Психология человеческих взаимоотношений эрик берн: Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений, Эрик Берн – скачать книгу fb2, epub, pdf на Литрес

Читать книгу «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений» онлайн полностью📖 — Эрика Берна — MyBook.

Что выбрать

Библиотека

Подписка

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

1. Главная
2. Зарубежная психология
3. ⭐️Эрик Берн
4. 📚«Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений»
5. org/ListItem»> Читать

Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений

Eric Berne, M. D.

GAMES PEOPLE PLAY

The Psychology of Human Relationships

© 1964 by Eric Berne.

Copyright renewed 1992 by Ellen Berne, Eric Berne, Peter Berne and Terence Berne. This translation published by arrangement with Random House, an imprint of Random House Publishing Group, a division of Random House, Inc.

Перевод с английского А. Грузберга

Психология общения

«Люди, которые играют в игры»

Абсолютный бестселлер по человеческим взаимоотношениям более 50 лет! По мнению автора, жизнь каждого человека протекает по определенному сценарию. В этой книге вы найдете подробное описание каждого возможного сценария, а главное узнаете, как можно изменять свой жизненный сценарий и добиваться желаемого. Для всех, кто хочет лучше разбираться в себе и окружающих.

«Лидер и группа. О структуре и динамике организаций и групп»

Ключевая работа на тему лидерства. Эрик Берн открывает секреты эффективности групп, достижения личного и группового успеха, а также механизма становления лидерства. Вы посмотрите на себя со стороны, оптимизируете все свои навыки и таланты, поймете свое положение в обществе и займете достойное место в жизни.

«Трансакционный анализ в психотерапии»

Классика популярной психологии! Эрик Берн анализирует личность, характер и их влияние на повседневную жизнь человека. Автор исследует переживания и поступки ‒ от деловых отношений до тонкостей личной жизни. Вы сможете понять и скорректировать стереотипы и сценарии своего поведения, примирить свои желания и мечты с личными и социальными обязанностями, стать свободнее и счастливее.

«Психология влияния»

Классика деловой литературы, мировой бестселлер и лучшая книга о влиянии! Овладейте искусством убеждения и добивайтесь своих целей всегда и везде. Профессор психологии и признанный эксперт в сфере влияния Роберт Чалдини рассматривает 6 универсальных приемов, благодаря которым вы станете настоящим мастером уговоров.

Предисловие

Эта книга была первоначально задумана как продолжение моей работы «Трансакционный анализ в психотерапии», но я надеюсь, что ее все-таки можно прочесть и понять, не будучи знакомым с предыдущей публикацией. В первой части излагается теория, необходимая для анализа и понимания игр. Часть вторая содержит описания игр. В третьей части изложен новый клинический и теоретический материал, который позволяет расширить наши представления о том, что значит быть свободным от игр. Те, кого заинтересуют более подробные сведения, могут обратиться к указанной выше работе. Читатель обеих книг заметит, что вдобавок к новым теоретическим сведениям несколько изменились терминология и точка зрения, что явилось результатом дальнейших размышлений, чтения и новых клинических материалов.

Студенты и слушатели моих лекций часто просили меня продиктовать список игр или подробнее рассмотреть те игры, которые упомянуты в лекциях в качестве примера. Это убедило меня в необходимости написать эту книгу. Я благодарю всех студентов и всех слушателей, в особенности тех, которые обратили мое внимание и помогли выделить и назвать новые игры.

Для краткости игры описываются преимущественно с мужской точки зрения, если только они не являются специфически женскими. Таким образом, главный игрок именуется «он», но я не вкладываю в это никаких предубеждений, поскольку та же ситуация может быть отнесена и к «ней», если только не сделана специальная оговорка. Если женская роль существенно отличается от мужской, она описывается отдельно. Точно так же я без всякой задней мысли обычно называю психотерапевта «он». Терминология и способ изложения ориентированы преимущественно на подготовленного читателя, однако надеюсь, что книга покажется интересной и полезной всем.

Трансакционный анализ игр следует отличать от его подрастающего научного «брата» – математического анализа игр, хотя некоторые используемые ниже термины, например «выигрыш», признаны и математиками.

Введение

Процесс общения

Теорию общения между людьми, достаточно подробно рассмотренную в «Трансакционном анализе», можно вкратце свести к следующим положениям.

Установлено, что младенцы, в течение длительного времени лишенные физического контакта с людьми, необратимо деградируют и в конце концов погибают от той или иной неизлечимой болезни. В сущности, это означает, что явление, которое специалисты называют эмоциональной депривацией,

может иметь смертельный исход. Эти наблюдения привели к идее о сенсорном голоде и подтвердили, что наилучшими лекарствами от нехватки сенсорных раздражителей являются разного вида прикосновения, поглаживания и т. п. Что, впрочем, известно практически всем родителям из собственного повседневного общения с младенцами.

Аналогичный феномен наблюдается и у взрослых, подвергнутых сенсорной депривации. Экспериментально доказано, что такая депривация может вызвать краткосрочное психическое расстройство или по меньшей мере стать причиной временных отклонений в психике. В прошлом социальная и сенсорная депривация проявлялась в основном у заключенных, приговоренных к длительным срокам одиночного заключения. Действительно, одиночное заключение – самое тяжелое наказание, которого боятся даже закоренелые и склонные к физическому насилию преступники.

Вполне возможно, что в физиологическом плане эмоциональная и сенсорная депривация вызывает или усиливает органические изменения. Если ретикулярная активирующая система мозга не получает достаточных стимулов, могут последовать дегенеративные изменения нервных клеток. Это может быть также побочным эффектом недостаточного питания, но само плохое питание может быть следствием апатии. Как будто младенец впадает в старческий маразм. Таким образом, можно предположить, что существует прямая дорога от эмоциональной и сенсорной депривации – через апатию и дегенеративные изменения – к смерти. В этом смысле сенсорное голодание может быть для человека вопросом жизни и смерти точно так же, как лишение его пищи.

