеты и темы остаются теми же самыми, что и 25 лет назад, нигде и речи нет о необходимости целостного рассмотрения личности.

Последующие исследования подтвердили слова Роджерса. В самом деле, лишь менее одного процента материала учебников посвящено рассмотрению гуманистической психологии. Обычно лишь вскользь упоминается иерархия потребностей Маслоу и личностно — ориентиро — ванная терапия Роджерса (Churchill. 1988).

Почему же гуманистическая психология так и не смогла войти в основной корпус психологических теорий? Согласно одной точке зрения, это произошло потому, что большинство представителей этого направления занимались частной практикой, а не преподаванием в университетах. В отличие от академических психологов, представители гуманистической психологии сравнительно мало внимания уделяли научным исследованиям, научным публикациям и воспитанию новых поколений молодых профессионалов. <Наиболее ясно прослеживаемой и опасной тенденцией в гуманистической психологии последних лет является очень небольшой объем проводимых научных исследований> (Rice & Greenberg. 1992. P. 215).

Согласно другой точке зрения, все дело в том времени, на которое пришлось становление гуманистической психологии. Пик ее популярности приходится на 60–е и 70–е годы, когда основные противники — фрейдовский психоанализ и скиннеровский бихевиоризм — были существенно ослаблены расколом в собственных рядах. Гуманистическая психология, по существу, боролась с противником, который не мог оказать ей достойного сопротивления.

Но, несмотря на то, что гуманистическая психология так и не оформилась в самостоятельную психологическую школу, она в значительной мере способствовала трансформации основных направлений психоанализа, усиливая идею о том, что человек должен быть в состоянии свободно и сознательно влиять на формирование собственной личности. Косвенным образом развитие гуманистической психологии способствовало оживлению интереса к исследованию сознания и в рамках академической психологии, поскольку гуманистическая психология стоит у истоков движения когнитивной психологии. Основатель когнитивной психологии Ульрик Найссср отмечал, что на него «самое сильное влияние оказал дух гуманистической психологии. Собственно, когнитивный подход и есть гуманистический взгляд на организм человека» (Baars. 1986. P. 273). Подводя итог сказанному, можно отметить, что гуманистическая психология способствовала оформлению тех изменений, которые уже назрели в психологической мысли.

С этих позиций можно сказать, что данное движение в целом оказалось успешным.

Глава 1 Психологическая помощь – в психоанализе, бихевиоризме, когнитивной терапии и экзистенциально-гуманистической психологии

Глава 1 Психологическая помощь – в психоанализе, бихевиоризме, когнитивной терапии и экзистенциально-гуманистической психологии Общение людей друг с другом предполагает их взаимное психологическое воздействие. Это воздействие может быть как случайным, стихийным,

Лекция 1. Психология как наука. Предмет и задачи психологии. Отрасли психологии

Лекция 1. Психология как наука. Предмет и задачи психологии. Отрасли психологии Психология – и очень старая и совсем молодая наука. Имея тысячелетнее прошлое, она тем не менее вся еще в будущем. Ее существование как самостоятельной научной дисциплины едва насчитывает

5. самореализация как спасение Понятие смысла в гуманистической психологии

5. самореализация как спасение Понятие смысла в гуманистической психологии Знай: чистая душа в своем исканье смутном Сознаньем истины полна! И. В.

3. Задачи психологии труда. Предмет психологии труда. Объект психологии труда. Субъект труда. Методы психологии труда

3. Задачи психологии труда. Предмет психологии труда. Объект психологии труда. Субъект труда. Методы психологии труда Главные задачи психологии труда:1) совершенствование производственных отношений и повышение качества труда;2) улучшение условий жизни

1. Предмет психологии. Отрасли психологии. Методы исследования

1. Предмет психологии. Отрасли психологии. Методы исследования 1. Определение психологии как науки.2. Основные отрасли психологии.3. Методы исследования в психологии.1. Психология – это наука, которая занимает двойственное положение в ряду других научных дисциплин. Как

13. МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ И САМОНАБЛЮДЕНИЯ В ПСИХОЛОГИИ. ЭКСПЕРИМЕНТ В ПСИХОЛОГИИ

13. МЕТОД НАБЛЮДЕНИЯ И САМОНАБЛЮДЕНИЯ В ПСИХОЛОГИИ. ЭКСПЕРИМЕНТ В ПСИХОЛОГИИ Наблюдение – это планомерное и целенаправленное фиксирование психологических фактов в естественных условиях повседневной жизни.Существуют определенные требования к организации и проведению

14. ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ

14. ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ Принцип детерминизма. Этот принцип означает, что психика определяется условиями жизни и меняется с изменением образа жизни. Если говорить о психике животных, то считается, что ее развитие определяется естественным

Основные принципы гуманистической психологии

Основные принципы гуманистической психологии Термин гуманистическая психология был придуман группой персонологов, которые в начале 1960–х годов под руководством Маслоу объединились с целью создания жизнеспособной теоретической альтернативы двум наиболее важным

Эмпирическая валидизация концепций гуманистической теории

Эмпирическая валидизация концепций гуманистической теории Неудивительно, что попытки, направленные на эмпирическое подтверждение гуманистического направления в теории личности, сконцентрировались почти исключительно на самоактуализации. Хотя Маслоу представил

Возрождение гуманистической психотерапии

Возрождение гуманистической психотерапии Цикл лекций, прочитанных в 1957 году в рамках Зальцбургских «академических

2.

Судьба

2. Судьба Под судьбой я подразумеваю предопределенность, некогда или сейчас сделанный осознанный выбор, жизненную задачу, с которыми человек пришел в это воплощение для совершенствования других аспектов своего бытия, личности, для творческой самореализации и духовного

Судьба одного человека волнует нас больше, чем судьба сотни людей

Судьба одного человека волнует нас больше, чем судьба сотни людей Отдавая деньги на благотворительность, мы испытываем удовлетворение[23]. Когда мы решаем дать деньги, центры вознаграждения в нашем мозге активизируют ту же реакцию, что и при получении денег или пищи

Гуманистическая психология: что это, плюсы и минусы

Плюсы и минусы > Психология > Гуманистическая психология: что это, плюсы и минусы

В настоящее время в психологии существуют несколько направлений теории личности: бихевиоральное научение, психодинамическая З. Фрейда, аналитическая К. Юнга, гуманистическая психология, индивидуальная А. Адлера, гуманистическая Э. Фромма, социокультурная К. Хорни, феноменологическая К. Роджерса. Рассмотрим, что изучает

гуманистическая психология, историю возникновения, основополагающие положения, принципы этого направления, плюсы и минусы.

Что это такое

Как известно, развитие психологической науки началось с психоанализа. Основоположником психоанализа является выдающийся австрийский психолог, психиатр Зигмунд Фрейд. Теория психоанализа давала возможность применять действенный метод психоанализа при лечении психических расстройств. До психоанализа в интеллектуальных психологических кругах было много приверженцев бихевиоризма, изучающего поведенческие реакции человека. Гуманистическая психология появилась в середине XX века в США как новое направление психологии и теоретическая альтернатива психоанализу и бихевиоризму.

Группа ученых под руководством Абрахама Маслоу создала априори новую ветвь психологии.

Маслоу выражал неодобрение существующим теориям за недалекое и токсичное мнение о человеке. Он считал, что психология в большей мере имела дело со слабыми местами человека, игнорируя сильные. Персонолог полагал, что необходимо изучать психологию радости, благополучия, психического здоровья, а не только неблагополучия, конфликтов, враждебности, стыда и других характеристик психологического нездоровья.

Абрахам Маслоу

Это направление было названо «третьей силой» в американской психологии. Оно противостояло как бихевиоризму, воспринимающего поведение человека подобно поведению стимул-реакции животных, так и психоанализу, критикуемого за преувеличение значения неосознанных человеческих влечений.

Таким образом, термин гуманистическая психология обозначает течение в современной психологии личности, ориентированное на изучение целостной неповторимой личности человека. Причем личность являет собой прямую возможность для самоактуализации, присущую только человеку.

Гуманистическая психология:

Изучает ценность и смысл личности человека в ее самых высоких проявлениях:

Развитии.
Самореализации.
Психическом здоровье.
Творчестве.
Свободе.
Любви.
Ответственности.
Автономии.
Межличностном общении.

Базируется на следующих положениях:

Целостность человеческой личности. Единство органического и психического, сознательного и подсознательного, эмоций и мышления.
Уникальность личности.
Жизнь протекает в контексте человеческих отношений.
Присутствует самосознание.
Наличие выбора, творит свой собственный опыт.
Обладает свободой, независимостью для реализации свободы и активной волей.
Самым важным источником информации для человека является субъективный переживаемый опыт.
Самореализация – обязательная часть человеческой сущности.
Всегда присутствует креативность.
Присутствует актуализируемый потенциал.
В жизни есть ценности, цель и смысл. Человек устремлен в будущее.
Природа человека добра или нейтральна.

Имеет принципы:

Целостности.
Позитивности.
Развития.
Активности.
Акцент на психическом здоровье.

Плюсы

Признание того, что человек может управлять своей психикой. Применяя гуманистический подход, можно убрать нервозность, улучшить качество жизни человека. При потере смысла жизни человек испытывает фрустрацию, негативные мысли, депрессию. Различные проблемы, неврозы индивидуума приводят к мышечным зажимам, психосоматическим заболеваниям. Применяя логотерапию, клиент-центрированный подход, различные техники психолог или психотерапевт может помочь человеку улучшить психическое и физическое здоровье, изменить качество жизни.
Направление гуманистической психологии подходит для исследования потенциала личности. Исследовать можно только здоровых, полноценных людей. Способности и творческий потенциал заложен в каждом человеке. В современной психологии существуют различные методы исследования креативности.
Влияние гуманистического подхода на терапию, образование, здравоохранение, политику и другие сферы. Гуманистическая психология в настоящее время прочно вошла в нашу жизнь, продолжает активно развиваться. На ее основе построено развивающее обучение, которое десятилетиями практикуется в нашей стране. Не одно поколение детей получило образование на принципах этого направления. В медицине давно уже признан факт того, что все болезни от нервов. Современные врачи знают о психосоматических заболеваниях, умеют дифференцировать физические и психологические отклонения, зачастую направляют пациентов к психологу.
Человеку отводится большая роль в определении состояния психического здоровья. От того, как человек живет, от целостности персоны зависит психическое здоровье. При активном личном выборе пути развития, самореализации, самоактуализации индивидуума, реализации его творческого потенциала уменьшается риск негативных ощущений в психике и в теле. Человеку необходимо понимание своей природы для того, чтобы уметь жить в гармонии с самим собой.
Подчеркивается важность влияния окружающей среды на опыт человека. Человек познает окружающий мир, приобретает собственный уникальный опыт через призму чувств и эмоций, полученных в процессе жизни, отношений с близким и дальним окружением. Поэтому так важно, в какой социальной среде он находится. Какая окружающая среда, такой и опыт. Развитие личности зависит от условий, в которых человек находится.
Утверждение достоинства человеческой личности и ответственности человека за свое поведение. Я-концепция у человека формируется с самого раннего детства. Целостный, полноценно сформировавшийся и функционирующий человек способен принимать решения, совершать поступки и нести ответственность за них. Такая личность будет опираться на собственные внутренние ощущения, а не на внешние авторитеты и шаблоны.

Минусы

Кроме положительных сторон, выделяют и отрицательные:

Чрезмерная субъективность. Полагаются только на собственную оценку своего опыта.
Не существует точного способа оценки исследуемых свойств личности.
Отрицание порочности природы человека.
Крайний индивидуализм.
Пренебрежение рациональным познанием.

Вывод

Применение гуманистических идей делает направление очень популярным. Существует много тренинговых групп как на Западе, так и в нашей стране. При желании можно найти подходящий вариант тренинга или личной терапии вживую или онлайн. Хочется отметить, что главной идеей гуманистической теории личности является то, что человек живет не для удовлетворения биологических потребностей, а для того, чтобы духовно развиваться.

история и современность. Бесплатный доступ к реферату

Гуманистическая психология: история и современность.doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам, а также промокод на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Актуальность темы исследования заключается в том, что гуманистическая психология играет важную роль в современном мире, поскольку имеет собственной целью исследования человека во всех его высших проявлениях: в развитии и самореализации личности, её ценностях и смыслах, в любови, творчестве, автономии, ответственности, свободе, глубинном общении и так далее.
Гуманистический подход в психологии не теряет собственной актуальности уже более 50-ти лет. Возможная причина этого — особенное восприятие каждой личности как уникальной системы, которая может предоставить прекрасные возможности для самореализации.
Целью работы является исследование истории и современности гуманистической психологии.
Для достижения установленной цели предполагается решение следующих задач:
— изучить историю развития и понятие гуманистической психологии;
— рассмотреть современное состояние гуманистической психологии.
Объект исследования – гуманистическая психология.
Предмет исследования — история и современность гуманистической психологии.
Методы, которые были использованы при проведении исследования: система общенаучных и частных методов познания социально-правовых явлений, которые конкретизируются в виде таких методов, как, системный, логический, и другие. Также используются в работе методы анализа и синтеза полученной информации.
Структура работы включает в себя такие элементы как: введение, основная часть работы, заключение, список использованных источников.

1 История развития и понятие гуманистической психологии

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

и получи доступ ко всей экосистеме Автор24

Введение

1 История развития и понятие гуманистической психологии

Гуманистическая психология – это определенное направление в западной, в основном американской, психологии, которая сформировалась в 1950-х годах двадцатого века, в рамках гуманистического подхода [7, c.103].
Гуманистическая психология возникла и стала активно развиваться в 1950-ом году в качестве реакции на психоанализ и бихевиоризм, которые занимали в те времена лидирующее положение [4, c.76].
Психоаналитики сконцентрировали собственное внимание на изучении бессознательных мотиваций, которые управляют человеческим поведением, а бихевиористы исследовали процесс обуславливания, определявший, с их точки зрения, поведение.
Однако сторонники гуманистического направления в психологии считали, что и психоанализ, и бихевиоризм очень пессимистичны, поскольку они отдают предпочтение в изучении негативных эмоций и не учитывают значимость личного выбора человека.
Гуманистическая психология же обращает внимание на потенциал любого человека и учитывает значимость его роста и самореализации. Основой для гуманистической психологии считается убеждённость в том, что люди добры по собственной природе, и именно психические и общественные проблемы могут привести к различным отклонениям от этой доброты [9, c.49].
Можно выделить следующие основные принципы гуманистической психологии:
1) принцип развития . С учётом данного принципа, человек всегда пытается достичь новых целей, самосовершенствоваться из-за существования у него врожденных потребностей – потребности в самореализации, в самоактуализации и так далее;
2) принцип целостности, который позволяет определять личность в качестве сложной открытой системы, ориентированной на осуществление собственных потенциалов;
3) принцип целевого детерминизма, который предполагает исследовать специфику личности в аспекте направленности человека в будущее, то есть с позиции ожиданий, целей и ценностей человека, при этом отвергая идею причинного детерминизма;
4) принцип активности, который позволяет принять человека в качестве самостоятельно мыслящего и действующего субъекта, в жизни которого другой человек (к примеру, психолог или педагог) способен играть роль поддерживающего, безусловно принимающего, создающего положительные условия для его развития партнера [1, c. 186];
5) принцип неэкспериментального изучения личности, основанный на идее целостности, и, следовательно, невозможности правильного исследования личности по некоторым фрагментам, так как система (а таковой и считается личность) зачастую имеет такие характеристики, которые не свойственны ее некоторым частям;
6) принцип репрезентативности, в соответствии с которым цель и объект изучения в гуманистической психологии являются одинаковыми, поскольку задача исследования нормально функционирующего человека осуществляется на выборе здоровых, самореализующихся личностей;
7) Принцип гуманности. Человек от природы наделен положительными качествами, а отрицательные проявляет потому, что не раскрыл свою истинную сущность [10].
Основными представителями гуманистической психологии являются:
— Абрахам Маслоу. В 1943 году Абрахам Маслоу предоставил собственную иерархию потребностей в статье «Теория человеческой мотивации». Именно Маслоу выдвинул концепцию целостной личности. Теория Маслоу была противопоставлена учениям бихевиоризма и психоанализа. По теории Абрахама, сущность любого человека считается только позитивной и пытается непрерывно развиваться [2];
— Карл Роджерс. Роджерс считается одним из авторов центрального понятия гуманистической психологии – самоакутализации. По теории Роджерса, данное понятие обозначает тенденцию к развитию и росту, которая ещё с рождения существует в человеке. Все, что необходимо для осуществления человеческого потенциала – это соответствующие условия [2];
— Виктор Франкл. Виктором Франклом была сформирована концепция логотерапии. В соответствии с ней, главной движущей силой развития человека считается желание обрести смысл жизни. В свою очередь, основную роль смысла жизни для каждой отдельной личности выполняют ценности.
Таким образом, гуманистическая психология – это направление в западной, преимущественно американской, психологии, сформировавшееся в 1950-х годах, в рамках гуманистического подхода

Магазин работ

Посмотреть все

Реферат

Философия права: история и современность

280 ₽

Реферат

История развития отечественной пед.

психологии

280 ₽

Реферат

«История развития психологии как науки»

250 ₽

Посмотреть все

Не нашел ответ на свой вопрос?

