Психология лоуэн: Лоуэн Александр — Психология тела. Биоэнергетический анализ тела, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt

Семинары — Биоэнергетика Александра Лоуэна, часть 1-я — Институт Психотерапии и Клинической Психологии «ИПиКП»

Биоэнергетический анализ — это метод психотерапии, развивающий и продолжающий техники работы Вильгельма Райха. Создатель биоэнергетики — американский психиатр и психотерапевт Александр Лоуэн (родился в 1910 г.) — был клиентом В. Райха, затем студентом, а потом сотрудником. Взяв у Райха основные понятия об энергетической основе психофизических процессов и психотерапевтической работе с телом, он развил свою концепцию психотерапии и основал в 50-х годах Институт Биоэнергетического Анализа в Нью-Йор­ке. На протяжении последующих тридцати лет воз­никло несколько десятков подобных учреждений во многих странах.

Биоэнергетический анализ — это форма психоаналитической и телесно-ориентированной психотерапии. Фундаментальный тезис биоэнергетики заключается в том, что тело и психика функционируют как единое целое: работа психики есть отражение того, что происходит с телом, и наоборот. После работы с телом происходит аналитическая работа, что приводит к осознанию причин и взаимосвязей психологических и телесных проблем. Это помогает людям разрешить эмоциональные проблемы и активнее реализовывать потенциальную возможность радоваться жизни и получать от нее удовольствие.

Биоэнергетика является способом понимания личности с точки зрения тела и его энергетических процессов. Эти процессы, а именно, производство энергии за счет дыхания и обмена веществ и разрядка энергии в движении, являются основными функциями жизни. Сколько энергии у человека и как он ее использует, определяет его реакцию на жизненные ситуации. Очевидно, что кто-то может жить более эффективно, если у него больше энергии, которую можно свободно перевести в движение и экспрессию.

Биоэнергетика является формой терапии, которая сочетает работу с телом и умом, чтобы помочь людям решать свои эмоциональные проблемы и реализовать большую часть своего потенциала для удовольствия и радости в жизни.

Как все мы знаем, разум и тело могут влиять друг на друга. То, как человек думает, может влиять на то, что он чувствует. Обратное также верно. Это взаимодействие, однако, ограничено сознательными или поверхностными аспектами личности. На более глубоком, то есть на подсознательном уровне, и мышление, и чувства обусловлены энергетическими факторами.

Энергетические процессы тела связаны с состоянием живости тела. Чем более жив человек, тем больше у него энергии, и наоборот. Жесткость или хроническое напряжение уменьшают живость и сокращают энергию. При рождении организм пребывает в своем наиболее живом, текучем состоянии, а после смерти в наиболее жестком состоянии трупного окоченения. Мы не можем избежать ригидности, которая приходит с возрастом. Но мы можем избежать жесткости из-за хронических мышечных напряжений в результате неразрешенных эмоциональных конфликтов.

Каждый стресс вызывает состояние напряженности в теле.

Обычно напряженность исчезает, когда стресс снимается. Хроническое напряжение, однако, сохраняется как бессознательная поза тела или определенное положение мышц и после того, как провоцирующий его стресс исчезает. Такое хроническое мышечное напряжение нарушает эмоциональное здоровье, уменьшая энергию человека, ограничивая его подвижность (естественную спонтанную игру и движения мускулатуры) и его самовыражения. Таким образом, если человек хочет восстановить свою полную живость и эмоциональное благополучие, ему необходимо освободиться от этой хронической напряженности. Это и есть биоэнергетика.

Сохраняя приближенную к современному пси­хоанализу методику, биоэнергетика использует прикосновение и давление на напряженные мыш­цы, глубокое дыхание и специальные позы. Паци­ент выполняет упражнения, расширяющие осознавание тела, развивающие спонтанную экспрессию и психофизическую интеграцию.

Семинар предназначен для психотерапевтов, владеющих методами телесно-ориентированной психотерапии; специалистов и студентов, обучающихся телесно ориентированной психотерапии  и прошедших базовые курсы по ТОП.

Актуальность программы: биоэнергетический анализ является одним из основных направлений в ТОП, поэтому невозможно представить себе телесно-ориентированного психотерапевта, который не владел бы навыками работы в рамках данного направления и не знал бы основ биоэнергетической теории.

Цель обучения: получить знания по теории биоэнергетического анализа, обучиться основным принципам функционирования и работы в биоэнергетике, получить навыки клиентской работы.

В программе семинара:

• Александр Лоуэн и история возникновения биоэнергетики.
• Основная теоретическая концепция биоэнергетического анализа, взаимосвязь  с психоаналитическая теорией З. Фрейда.
• Работы современных биоэнергетических терапевтов.
• Базовые принципы функционирования биоэнергии.
• Строение тела и характер.
• Представленность основных психических структур в теле.
• Понятие мышечного блока (хронического мышечного напряжения).
• Формирование мышечных блоков и мышечного панциря с т. з. А. Лоуэна.
• Анализ повседневных движений с точки зрения биоэнергетики.
• Понятие заземления.
• Виды биоэнергетического заземления. Роль воды, сна, питания, оргазмической функции.

В результате участия в программе участники: 

• ознакомятся с основами биоэнергетики, ее спецификой, основными методами;
• сформируют навыки телесной работы с использованием биоэнергетического анализа;
• научатся углублять и расширять дыхание;
• овладеют навыками диагностики мышечных блоков, структуры «мышечного панциря» и структуры характера.