Действительно, не только биологически, но и психологически и социально сенсорное голодание во многих отношениях аналогично обычному голоду. Такие термины, как «недоедание», «насыщение», «гурман», «разборчивый в еде», «аскет», «кулинарное искусство» и «хороший повар», легко можно перенести из сферы насыщения в сферу ощущений. Переедание, по сути, то же самое, что чрезмерная стимуляция. И в том и в другом случае при нормальных условиях в распоряжении человека имеется достаточно припасов и возможностей составить разнообразное меню; выбор определяется личным вкусом. Возможно, что наши вкусы в основе своей имеют те или иные особенности нашего организма, но к рассматриваемым здесь проблемам это не имеет отношения.

Социального психолога, изучающего проблемы общения, интересует, что происходит с ребенком после того, как он подрастает и естественным образом отдаляется от матери. Все, что наука может сказать на этот счет, можно свести к «народной мудрости»: «Если тебя не гладят по головке, у тебя спинной мозг высыхает». После короткого периода близости с матерью всю остальную жизнь индивидуум должен блуждать меж двух огней, пытаясь постичь пути, которыми ведут его Судьба и инстинкт самосохранения.

С одной стороны, он будет постоянно сталкиваться с социальными, психологическими и биологическими силами, факторами, не дающими ему продолжать прежние отношения, столь привлекательные в младенчестве; с другой – постоянно стремиться к утраченной близости. Чаще всего ему придется идти на компромисс. Придется учиться иметь дело с едва уловимыми, иногда только символическими формами физической близости: рукопожатием, иногда просто вежливым поклоном – хотя врожденное стремление к физическому контакту не исчезнет никогда.

Процесс достижения компромисса можно называть по-разному, например сублимацией, но, как ни назови, все равно в конечном счете младенческий сенсорный голод трансформируется в потребность в узнавании. Чем дальше продвигается человек непрямым путем компромисса, тем индивидуальнее его запросы по части узнавания, и именно эти различия в запросах ведут к разнообразию типов социального общения и в конечном счете определяют судьбу индивидуума. Киноактеру могут потребоваться еженедельно сотни «поглаживаний» от анонимных и безразличных ему поклонников, чтобы его «спинной мозг не высох», в то время как ученому достаточно одного поглаживания в год от уважаемого и авторитетного коллеги.

«Поглаживание» можно использовать как общий термин для обозначения физического контакта; на практике оно может приобретать разнообразные формы. Некоторые буквально гладят ребенка, другие обнимают его или похлопывают, наконец, третьи игриво шлепают или щиплют. И в разговоре взрослых между собой происходит нечто подобное, так что, наверное, можно предсказать, как человек будет ласкать ребенка, если вслушаться в то, как он говорит. В более широком смысле «поглаживанием» можно обозначить любой акт признания присутствия другого человека. Таким образом,

поглаживание можно считать единицей измерения социального действия. Обмен поглаживаниями составляет трансакцию, являющуюся единицей социального общения.

Согласно теории игр, можно сформулировать следующий принцип: любое социальное общение предпочтительнее отсутствия общения. Эксперименты на крысах подтвердили это; наличие контакта благотворно отражалось не только на физическом, умственном и эмоциональном состоянии крыс, но и на их биохимических показателях, вплоть до степени сопротивляемости организма лейкемии. Эксперименты привели к поразительному выводу: на здоровье животных одинаково благотворно сказываются мягкое поглаживание и болезненный электрический шок.

Высказав эти предварительные замечания, мы можем уверенно перейти к следующему разделу.

Упорядочивание времени

Можно считать доказанным, что физические прикосновения для младенцев и их символическая замена, узнавание, для взрослых жизненно необходимы. Вопрос в том, что происходит потом. Попросту говоря, что делают люди, обменявшись приветствиями? Причем неважно, будет ли это брошенное на ходу «привет!» или восточный приветственный церемониал, который может растянуться на долгие часы. После сенсорного голода и «узнавательного голодания» наступает черед голода по упорядочиванию. Вечный вопрос подростка: «Ну и что я скажу ему(ей) потом?» Да и большинство взрослых чувствуют себя не в своей тарелке, когда общение вдруг прерывается, возникает неловкая пауза, период неупорядоченного времени, когда никто из присутствующих не находит ничего интереснее, чем заметить: «Вам не кажется, что сегодня вечером стены перпендикулярны?» Извечная проблема человека – как организовать часы бодрствования. С точки зрения Вечности наша небезупречная социальная жизнь оправдана хотя бы потому, что помогает нам сообща с этим справиться.

Когда мы приступаем к решению проблемы упорядочивания времени, мы в каком-то смысле занимаемся программированием. Имеются три основных вида программ: материальные, социальные и индивидуальные. Наиболее простой, привычный, распространенный и удобный способ упорядочивания времени – заняться каким-нибудь реальным делом, попросту говоря – работой. В данном случае, правда, придется употреблять термин «деятельность», поскольку в общей теории социальной психологии принято считать социальное общение разновидностью работы.

Материальная программа включается каждый раз, когда человек сталкивается с какими-нибудь реальными препятствиями; нас она интересует только в том плане, что создает основу для «поглаживаний», узнавания и других, более сложных форм социального общения. Сама по себе материальная программа не решает социальных проблем; в сущности, она предназначена для обработки имеющейся у нас информации. Для того чтобы построить корабль, нужно произвести множество измерений и вычислений и отталкиваться от их результатов – если, конечно, вы всерьез хотите завершить строительство, а не просто пообщаться с себе подобными, изображая трудовую деятельность.