Опиши, с чем тебе нужна помощь. Эксперты Автор24 бесплатно ответят тебе в течение часа

Выбери предметАвиационная и ракетно-космическая техникаАвтоматизация технологических процессовАвтоматика и управлениеАгрохимия и агропочвоведениеАктерское мастерствоАнализ хозяйственной деятельностиАнглийский языкАнтикризисное управлениеАрхеологияАрхитектура и строительствоАстрономияБазы данныхБанковское делоБезопасность жизнедеятельностиБиблиотечно-информационная деятельностьБизнес-планированиеБиологияБиотехнологияБухгалтерский учет и аудитВетеринарияВнешнеэкономическая деятельностьВодные биоресурсы и аквакультураВоенное делоВоспроизводство и переработка лесных ресурсовВысшая математикаГеографияГеодезияГеологияГеометрияГидравликаГидрометеорологияГостиничное делоГосударственное и муниципальное управлениеДеловой этикетДеньгиДетали машинДизайнДокументоведение и архивоведениеЕстествознаниеЖелезнодорожный транспортЖурналистикаЗемлеустройство и кадастрИздательское делоИнвестицииИнженерные сети и оборудованиеИнновационный менеджментИнформатикаИнформационная безопасностьИнформационные технологииИскусствоИсторияКартография и геоинформатикаКитайский языкКонфликтологияКраеведениеКредитКриминалистикаКулинарияКультурологияЛитератураЛогикаЛогистикаМаркетингМатериаловедениеМашиностроениеМедицинаМеждународные отношенияМеждународные рынкиМенеджментМенеджмент организацииМеталлургияМетрологияМеханикаМикро-, макроэкономикаМикропроцессорная техникаМорская техникаМузыкаНалогиНаноинженерияНачертательная геометрияНемецкий языкНефтегазовое делоОрганизационное развитиеПарикмахерское искусствоПедагогикаПожарная безопасностьПолиграфияПолитологияПочвоведениеПраво и юриспруденцияПриборостроение и оптотехникаПриродообустройство и водопользованиеПрограммированиеПроизводственный маркетинг и менеджментПромышленный маркетинг и менеджментПроцессы и аппаратыПсихологияРабота на компьютереРадиофизикаРежиссураРеклама и PRРелигияРусский языкРынок ценных бумагСадоводствоСварка и сварочное производствоСвязи с общественностьюСельское и рыбное хозяйствоСервисСопротивление материаловСоциальная работаСоциологияСтандартизацияСтатистикаСтрановедениеСтратегический менеджментСтрахованиеТаможенное делоТеатроведениеТекстильная промышленностьТелевидениеТеоретическая механикаТеория вероятностейТеория игрТеория машин и механизмовТеория управленияТеплоэнергетика и теплотехникаТехнологические машины и оборудованиеТехнология продовольственных продуктов и товаровТовароведениеТорговое делоТранспортные средстваТуризмУправление качествомУправление персоналомУправление проектамиФармацияФизикаФизическая культураФилософияФинансовый менеджментФинансыФранцузский языкХимияХирургияХолодильная техникаЦенообразование и оценка бизнесаЧертежиЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭкономика предприятияЭкономика трудаЭкономическая теорияЭкономический анализЭлектроника, электротехника, радиотехникаЭнергетическое машиностроениеЭтикаЯдерная энергетика и теплофизикаЯдерные физика и технологииЯзыки (переводы)Языкознание и филологияEVIEWSSPSSSTATAДругое

Прикрепить файл

Твой вопрос отправлен

Скоро мы пришлем ответ экпертов Автор24 тебе на почту

Помощь эксперта

Нужна помощь по теме или написание схожей работы? Свяжись напрямую с автором и обсуди заказ.

4.8

shnastya00

Психология 165 заказов

Отправить письмо схожим авторам, которые сейчас на сайте

Регистрация прошла успешно!

Теперь вам доступен полный фрагмент работы, а также открыт доступ ко всем сервисам
экосистемы

Скачивание началось

В файле вы найдете полный фрагмент работы доступный на сайте, а также промокод referat200 на новый заказ в Автор24.

Введи почту

Зарегистрируйся через почту и получи неограниченный доступ к материалам. Это бесплатно.

Читать тексты на сайте можно без ограничений. Однако для копирования и использования работ нужно зарегистрироваться в экосистеме Автор24. Это бесплатно.

Направления в психологии

Арт-терапия

Арт-терапия (от англ. art — искусство; therapy — терапия, лечение, уход, забота) — метод психотерапии, гуманистической психологии, основанный на творческой деятельности и художественных приемах использующий для лечения и психокоррекции. Работает при консультировании и терапии взрослых, детей и подростков.
Техника арт — терапии используется при решении: внутри- и межличностн ые конфликты; кризисные состояния; травмы; экзистенциальные и возрастные кризисы; потери; психосоматические расстройства; невротические расстройства; постсрессовые расстройства; развитие креативности; обнаружение личностных смыслов через творчество; развитие целостности личности; многое другое.

Бихевиоризм

Бихевиоризм — напра вление в психологии изучающее поведение человека и способы влияния на него. Основной механизм поведения — это связь стимула и реакции (S->R).
Основным методом классического бихевиоризма является наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия окружающей среды с целью выявления доступных математическому описанию корреляций между этими переменными.
Представители бихевиоризма: Эдуард Торндайк, Джон Бродес Уотсон, Иван Петрович Павлов, Эдуард Чейс Толмен, Беррес Фредерик Скиннер.

Гендерная психология

Гендерная психология — раздел психологии изучающий закономерности поведения человека в обществе, обусловленное его социальным полом (гендером), биологическим полом и их соотношением. В гендерных исследованиях изучаются такие феномены, как: социализация, дискриминация, предрассудки, социальное восприятие и самоуважение, самовосприятие, возникновение социальных норм и ролей.
Гендер — социальный пол. Это всё что отличает женщин и мужчин и может иметь как биологические корни, так и быть следствием социального научения. Пр. мужское и женское поведение, образ мышления, отношение…

Гештальт-терапия

Гештальт-терапия, гештальт-подход в психотерапии — изобретение Фрица Перлза, синтез психоанализа, психодрамы, биоэнергетики и некоторых идей гештальт-психологии.
Основная роль гештальт-терапевта заключена в том, чтобы фокусировать внимание клиента на осознавании происходящего «здесь и сейчас», внимании к чувствам-индикаторам потребностей, ограничении попыток интерпретировать события, собственной ответственности клиента за реализацию и за запреты на реализацию потребностей.
Основными приемами работы и техники гештальт-терапии являются: принятие ответственности, осознавание, фокусировка энергии, работа с полярностями.

Гуманистическая психология

Гуманистическая психология изучает человека в его целостности в едином процессе становления и бытия учитывая его непрерывное развитие и самореализацию, которые являются частью его природы. Считается, что каждый человек уникален и обладает определённой степенью свободы от внешней обусловленности благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе, а так же есть активное, творческое существо, поэтому анализ отдельных случаев более оправдан, чем статистические обобщения. Позже взгляды гуманистического подхода в целом распространились на психотерапевтическую область.

Дифференциальная психология

Дифференциальная психология — раздел психологии, который занимается выделением, изучением и объяснением индивидуальных психологических различий у представителей различных социальных, классовых, возрастных, этнических и др. групп. А так же количественно оценивает, систематизирует индивидуальные различия и разные методы их диагностики.

Клиент-центрированная психотерапия

Клиент-центрированная психотерапия — метод психотерапии, предложенный Карлом Роджерсом. Первоначально Роджерса интересовали методы, которые способны изменить поведение и его подход к терапии назывался недирективным. Главную роль в своем подходе Роджерс отвёл взаимоотношениям между пациентом и терапевтом, как важнейшее условие эффективного лечения. Карл Роджерс предположил, что человек способен сам изменить свою личность, тогда психотерапевт может быть менее директивным во взаимоотношениях с ним. Основная идея клиент-центрированного подхода — понять самовосприятие клиента. Карл Роджерс, акцентирует роль терапевта, проявляющего открытость, эмпатию, заботу, честность и конгруэнтность, когда он слушает группу или индивида и фасилитирует их рост. Эта философия включает в себя убеждение о том, что каждый человек обладает достоинством, самоценностью и способностью к самоуправлению. Исцеление происходит когда клиент чувствует себя понятым и принятым. Почувствовать себя принятым и понятым — редкий опыт особенно тогда, когда вы испытываете ревность, страх, горе или гнев. И тем не менее, исцеляют именно эти моменты понимания и принятия.

Клиническая психология

Клиническая психология — дисциплина, которая оценивает психическое здоровье, организовывает и проводит научные исследования для понимания психических проблем, а так же разрабатывает проведение и оценку психологической коррекции и помощи (психотерапия). Психотерапевтические методы клинической психологии: консультирование, семейное консультирование, семейная психотерапия, индивидуальная психотерапия и различные формы поддержки людей, испытывающих трудности с адаптацией.
Клиническая психология — участвует в решении целого ряда задач в системе здравоохранения, образования и социальной помощи населению. Работа клинического психолога направлена на увеличение психологических ресурсов и адаптационных возможностей человека, охрану здоровья, гармонизацию психического развития, профилактику и преодоление недугов, психологическую реабилитацию.

Когнитивная психология

Когнитивная психология — современное направление возникло как альтернатива бихевиоризму. Исследует познавательные процессы. Для когнитивной психологии предметом научного исследования стало понятие психики, рассматривая поведение как опосредствованное познавательными (когнитивными) факторами.
Современная когнитивная психология состоит из многих разделов: распознавание образов, восприятие, память, внимание, речь, воображение, психология развития, мышление и принятие решения, отчасти искусственный интеллект и в целом естественный интеллект. Модели познавательных процессов дают возможность по-новому взглянуть на сущность психической жизни человека.
Представители: Джордж Миллер, Джером Брунер, Ульрик Найссер.

Коучинг

Коучинг(тренерство) — профессиональная помощь человеку в определении и достижении его личных целей. Основоположник коучинга — Джон Уитмор.
Согласно Международной Федерации Коучинга профессиональный коучинг — это процесс профессиональных отношений партнеров, способствующий достижению наивысших результатов в жизни, в карьере, в бизнесе. Коуч не выступает в качестве консультанта, дающего советы, он профессиональный вдохновитель в поиске решений задач. Коуч поддерживает, раскрывает творческий потенциал каждого клиента и способствует достижению положительных результатов, которые предполагают значительные изменения в жизни клиента. Посредством коучинга клиенты углубляют свои знания, повышают свою эффективность и качество жизни.

Логотерапия

Логотерапия (греч. logos – слово и therapeia – лечение, уход, забота)— это теория и практика психотерапии, разработанная В. Франклом, основанная на предположении, что основной движущей силой в развитие личности является стремление к поиску и реализации смысла жизни.

Нейропсихология

Нейропсихология — научное направление, лежащее на стыке психологии и нейронауки, направлена на понимание взаимосвязи структуры и функционирования головного мозга с психическими процессами и поведением живых существ. Нейропсихология использует научный метод который и рассматривает отдельные психические процессы, существующие в разуме, как процессы обработки информации. Данная концепция пришла из когнитивной психологии.
Представители: Вильгельм Вундт, Александр Романович Лурия, Борис Митрофанович Величковский.

НЛП

НЛП (Нейролингвистическое программирование) — применяется в различных областях: психотерапии, спорте, рекламе, коучинге, личностном росте, продажах и т. д. Задача НЛП — реальные личностные изменения.
НЛП — это сумма технологий, позволяющая человеку действовать более эффективно в проблемных для него ситуациях. Положительный результат достигается путем овладевания клиентом расширенного выбора ответных поведенческих реакций.

Онтописхология

Онтописхология — это исследование психической деятельности в ее первичной причинности. Её предмет — анализ психической деятельности. Исследование элементарного логического проекта, лежащего в основе феноменологии и психической деятельности.
Онтопсихология относится к экзистенциально-гуманистическому направлению в психологии. Она возникла в результате клинической практики.

Позитивная психотерапия

Позитивная психотерапия — интересное направление в психологии. Основоположником позитивной терапии считают немецкого психолога, психотерапевта Носсрата Пезешкиана. Название метода происходит от латинского слова «positum», что означает: фактическое, данное, имеющееся в наличии.
Краткосрочность, простота языка, системный подход являются безусловными достоинствами данного направления.

Психоанализ, психоаналитический подход

Психоанализ в широком смысле — объяснение поведения человека психологическими причинами в нем самом, которые он сам не осознает.
Психоанализ в более узком смысле (психоаналитический подход) — подход в психологии, когда основные проблемы взрослого поведения объясняются из событий и переживаний его детства.
Задача психоанализа — раскопать самые разнообразные детские переживания, которые могут оказывать влияние на взрослую жизнь.
Представители классического психоанализа: Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг, Альфред Адлер.
Психоаналитический подход используют также: Эрик Берн, Карен Хорни, Николай Козлов.

Психодинамика

Психодинамика — взаимодействие, движение и борьба сил внутри психики человека.
Психодинамический подход — подход, согласно которому психическая жизнь человека — это поверхность, под которой лежит огромное, как у айсберга, основание — бессознательное. А бессознательное живет конфликтами, борьбой внутренних сил. Задача психотерапевта заключается в том, чтобы помочь клиенту осознать эту динамику, осознать свое бессознательное.

Психодрама

Психодрама (греч. drama — действие) — метод групповой работы, разработанный Я. Морено, в котором пациенты попеременно выступают в качестве зрителей и актеров, при чем их роли направлены на моделирование жизненных ситуаций, имеющих личностный смысл для участников, с целью понимания и устранения неадекватных эмоциональных реакций, более глубокого самопознания, отработки социальной перцепции. Для психодрамы важны спонтанность, активность, импровизационность поведения.
Психодрама применяется при неврозах, в том числе детского возраста, при алкоголизме и психосоматических заболеваниях, при обострении психопатий и отклоняющемся поведении подростков. Элементы психодрамы входят в поведенческую психотерапию, деловые игры, социально-психологический тренинг.

Психология спорта

Спортивный пси холог занимается психодиагностикой, групповой работой и привлекает самые современные и прогрессивные методики, позволяющие уравновесить состояние спортсмена и создать благоприятные психические условия для его саморазвития и победы.

Психология труда

Психология труда — это комплекс научных дисциплин о труде как процессе функционирования и развития человека как субъекта труда, как отдельного индивида. Это комплекс дисциплин о:

психофизиологических, теоретико-методологических и психологических основаниях труда,
психологических характеристиках конкретной профессиональной деятельности,
профессионально важных качествах индивида как субъекта труда,
профессиональных кризисах и деформациях, заболеваниях, деструкциях.

Ребефинг

Ребефинг — дыхательная методика психологической коррекции, духовной трансформации и самоисследования, разработанная Л. Орром и С. Рэй.
Основной элемент ребефинга — это частое, глубокое дыхание без пауз между вдохом и выдохом (связное дыхание). Вдох должен быть активным, произведенным с мышечным усилием, а выдох, напротив, пассивным, расслабленным. На сессии ребефинга вам будет предложено так дышать от получаса до нескольких часов. Что это дает?

Всплытие обычно не замечаемых мышечных зажимов. Тело (лицо, руки, кисти) начинает корежить, возникает напряжение до боли, в итоге все заканчивается очень глубоким мышечным расслаблением с соответствующими позитивными эффектами. Глаза радостные, небо особенно голубое. Эффект напоминает результат расслабления после хорошей бани.
Длительное связное дыхание приводит участников к тому, что возникают измененные состояния сознания. На этом фоне можно исследовать свои всплывающие видения галлюцинации (это очень полезный опыт) и производить эффективные самовнушения.

Сексология

Сексология — научная дисциплина, изучающая все проявления сексуальности человека, включает в себя характеристику нормальной сексуальности, и изучение изменчивости сексуальных практик, а также сексуальные расстройства.

Семейные системные расстановки по Хеллингеру

Семья для человека является главной школой межличностных отношений, накладывающей отпечаток на всю дальнейшую жизнь. Мы несем в себе послания своей семьи и семейные сценарии. Это наши первичные символы, наш базовый язык, которым мы продолжаем пользоваться и в новых семьях, новых отношениях.
В индивидуальном подходе терапевт прикладывает много усилий для актуализации межличностной проблематики клиента, в семейном подходе акцент терапевтических усилий смещается в сторону увеличения осознанности в отношениях и принятия за них ответственности. Семейная системная терапия может служить прекрасным дополнением к индивидуальной терапии одного из членов семьи. Личностные изменения в этом случае носят более экологичный характер.

Символдрама

Символдрама — (известная также как (КПО) Кататимное переживание образов, метод «сновидений наяву» или Кататимно-имагинативная психотерапия). Эмоционально обусловленное переживание образов. Ханс Карл Лёйнер, автор метода Символдрама. Это метод психотерапии, основная техника которого представление клиентом образа на заданную тему в состоянии расслабления.

Социальная психология

Социальная психология — отрасль психологии, изучающая закономерности, особенности поведения и деятельности людей, обусловленные их социальным взаимодействием.

Танатотерапия

Танатотерапия – метод телесно-ориентированной психотерапии, направленный на глубокое расслабление (невозможное при других методах релаксации), во время которого активизируются базовые биологические процессы, способные оздоравливать и восстанавливать организм.

