Психология пропаганды: Глава 6 Психология пропаганды и рекламы в средствах массовой информации

Содержание

Пропаганда как технология политического манипулирования Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

Татьяна МЕЛЬНИКОВА

ПРОПАГАНДА КАК ТЕХНОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО МАНИПУЛИРОВАНИЯ

В статье рассматриваются приемы политической пропаганды, применяемые в качестве основных манипулятивных технологий воздействия на массовое сознание в процессе формирования политического имиджа различных субъектов политики.

The techniques of political propaganda, used as basic manipulation technologies to influence mass consciousness while forming political images of various politicians, are being considered in the article.

Ключевые слова:

манипулирование, политическая пропаганда, технологии манипуляции, массовое сознание, общественное мнение; manipulation, political propaganda, manipulation technologies, mass consciousness, public opinion.

Успех политического деятеля, партии на выборах в значительной степени зависит от эффективности сформированного имиджа, от восприятия его целевыми аудиториями, от популярности носителя имиджа. Другими словами, особенное значение приобретает формирование претендентами на власть нужного им общественного мнения. Многоступенчатый процесс формирования имиджа различных политических акторов включает в себя несколько этапов. В их числе внедрение и продвижение сформированного образа субъекта политики в массовое сознание с помощью многократно апробированных в отечественной и зарубежной политической практике методов (технологий). Одним из таких методов является манипулирование общественным сознанием. Иногда способы влияния на массовое сознание оказываются неправомерными и могут представлять опасность для целевых аудиторий. В этой связи анализ и понимание существующих на сегодняшний день методов и средств манипулирования массовым сознанием представляет особый интерес.

Термин «манипулирование» (манипуляция) происходит от латинского слова manipulare и в своем первоначальном содержании означает (в позитивном смысле): «управлять», «управлять со знанием дела», «оказывать помощь» и т.п. В современном понимании манипулирование представляет собой систему способов идеологического и социально-психологического воздействия с целью изменения мышления и поведения людей вопреки их интересам. Существуют также определения, опирающиеся на понимание манипуляции как некоего вида мошенничества, махинации. Однако манипуляция никогда не бывает жестко насильственной, она носит так называемый добровольно-принудительный характер. Некоторые исследователи утверждают, что манипулирование является выражением инстинктивной потребности человека в стабильности окружающего мира и вытекающего из нее стремления все объяснять из самого себя. Примером этого якобы является магия первобытных культур, колдовство средневековья и т.п.1 В данной работе мы рассматриваем манипуляцию в политической сфере общества. Таким МЕЛЬНИКОВА образом, можно определить манипуляцию как психологическое

Татьяна воздействие, направленное на управление мотивацией поведения

Сергеевна — людей, носящее скрытый характер и основанное на доверии людей,

соискатель кафедры воспринимающих ту или иную политическую информацию. Успех философии и ______________

политологии СГСЭу 1 См.: Бессонов В. Пропаганда и манипуляция как инструменты духовного [email protected] порабощения // http://psyfactor.Org/propaganda2.htm#Top

манипуляции зависит от того, насколько она незаметна для граждан; они должны верить, что все происходящее естественно и неизбежно.

Манипулятивные технологии, как правило, реализуются с помощью средств массовых коммуникаций и, прежде всего, средств массовой информации. СМИ «отбирают большую часть информации и дезинформации, которыми пользуется аудитория для оценки социально-политической действительности. Отношение к проблемам и явлениям, даже сам подход, что считать проблемой или явлением, во многом предопределены теми, кто контролирует коммуникации»1.

Исследователями выявлены конкретные приемы манипуляции, которые используются в повседневной политической практике.

• Создание благоприятных установок для наиболее успешного продвижения политического лидера, партии, программы. Сюда входит специальный подбор проблем и тем, освещаемых в СМИ, создающий особое состояние сознания и ожидания, после чего вводится необходимая тема, которая вызывает желаемую реакцию граждан.

• Преобразование информационного потока, которое может осуществляться различными способами:

— искажением информации, как в форме лжи, так и в более легкой форме частичного искажения;

— использование специально подобранных фактов, но без учета других, которые могли бы опровергнуть выдвигаемую точку зрения;

— «подтасовка фактов», при этом каждый из таких фактов может быть верным, но в сочетании они дают искаженное представление о политической действительности;

— замалчивание.

• Перевод части политической информации в категорию секретной. Предполагает сокрытие важных фрагментов информации и далее, с помощью преднамеренных утечек, повышение ее статуса и воздействия на граждан как особо правдивой и существенной.

• Создание информационного шума. Данная технология препятствует честному

1 Цит. по: Паренти М. Демократия для немногих. — М., 1990, с. 216.

и критическому восприятию важной политической информации, так как она становится незаметной во множестве пустых сообщений и не воспринимается должным образом. Часто с помощью информационного шума препятствуют сознательному восприятию граждан биографической и политической информации, обойти которую невозможно, но которую необходимо убрать из анализа при принятии политического решения.

• Технологии манипуляции с использованием подсознательных и подпорого-вых информационных стимулов. Данные технологии интенсивно развиваются с конца XX в. В современных условиях наиболее популярным психологическим инструментом манипуляции считается нейролингвистическое программирование (NLP). Суть этого инструмента заключается в программировании человека как вербальными (лингвистическими), так и невербальными (мимика, пантомимика и т.п.) средствами воздействия. Нейролингвистическое программирование оказывает индивидуальное и массовое программирующее воздействие, стимулируя определенные поведенческие реакции в ситуации достаточно жесткого выбора2.

Приемы манипулирования особо ярко проявляются в политической пропаганде. Термин «пропаганда» (от лат. propaganda — распространение) имеет много научных определений, из которых в качестве основных можно выделить следующие:

1) система деятельности, направленная на распространение знаний, ценностей и другой информации с целью формирования определенных взглядов, представлений, эмоциональных состояний, оказания влияния на социальное поведение людей;

2) распространение в массах идеологии и политики определенных классов, партий, государств;

3) средства манипуляции массовым сознанием3.

На наш взгляд, под политической пропагандой целесообразно понимать политически мотивированное информационно-психологическое воздействие на эмоционально-волевую сферу массового сознания, с помощью которого внедряются

2 См.: Вылегжанин Д.А. Введение в политическую имиджелогию. — М., 2008, с. 89—90.

3 См.: Социологический энциклопедический словарь / ред.-сост. Г.В. Осипов. — М. : НОРМА, 2000, с. 271.

политические идеи, взгляды, установки и формируется политическое поведение.

Основной психологической целью пропаганды является воздействие на систему идейных, общественных и политических установок людей, которую можно изменить путем формирования новых установок или через усиление (ослабление) уже существующих. Согласимся с Л. Войтасиком, который определяет установку как сформированную под воздействием пропаганды, воспитания и опыта относительно устойчивую организацию знаний, чувств и мотивов, вызывающую соответствующее отношение человека к идейным, политическим и общественным явлениям окружающей его действитель-ности1. Идеологические установки являются совокупностью знаний и эмоциональных отношений к идеологии государства, поэтому они доминируют в сознании и оказывают влияние на все другие группы установок. Политические установки выражают устойчивый тип поведения и отношения граждан к внешней и внутренней политике государства. Социальные установки выражают отношение личности к общественным нормам и стандартам и проявляются в социальном поведении данного человека. Существуют и другие установки (мировоззренческие, патриотические), которые также формируются под воздействием политической пропаганды и вытекают из вышеназванных групп.

Психологическому воздействию пропаганды подвергаются в первую очередь эмоции. В зависимости от того, какие эмоции пробуждает пропаганда, различают позитивную и негативную пропаганду2. Позитивная пропаганда, выполняя воспитательную, информационную, разъяснительную функции, способствует согласию, социальной гармонии, воспитанию людей в соответствии с общепринятыми ценностями и нормами. Она осуществляется в интересах тех, кому адресована, а не ограниченного круга заинтересованных лиц. Позитивная пропаганда не преследует жестких манипулятивных целей. Негативная пропаганда направлена на

1 См.: Войтасик Л. Использование психологии в системе пропаганды // Реклама: внушение и манипуляция. Медиа-ориентированный подход / авт.-сост. Д.Я. Райгородский. — Самара : ИД «БАХРАХ-М», 2001, с. 253, 257-260.

2 См.: Цуладзе А. Большая манипулятивная

игра. — М. : Алгоритм, 2000, с. 100-101.

создание иллюзорной, параллельной реальности, выгодной пропагандисту, с перевернутой системой ценностей, убеждений, взглядов с целью манипулирования общественным сознанием в интересах узкой группы лиц. Она способствует разжиганию социальной вражды, социальных конфликтов, обострению противоречий в обществе. Это позволяет разобщать людей и навязывать выгодные пропагандистам убеждения и стереотипы.

Исследователи технологий манипулирования общественным сознанием считают политическую пропаганду мощнейшим средством психологического воздействия (даже давления) на общественное сознание и мнение с целью формирования определенного политического мышления. Из множества исследуемых ими методов (приемов) пропаганды3 выделим такие, при реализации которых, на наш взгляд, в значительной степени повышается эффективность формирования и внедрения имиджа (образа) политических акторов в сознание граждан. Это, прежде всего, эффект ореола, принцип предпочтения первичной информации, принцип контраста, перенос неодобрения, использование медиаторов, повторение, констатация факта, создание угрозы.

Эффект ореола основан на склонности человека мыслить ложными аналогиями. Состоит из двух распространенных стереотипов. Во-первых, «рядом — значит вместе». В этом случае нахождение рядом со знаменитой или высокопоставленной личностью несколько повышает статус в глазах окружающих. Во-вторых, человека, добившегося значительных успехов в какой-то конкретной области, окружающие считают способным на большее и в других сферах деятельности. Однако многочисленные факты доказывают, что это всего лишь распространенное заблуждение. Тем не менее этот стереотип часто эксплуатируется политическими деятелями и бизнес-рекламой.

Принцип предпочтения первичной информации (эффект первичности). В современной пропаганде существует один из ключевых принципов: человек, сказавший миру первое слово, всегда прав. Исследования

3 Подробно см.: Сороченко В. Энциклопедия методов пропаганды. — М., 2002; Репко С.И. Война и пропаганда (XV—ХХ вв.). Кн. 2. — М. : Новости, 2000; Малишевский Н.Н. Технология и организация выборов. — Мн. : Харвест, 2003.

показали, что того кандидата, который во время избирательной кампании первым убедительно преподнесет себя в качестве победителя, и признает массовое сознание. При получении какого-то важного сообщения в сознании возникает готовность к восприятию последующей, более детальной информации, подтверждающей первое впечатление. Тот, кто первым передал важное сообщение, получает психологическое преимущество, т.к. его содержание достигает адресата раньше, тем самым способствует формированию первичной психологической установки к факту или событию. После чего формируются предпочтения к данному (первичному) источнику информации1.

Принцип контраста. Прием учитывает роль социального фона, на котором воспринимается человек или группа. Например, на фоне злых и несправедливых людей добрый человек всегда воспринимается с особой симпатией. Близкий по сути принцип переноса неодобрения используется в основном во время избирательных кампаний и является приемом наступательной контрпропаганды, также способствующим формированию общественного мнения. Такой прием формирует у населения негативное отношение к определенному кандидату с помощью демонстрации в СМИ тех групп лиц, которые поддерживают его, но вызывают у электората такие чувства, как отвращение, страх, неприязнь. Таким образом, неодобрение переносится и на соответствующего политического деятеля2.

Использование медиаторов. Данная техника основывается на двух принципах. Во-первых, специальные исследования установили, что пропагандистские кампании в СМИ оказывают менее эффективное влияние на формирование человеческого мнения, нежели циркулирующие в обществе слухи, сплетни и мифы. Второй принцип вытекает из первого: эффективное информационное воздействие на человека осуществляется не непосредственно средствами массовой коммуникации, а через значимых для него, знакомых ему авторитетных людей («лидеров мнения») — трансляторов мнений и слухов. Неофициальные личностные коммуника-

1 См.: Репко С.И. Указ. соч., с. 12, 17.

2 Подробно приемы контрпропаганды см.:

Малишевский Н.Н. Указ. соч., с. 213—221.

ции для людей более значимы, чем официальные сообщения СМИ. Так называемые «лидеры мнения» («медиаторы») — это высокоавторитетные члены группы, мнения и советы которых по определенным вопросам имеют ценность для других. Эти «лидеры мнения» и играют решающую роль в формировании отношения основной массы к проблеме, отображенной в пропагандистском сообщении. Данное явление нашло отражение в модели двухступенчатого потока коммуникации, разработанной в конце 40-х гг. в США П. Лазарсфельдом. В предложенной им модели воздействие средств массовой коммуникации на аудиторию опосредуется межличностной коммуникацией, иными словами, от средств массовой коммуникации идеи рас про -страняются к «лидерам мнений», а уже через них — ко всей аудитории в целом. Информация, поступающая из средств массовой коммуникации, преображается в результате межличностного общения, ее содержание интерпретируется «ситуационными лидерами мнений» для своей социальной группы. Реальное воздействие информации СМИ на аудиторию происходит только в результате двухэтапной коммуникации. Лазарсфельд утверждал, что СМИ как таковые неэффективны на уровне отдельного человека, они не изменяют его установок, но, проникая в первичные группы соседей, семьи, друзей, в результате личных и групповых обсуждений они воздействуют на человека и меняют его мнение3. В качестве медиаторов для каждой категории населения выступает свой авторитет. Это могут быть неформальные лидеры, представители религиозных конфессий, политические деятели, деятели культуры, науки, искусства и т.д.

Повторение. Один из самых эффективных способов пропаганды — неустанное повторение одних и тех же утверждений. Человеку всегда кажется убедительным то, что он запомнил, даже если запоминание произошло в ходе чисто механического повторения. При этом воздействие происходит не на идеи и теории противника, а на обыденное сознание, повседневные мысли, желания и поступки человека. Таким образом, эффективная пропаганда,

3 См. Katz E., Lazarsfeld P. Personal Influence: the Part Played by People in the Flow of Mass Communications. — N.Y., 1965; Абанкина Т.В. PR некоммерческих организаций: теоретические основы современных PR-технологий и моделей коммуникации (фрагмент статьи) // www.museum.ru

прежде всего, должна быть простой и постоянно повторяющейся.

Констатация факта. Желаемое положение вещей преподносится СМИ как свершившийся факт. Такого рода пропаганда обычно подается под видом новостей или результатов социологических исследований. Этим снижается критичность восприятия. Для придания авторитетности подобным сообщениям широко используются «лидеры мнения»: популярные журналисты, известные политологи, социологи. Например: «влияние главы администрации стремительно падает…», «фракцию в парламенте покидает все больше и больше депутатов.»1.

Создание угрозы. Относится к числу приемов, воздействующих на эмоции массовой аудитории. Его главная задача заключается в убеждении в существовании реальной угрозы и создании мнимой. Специалисты объясняют это явление тем, что деморализованные и запуганные люди делают или хотя бы одобряют действия, которые этим людям вовсе не выгод-ны2. Чаще всего технология следующая. Иллюзорная или реально существующая опасность какого-либо явления (например, терроризма) многократно усиливается средствами массовой информации, вызывая тем самым массовый страх с целью создания благоприятной обстановки для манипуляции массовым сознанием, прежде всего в политических целях. Причиной использования данного приема пропаганды может стать необходимость отвлечь внимание общественности от актуальных политических проблем, от махинаций определенных политических деятелей (лидеров) или от их действий (бездействий), вызывающих негативные настроения в обществе. Иначе говоря, переориентировать агрессию — значит обезвредить ее. Создание угрозы очень часто практикуется во время избирательных кампаний. Социологические исследования показывают, что многочисленная часть электората никого из кандидатов не

1 См.: Сороченко В. Указ. соч., с. 12.

2 См.: Дудихин В.В. В какой степени сегодня информация СМИ может считаться достоверной? // http://www.psychology-online.net/articles/doc-

808. html

считает подходящим для высокого государственного поста. И в условиях, когда необходимо выбирать, например, из двух малоприемлемых кандидатов, выбирают «меньшее зло». Главное здесь для полит-технологов — выбрать оппонента заведомо хуже данного кандидата. И доказать избирателям, что в случае избрания оппонента ситуация в стране (регионе) обязательно ухудшится, в случае же победы данного кандидата — как минимум, останется пре-жней3.

Помимо вышеназванных методов пропаганды, также можно отметить еще несколько приемов, наиболее часто используемых пропагандистами. Это информационная блокада, обратная связь, рейтингование, сенсационность или срочность, переписывание истории, создание ассоциаций, приклеивание ярлыков, психологический шок, подмена и др. Суть всех методов политической пропаганды сводится к воздействию на массовое сознание и манипуляции политическим восприятием. Целью такого воздействия является изменение чьего-либо политического поведения путем изменения его системы образов и стереотипов, лежащих в основе поведения.

Таким образом, современный политический процесс предполагает активное использование специальных средств достижения значимых политических целей. В первую очередь к ним относятся мани-пулятивные технологии. Политическая пропаганда, являясь мощным средством политического манипулирования, играет особую роль в формировании общественного мнения, способствует изменению взглядов, установок, политического мышления и поведения граждан. Политические манипуляции могут иметь как отрицательное, так и положительное значение для общества (например, воздействие на массы для поднятия уровня политического участия, активности и т.п.). Использование методов политической пропаганды в процессе формирования и внедрения имиджа политических акторов в значительной степени повышает их шансы на успех и общественное признание.

3 См.: Сороченко В. Указ. соч., с. 32.

Как бороться с пропагандой терроризма?

По настоящий день остается актуальной проблема вербовки молодежи в ряды террористических организаций. По данным «Российского фонда мира», обычно объектами вербовки становятся юноши и девушки в возрасте от 22 до 25 лет.