Результатом действия социальной программы является ритуальное или почти ритуальное общение. Главный его критерий – приемлемость на местном уровне, соблюдение того, что в данном обществе принято называть «хорошими манерами». Во всех странах мира родители учат детей манерам, то есть учат их правильно здороваться, правильно есть, пользоваться туалетом, ухаживать за девушками, соблюдать траур, а также умению вести разговор в меру настойчиво, в меру доброжелательно. Это умение соблюдать уровень настойчивости или доброжелательности составляет суть такта или дипломатии; некоторые из этих приемов универсальны, другие действуют только в данной местности. Например, рыгать за едой или интересоваться здоровьем жены сотрапезника одобряется или запрещается местными традициями; кстати, между двумя этими манерами поведения повсеместно наблюдается устойчивая обратная связь. Обычно там, где принято рыгать за едой, вас не спросят, как поживает ваша жена, и, наоборот, там, где вас спросят, как здоровье вашей жены, рыгать не рекомендуется. Обычно формальным ритуалам предшествуют полуритуальные разговоры на определенные темы; мы будем называть их развлечением или приятным времяпрепровождением.

По мере того как люди все лучше узнают друг друга, начинает работать индивидуальная программа, которая может привести к «инцидентам». На первый взгляд такие инциденты кажутся случайными (присутствующие так и могут их описывать), но тщательное изучение показывает, что они следуют определенным моделям, поддающимся классификации, и что последовательность событий осуществляется по негласным правилам и инструкциям. Пока дружеские или враждебные отношения развиваются согласно общепринятым нормам, эти инструкции и правила остаются скрытыми, но как только совершен незаконный поступок, они тут же проявляются – в точности как на спортивной площадке, где нарушение правил отмечается свистком или криком: «Вне игры!» Последовательность действий, подчиняющуюся индивидуальным, а не социальным программам, мы, чтобы отличать их от времяпрепровождения, будем называть играми. Семейная жизнь, отношения супругов, деятельность в различных организациях – все это может год за годом протекать в вариантах одной и той же игры.

Утверждение, что общественная жизнь по большей части развивается в форме игры, совсем не означает, что это «забавно» или что участники относятся к ней несерьезно. С одной стороны, даже футбол и другие спортивные игры могут быть совсем не забавны, а сами игроки – предельно серьезными и угрюмыми, а азартные игры могут завести игроков очень далеко, вплоть до фатального исхода. С другой стороны, некоторые авторы, например Хойзинга, включают в категорию «игр» такие мрачные обряды, как пиры каннибалов. Поэтому называть «играми» такие трагические формы поведения, как самоубийство, пристрастие к алкоголю или наркотикам, преступления или шизофрению, вовсе не значит вести себя безответственно, игриво или варварски. Главное, что отличает игры от других видов человеческой деятельности, – это не лживость эмоций, а то, что их проявление подчиняется правилам. Это становится очевидным в тех случаях, когда незаконное проявление эмоций сопровождается наказанием. Игры могут быть мрачными и даже смертельно опасными, но социальные санкции следуют только тогда, когда нарушены правила.

Развлечения и игры являются подменой реальной жизни и реальной близости. Поэтому их можно рассматривать как предварительные переговоры, а не как заключенный союз, что и придает им особенную остроту. Подлинная близость начинается тогда, когда индивидуальное (обычно инстинктивное) программирование выступает на первый план, а социальные схемы и скрытые ограничения и мотивы отступают. Только настоящая близость может удовлетворить сенсорный, «узнавательный» и «упорядочивательный» голод. Прототипом такой близости является половой акт.

Голод по упорядочиванию не менее важен для выживания, чем голод сенсорный. Ощущения сенсорного и «узнавательного» голода связаны с необходимостью избежать сенсорной и эмоциональной депривации, которые, в свою очередь, ведут к биологическому вырождению. Голод по упорядочиванию связан с необходимостью избежать скуки, и Кьеркегор указывал на те бедствия, к которым ведет неупорядоченное время. Если скука затянется, она начнет действовать точно так же, как эмоциональный голод, и может иметь те же последствия.

Премиум

(698 оценок)

Эрик Берн

На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений», автора Эрика Берна. Данная книга имеет возрастное ограничение 16+, относится к жанрам: «The arts», «Саморазвитие, личностный рост». Произведение затрагивает такие темы, как «взаимоотношения», «психология личности». Книга «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений» была написана в 1964 и издана в 2016 году. Приятного чтения!

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

Читать онлайн «Игры, в которые играют люди.

Психология человеческих взаимоотношений» — Берн Эрик — RuLit

Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений

Предисловие

Эта книга была первоначально задумана как продолжение моей работы «Транзакционный анализ в психотерапии», но я надеюсь, что ее все-таки можно прочесть и понять, не будучи знакомым с предыдущей публикацией. В первой части излагается теория, необходимая для анализа и понимания игр. Часть вторая содержит описания игр. В третьей части изложен новый клинический и теоретический материал, который позволяет расширить наши представления о том, что значит быть свободным от игр. Те, кого заинтересуют более подробные сведения, могут обратиться к указанной выше работе. Читатель обеих книг заметит, что вдобавок к новым теоретическим сведениям несколько изменились терминология и точка зрения, что явилось результатом дальнейших размышлений, чтения и новых клинических материалов.

Студенты и слушатели моих лекций часто просили меня продиктовать список игр или подробнее рассмотреть те игры, которые упомянуты в лекциях в качестве примера. Это убедило меня в необходимости написать данную книгу. Я благодарю всех студентов и всех слушателей, в особенности тех, которые помогли мне выявить и назвать новые игры.

Для краткости игры описываются преимущественно с мужской точки зрения, если только они не являются специфически женскими. Таким образом, главный игрок именуется «он», но я не вкладываю в это никаких предубеждений, поскольку та же ситуация может быть отнесена и к «ней», если только не сделана специальная оговорка. Если женская роль существенно отличается от мужской, она описывается отдельно. Точно так же я без всякой задней мысли обычно называю психотерапевта «он». Терминология и способ изложения ориентированы преимущественно на подготовленного читателя, однако, надеюсь, что книга покажется интересной и полезной всем.

Транзакционный анализ игр следует отличать от его подрастающего научного «брата» — математического анализа игр, хотя некоторые используемые ниже термины, например «выигрыш», признаны и математиками.

Введение

Процесс общения

Теорию общения между людьми, достаточно подробно рассмотренную в «Транзакционном анализе», можно вкратце свести к следующим положениям.

