Психология радость: Радость — Психологос

Радость — Психологос

Фильм «Validation»

Я подтверждаю, что вы прекрасны и являетесь источником радости!
скачать видео

Радость — жизнь в ощущении «мир прекрасен». Смотри Шкала эмоциональных тонов

Радость — ресурсное развлечение. Радость — одна из главных ценностей для ребенка и важный расходный материал для деятеля. По затратам энергии: если стала привычкой — абсолютно незатратное и может быть естественным, фоновым эмоциональным состоянием.

Как узнается радость? Радость не сложно узнать издалека: это улыбка на лице, блеск в глазах и яркость интонаций в голосе. Вы это умеете?

Фильм «Жизнь прекрасна»

​​​​​​​

Как делается радость? Самое главное, что радость — делается. Конечно, бывает, что радость приходит к нам сама, и это здорово, но когда она сама прилетать не торопится, бодрые люди умеют создавать ее самостоятельно.

Зачем? Потому что с радостью жить веселее. И для того, чтобы было чем порадовать тех, кого мы любим.

Радость, как и любая другая эмоция, делается тремя составляющими:

• Внутренним текстом. «Рад видеть!».
• Рисунком тела. Брови и лоб спокойные, Верхние веки спокойные, нижние веки приподняты, но не напряжены; под нижними веками морщинки. У наружного края уголков глаз морщинки — «гусиные лапки». Рот закрыт, уголки губ оттянуты в стороны и приподняты. От носа к внешнему краю губ тянутся морщинки — носогубные складки.
• Картинкой-ситуацией. Встреча хороших знакомых. Милая беседа в кафешке обо всем на свете. Если нужно воспроизвести определенное эмоциональное состояние — представьте ситуацию, когда вы переживали (или можете переживать) нужную эмоцию.
  
  Сама по себе картинка работает слабо, зато обеспечивает «естественность» задаваемой эмоции.
  К картинке лучше добавить внутренний текст, мимику и пластику — способность с помощью движений тела выражать свою эмоцию.

О радости и людях

Фильм «Базовый тренинг: открытие новых возможностей. Занятие проводит проф. Н.И. Козлов»

В мышцах плеч находится склад эндорфинов — гормонов радости.
скачать видео

​​​​​​​Человека с стабильным радостным фоном называют оптимистом. Этот человек активно и охотно берется за новые дела, весело и бодро работает, обычно вокруг него много людей. Еще бы — ведь так здорово тоже получить кусочек радости, которой он так щедро делится!

Самое интересное: чем больше радости люди дарят, тем больше радости получают в ответ. Ведь чтобы чем-то делиться, у вас этого должно быть очень много!

Для детей радостный эмоциональный фон — скорее норма, а вот для взрослых, то есть для выросших детей, не всегда. Более того, чем больше возраст человека, тем с меньшей радостью он сморит на окружающий мир. И тем больше понимает, что «не пристало нам как маленьким прыгать…», и жизнь-то она штука такая, и не понятно еще что там будет.

Да и вообще. Много радоваться неприлично.И сил требует. Ну его. Дайте телевизор…

А между тем и для взрослых и для детей радостный эмоциональный фон — это показатель душевного здоровья. Это — обязательная норма.

Температура 36’6, эмоциональный фон — радостный.

При этом, жить на позитиве для нас менее привычно, и в это приходится вкладывать силы. Не скупитесь, эти вложения окупятся сполна! Позитивный подход к жизни щадит и укрепляет здоровье и продлевает жизнь.

А есть еще информация, что по полезности 5 минут смеха заменяют 15 минут зарядки, представляете какой КПД?

Так что улыбнитесь хотя бы сейчас. Хоть один раз. А лучше не раз. И не экрану — а милому человеку. Или животному. Или себе в зеркале — на худой конец.

Пусть всегда будет солнце!

Приятно — радость — счастье

Приятное не равно радости, а радость не равна счастью. Это все — разные вещи. Приятное — физиология, радость — психология, а счастье — философия жизни. См.→

---

что это такое и 6 способов найти радость в жизни

Радость – одно из самых приятных чувств. Но порой кажется, что поводов для веселье совсем нет. Что делать, если одолевает апатия? Как привлечь в жизнь радость? Оказывается, есть приемы, которые легко вызывают чувство удовлетворенности и прилив позитивных эмоций. Мы расскажем, как легко почувствовать счастья и что можно изменить в своей жизни.

Что такое радость?

Радость — это чувство душевного удовлетворения, которое сопровождается возникновением позитивных эмоций и хорошего настроения. Тех, кто часто испытывает чувство удовлетворённости, называют оптимистами. Такие люди имеют положительный эмоциональный фон. Для детей такое состояние является нормой, но с возрастом мы становимся более недовольными и грустными, расстраиваясь как по поводу, так и без. Чтобы преодолеть плохое настроение, достаточно сделать три простых шага.

• Выразить внутреннюю эмоцию, проговорить: «Как я рад! Ухты!»
• Подключить мимику. Обычно человек, испытывающий чувство удовлетворения, имеет такой портрет: брови и лоб ровные, верхние веки находятся в спокойном состоянии, нижние – приподняты, но не много сморщены. Уголки глаз в мелких морщинах, а уголки губ слегка приподняты вверх. Можно стать на цыпочки или закрыть рот рукой.
• Визуализировать. Нужно, чтобы воображение нарисовало ситуацию, которая вызывает позитивные чувства – встреча с друзьями, поездка на море или занятие любимым делом.

Пройти тест: оптимист или пессимист

Что происходит с организмом, когда мы испытываем радость?

Когда мы ощущаем радость, нейроны головного мозга вырабатывают эндорфины – «гормоны счастья». Наше эмоциональное состояние напрямую зависит от уровня этих гормонов в крови.

Как просто повысить их количество:

• съесть шоколад;
• послушать хорошую музыку;
• свести к минимуму общение с негативными людьми, не смотреть новости;
• посмотреть комедийный ролик или прочесть хорошую шутку;
• вспомнить смешной случай из жизни;
• подумать о хорошем в ближайшее будущее – походе в кино, встрече с друзьями и т.д.

Что такое ангедония?

Ангедония – состояние, в котором человека ничего не радует. Статистика свидетельствуют, что чаще всего это состояние одолевает тех, кто добился высот в профессиональной сфере, может многое себе позволить.

Почему возникает ангедония?

• однообразность жизни;
• отсутствие физической усталости – стирают, убирают, готовят машины;
• информационный поток, умственные нагрузки, недосыпание, отсутствие режима.

Ощущения, что нет радости в жизни – первые признаки ангедонии. С ней можно бороться искусственным стрессом. Суть метода коротко изложена в анекдоте о мужчине, который, имея ворчливую жену, неоплаченные кредиты и нелюбимую работу, носил обувь меньше на несколько размеров. А когда снимал ее с ног, радовался жизни, как дитя.

Так, можно уехать в деревню, отказавшись от благ цивилизации, сесть на диету, уйти в горы, выключить отопление, попробовать экстремальный вид спорта. Цель – спровоцировать переоценку ценностей, чтобы заново ощутить радость жизни.

Как найти радость в жизни?

1. Искать радость жизни в мелочах.

Кто-то радуется рассвету, а кто-то недоволен, что не выспался. Один получает удовольствие от общения с людьми, а другого раздражают пустые разговоры.

Радость жизни не состоит в чем-то конкретном, ее составляют радостные моменты и мелочи, делающие нас счастливыми. Можно составить «свой» список дел идеального дня. Тех, которые приносят нам радость. Вот, что можно сделать для хорошего настроения:

• съесть мягкого свежего хлеба;
• выпить чашку теплого какао в парке, покормить голубей;
• устроить тематическую вечеринку;
• заняться творчеством – рисовать, вышивать лепить;
• укрыться пледом и посмотреть любимый фильм;
• принять ванну с пеной, солью, ароматами;
• пересмотреть старые фотографии;
• записать десять самых ярких воспоминаний из своей жизни;
• разыграть друзей, у которых есть хорошее чувство юмора;
• пойти на массаж или другие приятные процедуры.

2. Позаботиться о внешности.

Принести радость под силу красивому маникюру, новой прически или стильной обуви. Когда мы знаем, что хорошо выглядим, поневоле ищем свое отражение в зеркале. Когда находим – внутренне улыбаемся. Уверенность в своем внешнем образе настраивает на успех и позитив. В таких ситуациях даже внезапные огорчения не портят настроение, ведь грустить, когда выглядишь как «с иголочки» даже как-то по-голливудски весело.