Источник: moderndiplomacy.eu
Подробный анализ психологических оснований террористической пропаганды является императивом общественной безопасности, т.к. позволяет выработать адекватные контрмеры.
За пропаганду в ДАИШ (террористическая организация, запрещенная на территории РФ) отвечает медиа-центр Аль-Хайят, который специализируется на выпуске пропагандистской продукции на разных языках, включая русский. Отдельно следует отметить журнал Dabiq, выдержанный в современном стиле, в нем пытаются выставить жизнь в ДАИШ в светлых тонах.
Психологически и социологически, есть несколько концепций, позволяющих объяснить, почему пропаганда ДАИШ оказывается эффективной.
Социальная депривация и сверхнормальные стимулы
В социальной психологии достаточно прочно утвердилась концепция рядового террориста, как человека, испытывающего острую социальную депривацию. Сканирование мозга в Университетском колледже Лондона показало[1], что именно социальная изоляция ведет к радикализации. Исследователи предлагали представителям мусульманской молодежи, выражавшим симпатию к радикальному исламу, сыграть в виртуальную игру, в которой искусственно создавалась ситуация социальной изоляции. После этого их мозг сканировался, и исследование показало, что ценности, раньше не являвшиеся для них фундаментальными, становились таковыми в результате переживания социальной изоляции. К примеру, они начинали активнее выступать за преподавание ислама в школах и за неконтролируемое строительство мечетей.
Достаточно категорично о психологии рядовых террористов высказался Борис Джонсон, тогда занимавший пост мэра Лондона, он сказал, что они представляют собой «помешанных на порно неудачников». При этом он основывался на психологических профилях, которые ему предоставили спецслужбы.
В общем и целом, можно сказать, что рядовые террористы – обычно не очень успешны социально, не могут выстроить успешные отношения и т.п.
С этой точки зрения террористическую пропаганду можно рассматривать как конгломерат «сверхнормальных стимулов». Концепция «сверхнормальных стимулов» разработана эволюционным психологом Дейдре Баррет[2]. Стимулы вызывают у живых объектов определенные поведенческие реакции. Если гипертрофировать эти стимулы – то есть сделать их сверхнормальными – то можно наблюдать усиление поведенческой реакции. К примеру, есть определенная порода рыб, запрограммированная атаковать других рыб – хищников с красным окрасом. Если в аквариум опустить кусок дерева, выкрашенный в густой красный цвет – эти рыбы начнут ее атаковать, не учитывая, что кусок дерева совсем не похож на рыбу. Густой красный цвет выступает в качестве сверхнормального стимула.
На сверхнормальных стимулах основывается вся современная массовая культура, максимизирующая определенные стимулы. Важным моментом является тот факт, что архаические пласты психики не умеют различать «абстрактное/виртуальное» и «конкретное/реальное» — именно поэтому, к примеру, во время виртуального выслеживания врага в компьютерной игре в организме вырабатывается адреналин.
Вербовщики террористических организаций обещают молодым людям героические подвиги (репликация героического мифа) и гедонистический образ жизни в Раю в случае смерти за веру, где их будут окружать 72 прекрасные гурии. Говоря языком эволюционной психологии, это сверхнормальные стимулы, особенно с учетом того, что объекты вербовки обычно находятся в состоянии социальной депривации. Проще говоря, возможная смерть в обмен на райскую жизнь кажется им выгодной сделкой, т. к. для них стирается грань между абстрактным и реальным.
С этой точкой зрения отчасти солидарен американский исследователь Э. Круглански, который считает, что, к примеру, ДАИШ в своей пропаганде делает акцент на естественных желаниях человека[3].
Если говорить конкретно о российской ситуации, то в срезе до 29 лет мужчин больше, чем женщин, вопреки устоявшимся стереотипам. Жертвами вербовки становятся молодые люди с возможно неустоявшейся личной жизнью. Достаточно любопытным каналом вербовки могут быть онлайн-игры, т.к. игроки более восприимчивы к сверхнормальным стимулам.
Проект бессмертия
Достаточно убедительной представляется идея, что к террористической пропаганде особенно восприимчивы люди, живущие в условиях социальной аномии, возникающей из-за столкновения культур. Результатом этой аномии становится экзистенциальная тревога и глубинный страх смерти. Вербовщики террористических организаций предлагают реализовать «личный проект бессмертия» через реализацию «героического мифа». Эта гипотеза согласуется с высказанной в 1970 годах антропологом Эрнестом Беккером идеи, что культура является защитным механизмом, не позволяющим столкнуться психике с осознанием своей смертности (см. terror management theory)[4]. В этой парадигме ксенофобия и фанатизм в целом могут рассматриваться как невротическое желание утвердить свои ценности.
Непотизм и парохиальный альтруизм
Ведущий российский эксперт по исламу Ильшат Мухаметзарипов считает, что террористические группы эксплуатируют психологическую склонность к непотизму, а просветитель Александр Марков говорить о парохиальном альтруизме. Речь идет о склонности жертвовать собой во имя родственников, которая, с одной стороны, снижает вероятность прямой передачи генов, но повышает вероятность косвенной передачи генов кровными родственниками[5]. Так как подобные общества более устойчивы, то склонность к самопожертвованию закрепляется в ходе естественного отбора.
Ильшат Мухаметзарипов отмечает, что пропаганда ДАИШ стремится представить террористов как «братьев и сестер», чтобы актуализировать склонность к непотизму. Таким образом, получается, что ДАИШ извращает в каком-то смысле изначально альтруистические мотивы людей.
Контр-пропаганда и блокировка контента
Необходимо оперативным образом блокировать контент, размещаемый террористами в Интернете и ограничивать к нему доступ. Необходимо понимать, что эта пропаганда может воздействовать не только на мусульман, но и на психически нездоровых людей, не имеющих отношения к исламу. При этом следует избегать широкой публичной огласки, чтобы избежать «эффекта Стрейзанд», когда у общества появится нездоровый интерес к заблокированному контенту. Также важно бороться с «группой поддержки»- лицами, которые симпатизируют ДАИШ и распространяют их контент. Но здесь всегда важно доказывать наличие умысла на распространение террористической идеологии.
Можно идентифицировать три группы молодежи – 1) прямые сторонники ДАИШ, 2) симпатизирующие ДАИШ, 3) широкие слои молодежи[6]. Работа с первой группой должна строится с опорой на мнение авторитетных исламских теологов, разоблачающих идеологию ДАИШ. Работа со второй группой, которая может условно называться «группой риска» должна строится вокруг контр-нарративов и сатиры. Сатира не подействует на убежденных сторонников, но вполне может разубедить колеблющихся. Сатира деконструирует и десакрализует террористический нарратив, переводя его в разряд обыденного и даже нелепого. Например, сатиру против террористов активно используют в Бельгии. Негативным моментом, однако, является тот факт, что сатира на радикальный ислам также может затрагивать и ислам не-радикальный. Наконец, с третьей группой работа должна строится по принципу развития критического мышления.
Также важно предавать максимально широкой огласке данные, порочащие репутацию террористических лидеров и движения в целом. И вовсе необязательно допускать диффамацию, достаточно реальных фактов. Например, ЦРУ нашло на личном компьютере бин Ладена обширную коллекцию порнографии, а также тест на грин-карту (то есть возможность жить в США). Другой пример – переписка французской журналистки с одним из приближенных Абу Бакра аль Багдади, в ходе которой ее сначала позвали замуж, а потом начали угрожать.
Наконец, важно отметить, что активные военные действия против ДАИШ производят необходимый демонстрационный эффект и снижают эффективность пропаганды. Иными словами, благодаря вмешательству Российской Федерации им стало намного сложнее хвалиться какими либо успехами.
2. Supernormal Stimuli: How Primal Urges Overran Their Evolutionary Purpose. Front Cover. Deirdre Barrett. W. W. Norton, Feb 22, 2010
4.Becker, Ernest. The Denial of Death. — New York : Simon & Schuster, 197
5. Van den Berghe P.L. The Ethnic Phenomenon. Greenwood Publishing Group, 1987. – 301 p.
6. Saltman E.M., Smith M. ‘Till Martyrdom Do Us Part’ Gender and the ISIS Phenomenon. London: Institute for Strategic Dialogue. 2015. – 75 p
Первый Санкт-Петербургскийгосударственный медицинскийуниверситет им. акад. И.П. Павлова
2.1 Наличие программы по оздоровлению участников образовательного процесса и пропаганде здорового образа жизни в ВУЗе
2.2 Наличие и реализация проектов внутри ВУЗа, направленных на формирование и поддержку мероприятий по формированию здорового образа жизни
2.3 Наличие пункта в коллективном договоре и трудовых договоров между работодателем и работниками о создании условий для занятий физической культурой и спортом
2.4 Доля сотрудников, принявших участие в социологических и психологических исследованиях по изучению самооценки отношения к здоровью, факторам риска, физкультурно-спортивной деятельности
2.5 Доля студентов, принявших участие в социологических и психологических исследованиях по изучению самооценки отношения к здоровью, факторам риска, физкультурно-спортивной деятельности
2.6 Мониторинг состояния здоровья сотрудников
2.7 Мониторинг состояния здоровья студентов
2. 8 Доля студентов, прошедших санаторно-курортное лечение, оздоровление в оздоровительно-спортивном лагере с оплатой расходов из средств ВУЗа
2.9 Доля сотрудников, прошедших санаторно-курортное лечение, оздоровление в оздоровительно-спортивном лагере с оплатой расходов из средств ВУЗа
2.10 Мероприятия, направленные на профилактику вредных привычек. Личный пример ректора, проректоров и администрации ВУЗа
2.11 Доля студентов, прошедших ежегодный медицинский осмотр
2.12 Доля сотрудников, проходящих профессиональный осмотр
2.13 Участие клинических кафедр и структурных подразделений ВУЗа в реализации медицинских и профилактических мероприятий для студентов и сотрудников
2.14 Индивидуальный «Паспорт здоровья» студента и его использование для динамического наблюдения
2.15 Охват студентов/сотрудников иммунизацией в рамках национального календаря прививок, флюорографическое обследование

<<< Вернуться на главную страницу конкурса
ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ — это… Что такое ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ?
ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ

— англ. psychology of propaganda; нем. Propagandpsychologie. Раздел психологии, изучающий закономерности взаимодействия людей в системах, образуемых источником пропаганды и аудиторией, а также влияние объективных и субъективных факторов на течение и результаты этого процесса.

Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009

ПСИХОЛОГИЯ МАСС
ПСИХОЛОГИЯ РЕКЛАМЫ
Смотреть что такое «ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ» в других словарях:
психология пропаганды — (от лат. propagare распространять) прикладной раздел социальной психологии, имеющий своим предметом закономерности взаимодействия людей в системах, образуемых источником пропаганды и аудиторией, а также влияние объективных и субъективных факторов … Большая психологическая энциклопедия
Психология пропаганды — (лат. propagare распространять) прикладной раздел социальной психологии, имеющий своим предметом закономерности взаимодействия людей в системах, образуемых источником пропаганды и аудиторией, а также влияние объективных и субъективных факторов на … Психология общения. Энциклопедический словарь
Психология пропаганды — [лат. propagare распространять] прикладной раздел социальной психологии, имеющий своим предметом закономерности взаимодействия людей в системах, образуемых источником пропаганды и аудиторией, а также влияние объективных и субъективных факторов на … Психологический лексикон
ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ — англ. psychology of propaganda; нем. Propagandpsychologie. Раздел психологии, изучающий закономерности взаимодействия людей в системах, образуемых источником пропаганды и аудиторией, а также влияние объективных и субъективных факторов на течение… … Толковый словарь по социологии
психология экологическая — (психология среды) недавно появившаяся междисциплинарная область знаний о психологических аспектах взаимоотношений человека и среды внешней пространственно географической, социальной, культурной органично включенной в жизнедеятельность и служащей … Большая психологическая энциклопедия
психология среды — (психология среды) недавно появившаяся междисциплинарная область знаний о психологических аспектах взаимоотношений человека и среды внешней пространственно географической, социальной, культурной органично включенной в жизнедеятельность и… … Большая психологическая энциклопедия
психология — (от греч. psyche душа и logos учение, наука) наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности. Взаимодействие живых существ с окружающим миром реализуется посредством качественно отличных от… … Большая психологическая энциклопедия
экологическая психология — (психология среды) междисциплинарная область знаний о психологических аспектах взаимоотношения человека и окружающей среды (пространственно географической, социальной, культурной), органично включенной в жизнедеятельность человека и служащей… … Большая психологическая энциклопедия
СОЦИОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ — область социологии, изучающая процессы пропагандистской деятельности и ее эффективности, во первых, с позиций представленности в содержании пропаганды интересов тех или иных слоев и классов об ва и, во вторых, с позиций восприятия… … Российская социологическая энциклопедия
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — наука, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные их включением в социальные группы, а также психологич. характеристики этих групп. С. п. возникла в сер. 19 в. на стыке психологии и социологии. Ко 2 й… … Философская энциклопедия
Книги
Психология народов и масс, ЛеБон Гюстав. Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году — и до сих пор остающаяся актуальной. Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться всеновые и новые рекламные,… Подробнее Купить за 345 руб
Психология народов и масс, Лебон Г.. Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году — и до сих пор остающаяся актуальной.. Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться всеновые и новые… Подробнее Купить за 289 руб
Психология народов и масс, ЛеБон Гюстав. Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии. Книга, которую должен знать наизусть любой политик,… Подробнее Купить за 235 руб
Другие книги по запросу «ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ» >>
В России хотят запретить пропаганду смены пола. Что об этом думают сами трансгендеры? : Общество: Россия: Lenta.ru
В Москве 4 марта прошла конференция в рамках проекта «Крепкая семья» партии «Единая Россия». В ее резолюции депутаты и общественники предложили ввести законодательный запрет на пропаганду смены пола и трансгендерности. О том, что представляет собой трансгендерность и транссексуальность, возможно ли ее пропагандировать и какие последствия может иметь подобная инициатива, «Ленте.ру» рассказали Ева, несколько лет занимавшаяся информационной поддержкой трансгендерных людей, и Анна (имя изменено) — юрист, которая осуществляла правовую и судебную поддержку трансгендерных людей.
«Лента.ру»: Что такое, на ваш взгляд, «пропаганда смены пола»?
Анна: Начнем с того, что законопроекта как такового нет — есть некая инициатива, которая является хайповой темой для СМИ. И пока его нет, нельзя давать ему никакой юридический или даже, так скажем, правозащитный анализ — это будет гадание на воде.
Что касается пропаганды, то ее определения в законе нет. Когда подобное дело рассматривается в суде, он назначает судебную экспертизу, в которую приглашаются эксперты. Они уже проводят лингвистическую экспертизу и решают, являются ли указанные вещи пропагандой. Судья выносит тезис: вот, у нас есть аккредитованные эксперты, которые могут высказаться на эту тему. И по совокупности выносит приговор — сам он, конечно, не вправе решать, что представляет собой пропаганда.
Если эти инициативы примут форму законопроектов и будут приняты, эти законы будут максимально политизированы
Это не будет «народная» статья, вроде 228 («Незаконные приобретение, хранение, перевозка, изготовление, переработка наркотических средств» — прим. «Ленты.ру»), по которой действительно сажают часто. Будут выборочные, показательные дела, максимально растиражированные, не без пользы для обеих сторон. Сторона обвинения получит максимальную «духовноскрепность», а противоположная, вполне возможно, заработает себе на хорошую иммиграцию и чествования от правозащитных организаций. Это чисто мое, конечно, мнение.
То есть вы видите в этом какую-то положительную сторону?
Нет, я имею в виду, что те, кто потом по ней пострадают за правду, возможно, смогут сделать себе карьеру, эмигрировав из России. Такое, например, с Pussy Riot было, у них после отсидки карьера просто самолетом взлетела.
Фото: Shane / Unsplash
Если отвлечься от юридических тонкостей, можно ли вообще пропагандировать смену пола? И если да, то как это может выглядеть?
Ева: Я посмотрела запись конференции «Единой России», на которой была выдвинута эта инициатива. Как обычно, на презентации депутата Андрея Крупенникова идет смешение в одно ЛГБТ+ и транссексуальности. Это вещи, напрямую не связанные. Да, трансгендерность входит в аббревиатуру ЛГБТ+, но ведь это зонтичный термин, трансгендерность не всегда требует коррекции пола в медицинском понимании.
Коррекция пола проводится сейчас в рамках лечения транссексуализма и никак иначе. Это медицинский диагноз, расстройство, имеющее код F64.0 МКБ-10 (Международная классификация болезней 10-го пересмотра — прим. «Ленты.ру»). Диагноз этот ставится только по достижении 18 лет, и это один из критериев диагностики. Предлагаемый Крупенниковым запрет на коррекцию пола прямо нарушает права пациентов на получение медицинской помощи. Потому что единственным доказательным вариантом лечения этого расстройства является коррекция пола с помощью гормональной терапии и хирургической операции.
Анна: В МКБ-11 оно уже исключено из расстройств и имеет другой статус.
Ева: Россия на МКБ-11 еще не перешла, мы пока живем по МКБ-10, и совершенно неизвестно, когда будет осуществлен переход на новую МКБ. Это займет годы.
Здесь возникает вопрос: если это расстройство согласно МКБ, то возможно ли вообще пропагандировать расстройство?
Опять же, если посмотреть фрагмент конференции, на которой это все обсуждается, депутат отметил, что, якобы согласно данным какого-то отчета КГБ СССР, транссексуализм является приобретенным расстройством. На самом деле в психиатрии это не утверждается, и тем более психиатрия это не утверждала в советское время. Поэтому приобретенное оно или врожденное, науке пока, как говорится, неизвестно, как и то, есть ли жизнь на Марсе. Одним из критериев для постановки этого диагноза является проявление в раннем детском возрасте. Зачем копаться в каких-то отчетах КГБ, если достаточно открыть МКБ? Я не понимаю этого.
Однажды я был со своими детьми на детской площадке и увидел надпись на горке разными фломастерами: «Я — лесбиянка» и «Я — транс». Вполне возможно, этих людей пугает такое поведение молодежи, «примеряющей» на себя такие идентичности. Может, их можно понять?
Ева: На горке и не то написано бывает. Вообще, можно понимать ошибки и заблуждения, но нельзя понимать сознательное нежелание разбираться в проблеме, о которой говоришь, принципиальную некомпетентность. Так ведь? Это несложные вещи, и перед выступлением с высоких трибун или для построения каких-то законодательных инициатив — не в кухонном разговоре — наверное, стоит уделить немного времени и разобраться, что это такое. Все ведь изложено в той же МКБ.
Парламентарии, которые якобы должны улучшить положение людей в обществе своими законодательными инициативами, не желают разобраться в предмете инициативы. Трансгендерный человек проходит обследование, ждет, когда будет поставлен диагноз и проведена коррекция пола, чтобы после этого раствориться в обществе как представитель желаемого пола и больше не вспоминать весь этот страшный сон. Не понимаю, зачем мешать ему.
Фото: Sushil Nash / Unsplash
Анна: Ева, ты говоришь о бинарной гендерной системе…
Ева: Да — потому, что мы живем в бинарном государстве. Я говорю максимально простыми словами, понятными всем 146 миллионам граждан России, какие-то простые вещи, не вдаваясь в пресловутые «58 видов геев». Поэтому кто может, тот растворяется в обществе.
Анна: Не обязательно!
Ева: Ну да, не обязательно — все как у всех.
Ну вот авторы инициативы и считают, что с помощью пропаганды можно сделать ребенка, условно, «больным», его придется лечить, а в конце получится недомужчина-недоженщина! И зиждется ли этот страх на чем-то реальном?
Ева: Можно ли склонить к этому? Конечно, можно. Склонить можно вообще ко всему. Можно склонить людей даже убивать друг друга — мы это все видели и знаем. Но тут другое дело — что считать пропагандой и как ее отличить от простого информирования. Пропаганда, наверное, это призывы к каким-то действиям. Это то, что сулит нам какую-то выгоду, лучшую жизнь в результате этих действий. Так ведь?
Но я не вижу, чтобы люди получали какой-то бонус от «смены пола». И я не вижу такой пропаганды
А информировать нужно. Для здоровья этих людей и для здоровья всего общества. Так что я не считаю, что информация о трансгендерности может быть пропагандой. Если вдоль дорог появятся баннеры с призывами становиться трансгендерами или геями, потому что это продлит вашу жизнь, к примеру, то это будет пропаганда.
Анна: В суде это решает эксперт, а эксперт решает то, что хочет прокурор.
Ева: …А если эксперт решит иначе, то прокурор заключит договор с другой группой экспертов, ведь так? И получит тот результат, который ему нужен.
Анна: Конечно.
Вот вы говорите о баннере, о том, что надо всем становиться геями, а что если на плакате написано «Быть геем нормально» или «В состоянии транссексуализма нет ничего плохого»? Это пропаганда?
Ева: Нет, конечно. Это нейтрально поданная информация. Слова о том, что все граждане страны равны, равноценны и нормальны для государства, — это хорошо.
Анна: Если уж на то пошло, это закреплено в Конституции.
Ева: Конечно!
Все, что говорилось на этой конференции, подается под соусом укрепления семейных ценностей. И семейные ценности теперь записаны в новую редакцию нашей Конституции как присущие россиянам. Соответственно, чаще всего под семейными понимаются просто традиционные ценности, а все, что противоречит им, люди, защищающие их, считают вредным. Смена пола, широкий спектр гендерных идентичностей, нетрадиционные половые ориентации противоречат семейным ценностям?
Анна: Когда говорят о традиционных семейных ценностях, вероятно, имеют в виду нечто хорошее и правильное. Но те, кто это декларирует, не объясняют, какие же ценности являются традиционными. И для какого времени: для времени Советского Союза, Российской империи, допетровской эпохи, античности, рабовладельческого строя, первобытно-общинного? Традиции были очень разными.
Спящий Гермафродит — римская копия древнегреческой статуи II века до нашей эры
Фото: Wikipedia
Например, если взять античную Грецию, мы увидим, что гермафродитизм и гомосексуализм были очень почетными и традиционными ценностями, в особенности в Афинах. Конечно, женщины там были исключены из политической жизни, но для мальчика в стадии его взросления тесная дружба с мужчиной расценивалась как инициация. Если почитать того же Платона, то можно увидеть, что за всем этим стояла традиция. Так что надо задать нашим законодателям вопрос о том, традиции какого времени они имеют в виду.
Да, кстати, и это не мешало мужчинам, имеющим такую связь с мальчиками, заводить вполне обычную по нынешним меркам семью с женой и потомством.
Анна: Я читала очень хорошую статью относительно того, что если бы грека времен античности спросили, кто он — гей, би или гетеро, он просто не понял бы вопроса, поскольку такого разделения тогда не существовало.
Вся эта традиционность — очень современный конструкт, не что-то давнее. Опять же, можно привести очень хороший пример традиционной ценности — рабство, крепостничество, побивание камнями блудниц. Очень, кстати, «скрепно», закреплено в Библии, в Ветхом Завете.
Наши законодатели говорят об этой традиционности как о любви — понимай, как хочешь
Ева: Помните, в 90-е было популярным такое словосочетание — «русская идея». А в 2000-е вот появились «традиционные ценности». Это просто слоган, не более того. Русская идея заключалась в наличии самой этой русской идеи.
Анна: Ну да, я и говорю. Если же взять вопрос пропаганды, то нельзя сказать, что она не работает. Я же помню фон 90-х годов, когда по телевизору крутили почти круглосуточно фильмы про бандитов и проституток. И он воздействовал на молодежь. Проституткой, бандитом, наркоманом было почетно быть.
И действительно, в последнее время небинарных людей, трансов стало больше. В определенном смысле тиражирование такого образа жизни («вот, у меня есть такие знакомые, и они на виду») играет какую-то роль. Люди видят, что это одна из моделей поведения, и могут ее воспринять. Закрывать на это глаза тоже неправильно.
Возникает вопрос: это плохо, когда человек примеряет на себя разные идентичности?
Анна: Это просто факт. Человек в процессе не только взросления, но и жизни вообще, в зрелом возрасте, примеряет на себя разные маски. Плохо это или хорошо — пока это как минимум не вредит окружающим, я не считаю, что это плохо.
ЛГБТ-активисты, задержанные во время несанкционированного митинга в рамках IX Санкт-Петербургского Прайда, в автобусе на Дворцовой площади
Фото: Сергей Николаев / РИА Новости
И что будет, если запретить эту пропаганду?
Анна: Если говорить об условной борьбе всего хорошего против всего плохого, то запреты, конечно, ничего не дают. Надо понимать, что все явления объективной реальности произрастают из нее самой. Есть такие факты, как снижение рождаемости, сокращение населения.
Но сокращение населения имеет под собой вполне фактическую подоплеку: люди не хотят рожать детей в той экономической ситуации, в которой они их не могут «поднять». А правящий класс, уж будем говорить напрямую, просто хочет иметь холопов, которые бы заменили родителей у станка. Их становится все меньше и меньше, и правящий класс начинает беспокоиться о том, кто ему будет приносить прибавочную стоимость.
Они пытаются через прикормленных депутатов, еще какими-то способами вводить всевозможные запреты. Запреты на аборты, на пропаганду всяких нетрадиционных отношений.
Все это — косметические меры, которыми они пытаются законопатить тот факт, что в современных отношениях обычному человеку половозрелого возраста невыгодно заводить семью
Возьмем мужчину, который женился, жена забеременела, родила ребенка. На этого мужчину ложится обязанность несколько лет — 3-4 года — содержать всю семью, вместо того чтобы быть веселым холостяком, который зарабатывает для себя и тратит на себя. Ему приходится вместо одного человека обеспечивать трех. И наши законодатели пытаются как-то припудрить эту систему. Но с нежеланием пахать за троих они ничего сделать не смогут. То же самое касается и женщин.
Подытожим: такая проблема, как склонение к смене пола, существует?
Ева: Нет, конечно. Это выдуманная псевдопроблема, исключительно для отвлечения людей от истинных проблем — экономических, социальных.
Что касается пропаганды, то сейчас мы видим государственную пропаганду борьбы с пропагандой. Прошу прощения… И вот мы сейчас ее обсуждаем здесь.
Если говорить о защите семьи и проблемах демографии всерьез, то запретительными мерами ничего не решишь. Рождаемость падает по объективным причинам. Люди боятся за свое будущее и будущее своих детей, ведь в наших реалиях оно достаточно туманное.
К тому же нет господдержки семей на должном уровне. Можно привести мой пример — у меня многодетная семья, четверо детей. Мы жили по общежитиям и съемным квартирам более 20 лет. У нас ничего своего, где можно жить с детьми, не было. Практически никакой поддержки от государства мы не получили, кроме какого-то призрачного материнского капитала, который невозможно реально потратить, чтобы не попасть в кабалу.
Фото: Jens Kalaene / picture alliance / Getty
Действительно, я, кстати, подчеркну, что и у вас, и у Анны — семья и дети. А ведь у многих образ человека, связанного с трансгендерностью, вырисовывается антисемейный, да и вообще какой-то инопланетный.
Ева: Да, именно. Важно еще не забывать, что Россия находится на первом месте по количеству детей, находящихся под опекой государства. Это известный факт. Это большая экономическая нагрузка на государство, а на детей в детских домах — психологическая.
Многие люди из ЛГБТ+, многие транслюди, перенесшие операцию, которые не могут иметь своих детей биологических, желали бы воспитывать приемных. Но наше государство запрещает это делать. Логики в этом нет никакой.
Возможно, логика в том, что они боятся, что в этой семье вырастет «нетрадиционный» человек?
Ева: Да вот же парадокс: как же тогда у нас выросли «традиционные» дети? Нет никаких конкретных примеров, что в ЛГБТ+ семьях вырастают какие-то «не такие» дети. Это вымысел, страшилка такая.
Если эта инициатива примет все же форму законопроекта, а потом будет принята как закон, какие у него будут минусы и, может быть, плюсы?
Анна: Плюсов я, если честно, не вижу. Я считаю, что господа, которые выносят такие идеи на обсуждение, имеют свое мнение, принципы. Это господа, которые делают себе политический капитал. В частности, он делается на квасном патриотизме. Идея эта не новая и не сугубо российская. Таких квасных патриотов во всех капиталистических странах пруд пруди. Они есть и в Венгрии, и в США, и в Германии, и в других странах.
Если вдруг повестка изменится, я не сомневаюсь, что они тут же перекуются в ярых либералов и будут поддерживать ЛГБТ+. Например, тот же Милонов начинал как этот самый ярый либерал в команде депутата Старовойтовой, как и Яровая, как и Мизулина. Все они решили, в силу ряда причин, перейти в ультрапатриотический лагерь
Это такая попытка выразить российскую идентичность: если Запад у нас за ЛГБТ+, значит, Россия должна быть за духовность и традиционные ценности. Как мы уже поняли раньше — непонятно, что собой представляющие, и непонятно, из какой эпохи. Не думаю, что у них есть какая-то своя позиция и мнение по этому поводу. Это делается для того, чтобы обозначить свою идентичность.
Как думаете, чем это все закончится?
Это чисто мои предположения, но, если такой закон примут, будет 3-4 процесса на эту тему, чтобы показать, что статья работает. Кого-то демонстративно осудят, кто-то будет демонстративно освещать эту тему, кто-то хайпанет на этом. Но что касается больших масс людей, то я не думаю, что это как-то повлияет на что-то. А те процессы, которые происходят в обществе, и так делают это вне зависимости от законодательных инициатив, могу сказать как юрист.
Фото: Sinitta Leunen / Unsplash
Ева: У нас в стране действует известный закон 2013 года о пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних. К чему он привел? Дел по нему крайне мало, но при этом вокруг ЛГБТ+ создана массовая истерия, идет легализация войны против таких людей. Это карт-бланш на преследование ЛГБТ, и также это инструмент давления. Закон привел к росту преступлений на почве ненависти. Зачастую происходит покрывание деятельности радикально настроенных граждан государством.
Анна: Назовем их «неравнодушные граждане» — как в свое время называли черносотенцев.
Ева: Есть другой термин — вигиланты. Так что эта истерия просто пойдет на новый виток, и это будет основным последствием принятия такого предполагаемого закона. Истерия эта подогревается и такими вот докладами, которые мы сейчас обсуждаем тут. Никакая законотворческая инициатива не может быть оторвана от существующих сейчас законов, и надо рассматривать, во что она может вылиться — будут ли это поправки в какой-то действующий закон, и в какой именно… Исходя из того, во что выльется эта инициатива, можно будет сказать, какими будут последствия для граждан в случае принятия. Мне сложно комментировать какой-то не написанный еще законопроект.
Заря пропаганды. — Общество — Новости Санкт-Петербурга
В марте 2019-го Госдума приняла закон об ответственности за неуважение к власти в Интернете. Подобные законодательные акты могут быть продиктованы патриотическим чувством, которое нагляднее демонстрируют радикальные меры. И работает оно в дихотомии «свои» и «чужие». «Чужие» — это национальные враги, их надо найти и обезвредить. Подобный опыт у России богатый. А если присмотреться к современным националистам (нередко им близки монархические взгляды и фундаменталистские идеи), связь современности с событиями начала XX века особенно ощутима. Два клика — и перед вами множество ресурсов, посвященных «жидомасонам», «жидам» и прочим национальным и идеологическим «врагам России». Современная 282-я статья УК «О возбуждении ненависти и вражды» отлично работает как «ловец врагов» для лиц любых политических и религиозных взглядов. Кто и как выстраивал образ национального врага в российской прессе начала XX века, разбиралась «Фонтанка».
«Новое время» в старом режиме
В начале XX века прогрессивная общественность читала газеты, а в Петербурге одним из наиболее популярных изданий была газета «Новое время». Издавал ее книгомагнат Алексей Суворин. «В либеральных кругах читать «Новое время» считалось непристойным, однако фельетоны Буренина тайком читали все», — вспоминал писатель Борис Глинский. Ну, он, может, и не читал, а Николай II просматривал «Новое время». Михаил Салтыков-Щедрин хлестко припечатал направление «Нового времени»: «Чего изволите?». Газета претендовала на роль выразителя настроений элиты. Читали ее чиновники и, как бы сейчас сказали, представители «партии власти». Сложно предсказать, что вы изволите завтра, нужно иметь обойму мнений.
Алексей СуворинПоделиться
— Ситуация для прессы изменилась после революции 1905 года: цензура уменьшилась, влияние на жизнь общества повысилось — газеты получили большее распространение, стало больше читателей. Меняется положение журналистов — их роль становится заметнее, — говорит доктор исторических наук Борис Колоницкий. — Многие вещи, связанные с современной пропагандой, влияющей на общественное сознание, проявляются в годы Первой мировой войны. Тогда это достигает профессионального уровня. Не думаю, что бывает период без поиска врагов. Просто иногда эти поиски усиливаются.
Борис Колоницкий/ фото: Иван Абатуров/CC BY-SA 4,0/WikipediaПоделиться
25 мая 1905 года Николай II пишет новому министру внутренних дел Александру Булыгину: «Печать за последнее время ведет себя все хуже и хуже. В столичных газетах появляются статьи, равноценные прокламациям, с осуждением действий высшего правительства». Царь рекомендует давать директивы печати, воздействовать на редакторов, напомнив некоторым из них о верноподданническом долге, а другим о получаемых от правительства крупных денежных поддержках, «которыми они с такой неблагодарностью пользуются». В 1907-м Алексей Суворин пишет в дневнике: «Журнальные свиньи назвали «Новое время» «министерским официозом» («Речь»)». И признается, что газета много раз заступалась за Союз русского народа (организация черносотенцев).
Вылепить врага
Чем чаще иной человек слышит о «враге», тем охотнее верит тому, что прочитанное — правда. Особенно если оно искусно изложено, а проверить написанное сложно.
Вера Ачкасова/ фото: Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций СПбГУПоделиться
— Термин «пропаганда» возник еще в XVII веке и относился к деятельности католической веры, — говорит доктор политических наук, профессор Вера Ачкасова. — Римский папа Григорий XV в 1622 году создал административный орган Конгрегацию по распространению католической веры — Congregatio propaganda ride. В данном случае распространялось (пропагандировалось) знание о религии, которая понималась истинной. После Второй мировой войны слово «пропаганда» получило негативную оценку. Пропаганда зависит от исторических факторов. И если мы посмотрим эволюцию этого феномена, убедимся: меняется формат, методы технологии. Неизменна сама суть пропагандистского метода — жесткое одностороннее воздействие, которое предполагает манипуляцию.