Установлено, что младенцы, в течение длительного времени лишенные физического контакта с людьми, необратимо деградируют и в конце концов погибают от той или иной неизлечимой болезни. В сущности, это означает, что явление, которое специалисты называют эмоциональной депривацией, может иметь смертельный исход. Эти наблюдения привели к идее сенсорного голода и подтвердили, что наилучшими лекарствами от нехватки сенсорных раздражителей являются разного вида прикосновения, поглаживания и т. п. Что, впрочем, известно практически всем родителям из собственного повседневного общения с младенцами.

Аналогичный феномен наблюдается и у взрослых, подвергнутых сенсорной депривации. Экспериментально доказано, что такая депривация может вызвать краткосрочное психическое расстройство или по меньшей мере стать причиной временных отклонений в психике. В прошлом социальная и сенсорная депривация проявлялась в основном у заключенных, приговоренных к длительным срокам одиночного заключения. Действительно, одиночное заключение — самое тяжелое наказание, которого боятся даже закоренелые и стойкие к физическому насилию преступники.

Вполне возможно, что в физиологическом плане эмоциональная и сенсорная депривация вызывает или усиливает органические изменения. Если ретикулярная активирующая система мозга не получает достаточных стимулов, могут последовать дегенеративные изменения нервных клеток. Это может быть также побочным эффектом недостаточного питания, но само плохое питание может быть следствием апатии, как будто младенец впадает в старческий маразм. Таким образом, можно предположить, что существует прямая дорога от эмоциональной и сенсорной депривации — через апатию и дегенеративные изменения — к смерти. В этом смысле сенсорное голодание может быть для человека вопросом жизни и смерти точно так же, как лишение его пищи.

Действительно, не только биологически, но и психологически и социально сенсорное голодание во многих отношениях аналогично обычному голоду. Такие термины, как «недоедание», «насыщение», «гурман», «разборчивый в еде», «аскет», «кулинарное искусство» и «хороший повар», легко можно перенести из сферы насыщения в сферу ощущений. Переедание, по сути, то же самое, что чрезмерная стимуляция. И в том, и в другом случае при нормальных условиях в распоряжении человека имеется достаточно припасов и возможностей составить разнообразное меню; выбор определяется личным вкусом. Возможно, что наши вкусы в основе своей имеют те или иные особенности нашего организма, но к рассматриваемым здесь проблемам это не имеет отношения.

игр, в которые играют люди | Эрик Берн

40-летие издания «Игры, в которые играют люди»

«Игры, в которые играют люди » — книга-бестселлер психиатра доктора Эрика Берна, раскрывающая динамику человеческих отношений. В «Играх » Берн представил свою теорию трансактного анализа населению в целом. С момента публикации Games People Play в 1964 году до обновленного выпуска, посвященного 40-летию, в 2004 году по всему миру было продано более 5 миллионов копий почти на 20 языках. Games  была самой продаваемой документальной книгой 1960-х годов и провела более 100 недель в списке бестселлеров New York Times. Сегодня книга остается чрезвычайно популярной и продолжает продаваться десятками тысяч экземпляров в год.

Игры, в которые играют люди представляет множество вещей для многих людей. Один современный критик сказал:

«Игры, в которые играют люди», теперь широко признана самой оригинальной и влиятельной популярной книгой по психологии нашего времени. Это так же мощно и поучительно, как всегда».

Известный писатель Курт Воннегут-младший сказал в знаменитом обзоре Life Magazine 1965 года игр, в которые играют люди:

«Важная книга. . . блестящий, забавный и ясный каталог психологических спектаклей, которые люди разыгрывают снова и снова. Добрый Доктор придумал сюжетные линии, которые хакеры не исчерпают в ближайшие 10 000 лет»

Влияние игр, в которые играют люди на Others

Игры, в которые играют люди оказал огромное влияние как на читателей во всем мире, так и на студентов доктора Берна. К тому времени, когда Games были опубликованы в 1964 году, теории транзактного анализа Берна исполнилось уже шесть лет, и у нее появились преданные последователи. Студенты доктора Берна использовали Games People Play в качестве трамплина для публикации своих собственных работ, таких как доктор Томас А. Харрис, автор I’m OK, You’re OK, , и Клод Штайнер, автор Сценарии Люди живут. Эти люди, а также другие люди, вдохновленные доктором Берном, использовали транзактный анализ и идеи из игр, в которые люди играют , чтобы глубже раскрыть динамику человеческих отношений.

Но многим другим идеи, представленные в Играх, в которые играют люди , обеспечили более глубокое понимание их собственных социальных взаимодействий, а также их мотивов в этих транзакциях. Один читатель написал:

«Много раз в своей жизни я попадал в социальные ситуации, после которых я чувствовал себя таким истощенным, и я не мог точно понять, почему это происходит. Когда я прочитал Игры, в которые играют люди , Я начал понимать, как много людей играют в эти игры, которые в конечном итоге заставляют меня чувствовать себя использованным и безнадежным. Примерно через год я также начал понимать, что сам играю в некоторые из этих игр… Именно тогда я действительно решил изменить свою жизнь. Я начал жить с новым осознанием поведения не только других, но и своего собственного!»

Возможно, самым большим вкладом Games People Play является история, описанная выше. Было продано более 5 миллионов копий, миллионы людей и пар по всему миру использовали методы Берна, чтобы раскрыть тайны своих отношений.

Amazon.com Widgets

Какие игры есть в Games People Play ?

Берн определил игры следующим образом:

«Игра — это непрерывная серия дополнительных скрытых транзакций, ведущих к четко определенному, предсказуемому результату. Описательно, это повторяющийся набор транзакций… со скрытой мотивацией… или уловкой».

Перефразируя определение Берна, можно представить себе игру как серию взаимодействий (слова, язык тела, выражение лица и т. д.) между двумя или более людьми, которые следуют предсказуемой схеме. Взаимодействие в конечном итоге приводит к результату, в котором один человек получает «выигрыш» или «цель». В большинстве случаев участники игр не осознают, что они «играют».