3. Делать, что хочется.

Часто бывает, что человек, имея хороший заработок и статус в обществе, чувствует себя совершенно несчастным. Почему это происходит? Что не так? Дело в том, что у каждого свои радости жизни. И если один приходит в восторг от быстрой езды на мотоцикле, то другого от такого времяпрепровождения тошнит. Нужно отказываться от стереотипов и найти «свое» занятие. Если вращение на одной ноге поднимает настроение и заставляет улыбаться, то почему этого не делать?

 4. Что-то изменить.

Если нет радости в жизни, то нужно что-то менять – работу, окружение, хобби, партнера, в конце концов. Можно уехать в отпуск, сделать перестановку или завести питомца. Неважно, что именно реформировать. Главное, чтобы это вызвало новые эмоции, желания, мечты. Когда мы соприкасаемся с чем-то новым, то открываем в себе еще одну грань.

5. Слушать аффирмации.

Аффирмации – действенная терапия, с помощью которой можно избавиться от негатива, преодолеть себя, настроиться на победу. Повторяя одни и те же мысли вслух, мы начинаем верить в себя, переосмысливаем ситуацию, в которой находимся, выходим из замкнутого круга удручающих мыслей. Главное – найти «свои» аффирмации. Те, с которыми комфортно работать.

6. Помогать другим.

Делая что-то хорошее для других, мы спасаем себя. Вокруг нас обязательно найдутся люди, которые убеждены, что нет радости в их жизни. Болезни, недостатки, неприятности забирают силы и средства. Когда поводов для грусти становится много, к человеку приходит депрессия. Помогут справиться друг или просто хороший знакомый, оказавшийся рядом. Почему бы им не стать? Помогая другим обрести себя, найти радость жизни, мы сами исцеляемся, получая взамен чувство удовлетворенности.

Если радость как состояние по душе, то почему не быть радостными каждый день? Только от нас зависит, будем мы счастливы или нет. Достаточно составить свой список мелочей, приносящих удовольствие. Если дело дошло до апатии, можно применить метод искусственного стресса, а также ежедневно в три шага вызывать радость самостоятельно. Научиться радоваться несложно, главное – иметь желание.

Пройти тест на темперамент

Психология радости и удовольствия.

«У нас так много слов для состояний души, и так мало — для состояний тела.» Жанна Моро

Удовольствие и радость от жизни — естественные и желанные для нас эмоции. Но как часто мы забываем пополнять свои источники удвольствия и радости, свои ресурсы. Жизнь теряет вкус, цвет, запах, появляется много рутины и обязанностей.

Свои интересы, удовольствие и радость становятся в последний ряд очереди задач каждого дня. Как психолог и арт-терапевт я уделяю большое внимание качеству жизни, умению получать удовольствие и радость. Для каждого человека свои способы наслаждения жизнью.

Арт-терапия и занятия творчеством помогают найти путь к своей радости. Арт-терапевтические техники, которые я использую в работе, возвращают контакт с собой, своими эмоциями, своей креативной и спонтанной частью. Творчество — это расслабление и удовольствие в чистом виде. Для многих после групповых или индивиудальных занятий арт-терапией, творчество становится частью жизни.

Мне хотелось бы привести в этой теме цитаты людей, чьи исследования психологии удовольствия и радости, являются основой моей работы. Я хочу, чтобы вы увидели, что психология удовольствия и радости — это синтез многих наших качеств и возможностей, которые можно и нужно развивать.

 

Из книги «Поток. Психология оптимального переживания»

Михай Чиксентмихайи 

«В результате наших исследований было выделено восемь основных компонентов переживаний радости. Когда люди размышляют о своих чувствах в особенно позитивные моменты, они как правило, упоминают не менее одного из них, а чаще все восемь.

Во-первых, задача, которую ставит себе человек, должна быть для него посильной.

Во-вторых, он должен иметь возможность сосредоточиться.

В-третьих и в –четвертых, концентрация, как правило, становится возможной потому, что задача позволяет четко сформулировать цели и немедленно получить обратную связь.

В-пятых, в процессе деятельности увлеченность субъекта настолько высока, что он забывает о повседневных тревогах и проблемах.

В-шестых, занятия, приносящие радость, позволяют человеку ощущать контроль над своими действиями.

Седьмая особенность этого состояния заключается в том, что осознание своего Яв момент совершения действия как-будто исчезает, зато после окончания потокового эпизода оно становится сильнее, чем раньше.

Наконец, изменяется восприятие течения времени: часы превращаются в минуты, а минуты могут растягиваться в часы.

Сочетание всех этих составляющих порождает чувство настолько глубокой радости, что люди не жалеют сил, чтобы снова и снова испытывать ее»

 

 

 

Из книги «Удовольствие: Творческий подход к жизни»  

Лоуэн А.

«Каждому человеку в жизни приходилось испытывать удовольствие, которым сопровождается выздоровление после болезни или восстановление после несчастного слу­чая. В первый день, когда к человеку возвращается обыч­ное здоровое состояние, он испытывает острое наслажде­ние и радуется полноте жизни. Как это, оказывается, здо­рово — глубоко вдохнуть! Как удивительна легкость и свобода движений! Потеря здоровья заставляет человека вспомнить о своем теле и осознать важность хорошего са­мочувствия. Как жаль, что осознание это кратковременно и сопровождающее его прекрасное чувство быстро исче­зает. Как только человек возобновляет свою обычную дея­тельность, он тут же оказывается во власти стимулов, ра­зобщающих его с телом. Захваченный событиями и объек­тами внешнего мира, он быстро забывает о своем открытии, что удовольствие есть восприятие полноты существования здесь и сейчас, а это означает находиться в полном контак­те с телом.

Будучи разобщенным со своим телом, он перестает за­думываться о его функционировании. Он пренебрегает про­стой истиной: чтобы жить, человек должен дышать, и чем лучше человек дышит, тем больше в нем жизни. Он может время от времени замечать ограниченность своего дыхания и иногда, особенно в стрессовых ситуациях, чувствовать, что задерживает дыхание, но не придает этому особого зна­чения. Он даже может признать, обреченно улыбаясь, что лихорадочный темп жизни не позволяет ему вздохнуть пол­ной грудью. Однако, становясь старше, он сделает печаль­ное открытие, что функция дыхания, как и другие телесные функции, со временем ухудшается, если не используется должным образом. Как только дышать становится труднее, человек готов отдать что угодно, только бы дышать с преж­ней легкостью. Теперь-то он знает, что дыхание — это воп­рос жизни и смерти.

Другая простая истина, не требующая доказательств, заключается в том, что личность человека выражается че­рез его тело в той же мере, что и через его ум. Человек не может быть разделен на разум и тело. Вопреки этой исти­не, все исследования личности были сосредоточены на че­ловеческом разуме и игнорировали его тело. А ведь тело человека может немало рассказать нам о его личности.

Поза человека, выражение его глаз, тон голоса, положение плеч, легкость движений и спонтанность жестов говорят не толь­ко о том, кто он такой, но также — наслаждается ли он жиз­нью или страдает. Мы можем закрыть глаза на эти сигналы личности, так же как эта личность может закрыть свой ра­зум от осознания собственного тела, но те, кто так поступа­ет, обманывают себя, принимая за реальность образ, не имеющий отношения к действительности. Правда о теле человека может оказаться болезненной, но блокирование этой боли закрывает дверь к возможности получения удо­вольствия.

Человек обращается к терапии, потому что его не радует жизнь. Он более или менее отчетливо сознает снижение своей способности испытывать удовольствие. Жалобы мо­гут быть самыми разнообразными: депрессия, тревож­ность, чувство неполноценности и так далее, однако все это симптомы более глубокого расстройства, а именно — не­способности получать удовольствие от жизни. Практика показывает, что эта неспособность — следствие того, что сознательная жизнь пациента не охватывает в нужной мере его тело и его разум. Проблема, следовательно, не может быть решена исключительно с помощью ментального под­хода. За нее следует браться одновременно на двух уров­нях: физическом и психологическом. Только когда человек начинает жить полной жизнью, его способность к удоволь­ствию полностью восстанавливается.»

 Читать еще по теме:

Управление настроением

Целебная сила радости.

Позитивная психология. Советы.