Список литературы:

1. А. Лоуэн Физическая динамика структуры характера – М.: Компания Пани, 1996.
2. А. Лоуэн Биоэнергетический анализ: теория и практика – М.: Институт Общегуманитарных Исследований 2011.
3. А. Лоуэн, Л. Лоуэн Сборник биоэнергетических опытов – М.: ООО Издательство АСТ, 2003.
4. А. Лоуэн Предательство тела – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2010.
5. А. Лоуэн Психология тела: биоэнергетический анализ тела – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2010.
6. А. Лоуэн Любовь и оргазм: современный взгляд на психологию чувства сексуального удовлетворения –  Ростов-на-Дону: изд-во Феникс. 1998.
7. А. Лоуэн Секс, любовь и сердце: психотерапия инфаркта – М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2004.
8. А. Лоуэн Удовольствие: творческий подход к жизни – М.: Психотерапия, 2008.
9. А. Лоуэн Депрессия и тело – М.: Психотерапия, 2008.
10. З. Фрейд Введение в психоанализ: Лекции – СПб.: Азбука-классика, 2009.
11. Vita Heinrich-Clauer (Ed.) Handbook Bioenergetic Analysis. Psychosozial-Verlag Giesen, 2011

Лоуэн, А.. Психология тела | МБУК ЦБС Ульяновска

Лоуэн, А. Психология тела /А. Лоуэн. – Москва : Корвет, 2016. – 224 с.

Автор развивает направление биоэнергетики, основателем которой был Вильгельм Райх, как одной из разновидностей телесно-ориентированной психотерапии. Чтение книги оставляет двоякое впечатление. С одной стороны, ее содержание проникнуто простым здравым смыслом, который подсказывает, что «в здоровом теле здоровый дух». Лоуэн как бы перевертывает эту формулу, утверждая, что препятствия на пути свободного течения и пульсации энергии жизни формируют нездоровое тело, мышечные зажимы, которые в свою очередь начинают влиять на состояние духа. Лоуэн говорит об органической связи тела и духа, о духовной природе телесности и телесной природе духа. В западной христианской традиции духовность имеет отношение к мистическому опыту, к связи с божественным, к функции рефлектирующего разума, а Восток в этом отношении ориентируется на чувства, на жизнь сердца, а не состояние ума. Для восточного мудреца и практика чувственность, телесность, телесная грация связана как раз с духовностью, тогда как христианский Запад видит духовость в усмирении плоти и даже насилии над ней. Из-за этого у человека в западной цивилизации возникают психологические проблемы, влекущие проблемы со здоровьем.  

В принципе, тут нет ничего запредельного или мистического, поскольку та же гештальт-психология, которой уже сотня лет, говорит приблизительно об этом же. В книге есть множественные пересечения с гештальт-подходом к работе с телом. Однако гештальт-подход никто не называет псевдонаукой, в худшем случае — околонаукой, а вот биоэнергетика попала в классификацию псевдонаук (в частности, ученые считают ненаучным учение Райха об оргоне). Лоуэн, который был пациентом и учеником Вильгельма Райха, очевидно, почерпнул у него идею универсальной энергии жизни, блокирование которой в теле приводит к разного рода расстройствам. Автор базируется прежде всего на личном опыте работы с клиентами, он описывает случаи, которые позволяют ему сопоставить определенные типы телесного устройства и соответствующие им типы неврозов и иных расстройств. Статистической связи тут провести нельзя: в подтверждение своих мыслей автор приводит отобранные им случаи, но случаи, которые могли бы опровергнуть или поставить под сомнением его биоэнергетический подход, не приводит. Строго говоря, нужны исследования на группах пациентов, объединенных общими расстройствами, чтобы статистически сопоставить тип расстройства и тип телесной организации. Но ссылок на такие исследования в книге нет, скорее всего, потому, что их никогда не проводилось. Автор в этой книге ссылается исключительно на личный опыт и свои же труды, справочный аппарат в книге отсутствует, что выводит ее из категории научных и даже научно-популярных изданий, хотя пищу для ума она, несомненно, дает. В частности, понятие телесной грации у Лоуэна не противоречит тому же понятию в гештальт-терапии, которая во многом ориентирована на эстетический критерий и также говорит об энергии, о напряженности поля, применяет теорию поля в качестве своей теоретической основы. Используются в психологии и понятия заземления, возбуждения и т.д., которые применяет Лоуэн. Много путаницы у автора в главе, посвященной чувствам. Там очень трудно разобраться в его классификации чувств и эмоций — автор эти понятия почти отождествляет, например, называет любовь эмоцией.  

Здравый смысл в книге и в теории Лоуэна состоит в следующем: если внимательно посмотреть на человека, как он сидит, стоит, двигается, какая у него осанка, позвоночник, можно выявить, где в теле случился зажим, искривления, дисбаланс, и работать с ними, двигаясь от особенностей структуры тела к психологическим особенностям (например, личной истории, истории детства), которые стали тому причиной. Но, опять же, строгой наукой это назвать нельзя, потому что многие вещи случайны, невоспроизводимы, неверифицируемы. Так что эту книжку можно рассматривать как некое зеркало, которое позволяет всмотреться в себя, задать себе некоторые вопросы, но строго психологической и научной ее назвать трудно, как трудно назвать ученым, допустим, Луизу Хей с ее аффирмациями, излечивающими соматические заболевания, хотя разумную подоплеку можно найти и у нее, ибо «все болезни от нервов», что было известно еще Гиппократу.

Сергей ГОГИН

Что такое биоэнергетика? Работа Александра Лоуэна

Статья Мирай Каякан

Биоэнергетика определяется как терапевтическая техника, направленная на установление контакта с телом и достижение удовлетворительной степени «жизни тела». Согласно этому подходу, основными функциями тела являются дыхание, чувство, выражение и подвижность. Исследуются любые физические, эмоциональные или интеллектуальные блокировки этих функций (Lowen, 1994).