Первая игра, которую Берн представляет в Games People Play , — это «Если бы не ты» или IWFY. Берн использует эту игру в качестве примера для объяснения всех типов игр. Берн пишет:

Миссис Уайт жаловалась, что ее муж сильно ограничивает ее общественную деятельность, так что она так и не научилась танцевать. Из-за изменений в ее отношении, вызванных психиатрическим лечением, ее муж стал менее уверенным в себе и более снисходительным. Теперь миссис Уайт могла свободно расширять сферу своей деятельности. Она записалась на уроки танцев, а затем, к своему отчаянию, обнаружила, что у нее болезненный страх перед танцплощадками, и ей пришлось отказаться от этого проекта.

Это неудачное приключение, наряду с другими подобными, выявило некоторые важные аспекты ее брака. Из многочисленных женихов она выбрала в мужья властного мужчину. Тогда она была в состоянии жаловаться, что могла бы делать все, что угодно, «если бы не ты». У многих ее подруг были властные мужья, и когда они встречались за утренним кофе, они проводили много времени, играя в «Если бы не он».

Как оказалось, однако, вопреки ее жалобам, муж оказал ей весьма настоящую услугу, запретив ей делать то, чего она глубоко боялась, и фактически не дав ей даже осознать ее страхи. Это была одна из причин… [она] выбрала такого мужа.

Его запреты и ее жалобы часто приводили к ссорам, так что их сексуальная жизнь была серьезно нарушена. У них с мужем было мало общего, кроме домашних забот и детей, так что их ссоры выделялись как важные события.

Берн посвятил IWFY еще почти десять страниц в играх, в которые играют люди. Для краткости здесь будут обсуждаться только самые важные моменты. Полный анализ Берна IWFY и многих других игр можно найти в Игры, в которые играют люди.

Мистер и миссис Уайт участвуют в игре; они не осознают своего активного участия. Как и в любой игре, по крайней мере одна сторона должна получить «выигрыш», чтобы игра продолжилась. В этой игре миссис Уайт и, в меньшей степени, мистер Уайт получают соответствующие выигрыши. В случае с мистером Уайтом, ограничивая деятельность миссис Уайт, он может сохранить за собой роль властного мужа, который обеспечивает ему комфорт, когда что-то не всегда идет по его плану.

Миссис Уайт получает вознаграждение на многих уровнях. На психологическом уровне ограничения, наложенные мистером Уайтом, не позволяют миссис Уайт испытывать невротические страхи или попадать в фобические ситуации. Благодаря тому, что мистер Уайт не дает ей попасть в эти ситуации, миссис Уайт не нужно признавать (или даже осознавать) ее страхи. На социальном уровне выигрыш миссис Уайт заключается в том, что она может сказать: «Я , если бы не ты ». Это помогает структурировать время, которое она должна проводить с мужем, а также время, проведенное без него. Кроме того, это позволяет ей сказать « если бы не он » с друзьями.

Как и в любой игре, она резко обрывается, когда один из игроков решает (обычно бессознательно) прекратить игру. Если же мистер Уайт вместо «Не смей» говорит «Давай», миссис Уайт теряет свой выигрыш. Она больше не может сказать «, если бы не ты, », а затем должна выйти и противостоять своим страхам. Продолжая играть в эту игру, каждый участник получает свою отдачу, но ценой является брак с серьезными проблемами.

IWFY, как и большинство других игр, может привести к неблагоприятным последствиям. Идентификация игры является первым шагом. Как только игрок(и) осознают, что они играют в игру, можно приложить усилия для решения проблемы. Это основа терапии транзакционного анализа.

Материал по теме Games, в который играют люди

• Знаменитый обзор Games 1965 года Курта Воннегута-младшего. Он был опубликован в журнале Life Magazine 19 июня.65 и напечатан в американской копии Games в мягкой обложке.
• Важный очерк бывшего президента ITAA доктора Джеймса Аллена о влиянии игр, в которые играют люди. Это было опубликовано к 40-летию Games в 2004 году.
• Эссе 2004 года из New York Times, в котором утверждается, что Games People Play была первой опубликованной книгой о самопомощи, и что сегодняшние аналоги меркнут по сравнению с ней.
• Статья 1966 года в New York Times, в которой Эрик описывает игры и транзактный анализ; в нем автор описывает взаимодействие с Фрэнком Синатрой.

 

Обзор игр, в которые играют люди, PDF

Есть ли в вашем списке для чтения книга Эрика Берна, доктора медицины, «Игры, в которые играют люди»? Возьмите ключевые идеи в книге с этим кратким резюме.

Вы считаете себя геймером? Хотя вы можете этого не знать, ответ на этот вопрос, скорее всего, да. Однако узнав больше об этой книге, вы сможете немного лучше понимать других и себя. Черпая вдохновение из своих бесценных знаний и опыта в области психологии человеческих отношений, Эрик Берн дает представление о том, как определить игры, в которые людям нравится играть постоянно и в самых разных условиях. Из краткого содержания этой книги вы узнаете:

• игры отношений, в которые молодожены начинают играть, как только заканчивается их медовый месяц;
• почему людям нравится играть Теперь ты у меня есть, сукин сын ; и
• какой прекрасной может быть жизнь без интеллектуальных игр.