Основные приемы пропаганды: демонизация врага, создание образа жертвы, героизация своих, показ, как человек или сообщество преодолевает препятствия. Или путь народа, который, используя свои героические силы, вырвался вперед. Таким образом, этому народу принадлежит будущее. Нередко «свой» и «чужой» противостоят друг другу на уровне архетипов — в образах животных. А повтор усиливает эффект полученной информации.
Откуда ждать врага? С Запада. С Востока. Изнутри. В первые десятилетия XX века в Российской империи был полный комплект: немцы — с Запада, японцы и турки — с Востока. Ну и евреи — изнутри. Для печати военного времени характерно изображение врага в виде чудища, зверя, варвара. Допустим, немец мог стать свиньей, Япония — макакой, а дружественные Англия и Франция — яростными львом и петухом. Ну а Россия, ясное дело, — непобедимым медведем.
Он пугает, и нам — страшно
Если внешний враг был понятен — Россия воевала то с японцами, то с немцами, — враг внутренний, по мысли некоторых публицистов, представлял не меньшую угрозу. И он менялся в зависимости от политических и экономических факторов.
— В России давняя традиция германофобии, — говорит Борис Колоницкий. — Нельзя сказать, что монополией на эту фобию обладала одна политическая группа. В России так же давняя полонофобия. Фобии пульсировали, не исчезали, перетекая одна в другую. И не обязательно этнические. Потому что антисемитизм был переплетен с антикапиталистическими настроениями, в первую очередь антибанковскими. Образ капиталиста и образ еврея-эксплуататора иногда перетекали друг в друга. В начале XX века забастовки, которые начинались как социальный конфликт, перерастали в антиеврейский погром. И наоборот, черносотенная пропаганда могла считаться антибуржуйской. Антисемитизмом в разной степени страдали не только правые. Во всем политическом спектре мы можем встретить проявления антисемитизма. Иногда это было важным элементом идеологии соответствующего движения, иногда — маргинально и случайно. Для многих русских правых антисемитизм был важной частью идеологии и политической культуры. Во многих странах антисемитизм — реакция на модернизацию, которая сопровождалась ассимиляцией еврейского населения, а с другой — выплеск их в различные сферы жизни. Где они становились порой успешными конкурентами.
Законодательство в царской России было антисемитским. Существовали ограничения на профессию и проживание. Манифест о веротерпимости не означал уничтожения антиеврейского законодательства.
Алексей Суворин дневнику поверял то, о чем бы стал бы говорить открыто. 16 августа 1904-го он записал: «Чем больше прав будет у евреев, тем больше прав у нас защититься против них, против их господства, против их претензий взять нас везде. Чувствовать себя в своей стране постоянно преследуемыми евреями и русскими, которые за них. Они дадут им знать себя, этим дуракам и идиотам». О русских Суворин отозвался в 1903-м: «Жиды получат конституцию, то есть снимут их черту оседлости. Русские ни шиша не получат, будучи холопами и болванами». Эти слова отчасти раскрывают национальную фобию правых — страх слабого большинства перед более активным меньшинством. Но бояться — одно, а бороться — другое. Для борьбы в прессе нужен человек пылкий, идейно грамотный и литературно одаренный. Именно таким автором в «Новом времени» был видный публицист Михаил Меньшиков. Он посвятил немало слов врагам внешним и внутренним. И не раз поднимал еврейский вопрос. По мнению Меньшикова, евреи (он использовал слово «жид») — враги России, причем опасные, так как ведут подрывную деятельность исподволь, растлевая население. В статье «Новая Вавилония» Меньшиков задается вопросом: «Каким образом случилось, что евреям, будто бы запертым в черте оседлости, разрешено кочевать по России с целью разврата?». Эту мысль он настойчиво продвигал, с разных сторон поясняя «опасность» внутреннего врага, которого власти по недомыслию могут выпустить из резервации. А грозит такая свобода не просто развращением общества, по мысли Меньшикова, а ударом по православию, которое и так ослабело, потому что «Церковь изнемогла, а аристократия выродилась». Следовательно, еврея Меньшиков видел не просто искусителем соотечественников, а супостатом духа православия — врагом метафизическим.
иллюстрация из газеты «Новое время», 1907 г.Поделиться
Одиозная черносотенная газета «Земщина» оказалась еще радикальнее нововременца Меньшикова. 5 января 1914 года там вышла статья «Слушай, иудей», автор которой декларирует идею, будто евреи — «люди низшей расы», поскольку об этом свидетельствует «известный немецкий доктор Вирхов», заявивший, что у евреев «самые плохие черепа». Если кто чего не понял, автор подводит черту: где плохой череп — там и плохая совесть. Некоторые исследователи считают черносотенную идеологию протофашизмом.
«Жид» и «еврей»
История антисемитизма длинная и печальная. Итог таков: народ подвергался гонениям во всем мире, и Россия не исключение, другое дело, вирус антисемитизма то вспыхивал в ослабленном ксенофобией государстве, то затихал на время. Православная Россия, освободившись от монгольского ига и поднявшись до уровня Третьего Рима, оказалась перед угрозой «ереси жидовствующих». И чтобы избежать влияния еретиков, цари, начиная с Ивана Грозного, постановили не пускать в свои владения «богоубийц». И не пускали. Русские самодержцы придерживались разных взглядов в еврейском вопросе: если мистика Александра I c его прожектами эмансипации евреев можно назвать филосемитом, то Николай II был антисемитом, как и Николай I.
Изменение отношения к евреям в последней четверти XIX века вызвало убийство Александра II, которое приписали евреям (отсюда погромы 1881—1883 годов), а затем в связи с массовым уходом еврейской молодежи в революцию. В 1911-м страну всколыхнуло дело Менделя Бейлиса, которого обвинили в ритуальном убийстве. Дело дало почву для нового витка националистических страхов. Если кто не понимал слов в газете, тому рисовали картинки — демонические. Инфернальный ужас, который публицист приписывал евреям, воплощался в карикатурах того же «Нового времени» и не только. Художники утрировали национальные черты собирательного еврея, как бы воплощая фобии народного сознания и свои личные. Еврей на карикатурах уродлив: черты личности алчной, хитрой, порочной — опасной.
Любой современник знает слово «жид» как бранное. Как оно таким стало в русском языке, рассказал научный сотрудник ЕУСПб Валерий Дымшиц, пояснив разницу между словами «жид» и «еврей»:
— Для той общности, которая в современном русском языке называется «евреи», существует много разных названий, преимущественно библейских. Прежде всего «иегудим» — самоназвание: одновременно и этноним, и конфессионим. В современном русском языке оно превратилось в слово «иудей». Все остальные названия евреев на разных языках — это фонетические версии слова «иегуди», включая общеславянский вариант «жид», «жидовин». До первого раздела Польши в 1772-м евреев на территории Российской империи не было. Им было запрещено пересекать границу государства. Под «евреями» понимались только лица, исповедовавшие иудаизм. У человека не было иной идентичности, кроме религиозной, потому крещение вопрос снимало. Когда по пути в Крым в 1787-м Екатерина II посетила белорусский город Шклов, старшины его еврейской общины обратились с прошением впредь не использовать в российских документах именование «жид», а писать «еврей». Они заявили: шкловцы — «русские патриоты» и не хотят называться польским словом. Так с конца XVIII века из русских официальных документов исчезает слово «жид». Соответственно, оставшись в России только в бытовой речи, оно приобретает уничижительные коннотации. В эпоху великих реформ 1860-х годов русское правительство перешло от тотальной изоляции евреев к политике «выборочной эмансипации». Русский человек евреев до этого почти не видел, если не оказывался на Украине или в Белоруссии. И вдруг участие евреев в общественной жизни и экономике России, причем в столицах, стало заметным. Появляется антисемитизм, как неприятие чужого.
иллюстрация из газеты «Новое время», 1907 г.Поделиться
Страх «народа-богоносца»
Публицистическую полемику развязал в 1862-м славянофил Иван Аксаков пропагандой против эмансипации евреев, а за ним и Федор Достоевский, и Всеволод Крестовский развернули акцию «жид идет». Именно так называлась трилогия Крестовского. Валерий Дымшиц пояснил, что слово «жид» цензурироваться стало после 1917-го. Царская цензура, учитывая антиеврейскую направленность российского законодательства, полагала, что «жид» просто бытовое слово.
Валерий Дымшиц//кадр из видео/ESHKOLOTnew/YouTubeПоделиться
Одну из своих огненных статей Михаил Меньшиков закончил словами: «Достоевский предвещает гибель России от жидов. А мы их терпим и даже допускаем в законодатели!..». Достоевского русские националисты сделали апостолом своих антисемитских воззрений давно. Картинки с портретами писателя и цитатами разной степени точности мельтешат в группах ультраправых националистов, спекулирующих на имени классика. Достоевский был сложным мыслителем и непросто воспринимал еврейский вопрос, порой сам себе противореча.
— Многих великих записывают в антисемиты. И многих антисемитов это устраивает, потому что они оказываются в хорошей компании, и многих евреев устраивает такой глобальный антисемитизм,— говорит Борис Колоницкий.
В январе 1907 года в иллюстрированном приложении «Нового времени» вышла рецензия анонимного обозревателя на книги, посвященные еврейскому вопросу. А поскольку обижаться в России умеют давно, ссылаясь на национальное чувство, журналист заявляет: «Во время продолжающихся революционных преступлений и оскорблений, наносимых национальному религиозному чувству, всякая уступка еврейским притязаниям может отразиться как проявление слабости правительства».
О «еврейском заговоре» с интересом слушал и Николай II, который прочел сфабрикованную охранкой книгу «Протоколы сионских мудрецов». Цель книги — развязать антисемитскую кампанию в России. Николай II восхитился этим текстом. Хотя «Протоколы…» были признаны подлогом еще в начале 1920-х, это не помешало нацистам опираться на них в борьбе с евреями вплоть до полного физического уничтожения последних. Не мешает это и современным русским антисемитам и неонацистам активно пропагандировать фальшивку.
Национальность — мощный маркер, определяющий «своих» и «чужих». В какой-то момент любимый всеми человек, потерявший общественное обожание, становится врагом. И чтобы доказать вредоносность помыслов такой персоны, общественному сознанию достаточно единственного резона — «неправильной» национальности. Универсальный аргумент, объясняющий неблаговидное поведение, — еврейство этого человека, и неважно, еврей он или нет. Черносотенная газета «Гроза» писала: «Большевики одержали верх, слуга англичан и банкиров еврей Керенский, нагло захвативший звание верховного главнокомандующего и министра-председателя православного русского царства, метлой вышвырнут из Зимнего дворца, где он опоганил своим пребыванием покои Царя-митортворца Александра III. Днем 25 октября большевики объединили вокруг себя полки, отказавшиеся подчиняться правительству из жидов-банкиров, генералов-изменников, помещиков-предателей и купцов-грабителей». И неважно, что Керенский по происхождению не еврей.
«Немецкий шпион»
Евреям в российской прессе доставалось немало — все же «враг» давний. Однако об угрозе с Востока и Запада газеты тоже не забывали. Условный немец на карикатурах российской прессы — собирательный образ агрессора, врага цивилизации или тупой колбасник, поджаривающий на вертеле младенца («Новый Сатирикон», «Маленькая газета»). Если традиционно русское общество привыкло воспринимать немца как носителя европейской учености, то война подхлестнула враждебность к Германии в целом и к немцу как внешнему, так и внутреннему.
иллюстрация из газеты «Новое время», 1914 год.Поделиться
Как пишет Борис Колоницкий в книге «Семнадцать очерков по истории русской революции», «с началом войны любимыми занятиями патриотически настроенных обывателей стали поиск шпионов и обличение немцев. Всюду искали шпионов». Историк связывает антисемитизм и германофобию: «В антигерманской пропаганде использовались «наработки» пропаганды антисемитской, а в московском погроме ощущается «культурная матрица» антиеврейского погрома».
В 1916 году лидер черносотенцев Владимир Пуришкевич произнес свою знаменитую речь, скандальность которой не позволила официальной прессе ее напечатать. Это яркий пример пропаганды, строящейся на разделении «своих» и «чужих» по национальному признаку. Ошеломленная общественность читала, что императрица Александра Федоровна — «злой гений России и царя». Потому что «чужда стране и народу», «оставшись немкой». Сама же страна переживала шпиономанию, ведь именно шпионы, по народному мнению, и были виновны в бедах населения. А чужой — первый кандидат на роль диверсанта, строящего козни России. Главное: найти и обезвредить, всматриваясь в инаковых — иноверцев и инославных.
Враг с Запада и Востока
В начале XX века Россия боялась «желтой опасности» с Дальнего Востока. (Это связано с подавлением Боксерского восстания и Русско-японской войной.) А пугала эта угроза не меньше «теории еврейского заговора». При этом обе фобии могли сливаться в общую теорию мирового заговора. Владимир Пуришкевич заявлял, что евреи сознательно саботируют борьбу с надвигающейся «желтой опасностью», дабы подорвать мощь России, а Михаил Меньшиков считал, что евреев и китайцев объединяет «экономический паразитизм» и «древнее притязание Азии владеть нами».
— С конца XIX века во всем мире идет модная тема «желтой угрозы», — говорит Борис Колоницкий. — Китайцев называли «евреями Дальнего Востока», антисемитизм использовался для конструирования других фобий. И другие фобии влияли на конструирование антисемитизма. Например, антисемитизм стал подаваться как чуждая России идея, привнесенная из Германии. Следовательно, настоящие враги России» не евреи, а немцы. Это декларировало общество «Щит», в которое входили Максим Горький и Леонид Андреев. Получалась «иерархия врагов». Многие люди в начале XX века, даже хорошо информированные, были уверены, что правительство разжигает национальную рознь, провоцируя погромы. Это не подтверждается. Правительство этого не хотело. Любая неконтролируемая ситуация для власти опасна и не нужна. Другое дело, что есть факты поддержки правых организаций, особенно в 1905 году и позже: власти содействовали им. Любая империя создана на противоречиях. Ее нельзя описать просто как действия «имперского центра», который всех угнетает.
«Новое время» было закрыто на другой день после Октябрьского переворота. В тот же день большевики закрыли и газету «Речь» — рупор кадетской партии. И вообще всю либеральную прессу. Наряду с консервативно-державными настроениями, искавшими врага в инородцах и иностранных интриганах, леволибералы искали их в правительстве, в самом существующем строе. Враг русского рабочего не еврей, а русский фабрикант. Враг русского солдата не японец, не немец, а офицер. Пусть для выражения этих мыслей не было таких крупных изданий, как «Новое время», но мысли эти выражались и в итоге победили… Потомки переняли и национальное чувство, и национальные фобии, ошибочно полагая, что патриотизм подразумевает ненависть к чужому, но и преуспели в подаче образа врага.
иллюстрация из газеты «Новое время», 1907 г.Поделиться
«Новое время» в 1907-м опубликовало картинки, подписанные «Рузвельт и Япония». На рисунках Японию олицетворяет хитрая обезьяна. Она вскарабкалась на спину Теодора Рузвельта (метонимический перенос: Рузвельт — значит Америка), чтобы заполучить заветную грушу с надписью «Порт-Артур». Видимо, карикатурист подразумевал, что Англия была союзницей Японии во время Русско-японской войны. Дружественными Японии были и США. Мысль такая: вы поддерживаете Японию, а сами за это и получите. На одной из карикатур «Нового времени» опубликованы рисунки: англичанин приносит домой миниатюрного японца — тот превращается в зубастого монстра. Это оказывается кошмарным сном, но с очевидным намеком.
иллюстрация из газеты «Новое время», 1907 год.Поделиться
«Совпадение? Не думаю!»
Шеф-редактор сайта «Кремль.Орг» Павел Данилин — пропагандист опытный. Его лекции «Политическая пропаганда» доступны в Сети. Там Данилин прямо заявляет: «Я человек политически ангажированный и выступаю как сторонник действующей власти, а также партии «Единая Россия». И пишет: «Пропаганда – это всего лишь оружие. Оружие в руках бандита – зло. Оружие в руках стража правопорядка, который защищает от бандита, – добро. Пропаганда является средством распространения идеологии, поддержания собственной идеологии и борьбы с враждебной идеологией». Данилин четко определяет «врага»: «В России общим мнением является тот факт, что либеральная идеология по-американски является враждебной российскому общественному сознанию, да и государственной машине». Следовательно, каждый, кто мыслит иначе, чужой, проще говоря, враг России. Вопрос: общим мнением — это чьим?
В каждую эпоху есть свой апостол государственной безопасности. Сегодня его дело на патриотической ниве продолжили Дмитрий Киселев и Владимир Соловьев — ведущие на телеканале «Россия-1». Телевизор для многих россиян старшего возраста — по-прежнему авторитетный источник получения информации. Тем более «хайповая» манера подачи популярных ведущих, которые «точно знают правду». И объяснят, кто враг, а кто – друг. А агрессия и хамство могут восприниматься как суровая принципиальность истинного патриота, радеющего за отечество.
Если представить информационное поле как некий общепит, станет понятно: современному россиянину ориентироваться в нем непросто. Подача блюд идет под ядовитыми соусами пропаганды разного состава, причем голодный посетитель не понимает, блюдо какого повара взять, чтобы утолить информационный голод и не отравить разум. Получается, многие либо привыкают к ядам, либо наотрез отказываются от «информационного общепита», то есть не включают телевизор, не интересуются политическими новостями, полагая, что неведение – меньшее зло по сравнению с зомбированием. Дойти до правды – дело практически не осуществимое, когда речь идет о политике. Скажем, события на Украине или в Сирии – то, что зритель не видит сам. Потому, желая узнать новости из этих мест, он вынужден полагаться на мнение журналиста. И видит ту картинку, которая будет идеально рифмоваться с дискурсом, заданным ведущим. А пропагандист, становясь глазами, ушами и мерилом совести своего клиента, транслирует ему свои ценности.
Пропагандисты, желая обрисовать образ врага, используют слова, вызывающие негативные ассоциации: «бандеровцы», «хунта», «майдауны» и так далее. Становясь ярлыком, слово закрепляется в сознании. Тегами «своих» становятся слова, суть которых не ясна, но они апеллируют к неким общим положительным ценностям: «духовные скрепы», «традиционные ценности». Далеко не каждый, кто использует эти слова, сможет толково их объяснить.
«Что это было: халатность или злонамеренность?» — спрашивает Киселев, рассказывая о гибели российского самолета Ил-20 над Средиземным морем, обвиняя Израиль. Эта фраза, как и ставший мемом излюбленный оборот Киселева: «Совпадение? Не думаю!» – напоминает знаменитые слова Пуришкевича и отсылает к теории заговоров, транслируя мысль о происках окружающих «нас» злых сил, козни которых должны отражать «наши», то есть «мы». Телеведущий часто использует местоимение «мы», что не случайно. С одной стороны, этот прием дает иллюзию ложной демократичности, вызывает доверие зрителя, не равного «всезнающему солидному оракулу правды и патриотизма», каким предстает Киселев. Безусловно, приятно, когда популярный телеведущий вроде как учитывает твое, скромное, мнение и говорит: «Мы это увидим». Важно, что ведущий — человек из телевизора, кумир. Когда он говорит «мы», получается, что он объединяется с тобой, прислушивается к твоему мнению. Это не только приятно, это снижает критичность и повышает доверие — он как бы выражает нашу с ним общую точку зрения. С другой стороны, «мы» – это уход от ответственности. Ведь не ясно, кто стоит за «мы»: все россияне соборно, правительство, отдельно взятые люди, включая говорящего? И конечно, важен выбор слов, предельно понятных широкому зрителю, как и посыл: это «наши», это «враги». Оценочные суждения («дурь, как это часто делается в Незалежной»), переход на личности («жалкое зрелище»: о президенте Украины), агрессия, прием умолчания, подмена понятий, навешивание ярлыков – все то, что невозможно в публичной полемике, — кирпичи его пирамиды.
19 апреля 2015-го на канале «Россия 24» Дмитрий Киселев назвал Украину фашистским государством, ссылаясь на статью «Вечный фашизм» философа Умбэрто Эко, который выделил 14 признаков «вечного фашизма», то есть того общего, что объединяет все режимы такого типа, будь то нацизм Гитлера или фашизм Муссолини. Киселев действительно пропустил ситуацию на Украине по всем 14 пунктам ученого, желая убедить зрителя в истинности транслируемого им суждения: Украина равно фашизм. Однако вышло смешно и жутко. Каждое из обвинений, брошенных Украине, может быть применимо к России. Пункт первый, по Эко, которым спекулирует Киселев, применим к России: культ традиции. А пункт 12 выглядит вообще неудобно (мачизм, сексизм, неприятие нетрадиционного секса), но телеведущий выкручивается, сообщая о «фаллических дубинках штурмовиков», которые «обернулись снайперскими винтовками».
Как бы то ни было, в ноябре 2018-го Фонд «Общественное мнение» заявил, что с 2014 года в полтора раза выросла доля считающих, что журналисты не влияют на жизнь страны. Те, кто влияние видит, реже стали оценивать его как положительное и несколько чаще как отрицательное. Меньше людей стало разделять мнение, что журналисты не должны критиковать власть, выросла доля сторонников противоположной точки зрения. Совпадение? Не думаем.
Василий Гатов, медиааналитик, научный сотрудник Анненбергской школы коммуникаций Университета Южной Калифорнии:
Василий Гатов/ кадр из видео Телеканал 24_DOC/youtube. comПоделиться
— Падение доверия к организованным СМИ в целом — глобальный тренд, который определяется совокупностью социальных, технологических, потребительских и даже когнитивных изменений, произошедших в мире за последние десятилетия. Для постсоветского общества развитие независимых СМИ было противоречивым процессом (точнее, процессом, который увеличивал «информационную энтропию», на фоне сформированной советским временем привычки к идеологической, непротиворечивой картине мира в цензурированных медиа). «Доверие к прессе», равно как и ожидания в отношении журналистики со стороны потребителей, было своего рода неотработанным авансом – и, поднявшись к максимуму в конце 1980-х и первой половине 1990-х (когда журналисты «меняли мир», доламывая советскую конструкцию и участвуя в формировании российской государственности и даже идентичности), с тех пор постоянно снижается. Внутреннее распределение между видами массовых коммуникаций (ТВ, пресса, радио, Интернет) вообще никак не связано с общественными предпочтениями, это просто отражение привычек потребления (скажем так – третья производная от содержания, в том числе и от наличия/отсутствия пропагандистских приемов). В отношении опросов ФОМ есть вопросы и к методологии, и к задаче исследования, посему я бы не использовал эти данные для прогнозирования вообще.
Инструментарий пропаганды не меняется столетиями, поскольку основан на индивидуальной и групповой психологии человека как носителя разума. Осмысление того, как она воздействует на поведение людей и общественное мнение (т.е. своего рода «обратную связь» политики), началось после Первой мировой войны, в которой медиапропаганда стала заметным «мягким оружием», и использованные разными странами приемы стало возможным систематизировать.
Не соглашусь с предположением о каких-то особых «инструментах», которые используют сегодня российские пропагандисты типа Киселева и Ко. Всё, что они делают, – это унылые «семь смертных грехов пропаганды» (имеется в виду статья публициста Клайда Миллера «Семь смертных грехов пропаганды», написанная в 1938 году), завернутые в фантик современного инфотейнмента. Основная «новация» нынешних времен – это сознательное применение приемов военной и тоталитарной пропаганды прежде всего в отношении собственного населения.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «Все готово к репрессиям, но их не будет». Политолог Белковский – о том, почему у Кремля нет и не может быть «пятой колонны»
Мария Башмакова, для «Фонтанки.ру»
Россия: Закон о «гей-пропаганде» ставит под удар детей
(Нью-Йорк) — Российский закон о «гей-пропаганде» неблагоприятно сказывается на молодежи из числа лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), —заявляет Хьюман Райтс Вотч в опубликованном сегодня докладе. Принятый в 2013 году закон привел к дальнейшей эскалации и без того враждебного отношения к ЛГБТ- сообществу в России и перекрыл кислород для ЛГБТ-инклюзивного образования и служб помощи, что пагубно сказывается на детях.
В 92-страничном докладе «Без поддержки: закон Российской Федерации о ‘гей-пропаганде’ ставит под удар ЛГБТ-молодежь» зафиксированы свидетельства разрушительного воздействия закона о «гей-пропаганде» на ЛГБТ-детей. Исследователи Хьюман Райтс Вотч провели интервью с ЛГБТ-подростками и специалистами в области психического здоровья в различных городах и селах России с целью изучения повседневной жизни детей дома, в школе и в других общественных местах, их возможностей получения надежной и достоверной информации о себе, а также консультаций и прочей поддержки.
«Российский закон о “гей-пропаганде” наносит вред молодежи, лишая ее доступа к жизненно важной информации, — заявил Майкл Гарсия Боченек, старший специалист Отделения по правам ребенка Хьюман Райтс Вотч. — В условиях острой социальной враждебности по отношению к ЛГБТ-сообществу в России, закон фактически не позволяет специалистам и медицинским учреждениям в области психического здоровья оказывать психологическую помощь детям, ищущим ответы на вопросы о сексуальной ориентации и гендерной идентичности».