Телесно-ориентированная терапия

Телесно-ориентированная терапия — воздействие на душу через тело. Она направлена на устранение ненужных напряжений, зажимов и на обучение человека быть более расслабленным, отучить его от дурных привычек и вернуться к естественной природной мудрости.
Тело — это дом души, и очень важно, чтобы это дом был уютным. Жизненные трудности не исчезают бесследно, а остаются в теле в виде мышечных зажимов, и если зажимов становится слишком много, жизненная радость сменяется чем-то более серым. Телесно-ориентированные тренинги возвращают телу расслабление и чуткость.

Трансактный анализ

Актуальный способ существования Я-субъекта — это эго-состояние. Выделяются три основных эго-состояния: «Взрослый», «Ребенок» и «Родитель». Человек всегда находится в одном из них вступая во взаимодействие.

Фильмотерапия

Кинотерапия — это направление групповой психотерапии с использованием кино. Этот метод позволяет объединить искусство, культуру и психологию в увлекательный и действенный инструмент для самопознания и личностного роста.

Фототерапия

Фототерапия, или светотерапия — это вид лечения, который заключается в том, что клиент подвергается воздействию солнечного света, или света с определёнными длинами волн от искусственных источников, таких, как светоизлучающие диоды, лазеры, дихроические лампы, флуоресцентные лампы, или же очень яркого света, имеющего полный спектр дневного света, в течение предписанного врачом, времени, а иногда также и в строго определённое время суток. Фототерапия обладает доказанной клинической эффективностью в лечении обыкновенных угрей, сезонного аффективного расстройства, и является частью стандартного лечения при синдроме позднего засыпания. Также фототерапия эффективна в лечении несезонных депрессий и оказывает определённый положительный эффект при псориазе, экземе, нейродермите.

Холотропное дыхание

Холотропное дыхание — это разновидность интенсивного дыхания плюс музыка и наводки ведущего в стиле эриксоновского гипноза.
Метод психотерапии разработанный американскими трансперсональными психологами Кристиной и Станиславом Гроф.
В процессе дыхания «погружение в подсознание» и остановка «внутреннего диалога», возможность «открыть и пережить конфликты, глубинные травмы и жизненные ситуации», и «освободиться» от них.

Экзистенциальная психотерапия

Экзистенциальная психотерапия родилась на стыке психологии и экзистенциальной философии, которые сосредоточены на жизни человека в неразрывной связи с миром и другими людьми (тут-бытие, бытие-в-мире, бытие-вместе).

Эриксоновский гипноз

Эриксоновский гипноз — недирективный гипноз, разработанный Милтоном Эриксоном. В этой разновидности гипноза человек концентрируется на своих внутренних переживаниях и на время не воспринимает окружающую реальность, незаметно для себя входит в транс.
Милтон Эриксон считал транс естественным состоянием человека, и необходимым ему для обработки внутреннего опыта. Гипнотический транс терапевтичен и сам факт пребывания в трансе оказывает полезное воздействие на разрешение множества проблем.
Эриксоновская гипнотерапия — это одна из самых эффективных и экономичных терапевтических практик. Владение техниками эриксоновского гипноза дает возможность успешно работать с широким спектром психологических, соматических и психосоматических проблем.

Основные направления зарубежной психологии — Студопедия

Поделись

В зарубежной психологии выделяют несколько основных направлений (рис. 2).

Психоанализ– одно из наиболее известных направлений зарубеж-ной психологии, возникшее в начале XX в. Психоанализ основывается на идее о том, что поведение определяется не только и не столько сознанием, сколько бессознательным.

Психоанализ

Бихевиоризм

Гештальтпсихология

Гуманистическая психология

Трансперсональная психология

Основные направления зарубежной психологии

Когнитивная психология

Фрейдизм

Рис. 2. Основные направления зарубежной психологии

Психоанализ восходит к идеям З. Фрейда и его последователей. Психоанализ – первая теория, пытавшаяся объяснить динамику развития личности. Основополагающая роль в процессе формирования, развития человека отводится сексуальным влечениям и инстинктам. Основными методами психоанализа являются метод анализа свободных ассоциаций, толкование сновидений, анализ и толкование различных ошибочных и непреднамеренных симптоматических действий человека.

Психоанализ не соотносится только с именем своего основателя. Ученики и последователи З. Фрейда А. Адлер, К. Юнг развивали собст-венные учения о бессознательном и психической жизни.

Фрейдизм– философско-психологическое учение З. Фрейда и его последователей, объясняющее развитие и структуру личности антаго-нистическими сознанию психическими факторами и использующее осно-ванную на этих представлениях технику психотерапии.

Фрейдизм ввел в психологию ряд важных проблем:

· мотивации бессознательного;

· соотношения нормальных и патологических явлений психики;

· защитных механизмов психики;

· роли социального фактора;

· влияния детских травм на поведение взрослого;

· сложного строения личности;

· противоречий и конфликтов в психической организации субъекта.

В трактовке этих проблем фрейдизм отстаивал положения о под-чиненности внутреннего мира и поведения асоциальным влечениям, о всесилии либидо, о противопоставлении сознания и бессознательного.

Неофрейдизм– направление в современной философии, социологии, психологии, развившееся на основе фрейдизма. Его сторонники пытаются преодолеть биологизм классического фрейдизма и ввести его основные положения в социальный контекст (К. Хорни, Г. Салливан, Э. Фромм, Э. Эриксон).

Лидеры неофрейдизма подвергли критике некоторые фунда-ментальные подходы и утверждения З. Фрейда и акцентировали роль социальных и культурных детерминант в жизнедеятельности личности и общества.

Бихевиоризм – направление в зарубежной психологии, возникшее в начале XX в. и отрицающее сознание как предмет научного исследования, сводящее психику к различным формам поведения, понятого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды.

Основоположником бихевиоризма является Д. Уотсон, который открыто провозгласил, что психологию можно считать наукой, лишь тогда, когда она выработает объективный подход к исследуемым явлениям. Поэтому психология должна ограничиться описанием и количественной оценкой форм поведения, возникающих в определенных ситуациях. Для достижения этой цели вполне достаточно выполнить три условия: точно описать само поведение, выяснить те физические стимулы, от которых оно зависит, и установить связи, существующие между стимулами и поведением.

Основными научными понятиями бихевиоризма стали «стимул» (раздражитель из внешней среды), «реакция» (ответ организма на раздражение) и «связь» (ассоциации) между стимулом и реакцией. Простота схемы S—>R давала возможность легко использовать коли-чественное описание психологического явления и применять матема-тические методы для обработки результатов его исследования. Отноше-ние S —> R было объявлено единицей поведения.

Перед психологией ставились следующие задачи:

· выявить и описать типы реакций;

· исследовать процесс их образования;

· изучить законы их комбинаций.

Но исходя из схемы S —>R оказалось невозможным понять, как появляются новые действия, поэтому довольно скоро обнаружилась ее чрезвычайная ограниченность для объяснения поведения. Заслуга бихевиористов была в том, что они ввели в психологию объективный метод, основывающийся на регистрации и анализе внешне наблюдаемых фактов, процессов, событий, благодаря чему получили бурное развитие инструментальные приемы исследования психических процессов.

Основной недостаток бихевиоризма состоит в недостаточном учете сложности психической деятельности, излишнем сближении психики животных и человека, игнорировании процессов сознания, высших форм научения, творчества, самоопределения личности и пр.

Необихевиоризм – направление в американской психологии, возникшее в 30-е гг. XX в. Главными его представителями явились Э. Толмен и К. Холл. Восприняв главный постулат бихевиоризма о том, что предмет психологии – объективно наблюдаемые реакции организма на стимулы внешней среды, необихевиоризм дополнил его понятием переменных промежуточных, под которыми понимались внутренние процессы. К ним относятся такие образования, как цели, намерения, гипотезы и т.д. Хотя эти переменные были функциональными эквивалентами сознания, вводились они как «конструкты», о которых следовало судить только по свойствам поведения. Схема приобрела вид S—>V—>R.

Появление необихевиоризма свидетельствовало о кризисе класси-ческого бихевиоризма, неспособного объяснить целостность и целесооб-разность поведения. Необихевиоризм стремился преодолеть ограничен-ность исходной доктрины, сохранив ее основную установку на биологи-зацию человеческой психики.

Гештальтпсихология– направление, возникшее в Германии в пер-вой трети XX в. и выдвинувшее программу изучения психики с точки зре-ния целостных структур – гештальтов. Это направление связано в первую очередь с именами немецких ученых М. Вертхаймера, К. Коффки и В. Келлера. Гештальтпсихология выступала против выдвинутого пси-хологией структурного принципа расчленения сознания на элементы и построения из них сложных психических феноменов. В противовес ассоцианистским представлениям была выдвинута идея целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов. В связи с этим следует подчеркнуть роль гештальтпсихологии в становлении системного подхода. По мнению теоретиков гештальтпсихологии, мир сос-тоит из организованных форм, и восприятие мира тоже организованное целое, а не просто сумма его частей.

Итак, восприятие не сводится к сумме ощущений, свойства фигуры не описываются через свойства частей. Идея о том, что внутренняя, системная организация целого определяет свойства и функции обра-зующих его частей, была применена к экспериментальному изучению восприятия (преимущественно зрительного).

Гуманистическая психология – одно из ведущих направлений современной западной (преимущественно американской) психологии, признающее главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а открытую возможность самоактуализации. Гуманистическая психология основана на вере в возможность расцвета каждого человека, если предоставить ему право самому выбирать свою судьбу и направлять ее. Это направление, прежде всего, связано с именами Г. Олпорта, А. Маслоу, К. Роджерса.

Основные положения гуманистической психологии:

· человек должен изучаться в его целостности;

· каждый человек уникален;

· человек открыт миру;

· жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления бытия человека;

· человек наделен потенциями непрерывного развития и само-реализации;

· человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руко-водствуется в выборах;

· человек – активное, творческое существо.

Гуманистический подход дальше других отходит от научной психологии, отводя главную роль личному опыту человека.

Когнитивная психология– направление в психологической науке, изучающее зависимость поведения субъекта от познавательных процессов.Главное в когнитивной психологии – выделение некоторых общих компонентов, структур, процессов, характерных для познания в целом. В этом плане когнитивная психология – это современная психология познавательных процессов. Первоначально (конец 50-х – начало 60-х гг. ХХ столетия) главной задачей когнитивной психологии явилось иссле-дование переработки информации от момента ее попадания на рецеп-торные поверхности до получения ответа. Были введены понятия о крат-ковременной и долговременной памяти. Далее когнитивная психология доказывала решающую роль знания в поведении человека, изучала соотношение вербальных и образных компонентов в процессах запоми-нания и мышления, связь познавательных процессов и эмоций, индиви-дуальные различия. Когнитивная психология расширила проблематику исследования и диапазон применяемых методических средств (модели-рование, экспериментирование и др.), решила ряд общепсихологических вопросов трансформации сенсорной информации, ее сохранения, извлечения и использования.

В когнитивной психологии выделяют два наиболее перспективных направления. Это разработка обучающих программ, предназначенных для развития интеллекта, и научная экспертиза свидетельских показаний. Одной и важнейших задач когнитивной психологии в ближайшем будущем является создание прикладной теории.

Трансперсональная психология – новое направление в западной психологии, появившееся в 60-е гг. XX в. Представители данного направления ищут новую теоретическую парадигму, позволяющую описывать явления, не получившие достаточного обоснования в рамках психоанализа, бихевиоризма и гуманистической психологии. В первую очередь это относится к предельным возможностям психики: мистическим переживаниям, мистическому сознанию, т.е. формам особого духовного опыта, требующим взгляда на психику человека не с традиционных научных позиций.

В центре трансперсональной психологии находятся так называемые измененные состояния сознания, переживание которых сможет привести к смене фундаментальных ценностей, духовному перерождению и обретению целостности. Согласно мнению сторонников данного нап-равления, рождение, смерть, возрождение связаны со страданием и его преодолением, ведут к высвобождению души и вступлению ее в новые, более целостные отношения с миром. Трансперсональная психология опи-рается на целостное видение человека в перспективе его духовного роста, классическую и неклассическую философскую антропологию, мировые духовные традиции, разнообразные способы самопознания и психо-терапии, такие как медитация, холотропное дыхание, телесно ориен-тированная психотерапия, терапия искусством, работа со сновидениями и т.д. Лидерами современной трансперсональной (надличностной) психо-логии являются С. Гроф, К. Уилбер, Ч. Тарт и др.

Гуманистическая психология

Важные проблемы функционирования сознания личности решаются представителями гуманистической психологии. Это направление современной психологии противостоит бихевиоризму, ибо главное внимание оно уделяет изучению не внешних факторов поведения личности, а ее внутреннего мира, прежде всего ее потребностей и основанных на них мотивов ее поведения. Оно также противостоит психоанализу, поскольку исходит из того, что в основе поведения личности лежат не какие-то проявления бессознательного, а ее вполне осознанные мотивы. Подчеркивается, что «люди — в высшей степени сознательные и разумные создания без доминирующих бессознательных потребностей и конфликтов».

Различные аспекты гуманистической психологии в той или иной мере разрабытывали Г. Оллпорт, Г. Мюррей, Г. Мэрфи, К. Роджерс, А. Маслоу. Они пытались показать большие способности к самосовершенствованию здоровых и зрелых людей. Указывали на роль в этом процессе духовного мира того или иного человека и условий его существования, прежде всего социальных.

Наиболее глубокое и всестороннее обоснование положения гуманистической психологии получили в трудах американского психолога Абрахама Маслоу (1908—1970). Его теория во многом базируется на идеях философии экзистенциализма, или философии существования человека. Говорится об уникальности бытия отдельного человека, существующего в конкретный момент времени и пространства, о том, что человек есть «то, чем он делает сам себя», и несет ответственность за свой жизненный выбор.

Большое значение представители гуманистического направления придают теории становления личности. По их мнению, сущность человека заключается в его стремлении реализовать себя в мире, развить и проявить свои способности. Тем самым личность постоянно находится в процессе становления и утверждения себя в окружающей природе и социальной среде. Такова одна из главных идей теории самоактуализации личности, разработанной А. Маслоу.

Человек характеризуется как свободное существо, реализующее возможности своего существования. При этом он проявляет свой внутренний мир, реализует свое «Я».

Маслоу рассматривал человека как целостную личность, утверждал, что «каждого человека нужно изучать как единое, уникальное, организованное целое». Вместе с тем он указывал на творческий характер человеческой личности, считал, что «творчество — универсальная функция человека, которая ведет ко всем формам самовыражения».

Существенный вклад Маслоу внес в обоснование роли потребностей как побудительных сил деятельности и поведения людей. Он утверждал, что в основе мотивов поведения людей лежат их потребности, природные и социальные. Их он рассматривал в порядке иерархии. У основания системы потребностей человека, как ее представил Маслоу, лежат физиологические потребности в пище, питье, кислороде, физической активности, сне и т.д. Без их удовлетворения организм человека существовать не может. Далее идут потребности в безопасности и защите человека, в принадлежности и любви, которые удовлетворяются через различные формы социального общения людей. Наверху пирамиды потребностей, выстроенной Маслоу, значатся потребности самоуважения и самоактуализации. При этом речь идет о самоуважении как таковом и уважении со стороны других. Самоактуализация означает реализацию человеком своих способностей и желания «стать тем, кем он может стать».

По мнению Маслоу, для того чтобы появились мотивы, направленные на удовлетворение потребностей в самоуважении и самоактуализации, нужно, чтобы были удовлетворены указанные выше физиологические потребности, а также потребности безопасности, защиты, принадлежности и любви. Он считал, что «удовлетворение потребностей, расположенных внизу иерархии, делает возможным осознание потребностей, расположенных выше в иерархии, и их участие в мотивации». Однако допускаются и некоторые исключения. У отдельных людей могут возникать сильные мотивы, направленные на творческую деятельность и социальное самоутверждение, хотя не вполне удовлетворяются их физиологические потребности или же потребности в безопасности и любви. Но это, по Маслоу, скорее исключение. Правилом же является последовательное удовлетворение потребностей, как они расположены в его схеме.

Основные положения гуманистической психологии разделял и американский психолог Карл Роджерс (1902—1987). Он также исходил из того, что поведение человека определяется его внутренними мотивами и что человек свободен в выборе своих поступков и тем самым в определении своей судьбы. Роджерс утверждал, что человек по своей сути добр и стремится реализовать себя в обществе. Злые же и разрушительные мотивы поведения людей, которые, увы, имеют место, противоречат, по его мнению, подлинной природе человека, являются ее извращением. Утверждая это, Роджерс ссылался на свой тридцатилетний клинический опыт психотерапевта.

Такой его взгляд на природу человека «точно отождествляется с гуманистическим направлением в персонологии». Речь идет о гуманистическом направлении в современной психологии личности. Как и другие представители этого направления, Роджерс считал, что в сознании каждого человека изначально заключается стремление к самосохранению и реализации себя в обществе. По Роджерсу, каждая личность обладает «концепцией собственного Я». Ее представления о том, как она сможет реализовать себя в обществе, в общении с другими людьми, составляет ее «реальное Я». Однако человек «склонен представлять себя и в идеальном образе видеть себя тем, чем ему хотелось бы стать в результате реализации своих возможностей». Это его «идеальное Я», к которому стремится приблизиться его «реальное Я». Согласно концепции Роджерса, «реальное Я» человека часто сталкивается с противоречиями между его «идеальным Я», отражающим то, чем человек хотел бы стать, и требованиями общества, проявляющимися в виде условного отношения к его поступкам, одобряющего или не одобряющего их. В то же время Роджерс считал, что само общество должно создавать условия для развития и реализации способностей каждого человека.