Несмотря на общий хаос, создаваемый человеческим поведением, существуют определенные повторяющиеся модели поведения, которые вы могли заметить. Эрик Берн, доктор медицины, определенно заметил их. Внимательно наблюдая и анализируя тысячи пациентов, Берн установил, что большинство людей взаимодействуют через одно из трех основных состояний эго — 9.0005 Ребенок, взрослый и родитель . Эти состояния имеют внутреннюю систему мыслей, чувств и поведения и обычно развиваются на протяжении всей жизни. Ваше прошлое и настоящий момент являются важными аспектами при попытке определить состояние эго, из которого вы действуете в данный момент. Например, взрослея, дети подражают своим опекунам — и это главный источник эго-состояния Родителя. Представьте, что вы сделали что-то не так, и ваша мама разозлилась на вас. Затем она выразила свой гнев криком. Став взрослым, вы можете бессознательно вести себя подобным образом. Следовательно, всякий раз, когда ваш ребенок плохо себя ведет, вы, скорее всего, повысите голос. Конечно, Родительское состояние не обязательно должно быть отрицательным, так как чаще всего оно является просто бессознательной имитацией ваших опекунов, будь то родители, бабушки и дедушки, учителя и т. д. Второе эго-состояние — это эго-состояние Взрослого, которое считается основным источником нашего рационального мышления. Состояние «Вне Взрослого» развивается по мере того, как мы учимся анализировать и размышлять о переживаниях, которые у нас были в детстве. Это состояние эго позволяет нам принимать решения, исходя из текущих обстоятельств. Кроме того, эго-состояние Взрослого также является состоянием, которое решает проблемы с помощью логического, уверенного мышления и обрабатывает информацию. Он возникает всякий раз, когда вы просите кого-то перестать издавать раздражающие звуки, например, хруст попкорна в кинотеатре или слишком громкое жевание. Это также полезно при анализе сломанных вещей, поиске решений и определении того, что нужно исправить. И последнее, но не менее важное: эго-состояние Ребенка — это спонтанная часть нашей личности, с которой рождается большинство людей. Эго-состояние Ребёнка — это место, где берут начало наше творчество, эмоции и близость. Но со временем это невинное эго-состояние может быть вытеснено состояниями Взрослого и Родителя. К счастью, есть много разных способов освободить эго-состояние Ребёнка от этих влияний и снова стать спонтанным. Например, во время секса мы, как правило, действуем из состояния Ребенка, поскольку это действие, которому кто-то еще не научил нас сознательно и не научил нас.

Итак, мы уже установили, что люди могут иметь три разных состояния эго — что теперь? Что ж, чтобы иметь возможность распознавать различные типы игр, в которые играют люди, важно понимать три состояния эго. Всякий раз, когда вы взаимодействуете с кем-то, вы действуете из одного из трех состояний эго. Например, когда ваш собеседник действует из состояния «Ребенок», вашей естественной реакцией может быть действие из состояния «Родитель». Другой очень распространенный тип взаимодействия возникает, когда оба человека общаются из состояния Взрослого. Иногда обнаружить эго-состояние человека может быть очень легко, например, когда вы принуждаете своего партнера вынести мусор или помыть посуду (Родитель-Ребенок), или когда вы занимаетесь своими финансами со своим партнером (Взрослый-Ребенок). Взрослый). В обоих случаях цель и состояние эго очевидны. Но в некоторых случаях может показаться, что люди действуют из одного состояния эго, хотя на самом деле они действуют из другого. Следовательно, и основная цель взаимодействия оказывается другой. Когда эго-состояние не поддается обнаружению, это обычно означает, что люди играют в игры . Возьмем, к примеру, мужчину, который флиртует с женщиной. В конце свидания он говорит, что хотел бы показать ей свою обширную коллекцию пластинок. Она признается, что любит музыку и интересуется пластинками. Хотя на первый взгляд это может показаться разговором между двумя Взрослыми, на самом деле мы наблюдаем, как люди реагируют из своего эго-состояния Ребёнка и наслаждаются спонтанностью флирта. И, конечно же, посмотреть коллекцию пластинок — это просто предлог, чтобы сблизиться. В этом случае оба человека знают, что они играют в игру и каковы правила игры. Но это не всегда так. Многие люди играют в игры неосознанно, не осознавая, что они делают. Вот почему только будучи в состоянии понять и обнаружить игры, в которые играют люди, мы можем освободиться от тех, которые являются негативными и вредными. Читайте дальше, чтобы узнать больше об играх мы все играем.

Мы прочитали десятки других замечательных книг, таких как «Игры, в которые играют люди», и обобщили их идеи в этой статье под названием «Эффективное общение». Проверьте это здесь!

Когда мы слышим слово «игра», мы почти всегда думаем о чем-то мимолетном или коротком, например, о теннисном матче или раунде Call of Duty . Но игры эго могут длиться длительное время и быть очень серьезными. Рассмотрим игру, в которую играют алкоголиков, человек. Если присмотреться, их поведение представляет собой запутанную игру со множеством скрытых мотивов и вполне конкретных целей. Когда алкоголик обращается к нам за помощью, чаще всего кажется, что он действует как рациональный Взрослый. Но на самом деле этот человек бросает нам вызов, чтобы мы попытались удержать его от употребления алкоголя. Этот тип реакции характерен для эго-состояния Ребенка. И иногда, когда люди пытаются урезонить алкоголика, кажется, что они говорят из эго-состояния Взрослого, хотя на самом деле они говорят из эго-состояния Родителя. Людям, играющим в алкогольную игру, в большинстве случаев удается получить то, чего они хотят, — гнев и реакции других людей. Эти реакции позволяют им разжигать ненависть к себе и жалость к себе, давая им хорошее оправдание для того, чтобы пить еще больше. Еще одна игра, в которую люди играют на протяжении всей жизни, называется «9».0005 Теперь я поймал тебя, сукин сын. У главных героев этой игры обычно есть прошлое невыраженного гнева, которое только и ждет, чтобы вырваться в любой момент. Чтобы удовлетворить потребность во внешнем проявлении гнева, они выискивают мелкие и незначительные несправедливости и набрасываются на них. Например, если кто-то случайно заплатит слишком много в ресторане, он притворится разъяренным, но втайне останется довольным. У них наконец появился шанс дать волю своему гневу, и они с удовольствием часами кричали бы на бедного официанта о недопустимой ошибке. Официант, в свою очередь, может застрять в своей игре, ведя себя как непослушный ребенок, которого поймали на чем-то плохом. Этот инцидент подкрепит его личное повествование о жертве, что может быть «причиной» его несчастья.