Закон о «гей-пропаганде», официально именуемый законом о «защите детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей», запрещает «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних». Ни для кого не секрет, что эта формулировка в реальности означает запрет на предоставление детям доступа к позитивной информации о жизни ЛГБТ. Запрет распространяется, среди прочего, на печатную, телевизионную, радио и интернет информацию.
Хьюман Райтс Вотч пришла к заключению, что лишая детей доступа к необходимой информации и поощряя стигматизацию ЛГБТ-детей и их семей, закон напрямую вредит детям.
Закон 2013 года способствовал росту стигматизации, преследований и насилия в отношении ЛГБТ в России. Под эгидой этого закона власти закрывали сетевые информационные ресурсы и справочные службы по вопросам психического здоровья для детей. Этот закон стал причиной того, что службы поддержки и специалисты в области психического здоровья отказываются работать с детьми. Он способствовал дальнейшему укреплению антипатии по отношению к ЛГБТ и фактически сковал действия работающих с ЛГБТ-подростками психологов. В интервью Хьюман Райтс Вотч некоторые психологи рассказывали, что в работе вынуждены прибегать к самоцензуре, когда речь идет о вопросах сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Российский закон о «гей-пропаганде» является классическим примером политической гомофобии, отмечает Хьюман Райтс Вотч. Он приносит уязвимые сексуальные и гендерные меньшинства в жертву определенным политическим интересам. Подписав в июне 2013 года этот федеральный закон, президент Владимир Путин тем самым потворствовал широко распространенной в стране антипатии к представителям ЛГБТ. Закон демонстрирует твердую государственную поддержку ложного и дискриминационного мнения, будто ЛГБТ представляет угрозу традициям и институту семьи. Этот закон способствовал и утверждению России на международной арене в качестве ведущего поборника так называемых «традиционных ценностей».
«Никто не хочет, чтобы его избили на улице, но ЛГБТ в России теперь постоянно живут с этим страхом, — говорил в интервью Хьюман Райтс Вотч 18-летний трансгендер Никита Р. — Известно, что большинство людей верят средствам массовой информации, а те преподносят рассказы о том, какие мы ужасные создания. Поэтому мы все время находимся в опасности».
Руководствуясь законом о «гей-пропаганде» несколько раз закрывали сайт и онлайн группу «Дети-404», предоставляющую психологическую помощь, советы и безопасное сетевое сообщество ЛГБТ-детям, включая и тех, которые подвергались насилию и агрессии из-за своей действительной или предполагаемой сексуальной ориентации и гендерной принадлежности. Плачевные последствия закона сказались и на клинико-психологической практике. В интервью Хьюман Райтс Вотч специалисты в области психического здоровья рассказывали, что закон препятствует возможности оказания настоящей, научно обоснованной и открытой психологической помощи. В результате некоторые специалисты вынуждены прибегать к самоцензуре, некоторые — с самого начала четко оговаривают условия приема.
В ходе слушаний по делу о законе о «гей-пропаганде», которое рассматривалось в Европейском суде по правам человека, было представлено экспертное мнение доктора Илана Мейера, всемирно известного эксперта по социальной психологии и общественному здравоохранению, специализирующегося в вопросах меньшинств. Согласно его заявлению, закон о «гей-пропаганде» не защищает молодежь, а, фактически, наносит ей вред.
«Если целью России было улучшение здоровья и благополучия своих граждан…, то для решения этой задачи требуются меры, диаметрально противоположные тем, которые предусмотрены законом о пропаганде», — заявил он. «Кроме того, законы, подобные российскому закону о «гей-пропаганде», могут иметь серьезные негативные последствия для здоровья и благополучия [ЛГБТ], в том смысле, что они усиливают стигматизацию и укрепляют предрассудки, а это, в свою очередь, приводит к дискриминации и насилию».
В 2017 году Европейский Суд признал, что закон РФ о «гей-пропаганде» нарушает свободу выражения мнений и запрещение дискриминации, гарантированные Европейской конвенцией по правам человека, и, несомненно, наносит вред детям.
Психолог, работающая с ЛГБТ-молодежью, рассказала Хьюман Райтс Вотч, что почти ко всем ЛГБТ-клиентам, с которыми ей когда-либо доводилось работать, «относились, как к козлам отпущения, клоунам или изгоям». В условиях столь острой социальной враждебности по отношению к ЛГБТ, психологическая помощь является крайне важной и необходимой для молодежи.
Однако закон о «гей-пропаганде» урезает возможности специалистов в области психического здоровья оказывать подобную помощь. Другой психолог говорил в интервью, что чувствует себя стесненным рамками закона даже в ситуациях, когда обсуждение сексуальной ориентации ребенка уместно по всем клиническим показаниям: «Подростки часто ожидают от меня прямого и внятного вопроса об их сексуальной ориентации или гендерной идентичности, но закон не позволяет мне этого сделать». Еще одна психолог рассказывала, что на время приема она прячет стоящие в офисе на полке книги по теме ЛГБТ, опасаясь обвинений в распространении «гей-пропаганды».
«Поощряя дискриминацию и негативно сказываясь на доступе к службам поддержки, закон о “гей-пропаганде“ наносит серьезный ущерб и чреват долгосрочными негативными последствиями для поколений российской молодежи, — заявил Боченек. — Этот закон никого не защищает. Наоборот, он лишает ребят помощи, необходимой для нормального развития, а в некоторых случаях — и просто для выживания».
Обман пропаганды | Психология сегодня
«Если ты не можешь найти бездельника за покерным столом, — гласит пословица, — ты прав». Экстраполируя эту аксиому на настоящий политический момент, мы можем сказать: «Если вы мало слышите о пропаганде, вы слышите именно это».
Термин «пропаганда» берет свое начало в усилиях католической церкви 17-го века по пропаганде своих взглядов и сдерживанию роста протестантизма. С тех пор он претерпел различные изменения. К тому времени, когда Гитлер умер и началась холодная война, это слово утратило свои благочестивые ассоциации и превратилось в уничижительное, означающее в основном корыстную ложь гнусных тиранических режимов.Тем не менее, правильно понимаемая пропаганда недискриминационна и включает в себя ее пользователей, содержание и цели.
Словарь Мерриама-Вебстера определяет пропаганду как:
«Распространение идей, информации или слухов с целью оказания помощи или причинения вреда учреждению, делу или человеку». Иными словами, пропаганда — это манипулятивное убеждение на службе повестки дня. Само слово не подразумевает правду или ложь в содержании или вынесении суждения по повестке дня.«
В таком понимании пропаганда — не единственное провидение той или иной стороны на политической (или любой другой) арене. Это инструмент, который может использоваться обеими сторонами. (Действительно, присвоение пропагандистского ярлыка противоположному лагерю в конфликте само по себе является обычным пропагандистским ходом). Более того, пропаганду можно использовать для достижения «хороших» целей. Это не делает его менее проблематичным, так же как убийство Гитлера не сделало бы убийство как подход к разрешению идеологических разногласий менее проблематичным.
Пропаганда ведется в основном на эмоциях, а не только на отрицательных. Пропагандисты апеллируют к нашим страхам, но также и к нашей храбрости, нашей ненависти и нашей любви. Тот факт, что пропаганда по сути своей является эмоциональной манипуляцией, также не означает, что наши эмоции и «эмоциональность» плохие. Это означает, что нашей эмоциональной системой можно манипулировать в разрушительных целях.
Противоядием процессу пропаганды является поиск фактов. Лучший способ сделать это — научное исследование, которое систематически рассматривает конкурирующие утверждения, основываясь на доказательствах.Пропагандистский процесс подчиняет факты повестке дня, даже ценой полного искажения или игнорирования фактов. Для науки фактическая истина — это повестка дня; он следует за доказательствами, куда бы это ни привело. Все, что противоречит фактам, все, что скрывает или искажает истину, является анафемой для научного проекта. Пропаганда знает, как продать товар. Наука умеет делать покупки с умом.
Это противоречие между пропагандой и наукой говорит о двойственности, лежащей в основе нашей внутренней архитектуры: мы чувствуем и думаем.Маленький ребенок эмоциональный; она плачет и отшатывается, когда ей страшно или когда она видит страх на лице матери. Но она также ученый, упорно пытается выяснить, как работает материал.
Обе системы полезны для выживания, но процессы и результаты, которые они дают, часто конкурируют друг с другом. И конкуренция сфальсифицирована. Эмоциональная реакция предшествует обоснованному анализу, как прикус должен был предшествовать эволюции зубов. Мы с большей вероятностью будем действовать в соответствии с чувством, не особо задумываясь, чем действовать в соответствии с мыслью без особых чувств.Цитируя Э. Уилсон: «Люди скорее поверят, чем знают». Поэтому призыв пропагандиста к эмоциям обязательно найдет более приемлемый прием, чем призыв ученого к разуму. Эмоциональные реакции легко заглушают и опережают интеллектуальный анализ и рассуждения, основанные на фактах. Это психологическое преимущество, используемое пропагандистом.
Хотя они могут показаться уникальными для данного момента, опасения по поводу пропаганды, подрывающей американское общество, не новы. Возможно, самый известный случай относится к 1937 году, когда — когда в стране все еще царили политические волнения эпохи депрессии — растущее беспокойство по поводу уязвимости американского общества перед экстремистскими идеологиями побудило либерального филантропа Эдварда Филена профинансировать предложение Клайда Миллера из Колумбийский университет создает Институт пропагандистского анализа (IPA).IPA определяет пропаганду как «выражение мнения или действия отдельными лицами или группами, намеренно направленное на то, чтобы повлиять на мнения или действия других лиц или групп со ссылкой на заранее определенные цели». Затем институт поставил перед собой задачу «помочь общественности получить четкое представление о современных условиях», обучая американцев «распознавать пропаганду, анализировать ее и оценивать».
Сообразительные пропагандисты, как поняли Миллер и его коллеги, черпают свою силу в значительной степени из того факта, что их жертвы не знают, что против них используется пропаганда.Таким образом, пропаганда — это не волшебное шоу, а обман. Ум, не обученный обнаруживать и нейтрализовать пропаганду, — это легковерный ум, созревший для мошенничества.
В том же году Институт опубликовал манифест Как обнаружить пропаганду , в котором подробно описаны «семь распространенных пропагандистских приемов», о которых американцы должны знать, чтобы лучше противостоять гнусным пропагандистам в стране и за рубежом. Вот они:
Обзвон
«Маркировка» на современном жаргоне; эта базовая техника составляет «Пропаганду 101», и ее истоки восходят к дошкольным учреждениям.Если вы хотите кого-то обидеть, принизить его авторитет, запугать или спровоцировать на необдуманные действия, назовите его дурной репутацией: Кривый. Крошечные руки. Плохие имена, согласно IPA, «испортили репутацию, побудили мужчин и женщин к выдающимся достижениям, отправили других в тюремные камеры и сделали мужчин достаточно безумными, чтобы вступить в битву и убить своих собратьев».
Блестящие общие сведения
Эта техника берет слова «большой добродетели», с которыми многие люди эмоционально связаны, и прикрепляет их к целям, предпочитаемым пропагандистом.Сделайте Америку великой. Надежда и перемены. Однако эти слова означают разные вещи для разных людей и могут использоваться по-разному.
«Когда кто-то говорит с нами о демократии, мы сразу же думаем о наших собственных определенных представлениях о демократии, идеях, которые мы усвоили дома, в школе и в церкви. Наша первая и естественная реакция — предположить, что говорящий использует это слово в нашем смысле, что он верит, как и мы, по этому важному вопросу. Это снижает наше «сопротивление продажам» и делает нас гораздо менее подозрительными, чем мы должны были бы быть, когда оратор начинает говорить нам о том, что «Соединенные Штаты должны сделать для сохранения демократии».’”
Передача
Передача — это средство, с помощью которого пропагандист стремится передать ему или его делу уважение и уважение, которые мы испытываем к кому-то другому (одобрение знаменитостей, кто-нибудь?). Это способ погреться в чьей-то отраженной славе (BIRGing, на языке социальной психологии), чтобы легитимность другого придала легитимность пропагандисту.
«Например, большинство из нас уважают и уважают нашу церковь и наш народ. Если пропагандисту удается убедить церковь или нацию одобрить кампанию от имени какой-либо программы, он тем самым передает свои полномочия, санкции и престиж этой программе.Таким образом, мы можем принять то, что иначе мы могли бы отвергнуть ».
Отзывы
Этот метод часто используется в маркетинге и рекламе. Пропагандисты будут использовать отзывы, чтобы узаконить идею или позицию. Этот метод использует тот факт, что нам легче привязывать к конкретным личным рассказам, чем к общим фактам и сухой статистике. В конце концов, личное повествование — это формат, в котором мы переживаем самих себя. «Анна Франк» доступнее и понятнее, чем «шесть миллионов», и потому несет больший эмоциональный резонанс.
Обычные люди
Этот метод использует человеческие способности и желание идентифицировать себя с другими.
«Это устройство, используемое политиками, профсоюзными лидерами, бизнесменами и даже министрами и педагогами, чтобы завоевать наше доверие, выглядя такими же людьми, как мы … Бизнесмены часто являются« простыми людьми »с фабричными руками».
Кандидаты в президенты, которые едят в McDonald’s, целуют младенцев, посещают Айову или носят бейсболку, — не простые люди; они просто используют технику «простых людей».
Укладка карт
Card Stacking — это то, что в наши дни мы можем назвать «шумихой». Это пиар-пресса.
«Пропагандист использует все методы обмана, чтобы добиться нашей поддержки для себя, своей группы, нации, расы, политики, практики, веры или идеала. Он складывает карты против правды. Он использует недооценку и чрезмерный акцент, чтобы избежать проблем и избежать фактов. Он прибегает к лжи, цензуре и искажениям. Он опускает факты. Он дает ложные показания.Он создает дымовую завесу шума, поднимая новую проблему, когда хочет забыть о неприятном вопросе. Он проводит отвлекающий маневр, чтобы сбить с толку и отвлечь тех, кто ищет факты, которые он не хочет раскрывать. Он заставляет нереальное казаться реальным, а реальное — нереальным. Он позволяет полуправде маскироваться под правду ».
Подножка
По сути, это призыв к нашему племенному импульсу, который является нашим самым глубоким. Люди — стадные животные. Лучше всего мы выживаем и процветаем в стабильных, хорошо организованных группах.Мы черпаем большую часть нашей идентичности и силы из нашей принадлежности. Мы хотим принадлежать и боимся социального отторжения и изоляции. Таким образом, мы глубоко конформисты по своему дизайну и очень восприимчивы к нормативному давлению. (Нонконформисты в целом не отказываются от группы, чтобы действовать в одиночку; они просто переключают принадлежность с одной группы на другую).
Вот почему у вас больше шансов понравиться что-то на Facebook, если у него уже много лайков; с большей вероятностью будет заниматься сексом, если вы думаете, что этим занимаются все ваши сверстники; с большей вероятностью проголосуют, если вы считаете, что проголосовали все ваши соседи.Принадлежность к группе одновременно расширяет наше самоощущение и перевешивает его. Внутри большой группы мы можем выключить наш индивидуальный моральный компас и сбросить бремя личной ответственности и идентичности, становясь фактически невидимыми, а вместе с тем и свободными.
Чтобы мобилизовать большие группы, пропагандисты часто обращаются к уже существующим группам и последовательным идентичностям.
«Пропагандист … направляет свой призыв к группам, объединенным уже общими узами, узами национальности, религии, расы, пола, призвания …».С помощью всех других пропагандистских приемов все уловки лести используются для обуздания страхов и ненависти, предрассудков и предубеждений, убеждений и идеалов, общих для группы. Таким образом, эмоции заставляют нас толкать и тянуть нас, членов группы, в Band Wagon ».
К 1941 году IPA прекратила свою деятельность, однако его вдохновляющие опасения и изложенные в нем принципы так же актуальны и актуальны сегодня, как и тогда. Как только вы познакомитесь с методами, вы увидите, что их использование повсеместно и не ограничивается той или иной стороной на политической арене.
Следовательно, самая большая проблема, лежащая в основе пропаганды, заключается не в том, кто ее использует, а в том, в какой степени она используется для принижения или исключения разума, науки, фактов и истины. То есть, если наш лагерь победит с помощью пропаганды, это не будет победой вообще, потому что это означает, что люди легковерны и уязвимы перед следующим опытным пропагандистом, который вполне может прийти с другой стороны. Только люди, осведомленные о процессе пропаганды и непреклонные в отношении того, чтобы не позволять ему преобладать над научными процессами, будут по-настоящему цивилизованными, свободными и безопасными.
На уроках в колледже, которые я преподаю, я часто пытаюсь инсценировать этот момент о ценности разума, доказательств и науки. Я прошу студентов представить, что один из их сверстников найден убитым в общежитии. Все эмоционально обезумели из-за убийства, и это хорошо, потому что оно мотивирует расследование. Сразу же обнаруживается подозреваемый (назовем его подозреваемым А). Он ненавистный соперник покойного. Все в университетском городке считают, что он убийца; они ожидают, что он был убийцей; они даже надеются, что это именно он, поэтому его исключат из университетского городка.Увы, когда детективы начинают собирать реальные улики, их преобладание явно указывает на подозреваемого Б., любимого друга покойного. «Кто должен сесть в тюрьму?» Я спрашиваю своих учеников. «Является ли подозреваемый А, который, как мы все считали, ожидали и надеялись, станет убийцей, или подозреваемый Б, который является убийцей согласно всем уликам?»
В конце концов, я думаю, что мы хотим жить в обществе, где подозреваемый B оказывается в тюрьме.
В нашей системе правосудия, как и в нашей политической системе, мы можем ожидать, что защитники разных сторон будут использовать — и будут подвергаться — эмоциональным манипуляциям для достижения заранее определенных целей.Но если это все, что есть, если система либо не имеет, либо отвергает механизм для получения доказательств, их рационального анализа и четкого распространения, то вскоре у нас не будет ни справедливости, ни политики, о которых можно было бы говорить.
Это сообщение также появилось в Quillette.
Пропаганда: значение, определение и необходимость
В этой статье мы поговорим о пропаганде. Прочитав эту статью, вы узнаете о: 1. Значение пропаганды 2.Определение пропаганды 3. Потребность 4. Виды 5. Принципы 6. Приемы 7. Условия эффективной пропаганды.
Содержание:
Значение пропаганды
Определение пропаганды
Потребность в пропаганде
Виды пропаганды
Принципы пропаганды
149
Приемы пропаганды Условия Эффективные методы пропаганды
1. Значение пропаганды:
Пропаганда — это, по сути, техника контроля, и она приобретает величайшее историческое значение, когда проводится систематически в течение длительного периода времени хорошо организованными группами.Его присутствие и практическое значение чувствуется в каждый момент жизни человека.
Слово «пропаганда» происходит от латинского слова. «Размножать» , что означает создавать или воспроизводить искусственным образом. Это говорит о том, что пропаганда не происходит сама по себе спонтанно. Он должен быть произведен или произведен кем-то.
Таким образом, упор делается на принудительное обобщение, и за любой пропагандой всегда стоит определенный мотив или цель.Каждая политическая партия, каждая религия, каждая бизнес-организация использует определенные методы либо посредством рекламы, личных усилий, либо посредством публичных собраний для распространения своих собственных убеждений, взглядов, взглядов, веры или норм.
Таким образом, пропаганда всегда направлена на формирование взглядов и поведения людей в сторону пропагандиста путем воздействия на массы с помощью различных методов, приемов и стратегий.
Проф. Фридрик в своей книге «Угроза пропаганды» утверждает, что пропаганда — это продвижение, которое так или иначе завуалировано относительно:
(i) Его происхождения и успеха
(ii) Относительно вовлеченных интересов
(iii) Используемый метод
(iv) Распространение контента
(v) Результаты, получаемые жертвами.
С этой точки зрения всякая пропаганда — это плохо.
Термин «пропаганда» исторически приобрел плохую репутацию и в основном используется в отрицательном смысле, поскольку пропагандисты пытаются контролировать прессу, радио, кино и другие современные электронные средства массовой информации и, в конечном итоге, массы с помощью своих тактических усилий. Во время выборов разные политические партии пытаются не только изменить отношение, но и контролировать действия людей.
Они пытаются привлечь людей к голосованию с помощью различной пропаганды, некоторые из которых могут быть безосновательными и вводящими в заблуждение.Поскольку в основе каждой пропаганды лежат определенные мотивы и индивидуальный интерес, люди часто смотрят на нее с приподнятыми бровями.
Таким образом, даже в наши дни есть тенденция придавать умеренное клеймо слову «пропаганда». Это подозрение вызвано осознанием людьми скрытых мотивов любой пропаганды или рекламы.
Иногда образованные независимые мыслящие люди думают, что люди должны принимать свои решения самостоятельно, не подверженные никаким убеждениям, давлению или страху.Именно это чувство вызывало отвращение к пропаганде.
Когда новый продукт выходит на рынок или вот-вот выйдет на рынок, компания пытается привлечь внимание потребителей от других продуктов к своим новым продуктам с помощью различных средств, таких как реклама в газетах, на радио, телевидении, разыгрывая множество призов и бесплатные подарки, а также сквозные кампании от двери до двери.
Вся идея и цель пропаганды — привлечь внимание людей, изменить взгляды и убеждения и контролировать их поведение в массовом масштабе.По словам Фредрика, всякая пропаганда — это плохо. Это асоциально, потому что «затмевает критические способности, порождает страх и подозрения и порождает интеллектуальное рабство».
2. Определение пропаганды :
Намбли считает, что пропаганда означает насильственное поколение с определенной целью. Янг определяет пропаганду как распространение идей, мнений и взглядов, истинная цель которых не ясна ни слушателю, ни читателю.
В этом определении Янга два момента кажутся важными:
(i) Распространение идей и мнений
(ii) Конечная цель не является явной в распространении или не известна непосредственно слушателю или читателю. . Но в пропаганде большинство людей могут читать мысли пропагандиста и могут знать скрытые мотивы, стоящие за ними, если у них есть здравый смысл.
Согласно Дубу «Пропаганда — это систематическая попытка заинтересованных лиц контролировать отношения групп людей с помощью внушений и, следовательно, контролировать их действия.»
Таким образом, он подчеркнул, что:
(i) Систематические попытки пропаганды
(ii) Человеческое поведение, отношение и действия контролируются с помощью пропаганды. В-третьих, по его словам, распространение идей происходит с помощью предложений. Таким образом, организованным и систематическим образом посредством использования различных техник внушения пропаганда проводится с единственной целью косвенно контролировать действия, отношение и поведение.
Дуб далее говорит о природе пропаганды, что те, кто находится под сильным влиянием методов, используемых конкретным пропагандистом, демонстрируют очень некритичный, необоснованный и иррациональный ответ.Успешный пропагандист гипнотизирует все поведение, действия и психологический настрой человека. Рассматриваемый человек полностью теряет свою обычную способность судить о вещах правильно и рассудительно.
Пропаганда также объяснялась более или менее преднамеренно спланированной с систематическим использованием символов, главным образом с помощью внушений и связанных с ними психологических методов. Цель состоит в том, чтобы, во-первых, изменить и контролировать мнения, идеи, ценности и убеждения и, наконец, изменить действия в соответствии с заранее определенными направлениями.
Таким образом,
(a) пропаганда хорошо спланирована и правильно организована
(b) На пропаганду влияет предложение
(c) Пропаганда осуществляется не напрямую, а в символической форме, как в рекламе различных продуктов
(d) Единственная цель пропаганды — изменить и контролировать общественное мнение и преобразовать действия в желаемом направлении.
Группа общественного мнения о различных телесериалах, основанная на мнении нескольких сотен или тысяч зрителей или пуле мнений о вероятности победы некоторых партий на последующих выборах, а также статей, опубликованных о шансах на победу отдельных членов СМИ являются примерами такого рода.
Из приведенных выше обсуждений следует, что:
(i) Пропагандист стремится влиять на убеждения и отношения людей и, следовательно, на их действия.