По словам психотерапевта Александра Лоуэна, для здоровой жизни необходима сильная связь между телом и разумом, а это возможно только в том случае, если человек избавится от хронического напряжения. Это освобождение необходимо для освобождения людей от блокировок внутреннего потока и выражения чувств (Lowen, 2005). Биоэнергетический анализ – это биоэнергетическая терапия. При таком подходе люди проходят путь самопознания через свое тело (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012). Все техники направлены на то, чтобы помочь человеку осознать свои ограничивающие модели дыхания и движений и заблокированные выразительные действия. Человек узнает о потоке внутреннего возбуждения и о том, как его можно заблокировать из-за детских переживаний (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012). Поэтому можно сказать, что биоэнергетика изучает личность с точки зрения энергии и ее процессов в организме.

История биоэнергетики

В 30-е годы работа Уильяма Райха проложила путь телесно-ориентированной психологии. Он сосредоточился на мышечном напряжении и на том, как оно указывает на подавленные эмоции (Lowen, 1994). Райх разработал методы давления, чтобы высвободить эти эмоции, которые хранились в том, что он называл «бронежилетом». На основе его идей расцвели многие новые направления психологии тела, одним из которых стала биоэнергетика Лоуэна. Лоуэн много лет работал с Райхом, прежде чем в 50-х годах создал свою собственную теорию (Лоуэн, 19 лет).94).

Основные принципы биоэнергетики

Основные принципы биоэнергетики включают вибрацию и подвижность, а также заземление и дыхание (Биоэнергетический анализ, без даты)

Осознанное дыхание играет важную роль в биоэнергетике. По словам Лоуэна, в отличие от младенцев и животных, взрослые не могут правильно дышать естественным путем из-за хронического мышечного напряжения. Осознанное дыхание — это инструмент, помогающий взрослым добиться здорового дыхания (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012).

Заземление — это соединение между ногами и землей. При заземлении энергия течет от тела к земле. Таким образом, люди могут отпустить, освободиться, приблизиться к земле, где их центр тяжести опускается в таз, а самоцентрируется в нижней части живота (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012). Заземление создает ощущение безопасности. С помощью заземления человек может войти в контакт с нижней частью своего тела, связанной с такими инстинктивными функциями, как сексуальность и дефекация (Заземление, nd). Для заземления рекомендуется держать колени согнутыми и сгибать их, когда вы несете предмет (Grounding, n.d.).

Согласно биоэнергетике, вибрация является сущностью жизни. Состояние вибрации, подвижности и спонтанной активности в теле, вызванное внутренним возбуждением, только уменьшается после смерти (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012). По словам Лоуэна, потеря подвижности перед смертью является патологией. Снижение вибрации означает уменьшение энергетического заряда, и биоэнергетические практики призваны помочь в этом. Клиенты находятся в постоянном вибрирующем состоянии, что повышает устойчивость к возбуждению. Чтобы это произошло, сначала должно быть защищено эго, и человек должен сдаться непроизвольным реакциям своего тела (Вибрация и подвижность, nd). В результате люди испытывают чувство интеграции, согласованности, которую характеризуют как естественную грацию (Lowen, Lowen, & Skalecki, 2012).

Биоэнергетика и характерология

Согласно биоэнергетическому подходу существует пять типов базовых структур характера, построенных на системе защит, которые могут проявляться в виде хронического мышечного напряжения и различных психологических, физических паттернов: психопатические, мазохистские, Жесткий, шизоидный и оральный (Lowen, 1994).

– Психопатический: Психопатическая характеристика в основном определяется отрицанием чувств, что несовместимо с функцией эго по достижению удовольствия (Лоуэн, 1994). Психопатические характеристики имеют желание доминировать и они стремятся к власти. Есть два типа Психопатических структур: первый — это люди, которые получают власть запугиванием. Для них характерна непропорционально большая верхняя часть тела. Другой — это люди, которые получают власть, соблазняя. Соблазнительный тип имеет обычный вид. Несмотря на то, что они выглядят по-разному, у обоих возникает блокировка потока между верхней и нижней частями тела (Lowen, 1994).

— Мазохистский: этот персонаж характеризуется покорностью, хотя и жалуется на ситуации. Они подчиняются снаружи, но внутри испытывают злобные и высокомерные чувства. Они сдерживают эти чувства мышечным сдерживанием. Они энергетически заряжены, но очень сильно удерживаются, что приводит к уменьшению их экспрессивного действия. Мускулистое тело характеризуется как толстое и короткое у мазохистских персонажей (Lowen, 1994).

— Жесткий: Жесткие персонажи стоят прямо с прямым позвоночником. Гордость в этой позе подразумевает оборонительную позицию. Жесткие персонажи не любят терять контроль или отпускать, и они используют свою землю в реальности как защитный механизм. Основное хроническое мышечное напряжение приходится на длинные мышцы. Жесткие характеры обычно амбициозны и агрессивны (Лоуэн, 19 лет).94).

-Шизоид: Шизоидные персонажи отделяют мысли от чувств. «Шизоид» описывает человека со слабым эго и оторванным от тела. Они избегают интимных отношений. Их энергия удерживается от периферийных структур, таких как лицо и руки. Это означает, что энергия в ядре заблокирована и не может достичь органов с функцией внешней связи. Внутренний поток застревает в области ядра. Их тела узкие, а лица «подобны маскам». (Лоуэн, 19 лет94)

-Устные: Оральные характеристики испытывают лишение чувства. Они определяются характеристиками орального периода, который является младенчеством. Они приглушают враждебные чувства, склонны цепляться, нуждаются в общении и, самое главное, им не хватает независимости. У них есть склонность к перепадам настроения и ощущению пустоты. По данным биоэнергетической характерологии оральные органы недозаряжены, и их энергетический поток слаб. Их тела характеризуются длинными и тонкими (Lowen, 1994).