 

Одним из самых трагических свойств человеческой натуры, насколько мне известно, является наша склонность откладывать осуществление своих чаяний на будущее. Мы все мечтаем о каком-то волшебном саде, полном роз, который виднеется где-то за горизонтом, вместо того, чтобы наслаждаться теми розами, которые растут под нашим окном сегодня. Почему мы такие глупцы – такие ужасающие глупцы?
Дэйл Карнеги

Кого из нас не одергивали в детстве словами «Чему радуешься как дурак?», или «Зря радуешься!», или традиционное «Смех без причины – признак дурачины!»? В нас укоренилось убеждение, что радоваться нужно лишь по какому-то особому поводу (я ведь не дурак!). Поэтому мы и стали путать радость со счастьем. Мол, радоваться будем тогда, когда станем полностью счастливыми.

Но вот ведь незадача: разучившись радоваться мелочам, мы отодвигаем свое счастье все дальше. Это очень тесно переплетается с чувством благодарности за все происходящее в жизни, создавая некий замкнутый круг: за что благодарить, если и радоваться нечему, а радость не приходит, так как нет привычки проявлять благодарность.

Как выйти за пределы этого круга? Как прервать цепочку неудач и страданий? Ответ прост: замечайте все хорошее, что с вами происходит, и радуйтесь этому. Совет простой, да оказывается, не так уж легко выполним. Прислушайтесь к себе, какие темы вы затрагиваете чаще всего. Погода, соседи, цены, непослушные дети, система образования, политическая обстановка, плохое детство – это лишь верхушка айсберга из тех тем, под которыми похоронена наша радость. Недостатки можно найти где угодно и в ком угодно, стоит лишь захотеть. А мы и хотим!

Мы редко звоним друг другу, чтобы поделиться хорошими новостями, обсудить нечто позитивное. Мы обращаем внимание на то, что нам не нравится, постоянно выражаем наше недовольство. Ребенок ведет себя хорошо, родители тихо занимаются своими делами, но как только ребенок начинает мешать – тут же начинается громкая критика! А где до этого была громкая похвала? Хоть намек на то, что кому-то понравилось хорошее поведение?

И вообще, если внимательно рассмотреть ситуацию с поведением, то видно, зачастую нам не нравится не само поведение, а то, что оно не такое, как нам бы того хотелось в этот момент. Но это совершенно естественно, что люди действуют так, как им того хочется, а не так, как хочется нам. Получается, это создает вечный (!!!) источник недовольства, нервов и критики. Только это не изменит ситуацию: люди всегда действуют в своих собственных интересах и в их цели не входит нас этим нервировать.

А теперь попробуйте с тем же упорством искать поводы для радости. Ищите хорошее, замечайте его. Думаете легко? Сомневаюсь. Ведь привычка – вторая натура. Чтобы создать новую привычку, нужно ой как постараться. Только не сдавайтесь и ваш мозг, как хорошая ищейка, скоро будет натаскан на автоматический поиск радости. Когда хотите рассказать кому-то плохую новость, остановитесь, спросите себя, так ли это необходимо? Это важная новость? Она нужна этому человеку? Или вам хочется слить свой негатив?

Замечайте хорошее в людях, тогда вам не придется выдумывать комплименты, и вы сможете искренне восхищаться другими. Вы почувствуете себя более раскованными и свободными, ведь постоянное недовольство и страх держат в неимоверном напряжении. Запуганными людьми всегда было легче управлять и манипулировать. Возьмите хотя бы рекламу: вас запугивают всяческими бедствиями (морщинами, пятнами, недокормленными детьми, сломанными стиральными машинами), если вы не купите очередную новинку. Многим людям с детства внушали, что нельзя радоваться, веселиться и смеяться – за это их ждет неминуемая расплата ужасными событиями! А на самом деле, взрослым лишь хотелось, чтобы дети были тихими и удобными. И ради этого они украли у них право на радость!

Как только вы поймете, что ваша радость всегда была внутри вас, вы перестанете обвинять других во всех своих несчастьях. Более того, вы увидите, что большинство несчастий не реальны, а лишь плод вашего восприятия. Расправьте плечи, улыбнитесь новому дню, ведь то, что вы его видите – уже повод для радости! Как говорится: «Радость – это когда душа перестает просить то, чего у нее нет, и начинает радоваться тому, что есть!»

Автор Анна Кулинич

0 0 голоса

Рейтинг статьи

Помогите проекту — поделитесь статьей в соц. сетях! Спасибо! 🙂

«Счастье — это полезная привычка и наша осмысленная жизненная позиция»

ГлавнаяО проектеНовостиПсихолог Яна Лейкина: «Счастье — это полезная привычка и наша осмысленная жизненная позиция»

14.05.2019

Как изменилось представление о счастье, чем оно отличается от эйфории, как научиться быть счастливым, почему важно уметь горевать и какие упражнения помогут мыслить позитивно? Это и многое другое узнали слушатели лекции «Город для счастья» от психолога, спикера Международного форума «Счастье как бизнес-модель», Яны Лейкиной. Лекция прошла 24 апреля в Университете Правительства Москвы.
Тема счастья становится настоящим культурным трендом. Ей посвящают форумы, лекции, книги. Многие люди изучают и развивают «счастье» как важный критерий качества жизни. Компании включают счастье сотрудников в число приоритетов развития корпоративной культуры, потому что понимают, что счастливые люди работают лучше. Москва многое делает для того, чтобы уровень субъективного благополучия человека в мегаполисе был выше, чтобы каждый находил для себя маленькие ежедневные радости, занятия по душе, возможности для работы, отдыха и досуга.

Во времена Зигмунда Фрейда считалось, что нормальное состояние человека — это состояние лёгкой меланхолии. Он говорил, что «задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира».
Классическая психология занималась вопросами несчастья, устранением проблем. Но в 70-е годы XX века психологи поняли, что одним устранением проблем человека счастливым не сделаешь. Так начала формироваться позитивная психология.
Чем больше человек привыкает считать себя хозяином своей жизни и режиссёром судьбы, тем меньше он готов довольствоваться малым.
Для активной наполненной жизни просто необходимы энергия, ресурсы и вдохновение — состояния к которым стремится современный человек.
Инфантильное представление о счастье связывает его с внешними факторами, беззаботностью и эйфорией. На практике же оказывается, что количество потребления не может насытить и только притупляет чувства. А поиск эйфории заставляет гнаться за всё новыми острыми ощущениями, а это самый короткий путь к зависимостям любого рода или депрессии.

Счастье должно быть побочным продуктом осмысленной, ответственной, наполненной жизни.

Что же влияет на ощущение счастья и как мы можем поддерживать его?
Оказывается, мы в очень больших пределах можем повлиять на то, что называем счастьем. Нужно изменить стратегию мышления и сознательно нарабатывать силу «противонегативного мышления».

Позитивные эмоции
Основоположник позитивной психологии Мартин Селигман считает этот элемент наиболее важным и простым, однако не все люди понимают важность позитивных эмоций.
Способность испытывать позитивные эмоции — это нечто большее, чем просто улыбаться. Позитивная эмоция: благодарность, удовлетворение, радость, вдохновение, надежда, любопытство или любовь — это умение видеть прошлое, настоящее и будущее с позитивной точки зрения. Такое отношение к жизни позволяет нам поддерживать себя в бодром состоянии, строить крепкие взаимоотношения с другими людьми, достигать успехов в работе и творчестве.
Селигман подчёркивает, как вредно зависеть от «внешних утешителей» вроде еды, выпивки и покупок. «Если вы научились находиться в приподнятом духе, даже когда у вас почти ничего нет, это уже шаг вперед. Будьте счастливы уже в эту секунду, но думайте над тем, как добиться большего» — вот его рецепт счастья.

Яна Лейкина пригласила слушателей подумать над тем, как в их жизни представлены факторы счастья, и обсудить их с другими людьми. Она выделила несколько основных направлений.

Вовлеченность

Когда мы действительно чем-то увлечены: процессом, заданием, проектом, мы испытываем состояние потока, которое исследовал психолог Михай Чиксентмихайи. Кажется, что время остановилось, мы теряем самоощущение и при этом концентрируемся на настоящем моменте и своей работе. Это прекрасное ощущение позволяет нам чувствовать себя целостным и счастливым. Именно его мы вспоминаем потом как состояние глубокого погружения и максимально полного проживания жизни.

Отношения

Мы все социальные существа и уровень нашего счастья сильно зависит от взаимоотношений с другими людьми. Если у нас прекрасные отношения с близкими людьми, мы чувствуем удовлетворенность от жизни.
Изоляция вредит психическому здоровью, поэтому важно найти грамотный баланс между концентрацией на учёбе, работе и общением с другими людьми.
Гарвардское исследование, которое длилось 75 лет, привело ученых к выводу: хорошие отношения делают нас счастливее и здоровее.