Браки печально известны тем, что разрушают даже самые любящие и прочные отношения, особенно когда партнеры существуют в фазе медового месяца. Парам приходится идти на больше компромиссов, чем большинству людей, чтобы их отношения выжили. В то же время они также должны найти способы удовлетворить свою врожденную потребность в конфликте. Неудивительно, что большинство людей начинают играть в игры. Обычная игра, в которую играют пары, называется «Зал суда ». Эта игра состоит в том, чтобы пойти к терапевту, чтобы наладить их отношения. Но есть еще кое-что. На первый взгляд кажется, что терапевт и пара действуют исходя из своих состояний эго Взрослого, ища эффективные способы решения своих интимных проблем. Но на самом деле один из супругов действует из своего состояния Ребенка и жалуется на своего партнера терапевту, который, как ожидается, возьмет на себя роль Родителя. Эта динамика позволяет супругу, находящемуся в состоянии Ребенка, получить помощь от Родителя, который может обосновать его жалобы, и позволяет терапевту занимать позицию морального превосходства. Еще одна игра, в которую играют многие супружеские пары, называется «9».0005 Фригидная жена . В этой игре женщина будет делать сексуально провоцирующие вещи, чтобы возбудить своего мужа и иметь возможность отвергнуть все его ухаживания. Например, она может ходить по дому полуголая, но, когда у мужа появится реакция, она сможет пожаловаться, что он одержим сексом. Итак, каковы состояния этой игры? Во-первых, жена действует так, как будто она предлагает себя сексуально из эго-состояния Взрослого. Вместо этого она на самом деле действует из эго-состояния Родителя, говоря своему партнеру: «ты можешь прикоснуться ко мне, если хочешь». Затем партнер с энтузиазмом отвечает из эго-состояния Ребенка: «Да, пожалуйста!» — только для того, чтобы быть отвергнутой женой, которая действовала как Родитель, и получить ответ типа «Тебе нужен только секс, не так ли?» Конечным результатом здесь является жена, которая успешно укрепляет свои предубеждения против противоположного пола, которые думают только о сексе, и муж, который никогда не может заниматься сексом со своей женой. В некоторых ситуациях в этой игре есть еще один поворот: мужчины выбирают жен, которые, вероятно, будут играть в игру «Холодная жена», потому что они не ищут сексуальной близости.

Общественные собрания — идеальный повод для безобидных игр для вечеринок, таких как Trivia, Catch Phrase или Charades. К сожалению, они также являются поводом для людей, чтобы играть в более изощренные и тонкие игры разума. Возьмем, к примеру, Schlemiel — игру о том, как заставить других простить вас. В этой социальной игре главный герой «случайно» ломает вещи, когда его приглашают на вечеринку, проводимую в чьем-то доме. Он может извиниться за то, что разбил вазу, засорил унитаз или пролил вино на диван. На первый взгляд кажется нормальной реакцией со стороны Шлемиэля извиниться за беспорядок, который они устроили, и это похоже на реакцию Взрослого. Тем не менее, Schlemiel только пытается получить реакцию от хозяина и заставить их либо быть очень милыми и снисходительными, либо взять на себя роль Родителя и показать разочарование или раздражение. Этот «несчастный случай» дает Schlemiel повод вести себя как безответственный ребенок на протяжении всего мероприятия, зная, что хозяин примет такое поведение, несмотря ни на что. Еще одна популярная игра для вечеринок называется 9.0005 Почему бы и нет? Да, но. Главный герой начинает с того, что делится личной проблемой с группой. Например, у него могут возникнуть проблемы с выбором, купить BMW или Mercedes. Затем группа начинает давать советы: эта модель лучше для дальних поездок, «Мерседес» стоит дороже, «БМВ» надежнее и т. д. и т. п. Но для игрока совет на самом деле неактуален, потому что он всегда будет придумывать разные причины, чтобы отклонить каждое предложение. Изначально может показаться, что главный герой и члены группы общаются как Взрослые, пытаясь найти хорошие и рациональные решения реальных проблем. Но на самом деле те, кто дает советы, автоматически берут на себя роль Родителя, пытаясь помочь Ребенку, который всегда отвечает: «Ты мне не поможешь, что бы ты ни делал». Эта динамика подпитывает ощущение того, что игрок является Ребенком, который имеет дело с неразрешимыми проблемами.

Спальня может стать идеальным местом для веселья и игр. Однако это также может быть место, где люди играют в сложные и вредные психологические игры, которые совсем не приносят удовольствия. Извращенный пример — игра Rapo, , где люди используют секс как средство отомстить кому-то. В психологической игре Rapo главный герой подстрекает к половому акту только для того, чтобы позже обвинить своего сексуального партнера в нападении и насилии. Сначала кажется, что это противостояние происходит между двумя Взрослыми. Динамика Rapo состоит из главного героя, ищущего компенсацию за причиненный вред, и нарушителя, обильно извиняющегося и выражающего раскаяние. Но неудивительно, что люди ведут себя не как Взрослые, а как Дети: жертва подтверждает свои инстинктивные предубеждения в отношении зверства полового акта, в то же время тайно наслаждаясь мыслью о сексуальном желании. Но на фундаментальном уровне эта игра чаще всего связана с чувством вины. Перекладывая бремя природы сексуальности на другого человека, главный герой занимается сексом, не чувствуя вины за свое поведение. Еще одна интересная сексуальная игра, которая случается довольно часто, это Шум. Через психологическую игру Uproar, чтобы снять часть сексуального напряжения, главные герои вступают в драку. Например, отец и его дочь-подросток могут иметь естественные, но нежелательные сексуальные чувства по отношению друг к другу, особенно когда матриарх играет роль фригидной жены. Чтобы избежать развития этого нежелательного сексуального влечения, один из игроков становится враждебным и начинает спор, который может перерасти в серьезный конфликт. Как только одному из игроков надоест, они выходят из комнаты и захлопывают за собой дверь. Этот внешне неприятный исход, на самом деле, необходим, так как игрокам важно эмоционально отделиться.