Биоэнергетика и работа с дыханием

Методы и концепции биоэнергетики используются в различных лечебных стратегиях, основанных на взаимосвязи разума и тела. Например, холотропное дыхание Грофа включает в себя снятие мышечного напряжения биоэнергетических блоков в теле с помощью дыхательных техник, работы с телом и музыки (Гроф и Гроф, 2010).

Исследования по биоэнергетике

Исследования по биоэнергетике начались с историй болезни и виньеток. Эти исследования пришли к выводу, что биоэнергетическая терапия эффективна при психологических проблемах, таких как адаптация к социальному или эмоциональному стрессу, хроническая тяжелая депрессия, соматические расстройства и расстройства пищевого поведения (Eckberg, 19). 99; Махр, 2001; Вентлинг, 2002 г.; Ventling, 2004, цитируется по Ventling, Phil, Bertschi, & Gerhard, 2007). Однако для обобщения результатов необходимы количественные данные.

Первое крупномасштабное исследование было проведено Gudat (цитируется по Ventling, Phil, Bertschi, & Gerhard, 2007) с участием 309 пациентов. Гудат обнаружил, что биоэнергетическая терапия помогает пациентам с невротическими и психосоматическими проблемами, однако она менее эффективна у пациентов с расстройствами личности. с хроническими соматоформными расстройствами.

Критика биоэнергетики

Биоэнергетический подход подвергся критике. Например, методики биоэнергетики требуют физической связи. Терапевтическое прикосновение — это инструмент, который требует осторожных ограничений и хорошо зарекомендовавшего себя подхода, поскольку он может причинить некоторым непреднамеренный вред (Phillips, 2002), поэтому для выполнения этой работы требуются обученные профессионалы. Кроме того, несмотря на то, что некоторые исследования существуют, в этой области по-прежнему требуются научные исследования эффективности и эффективности, особенно крупномасштабные исследования.

________________________________________________________

Ссылки Ариас, А. Г. (2012). Использование и неправильное использование концепции энергии. лат. Являюсь. Дж. Физ. Образовательный Том , 1 (394), 6.

Биоэнергетический анализ. (н.д.). Получено 26 января 2021 г. с https://www.lowenfoundation.org/bioenergetic-analysisGrounding. (н.д.). Получено 26 января 2021 г. с https://www.lowenfoundation.org/groundingGrof, S., & Grof, C. (2010).

Холотропное дыхание: новый подход к самопознанию и терапии . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. Лоуэн, А. (1994).

Биоэнергетика . Нью-Йорк: Пингвин/Аркана. Лоуэн, А. (2005).

Голос тела: Избранные публичные лекции 1962-1982 . Алачуа, Флорида: Bioenergetics Press. Лоуэн, А., Лоуэн, Л., и Скалеки, В. (2012).

Путь к крепкому здоровью: Пособие по биоэнергетическим упражнениям . Хайнсберг, В.Т.: Фонд Александра Лоуэна. Никель, М., Кангоэс, Б., Бахлер, Э., Мюльбахер, М., Лоевски, Н., Мюллер-Рабе, Н.,… Никель, К. (2006).

Биоэнергетические упражнения при стационарном лечении иммигрантов из Турции с хроническими соматоформными расстройствами: рандомизированное контролируемое исследование. Журнал психосоматических исследований, 61 (4), 507–513. doi:10.1016/j.jpsychores.2006.01.004 Филлипс, Дж. (2002). Соматическое отслеживание и этичное использование прикосновения. USA Body Psychotherapy Journal , 1 (2), 63–77. Стенгер, В. Дж. (1999). Физика альтернативной медицины: Биоэнергетические поля.

Научный обзор альтернативной медицины , 3 (1). Вентлинг, К.Д., Фил, Д., Берчи, Х., и Герхард, У. (2007). Эффективность биоэнергетической психотерапии у пациентов с известным диагнозом по МКБ-10: ретроспективная оценка. Редакционная статья журнала USA Body Psychotherapy, том 7, номер 2, 2008 г. . Вибрация и подвижность. (н.д.). Получено 26 января 2021 г. с https://www.lowenfoundation.org/vibration-and-motility

Что такое биоэнергетика? (н.д.). Получено 26 января 2021 г. с https://www.lowenfoundation.org/what-is-bioenergetics 9.0005

Поделиться на

---

Похожие статьи

• 5 ран души
• Противопоказания к дыхательной гимнастике.
• Опасна ли работа с дыханием?
• Что такое какао-церемония?
• Темаскаль: духовная сауна для тела и души
• 9 самых эффективных продуктов, которые изменят ваше состояние сознания
• Хотите знать, как подружиться со своим эго? Прочитай это!
• Хотите усилить свое активное слушание? Узнайте больше здесь!
• Удивительные способы использования ароматерапии с дыханием
• Скрытая тайна силы слов, которые мы произносим

Дрожащие тела — Журнал Пшекруй

Пшекруй

Александр Лоуэн – создатель биоэнергетического анализа – разработал психотерапевтическую методику . ..