(ii) Конкретные убеждения и отношения, которые пытается вызвать пропагандист, обычно не являются ценными или социально желательными сами по себе, но поскольку пропагандист имеет в своем уме личный интерес или какой-то скрытый мотив, он пытается показать, что это так. ценные и социально желанные.
3.Потребность в пропаганде :
Пропаганда — важный аспект нашей жизни. Его нельзя устранить, и никто не может полностью отказаться от него. Несмотря на стигматизацию концепции пропаганды, она имеет большое практическое значение. Нельзя назвать пропаганду только коммерческой, религиозной или политической.
Пропаганда необходима для социальных изменений, чтобы искоренить социальное зло, бедность и неграмотность. Пропаганда имеет важное значение для искоренения социального зла, такого как приданое, детские браки, пол, предубеждения и предубеждения по отношению к группам меньшинств, SC и ST, а также социально и экономически неблагополучным лицам.
Для построения бескастовых и бесклассовых обществ необходима пропаганда в правильном направлении. Информировать людей об определенных заболеваниях, таких как туберкулез, рак, проказа, СПИД и т. Д., Чтобы снизить уровень детской смертности, заставить людей осознавать плоды запрета, повысить уровень производства, изменить отношение жителей города к сельскому, пропаганда, несомненно, нужна.
Таким образом, мы обнаруживаем, что недели профилактики несчастных случаев, недели искоренения проказы, международные женские годы, день детей, недели профилактики наркомании и СПИДа и многие другие профилактические недели этого типа наблюдаются, когда люди идут процессией по дорогам с плакатами, транспарантами. , плакаты и выкрикивают лозунги, чтобы привлечь внимание людей.
Радио и телевизоры. транслировать и транслировать, соответственно, различные пропагандистские материалы, чтобы повысить сознание людей и изменить их отношение.
Эти виды пропаганды не основаны на скрытых и эгоистичных мотивах, и поэтому нельзя сказать, что они преследуют дурные цели. Они действительно необходимы для прогресса и процветания общества и человечества. Таким образом, выяснилось, что только через пропаганду идеи демократии, мечты наших плановиков, социальных реформаторов и политиков могут стать известны общественности.
Экономическая политика страны, успешное осуществление различных программ социального обеспечения, проектов, сберегательных и инвестиционных схем и политики, особенно запланированных для улучшения положения бедных, обездоленных и меньшинств, могут быть преданы гласности только посредством пропаганды. способ функционирования демократии, общая программа действий правительства должна широко пропагандироваться в общественных интересах.
Итак, существует огромная потребность в пропаганде по ряду социальных вопросов и социальных проблем.Пропаганда не должна основываться на корыстных интересах и личных мотивах и не должна сбивать с толку. Он должен быть кристально ясным, прозрачным и не вводить в заблуждение, чтобы у общественности не было места для подозрений.
Пропаганда не должна быть связана с каким-либо страхом, давлением или благосклонностью. Пропаганда не должна навязываться, и она не должна препятствовать непредубежденности. Он не должен заставлять людей слепо принимать предложения других. Другая сторона вопроса также должна быть рассказана людям во время пропаганды.
4. Виды пропаганды:
Пропаганду можно разделить на:
(i) прямую и косвенную
(ii) первичную и вторичную
(iii) сознательную и бессознательную.
(i) Прямая пропаганда :
При прямой пропаганде общественность осведомлена о цели пропагандиста, например, о пропагандистских кампаниях, проводимых правительством или добровольными общественными организациями по вопросам планирования семьи, запрета, грамотности и т. Д. благополучие женщин, брак без приданого, образование для всех, схемы сбережений, национальная интеграция, здравоохранение и защита от инфекционных заболеваний.
Все это относится к категории прямой пропаганды. Здесь цель пропаганды очень ясна и лишена скрытых мотивов. Люди осознают цель пропаганды, и она прозрачна.
а. Косвенная пропаганда :
Косвенная пропаганда относится к тому типу, когда люди не осознают цель и цель пропаганды. Это скрыто. Пропагандисты в этой технике пытаются изменить взгляды, идеи, убеждения и отношения людей очень тактичным и тонким образом по своему желанию.
Национальные чувства патриотизма пробуждаются среди соотечественников национальными лидерами во время войны за национальную интеграцию. Цель такой пропаганды — убедить все больше и больше людей вступить в армию, чтобы спасти страну через возбуждение патриотизма.
(ii) Первичная и вторичная пропаганда :
Пропагандист пытается исследовать и разжигать уже существующие отношения и предубеждения с помощью первичной пропаганды.Напряжение между индуистами и мусульманами, высшей и низшей кастами, такурами и отсталыми классами продолжается из прошлого в настоящее.
Кашмирская проблема может быть ярким примером в этом отношении. Напряжение между индуистами и мусульманами дает Азад Кашмиру особое преимущество — восстать и прибегать к войне и воинственности. Во вторичной пропаганде, однако, не присутствует никакого прежнего отношения, убеждений, предрассудков или ментальных установок. Благодаря пропаганде в умах людей закладываются новые тенденции и мысли.
(iii) Сознательная и бессознательная пропаганда :
Сознательная пропаганда осуществляется целенаправленно и с определенным намерением, как пропаганда определенной политической партии во время выборов.
Но в бессознательной пропаганде пропагандист не имеет намерения что-то пропагандировать. Он появляется случайно и по незнанию.
5. Принципы пропаганды :
Большинство методов пропаганды эксплуатируются и основываются на принципах пропаганды.Технические требования к эффективной пропаганде зависят от полного понимания задействованных принципов.
Многие психологи разделились во мнениях относительно принципов пропаганды. Среди различных разработанных принципов заслуживает внимания классификация, предложенная Дубом.
Дуб разработал некоторые принципы пропаганды:
(i) Преднамеренная и непреднамеренная пропаганда :
Очевидно, различие между преднамеренной и непреднамеренной пропагандой не очень четкое и реальное.Но Дуб говорит, что в преднамеренной пропаганде пропагандист знает о целях и целях, ради которых он прибегает к пропаганде. У него есть ясное видение цели, которая кристаллизуется на уровне восприятия.
На выборах пропагандист хочет получить как можно больше голосов за своего кандидата. Это указывает на его четкие намерения, стоящие за пропагандой. В случае рекламы принципы пропаганды также являются преднамеренными.
Но в случае непреднамеренной пропаганды, человек неосознанно и случайно влияет на убеждения и отношения людей для достижения цели.Здесь намерение затуманено и незаметно.
Когда человек на неформальной встрече обычно или случайно отмечает хорошие качества человека накануне выборов, на которых он является кандидатом, это случай непреднамеренной пропаганды, обычно со стороны рекламных агентств или конкретного политического деятеля. Партия осознает цель пропаганды, тогда как домашние жены или респектабельные школьные учителя блаженно игнорируют цель пропаганды. Но люди каким-то образом достигают соответствующих целей обоими методами.
В современную эпоху, которую некоторые называют эпохой рекламы, вместо того, чтобы прямо говорить, что это хорошо или такой шампунь или холодный напиток превосходны, они косвенно говорят эти приятные вещи через характер, что, конечно, косвенно доказывает намерение. Можно сказать, избегайте белых волос, вместо того, чтобы сказать, используйте эту краску для волос, чтобы сделать ваши волосы черными.
В целом, преднамеренный пропагандист намеренно пытается повлиять или контролировать поведение группы лиц, в то время как непреднамеренный пропагандист делает это невольно.Конечно, непреднамеренный пропагандист занимает положение в обществе, которое позволяет ему иметь больший доступ к средствам коммуникации. Однако жестких различий между преднамеренной и непреднамеренной пропагандой не существует.
(ii) Восприятие :
Восприятие как принцип пропаганды предполагает, что объект пропаганды должен иметь четкую границу в когнитивном и перцептивном поле людей. Люди должны это понимать, чувствовать, слышать и видеть.Пропаганда не может быть успешной и эффективной в вакууме. Его следует строго отображать, чтобы легко привлечь внимание людей.
Другими словами, пропаганда должна быть привлекательной визуально, слуховой и когнитивной. Во время выборов качества кандидата следует категорически и четко отличать от других конкурирующих кандидатов для сравнения и благоприятного отношения к данному лицу. Слоганы и изображения должны быть максимально запоминающимися.
(iii) Типы пропаганды :
Дуд упомянул три типа пропаганды, такие как:
(a) Открытая пропаганда
(b) Отсроченная раскрытая пропаганда
(c) Скрытая пропаганда.
Типы пропаганды могут ссылаться на мотивы пропагандиста, методы, которые он использует, признание и непризнание его целей и последствия его пропаганды.
(a) Разоблаченная пропаганда :
В своей пропаганде пропагандист предлагает людям предложения.Это довольно ясно и ощутимо. В разоблаченной пропаганде намерения пропагандиста совершенно ясны. Возьмем, к примеру, пропаганду, проводимую во время выборов, в различной рекламе товаров и т. Д.
(б) Пропаганда с отложенным раскрытием информации :
В пропаганде с задержкой разоблачения намерения пропагандиста проявляются не сразу. Вся цель и намерение раскрываются через много времени, когда почва для пропаганды уже подготовлена.Во время войны широко используется подобная пропаганда отсроченного раскрытия информации.
Акцент делается на набор как можно большего числа солдат, пробуждая чувство национальности, патриотизма и других подобных чувств. Эта отсроченная разоблаченная пропаганда часто бывает эффективной из-за своей драматической привлекательности.
(c) Скрытая пропаганда :
Человеческий интеллект может сделать пропаганду невидимой и скрытой. День рождения, годовщина смерти или столетие выдающихся и великих сыновей и дочерей земли отмечаются, когда делается ссылка на их идеологию, образ жизни, жертвы и достижения.Даже в таких торжествах есть зерно пропаганды.
Различные политические партии и высокопоставленные лица получают возможность говорить об идеалах, достижениях, целях и задачах своей партии во время этих торжеств и пытаются извлечь из этого политический капитал. В такой пропаганде мотив прямо или ясно не просматривается. Фотографии и документальные фильмы, показывающие вклад партии власти, успехи и процветание людей, являются примерами скрытой пропаганды.
Но умные и просвещенные люди улавливают скрытый мотив такой пропаганды. Скрытая пропаганда воздействует на людей, даже если они не знают, что кто-то намеренно или непреднамеренно пытается контролировать их реакцию.
(iv) Связанное отношение :
Отношения людей остаются тесно связанными. Одно отношение связано с другим, и разные высоты остаются единым целым. Они никогда не остаются изолированными.В пропаганде используются все виды подкрепления для выявления националистических настроений людей. Поскольку отношения связаны, когда задействовано одно отношение, задействуются и другие, связанные с ним.
Например, вы убеждаете людей покупать платье Khadi, чтобы поддержать движение Свадеши, и в то же время говорите, что оно очень дешевое, экономичное и долговечное по сравнению с другой одеждой. Это определенно затрагивает различные родственные отношения человека.
Таким образом, пропаганда должна вестись таким образом, чтобы вместо изменения одного отношения, целью должно было быть изменение других отношений, связанных с ним, чтобы пропаганда могла иметь более сильный эффект.
(v) Интеграция отношения :
Из вышесказанного следует «интеграция отношения». Если вы попытаетесь пробудить или вызвать ряд отношений, и если они будут жить в единой структуре, пропаганда будет еще более эффективной. Таким образом, пропагандист должен не только пытаться вызвать или пробудить определенное отношение, но и множество связанных отношений, которые объединены в качестве подкрепления для формирования этого конкретного отношения.
(vi) Предложение престижа :
Некоторые люди из-за своих знаний, образования, способности рассуждать и ряда других личностных факторов менее склонны к внушению.Несмотря на несколько различных методов пропаганды, они придерживаются своих взглядов и редко меняются. В таких условиях внушение престижа используется как принцип пропаганды.
(vii) Убеждение :
Известные люди с престижем, добрым именем и популярностью убеждают людей принять их взгляды.
Убеждение бывает четырех типов:
(a) Личное убеждение
(b) Эмоциональное убеждение
(c) Убеждение в форме внушения и
(d) Убеждение с использованием грязных средств i.е., запугивание типа «Если вы не проголосуете за« X », вы пострадаете от последствий».
В этом виде убеждения пропагандист пытается изменить отношение людей с помощью физической силы и угроз.
6. Методы пропаганды:
В 1937 году Клайд Миллер основал Институт анализа пропаганды в Нью-Йорке. Она была создана перед последней мировой войной как некоммерческая корпорация для научных исследований методов, используемых пропагандистами для воздействия на общественное мнение.Целью этой организации было сделать общественность невосприимчивой к пропаганде и заставить их думать и вести себя более рационально.
Цель Института анализа пропаганды была менее литературной и импрессионистической, чем у большинства других пропагандистских отчетов, которые публиковались в то время. Это большая практическая проблема, как защитить людей от тисков ненужной и плохой пропаганды.
Эта проблема также волнует социальных психологов, социологов, педагогов и пропагандистов.На этом фоне институт пропагандистского анализа изменил мысли, убеждения и представления многих людей, а также покупательские привычки потребителей.
Однако реальность такова, что пропаганда прочно вошла в нашу повседневную жизнь, и избавиться от нее вряд ли возможно. Пока определенные потребности и запросы людей остаются неудовлетворенными, пропаганда обязательно привлекает внимание людей, и никто не может им помешать или освободить людей от пропаганды.
Оба, проф.Ламби и Институт анализа пропаганды обращают внимание на некоторые методы пропаганды. Такие методы или приемы пропаганды, как обзывание, искажение, фабрикация и уловки, обычно используемые пропагандистами, считаются плохими.
Но это обычные методы. Институт анализа пропаганды классифицировал некоторые общие методы пропаганды, широко распространенные в то время в Америке.
Ниже рассматриваются следующие широко используемые методы пропаганды:
(i) Устройство для вызова имени :
Клайд заметил, что пропагандист, ругая оппонента или рассказывая противнику гадости, уменьшает сила соперничающей стороны или соперника.Люди одной политической партии, высказывающие неблагоприятные слова против конкурирующей политической партии, — обычная сцена во время выборов.
Устройство для обзывания имен часто перерастает в хитрые злоупотребления и нездоровые личные нападки. Если в антифашистском обществе кого-то называют нацистом, т. Е. Фашистом, его репутация сразу же совершенно опорочена.
Точно так же в очень честном и чистом обществе, где люди придают первостепенное значение честности, если человек считается коррумпированным, он получает плохую репутацию. Некоторые политические партии в Индии пропагандируют, что нельзя голосовать за БДП, поскольку это общинная партия, и тем самым пытаются получить голос меньшинств Индии.
Обзоры этого типа очень часто наблюдаются накануне политической пропаганды. Некоторые говорят, что коммунисты не верят в Бога. Если вы приведете их к власти, они разрушат и разрушат все храмы.
(ii) Обычный народный призыв :
Некоторые люди, которые обычно держатся в стороне от общественности, принимают участие в большом количестве общественных мероприятий во время выборов. Их участие призвано затронуть чувства публики.
Создавая здоровую атмосферу и сердечные отношения между общественностью и пропагандистом, они выставляют себя обычными людьми, например, едят полуденную еду или обед вместе с детьми в отдаленной сельской школе или едят дал и чапати вместе с бедняками. пол.
Они ходят в дачу селян, сидят на полу и едят. Это тактика, призванная привлечь внимание простых людей и приблизиться к их сердцам. Иногда, по мере приближения выборов, великие люди, большие люди и так называемые достойные люди, которых не видели последние несколько лет, в прекрасное утро общаются с любыми людьми в очень неформальной манере для их эгоистических интересов.
Таким образом, в простой народной технике апелляции делается обращение к простой народной концепции публики, поскольку люди имеют тенденцию перенимать народные обычаи.
(iii) Сверкающее обобщение :
Некоторые лозунги и привлекательные слова используются пропагандистами, чтобы затронуть сознание аудитории и унести ее с собой. Иногда такие слова и лозунги настолько вводят в заблуждение и сбивают с толку, что из них не может быть никакого реального смысла.
Лозунги вроде «голосуйте за человека с сердцем и партию с душой» или «за мир, процветание и благополучие человечества», «за общественную гармонию, национальную интеграцию и международное благосостояние» или «за поддержание суверенитета Индии», «Поддерживать стабильность и быть свободным от внешней агрессии», «устранять коррупцию», «все человеческие цели гнилые, за каждой причиной скрывается последняя извращенность» и т. Д.чрезвычайно броские.
С помощью этих лозунгов создается ситуация, в которой идентификация подлинных ценностей становится невозможной. Все разные лозунги — просто обобщения. Хотя изначально они броские, на самом деле эти лозунги носят поверхностный характер и предназначены только для создания конфликтной ситуации.
(iv) Свидетельство или предложение :
Этот метод использует внушение престижа, так что люди, которые не очень критичны, попадают под влияние этого типа пропаганды.
(v) Укладка карточек:
У этого термина есть разговорное происхождение. Это относится к прямому изобретению, сокрытию или искажению фактов в интересах какой-то корыстной цели. Факты искажены, приспособлены к собственному мнению.
Укладка карточек включает в себя выбор использования фактов или фальшивых капюшонов, иллюстраций и отвлекающих факторов, логических и нелогичных утверждений, чтобы представить наилучший или наихудший возможный случай для идеи, программы или продукта. Другими словами, против стороны противника распространяются дикие слухи.
Все виды фальсификаций, нелогичных заявлений и искажений сделаны для того, чтобы ввести общественность в заблуждение. В простой технике искажения часто работает превосходно, по крайней мере, в настоящее время. Пакистанская пресса, радио, телевидение всегда пытаются спроецировать, что Индия производит атомные бомбы и военные приготовления, и это реальная угроза суверенитету и независимости Пакистана.
Также другие средства коммуникации, включая пулы мнений, не основанные на правильной выборке и большом количестве случаев, пытаются распространять ложные новости и искажать убеждения и отношение общественности.
Во время промышленных конфликтов газеты, недружественные профсоюзам, могут скрывать реальные факты и недовольство рабочих, которые фактически спровоцировали забастовку. Вместо этого газета может подчеркивать непослушное и грубое поведение сотрудников по отношению к работодателям. В большинстве промышленных забастовок работодатели используют средства массовой информации, чтобы жалобы работников не оглашались.
Таким образом, сотрудникам не удается завоевать симпатии общественности и даже других сотрудников в других местах, и наблюдается совершенно противоположная реакция в обществе.В технике стекирования карт бывает односторонняя пропаганда. Этот метод пропаганды аморален и вводит в заблуждение, но широко используется на всех уровнях пропаганды, в национальной и международной сфере.
(vi) Band Wagon Effect :
Это общая тенденция людей придерживаться мнения большинства, особенно потому, что мнение большинства имеет силу внушения. Они не принимают во внимание существо рассматриваемого дела или вопроса. Они думают, что, поскольку это делает большинство людей, действие должно быть правильным.Стремление быть на стороне победителя приводит к успеху техники повозки с лентой.
Особенно слабое и легкое с вазилирующим и жидким характером обычно согласуется с мнением большинства. Во время выборов техника Band Wagon широко используется для обеспечения успеха пропаганды. Сказав «все, по крайней мере все мы это делаем» , пропагандист пытается убедить всех членов группы.
Некоторые социальные психологи отметили, что пропагандист пытается создать иллюзию или впечатление университета.Хорошо известно, что немногие люди любят быть с меньшинством, если только это не считается важным способом достижения социальных целей или поддержания культуры.
В этой связи примечателен пример капитуляции австрийцев Германии из-за «кампании шепота» Гойелира, министра Германии.
Результаты ряда исследований подтверждают, что техника «повозки с массовым увлечением» является эффективным методом пропаганды. Мнение о том, что большинство людей меняют свое мнение и отношение в сторону того, что они считают настроением большинства, а не в сторону экспертного суждения, оказалось правильным.
Придерживаясь мнения большинства, человек получает социальное обеспечение и принимается другими по мнению Карен Хораи и Эрриха Фома. Когда идеи и убеждения разделяются большим количеством людей в обществе, возникает чувство облегчения. По словам Левина, это снижает напряжение. Чувство личной безопасности усиливается за счет перехода на сторону большинства.
7. Условия эффективной пропаганды:
Чтобы пропаганда была эффективной, она предполагает определенные условия. Институт анализа пропаганды в Нью-Йорке попытался проанализировать условия эффективной пропаганды.Он отмечает, что пропаганда может быть эффективной, если перед общественностью стоят вопросы эмоционального, политического и социально-экономического характера. Следует избегать плохих методов пропаганды идей и доктрин.
Дуб никогда не считал пропаганду фактической или логически адекватной. Дуб попытался создать условия для эффективной пропаганды.
Они обсуждаются ниже:
(1) Следует использовать устройства, позволяющие четко воспринимать объекты пропаганды.Желателен четкий выбор и использование всех доступных каналов связи. Идеи следует размещать в привлекательном окружении. Выражения должны быть простыми и повторяться.
(2) Для повышения эффективности пропаганды следует использовать прямые и косвенные внушения.
(3) Следует применять методы апелляции к интересам, отношению и убеждениям людей. Для изменения привлекательности следует использовать одно обычное устройство.
(4) Следует бороться с антагонистическими доктринами и идеями.
(5) Следует попытаться создать благоприятное отношение с помощью положительного внушения.
(6) Необходимо использовать различные устройства, чтобы снизить вероятность отказа. Пропагандист может прибегнуть к помощи предложения престижа, чтобы повысить важность своего дела, имея видных людей, которые поддержат его и его идеи. Он также может каким-то образом создать впечатление, что большое количество людей одобряют его дело.
(7) Первые впечатления часто длятся долго. Повторение идей, изменение обращения, подкрепление исходных идей новыми аргументами с целью принятия и нового типа эмоционального обращения и т. Д.может использоваться для замены временного разрешения на твердое убеждение.
(8) Когда пропагандист обнаруживает, что массовое обращение не имеет успеха, он может сначала изменить свои усилия на личные призывы руководителей групп, которые могут быть лучшими распространителями идей, чем он.
Итак, Дуб подчеркивает необходимость привлечения внимания, изменения призывов в соответствии с интересами различных групп, борьбы с неблагоприятным отношением и укрепления благоприятного отношения с помощью различных желаемых средств.
Этот подход Дуба к повышению эффективности пропаганды носит в основном психологический характер с упором на эмоциональную привлекательность и внушение. Он игнорирует обращение к разуму и важность логических и фактических методов и следует традиционным процедурам рекламных организаций.
По словам Ласвелла, эксперта в области пропаганды, пропаганду нельзя сделать эффективной, просто пропагандируя идеи и доктрины, но что важно, так это метод, используемый в пропаганде.По его словам, «никаких бомб, никакого хлеба, кроме слов, картинок, песен, парадов и многих подобных устройств — это типичные средства пропаганды».
Он также считает, что пропаганда для достижения своей цели опирается на символы и манипулирование коллективными установками. По мнению Ласвелла, любой, кто использует представления для воздействия на коллективные реакции, является пропагандистом.
В то время как Дуб ограничивает пропаганду нелогичным и эмоциональным обращением, Ласвелл ограничивает пропаганду распространением идей с помощью методов манипулирования значимыми символами.Несомненно, символы и изображения играют важную роль в процессе пропаганды, но и другие факторы также играют свою роль. Следовательно, эффективных методов, используемых пропагандистом, много.
Психология пропаганды: маркетинговая тактика, превратившаяся в орудие войны
«Пропаганда» и «война» обычно идут рука об руку. Однако после Первой мировой войны пропаганда превратилась в маркетинговый инструмент, больше не предназначенный для плакатов врага и национального духа.Он превратился в расчетливое манипулирование эмоциями и общественными желаниями с целью психологического воздействия на покупателя с целью приобретения товаров. Как и сама война, пропаганда рассчитывается и формулируется с планом нападения, включающим союзников и врагов.