Логістика

2.4 Гуманистическая, когнитивная и эволюционная психология – Введение в психологию – 1-е канадское издание

Глава 2. Введение в основные перспективы

Дженнифер Валинга

Цели обучения

Понять основные принципы гуманистической психологии.
Отличие гуманистической психологии от биологической, психодинамической и бихевиористской психологии.
Критически обсудите и проведите различие между ключевыми гуманистическими концепциями, такими как мотивация, потребность, адаптация и восприятие.
Определите, как гуманистическая психология и связанные с ней направления когнитивной и эволюционной психологии повлияли на аспекты повседневной жизни и работы.

Гуманистическая психология возникла как третья сила в психологии после психодинамической и бихевиористской психологии. Гуманистическая психология придерживается обнадеживающего, конструктивного взгляда на людей и их существенную способность к самоопределению . Эта волна психологии руководствуется убеждением, что интенциональность и этические ценности являются ключевыми психологическими силами, определяющими поведение человека. Гуманистические психологи стремятся улучшить человеческие качества выбора, творчества, взаимодействия тела, разума и духа, а также способность стать более осознанными, свободными, ответственными, жизнеутверждающими и заслуживающими доверия.

Возникнув в конце 1950-х годов, гуманистическая психология возникла как реакция на две школы мысли, господствовавшие в то время в американской психологии. Гуманисты считали, что настойчивое стремление бихевиоризма применять методы физических наук к человеческому поведению заставило его сторонников пренебрегать важнейшими субъективными данными. Точно так же акцент психоанализа на бессознательных влечениях низводил сознательный разум до относительной незначительности.

Ранние психологи-гуманисты стремились восстановить важность сознания и предложить более целостный взгляд на человеческую жизнь. Гуманистическая психология признает, что на разум сильно влияют определяющие силы в обществе и бессознательном, и подчеркивает сознательную способность людей развивать личную компетентность и самоуважение. Гуманистическая ориентация привела к развитию методов лечения, направленных на развитие личных и межличностных навыков и повышение качества жизни. В течение 19В 50-х и 1960-х годах Карл Роджерс, например, ввел то, что он назвал личностью или клиент-центрированной терапией , которая опирается на способность клиентов к самоуправлению, эмпатии и принятию для содействия развитию клиентов . Абрахам Маслоу (1908-1970) разработал иерархию мотивации или иерархию потребностей , завершающуюся самореализацией . Ролло Мэй (1909–1994) привнес европейскую экзистенциальную психотерапию и феноменологию в поле, признав человеческий выбор и трагические аспекты человеческого существования, а Фриц Перлз разработал гештальт-терапия на его семинарах и обучающих программах в Институте Эсалан и других местах.

В 1970-х и 1980-х годах идеи и ценности гуманистической психологии распространились во многие сферы жизни общества. В результате гуманистическая психология имеет множество ответвлений и расширений, как показано в таблице 2.2.

Таблица 2.2 Гуманистическая терапия и ее теоретики. ^[1]
Гуманистическая терапия	Теоретики
[Пропустить таблицу]
Аналитическая и архетипическая психология	К.Г. Юнг, Джеймс Хиллман
Аутентичный механизм	Мэри Уайтхаус
Встреча	Карл Роджерс, Уилл Шульц
Экзистенциальный анализ	Ролло Мэй, Джеймс Ф. Т. Бугенталь
Фокусировка	Евгений Гендин
Гештальт-арт-терапия	Джени Райн
Логотерапия	Виктор Франкл
Нейролингвистическое программирование	Ричард Бэндлер, Джон Гриндер
Психосинтез	Роберто Ассаджиоли
Рационально-эмоциональная терапия	Альберт Эллис
Реалити-терапия	Уильям Глассер
Самораскрытие	Сидни Журар
Сенсорное осознание посредством движения	Моше Фельденкрайз

Терапия, ориентированная на клиента , обеспечивает поддерживающую среду, в которой клиенты могут восстановить свою истинную личность . Центральное место в этом мышлении занимает идея о том, что мир осуждает, и многие люди боятся, что, если они поделятся с миром своей истинной личностью, он безжалостно осудит их. Люди склонны подавлять свои убеждения, ценности или мнения, потому что они не поддерживаются, неприемлемы в обществе или осуждаются негативно. Чтобы восстановить истинную личность клиента, терапевт полагается на методы безусловного положительного отношения и сопереживания. Эти два метода занимают центральное место в клиентоцентрированной терапии, потому что они укрепляют доверие между клиентом и терапевтом, создавая непредвзятую и поддерживающую среду для клиента.

Экзистенциальная терапия противопоставляет фокус психоаналитиков на себе, а фокусируется вместо этого на «человеке в мире». Консультант и клиент могут размышлять о том, как клиент отвечал на жизненные вопросы в прошлом, но внимание в конечном счете подчеркивает выбор, который необходимо сделать в настоящем и будущем, и дает новую свободу и ответственность действовать. Принимая ограничения и смертность, клиент может преодолеть тревоги и вместо этого рассматривать жизнь как моменты, когда он или она фундаментально свободны.

Гештальт-терапия фокусируется на навыках и методах, которые позволяют человеку лучше осознавать свои чувства . Согласно этому подходу гораздо важнее понять, что пациенты чувствуют и как они себя чувствуют, чем определить, что вызывает их чувства. Сторонники гештальт-терапии утверждали, что более ранние теории тратили ненужное количество времени на предположения о причинах поведения. Вместо этого гештальт-терапия фокусируется на здесь и сейчас.

Research Focus

В своей основополагающей работе «Значимые аспекты клиент-центрированной терапии» Роджерс описал открытие «способностей клиента» (1946):

Естественно возникает вопрос, в чем причина такой предсказуемости в типе терапевтической процедуры, в которой терапевт выполняет только каталитическую функцию? В основном причина предсказуемости [стр. 418] терапевтического процесса кроется в открытии — и я намеренно использую это слово — того, что внутри клиента находятся конструктивные силы, сила и единообразие которых либо совершенно не распознаются, либо сильно недооцениваются. Именно четкое и дисциплинированное доверие терапевта к тем силам внутри клиента, по-видимому, объясняет упорядоченность терапевтического процесса и его постоянство от одного клиента к другому.

Я упомянул, что считаю это открытием. Я хотел бы усилить это утверждение. Мы веками знали, что катарсис и эмоциональное освобождение были полезны. Для освобождения было разработано и разрабатывается множество новых методов, но сам принцип не нов. Точно так же со времен Фрейда мы знали, что понимание, если оно принимается и усваивается клиентом, является терапевтическим. Принцип не нов. Точно так же мы осознали, что пересмотренные модели действий, новые способы поведения могут появиться в результате озарения. Принцип не нов.

Но мы не знали и не признавали, что у большинства, если не у всех людей, существуют силы роста, тенденции к самоактуализации, которые могут действовать как единственная мотивация для терапии. Мы не осознали, что при соответствующих психологических условиях эти силы вызывают эмоциональное высвобождение в тех областях и с такой скоростью, которые наиболее благоприятны для человека. Эти силы побуждают человека исследовать свои собственные установки и отношения с реальностью, а также эффективно исследовать эти области.

Мы не осознали, что индивидуум способен исследовать свои установки и чувства, в том числе те, которые были недоступны для сознания, со скоростью, не вызывающей паники, и с глубиной, необходимой для комфортной адаптации. Индивидуум способен обнаруживать и воспринимать, истинно и спонтанно, взаимосвязь между его собственными установками и отношением самого себя к реальности. У индивидуума есть способность и сила изобретать совершенно неуправляемые шаги, которые приведут его к более зрелому и более комфортному отношению к своей реальности. Именно постепенное и растущее признание этих способностей внутри индивидуума клиент-центрированным терапевтом и определяет, как мне кажется, термин «открытие». Все эти способности, которые я описал, высвобождаются в человеке, если создается подходящая психологическая атмосфера.

Роджерс выделил пять характеристик полностью функционирующего человека:

Открытость опыту: принимаются как положительные, так и отрицательные эмоции. Негативные чувства не отрицаются, а прорабатываются (вместо того, чтобы прибегать к механизмам защиты эго).
Экзистенциальная жизнь: Быть в контакте с различными переживаниями по мере их возникновения в жизни, избегая предвзятых суждений и предубеждений. Способность жить и полностью ценить настоящее, не всегда оглядываясь назад в прошлое или вперед в будущее (т. е. живя настоящим моментом).
Доверяйте чувствам: чувствам, инстинктам и интуитивным реакциям уделяется внимание и им доверяют. Собственные решения человека являются правильными, и мы должны доверять себе, чтобы сделать правильный выбор.
Креативность: творческое мышление и готовность идти на риск являются чертами жизни человека. Человек не всегда перестраховывается. Это включает в себя способность приспосабливаться и изменяться, а также искать новый опыт.
Реализованная жизнь: человек счастлив и доволен жизнью и всегда ищет новые вызовы и опыт.

Гуманистическая психология признает, что человеческое существование состоит из множества слоев реальности: физического, органического и символического. Он оспаривает идею, традиционно поддерживаемую науками о поведении, о том, что единственный законный метод исследования — это экспериментальная проверка с использованием количественных данных. Он выступает за использование дополнительных методов, специально разработанных для изучения качественных факторов, таких как субъективный опыт, эмоции, восприятие, память, ценности и убеждения. В то время как другие подходы рассматривают людей объективно — по сути, спрашивая: «Каков этот человек?» — психологи-гуманисты отдают приоритет пониманию субъективности людей, задаваясь вопросом: каково быть этим человеком? (Клей, 2002).

Гуманистическая психология, конечно же, незаметно влияла на североамериканскую психологию и культуру на протяжении многих десятилетий, например, оказывая влияние на дебаты о гражданских правах и движение за права женщин. Однако в академическом мире отказ гуманистической психологии от количественных исследований в пользу качественных методов привел к падению ее репутации и маргинализации ее приверженцев. Но в последние годы появляется все больше свидетельств обновления в самой области.

Взгляд Абрахама Маслоу на человеческие потребности был более сложным, чем у Роджерса. В то время как Роджерс считал, что люди нуждаются в безусловном положительном отношении, Маслоу признавал, что у людей есть множество потребностей, которые различаются по времени и приоритету (рис. 2.15).

Рис. 2.15. Иерархия потребностей Маслоу. [Подробное описание]

Маслоу назвал четыре нижних уровня пирамиды дефицитом потребностей , потому что человек ничего не чувствует, если они встречаются, но становится беспокойным, если их нет . Таким образом, физиологические потребности, такие как еда, питье и сон, являются дефицитными потребностями, равно как и потребности в безопасности, социальные потребности, такие как дружба и сексуальная близость, и потребности эго, такие как самооценка и признание. Напротив, Маслоу называл пятый уровень пирамиды девяткой.0021 потребность в росте ^[2] потому что она позволяет человеку самореализоваться или полностью раскрыть свой человеческий потенциал . Как только человек удовлетворит потребности дефицита, он или она может заняться самореализацией; однако только небольшое меньшинство людей способно к самореализации, потому что самореализация требует необычных качеств, таких как честность, независимость, осведомленность, объективность, творчество и оригинальность.

9 Фредерика Тейлора0021 принципы научного управления начала 1900-х годов, рожденные промышленной революцией и сосредоточенные на научном изучении производительности на рабочем месте, способствовали развитию теории мотивации , которая утверждала, что вся работа состоит в основном из простых, неинтересных задач и что единственный действенный способ заставить людей выполнять эти задачи — это стимулировать их и тщательно контролировать . Считалось, что для того, чтобы получить от работников как можно большую производительность, человек должен вознаграждать желаемое поведение и наказывать за отклоненное поведение — иначе известный как подход «кнута и пряника».

В то время ученые верили в две основные движущие силы человеческого поведения: биологический двигатель , включая голод, жажду и близость; и поощрение-наказание . Однако ученые начали сталкиваться с ситуациями во время своих экспериментов, когда поощрение-наказание не приводило к ожидаемым результатам. В 1949 году Гарри Ф. Харлоу, профессор психологии Висконсинского университета, начал отстаивать третье стремление: внутренняя мотивация 9.0022 — радость от самой задачи .

Теория Харлоу (1950) была основана на исследованиях поведения приматов при решении головоломок. Он обнаружил, что, когда им предлагали головоломку, обезьянам, казалось, нравилось решать головоломки без присутствия или ожидания вознаграждения. Он обнаружил, что эти обезьяны, движимые внутренней мотивацией, решали головоломки быстрее и точнее, чем обезьяны, получавшие пищевое вознаграждение.

Эдвард Деси и Ричард Райан (1985 г.) неоднократно исследовали и воспроизводили эти результаты на людях в своих исследованиях семей, классов, команд, организаций, клиник и культур. Они пришли к выводу, что условия, поддерживающие индивидуальный опыт автономности, компетентности и связанности, способствуют наибольшей мотивации и вовлеченности в деятельность, одновременно повышая производительность, настойчивость и творчество.

Дэн Пинк (Dan Pink, 2010) приводит достаточно доказательств в поддержку идеи о том, что традиционный подход кнута и пряника может привести к:

Снижение внутренней мотивации (третий драйв)
Более низкая производительность
Меньше творчества
Вытеснение хорошего поведения
Неэтичное поведение
Зависимости
Краткосрочное мышление

Направление исследований: Когда зажегся свет

Термин «эффект Хоторна» был придуман в 1950 Генри А. Ландсбергера при анализе более ранних экспериментов с 1924 по 1932 год на заводе Хоторн (завод Western Electric за пределами Чикаго). Компания Hawthorne Works заказала исследование, чтобы выяснить, станут ли их рабочие более продуктивными при более высоком или более низком уровне освещенности. (Большинство учебников по производственной / профессиональной психологии и организационному поведению ссылаются на эти исследования освещения.) В этих исследованиях освещения менялась интенсивность света, чтобы изучить его влияние на производительность труда. Производительность рабочих, казалось, улучшилась, когда были внесены изменения, и резко упала, когда исследование закончилось. Высказано предположение, что прирост производительности происходил в результате мотивационного воздействия на работников проявляемого к ним интереса. Джордж Элтон Мэйо (19 лет)45) описал эффект Хоторна с точки зрения положительного эмоционального эффекта, обусловленного восприятием сочувствующего или заинтересованного наблюдателя. Хотя исследование освещения рабочего места легло в основу эффекта Хоторна, другие изменения, такие как поддержание чистоты рабочих мест, расчистка полов от препятствий и даже перемещение рабочих мест, привели к повышению производительности на короткие периоды времени. Сегодня этот термин используется для обозначения любого типа кратковременного повышения производительности, основанного на внимании к человеческим потребностям.

Гуманистическая психология породила движение самопомощи с концепциями, основанными на эмоциях и интуиции. Недавнее движение позитивной психологии является одной из форм неогуманистической психологии, которая сочетает в себе эмоции и интуицию с разумом и исследованиями . Точно так же акцент современного кризисного консультирования на эмпатическом слушании уходит своими корнями в работу Роджерса по гуманистической психологии. В более широкой культуре растущая популярность личного и исполнительного коучинга также указывает на успех гуманистической психологии. Принципы гуманистической психологии могут становиться все более актуальными по мере старения нации, создавая культуру, озабоченную столкновением со смертью и поиском смысла жизни.

В 1998 году произошел сдвиг парадигмы в мышлении, когда психолог Пенсильванского университета Мартин Селигман в своем президентском обращении к Американской психологической ассоциации (АПА) призвал психологию «повернуться к пониманию и развитию человеческих сильных сторон, чтобы дополнить наш упор на исцеление повреждений». (1998б). Не отрицая недостатков человечества, новый подход, предложенный позитивными психологами, рекомендует сосредоточиться на сильных сторонах и достоинствах людей в качестве отправной точки. Например, вместо того, чтобы анализировать психопатологию, лежащую в основе алкоголизма, позитивные психологи могут изучить устойчивость тех, кто успешно выздоровел с помощью Анонимных Алкоголиков. Вместо того, чтобы рассматривать религию как иллюзию и костыль, как это делал Фрейд, они могли бы определить механизмы, с помощью которых духовная практика, такая как медитация, улучшает психическое и физическое здоровье. Их лабораторные эксперименты могут попытаться определить не условия, вызывающие развратное поведение, а те, которые способствуют щедрости, мужеству, творчеству и смеху.

Селигман разработал концепции выученного оптимизма (1998a) и подлинного счастья (2002). Выученный оптимизм следует модели ABCDE:

А=Невзгоды
Б=Вера
С=Последствие
Д=Диспут
E=Подача питания

В этой модели, столкнувшись с невзгодами (А), такими как критика или неудача, человек может сформировать убеждение (Б), что он или она недостаточно эффективен или неспособен, и рассмотреть последствие (С) отказа от курения. Однако диспут (D) поставит под сомнение лежащие в основе предположения или сформировавшиеся убеждения. Затем у человека формируется новое убеждение в его или ее способности расти благодаря критике или учиться на неудачах. Оттуда человек наполняется энергией (E), поскольку он или она следует новому пути производительности.