2021-12-17 09:00:00

здоровый образ жизни

общество / Статья

Сильвия Немчик, перевод Адама Здродовски

Фото Макса/Unsplash

общество / Артикул

Дрожащие тела

Одним из самых вредных принятых нами взглядов является вера в превосходство разума над телом, утверждал психотерапевт Александр Лоуэн. Какое может быть превосходство, если это две стороны одной медали, равные и неразрывно связанные друг с другом? Чтобы вылечить психику, нужно заботиться и о теле – и наоборот. Это убеждение легло в основу биоэнергетического анализа Лоуэна — метода терапии, основанного на движении, прикосновении и дыхании.

Читать 16 минут

«Ты не дышишь, Лоуэн!» Полуголый мужчина, лежащий на столе, пытается подчиниться и вдохнуть побольше воздуха. Какое-то время тишину в комнате нарушают только все более громкие звуки вдохов и выдохов. Внезапно тишину разрывает пронзительный крик – такой громкий, что прохожие снаружи поднимают головы, чтобы увидеть, откуда он доносится. Окно открыто, лето 1942 года, в Европе нацисты возвращают себе преимущество на Восточном фронте, а здесь, в Нью-Йорке, войны почти нет. Ослепленный своими эмоциями, 32-летний Александр Лоуэн пытается сесть, но терапевт Вильгельм Райх просит его вернуться к дыханию. Однако через некоторое время видно, что в этот день больной не может без крика дышать; сессия окончена.

Несколько десятилетий спустя к этому событию в своей автобиографии Почитание тела вернулся Александр Лоуэн, уже известный психотерапевт, создатель новаторского метода терапии – биоэнергетики. Он рассказал, как был удивлен криком, потому что ничего не боялся во время сеанса. Вместо этого он вспомнил, как чувствовал, что разум не связан с телом, и крик был сигналом к ​​освобождению его эмоций и подавленных воспоминаний. Сеанс с Райхом заставил Лоуэна понять, что ему предстоит столкнуться с неизвестными аспектами своей личности.

В начале 1940-х Вильгельм Райх, печально известный ученик Зигмунда Фрейда, прочитал серию лекций о своей новой теории, согласно которой психические заболевания можно лечить, работая с телом. Александр Лоуэн был одним из самых близких ему учеников. По окончании курса Райх пригласил Лоуэна вместе проводить психологические эксперименты. Он поставил Лоуэну только одно условие: студент должен пройти психотерапию. Лоуэн согласился, но неохотно. Его отношение изменилось после первого сеанса, когда он издал неожиданный крик. В течение следующих двух с половиной лет он встречался с Райхом несколько раз в неделю, чтобы проводить терапию и много раз кричать во время их дыхательных сессий. Несмотря на то, что несколько лет спустя их пути разошлись, Лоуэн всегда подчеркивал важность идеи Райха (революционной в те дни!) о равенстве разума и тела в его работе. Он также часто говорил, что два с половиной года терапии были одним из лучших событий, которые когда-либо случались с ним. Однажды он сказал, что это не только дало ему основу для того, чтобы стать хорошим терапевтом, но и буквально спасло ему жизнь.

Школа бесчувствия

Александр Лоуэн родился в 1910 году в Гарлеме, в семье русских иммигрантов еврейского происхождения. Это никогда не был счастливый дом. Лоуэн сказал, что с тех пор, как он себя помнит, отношения между его родителями были плохими. Жестокие ссоры чередовались с периодами злобного молчания. Его первое воспоминание было об одиночестве: маленький Эл сидит на кухонном полу и ждет, пока его мать закончит все, что она делает, и позаботится о нем. Позже он писал, что не помнит, чтобы его мать когда-либо держала его на руках или обнимала.

Несчастная в браке, одинокая в чужой стране, полная нереализованных амбиций, она не могла проявить нежности к детям. Миниатюрная женщина, которая всегда сидела на самом краю своего сиденья, ее спина всегда прямая и жесткая, напряженная, всегда бдительная и контролирующая. Она никогда не плакала и не смеялась, по крайней мере, в присутствии сына. Лоуэн помнит, как мать одевала его, когда ему было три или четыре года. Он ерзал, возможно, пытаясь завязать шнурки на своих кожаных туфлях, которые в то время носило большинство детей. Внезапно он почувствовал жар и боль в бедре.

Его мать щипала и скручивала его кожу. Он не плакал, но с тех пор знал, что мать может быть с ним жестока. Тот факт, что маленький Ал в момент боли мог удержаться от слез, должно быть, был следствием обучения, которому он подвергался с самого раннего детства. В начале ХХ века детям, даже младенцам, не разрешалось громко плакать, а когда они не могли сдержать слезы, вместо объятий и пеленания обычно давали «воспитательное» наказание.

Лоуэн был не единственным ребенком, который должен был есть, спать, мочиться и испражняться по команде своих родителей, и который с самых ранних лет должен был игнорировать эмоции и сигналы, исходящие от его тела, такие как голод или сытость. В те времена основой воспитания была строгая физиологическая подготовка. Неудивительно, что позже в своей практике Лоуэн сталкивался со многими пациентами, которые были полностью лишены связи со своим телом — это естественное последствие взросления в таких домах. В ее собственных глазах (и, конечно же, в глазах большинства тогдашнего мира) мать Лоуэна очень хорошо заботилась о нем.

Лучше даже других, потому что (как признался ее сын) она не била своих детей. Ее насильственные, как мы сказали бы сегодня, методы были признаны материнской заботой и популярным в то время методом воспитания «держать детей на коротком поводке».