Практически невозможно никуда пойти, не наткнувшись головой на рекламу. В конце концов, мы живем в эпоху, когда наши аккаунты в социальных сетях и электронной почте становятся похожими на Тайм-сквер рекламы. Включите телевизор, перелистайте страницы журнала или покатайтесь, и вас, скорее всего, засыпают рекламой.Нам постоянно говорят, что нам нужно в жизни, от людей, которых мы никогда не встречали… и это работает. Но почему? Звонит ли термин «пропаганда» в какие-то колокола? Пропаганда может напоминать вам о военном оружии или политической игре, но она превратилась в слишком привычный инструмент современного мира.
Пропаганда работает, манипулируя и используя наши эмоции и потребности. Он использует надуманные лозунги и играет на наших надеждах и страхах, чтобы вызвать желаемый отклик. Но когда пропаганда стала проникать в наши дома и повседневную жизнь? Все началось с Первой мировой войны.Конец этой войны внес в мир изменения. Среди этих изменений было появление нового вида пропаганды, которая вышла за рамки политических карикатур и лозунгов, чтобы повлиять на наши повседневные решения.

Реклама войны

Страны, находящиеся в состоянии войны, всегда стремились сформировать общественное мнение и моральный дух, но именно во время Первой мировой войны пропаганда стала огромным тактическим ресурсом. Правительства признали важность пропаганды и выделили значительные средства и усилия на производство этих материалов.Публикации, плакаты, фильмы и выступления были созданы для того, чтобы повлиять на общественное мнение о войне, и начали появляться организации-участники, одна из самых известных — Wellington House.

Веллингтон-хаус, основанный в 1914 году, был домом для секретной группы журналистов и редакторов, единственной целью которых было распространение позитивных идей о Великобритании и противодействие пропаганде враждебных стран. Материалы, распространяемые Wellington House, оказались настолько успешными, что повлияли на общественное мнение, что китайская версия, Cheng Pao , была признана позволившей китайскому правительству объявить войну Германии.

Помимо публикаций, распространяемых Wellington House, произведения искусства также использовались для оказания влияния на общество во время войны. Пропагандистские плакаты создавались, чтобы вызвать симпатию к стране зрителя и отвращение к врагу. Каждая сторона создавала свои собственные образы: союзные войска изображали немцев варварами, а немцы изображали союзников жестокими и бессердечными.

Пропаганда была эффективной. Это могло заставить граждан поверить в то, что их родная страна выиграла войну, хотя это не так.Он мог манипулировать разумом, заставляя думать, что «враги» — это не люди. Он был полон надежд и возможностей. Но возможности пропаганды не ограничивались военным временем.

После перемирия, положившего конец Первой мировой войне, поразительный успех пропаганды заставил экспертов задуматься: «Что дальше?» Они не собирались терять работу только из-за прекращения стрельбы. Обладая мощным инструментом, они представили возможности влияния на общественное мнение и в мирное время, и начали изучать способы его использования в повседневной жизни.

Знакомьтесь, Эд Бернейс, главный манипулятор пропаганды

Руководил усилиями по применению принципов пропаганды вне поля битвы Эдвард Бернейс, племянник Зигмунда Фрейда и самопровозглашенный «пропагандистский пропагандист». Бернейс начал свою карьеру в пропаганде во время Первой мировой войны, когда работал в Комитете общественной информации США (CPI). После войны он нашел способ объединить знания, полученные от CPI, со своим семейным психологическим прошлым, продвигая пропаганду для политических и корпоративных манипуляций.Он был настолько успешен, что стал широко известен как «отец связей с общественностью».
«Те, кто манипулируют этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны». — Эдвард Бернейс

В 1928 году Бернейс опубликовал свою чрезвычайно влиятельную книгу « Пропаганда ». В нем он использовал мотив «невидимого правительства» — невидимой силы, которая существует для продвижения социальных, экономических и политических тенденций.Бернейс описал этого вездесущего «старшего брата» как имеющего конечную цель — влиять на публику и подталкивать ее к формированию мнения — и действовать в соответствии с ним.

Velvet превращает пропаганду в PR

Какие бренды самые лучшие? Самые модные тенденции? Самый здоровый выбор? Не хочу сообщать плохие новости, но пропагандисты все это решили за нас. Не верите мне? Давайте посмотрим на бархатную индустрию.

Подожди… Бархат? Да, это похоже на случайный скачок от военных плакатов к мягким тканям, но бархатная промышленность является ключом к пониманию влияния пропаганды на рынок.После Первой мировой войны производители текстиля, специализирующиеся на производстве бархата, столкнулись с проблемами — ткань вышла из моды и, похоже, не долго оставалась этому миру. Бархатный рынок сильно пострадал, и аналитики сочли невозможным возродиться в Америке. Тем не менее, пропагандисты, несмотря ни на что, вернули умирающую индустрию силой внушения и точной оркестровки. Но как им это удалось?

Пропагандисты знали, что Париж является горячей точкой моды, поэтому они установили связи между производителями бархата, производителями Лиона и кутюрье Парижа.Они призвали парижские предприятия создавать изделия из бархата, а затем убедили влиятельную француженку носить эти изделия. Когда американки видели, как парижские светские люди и аристократия носят бархат, они восхищались этим. Вуаля! Velvet снова вошел в моду, и родилась новая область, названная «связями с общественностью».

Мы все знакомы с индустрией PR — мы сталкиваемся с ней каждый день. Сила внушения — это их игра, и они играют в нее с конца Первой мировой войны.После успешного возрождения бархатной индустрии пропагандисты получили смелость и дальше манипулировать рынками, действуя под лозунгом «пиара».

«Новая пропаганда» и «Самая важная еда дня»

Новое применение рекламы было названо «новой пропагандой» (которая заложила основу для PR), и она сформировала американский и международный рынки намного позже Первой мировой войны. Новый метод использовался не только для продажи одежды, но и для помощь в продажах по всем направлениям, от продуктов питания до мебели.

Пропагандисты получали поддержку от производителей, влиятельных лиц и даже врачей.

«Новая» концепция продаж, по определению Бернейса, вращалась вокруг понимания структур общества и принципов массовой психологии. Он был сосредоточен на контроле за процессом принятия решений группой, а не на отдельном человеке. Бернейс считал, что «массы» управляются стадным инстинктом, и что люди будут действовать самостоятельно, не задумываясь.В конце концов, в отговорке есть некоторая психологическая правда: «Но все так делают».

Нужен пример? Когда вы просыпаетесь утром, что вы делаете? Скорее всего, вы приготовили себе «самый важный прием пищи в день»: завтрак. Назови более легендарный утренний дуэт, чем яичница с беконом… Я подожду. С самого начала времен, эти два предмета заняли самое важное место на ваших утренних тарелках. Извините, но это пропаганда.Идея об этом старом надежном завтраке на самом деле возникла в недавнем прошлом. Причина, по которой мы считаем, что завтрак является краеугольным камнем отличного и здорового дня, заключается в том, что фермеры хотели, чтобы мы в это верили. Думаешь, я параноик? Что ж, все это восходит к нашему другу Эду Бернейсу.

Во время промышленной революции люди переходили с ферм на фабрики. Завтрак большого фермера больше не нужен для нового образа жизни. Из-за этого у фермеров остались — как вы уже догадались — избыток бекона и яиц.Эдвард Бернейс подхватил кампанию и смазал общественное мнение беконом. Он попросил 5000 врачей подписать заявление о том, что сытных завтраков было здоровых завтраков .

Эй, если врач говорит, что это здорово, это должно быть… верно?

Подобные манипуляции продолжаются и по сей день: «9 из 10 стоматологов рекомендуют…» и «продукт, которому доверяют врачи» — это обычные рекламные слоганы. Но как на самом деле работает пропаганда?

Это ваш разум … и это ваш разум о пропаганде

Пропаганда имеет глубокие психологические корни, и есть причины, по которым она формирует мнения.В 1956 году Юнис Белбин из Кембриджского университета провела серию экспериментов по изучению влияния пропаганды на воспоминания, узнавание и поведение. В ходе исследования изучалась природа воспоминаний и оценивалось, как люди использовали вспоминаемую информацию — знали они об этом или нет.

В ходе своего исследования Белбин показывала в зале ожидания разные плакаты по безопасности дорожного движения и наблюдала, как каждый плакат влияет на зрителей. Эффекты оценивались по 1.) количеству информации с плакатов, которая была применена во время интерпретации фотографий, и 2.) количество информации, размещенной на каждом плакате, которую можно было бы вспомнить. Плакаты просматривали самые разные люди всех возрастов, и результаты были оценены. По прошествии 14 дней испытуемые продемонстрировали способность использовать информацию с плакатов, даже если они не могли вспомнить, что видели ее.

В этом сила пропаганды. Даже когда человек не может вспомнить, что видел что-то, это все равно на него влияет. В этом случае люди применяли изученную информацию, даже если они не могли вспомнить, как читали или видели ее.По словам Бернейса, люди «редко осознают настоящие причины, которые мотивируют их действия».

Жизнь после истины: Жизнь с социальными манипуляциями

Независимо от того, осознаем мы его последствия или нет, пропаганда существует в повседневной жизни. Мы можем не видеть, как дядя Сэм указывает на нас пальцем и провозглашает: «Я хочу тебя», когда мы идем по Тайм-сквер, но нас засыпают изображениями, которые действительно хотят нас. Рекламные щиты, витрины магазинов, талисманы и рестораны: мы проходим мимо, почти не замечая их, но сохраняем сообщения.И, нравится нам это или нет — осознаем мы это или нет — нами манипулируют. Новая машина вашего соседа, новая одежда вашего лучшего друга — все, с чем вы сталкиваетесь в жизни, намеренно доставляется вам.

Пропагандисты управляют маркетингом, СМИ и консьюмеризмом. Они намеренно контролируют рынок и потребности населения. То, что начиналось как способ распространения идей во время Первой мировой войны — религиозных, политических и социальных, — сегодня стало успешным и фундаментальным маркетинговым инструментом для общества.
Эффект пропаганды | Психология 256: Введение в когнитивную психологию (SP18 — 003)
Пропаганда — это информация, особенно предвзятого или вводящего в заблуждение характера, используемая для пропаганды или пропаганды определенного политического дела или точки зрения. Пропаганда — это то, что было очень распространено во время Первой и Второй мировых войн, и все еще происходит сегодня.
Согласно Goldstein (2015), пропагандистский эффект является результатом прайминга, который возникает, когда предъявление стимула изменяет способ реакции человека на другой стимул (стр.170). Эффект пропаганды проявляется в том, что субъект с большей вероятностью оценит утверждения, которые он читал или слышал раньше, как истинные просто потому, что они уже слышали их раньше (с.171).
Не секрет, что пропаганда была эффективным инструментом, используемым как Германией, так и Соединенными Штатами, чтобы повлиять на мнение населения противостоящей стороны. Через плакаты, фильмы, радио и другие средства массовой информации правительства влияли на своих людей в поддержку дела каждой из сторон. После неоднократного воздействия этой пропаганды (повторного прайминга) люди начинали верить и отстаивать то, что каждое соответствующее правительство мелькало перед их глазами, даже не подозревая об этом.
Другой пример пропаганды — правительство Северной Кореи. Народ Северной Кореи считает, что Соединенные Штаты — это зло и, помимо прочего, причина их плохой экономики. Они считают, что Соединенные Штаты начали войну между Северной и Южной Кореей и что только семья Ким может защитить страну от гнева Соединенных Штатов. Эта пропаганда используется как форма контроля над северокорейским народом, подобно тому, как Германия и Соединенные Штаты убедили свой народ присоединиться к своей войне.
Так бывает и в повседневной жизни. Например, если все, что вы видели, — это фильмы, в которых изображено, что правоохранительные органы коррумпированы и злы, без какого-либо другого контакта с правоохранительными органами, вы, возможно, будете более склонны верить, что это правда.
Источники:
Берлингер, Джошуа. «Почему Северная Корея до сих пор ненавидит Соединенные Штаты: наследие корейской войны». CNN . N.p., 28 июля 2017 г. Web. 3 марта 2018 г. .
Гольдштейн, Э. Б. (2015). Когнитивная психология: соединение разума, исследований и повседневного опыта (4 ^{-е изд.}) . S.l .: Wadsworth
Лам, Кэтрин. «Причудливые пропагандистские фотографии Ким Чен Ына из Северной Кореи». Fox News . FOX News Network, 01 февраля 2018 г. Интернет. 4 марта 2018 г. .
Литтл, Бекки. «Внутри шокирующей американской пропагандистской машины Второй мировой войны.» Нэшнл Географик . Национальное географическое общество, 19 декабря 2016 г. Интернет. 4 марта 2018 г. .
Загадка, Линкольн. «Американская пропаганда во Второй мировой войне». War History Online . N.p., 6 августа 2016 г. Web. 3 марта 2018 г. .
«Визуальное эссе: влияние пропаганды». Столкнувшись с историей и самим собой .N.p., n.d. Интернет. 4 марта 2018 г. .
Введение в социальное влияние, убеждение, комплаенс и пропаганду
Почему влияние?
Повседневная
Современная
Определения
Количество тактик?
16 Тактика
53 Тактика
Этика I
Этика II
Дисциплины
Подход
Плохая информация
Структура
Внимательность
Безмозглость
Матрица
Библиография
Классная работа
Ссылки