В сотрудничестве с Селигманом и в рамках позитивной психологии доктор Михай Чиксентмихайи из Клермонтского университета разработал теорию потока (1988; 1990). Поток — это состояние оптимальной производительности . В состояние потока можно войти во время выполнения любой деятельности, хотя чаще всего это происходит, когда человек от всего сердца выполняет задачу или деятельность для внутренних целей. Чиксентмихайи определил следующие шесть факторов, влияющих на переживание потока:0005

Интенсивная и сосредоточенная концентрация на настоящем моменте
Слияние действия и осознания
Потеря рефлексивного самосознания
Чувство личного контроля или свободы действий над ситуацией или деятельностью
Искажение временного опыта (т. е. субъективное восприятие человеком времени, которое изменяется)
Опыт деятельности, которая внутренне вознаграждает (также называется аутотелическим опытом )

Теория потока предполагает, что для достижения состояния потока необходимо выполнить три условия. Во-первых, человек должен быть вовлечен в деятельность с четким набором целей и прогрессом. Это добавляет направление и структуру задаче. Во-вторых, задача должна иметь четкую и немедленную обратную связь. Это помогает человеку согласовать любые изменяющиеся требования и позволяет ему или ей корректировать производительность, чтобы поддерживать состояние потока. И, наконец, у человека должен быть хороший баланс между воспринимаемыми трудностями поставленной задачи и его или ее собственными предполагаемыми навыками. Человек должен быть уверен в своей способности выполнить поставленную задачу (рис. 2.16).

Подробное описание рисунка 2.16: Факторы состояния потока.
	Низкий уровень навыков	Средний уровень квалификации	Высокий уровень квалификации
Низкая сложность	Апатия	Скука	Расслабление
Средний вызов	Беспокойство		Управление
Высокий вызов	Беспокойство	возбуждение	*Поток*

Рисунок 2.16 Факторы состояния потока. [Подробное описание]
Когнитивная психология
Когнитивная психология — это изучение психических процессов, таких как внимание, память, восприятие, использование языка, решение проблем, творчество и мышление . Большая часть работы, полученной из когнитивной психологии, была интегрирована в различные другие современные дисциплины психологических исследований, включая социальную психологию, психологию личности, ненормальную психологию, психологию развития, педагогическую психологию и экономику.
Ульрику Нейссеру (1928-2012) приписывают официальное введение термина когнитивная психология и определение его как «всех процессов, посредством которых сенсорная информация преобразуется, сокращается, обрабатывается, сохраняется, восстанавливается и используется» (1967, стр. 4). ). Познание стало рассматриваться как вовлеченное во все, что может сделать человек: каждый психологический феномен является когнитивным феноменом. Теории познания включают в себя аспекты развития, культуры, нейронов, вычислений и морали.
Хотя теоретически бихевиоризм и когнитивные школы психологии могут не согласовываться друг с другом, они дополняют друг друга в практических терапевтических применениях, таких как когнитивно-поведенческая терапия (КПТ), которая демонстрирует очевидную полезность при лечении определенных патологий, таких как простые фобии, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) и зависимость. КПТ заменяет неадаптивные стратегии более адаптивными, бросая вызов способу мышления и реакции. ТОС 9Методы 0022 сосредоточены на помощи людям бросить вызов своим шаблонам и убеждениям и заменить ошибочное мышление , такое как чрезмерное обобщение, преувеличение негатива или катастрофизация, более реалистичными и эффективными мыслями, тем самым уменьшая саморазрушающие эмоции и поведение и разрушая то, что в противном случае могло бы стать отрицательный цикл. Эти ошибки мышления известны как «когнитивные искажения». КПТ помогает людям занять более открытую, осознанную и осознанную позицию по отношению к своим искаженным мыслям и чувствам, чтобы уменьшить их влияние (Hayes, Villatte, Levin, & Hildebrandt, 2011).
Внимание
Психологическое определение внимания — это состояние сфокусированного осознания на подмножестве доступной перцептивной информации . Ключевая функция внимания состоит в том, чтобы отфильтровывать ненужные данные, позволяя распространить желаемые данные на другие психические процессы. Человеческий мозг может время от времени одновременно получать информацию в виде слуховой, зрительной, обонятельной, вкусовой и тактильной информации. Без возможности отфильтровать часть или большую часть этой одновременной информации и сосредоточиться на одном или, как правило, максимум на двух входных данных, мозг будет перегружен, когда человек попытается обработать всю информацию.
Память
Современные концепции памяти обычно разбивают ее на три основных подкласса:
Процедурная память: память на выполнение определенных типов действий часто активируется на подсознательном уровне или в лучшем случае требует минимального количества сознательных усилий (например, вождение на работу по тому же маршруту).
Семантическая память: энциклопедические знания , которыми обладает человек, например, как выглядит Эйфелева башня, или имя друга из 6 класса.
Эпизодическая память: память об автобиографических событиях, которые могут быть явно изложены , содержит все воспоминания временного характера, например, когда вы в последний раз чистили зубы или где вы были, когда услышали о важном новостном событии.
Восприятие
Восприятие включает в себя как физические чувства (зрение, обоняние, слух, вкус, осязание и проприоцепцию), так и когнитивные процессы, связанные с выбором и интерпретацией этих чувств. Это то, как люди приходят к пониманию окружающего мира через интерпретацию стимулов.
Использование языка
Когнитивные психологи начали изучать когнитивные процессы, связанные с языком, в 1870-х годах, когда Карл Вернике (1848-1905) предложил модель мысленной обработки языка (1875/1995). В последнее время была проделана значительная работа по пониманию сроков овладения языком и того, как их можно использовать, чтобы определить, есть ли у ребенка нарушения обучаемости или существует ли риск их развития.
Решение проблем
Метапознание включает в себя сознательное размышление о мыслительных процессах и может включать в себя наблюдение за выполнением человеком данной задачи, понимание способностей человека при выполнении определенных умственных задач или наблюдение за способностью человека применять когнитивные стратегии. Большая часть текущих исследований метапознания в области когнитивной психологии посвящена его применению в сфере образования. Педагоги стремятся повысить метакогнитивные способности учащихся, чтобы улучшить их обучение, учебные привычки, постановку целей и саморегуляцию.
Фокус исследования: разделенное внимание
К области когнитивной психологии относится понятие разделенного внимания , которое относится к способности человека сосредотачиваться на двух или более вещах одновременно. Ряд ранних исследований касался способности человека в наушниках различать осмысленный разговор, когда на каждое ухо подаются разные сообщения. Ключевые результаты продемонстрировали способность разума сосредотачиваться на одном сообщении, в то же время в некоторой степени осознавая информацию, воспринимаемую ухом, на которую не обращали внимания сознательно. Участникам, которые носили наушники, сказали, что они будут слышать отдельные сообщения в каждом ухе и что они должны будут обращать внимание только на информацию, связанную с баскетболом. Когда эксперимент начался, сообщение о баскетболе предъявлялось к левому уху, а нерелевантная информация предъявлялась к правому уху. В какой-то момент сообщение, связанное с баскетболом, было переключено на правое ухо, а нерелевантная информация — на левое ухо. Когда это случалось, слушатель обычно был в состоянии повторить все сообщение в конце, обращая внимание на левое или правое ухо только тогда, когда это было уместно (Glucksberg & Cowan, 19).70).
Эволюционная психология
Эволюционная психология стала основным направлением в психологии. Он стремится разработать и понять способы расширения эмоциональной связи между людьми и миром природы, тем самым помогая людям развивать устойчивый образ жизни и устранять отчуждение от природы. Основная предпосылка эволюционной психологии состоит в том, что, хотя сегодня человеческий разум формируется современным социальным миром, он адаптирован к природной среде, в которой он развивался. Согласно гипотезе биолога Е.О. Уилсона, у людей есть врожденный инстинкт эмоциональной связи с природой. Что отличает эволюционных психологов от многих когнитивных психологов, так это предположение, что релевантные внутренние механизмы0021 адаптации — продукты естественного отбора — которые помогли нашим предкам путешествовать по миру, выживать и размножаться. Эволюционная психология основана на нескольких основных предпосылках:
Мозг — это устройство обработки информации, и он производит поведение в ответ на внешние и внутренние входные данные.
Адаптационные механизмы мозга сформировались в результате естественного отбора.
Различные нейронные механизмы предназначены для решения проблем в эволюционном прошлом человечества.
В мозге развились специализированные нейронные механизмы, которые были разработаны для решения проблем, которые повторялись на протяжении глубокого эволюционного времени, что дало современным людям разум каменного века.
Большинство содержимого и процессов мозга бессознательны; и большинство психических проблем, которые кажутся легко разрешимыми, на самом деле являются чрезвычайно сложными проблемами, которые бессознательно решаются с помощью сложных нервных механизмов.
Человеческая психология состоит из множества специализированных механизмов, каждый из которых чувствителен к разным классам информации или входных данных. Сочетание этих механизмов приводит к манифестному поведению.
Эволюционные психологи иногда представляют свой подход как потенциально объединяющий или обеспечивающий основу для всех других работ, направленных на объяснение человеческого поведения (Tooby & Cosmides, 1992). Это утверждение было встречено со скептицизмом многими социологами, которые видят роль нескольких типов объяснения человеческого поведения, некоторые из которых не сводятся к каким-либо биологическим объяснениям.
Key Takeaways
Гуманистическая психология возникла как «третья сила» в психологии после психодинамической и бихевиористской психологии.
Ключевые принципы гуманистической психологии включают человеческую способность к самоактуализации, самоуправлению и выбору.
Карл Роджерс выделил пять принципов полноценной личности: открытый, настоящий, доверчивый, творческий и реализованный.
Гуманистическая психология опирается на субъективные факторы и использует качественные методы исследования.
Абрахам Маслоу представил иерархию человеческих потребностей, включая физиологические потребности, безопасность, принадлежность, уважение и самоактуализацию.
С развитием гуманистической психологии теория человеческой мотивации сместилась с чисто внешнего или внешнего фокуса на признание внутреннего фокуса.
Позитивная психология рекомендует сосредоточиться на сильных сторонах и достоинствах людей в качестве отправной точки, а не анализировать лежащую в их основе психопатологию.
Поток — это состояние оптимальной производительности, в которое можно войти, когда человек от всего сердца выполняет задачу или деятельность для достижения внутренних целей.
Когнитивная психология — это изучение психических процессов, таких как внимание, память, восприятие, использование языка, решение проблем, творчество и мышление.
Основная предпосылка эволюционной психологии заключается в том, что, хотя сегодня человеческий разум формируется современным социальным миром, он адаптирован к природной среде, в которой он развивался.
Авторство изображений
Рисунок 2.15: Диаграмма иерархии потребностей Маслоу. Дж. Финкельштейн (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maslow’s_hierarchy_of_needs.png), используется по лицензии CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed .ru).
Рисунок 2.16: Вызов против навыка Commons by Dr. enh (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Challenge_vs_skill_Commons.jpg) находится в общественном достоянии.
Ссылки
Клэй, Ребекка А. (2002). Ренессанс гуманистической психологии. Монитор Американской психологической ассоциации , 33 (8), 42.
Чиксентмихайи, М. (1988). Опыт потока и его значение для психологии человека, Чиксентмихайи, М., (ред.) Оптимальный опыт: психологические исследования потока сознания , Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета, стр. 15–35.
Чиксентмихайи, М. (1990). Поток: психология оптимального опыта . Нью-Йорк: Харпер и Роу.
Деси, Э.Л., и Райан, Р.М. (1985). Внутренняя мотивация и самоопределение в поведении человека . Нью-Йорк: Пленум.
Глюксберг, С., и Коуэн, К.Н., младший (1970). Память на непрослушанный слуховой материал. Когнитивная психология , I , 149-156.
Харлоу, Х. Ф. (1950). Ранняя социальная депривация и более позднее поведение обезьяны. страница. 154-173. В A.Abrams, HH Gurner & J.E.P. Томал, (ред.), Незавершенные задачи в науках о поведении (1964). Балтимор: Уильямс и Уилкинс.
Хейс, Стивен С., Виллатт, Матье, Левин, Майкл и Хильдебрандт, Микаэла. (2011). Открытый, осведомленный и активный: контекстуальные подходы как новая тенденция в поведенческой и когнитивной терапии. Ежегодный обзор клинической психологии , 7, 141–168.
Мэйо, Элтон (1945). Социальные проблемы индустриальной цивилизации . Бостон: Отдел исследований Высшей школы делового администрирования Гарвардского университета, стр. 64.
Нейссер, У. (1967). Когнитивная психология . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
Розовый, Дэниел Х. (2010). Драйв – Удивительная правда о том, что нами движет . Эдинбург, Великобритания: Canongate Books.
Роджерс, CR (1946). Важные аспекты клиент-центрированной терапии. Американский психолог , 1, 415-422.
Seligman, MEP (1998a). Развитие человеческой силы: забытая миссия психологии. Монитор APA , 29 (1).
Селигман, депутат Европарламента (1998b). Наученный оптимизм: как изменить свое мнение и свою жизнь . Второе издание. Нью-Йорк: Карманные книги (Саймон и Шустер).
Seligman, MEP (2002). Истинное счастье: использование новой позитивной психологии для реализации вашего потенциала для постоянного удовлетворения. Нью-Йорк: Свободная пресса.
Туби, Дж., и Космидес, Л. (1992). Психологические основы культуры. В H. Barkow, L. Cosmides & J. Tooby (Eds.), Адаптированный разум , Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 19–136.
Вернике, К. (1875/1995). Симптомокомплекс афазии: психологическое исследование на анатомической основе. У Пола Элинга (ред.) Читатель по истории афазии . Амстердам: John Benjamins Pub Co., стр. 69–89.
Длинные описания
Подробное описание рис. 2.12: В иерархии потребностей Маслоу существует пять уровней.
Физиологические потребности: Дыхание, пища, вода, секс, сон, гомеостаз, выделение.
Потребности в безопасности: безопасность тела, занятости, ресурсов, нравственности, семьи, здоровья, собственности.
Долгосрочные потребности: дружба, семья, сексуальная близость.
Потребности в уважении: Самоуважение, уверенность, достижения, уважение других, уважение других.
Самоактуализация: нравственность, творчество, спонтанность, решение проблем, отсутствие предубеждений, принятие фактов.
[Вернуться к рисунку 2.15]
Подробное описание рисунка 2.16: Факторы состояния потока.
Низкий уровень навыков Средний уровень квалификации Высокий уровень квалификации
Низкая сложность Апатия Скука Расслабление
Средний вызов Беспокойство Управление
Высокий вызов Беспокойство возбуждение Поток
[Вернуться к рисунку 2.16]
Адаптировано Дж. Валингой. ↵
Потребность в росте позволяет человеку полностью раскрыть свой потенциал. ↵
Гуманистическая перспектива | Развитие продолжительности жизни
Результаты обучения
Опишите основные концепции гуманистической теории (безоговорочное позитивное отношение, хорошая жизнь), разработанной Карлом Роджерсом
Объясните иерархию потребностей Маслоу
Гуманистическая перспектива: внимание к уникальным человеческим качествам
Гуманистическая перспектива приобрела известность в середине 20-го века в ответ на психоаналитическую теорию и бихевиоризм; эта точка зрения фокусируется на том, как развиваются здоровые люди, и подчеркивает присущее человеку стремление к самореализации и творчеству. Гуманизм подчеркивает человеческий потенциал и способность человека меняться и отвергает идею биологического детерминизма. Гуманистическую работу и исследования иногда критикуют за то, что они качественные (не основанные на измерениях), но в рамках гуманистической психологии существует ряд направлений количественных исследований, включая исследования счастья, самооценки, медитации и результатов гуманистической психотерапии (Фридман, 2008).
Карл Роджерс и гуманизм

Одним из первых теоретиков-гуманистов был Карл Роджерс. Он был влиятельным психологом-гуманистом, разработавшим теорию личности, в которой подчеркивалась важность тенденции к самоактуализации в формировании человеческой личности. Он также считал, что люди постоянно реагируют на раздражители своей субъективной реальностью (9).0021 феноменальное поле ), которое непрерывно меняется. Со временем человек развивает самооценку, основанную на обратной связи из этого поля реальности.

Рисунок 1. Феноменальное поле относится к субъективной реальности человека, которая включает в себя внешние объекты и людей, а также внутренние мысли и эмоции. Мотивации человека и окружающая среда воздействуют на его феноменальное поле.

Одна из основных идей Роджерса о личности касается я-концепции, наших мыслей и чувств о самих себе. Как бы вы ответили на вопрос «Кто я?» Ваш ответ может показать, как вы видите себя. Если ваша реакция преимущественно положительна, то вы, как правило, хорошо относитесь к тому, кто вы есть, и, вероятно, воспринимаете мир как безопасное и позитивное место. Если ваш ответ в основном отрицательный, то вы можете чувствовать себя недовольным тем, кто вы есть. Далее Роджерс разделил «я» на две категории: «идеальное я» и «реальное я». Идеальное я – это человек, которым вы хотели бы быть; настоящее я – это человек, которым вы являетесь на самом деле. Роджерс сосредоточился на идее о том, что нам необходимо достичь согласованности между этими двумя «я».

Безусловное положительное отношение

Человеческие существа развивают идеальное «я» и реальное «я» на основе условного статуса положительного отношения. То, насколько близко реальное «я» человека соответствует его идеальному «я», называется конгруэнтностью. Мы испытываем конгруэнтность, когда наши мысли о нашем реальном я и идеальном я очень похожи — другими словами, когда наша я-концепция точна . Высокая конгруэнтность ведет к большему чувству собственного достоинства и здоровой, продуктивной жизни. И наоборот, когда существует большое несоответствие между нашим идеальным и реальным «я», мы испытываем состояние, которое Роджерс назвал неконгруэнтностью, что может привести к дезадаптации.