Смысл
Лев Толстой в своём автобиографическом произведении «Исповедь» рассказывает, что он понял две вещи. Во-первых, нужно ставить вопрос не о смысле жизни вообще, а о собственном смысле жизни. А во-вторых, не надо искать формулировок и следовать им, важно, чтобы сама жизнь, каждая её минута была осмысленна и позитивна.

Достижения

Людям важно уважать себя и получать признание от других людей. Поэтому мы хотим достигать значительных целей, становиться мастерами в том, что нам важно и интересно, побеждая себя, конкурентов и противников. Таким образом мы чувствуем прикосновение к чему-то важному, чувствуем удовлетворение и гордость за успехи.

Яна Лейкина коснулась не менее важной темы: когда с нами происходят действительно тяжёлые события, важно давать себе возможность горевать. Непрожитые негативные эмоции замораживают нашу эмоциональную жизнь и не оставляют места новой жизни, новым переживаниям. Хуже того, они могут находить своё отражение в телесных недугах. Но есть простой рецепт: чтобы не понизить уровень оптимизма, можно расстраиваться …не более 29 минут подряд.

Теоретическая часть лекции сопровождалась практикой. Участники делились своими счастливыми историями, рассказывали друг другу о составляющих формулы счастья: позитивных эмоциях, отношениях, смысле и достижениях.

Гости поняли, что счастьем можно делиться, спрашивать своих близких о том, что доставляет им радость, что может сделать их счастливее. Записав все интересные ответы, можно получить полезные «лайфхаки» для себя и узнать, как порадовать других.

Лекция превратилась в непринужденный диалог. Участники рассуждали о счастье современного человека, делились своими формулами счастья и позитивными эмоциями и задавали вопросы психологу.

Отзывы участников:

Елена Бакунина:

Здорово, что была не просто лекция, а диалог психолога с залом и практическое задание. Я узнала, что счастливым человеком быть несложно, если знать, чего хочешь, и если что-то делать для реализации этих желаний. В конце мероприятия лектор предложила всем пообщаться с тремя случайными людьми. Мы поделились тем, какие методы используем для себя, чтобы чувствовать себя комфортно и гармонично.

Евгения Рябчикова:

Мне очень понравилась подача информации! Яна Лейкина несет тепло и добро, поэтому аудитория, заряжаясь от нее, испытывает положительные эмоции. На лекцию я шла, чтобы понять, счастливый ли я человек. И оказалось, что да — счастливый! Многие утверждения психолога мне близки. Например, я всем говорю, чтобы даже в негативной ситуации искали свои плюсы. Настроение от лекции поднялось!

Анна Баженова:

Лекция оказалась практически полезной! Я сделала для себя несколько заметок о том, что нужно периодически следить за своим эмоциональным состоянием, давать разгрузку организму, а также вовремя уметь переключаться между разными делами и задачами. Важно задумываться над тем, что такое счастье для тебя и для тех, кто тебя окружает. Спикер также провела несколько практических упражнений, демонстрирующих, что все мы разные и у всех разные поводы для счастья, но именно этим мы дополняем друг друга, делая еще счастливее. В этом, пожалуй, и есть главный секрет счастья!

Ксения Корнилова:

На лекцию о счастье я шла с небольшими сомнениями: как можно научить счастью? Но, помимо теории восприятия счастья с психологической и культурологической точки зрения, мы получили и много практики: разговаривали, создавали свои формулы счастья, одна из которых: позитивные эмоции + отношения + смысл + достижения. Спикер посоветовала в каждом дне искать причины, которые делают нас счастливыми, а еще делиться этим с другими. И оказалось, что направить на путь счастья можно, ведь это продукт рационально осмысленной жизни. Теперь я понимаю, что о счастье говорят незаслуженно мало!

Екатерина Ильченко:

На встрече мне понравился интерактив, когда мы с другими слушателями обменивались способами сделать себя счастливее, а также подход, предложенный лектором: деление счастливых событий на то, что уже сделано и что еще предстоит. А еще я открыла для себя новую интересную литературу!

Университет Правительства Москвы продолжит традицию открытых лекций, на которых мы постараемся затронуть темы, важные и интересные для каждого человека.

Возврат к списку

Как отпустить человека, если отношения не приносят радости

Расставание с близкими людьми — это всегда тяжело. Как пережить психотравмирующую ситуацию, рассказывают психологи семейных центров, которые готовы помочь людям преодолеть различные кризисные периоды. Обратившись к специалистам в «Мой семейный центр», вы получите комплексную психологическую помощь — индивидуальные или семейные консультации, сможете поучаствовать в групповых интерактивных занятиях, чтобы в поддерживающей среде увидеть ситуацию с другого ракурса и получить ресурс для преодоления жизненных сложностей.

Сложности расставания

Вступая в отношения, человек осознанно или неосознанно стремится реализовать свою основную потребность в любви. Но понимание любви у всех очень разное, не всегда наши ожидания оправдываются и совпадают с видением партнера.

«Когда ощущение неудовлетворенности становится постоянным, а радости от отношений все меньше, то есть смысл задуматься, а есть ли будущее у этих отношений и стоит ли их сохранять. Конечно, здесь все очень индивидуально, и прежде чем принять решение, важно быть честным с собой и партнером. Чаще всего бывает, что в глубине души решение уже созрело, но не хватает психологических сил его реализовать. Человек еще на что-то надеется, находится в плену самообмана, испытывает страхи перед будущим или не готов взять ответственность за свою жизнь», — рассказывает психолог Семейного центра Восточное Дегунино Светлана Тимченко.

Основная сложность при расставании заключается в эмоциональной привязке к партнеру, и она подчас гораздо сильнее доводов рассудка. Порой физически расставшись, люди не могут психологически «забрать» себя из отношений. Это может длиться годами.

«Дело в том, что наше эго часто играет с нами злую шутку. Еще на этапе влюбленности, когда все хорошо, оно автоматически, бессознательно старается присвоить себе не только радость от отношений, но и самого человека, дарящего нам ее. А потом, когда возникают естественные сложности развития в паре и наши ожидания от партнера не оправдываются, возникает ощущение разочарования, потери. Основная боль возникает даже не от поступков партнера и его “неидеальности”, а от краха нашей иллюзии ожиданий от него», — отмечает психолог.

Что для нас отношения

Мы вкладываемся в отношения и душевно, и психологически, и физически, и материально, а также тратим драгоценное время на другого человека. Это сродни вложенным инвестициям, и мы бессознательно рассчитываем на получение дивидендов в будущем в виде стабильности, защищенности, преданности. Партнер нам как бы должен, а если этого не происходит, и он не платит по счетам, то эго чувствует себя обворованным.

Два пути здорового прохождения кризиса отношений

1. Если у пары есть потенциал развития, то посредством открытого диалога партнеры смогут прояснить свои цели, совместные ценности и принять решение оставаться дальше вместе.
2. Если же неизбежность расставания очевидна, то пережить боль потери, отпустить человека и забрать себя из отношений возможно только изменив свое восприятие и перестав смотреть на отношения с позиции долженствований.

Как же это сделать?

Шаг 1. Прежде всего, принять и прожить всю ту гамму чувств, которая неизбежно накроет, поскольку принятие новой реальности потребует немалых душевных сил и времени. Здесь вам в помощь будет здоровая поддерживающая среда (близкие люди, психологические группы поддержки, индивидуальные консультации психолога). Позволяйте себе принять помощь от других, ведь от того, как вы проживете травму, будет зависеть ваше эмоциональное состояние и в будущих отношениях.

Шаг 2. После первой волны чувств, поверить и допустить мысль о том, что в жизни впереди еще много чего интересного и приятного. Ваша способность переживать счастье не должна ни от кого зависеть, никто не отвечает за то, насколько вы умеете извлечь положительные эмоции из различных событий.

Шаг 3. Развернитесь в сторону личных интересов, вспомните, если подзабыли, что вы раньше любили, что привлекало внимание и от чего получали положительные эмоции. У каждого из нас огромный потенциал и неординарные способности. Может быть, пришло время реализовать давнюю мечту? Мы живем во времени, когда возможно очень многое. Можете в качестве внутренней поддержки выбрать себе образ какого-нибудь героя, который вам близок, кто послужил бы мотивирующей силой.