Эта часть веб-сайта «Психология труда» предлагает краткое введение в большую тему: социальное влияние, современное, научное изучение убеждения, уступчивость, пропаганда, «промывание мозгов», и этика, которая окружает эти вопросы.Хотя эти темы не всегда просто (это ведь наука ), я сделал все возможное, чтобы это введение было интересным.
С тех пор, как Аристотель записал свои принципы убеждения в книге Риторика, люди пытались определить и уточнить принципы успешное влияние. Убеждение изучается как искусство для большая часть человеческой истории.
Сравнительно молодая наука социального влияния, однако может проследить свои корни до Второй мировой войны, когда социальный психолог по имени Карл Ховланд нанял U.С. Вооруженные силы для поднятия боевого духа солдат. Президент Рузвельт был обеспокоен тем, что американцы потеряют желание бороться после победы в Европе. Работа Ховланда заключалась в том, чтобы мотивировать солдат продолжать борьбу против Японии. С мира Вторая война, социальное влияние стало значительно расширяющейся сферой исследования, посвященного открытию принципов, определяющих наши убеждения, формируют наше отношение и побуждают к действию.
В этом введении я подхожу к теме влияния со стороны с научной точки зрения — вы не услышите, как я говорю о своих догадках, фабрикация занимательных различий, построение псевдонаучных системы или предлагая анекдоты вместо веских доказательств.
Социологи пытаются подкрепить любое утверждение фактами. Как эмпирики, мы не догадываемся, мы проверяем — и результат десятилетий испытаний, проведенных тысячами ученых, изучающих человеческие поведении, дала богатый объем знаний — фактов! — о том, как и почему людей убеждают аргументы другого человека, или решить выполнить просьбу другого человека. Этот сайт представляет очень небольшую часть того, что известно о влиянии сегодняшними экспертами по влиянию.
Хочу привести несколько примеров того, как социальное влияние работает в реальной жизни. мир, прежде чем продолжить? Пожалуйста, продолжайте . . .
Авторские права © 2002 Келтон Роадс, доктор философии.
Все права защищены.
www.workingpsychology.com
Приверженность, реклама, реклама, пропаганда, анализ, университет штата аризона, асу, искусство убеждения, спор, аргумент, аргументация, отношение, изменение отношения, вера, предвзятость, Брэд Сагарин, «промывание мозгов», кампания, общение, общение, конверсия.Соответствие, соответствие, соответствие, соответствие, консультация, консультант, консультирование, курс, зал суда, авторитет, заслуживающие доверия, культ, культы, дебаты, принятие решений, образование, эмоции, исполнительное образование, исполнительная программа, управленческое обучение. Группа, как, влияние, влияние, kelton rhoads, kelton rhoads, Крис Хайнал, закон, лидерство, обучение лидерству, лидерство образование, юриспруденция, симпатия, менеджмент, менеджмент, рынок исследования, маркетинг, массовый маркетинг, массовое убеждение, массовое влияние, контроль разума, мотивация, переговоры, послушание, мнение, организационный услуги, личность, убедить.Убеждение, убедительное, политическое, политический консалтинг, политика, опросы, принципы влияния, профессиональные услуги, программа, продвижение, продвижение, пропаганда, психологическое убеждение, психологические операции, психопсихология, психологическая исследования, психология, психология убеждения, психология влияние, связи с общественностью, анкета, подкрепление, репутация. Исследования, риторика, риторика, rhoads, rhodes, rhods, rodes, роадс, Роберт Чалдини, халдини, продажа, отбор проб, наука о убеждение, наука влияния, продажа, продажа, малая группа исследование, социальное влияние, социальная психология, социальное действие кампания, спикер, выступление, спин, статистика, стратегия, опрос, техника, испытание, университет южной калифорнии, usc, мастерская, рабочая психология, работа.
Пропаганда, использование и психология | Encyclopedia.com
█ CARYN E. NEUMANN
Пропаганда — это форма коммуникации, которая пытается влиять на поведение людей, влияя на их восприятие, отношения и мнения. Пропаганда может реструктурировать враждебное отношение, укрепить дружеское отношение или сохранить нейтралитет тех людей, которые не определились. Характерной чертой пропаганды является то, что она полагается на приемы, предназначенные для предотвращения рефлексивного мышления, такие как обзывание, использование блестящих обобщений, таких как «свобода» или «несправедливость», использование престижных символов, одобрение со стороны известных лиц, одобрение со стороны обычных людей и т. Д. -представления победителей и составление стопок карт для минимизации или максимизации событий.Пропаганда не всегда приводит аргументы и часто вместо этого направлена на продвижение имиджа или общей системы идей, которые неявно поддерживают действие или политику.
Хотя пропаганда существовала веками, появление массовой коммуникации в двадцатом веке позволило ей процветать, и она использовалась со все более изощренной изощренностью во всех крупных конфликтах, начиная с Первой мировой войны. В отличие от других форм войны, успех или неудача пропаганды невозможно сразу узнать или измерить.Это непрерывный процесс, который убеждает, хотя кажется, что этого не происходит. Источники и точность пропаганды указывают на то, что это одна из трех форм: белая, черная или серая.
Белая пропаганда исходит из источника, который определен правильно, и информация в сообщении имеет тенденцию быть точной. Голос Америки (VOA) является примером подразделения белой пропаганды, потому что он представляет положительный имидж Соединенных Штатов. Хотя VOA не связана с вооруженными силами, вооруженные силы обычно используют радио, чтобы подавить волю врага к сопротивлению с минимальной потерей крови.Во время войны в Персидском заливе 1991 года Четвертая группа психологических операций США подготовила пропагандистскую радиопрограмму для белых, в которой были представлены отзывы счастливых иракских военнопленных, а также молитвы из Корана и расположение целей американских бомб на следующий день. Подавляющее большинство иракских перебежчиков заявили, что радиопередачи повлияли на их решение о сдаче. Белая пропаганда пытается завоевать доверие аудитории, убеждая ее в добрых намерениях отправителя.
Черная пропаганда из источника, который часто хорошо скрывается, использует большое количество искажений или откровенной лжи.Это также классифицируется как дезинформация по названию подразделения КГБ, дезинформация, , которое специализировалось на такой форме творческого обмана. Во время Первой мировой войны Германия предприняла грубую и тщетную попытку убедить французских солдат на фронте покинуть свои части, разместив большие знаки, сообщающие им, что британские мужчины вступают в сексуальные отношения с женами солдат. К началу Второй мировой войны такое же послание, призванное деморализовать войска, получило больше пользы в передачах лорда Хау-Хау и Tokyo Rose.Подобный стиль дезинформации проявился в форме «Радиовещательной станции Новой Англии». Эта станция, предположительно управляемая недовольными британскими подданными, начала передавать по радио военные новости за несколько недель до запланированного вторжения Германии в Англию. Станция на самом деле была тайной немецкой операцией, направленной на снижение морального духа британского народа. Черная пропаганда стремится подорвать доверие к оппозиционным правительствам.
Серая пропаганда может быть или не может быть правильно идентифицирована, а точность информации сомнительна.После неудавшегося вторжения в Залив Свиней под руководством ЦРУ в 1961 году «Голос Америки» отрицал какое-либо участие Америки. Хотя источник информации был четко идентифицирован как Голос Америки, информация была ложной. Иногда серая пропаганда верна и предназначена для того, чтобы поставить врага в неловкое положение. Во время холодной войны Советский Союз использовал примеры американского расизма, такие как линчевания, чтобы замедлить продвижение США в Африке, Азии и Латинской Америке. Ущерб, который эта серая пропаганда нанесла международным отношениям, в конечном итоге привел к тому, что U.Правительство С. поддерживает внутреннее законодательство о гражданских правах.
Превращая врагов в друзей или нейтралов силой убеждения, пропаганда предлагает относительно недорогой способ уменьшения вооруженных конфликтов и укрепления национальной безопасности. По этой причине он, скорее всего, останется популярным оружием в государственных арсеналах.
█ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ:
КНИГ:
Дудзяк, Мэри Л. Гражданские права времен холодной войны: раса и образ американской демократии. Princeton: Princeton University Press, 2000.
Джоуэтт, Гарт С. и Виктория О’Доннелл. Пропаганда и убеждение. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, 1999.
Sproule, J. Michael. Каналы пропаганды. Bloomington, IN: EDINFO Press, 1994.
СМОТРИ ТАКЖЕ
Залив свиней
Black Ops
ЦРУ (Центральное разведывательное управление США)
Холодная война (1945█1950): начало атомного века
Холодная война (1950█1972)
Дезинформация
Информационная война
КГБ (Комитет государственной безопасности СССР)
Lord Haw-Haw
Война в Персидском заливе
Tokyo Rose
Голос Америки (VOA), США
A Tribal Призыв к оружию: пропаганда и чему можно научиться у антропологии, психологии и нейробиологии в рамках ПНЭ
Александр Ритцманн *
Процесс пропаганды
Действительно ли эффективна онлайн-пропаганда? Как этому противостоять? И чему могут научиться специалисты по предотвращению насильственного экстремизма (ПНЭ) и политики из результатов исследований в других соответствующих дисциплинах, таких как антропология, психология и нейробиология?
Пропаганда, понимаемая здесь как стратегическая передача идей, направленных на манипулирование определенными целевыми аудиториями в экстремистских целях, обычно состоит из трех основных компонентов.Во-первых, он дает диагноз «что не так». Во-вторых, прогноз «что нужно делать». В-третьих, обоснование — «кто должен это делать и почему» (Wilson 1973).
Самопровозглашенное Исламское Государство (ИГ), например, утверждает, что ислам и мусульмане-сунниты подвергаются нападкам (диагноз), что необходимо создать халифат (прогноз), и что ВЫ должны помогать всем, чем можете ( обоснование).
Правые движения используют тот же подход. По их мнению, миграция и коррумпированная элита представляют собой угрозу для белой или национальной идентичности.Прогноз таков, что только однородные общества с высокими стенами могут гарантировать выживание. Затем они просят свою целевую аудиторию присоединиться к борьбе любым доступным им способом.
Сильная психологическая привязанность — часть процесса. Те, кто действительно присоединяется к экстремистским группам, часто проецируют на эти группы удовлетворение своих эмоциональных потребностей. Молодым мужчинам, ищущим приключений и социального статуса, обещано будущее как героев, борющихся за правое дело. Женщинам обещают важную роль в качестве жен «львов Халифата», обеспечивая его будущее, выращивая своих «детенышей», или, справа, в качестве «матерей нации», охраняя будущее белой расы. .
Пропаганда — это призыв племени к оружию
Какова именно роль пропаганды в этом контексте? Результаты исследования социальной психологии показывают, что пропаганда — это «племенной» призыв, направленный на установление четкой красной линии между «нами» и «ими». Этот призыв обращается к одному из наших основных инстинктов — принадлежности к группе.
Психологические эксперименты с «социальной идентичностью», повторяющиеся на протяжении десятилетий, показывают, что люди очень легко объединяются в группы (Ratner 2012). Чтобы наша внутренняя группа чувствовала себя настоящей, нам нужна внешняя группа, которая отличается от других и менее привлекательна для нас.В состоянии конкуренции, из-за ресурсов или морального превосходства мы легко отвергаем «других» как неправых, глупых, жестоких или опасных.
Это то, что мы видим в экстремистских призывах к оружию. Экстремистская пропаганда утверждает, что конкуренция очевидна, что угроза со стороны «других» реальна и что вам нужно действовать, если вы хотите быть хорошим членом этой группы.
Воля к борьбе и смерти
Но зачем кому-то действовать? Проще говоря, потому что это хорошо.Исследование показывает, что присоединение к группе, заявляющей о моральном превосходстве, поднимает нас как личность и повышает нашу самооценку, потому что мы можем смотреть на других свысока.
У нас есть психологическая потребность как в включении, так и в исключении. Итак, нам нужно чувствовать себя частью чего-то, но мы также должны чувствовать, что группа не открыта для всех, чтобы мы чувствовали себя важными (Брюер, 2001).
Эта «племенная» динамика присутствует в нашей повседневной жизни. Это движет стойкими футбольными фанатами, вовлеченными членами религиозных конфессий, националистами, коммунистами или даже любой другой группой, которая заявляет, что она «лучше» всех остальных (Sunstein 1999).Желание присоединиться к такой группе кажется частью нашего базового программирования, больше природой, чем воспитанием.
Антропологическое исследование показывает, что существуют разные формы взаимодействия с этой групповой идентичностью. Чем ближе наши основные ценности и мораль к ценностям избранной группы, тем труднее нам изменить свое мнение. Этот фактор особенно силен, если индивидуальные и групповые ценности и мораль становятся идентичными, или «сливаются». Те, кто развил «слитную» идентичность, часто готовы сражаться и умирать за свою группу и, кажется, больше движимы моралью, идентичностью и идеями, чем родством или материальным вознаграждением (Атран, 2016).
Нейробиологические эксперименты показали, что если чьи-то основные убеждения и идентичность находятся под угрозой из-за противоречивой информации, будь то фактическая или эмоциональная, миндалевидное тело, часть нашего мозга борьба / бегство / замораживание, берет на себя управление (Kaplan 2016). Иными словами, та же часть нашего мозга, которая принимает решения, если мы встречаем медведя гризли в лесу, отвечает, когда кто-то пытается убедить нас, что мы все неправы и что нам нужно отказаться от своей групповой идентичности. Это указывает на то, что экстремистам даже хорошо продуманное вмешательство практикующего ПНЭ может быть воспринято как серьезная угроза личности и благополучию человека.
Есть много теорий, почему мы запрограммированы цепляться за наши основные ценности и свои группы. Например, некоторые подчеркивают, что в истории человечества те, кто оставался в своей группе, имели гораздо больше шансов выжить, чем те, кто ушел и встретил медведя гризли в одиночку.
Пузырьки фильтра защищают нас от манипуляций
Экстремистские идеи присутствуют в нашей повседневной жизни, будь то онлайн через социальные сети, в сообщениях основных СМИ или в наших «офлайновых» социальных кругах.Конкретная пропаганда часто легко доступна. Однако немногие на самом деле прислушиваются к призыву экстремистов присоединиться к ним и бороться с ними. Почему так?
Основной дискурс о негативных социальных и политических эффектах онлайн-«пузырей фильтров», относящихся к алгоритмам, которые предварительно отбирают информацию на основе наших предыдущих интересов, часто упускает из виду то, что «автономные пузыри-фильтры» в нашем сознании на самом деле защищают нас. Они являются важной частью наших индивидуальных защитных механизмов от нежелательных манипуляций (Kahan, 2016).
Здесь вступает в игру интересный набор биологических алгоритмов, часто называемых «мотивированными рассуждениями». «Мотивированное рассуждение» описывает набор предубеждений и умственных сокращений (эвристики), которые защищают нас от смены групп и пристрастий каждый раз, когда мы видим хорошо подготовленный пропагандистский ролик (Epley, 2016). Подсознательные функции разума, такие как предвзятость подтверждения и активное избегание информации, предварительно выбирают информацию, которая подтверждает существующие убеждения, и предпочитают ее новой информации, бросающей вызов нашим убеждениям (Kolbert 2017).
Тем не менее, следуя логике «теории дефицита информации», мы иногда обновляем наши знания или убеждения, если узнаем что-то новое. Однако, как только новая информация бросает вызов нашим основным ценностям, нашей идентичности и нашей принадлежности к группе, наши биологические алгоритмы автоматически отклоняют ее. Люди ценят быть хорошим членом своего «племени» гораздо больше, чем быть правильным. Мы предпочтем ошибиться, если это поможет нам сохранить хорошие отношения с нашей группой.
Для танго нужны двое
Итак, как пропаганда может преодолеть наши естественные защитные механизмы? Часто требуется, по крайней мере, вначале, сотрудничество целевого лица.Для того, чтобы взрослые приняли экстремистскую идеологию, необходимо познавательное открытие — желание изменить себя. Это желание измениться часто вызвано личным кризисом. Это означает, что нам трудно коренным образом изменить свое мнение или убеждения, а кому-то еще труднее сделать это против нашей воли.
Радикализация во многих случаях может быть понята как танго, когда один танцующий партнер ведет, а другой должен быть готов «танцевать вместе». В некоторых случаях желание найти новую идентичность и новую группу настолько велико, что самовербовщики идут впереди, проецируя удовлетворение своих потребностей на экстремистскую группу.В большинстве случаев доверенное лицо обеспечивает необходимое «доверие», которое облегчает человеку принятие подтасованной информации. Этим «доверенным посланником» может быть член семьи, друг или харизматичный рекрутер (Видино, 2017).
Наибольшему риску подвержены молодые люди. Они находятся в стадии развития, любопытны и ищут ответы и место в обществе. Это может сделать их уязвимыми для манипуляций. Их защитные «фильтрующие пузыри» еще не полностью сформированы.
«Эхо-камеры», относящиеся к среде, в которой предварительно отбираются только единомышленники, идеи и мнения, безусловно, не новое явление (Гаррет 2013).Они являются частью нашего когнитивного программирования и нашего стремления к сильной групповой идентичности. Однако мощь современных социальных сетей позволила людям продемонстрировать свою «племенную» лояльность в масштабах, которые в прошлом были невозможны. Так называемый «эффект простой экспозиции», который заставляет нас любить и верить в то, что мы чаще всего видим и слышим, усиливается, и это усиливает негативные эффекты, которые могут иметь «эхо-камеры».
Как это актуально для специалистов по ПНЭ и политиков?
Чтобы подготовить население к этому растущему вызову, необходимо резко повысить критическую медийную грамотность населения.В частности, школьников необходимо научить оценивать и квалифицировать источники информации и выявлять манипуляции. Это следует рассматривать как часть «обучения демократии» с применением концепции критического мышления в повседневной жизни (RAN EDU 2018).
Как показано выше, хорошая новость заключается в том, что пропаганда редко работает на тех, у кого нет острой необходимости менять свою социальную идентичность и принадлежность к группе. Плохая новость заключается в том, что те же условия ограничивают эффективность контрнарративов.
Термин «передовая практика» широко используется в сфере ПНЭ. Традиционно это относится к профессионально оцененной и рецензируемой практике, которая может служить стандартом для всех. Однако большинство повествовательных или стратегических коммуникационных кампаний, как и большинство мероприятий по ПНЭ в целом, не соответствуют этому определению.
Рабочая группа «Коммуникация и нарративы» Сети осведомленности о радикализации, целью которой является обмен опытом между практиками для сокращения кривых обучения, собрала некоторые ключевые уроки, извлеченные из соответствующих исследований и вдохновляющие практики, которые могут быть полезны при стремлении изменить чье-то мнение ( РАН C&N 2018):
.
Не навреди: Не распространяйте экстремистскую пропаганду, пытаясь предотвратить экстремизм.Исследования показывают, что повышение осведомленности молодежи о проблеме, которую власти не одобряют, может на самом деле стимулировать интерес к этой проблеме, а не отговаривать ее (Hornik 2008, Chan 2017). Следовательно, подчеркивание опасности конкретных экстремистских или террористических групп может оказаться контрпродуктивным и должно проводиться только в образовательной среде (Cook 2011). В частности, контрнарративы должны быть нацелены только на четко определенную и понятую аудиторию, которая уже интересуется экстремистским контентом.
Избегайте стигматизации: пытаясь повысить устойчивость конкретной целевой аудитории к экстремистской пропаганде и вербовке, имейте в виду, что вас могут воспринять как стереотипы и недоверчивые люди этой группы. Убедитесь, что вы хорошо понимаете чувствительность и озабоченность вашей целевой аудитории, чтобы не способствовал поляризации .
Не ведите конфронтацию: чем более радикализована ваша аудитория и чем больше их индивидуальная идентичность, мораль и священные ценности «сливаются» с экстремистской идеологией или группой , , тем менее эффективным будет конфронтационный подход (Атран 2016).
Используйте косвенный подход: альтернативы или контр-нарративы с большей вероятностью найдут отклик у такой аудитории, если вы воспользуетесь косвенным подходом, например, с использованием сюрреалистических контекстов, таких как научная фантастика, приключения или мистерия (Green 2017). Поскольку это не похоже на атаку на их основные ценности и идентичность, они могут оставаться открытыми для альтернативной информации (Kaplan 2016).
Выделите общие ценности: многие конфликты основаны на различных моральных предпочтениях, а не на политических или религиозных проблемах.Если это так, подумайте о том, чтобы переформулировать свое сообщение, чтобы оно соответствовало моральным устоям целевой аудитории. Например, выделите общие ценности (Feinberg 2015), такие как справедливость, равенство и традиции, и используйте их как мост, соединяющий противоборствующие лагеря.
Представьте новую информацию и ментальные модели: человека с меньшей вероятностью примут разоблачение старых или ложных убеждений, когда они просто помечаются как неправильные. Вместо этого им следует противопоставить новые доказательства.Новые сообщения также должны предлагать новую модель понимания информации. Разработка и обсуждение увеличивают вероятность замены старой или ложной модели новой (Cook 2011).
Количество имеет значение: Обычный поток сообщений имеет больше шансов на успех. Исследования показывают, что доля альтернативных и встречных сообщений в информационном потоке или «эхо-камере» человека должна достигать около 30%, чтобы помочь изменить его или ее мнение (Cook 2011).
Как можно наиболее эффективно реализовать эти выводы?
Доверие к мессенджеру, представляющему любой вид коммуникации, определяется целевой аудиторией.Таким образом, работа с местными партнерами и расширение прав и возможностей местных инициатив с большей вероятностью приведет к желаемому эффекту, чем благонамеренное вмешательство извне.
Альтернативные нарративы, нацеленные на продвижение позитивных идей, универсальных ценностей, ролевых моделей или другой информации, относящейся к определенной части населения, должны получать гораздо более стратегическую поддержку.
И, наконец, экстремистская пропаганда, пропагандирующая незаконный контент, должна быть подавлена и устранена из сетевых СМИ намного быстрее.Подобный незаконный контент часто становится вирусным в течение 60 минут, поэтому необходимо применять искусственный интеллект.
Технологии, безусловно, могут помочь. Такие системы, как eGLYPH, которые могут автоматически обнаруживать и удалять контент, помеченный ранее, являются важными инструментами для обеспечения верховенства закона в онлайн-сфере.