По словам Роджерса, родители могут помочь своим детям достичь идеального «я», оказывая им безусловное положительное внимание или безусловную любовь. В развитии самооценки ключевое значение имеет позитивное отношение. Безусловное положительное отношение — это среда, свободная от предвзятых представлений о ценности. Условно-позитивное отношение полно условий ценности, которые должны быть достигнуты, чтобы считаться успешным. Роджерс (1980) объяснил это так: «Поскольку людей принимают и ценят, они склонны развивать более заботливое отношение к себе» (стр. 116).

Хорошая жизнь

Роджерс описал жизнь с точки зрения принципов, а не стадий развития. Эти принципы существуют в текучих процессах, а не в статических состояниях. Он утверждал, что полностью функционирующий человек будет постоянно стремиться реализовать свой потенциал в каждом из этих процессов, достигая того, что он называл «хорошей жизнью». » Эти люди позволяют личности и самооценке исходить из опыта. Он обнаружил, что у полностью функционирующих людей есть несколько общих черт или тенденций:

Растущая открытость опыту – они отходят от защиты.
Все более экзистенциальный образ жизни — проживать каждый момент полностью, а не искажать момент, чтобы он соответствовал личности или самооценке.
Повышение доверия организма — они доверяют своему собственному суждению и своей способности выбирать поведение, подходящее для каждого момента.
Свобода выбора — они не ограничены несоответствием и могут более свободно делать широкий выбор. Они считают, что играют определенную роль в определении собственного поведения, и поэтому чувствуют ответственность за свое поведение.
Более высокий уровень креативности — они будут более креативны в том, как они приспосабливаются к своим собственным обстоятельствам, не чувствуя необходимости приспосабливаться.
Надежность и конструктивность — им можно доверять в конструктивной деятельности. Даже агрессивные потребности будут согласованы и уравновешены внутренней добротой конгруэнтных людей.
Богатая, наполненная жизнь – они будут сильнее переживать радость и боль, любовь и горе, страх и мужество.

Попробуйте

Иерархия потребностей Абрахама Маслоу

Абрахам Маслоу (1908–1970) был американским психологом, который наиболее известен тем, что предложил иерархию человеческих потребностей в мотивации поведения. Маслоу описал модель, по которой обычно движутся человеческие мотивации, а это означает, что для того, чтобы мотивация возникла на следующем уровне, каждый уровень должен быть удовлетворен внутри самого человека. Эти этапы включают:

физиологические потребности: основные физические потребности для выживания человека, включая гомеостаз, пищу, воду, сон, жилье и секс.
потребности в безопасности: потребность в личной, эмоциональной, финансовой и физической безопасности. Как только физиологические потребности человека относительно удовлетворены, его потребности в безопасности становятся приоритетными и доминируют над поведением. В отсутствие физической безопасности — из-за войны, стихийного бедствия, насилия в семье, жестокого обращения с детьми, институционального расизма и т. д. — люди могут (повторно) пережить посттравматическое стрессовое расстройство или трансгенерационную травму. В отсутствие экономической безопасности — из-за экономического кризиса и отсутствия возможностей для работы — эти потребности в безопасности проявляются в таких формах, как предпочтение гарантий занятости, процедуры рассмотрения жалоб для защиты человека от односторонней власти, сберегательные счета, страховые полисы, инвалидность. приспособления и т. д. Этот уровень чаще преобладает у детей, поскольку у них обычно выше потребность чувствовать себя в безопасности.
любовь и принадлежность: потребность в дружбе, близости и принадлежности. Эта потребность особенно сильна в детстве, и она может преобладать над потребностью в безопасности, как это наблюдается у детей, которые цепляются за жестоких родителей. Недостатки на этом уровне иерархии Маслоу — из-за гостеприимства, пренебрежения, избегания, остракизма и т. д. — могут неблагоприятно повлиять на способность человека формировать и поддерживать эмоционально значимые отношения в целом.
уважение: типичное человеческое желание быть принятым и оцененным другими. Люди часто занимаются профессией или хобби, чтобы добиться признания. Потребности в уважении — это потребности эго или потребности в статусе. У людей появляется забота о признании, статусе, важности и уважении со стороны других. Большинство людей нуждаются в том, чтобы их уважали; это включает в себя потребность иметь чувство собственного достоинства и самоуважение.
: Маслоу описывает этот уровень как желание сделать все, что можно, стать максимальным, кем можно быть. ^{Люди могут воспринимать или сосредотачиваться на этой потребности очень конкретно. Например, у одного человека может быть сильное желание стать идеальным родителем. В другом случае желание может быть выражено атлетически. Для других это может быть выражено в картинах, картинах или изобретениях. Некоторые примеры этого включают использование способностей и талантов, достижение целей и поиск счастья.}

Кроме того, эта теория является ключевой основой для понимания того, как коррелируют влечение и мотивация при обсуждении человеческого поведения. Каждый из этих индивидуальных уровней содержит определенное количество внутренних ощущений, которым необходимо соответствовать, чтобы человек завершил свою иерархию. ^{Цель теории Маслоу состоит в том, чтобы достичь пятого уровня или стадии самоактуализации.}

Рисунок 2 . Схема иерархии потребностей Маслоу. Иерархия потребностей Маслоу часто изображается в форме пирамиды с самыми большими и фундаментальными потребностями внизу и потребностью в самореализации и трансцендентности наверху. Другими словами, суть теории заключается в том, что самые основные потребности людей должны быть удовлетворены, прежде чем у них появится мотивация для удовлетворения потребностей более высокого уровня.

Смотреть

Посмотрите, как иерархия потребностей Маслоу оживает в этом коротком видео.

Вы можете просмотреть расшифровку «Иерархия потребностей Маслоу» здесь (откроется в новом окне).

Попробуйте #

Глоссарий

конгруэнтность:: пример или точка совпадения или соответствия между идеальным «я» и реальным «я» в гуманистической теории личности Роджерса
гуманизм:: психологическая теория, которая подчеркивает врожденное стремление человека к самореализации и утверждает, что люди обладают естественной способностью принимать решения о своей жизни и контролировать свое поведение
Иерархия потребностей Маслоу:: мотивационная теория в психологии, включающая пятиуровневую модель человеческих потребностей, часто изображаемую в виде иерархических уровней внутри пирамиды. Потребности, расположенные ниже по иерархии, должны быть удовлетворены, прежде чем у людей возникнет мотивация удовлетворять потребности, находящиеся выше
феноменальное поле:: наша субъективная реальность, все, что мы осознаем, включая объекты и людей, а также наше поведение, мысли, образы и идеи
самореализация:: Согласно гуманистической теории, реализация своего полного потенциала может включать в себя творческое самовыражение, стремление к духовному просветлению, стремление к знаниям или желание внести свой вклад в жизнь общества. Для Маслоу это состояние самореализации, в котором люди достигают своего наивысшего потенциала своим уникальным способом

Внесите свой вклад!

У вас есть идеи по улучшению этого контента? Мы будем признательны за ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Подход гуманистической психологии к благополучию: 3 теории

Несмотря на то, что могут изображать средства массовой информации, люди от природы добры.

Звучит неплохо, не так ли? Давайте повторим это снова.

Люди от природы добрые.

Движущие силы, такие как мораль, этические ценности и благие намерения, влияют на поведение, в то время как отклонения от естественных тенденций могут быть результатом неблагоприятного социального или психологического опыта, согласно предпосылкам гуманистической психологии.

Что значит процветать как человек? Почему важно достичь самореализации? И вообще, что такое гуманистическая психология?

Гуманистическая психология способна дать людям самореализацию, достоинство и ценность. Давайте посмотрим, как это работает в этой статье.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить три наших упражнения на смысл и ценность жизни. Эти творческие, основанные на науке упражнения помогут вам больше узнать о ваших ценностях, мотивах и целях и дадут вам инструменты, которые помогут вдохнуть смысл в жизнь ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Эта статья содержит:

Что такое подход гуманистической психологии?
Краткая история гуманистической психологии
10 реальных примеров из терапии и образования
Популярные гуманистические теории благополучия
Гуманистическая психология и позитивная психология
4 техники для гуманистических терапевтов
4 Общие критические замечания гуманистической психологии
Увлекательные книги по теме
Дополнительные ресурсы от PositivePsychology.com
Сообщение на вынос
Каталожные номера

Что такое подход гуманистической психологии?

Гуманистическая психология — целостный подход в психологии, ориентированный на человека в целом. Гуманисты считают, что человек находится «в процессе становления», что ставит сознательный человеческий опыт в ядро психологического становления.

Гуманистическая психология была разработана для устранения недостатков психоанализа, психодинамической теории и бихевиоризма. Основой этого движения является понимание поведения посредством человеческого опыта.

Этот раздел психологии занимает феноменологическую позицию, где личность изучается с субъективной точки зрения человека.

Основное направление гуманистической психологии

Принципы гуманистической психологии, которые также на самом базовом уровне разделяют трансперсональную и экзистенциальную психологию, включают:

Людей нельзя рассматривать как сумму их частей или сводить к функциям/ части.
Люди существуют в уникальном человеческом контексте и космической экологии.
Люди сознательны и осознают свое сознание.
Люди несут ответственность из-за своей способности выбирать.
Люди ищут смысл, ценность и творчество, помимо стремления к целям и преднамеренного создания будущих событий (Aanstoos et al., 2000).

Таким образом, в центре внимания гуманистической психологии находится человек и его поиск самореализации.

Краткая история гуманистической психологии

Революция гуманистической психологии впервые началась в XIX в.60-е годы.

В то время гуманистическая психология считалась третьей силой в академической психологии и рассматривалась как проводник движения за человеческий потенциал (Taylor, 1999).

Отделение гуманистической психологии как отдельной категории было известно как Подразделение 32. Подразделение 32 возглавлял Амедео Джорджи, который «критиковал редукционизм экспериментальной психологии и выступал за феноменологически обоснованную методологию, которая могла бы поддержать более подлинно человеческую науку о психологии». (Анстус и др., 2000, стр. 6).

Отдел гуманистической психологии (32) Американской психологической ассоциации был основан в сентябре 1971 года (Khan & Jahan, 2012). Гуманистическая психология полностью сформировалась только после эпохи радикального бихевиоризма; однако мы можем проследить его корни до философии Эдмунда Гуссерля и Мартина Хайдеггера.

Гуссерль подстегнул феноменологическое движение и предложил отложить в сторону теоретические предположения, а вместо этого философы и ученые должны описывать непосредственный опыт явлений (Schneider et al., 2015).

Кто основал гуманистическую психологию?

Первая фаза гуманистической психологии, которая охватывала период с 1960 по 1980 год, в значительной степени определялась программой Маслоу в отношении позитивной психологии. Он сформулировал представление о человеке как о неделимом, нуждающемся в связи, значении и творчестве (Khan & Jahan, 2012).

Первыми теоретиками гуманистических теорий были Абрахам Маслоу, Карл Роджерс и Ролло Мэй, постулировавшие, что бихевиоризм и психоанализ неадекватны для объяснения человеческой природы (Schneider et al., 2015).

До этих исследователей Олпорт, Мюррей и Мерфи протестовали против редукционистского движения, в том числе против использования белой лабораторной крысы в качестве метода сравнения человеческого поведения (Schneider et al. , 2015). Влиятельные женщины на развитие этой отрасли психологии включали Фриден и Крисвелл (Serlin & Criswell, 2014).

Работа Карла Роджерса

Карл Роджерс разработал концепцию клиент-центрированной терапии, которая широко используется уже более 40 лет (Carter, 2013). Этот тип терапии побуждает пациента к самореализации посредством принятия и чуткого слушания со стороны терапевта. Эта точка зрения утверждает, что человек полностью развит, если его «я» соответствует его организму (Роббинс, 2008).

Другими словами, полностью функционирующий человек — это тот, кто самореализовался. Эта концепция важна, поскольку она представляет потребность в терапии как тотальном опыте.

Вклад Роджерса способствовал повышению эффективности личностно-центрированной терапии, помогая клиентам достичь самореализации и полноценной жизни. При этом Роджерс сосредоточился на присутствии, конгруэнтности и принятии терапевтом (Aanstoos et al., 2000).

10 реальных примеров из терапии и образования

Человеческий разум не просто реактивен; это рефлексивное, творческое, генеративное и проактивное (Бандура, 2001). При этом гуманистическая психология оказала большое влияние на терапевтические и образовательные учреждения.

Гуманистическая психология в терапии

Гуманистический, целостный взгляд на психологическое развитие и самоактуализацию обеспечивает основу для индивидуального и семейного консультирования (Khan & Jahan, 2012). Гуманистическая терапия полезна, потому что она длиннее, больше внимания уделяет клиенту и фокусируется на настоящем по сравнению с позитивной психологией (Waterman, 2013).

Маслоу и Роджерс были в авангарде клиент-центрированной терапии, поскольку они различали Я-концепцию как понимание себя, восприятие себя обществом и реальное Я. Этот гуманистический психологический подход представляет собой еще один метод психологического исцеления и рассматривается как более позитивная форма психологии. Роджерс «подчеркивал врожденное стремление личности к полной реализации своего потенциала» (McDonald & Wearing, 2013, стр. 42–43).

Другие виды гуманистической терапии включают:

Логотерапия — это терапевтический подход, направленный на то, чтобы помочь людям найти смысл жизни. Эта техника была создана Виктором Франклом, который утверждал, что для того, чтобы жить осмысленной жизнью, людям нужна причина для жизни (Melton & Schulenberg, 2008).
— восстановить целостность переживаний человека, которые могут включать телесные ощущения, движения, эмоции и способность творчески приспосабливаться к условиям окружающей среды. Задача этого типа терапии — предоставить клиенту инструменты осознания и осознания (Yontef & Jacobs, 2005). Это включает в себя использование реконструкций и ролевых игр для расширения возможностей осознания настоящего момента.
Экзистенциальная терапия — это техника, в которой человек принимает участие в процессе переживания своего существования (Corbett & Milton, 2011). Методы экзистенциальной терапии не объясняют затруднительное положение человека, а включают исследование и описание конфликта.
Нарративная терапия направлена на достижение цели, при этом изменения достигаются путем изучения того, как язык используется для создания и поддержания проблем. Метод включает нарративную интерпретацию клиентом своего опыта в мире (Etchison & Kleist, 2000).

Гуманистическая психология разработала ряд исследовательских методологий и практических моделей, направленных на содействие развитию и трансформации отдельных лиц, групп и организаций (Resnick et al., 2001).

Методологии включают нарративный, воображаемый и соматический подходы. Практика варьируется от персонального коучинга и организационного консультирования до творческой арт-терапии и философии (Resnick et al., 2001).

Гуманистический подход в образовании

Мысли Дьюи и Брунера о гуманистическом движении и образовании сильно влияют на современное образование. Дьюи заявил, что школы должны влиять на социальные результаты, осмысленно обучая жизненным навыкам (Starcher & Allen, 2016).

Брунер был энтузиастом конструктивистского обучения и верил в то, что учащиеся могут стать автономными с помощью таких методов, как построение лесов и исследовательское обучение (Starcher & Allen, 2016).

Теория множественного интеллекта Говарда Гарднера (Resnick et al., 2001) утверждает, что существует восемь различных типов интеллекта: лингвистический, логический/математический, пространственный, телесно-кинестетический, музыкальный, межличностный, внутриличностный и натуралистический. В образовании важно, чтобы преподаватели обращались к как можно большему числу этих областей.

Эти психологи вскоре задали тон для более интенсивного сосредоточения внимания на гуманистических навыках, таких как самосознание, общение, лидерские качества и профессионализм. Гуманистическая психология влияет на систему образования своими взглядами на самооценку и самопомощь (Khan & Jahan, 2012; Resnick et al., 2001).

Маслоу расширил эту перспективу, изучая характер (Starcher & Allen, 2016). Изучение характера — это средство для приобретения хороших привычек и создания морального компаса. Обучение маленьких детей морали имеет первостепенное значение в жизни (Birhan et al., 2021).

Гуманистическая психология и позитивная психология

Хотя гуманистическая психология и позитивная психология разделяют основные идеи психологического благополучия — намерение реализовать индивидуальный человеческий потенциал и гуманистическую основу — их происхождение совершенно различно (Medlock, 2012). Гуманистическая психология добавляет к становлению позитивной психологии два важных элемента: эпистемологию и ее аудиторию (Taylor, 2001).

Гуманистическая психология и позитивная психология имеют много общего тематического содержания и теоретических предпосылок (Robbins, 2008).

Большая часть работ по позитивной психологии была разработана на основе работ по гуманистической психологии (Medlock, 2012). Позитивная психология также была впервые задумана Маслоу в 1954 году, а затем рассмотрена в статье Мартина Селигмана (Shourie & Kaur, 2016).

Цель позитивной психологии Селигмана заключалась в том, чтобы сосредоточиться на характеристиках, которые делают жизнь достойной жизни, а не только на изучении негативов, таких как психические заболевания (Shrestha, 2016).

4 Техники для гуманистических терапевтов

Существуют определенные техники, которые используют гуманистические терапевты, и мы обсудим четыре из них ниже.

Конгруэнтность

Конгруэнтность относится как к внутриличностным, так и к межличностным характеристикам терапевта (Kolden et al., 2011).

Это требует, чтобы терапевт проявлял осознанную искренность и добросовестно делился своим опытом с клиентом.