Если сразу не получается сориентироваться в сфере интересов, то просто переключайтесь. Впустите в жизнь разнообразие, пробуйте разное:

• Cпорт, любая физическая активность помогут высвободить энергию напряжения. Тело — наш очень благодарный друг.
• Творчество наполнит позитивной энергией и вдохновением, разовьет фантазию, переключит с деструктивных мыслей.
• Можно подумать о смене внешнего образа или обновлении интерьера.

Важно работать со своей самооценкой, зачастую при расставании она падает, так как обесценивание — распространенная стратегия поведения между бывшими партнерами.

Старайтесь больше общаться с позитивными людьми, которые личным примером доказывают, что счастье есть, учитесь у них умению преодолевать трудности и находить поводы для радости.

Цените то, что есть, будьте внимательны даже к мелочам, заведите привычку в конце дня насчитать 10 приятных моментов.

Очень важно уделять время себе и помнить, что самый главный человек в жизни — это именно ВЫ, без вас ничего не будет.

Ключевой момент при расставании

Это благодарность. Что бы ни происходило, какую бы боль вам ни причинил партнер, очень важно отказаться от позиции обиды и найти то лучшее и ценное для вас, за что его можно поблагодарить. Ведь каждый человек, встречающийся на нашем пути, — это учитель, через которого мы получаем бесценный опыт, развиваемся и вырастаем как личность. Если все-таки не получается поблагодарить человека, тогда остается поблагодарить саму ситуацию и извлечь из нее уроки.

«Встречи и расставания — часть нашей жизни. Если не пытаться что-либо присваивать и насильственно удерживать, то выяснится, что потерь попросту нет, а есть бесценное время для реализации своего потенциала. Займитесь собой и вам просто некогда будет страдать», — подводит итог Светлана Тимченко.

Источник

Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы

Что такое алекситимия и как понимать свои чувства

Алекситимия — это не психиатрический диагноз, так называют состояние, при котором человек не способен описать и понять свои чувства и эмоции. Она приводит не только к проблемам в межличностных отношениях, но и может стать причиной психосоматических болезней. Мы поговорили с людьми, живущими с алекситимией, и узнали у экспертов, как с ней бороться.

«Это как не чувствовать вкуса и запаха»

Татьяна, 21 год

У меня шизоаффективное расстройство, обсессивно-компульсивное расстройство и синдром Аспергера — первые признаки были в подростковом возрасте, диагнозы поставили несколько лет назад. В детстве я впервые я поняла, что мне сложно определять эмоции и чувства. Я могла плакать и не осознавала из‑за чего. Из‑за боли или из‑за того, что мне грустно.

Когда я понимаю, что что‑то чувствую, я стараюсь обращать внимание на ощущения в теле. Если появляется тяжесть в груди, скорее всего, это отрицательные эмоции — грусть, печаль, обида. Если в теле и конечностях чувствуется тепло, то наверняка положительные.

Долгое время я не понимала, что такое влюбленность и симпатия и могу ли я их испытывать. От других чувств я смогла их отличить, когда встретила своего молодого человека в восемнадцать лет. Это совершенно другой уровень чувств, который я ощущала физически: сердце билось чаще, когда я думала о нем, мне хотелось быть рядом с ним, при разговоре становилось жарко, потели ладони, в голове было ощущение опьянения. И как‑то так я поняла, что это что‑то новое и что я могу кого‑то любить.

Страх тоже проявляется больше физически: не хватает воздуха, болит голова, сильный шум в ушах, спазм в кишечнике, скованность мышц, холод в теле, дрожь. Похоже на начало простуды — я бы сказала так, чтобы было более понятно.

Самое сложное для меня — говорить близким, что я чувствую, если они меня об этом спрашивают или ждут в разговоре, что я скажу что‑то об эмоциях. Я просто ощущаю, что не нахожу слов для этого, их как бы нет, и я не знаю, что сказать. В такие моменты люди думают, что я ничего не чувствую, и мое молчание ставит их в тупик.

Иногда родные злятся — видимо, ждут эмоциональной отдачи в процессе разговора, а я часто не знаю, что сделать, какую эмоцию показать, выдавить из себя. Но я думаю, что они злятся не специально. Как‑то говорили с мамой про дальнейшее обучение, я объяснила, где и на кого хочу учиться, на что она ответила, что я говорю без интереса и эмоций, словно мне все равно.

Ты будто лишен возможности прочувствовать эмоции по полной. Их словно нет, и ты не знаешь, какие они, потому что злость и радость чувствуются одинаково пресно. Для меня это как жить с постоянным насморком и не ощущать вкуса и запаха.

Родителям я не говорила об алекситимии и синдроме Аспергера. Они старой закалки, все люди с аутизмом для них — не умеющие говорить и содержащиеся в интернатах. Также мы не очень близки, и я даже не знаю, как мягко рассказать про свои состояния. Я пробовала объяснить маме мое ментальное расстройство, но для нее это «ты не можешь держать себя в руках», так что все мои рассказы и показанные статьи на эту тему бесполезны. У меня есть инвалидность по физическому здоровью — родители относятся ко мне так, как к людям с инвалидностью в России: считают слабой и неспособной работать. Они в курсе, что я психически нездорова, но если сказать им еще и о проблемах с эмоциями и синдроме Аспергера, они будут относиться ко мне с еще большей жалостью и мыслью, что я не такая, как нормальные дети, и что это их наказание от Бога. А вот мой молодой человек в курсе моих проблем, и после того, как он узнал о них, мы стали лучше понимать друг друга.

Я прохожу курс психотерапии, и мне очень тяжело говорить о том, что я чувствую, о своих эмоциях. Но чем больше проходит времени, тем больше я учусь описывать свои эмоции в образах. Например, грусть — темная и пасмурная туча. Это странный опыт, но мне нравится.

«Меня считали черствым и нелюдимым человеком»

Уайт, 35 лет

У меня биполярное расстройство второго типа. В настоящее время я в ремиссии и продолжаю медикаментозное лечение. Я давно чувствовал, что мне трудно описывать эмоции и чувства, но впервые осознал это около десяти лет назад. Тогда мы часто в компании играли в словесные игры, и мне несколько раз доставались вопросы формата «что ты чувствуешь по отношению к… (человеку, явлению, событию и так далее)?» Такие вопросы ввергали меня в ступор, и при этом я замечал, что у других людей нет проблем с ответами. Пытался понять, как они так быстро находят слова, какое‑то время даже подозревал, что они придумывают их на ходу. Уже позже случайно наткнулся в интернете на статью об алекситимии и опознал знакомые симптомы.

В моем случае алекситимия не влияет на творчество и профессиональные задачи: люблю художественную литературу, построенную на проблематике человеческих взаимоотношений, иногда сам пишу прозу, стихи, песни. От лица лирического героя чувства формулировать проще, к тому же это тренировка вербализации.

А вот в личной жизни и общении с друзьями алекситимия приводит к проблемам: близкие часто замечали, что у меня трудности с выражением эмоций — раньше в основном злились и занимали позицию «почему нельзя сразу сказать нормально». Меня долго считали черствым и нелюдимым человеком, потому что я не понимал, как выражать различного рода сопереживания. Несколько раз ссорились с моей девушкой почти до разрыва, потому что моя реакция была «неправильной»: не соответствовала ситуации и некорректно отображала мои собственные эмоции.

После того как я начал предупреждать о моей проблеме, конфликтов стало меньше, с близкими мы стали больше разговаривать о чувствах.

Еще у меня бывают проблемы с принятием решений из‑за невозможности понять, какое чувство руководит мнением, но это скорее хорошо: приходится учиться смотреть на вещи с позиции рацио, фиксируя плюсы и минусы, вместо того чтобы поддаваться эмоциям.

«Мои ощущения — загадка для меня самого»

Антон, 30 лет

До недавнего времени я не знал о такой проблеме, как алекситимия, но замечать, что не понимаю свои эмоции и чувства, начал в юности. Не мог понять, как надо реагировать на действия одноклассников и друзей — когда надо смеяться, злиться и расстраиваться. До сих пор не отличаю шутку от оскорбления, если оно не явное. Например, могу обидеться до слез, если мне скажут «дурачок» по-дружески, и засмеяться, услышав в свой адрес мат.

Пытаясь социализироваться, я повторял за другими людьми, но это выглядело неуклюже, я не улавливал нормы. Меня травили в школе, а я не знал, как реагировать: на оскорбления молчал, а за легкую иронию мог полезть в драку, потом стыдился и извинялся.