Александр был спасен благодаря жизнерадостности и жизнерадостности, унаследованным им от отца (позже Лоуэн говорил, что никогда больше не встречал такой несовместимой пары). Как и его отец, он убегал домой при любой возможности. Там, на улицах, всегда что-то происходило, у кого-то был мяч, какие-то дети соревновались друг с другом, все смеялись. Радости не было причины, или, говоря иначе: ее причиной была сама жизнь, чудо, что ты можешь дышать, прыгать, согревать свое тело при этом. Ал чувствовал себя счастливым в моменты спонтанной игры — он запомнил их навсегда; они были важным источником вдохновения для его собственного метода психотерапии.

С первых дней в школе и до выпускных экзаменов в университете он был блестящим учеником (трудно было бы не быть с такой амбициозной матерью!), но он действительно был в своей стихии, когда занимался спортом, а не читал книги . Занимался гандболом, каждый день проплывал по несколько километров, плавал. Летом подрабатывал тренером по легкой атлетике в детских летних лагерях. Он получил степень бакалавра по математике, с отличием окончил юридический факультет, но даже эти достижения не смогли заполнить ту эмоциональную пустоту, которую он ощущал каждый день. Как и многие до него (см. Фрейда, Юнга, Райха), путь Лоуэна как психотерапевта начался с поиска способа спасти себя.

Читай

Кабинет земных наслаждений

Сексуальная революция Вильгельма Райха

Журнал / наука

С помощью своего аккумулятора оргона Вильгельм Райх намеревался исцелить мир посредством сексуальной революции. На самом деле все было не так глубоко. Агнешка Федорович

Читай

Волшебник из страны психоанализа

Жизнь Бруно Беттельхейма

Журнал / наука

В свое время Бруно Беттельхейм был ведущим специалистом в области детской психологии, психоанализа и аутизма. Спустя годы оказалось, что его история далека от сказки… Александра Козловская

Читай

здоровый образ жизни

Назад

Новое направление в ходьбе

Журнал / общество

Ходьба задом наперёд полезна для здоровья – она укрепляет наши мышцы, является эффективной формой упражнений и даже может предотвратить заболевание. Сильвия Немчик

Читай

Голос надежды

Жизнь Виктора Франкла

Журнал/общество

Виктор Франкл, основатель логотерапии, является ключевой фигурой экзистенциальной и гуманистической психотерапии. Он также пережил Холокост. Агнешка Дроткевич

Тело не лжет

Начало холодной войны в США было также началом переполоха в психологии. Терапевты искали новые направления, им надоел фрейдистский психоанализ. Выяснилось, что сеансы на диване подходят не всем; терапия, основанная исключительно на разговорах, не всегда эффективна. Гештальт-терапия набирала популярность. В то же время Вильгельм Райх продолжал свои самые противоречивые эксперименты. Он все время пытался доказать существование оргона — невидимой энергии, дающей здоровье и жизненную силу, — и построил свой знаменитый аккумулятор оргона (устройство, используемое для снабжения пациентов жизненной энергией). Лоуэна, который в 1951 приехал из Женевы с медицинским дипломом, выбрал другой путь, чем его недавний хозяин. Несмотря на то, что он всегда верил в обоснованность идеи Райха о единстве разума и тела, он рассматривал ее как основу для нового психотерапевтического метода, полностью своего собственного.

В основе лежала работа не только с дыханием, но и со всем телом. Лоуэн считал, что так же, как дендролог может прочитать всю историю срезанного дерева по годичным кольцам, опытный терапевт, глядя на наши ноги, мышцы руки, спины или челюсти, может рассказать о нашей жизни. Тело не может лгать. В нем написано все — все наши скрытые эмоции, все травмы, которые мы перенесли со дня своего рождения.

Одним из первых важных терминов для биоэнергетики является «броня тела» или «броня персонажа». Это группы напряженных мышц, которые становились твердыми с каждой попыткой подавить эмоции на протяжении многих лет. Когда ребенок знает, что его накажут за плач, он учится сдерживать слезы. Если они чувствуют, что не могут позволить себе приступ гнева, они учатся хоронить его глубоко внутри себя. Блокирование эмоций иногда является эффективной стратегией: отложите свои эмоции, продолжайте работать или попытайтесь переждать кризис. Благодаря этому вы сможете пережить тяжелое детство, одиночество, неприятие. Проблема в том, что защитные механизмы, которые мы вырабатываем в детстве, чтобы выжить, становятся бременем во взрослой жизни, вредной привычкой, которую мы не можем преодолеть самостоятельно. Более того, мы часто даже не осознаем, что они существуют и управляют нашей жизнью.

Наученные не чувствовать, мы не можем открыться, даже если это может быть безопасно и полезно для нас. «Хронические мышечные напряжения служат для подавления запретных и опасных импульсов сознания и выражения. По сути, они заперты, так что не нужно тратить сознательную энергию на защиту от них. Это похоже на заключение в тюрьму опасного преступника, которого можно охранять с меньшими усилиями, когда он находится за решеткой. Но ни одна тюрьма не является полностью защищенной от побега. И никакое суперэго, каким бы сильным оно ни было, не может освободить человека от возможной опасности того, что подавленный импульс может вырваться наружу», — говорил Лоуэн в80 лекция «Стресс и болезнь: биоэнергетический взгляд» (опубликована в его книге «Голос тела: роль тела в психотерапии» ).

Создатель биоэнергетики соединил свой опыт дыхательных сессий с Райхом с тем, чему он научился в молодости во время спортивных тренировок, а затем во время учебы на медицинском факультете в Женеве. В своих произведениях он иногда упоминал улицы Гарлема, по которым бегали дети с естественной беззаботностью и грацией («грация» стала для него еще одним ключевым словом). Он знал, что мышцы, напряженные по привычке, не расслабляются сами по себе, но под воздействием специально подобранных упражнений и лечебного массажа напряжение отпускает, позволяя эмоциям, запертым в теле, высвободиться. Наконец-то человек, до сих пор такой несчастный, сможет сделать по-настоящему глубокий вдох – и жить.