Активное слушание

Активное слушание помогает создать благоприятную среду. Например, маркеры ответа, такие как «ага» и «мм-хм», являются эффективными способами побудить клиента продолжить диалог (Fitzgerald & Leudar, 2010).

Глядя на клиента, время от времени кивая, используя мимику, осознавая позу, перефразируя и задавая вопросы, вы также можете поддерживать активное слушание.

Рефлексивное понимание

Подобно активному слушанию, рефлективное понимание включает повторение и уточнение того, что говорит клиент. Эта техника важна, так как она привлекает внимание клиента к его эмоциям, позволяя им навешивать ярлыки. Использование сократовских вопросов обеспечит рефлексивное понимание в вашей практике (Bennett-Levy et al., 2009).).

Безусловное положительное отношение

Безусловное положительное отношение учитывает отношение терапевта к пациенту. Неизменная теплота и постоянное принятие терапевта показывают их ценность для человечества и, в частности, для их клиента.

4 Общая критика гуманистической психологии

Некоторые могут утверждать, что гуманистическая психология не определяется исключительно чувствами или интеллектом (Taylor, 2001).

Гуманистическая психология также когда-то считалась психологией обидчивого типа. Вместо этого критики гуманистической психологии считают нарциссическими внутренние аспекты, такие как самопознание, интуиция, понимание, интерпретация своих снов и использование управляемых мысленных образов (Роббинс, 2008; Тейлор, 2001).

Кроме того, изучение внутренних условий, таких как мотивы или черты, одно время осуждалось (Polkinghorne, 1992).

Анстус и др. (2000) отмечают, что мысли Скиннера о гуманистической психологии являются барьером номер один в уклонении психологии от чисто поведенческой науки. Религиозные фундаменталисты также были против этого нового деления и называли людей гуманистической психологии светскими гуманистами.

Гуманистическую психологию иногда трудно оценить, и ее даже обвиняют в плохой эмпирической науке (DeRobertis, 2021). Вопреки распространенному мнению, вопрос заключался не в том, кто является исследователем, проводящим количественные исследования, а в том, чтобы быть качественным; дело было в убеждении, что результат должен в большей степени определяться участниками, а не исследователями (DeRobertis & Bland, 2021).

Увлекательные книги по теме

Если вы находите эту тему интригующей и хотите узнать больше, взгляните на следующие книги.

1.

Стать экзистенциально-гуманистическим терапевтом: рассказы о путешествии – Джулия Фальк и Луи Хоффман

Если вы хотите стать экзистенциально-гуманистическим психологом или консультантом, вы можете обратиться к этому сборнику терапевтов и консультантов, которые уже прошли этот путь.

Возможно, вы студент, который рассматривает возможность изучения этого направления в психологии.

Несмотря на это, эта книга содержит упражнения на размышления для тех, кто рассматривает возможность карьеры экзистенциально-гуманистического консультанта или терапевта, а также упражнения для действующих терапевтов, чтобы они могли обдумать свой собственный путь.

Найдите книгу на Amazon.

2.

О становлении личностью: взгляд терапевта на психотерапию – Карл Роджерс

Если вы хотите более глубоко изучить клиент-центрированную терапию, возможно, вы захотите взять эту книгу одного из основоположников гуманистической психологии.

В этом тексте Роджерс проливает свет на эту важную терапевтическую встречу и человеческий потенциал.

Найдите книгу на Amazon.

3.

Человек в поисках смысла – Виктор Франкл

Также один из основателей гуманистической психологии, Человек в поисках смысла дает объяснение логотерапии.

Пережив ужасный опыт в нацистских концлагерях, Франкл заявляет, что главное стремление человека в жизни — не удовольствие, а поиск и поиск того, что лично он считает значимым.

Найдите книгу на Amazon.

Дополнительные ресурсы на сайте PositivePsychology.com

Если вам интересно узнать больше об истории гуманистической психологии, наша статья «Пять отцов-основателей и история позитивной психологии» гуманистическая и позитивная психология переплетены.

В гуманистической психологии важны самосознание и самоанализ. Попробуйте использовать наш рабочий лист самосознания для взрослых , чтобы больше узнать о себе и расширить свои знания о себе.

Ведение дневника — эффективный способ повысить внутреннее самосознание. Попробуйте использовать этот журнал благодарности и Кто я? Рабочий лист в качестве отправной точки.

Возможно, вам будет полезна наша наука и исследования. 17 значимых и ценных жизненных упражнений . Используйте их, чтобы помочь другим выбрать направление своей жизни в соответствии с тем, что действительно важно для них.

Послание на вынос

Гуманистическая психология представляет собой комплексный пакет, поскольку включает в себя легенды в этой области, эмпирические исследования, прочные философские основания, а также связи с искусством и литературой (Bargdill, 2011).

Некоторые могут опровергнуть это утверждение, но до гуманистической психологии не существовало эффективного метода для истинного понимания гуманистических вопросов без отклонения от традиционной психологической науки (Kriz & Langle, 2012).

Гуманистическая психология предлагает другой подход, который можно использовать для положительного воздействия на вашу терапевтическую практику или улучшения вашей практики в классе. Мы надеемся, что эти теории и техники помогут вам в самореализации, самоутверждении и самоуважении ваших клиентов и студентов.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно загрузить три наших упражнения «Смысл и ценная жизнь».

Анстус, К.М., Серлин, И., и Грининг, Т. (2000). История отдела 32: Гуманистическая психология. В Д. А. Дьюсбери (ред.). История подразделений АПА (стр. 85–112). Книги АПА.
Бандура, А. (2001). Социальная когнитивная теория: агентная точка зрения. Ежегодный обзор психологии , 52 , 1–26.
Баргдилл, Р. (2011). Молодежное движение в гуманистической психологии. Психолог-гуманист , 39 (3), 283–287.
Беннетт-Леви, Дж., Туэйтс, Р., Чаддок, А., и Дэвис, М. (2009). Рефлексивная практика в когнитивно-поведенческой терапии: двигатель обучения на протяжении всей жизни. В Р. Даллос и Дж. Стедмон (ред.), Рефлексивная практика в психотерапии и консультировании (стр. 115–135). Издательство Открытого университета.
Бирхан, В., Шиферо, Г., Амсалу, А., Тамиру, М., и Тируе, Х. (2021). Изучение контекста обучения воспитанию характера детей в дошкольных и начальных школах. Социальные и гуманитарные науки Открыто , 4 (1), 100171.
Картер, С. (2013). Гуманизм . Начало исследований: образование.
Корбетт, Л., и Милтон, М. (2011). Экзистенциальная терапия: полезный подход к травме? Обзор психологического консультирования , 26 (1), 62–74.
ДеРобертис, Э. М. (2021). Эпистемологические основы подхода гуманистической психологии к эмпирическому. Журнал теоретической и философской психологии . Предварительная онлайн-публикация.
ДеРобертис, Э.М., и Бланд, А.М. (2021). Гуманистическая и позитивная психология: продолжение повествования спустя два десятилетия. Журнал гуманистической психологии .
Этчисон, М., и Клейст, Д.М. (2000). Обзор нарративной терапии: исследования и полезность. Семейный журнал , 8 (1), 61–66.
Фальк, Дж., и Хоффман, Л. (2022). Стать экзистенциально-гуманистическим терапевтом: рассказы о путешествии. Издательство университетских профессоров.
Фицджеральд, П., и Леудар, И. (2010). Об активном слушании в личностно-ориентированной психотерапии, ориентированной на решение. Journal of Pragmatics , 42 (12), 3188–3198.
Франкл, В. (2006). Человек в поисках смысла. Пресс-маяк.
Хан, С., и Джахан, М. (2012). Гуманистическая психология: подъем позитивной психологии. Индийский журнал позитивной психологии , 3 (2), 207–211.
Колден, Г.Г., Кляйн, М.Х., Ван, К.С., и Остин, С.Б. (2011). Конгруэнтность/подлинность. Психотерапия , 48 (1), 65–71.
Криз, Дж., и Лангле, А. (2012). Европейский взгляд на позиционные документы. Психотерапия , 49 (4), 475–479.
МакАдамс, Д. П. (2001). Психология жизненных историй. Review of General Psychology , 5 (2), 100–122.
Макдональд, М., и Уиринг, С. (2013). Реконцептуализация себя в гуманистической психологии: Хайдеггер, Фуко и социокультурный поворот. Журнал феноменологической психологии , 44 (1), 37–59.
Маклеод, Южная Америка (2017). Иерархия человеческих потребностей Маслоу . ПростоПсихология. Получено 22 февраля 2022 г. с сайта www.simplypsychology.org/maslow.html 9.0012
Медлок, Г. (2012). Развивающаяся этика аутентичности: от гуманистической к позитивной психологии. Психолог-гуманист , 40 (1), 38–57.
Мелтон, А.М., и Шуленберг, С.Е. (2008). Об измерении значения: эмпирический вклад логотерапии в гуманистическую психологию. Психолог-гуманист , 36 (1), 31–44.
Полкингхорн, Д.Э. (1992). Методология исследования в гуманистической психологии. Гуманистический психолог , 20 (2–3), 218–242.
Резник С., Уормот А. и Серлин И. А. (2001). Связь гуманистической психологии и позитивной психологии: значение для психотерапии. Журнал гуманистической психологии , 41 (1), 73–101.
Роббинс, Б.Д. (2008). Что такое хорошая жизнь? Позитивная психология и ренессанс гуманистической психологии. Психолог-гуманист , 36 (2), 96–112.
Роджерс, К. (1995). О становлении личностью: взгляд терапевта на психотерапию. ХарперУан.
Schneider, KJ, Pierson, JF, & Bugental, JFT (Eds.). (2015). Справочник по гуманистической психологии: теория, исследования и практика (2-е изд.). МУДРЕЦ.
Серлин, И. А., и Крисвелл, Э. (2014). Гуманистическая психология и женщины. В KJ Schneider, JF Pierson и JFT Bugental (Eds.), Справочник по гуманистической психологии: теория, исследования и практика (стр. 27–40). МУДРЕЦ.
Шури, С., и Каур, Х. (2016). Благодарность и прощение как корреляты благополучия подростков. Indian Journal of Health & Wellbeing , 7 (8), 827–833.
Шреста, А. К. (2016). Позитивная психология: эволюция, философские основы и современный рост. Индийский журнал позитивной психологии , 7 (4), 460–465.
Старчер, Д., и Аллен, С.Л. (2016). Глобальное движение за человеческий потенциал и возрождение гуманистической психологии. Психолог-гуманист , 44 (3), 227–241.
Тейлор, Э. (1999). Интеллектуальный ренессанс гуманистической психологии? Журнал гуманистической психологии , 39 (2), 7–25.
Тейлор, Э. (2001). Позитивная психология и гуманистическая психология: ответ Селигману. Журнал гуманистической психологии , 41 (1), 13–29.
Waterman, AS (2013). Разделение гуманистической психологии и позитивной психологии: контрасты в философских основаниях. Американский психолог , 68 (3), 124–133.
Йонтеф, Г. , и Джейкобс, Л. (2005). Гештальт-терапия. В книге Р. Дж. Корсини и Д. Веддинга (ред.), . Современные методы психотерапии, (стр. 299–336).

Ренессанс гуманистической психологии

Гуманистическая психология, долгое время страдающая от проблемы имиджа, переживает период возрождения.

Гуманистическая психология, конечно же, незаметно влияла как на американскую психологию, так и на культуру на протяжении многих десятилетий, например, влияя на дебаты о гражданских правах и движения за права женщин. Но в последние годы появляется все больше свидетельств обновления в самой области.

В 2000 году психологи-гуманисты созвали историческую конференцию, которая вдохнула новую жизнь в эту область и показала, что эффекты управляемого ухода, психофармакологии и других тенденций приводят к тому, что многие гуманитарии осваивают новые захватывающие области практики. В прошлом году в этой области было опубликовано несколько знаковых текстов, которые, как надеются гуманитарии, лягут в основу новых курсов, привлекающих новичков в этой области. И школы по всей стране сообщают, что интерес среди учащихся уже стремительно растет.

«Есть место для большого оптимизма в отношении будущего отрасли», — говорит Ларри М. Лейтнер, доктор философии, президент отдела APA. 32 (гуманистический) и профессор психологии Университета Майами в Оксфорде, штат Огайо.

Влияние на господствующую психологию

Возникнув в конце 1950-х годов, гуманистическая психология возникла как реакция на две школы мысли, доминировавшие в то время в американской психологии. Гуманисты считали, что настойчивость бихевиоризма в применении методов физических наук к человеческому поведению заставила его сторонников пренебречь важнейшими субъективными данными. Точно так же акцент психоанализа на бессознательных влечениях низводил сознательный разум до относительной незначительности.

Ранние психологи-гуманисты стремились восстановить важность сознания и предложить более целостный взгляд на человеческую жизнь. Абрахам Маслоу, например, разработал иерархию мотивации, кульминацией которой является самоактуализация. Карл Роджерс представил то, что он назвал личностно-центрированной терапией, которая опирается на способность клиентов к самоуправлению, эмпатии и принятию для содействия развитию клиентов. Ролло Мэй привнес в поле зрения европейский экзистенциализм и феноменологию, признав человеческий выбор и трагические аспекты человеческого существования.

В 1964 году эти и другие влиятельные деятели собрались в Олд-Сэйбруке, штат Коннектикут, чтобы объединить свое движение. В течение следующего десятилетия идеи гуманистической психологии легли в основу движений за гражданские права, освобождения женщин и антивоенных движений и приобрели широкую популярность в более широкой культуре.

Однако в академическом мире отказ гуманистической психологии от количественных исследований в пользу качественных методов привел к падению ее репутации и маргинализации ее сторонников.

Сейчас ситуация меняется, говорит Дональд П. Мосс, доктор философии, автор книги «Гуманистическая и трансперсональная психология: исторический и биографический справочник» (Greenwood, 1998). По словам Мосса, гуманистические взгляды во многом определяют господствующую психологию.

«Когда в 1950-х годах гуманистическая психология вышла на первый план, психология по большей части ограничивалась изучением наблюдаемого поведения», — говорит Мосс, партнер Службы поведенческого здоровья Западного Мичигана в Гранд-Хейвене и Маскегоне. «Сегодня мы уже не удивляемся, когда психолог-исследователь хочет изучать познание, мышление и чувства в рамках психологических исследований. Психология восстановила тотальность человеческого опыта».

Для многих психологов-гуманистов недавнее движение за позитивную психологию — это просто переупаковка гуманистической психологии. Точно так же упор психологического консультирования на эмпатическое слушание уходит своими корнями в работу Роджерса. В более широкой культуре растущая популярность личного и исполнительного коучинга также указывает на успех гуманистической психологии. И Мосс считает, что принципы гуманистической психологии будут становиться все более актуальными по мере старения нации, создавая культуру, озабоченную лицом к лицу со смертью и поиском смысла жизни.

На самом деле, гуманистическая психология настолько успешно повлияла на господствующую психологию и американскую культуру, что эта область недавно пережила то, что Морин О’Хара, доктор философии, назвала «кризисом идентичности». Неужели гуманистическая психология настолько проникла в культуру, что в самом движении отпала необходимость?

Чтобы ответить на этот вопрос, в 2000 году поле созвало конференцию под названием Old Saybrook 2. Более 300 человек собрались в Государственном университете Западной Джорджии, чтобы изучить будущее движения.

«Участники пришли к выводу, что человеческие потребности, голод, вопросы, которые вдохновляли наших первоначальных мыслителей, столь же актуальны сегодня», — говорит О’Хара, член руководящего комитета конференции и президент Высшей школы и исследовательского центра Сейбрук в Сан-Франциско. . «Люди больше интересуются вопросами духовности, подлинности и смысла, чем в течение последних десяти или двух лет».

Освоение новых ниш

Особый интерес у посетителей конференции вызвала роль гуманистической психологии перед лицом таких тенденций, как консолидация здравоохранения, глобализация и господство технологий.

«Психотерапия находится под сильным новым давлением со стороны управляемой помощи, с одной стороны, и революций в области психофармакологии и нейропсихологии, с другой стороны», — объясняет О’Хара. «Когда мы все собрались вместе, мы поняли, что есть ряд новых профессий, которые уходят своими корнями в идеи гуманистической психологии, но они ведут к чему-то новому. Мы находим способы работать с людьми в разных областях».

Ключевым моментом, решили она и другие участники конференции, является выход за рамки медицинской модели психологии. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, что не так с людьми, психологи-гуманисты должны найти новые способы помочь людям укрепить то, что правильно.

Этот непатологический взгляд открывает совершенно новые области практики, говорят О’Хара и другие. Например, на рабочем месте психологи-гуманисты могут способствовать диалогу между работодателями и работниками о значении их работы. В школах они могут поощрять учащихся к выявлению факторов, способствующих отчуждению, а не самореализации. В сообществах они могут помочь соседям разрешать конфликты и эффективно общаться.

Возможности есть не только в этой стране, говорит О’Хара. Психологи-гуманисты «бесстрашно ввязались» в опасные ситуации, чтобы облегчить диалог между белыми и черными гражданами Южной Африки, католиками и протестантами в Северной Ирландии, а также контрас и сандинистами в Никарагуа.

Распространение информации

В то время как конференция Old Saybrook 2 вдохнула новую жизнь в движение, несколько новых публикаций помогают бороться с давней проблемой имиджа.