Когда начал работать, не мог прижиться в коллективе, потому что не считывал чужое отношение ко мне и, соответственно, не знал, как мне относиться к людям. Многие говорили, что я веду себя высокомерно, что меня удивляло и расстраивало, ведь я просто все время молчал. Моя нелюдимость приводит к тому, что, несмотря на высокие профессиональные показатели, карьерный рост и руководящая должность мне не светят. В гуманитарной сфере, которой я занимаюсь, крайне важны взаимоотношения с людьми, умение понимать и считывать эмоции других, особенно если хочешь управлять коллективом.

С друзьями и близкими людьми отношения не складываются по той же причине — взаимное непонимание, которое даже сильная романтическая или дружеская привязанность не смогли побороть. Разницу в направлении этих привязанностей я ощущал только по наличию сексуального желания, которое проявляется стандартным человеческим образом. Однако его отсутствие не останавливало от необдуманных поступков: я признавался в романтической любви подругам и даже друзьям, хотя и не думал о сексуальных отношениях с ними, меня просто тянуло к ним и в их присутствии становилось физически тепло и комфортно. Люди, мягко говоря, удивлялись в ответ на мое предложение встречаться, а парни выражали неприязнь. Со многими замечательными людьми отношения были испорчены раз и навсегда, даже извинения не помогали вернуть дружбу.

И после разрыва отношений я не понимал, что испытываю, — то грустил, то радовался, и это сводило с ума. Когда бывшая девушка съехала от меня, у меня в пустой квартире часто захватывало дыхание, пульс учащался, особенно когда вспоминал наш быт. Причины непонятны, потому что обижаться и злиться не на что, ведь расстались мы по моей инициативе. А как‑то друг выложил фотографию с вечеринки, и у меня внутри все закипело, дыхание тоже перехватило (кажется, это моя стандартная реакция на что угодно), но я не понимал, что внутри меня происходит. Я позвонил ему и спросил, почему он туда пошел, что звучало очень глупо, — он не понял этого вопроса, а я уже не понимал, почему его задаю, да еще срывающимся голосом. Мои друзья знают, что я не любитель вечеринок в принципе, и я это знаю про себя, поэтому в уме не держал никаких претензий, но какие‑то эмоции захлестывали, судя по физическим проявлениям. Я бы назвал их бессодержательными, фантомными.

Подробности по теме

«Я размышляла, как лучше умереть»: истории подростков с ментальными расстройствами

«Я размышляла, как лучше умереть»: истории подростков с ментальными расстройствами

Попытка объяснить людям, что у меня проблемы с эмоциями, не помогает: даже самые близкие уверены, что это блажь и я просто не хочу себя контролировать и «стараться понять других».

Когда я впервые обратился к психиатру, он сказал что проблемы с эмоциями — это невроз. Я долго лечился разными препаратами, но ситуация не становилась лучше, до сих пор мои ощущения — загадка для меня самого. Психотерапия слабо, но помогает: врач научил определять, чем чувства отличаются от эмоций, но распознавать их все так же трудно. Я усвоил, что эмоция — это маленькое кратковременное острое ощущение, будто вспышка, молния, ни о чем подумать не успеваешь. А чувство — это длительное состояние, сопровождаемое кучей мыслей. Например, я ударился об стул и закричал, руки сжались, инстинктивно в ответ ударил по стулу — значит возникла эмоция злость. Но был у меня коллега на бывшей работе, который меня подставил, и если мы выходили в одну смену, то я чувствовал напряжение в мышцах, учащенное сердцебиение и часто думал о том, как же он может быть таким паршивым человеком.

Сложнее всего для меня рассказать врачам, что я испытываю: какие бы слова я ни подбирал, все кажется враньем или фантазией. Это касается и психических, и физических ощущений. Стоит зайти в кабинет гастроэнтеролога или терапевта и начать жаловаться, как я прислушиваюсь к себе повнимательнее и начинаю думать, что ощущения мне привиделись. С психотерапевтом и психиатром то же самое: кажется, что я на самом деле здоровый фантазер, ведь я не могу донести, как именно себя ощущаю, а специалисты не телепаты и не могут понять.

«Я не могу облечь чувства в человеческий язык»

Кристина, 28 лет

Я ходила к психологу с проблемами пограничного расстройства и депрессии, однажды он попросил меня описать себя, и я почувствовала замешательство, потому что не знаю, кто я. Сказала ему, что состою из слоев: снаружи вежливая оболочка, под ней злой гопник, а под ним добрая душа, которая всех спасает, и именно ее защищает гопник. Дальше снова что‑то темное, что я не понимаю и боюсь анализировать, и так до бесконечности. Позже эти слои вышли в некие субличности, и их эмоции воспринимались как чужие, которые я не могу понять или контролировать. Я дала им имена, и они говорят в голове, словно отдельные части меня: добрая, агрессивная, чрезмерно эмоциональная, моя обычная.

У меня получается описывать свои ощущения с помощью таблицы чувств, нам на парах по психотерапии (я училась на врача) предлагали ей пользоваться, чтобы рассказать окружающим о своих ощущениях. Но иногда я испытываю вещи, которых нет в этой таблице или нет названия этим чувствам.

Эмпатия у меня развитая, я легко понимаю окружающих, но внутри меня либо смесь [чувств], либо вообще ничего. Это не отражается на моем хобби: я рисую нужные эмоции своим героям, иногда рисунок помогает мне разобраться в том, что я чувствую, либо это начинают понимать окружающие — порой ужасаются. Из‑за алекситимии я мало общаюсь с людьми, потому что не могу ответить нужными им эмоциональными реакциями.

Например, если человек повысил на меня голос, я могу заплакать, даже если мне просто показалось, что на меня давят, или слишком впадаю в ярость и кричу. Не бывает какой‑то средней реакции на давление. Если жалеют — реву.

Сложнее всего, сказать тем, кто ждет от меня тепла, что я испытываю это тепло, но не показываю, потому что не умею. Это ощущение размазанное, его невозможно конкретизировать в словах. Также не получается сказать людям, чем конкретно меня обидели, потому что слова застревают или я не могу облечь чувства в человеческий язык. Сложно быть запертой и не понимать, что я на самом деле чувствую. Я чаще игнорирую свои ощущения, чем отслеживаю.

Алекситимия часто приводит к психосоматическим проявлениям: когда нервничаю, поднимается температура до 37–37,5 градусов, возникают боли в животе, сердце, голове, ноют зубы, начинается аллергия (чешусь, покрываюсь сыпью), проблемы с дыханием (не могу сделать вдох или не чувствую кислорода в воздухе), может болеть вообще все что угодно, независимо от отсутствия физической патологии.

Подробности по теме

«Ревность пахнет носками»: как ощущают мир синестеты

«Ревность пахнет носками»: как ощущают мир синестеты

Почему возникает алекситимия и как с ней справляться?

Юлия Хворова

Клинический психолог в Mental Health Center, КПТ-терапевт

Алекситимия больше всего характерна для расстройств аутистического спектра, но может сопровождать любое психическое расстройство (депрессию, расстройства личности и т. п.). Она связана с механизмом формирования и поддержания психосоматического симптома, но не единственная причина его возникновения. Клиенты с алекситимией, как правило, в первую очередь обращаются с физическим дискомфортом к соматическим врачам.

По результатам некоторых исследований, сложности с выражением эмоций чаще встречаются у мужчин, чем у женщин, у людей другой гендерной идентичности алекситимия практически не изучена. Однако качество большинства исследований алекситимии достаточно низкое.

Точные причины возникновения такого состояния на данный момент не выявлены. Есть данные о том, что в возникновении алекситимии задействованы зеркальные нейроны, вовлечены такие структуры, как миндалина, инсула и мозжечок. Нарушение дофаминергического метаболизма в этих структурах связано с проявлениями алекситимии.

Тем не менее значительную роль в развитии сложностей с пониманием своих эмоций играет окружающая среда: видит ли ребенок выражение эмоций, слышит ли их названия, рассказывают ли ему о том, что такое эмоции, как они проявляются.

Алекситимия может приводить к сложностям в построении или поддержании межличностных взаимоотношений — в этих случаях я бы рекомендовала обращаться к специалисту. Если вы замечаете, что вам сложно во взаимодействии с людьми, возникает ощущение что никто не понимает ваших целей, мотивов и вам зачастую сложно понять людей, когда они говорят о своих эмоциях, — вы можете самостоятельно изучить материалы об эмоциях, постепенно учиться замечать их у себя и других людей, наблюдать за ними и выражать.

Сама по себе эта проблема не предполагает медикаментозного лечения. С алекситимией работает психотерапевт в начале любой психотерапии, так как специалисту важно понимать, что чувствует клиент в проблемных ситуациях.