Пинок, удар, крик

Терапевтическая работа с телом стала настоящим явлением в 1950-х и 1960-х годах. Какое-то время казалось, что он заменит психоанализ: Фрейд мертв, да здравствует Лоуэн! Он читал лекции о своей теории в Национальном институте психического здоровья , а также в других местах. После нескольких лет практики Лоуэн получил приглашение, о котором мечтает каждый психотерапевт: собственный циклический семинар по биоэнергетике в знаменитом Эсалене. Расположенный в Биг-Суре в Северной Калифорнии, это первый и самый важный американский центр духовного роста. Его до сих пор называют родиной современной американской гуманистической психологии. Сеансы Лоуэна всегда были заполнены. Люди в спортивных шортах приходили в поисках психологической разгрузки. Тела вибрировали, высвобождались очень сильные эмоции, энергия. Биоэнергетика давала надежду тем, кто осознавал, чего ему не хватает, но не мог справиться с этим самостоятельно. Это неудивительно. Как утверждал Лоуэн, одного интеллектуального анализа недостаточно. «Чувствовать» что-то важнее, чем «знать» это, и, настаивал он, нет другого способа чувствовать, кроме как через тело. Биоэнергетические упражнения служили трем целям: повышение осознания тела, снятие напряжения и выражение подавленных или заблокированных эмоций.

По словам Джеффа Брауна, известного канадского психотерапевта, Лоуэн никогда не недооценивал силу разума, но хотел объединить ее с силой тела. Он мгновенно угадал, чего хочет пациент. В 1990-х годах, чтобы принять участие в сеансе биоэнергетики, Браун предпринял 10-часовое путешествие из Торонто на конную ферму в Коннектикуте, куда Александр Лоуэн переехал в конце своей жизни. Лоуэн сразу понял, что Брауну нужно немного поболтать в начале сеанса, чтобы задействовать ум. Тем не менее на протяжении всего разговора терапевт наблюдал за телом Брауна, чтобы прочитать реальный жизненный опыт пациента. Через некоторое время он спрашивал Брауна: «Вы закончили?» чтобы убедиться, что Браун перестал прятаться в своей голове и был готов разуться и начать надлежащую терапевтическую работу.

Говорят, что Лоуэн — психотерапевт, который поставил пациента на ноги и избавил от кушетки из своего кабинета, но последнее не совсем верно. Кушетка осталась, но не для того, чтобы пациент мог лежать на ней и часами играть в свободные ассоциации. Чаще всего его использовали как боксерскую грушу — терапевт побуждал пациентов пинать или бить его изо всех сил. Он предложил крикнуть: Вон! Нет! Похоже на истерику трехлетнего ребенка? Возможно, но пациенты, которые до сих пор ассоциировали психотерапию с ложью и разговорами о своих эмоциях, свидетельствовали об освобождающей энергии, высвобождаемой во время таких бурных вспышек. Наконец, они могли найти выход в безопасной среде для эмоций, которые раньше они не могли показать или даже почувствовать. По словам Лоуэна, наиболее распространенным источником психологического конфликта у его пациентов были не печаль и отвержение, а гнев, вызванный чувством предательства. Сеансы криков и пинков по дивану помогали двигать именно тем мышцам, которые напрягались (и затвердевали в своем напряжении) при подавлении или изгнании гнева из сознания.

Несмотря на то, что терапевт поощрял своих пациентов выражать то, что они чувствовали, он проводил различие между преднамеренной агрессией, выявленной во время терапевтических сеансов, и неконтролируемыми вспышками гнева. «Многие люди ошибочно полагают, что истерические вспышки являются допустимой формой самовыражения. На самом деле они прямо противоположны, поскольку указывают на недостаток самообладания и неспособность выплеснуть чувства, кроме как с помощью провокации», — написал Лоуэн в своей книге «Депрессия и тело 9». 0086 . Биоэнергетика была довольно известна с самого начала, но только в 1970-х годах, которые иногда называют эпохой «бей, бей, кричи», она приобрела подлинную международную известность. Кабинет психотерапевта больше не был духовным храмом; он стал рингом, тренажерным залом, местом, где пациент мог не только хорошенько поплакать, но и обильно попотеть.

Заземлен в добром здравии

«Одна из причин, по которой мы с Райхом разошлись, заключалась в том, что он буквально смотрел на космос, а я предпочитал смотреть под ноги», — сказал Лоуэн. Он шутил, что, хотя Николай Коперник известен тем, что открыл, как устроена Вселенная, а достижением Альберта Эйнштейна была теория относительности, его единственным открытием были его собственные ноги.