«В каком-то смысле мы все еще страдаем от нашей репутации обидчивых, мягкосердечных и мягкомыслящих», — говорит Дэвид Дж. Кейн, доктор философии, старший штатный психолог консультационного центра Alliant International University. в Сан-Диего. «Теперь мы уделяем гораздо больше внимания исследованиям. Современный психолог-гуманист по-прежнему мягкосердечен, но гораздо более упрям».

Книга Каина «Гуманистическая психотерапия: Справочник по исследованиям и практике», недавно изданная совместно с Джулиусом Симаном, доктором философии, отражает эту новую твердость мышления. Чтобы противостоять репутации этой области как небрежной науки, в описании различных психотерапевтических моделей том опирается на тщательные исследования.

Но книга Каина не единственная. «Внезапно появилось множество новых гуманистических книг», — говорит он.

«Справочник по гуманистической психологии: передовые позиции в теории, исследованиях и практике» — еще одна книга, которую психологи-гуманисты называют недавней вехой. Предоставляя широкий обзор истории гуманистической психологии, методологий и приложений к текущим событиям, редакторы тома надеются предоставить альтернативу устаревшим материалам, которые помогли ограничить рост области в прошлом.

«Основные вводные тексты по психологии либо полностью игнорировали гуманистическую психологию, либо отводили ей символическое место», — говорит старший редактор справочника Кирк Дж. Шнайдер, доктор философии, частный практикующий врач из Сан-Франциско, который также является адъюнкт-преподавателем в Сейбруке. «Игнорируются не только пионеры в этой области, но и интерес этой области к очень современным актуальным вопросам, таким как гендер, мультикультурализм и экология. И это даже не начинает охватывать ценный вклад, который гуманисты вносят в области здравоохранения, духовности и социальное действие».

Шнайдер надеется, что его и другие новые книги вдохновят на создание курсов гуманистической психологии в университетах по всей стране и помогут привлечь в эту область новое поколение. Привлечение свежей крови имеет решающее значение, говорят другие, ссылаясь на неизбежный выход на пенсию многих психологов-гуманистов и вытеснение других в такие области, как консультирование, религиоведение, организационные исследования и исследования мира.

По словам О’Хара, интерес студентов к гуманистической психологии уже растет. Например, Высшая школа Сейбрука удвоила число студентов всего за четыре года.

К счастью, говорит О’Хара, у психологов-гуманистов полно работы.

Говорит О’Хара: «Если то, что у вас есть, — это способ помочь людям решить важные вопросы в их жизни, тогда повсюду висят таблички «Требуется помощь».

Ребекка А. Клэй, писательница из Вашингтона, округ Колумбия.

В в отличие от бихевиористских теорий, которые концентрируются на наблюдаемом поведении формируются силами окружающей среды, и когнитивистской теорией, которая имеет дело с умственная обработка информации, гуманистические теории рассматривают обучение с точки зрения человеческого потенциала роста.

Фон | История | Критика | Сильные стороны

Фон

Гуманистическая психология психологическая перспектива, которая подчеркивает изучение человека в целом. Гуманистические психологи смотрят на человеческое поведение не только через глазами наблюдателя, а глазами того, кто ведет себя. Гуманистические психологи считают, что поведение человека связано к внутренним ощущениям и самооценке.

В отличие от бихевиористов, Гуманистические психологи считают, что люди — это не только продукт их окружения. Скорее гуманистические психологи изучают человеческие смыслы, понимание и опыт, связанные с ростом, преподаванием и обучением. Они подчеркивают характеристики, которые являются общими для всех людей, таких как как любовь, горе, забота и самооценка.

Гуманистические психологи изучить, как на людей влияет их самовосприятие и личные значения, связанные с их опытом. Гуманистические психологи в первую очередь не связаны с инстинктивными влечениями, реакциями на внешние стимулы или прошлый опыт. Скорее, они рассматривают сознательный выбор, ответы на внутренние потребности и текущие обстоятельства должны быть важными в формировании поведения человека.

Основные точки зрения, с которыми большинство гуманистических психологов сходятся во мнении:
Человек больше, чем просто сумма его частей. Человека следует рассматривать целостно.
Человек не живет один. Люди социальны по своей природе и их межличностным взаимодействиям. являются частью их развития.
Человек в сознании. Люди осознавать свое существование и самих себя. Как человек реакция на ситуацию частично зависит от предыдущих событий. Будущее ответы будут зависеть от прошлого и настоящего опыта.
У человека есть свобода воли. Люди осознают себя; поэтому они делают сознательный выбор. Животные, в отличие от людей, руководствуются инстинктами и не достигают осознанный уровень выбора.
Человек сознательно преднамеренный. Люди ищут определенные вещи для себя, такие как ценность или смысл жизни. Как люди ищут смысл или ценность для себя получается личная идентичность. Эта личная идентичность отличает одного человека от другого.
Центры гуманистической психологии вокруг целостного развития человека. Есть три ключевых компонента достижения высшего уровня самопознания и развития:
Самореализация;
Самореализация; и
Самореализация.

История
Истоки гуманизма психологию можно проследить еще в Средние века, когда философия родился гуманизм. Основное убеждение этой философии состоит в том, что каждый человек имеет ценность и право на самореализацию посредством разума и рациональное мышление.
Движение раннего гуманизма началось в Европе 15-го века как протест против ограниченного религиозная догма церковных ученых и философов. Примерно тысячелетие монастыри были главными социальными институтами. Монахи часто были учителями, интеллектуалами, художниками и ученых того времени или были их средством поддержки. Почти все монастыри служили школами, обучая различным комбинациям грамматики (включая литературу), риторику (включая историю), диалектику, арифметика, геометрия (включая изучение географии), астрономия (включая физику и астрологию) и музыку (включая поэзию). Монастыри были экономическими центрами того времени.
В эпоху Возрождения (примерно 1300-1600), некоторые начали находить монашеский подход к обучению недостаточным. Ценность учености в богословии и диалектике сместилась на акцент по литературе и искусству. Ученые начали поддерживать свое письмо путем обучения. Медичи, очень влиятельная семья того времени, основали академию. для «гуманитарных наук» (слово, которое они придумали), искусства, литературы и история; среди прочих они поддерживали Леонардо да Винчи и Микеланджело.
Цель обучения (что начало происходить в массовом масштабе) было практическим обучением (через изучение греческих, латинских и церковных писаний) за «Полное Гражданин», и за «человеческое достоинство». много внимания уделялось религиозному обучению (как это было в значительной степени до этого время), поскольку это был акцент на человеческом состоянии. Многие гуманисты считали просвещенное отношение к женщинам. «…в четырнадцатом веке начались публичные дебаты о месте женщины в обществе. Это был начало ряда споров, которые еще не до конца разрешены»
Современная гуманистическая психология возникла примерно в середине 1950-х годов как реакция клинических психологов, социальные работники и консультанты против бихевиоризма и психоанализа.
В начале 20 века, В психологическом мышлении доминировали две философии: бихевиоризм и психоанализ. Психологи-бихевиористы изучают открытое поведение и верят, что люди обусловлены наградами и наказаниями, чтобы действовать определенным образом. Бихевиористы стремятся манипулировать человеческим поведением за счет использования соответствующих подкреплений. Школа психоанализа стремится понять бессознательные мотивы и внутренние инстинкты которые вызывают поведение. Эта точка зрения была изложена Фрейдом, который считал людей являются существами инстинктов жизни и смерти. Жизненные инстинкты в первую очередь связаны с выживанием и размножением; влечения голода, жажды и секс подпадает под эту категорию. Инстинкты смерти отражают пессимизм человечества.
Хотя бихевиоризм и психоанализ способствовал пониманию человеческого поведения, его не включал целостного взгляда на личность. Гуманистическая психология возникла в середине 1950-х годов и дополнила бихевиоризм и психоанализ. с его ориентацией на личность как целостную личность.
В середине 1950-х годов два психолога Карл Роджерс и Абрахам Маслоу отвергли то, что они считали бесчеловечным. негативизм психологии того времени, который продвигал идею о том, что люди не были хозяевами своей судьбы и что все их действия были управляется либо бессознательными процессами, в которых преобладают примитивные сексуальные побуждениями (Зигмунд Фрейд) или окружающей средой (поведенческая психология). Они утверждали, что обе школы мысли не смогли признать уникальность качества, которые позволяли людям делать независимый выбор, которые давали им полный контроль над своей судьбой.
Некоторые ключевые моменты разработки месторождения включены в следующий список:
Авраам Мотивация и личность Маслоу, написанная в 1954 году.
Первая книга по гуманистическому Психология была написана в 1958 году Джоном Коэном и озаглавлена «Гуманистическая психология». Психология.
В 1961 году журнал Гуманистическая психология была основана и редактировалась А.Дж. Сутич.
В 1962 году американский Была организована Ассоциация гуманистической психологии.
В 1963 году первая позиция доклад по гуманистической психологии в США был представлен Джеймс Ф. Т. Бугенталь.
Также в 1963 г. Программа выпускников гуманистической психологии была учреждена в штате Сонома. Колледж, Калифорния.
В 1970 году подразделение Американской психологической ассоциации под названием «Гуманистическая психология». был создан.
Также в 1970 году американский Ассоциация гуманистической психологии превратилась в международную организация под названием Ассоциация гуманистической психологии. В В 1970 году Ассоциация гуманистической психологии провела свой первый международный конференции в Голландии.

КРИТИКИ
Как с любой точки зрения гуманистическая психология имеет своих критиков. Одна главная критика гуманистической психологии заключается в том, что ее понятия слишком расплывчаты. Критики утверждают что субъективные идеи, такие как подлинный и реальный опыт, сложны объективировать; опыт, реальный для одного человека, может не реально для другого человека. По этой причине критики считают, что выводы основанные на субъективном опыте, почти невозможно проверить, что делает исследования в области гуманистической психологии недостоверны. Кроме того, критики утверждают что гуманистическая психология не является истинной наукой, потому что она включает слишком много здравого смысла и мало объективности.

СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ
Один одной из самых сильных сторон гуманистической психологии является то, что она подчеркивает индивидуальный выбор и ответственность. Гуманистическая психология удовлетворяет представление большинства людей о том, что значит быть человеком, потому что оно ценит личное идеалы и самореализация. Наконец, гуманистическая психология предоставляет исследователям с гибкой основой для наблюдения за поведением человека, потому что он учитывает человек в контексте своего окружения и во взаимосвязи с его/ее личные представления и чувства.

Поддерживает ли гуманистическая психология капиталистический статус-кво?
Недавняя статья, опубликованная в AWRY: Journal of Critical Psychology , дает ответ на гуманистическую психологию с точки зрения буддийской психологии и психоанализа. Авторы утверждают, что убеждения и практики, лежащие в основе гуманистической психологии, мало что делают для борьбы с капиталистическим «менеджеризмом» современной психологии. Они представляют буддийскую психологию и (лакановский) психоанализ как альтернативу гуманистическому подходу, который, как они утверждают, поддерживает нынешний социально-экономический и политический статус-кво.
«В стремлении сделать мир похожим на неолиберальный («евспихианский») идеал, гуманистическая психология использует те же легкомысленные методы «заботы о себе», которые, как предупреждал Жижек, в моде у профессионалов и менеджеров, которые пытаясь выжать из рабочих, которых они эксплуатируют, все до последней унции прибавочной стоимости труда», — утверждают Бенджамин Рэми и Риверс Флеминг.
«Вместо того, чтобы работать над улучшением жизни работающих и угнетенных людей, психологи-гуманисты разработали программы, в которых, например, людей с разными мнениями просят собраться вместе и обсудить чувства, затронутые такими сложными темами, как расизм. и полицейское насилие».
Гуманистическая психология иногда преподносится как более гуманная альтернатива статус-кво психологии и психиатрии, основанной на лекарствах и принудительных формах «заботы», иногда связанных с капиталистическими экономическими императивами.
Гуманистическая психология с ее упором на то, что каждый человек имеет врожденную ценность и достоинство, сталкивается как с ограничениями, так и с возможностями человеческого состояния. Кажется, ему есть что предложить своим своенравным технократическим кузенам.
Однако некоторые считают, что гуманистическая психология слишком легко либо ассимилировалась, либо с самого начала была сообщницей потребительско-капиталистического общества, которое сосредоточено на самосовершенствовании/самоактуализации и иногда может привести к «более счастливому », легче эксплуатировать рабочих.
Конечно, есть исключения, такие как социальный критик и мыслитель-гуманист Эрих Фромм, среди многих других мыслителей-гуманистов и экзистенциалистов, которые, вероятно, не согласились бы с тем, как гуманистические идеалы были развернуты в современной психологии.
Можно также привести пример того, что многие прогрессивные практики в психологии/психиатрии, такие как «Открытый диалог», Soteria Houses, работа Р. Д. Лэйнга и других антипсихиатров, сеть «Слушание голосов» и многие другие, несут некоторое влияние гуманистического мышления. .
Настоящая статья представляет собой критику конкретных разработок в области гуманистической психологии, в частности связывая современные гуманистические идеалы с идеалами неолиберального капитализма. Они выдвигают психоанализ и буддийскую психологию как потенциально ценные альтернативы, которые могут обеспечить некоторую степень сопротивления психологическим требованиям неолиберализма и капиталистического рынка.
Рэми и Флеминг дают краткую историю гуманистической психологии, начиная с ее зарождения в мышлении гуманистов Абрахама Маслоу и Карла Роджерса. Они заявляют, что это движение выросло из неудовлетворенности «дегуманизирующими» элементами психоанализа и, по иронии судьбы, пессимистическими аспектами экзистенциального мышления и психотерапии — иронично, потому что экзистенциализм всегда влиял на гуманистическую психологию.
Они критически относятся к Маслоу, особенно к его идеалам социальной инженерии, которые быстро покинули сферу научных кругов и клинической работы и укоренились в деловом мире. Авторы утверждают, что здесь он применил свое мышление к тому, чтобы «сделать рабочих счастливыми и послушными, чтобы капитал мог эксплуатировать их более эффективно».
Что касается Роджерса, то они утверждают, что он разработал клинический метод, основанный на признании существенной доброты другого человека через определенные условия, такие как безусловное положительное отношение, конгруэнтность/подлинность и сочувствие. Конечной целью здесь был путь к «самоактуализации», или человеку, достигающему своих высших идеалов и потенциала на основе идеализированной версии себя.
Авторы быстро указывают, что тип психоанализа, который психологи-гуманисты считали «дегуманизирующим», на самом деле основывался не на самом Фрейде, а на том, как психоанализ воспринимался как «эго-психология» в Соединенных Штатах.
Здесь большое внимание уделялось развитию крепкого и здорового эго, которое, по мнению авторов, во многом отменило уважение к загадочной и иногда иррациональной природе бессознательного, как его понимал Фрейд, сосредоточившись на «экстатической» форме бессознательного. причина с включенной поэзией, воображением и многим другим. Эго-психология также, по их мнению, содержала элементы конформизма и приспособления к потребительско-капиталистическому обществу с его упором на «техническую» форму разума.
Справедливости ради авторы различают корни гуманистической психологии — экзистенциализм и феноменологию — и собственно гуманистическую психологию. Они цитируют выдающихся экзистенциальных психологов Ролло Мэя и Ирвина Ялома, указывающих на раскол между «эгоцентричной» гуманистической психологией 60-х и 70-х годов, «движением человеческого потенциала», современной гуманистической психологией и экзистенциально-феноменологическими корнями гуманистической психологии. психология.
Они отмечают, что Ролло Мэй был большим поклонником Фрейда, хотя в конце концов считал, что идеи Фрейда имеют свои ограничения. Мэй был также критиком акцента господствующей психологии на «уловках» и «технике» вместо того, чтобы обращать внимание на человека в целом во всей сложности его жизненного опыта: скуки и массовое производство нового набора вмешательств, предназначенных для рассмотрения жалоб и повышения удовлетворенности потребителей терапевтическими услугами».
Против идеализированной самофокусировки гуманистической психологии и конформизма психоаналитической эго-психологии авторы выдвигают две альтернативы — буддийскую психологию и версию психоанализа, основанную на Фрейде и французском психоаналитике Жаке Лакане.
Они утверждают, что буддийская психология выступает против придания ценности эго, идя против парадигмы «самосовершенствования» или «самоактуализации» гуманистической психологии. Они представляют этот подход как одну из альтернатив эгоцентризму, который легко может попасть в ловушку потребительского капитализма.
Более важно то, что авторы сосредотачиваются на обновленном видении психоанализа, основанном на Фрейде и Лакане. Они цитируют Лакана:
«Американская сфера настолько быстро выродилась в средство достижения «успеха» и в способ требования «счастья», что следует отметить, что это представляет собой отказ от психоанализа».
Для Рэми и Флеминга, как и для Лакана, целью психоанализа является не своего рода инструментальная работа с изолированными симптомами с обещанием личного улучшения — связанная с американским обществом потребления и эго-психологией, — а сосредоточение внимания на «ошибке». линии» субъективности человека и акцент на принятии ответственности за свою судьбу, «независимо от событий, которым он подвергся».
Авторы заключают:
«Мы находим нашу критику гуманистической психологии особенно актуальной в нынешнем политическом климате Соединенных Штатов. Гуманистическая психология развивалась в середине-конце 20-го века ^-го-го века посредством особой разновидности экзистенциальной психотерапии, которая взращивалась в явно нарциссической капиталистической среде США, и ее цели самоактуализации поддаются диктату профессионально-управленческий класс на службе капитализма.