Близкие могут помогать человеку, говоря о своих эмоциях и тем самым показывая опыт их проживания, а также спрашивая о переживаниях человека, обращая тем самым его внимание на эмоциональную сферу.

Алекситимия действительно часто встречается среди моих клиентов и значительно затрудняет взаимодействие на первых встречах. В начале работы специалист собирает информацию о том, что происходит с клиентом (о его поведении, мышлении, эмоциях), конечно же, алекситимия препятствует этому процессу. В таких случаях, мы несколько встреч посвящаем тому, чтобы клиент узнал, какие эмоции бывают, как они проявляются, как они ощущаются, научился замечать их у себя, называть, наблюдать за ними. Самый сложный для меня случай алекситимии у клиента потребовал восемь встреч работы именно над идентификацией, наблюдением, описанием и выражением эмоций.

Как алекситимия влияет на физическое здоровье?

Психолог клиники Mental Health Center, когнитивно-поведенческий терапевт, схема-терапевт, ординатор-психиатр

Алекситимия может приводить к возникновению психосоматических симптомов — боли, сдавливания, распирания, покалывания и других, но при этом по данным анализов и исследований врачи ничего не находят.

Ряд данных свидетельствует, что пациентам с более высоким уровнем алекситимии, страдающим бронхиальной астмой, требуются более длительные госпитализации. У пациентов с первичной артериальной гипертензией при выраженности алекситимии отмечаются более высокие цифры артериального давления, а гипертензия может оказаться устойчивой к лекарственной терапии. Существует взаимосвязь между выраженностью алекситимии и уровнем в крови кортизола, адренокортикотропного гормона и норадреналина. У пациентов, имеющих сложности с восприятием эмоций, наблюдается снижение показателей иммунитета. Более высокие уровни алекситимии в исследованиях показали пациенты с необъяснимыми с точки зрения медицины симптомами.

Люди, страдающие ревматоидный артритом, болезнью Паркинсона, хроническим болевым синдромом, заболеваниями кожи, бронхиальной астмой, ишемической болезнью сердца, язвенной болезнью желудка и (или) двенадцатиперстной кишки, неспецифическим язвенным колитом, болезнью Крона, также показали более высокий уровень алекситимии, чем в остальной популяции.

Радость vs. Счастье | Психология сегодня

Вы искали немного счастья, когда наткнулись на доктора Джекила, который выглядел чудесным и внимательным. Как ни странно, прежде чем вы узнали об этом, злой мистер Хайд вместо этого разрушал все, что напоминало счастье, и оставляло после себя разрушение и отчаяние.

Отчаяние — это далеко от счастья, которое вы искали изначально. Как вы перешли от простых поисков счастья к жизни, полной отчаяния? Как вы можете принять счастье, которое вы намеревались найти?

Возможно, вы изначально искали даже не «счастье» как таковое.Возможно, вы искали кого-то интроспективного, духовного и экзистенциального. Но ты мне скажи.

Счастье внешнее. Он основан на ситуациях, событиях, людях, местах, вещах и мыслях. Счастье связано с вашей надеждой на отношения или с надеждой на будущее с кем-то. Счастье связано с тем, что «когда-нибудь я встречу нужного парня», или «когда он начнет меняться и вести себя правильно», или «когда он пойдет на консультацию».

Счастье ориентировано на будущее и кладет все яйца в чужую корзину.Это зависит от внешних ситуаций, людей или событий, чтобы соответствовать вашим ожиданиям, чтобы конечным результатом было ваше счастье. Эти ожидания особенно заметны во время праздников, когда «Счастливого Рождества» или «счастливого праздника» у вас или нет, зависит от того, есть ли он с вами, появляется, не пьян, не обманывает, или список других вариантов поведения, которые вы ожидаете от «счастливого праздника». К сожалению, патология редко так обязывает. Поэтому, когда отношения рушатся, или он не замечателен на Рождество, или вы его прогоняете, или он снова обманывает, или убегает с вашими деньгами, или он был мошенником, тогда ваши каникулы не были «счастливыми» и ваше счастье было сокрушено.

Несчастье — результат. Это типичный и неизбежный результат патологических любовных отношений. Ведь только так может получиться . У патологических отношений нет счастливого конца. После Рождества и Нового года он все еще будет патологическим, и у вас останутся те же проблемы, что и в ноябре. Вы заметили, что Институт не написал книгу под названием «Как иметь счастливые отношения с патологом».

Хроническое несчастье приводит к отчаянию и депрессии.Помните эмоциональные американские горки, на которых вы катались с ним? Вы были счастливы, когда он был хорошим, и несчастным, когда он был плохим? Когда вы были с ним, вас гипнотически убаюкивали в счастливую страну, и в назойливом аду мыслей, когда это не было? Ваше счастье было привязано к его заду. Когда он был рядом (и вел себя), вы были счастливы. Когда его не было, ваше счастье следовало за его задом прямо за дверь, и вы были одержимы, удивлены и шагали.

Счастье — это то, что вы чувствуете, когда он говорит «правильные» романтические вещи, покупает вам кольцо или переезжает.Но счастье — это не радость, потому что радость не является внешней, ее нельзя купить и она не зависит от чужого поведения. Фактически, радость не зависит ни от чего, чтобы существовать. Необязательно иметь «его» на праздниках, чтобы повеселиться. Точно так же вам не нужно мстить, выискивать его недостатки, говорить новой девушке правду или что-то еще, чтобы порадоваться. Вы можете проиграть в суде вместе с ним, вы уже потеряли из-за него свои сбережения, наблюдать за ним с новой женщиной или жить на заднем сиденье своей машины и при этом радоваться.

Вы, вероятно, думаете: «Конечно, вы можете получить удовольствие в таких обстоятельствах, если вы Мать Тереза!» Радость — это почти загадка, не так ли? Это внутреннее духовное качество. У моей матери было много радости, и я узнал, наблюдая за ее радостью. Ее патологический мужчина сбежал со своими сбережениями, вынудив ее хорошо работать после выхода на пенсию. Это заставило ее жить просто, поэтому она переехала в однокомнатную пляжную хижину и водила мотоцикл. В поисках дешевых развлечений она гуляла по пляжу и рисовала обнаженные тела.Она пила дешевое вино из продуктового магазина, которое поставлялось в коробках, покупала одежду в комиссионных магазинах и делала пляжные сумки, связав вместе пластиковые пакеты для продуктов. Она переработала задолго до того, как это стало модно. Но больше всего и лучше всего она переработала боль … в радость.

Вместо того, чтобы искать извне еще одни отношения, чтобы избавиться от жала последних или побороть скуку, которую она могла испытывать от одиночества … она культивировала внутреннюю и глубокую непреходящую радость. Наблюдать, как эта великолепная жизнь восстает из пепла великого предательства, было одновременно загадкой и привилегией.

Я часто использую ее как пример человека, который пошел вперед, получил прекрасную жизнь и превратил эту гнилую сделку в изысканное произведение искусства, названное ее жизнью. Каждый, кто говорил о моей матери, говорил о ее сияющей радости. У нее был фактор «это» задолго до того, как его даже назвали «этим». К ней стекались женщины, чтобы спросить: «Как тебе это удалось? Как ты избавился от отчаяния и горечи от того, что он сделал, и превратился в этого яркого, сияющего, радостного человека? В чем твой секрет?»

Где-то на этом каменистом пути разорванных отношений с патологическими мужчинами она узнала, что счастье мимолетно, если оно привязано к мужской рубашке.Она видела, как слишком многие футболисты вышли за дверь с ее счастьем, привязанным к его заднице. Чтобы найти умиротворение, которое царит внутри, ей нужно было узнать, что такое счастье, а что радость.

Преходящие вещи жизни основаны на счастье. У нее был большой дом, и она потеряла большой дом, когда развелась с моим отцом. Она сделала большую карьеру и потеряла большую карьеру, когда стала «слишком старой», согласно нашей культуре, для того, чтобы иметь ту работу, которая у нее была. У нее были бриллианты и потерянные бриллианты.

Итак, она вошла в добровольную простоту, где огонь очищения от «вещей» оставил более ясную картину и путь во внутреннюю жизнь. Когда вещи, люди и проблемы, которые они приносят, исчезают, наступает тишина. Только в этой тишине мы можем когда-либо найти радость, которая пребывает внутри нас, не зависящая ни от чего внешнего, чтобы существовать. В этот праздничный сезон стоит задуматься об этом.