Если мы вспомним все хорошие голливудские фильмы о ворах, аферистах и ​​наркоторговцах, мы заметим, что у людей есть врожденное очарование преступниками. Но задумывались ли вы когда-нибудь, почему нас так привлекает опасный образ жизни? Одна из причин состоит в нашем естественном желании играть в такие игры, как Cops and Robbers. В психологической игре «Полицейские и грабители» кажется, что главный герой действует как Взрослый, ищущий альтернативные способы сократить путь к комфорту и роскоши. Но на самом деле стремление преступника к роскошному образу жизни — это лишь прикрытие, скрывающее его настоящую цель: попасться. Преступники, которые играют в игру «Полицейские и грабители», имеют внутреннее желание быть пойманными, так как попадание в плен окончательно подтвердит, что они считают себя неудачниками. Именно поэтому так много преступников «случайно» оставляют после себя улики или, вместо того чтобы прятаться и быть осторожными, после совершения преступления ведут себя нагло: они хотят, чтобы полиция наконец их догнала. После того, как главный герой завершил свою игру и его наконец поймали, он может начать новую игру под названием 9.0005 Хочу уйти. Заключенные, играющие в эту игру, обычно делают вид, что хотят сбежать из тюрьмы, хотя на самом деле хотят остаться подольше. На самом деле, они полностью осознают, что их попытки побега, скорее всего, потерпят неудачу и что, когда их поймают, они получат расширенный срок. Тем не менее, как бы нелепо это ни звучало, они все же рискуют. То, что может показаться Взрослым, борющимся за свою свободу, на самом деле является Ребенком, жаждущим стабильности и безопасности и совсем не желающим сбежать. Таким образом, пытаясь сбежать и будучи пойманным, заключенный гарантирует, что сможет дольше оставаться в тюрьме.

Теперь, когда вы так много узнали об этих играх, вы, вероятно, думаете, что хорошая доза психотерапии — отличное решение. К сожалению, психотерапия — это область, которая иногда может позволить такие игры. Например, игра Нищенство состоит из ситуации, в которой клиент и терапевт работают вместе, чтобы гарантировать, что ничего не изменится. Клиент начинает с того, что представляет терапевту проблему, например, чувствует себя одиноким, безработным и т. д. Они тратят свое время на обсуждение и анализ проблемы в том, что кажется динамикой Взрослого, хотя на самом деле ни один из них не хочет, чтобы что-то изменилось. . Почему? Потому что им обоим есть что выиграть от сложившейся ситуации. они оба больше выиграют от сохранения вещей без изменений. Терапевт предпочитает удерживать клиента, не решая проблему, а клиент может увековечить роль Ребенка, который не может решить свои собственные проблемы. Клиент также предпочитает эту динамику, так как она позволяет ему избежать каких-либо серьезных изменений, и он получает удовольствие от своей зоны комфорта. Другая игра, в которую иногда играют терапевты, называется «9».0005 Я всего лишь пытаюсь тебе помочь. Эта психологическая игра проистекает из раздутого эго терапевта. Когда пациент приходит с проблемой, терапевт обычно предлагает решение, создавая динамику Ребенка, просящего помощи у Родителя. Но когда терапевт играет в игру «Я только пытаюсь тебе помочь», он намеренно предлагает неэффективное решение. Когда пациент понимает, что решение не работает, и противостоит терапевту, терапевт вместо этого немедленно осуждает пациента. Это позволяет терапевтам укреплять свое раздутое эго и представление о себе как о компетентных Родителях в мире, населенном некомпетентными детьми. Мы узнали, что большая часть нашего повседневного поведения может быть продиктована психологическими играми. Но что произойдет, если нам удастся не играть в них?

После нашего путешествия по хитросплетениям человеческой психики стало совершенно ясно одно: игры могут сделать нашу жизнь несчастной. Итак, почему люди до сих пор играют в эти игры? Прежде всего, люди не всегда играют в игры сознательно. Психологические игры могут развиваться в течение длительного периода времени; некоторые даже начинают играть еще до нашего рождения, и в детстве нас учат играть в них наши опекуны. В зависимости от нашей культуры, нашего окружения и нашей семьи мы изучаем разные игры, которые позже объяснят причудливые и ошеломляющие игры, в которые мы играем, будучи взрослыми. Во-вторых, игры играют важную роль в нашем обществе: они позволяют людям взаимодействовать без близости. Многим людям может быть неудобно раскрывать свою истинную сущность, и, играя в игры, они прячутся за подходящей ролью и не покидают свою зону комфорта. Поэтому можно с уверенностью сказать, что игры позволяют людям быть социально активными, не будучи уязвимыми. Но разве близость и уязвимость не необходимы для достижения подлинной человеческой связи. Да, они есть, поэтому, как бы трудно это ни было, чтобы иметь здоровые и близкие отношения, нам нужно избегать психологических игр. Как? Во-первых, нам нужно узнать как можно больше о ролях, которые люди берут на себя, и соответствующих играх. Этого можно добиться, только лучше осознав свое эго-состояние и обращая внимание на окружающих. Чтобы разрушить нездоровые игры, нам нужно сбросить маски и понять, что быть уязвимым необходимо, а выход из зоны комфорта может быть полезным. Отказаться от игр будет нелегко, но это правильно!

Какова ключевая идея этой книги? Люди ежедневно играют друг с другом в психологические игры. Эти игры представляют собой бессознательные взаимодействия, которые служат для сокрытия истинных целей и мотивов игроков. Чаще всего игры подпитываются нашим страхом быть уязвимыми, выйти из зоны комфорта и близости. К сожалению, психологические игры могут негативно сказаться на нашей взрослой жизни и на наших отношениях. Но узнавая о различных ролях и играх и их скрытом значении, мы, наконец, можем создавать значимые и честные человеческие связи. Практический совет: Вместо того, чтобы включать психологическую игру друга, помогите ему помочь самому себе.