Одно из любимых упражнений Лоуэна: пациент стоит на одной ноге, другая вытянута назад. Пациент балансирует так долго, как может. Если они теряют равновесие, они могут положить руки на спинку стула. Терапевт следит за тем, чтобы это было сделано мягко; вес тела должен приходиться на слегка согнутую ногу. Через некоторое время мышцы напряжённой голени начинают дрожать, иногда появляются боли. Когда пациент больше не может его удерживать, он может соскользнуть на колени и приземлиться на мягкое одеяло перед собой. Упражнение повторяют несколько раз, меняя ноги. Это кажется очень простым — как и многие биоэнергетические упражнения, оно выглядит статичным, до смешного простым, даже скучным. Однако, упав в третий или четвертый раз, многие пациенты начинают плакать; некоторые позже говорят, что каждый раз, когда они падали на одеяло, им казалось, что они терпят поражение. «В этом упражнении нет опасности получить травму, но большинство людей боятся упасть. Почему мы так напуганы?» — спросил Лоуэн. «Наша жизнь не зависит от успеха, но у нас, должно быть, сложилось такое впечатление». Он призывал пациентов заниматься биоэнергетикой и вне своего кабинета – попробовать балансировать и падать дома, а затем еще некоторое время постоять на полу, желательно в позе «молящегося мусульманина»: лбом к полу и тазом. слегка приподнят. Это означало отказ от эго — мы, наконец, перестаем притворяться сильными и непобедимыми и позволяем эмоциям свободно течь через наше тело. «Чувство, что ты падаешь и не чувствуешь боль, похоже, снимает глубокую тревогу. Упав, больной чувствует себя в безопасности в близости к земле. Лежа на земле, человек временно отказывается от борьбы и принуждения что-то делать. Но так мало людей, кажется, способны отпустить таким простым способом. Они чувствуют, что должны встать и действовать».

Видя, как сильно его пациенты хотят избежать падения, Лоуэн обвинил в их страхе западную культуру, которая не только отделяет разум от тела, но и учит нас, что нужно постоянно подниматься выше и относиться к каждому поражению как к доказательству слабости. По словам Лоуэна, причиной эпидемий депрессии может быть постоянное стремление к успеху — психотерапевт предсказал это более 50 лет назад. И все же, падая на колени во время сеанса терапии, вы понимаете, что даже в минуту слабости вы можете найти поддержку. Пациент учится чувствовать себя в безопасности в момент кризиса; он или она понимает, что неудача — это не конец света и что не каждое падение заканчивается смертью.

Несмотря на видимость, самым ценным эффектом упражнения было не преодоление беспокойства. Как и во многих упражнениях Лоуэна, суть заключалась в «заземлении». Еще одно базовое понятие биоэнергетики, заземление — это одновременно и метафорическое, и полностью реальное ощущение контакта со своим телом («ощущение своих внутренностей»), с землей, на которой мы стоим, с реальностью, в которой мы живем. Для Лоуэна открытие ноги были таким же откровением, как открытие дыхания для Райха. Наряду с дыхательными упражнениями основой биоэнергетики стали упражнения на заземление. «Человек, заземлённый таким образом, чувствует, что у него есть твёрдая опора в виде земли под ним и мужество встать или передвигаться по ней по своему желанию», — писал Лоуэн в Депрессия и тело . «Из этого следует, что когда человек заземлен, он больше не действует на основе иллюзий. Они ему не нужны». Лоуэн сравнил заземление человеческого тела с заземлением электрической цепи, поскольку в обоих случаях речь идет о безопасном разряде накопленной энергии. Во время своей первой встречи с пациентом Лоуэн визуально оценил уровень заземления пациента: жесткие колени, согнутая спина или плоскостопие означали полное отсутствие заземления. В таких случаях лечебная работа начиналась с упражнений на заземление. Только когда мы стоим мягко, со слегка согнутыми коленями, утверждал терапевт, мы можем чувствовать себя в безопасности, соприкасаться с землей и жизнью.

Я Нарцисс?

Несмотря на то, что Лоуэн не мог похвастаться внушительным телосложением, его стальное рукопожатие стало легендарным — как и его властный характер. Тем не менее, во время сеансов он мог быть нежным и теплым. Он умел создать атмосферу редкой интимности: на его сеансах (в том числе и групповых) взрослые рыдали, как младенцы; иногда они даже звонили маме – совсем как в год или два.

Всю свою жизнь он относился к себе — своему телу, эмоциям, разуму — как к лаборатории, которая помогла ему разработать собственный метод терапии. Когда он решил, что его проблема связана с нарциссической склонностью его личности, он так глубоко погрузился в эту тему, что в итоге написал об этом книгу. Более того, как упоминает его сын Фредерик, он прослеживал самые незаметные признаки нарциссизма и пытался их преодолеть, считая их проявлениями господства разума над телом (он любил говорить: превосходства эго над сердцем).

Он сожалел, что его дисциплина не поддается научной проверке традиционным способом; что при работе с эмоциями мы не можем полностью предсказать или измерить эффекты или сформулировать общие закономерности. В то же время он подверг критике популярный также среди психологов и психотерапевтов подход, согласно которому релевантными являются только те данные, которые можно измерить или подсчитать. Как и Вильгельм Райх до него, он говорил об энергии, которая движет нами, если только мы научимся ее высвобождать. Он повторял — это утверждение мы найдем в каждой из его книг, — что тело без духовности было бы не чем иным, как машиной.

Всю оставшуюся жизнь он не мог полностью проработать отношения с матерью. Он чувствовал, что она причиняет ему глубокую боль, но также был способен сострадать ей. Он видел в себе ту же потребность в контроле, которая оставила такой болезненный след в ее жизни. Он считал, что психотерапевт помогает другим, потому что они огорчены тем, что не могут помочь своим родителям. Горе, должно быть, было огромным, потому что он продолжал свои биоэнергетические сеансы, очевидно, очень изматывающие его умственно и физически, почти до конца своей жизни. Он написал 14 книг и провел более 100 000 часов в своей биоэнергетической клинике (его сын подсчитал после смерти Лоуэна). Он был свидетелем не только растущей популярности телесно-ориентированной психотерапии, но и отказа от этого подхода после того, как в 19-м веке были выявлены случаи злоупотребления служебным положением в кабинетах терапевтов, включая сексуальное насилие.90-е.

До самого конца Лоуэн сохранил ясность мысли, поистине невероятную память и чувство юмора.