Ее радость пришла из глубоко укоренившихся духовных убеждений, но она пришла и из другого места.Радость приходит, когда вы примиряетесь с тем, кто вы есть, где вы находитесь, почему вы есть и с кем вас нет. Когда вам не нужно ничего, кроме вашей правды и любви доброго Бога, чтобы принести мир, тогда вы окунетесь в непреходящую радость, которую не сотрясают отношения. Ничего не качает.

Это не было потрясением, когда она умирала четыре года назад в самых мирных объятиях благодати — блаженном состоянии тихой сдачи и предвкушения. Те, кто были свидетелями ее смерти, до сих пор говорят мне, что ее смерть принесла им новое понимание проблемы настоящей радости.Радость во всем … смерть мечты, смерть отношений, смерть тела. Радость изнутри, обнаженная, обнаженная и красивая.

Развяжите свое счастье с концов его рубашки.

С Рождеством и миром вам в это время мирных возможностей!

Заявление об ограничении ответственности по признаку пола: Институт пишет о проблемах психического здоровья. Это не гендерные вопросы. И у женщин, и у мужчин есть типы расстройств кластера B, о которых мы часто упоминаем в наших публикациях.Около 90% наших читателей составляют женщины, поэтому мы пишем для тех, кто, скорее всего, будет искать наши материалы. Мы сильно поддерживаем мужчин-жертв и призываем других, кто хочет оказать поддержку мужчинам-жертвам, охватить вопросы, которые мы обсуждаем, только с точки зрения женщины-преступника / мужчины-жертвы. Кластер B «Образование» — это проблема психического здоровья, применимая к обоим полам.

Что такое радость и что она говорит о нас?

Источник: Памела Кинг, используется с разрешения

Что такое радость? Это не просто счастье, но и оно не лишено его.Радость — это основной человеческий опыт, но мы часто не понимаем истинной глубины ее значения в нашей жизни.

В ходе своих исследований доктор философии Памела Эбстайн Кинг попыталась понять радость. Она является доцентом Питера Л. Бенсона прикладной науки о развитии в Центре развития человека Thrive в Школе психологии Фуллерской теологической семинарии. Ее основные академические интересы сосредоточены на пересечении человеческого благополучия, нравственного и духовного развития. Кинг является соавтором книги The Reciprocating Self: Human Development in Theological Perspective и соредактором книги The Handbook of Spiritual Development in Childhood and Adolescence .Ее исследования были опубликованы в различных журналах, таких как Psychology , Psychology of Religion and Spirituality , Applied Developmental Science , Journal of Research on Adolescence , Journal of Positive Psychology и The Journal of Psychology и теология . Она посвящена в священники пресвитерианской церкви США.

Это часть 1 интервью из двух частей с доктором Памелой Кинг; Вы можете найти вторую часть этой серии, а также все остальные статьи Hope + Resilience здесь.

Джейми Атен: Как вы впервые заинтересовались этой темой?

Памела Эбстайн Кинг: до COVID 19 фраза «стремление к счастью» отражала жизненные цели многих американцев. Кто не хочет быть счастливым? Кто не хочет, чтобы их дети были счастливы? Тем не менее, проводя последние два десятилетия исследования человеческого благополучия, я заметил, что счастье может быть мимолетным чувством, которое может сопровождать кусок пиццы и проходит, как только я его перевариваю! Как психолог, занимающийся вопросами развития, я брала интервью у и изучала примерную и обычную жизнь.Я заметил, что у многих людей есть устойчивое и лежащее в основе чувство чего-то более глубокого, чем эмоция счастья, и я пришел к описанию этого как радости. Изучая радость, я также заметил, что радость — это сложнее, чем чувство или эмоция. Это то, что можно практиковать, культивировать или выработать привычку. Следовательно, я предлагаю наиболее полно понимать радость как добродетель, которая включает наши мысли, чувства и действия в ответ на то, что имеет наибольшее значение в нашей жизни. Таким образом, радость — это постоянное глубокое наслаждение самым важным.

JA: На чем было сосредоточено ваше исследование?

PEK: Учитывая, что психологи упускают из виду радость, это не был типичный исследовательский проект по сбору и анализу данных. Мое намерение состояло в том, чтобы дать определение радости и предложить основу для будущих исследований. Удивляет тот факт, что радость малоизучена. Это основная часть человеческого бытия. Мы все испытали радость — как подавляющую, так и воодушевляющую переживания радости, которая может удивить и настигнуть нас, а также спокойствие и непреходящую радость, которая поддерживает нас.Обычно мы хотим большего. Мы все вскрикивали, кричали или улыбались от восторга, когда слышали хорошие новости о нашем здоровье или здоровье любимого человека, находим потерянный драгоценный объект или совершаем что-то значимое. Эти переживания приносят смысл жизни и продолжают мотивировать и направлять нас. Тем не менее, не было никаких по-настоящему четких теорий или исследований, объясняющих, что вызывает такого рода глубокую радость, а также не было рамок, позволяющих отличить радость от восторга, веселья, счастья или острых ощущений.Большинство людей ассоциируют радость с добром — хорошим опытом, отношениями или объектами. Но что можно назвать «добром», которое приносит изменяющую жизнь, непреходящую радость?

JA: Что вы обнаружили в своем исследовании?

PEK: Полезный способ размышления о радости — это понимание того, что наиболее важно в жизни человека. Анализируя философский, теологический и психологический подходы, я выделил три области, которые глубоко влияют на радость. Они (1) становятся более аутентичными и в большей степени воплощают свои сильные стороны, (2) углубляются в отношения и вносят свой вклад в других, и (3) живут в соответствии с этическими и духовными идеалами.Я предполагаю, что чем больше человек способен жить жизнью, основанной на силе, взаимными отношениями с другими и жить с моральной согласованностью, тем больше радости он испытает в жизни. Это говорит о том, что радость — это не просто индивидуальное стремление, а то, что глубоко затрагивает наши связи с другими. Мы можем открывать и испытывать радость разными способами — делая то, что мы любим делать, укрепляя близость или заботясь о других, а также разъясняя и последовательно следуя нашим ценностям. Когда эти области себя, других и ценностей пересекаются, возможно, именно тогда мы испытываем наибольшую радость.

JA: Есть ли что-то, что вас удивило в ваших выводах или чего вы не ожидали в полной мере?

PEK: Радость действительно сложна! Эта работа помогла мне понять, насколько глубоко связаны радость и горе. Оба являются ответом на самые важные вещи. Радость — это наша радость, когда мы переживаем, празднуем и предвкушаем проявление тех вещей, которые имеют для нас наибольшее значение — например, рождение или выпускной. Печаль — это наша реакция на нарушение, разрушение или порчу таких священных вещей.Эта точка зрения помогает нам понять, почему гибель людей из-за пандемии COVID-19 и обесценивание человеческой жизни, очевидное в структурном расизме, вызывает у многих горе и такое глубокое горе. Однако эта сложность также говорит о том, как мы можем одновременно испытывать радость и печаль, насколько истинная радость связана с нашим потенциалом роста как личности, общения и отдачи другим, и как наши ценности могут выстоять перед лицом потери. и страдания. Уловка состоит в том, чтобы оставаться на связи с теми вещами, которые имеют большое значение перед лицом невзгод и потерь.

Вернитесь сюда завтра, чтобы прочитать вторую часть этой серии, а также все другие публикации Hope + Resilience.

Следуйте за доктором Пэм Кинг в Twitter, Instagram, Facebook, LinkedIn или ResearchGate.

Психология счастья — Ness Labs

Большинство людей хотят быть счастливыми. Некоторые утратили волю к жизни, но большинство людей сознательно или бессознательно участвуют в действиях, направленных на повышение уровня своего счастья.

Иногда эти действия могут иметь противоположный эффект или могут сделать нас счастливыми в краткосрочной перспективе, но несчастными в долгосрочной перспективе. Вот почему существует множество определений счастья, и это понятие так сильно изменилось за столетия.

Счастье можно описать как разные вещи:

• Кратковременные: ваши текущие чувства и эмоции, такие как удовольствие, радость или печаль. Это то, что вы испытываете здесь и сейчас.
• Среднесрочная: ваша субъективная удовлетворенность жизнью.В исследовании о том, как счастье различается в разных культурах, Руут Винховен описал его как «общую оценку своей жизни в целом».
• Долгосрочное: ваш осознанный подход к процветанию как человека. Аристотель называл это жизнью «добродетельной деятельности в соответствии с разумом».

Первые два, вероятно, вам хорошо знакомы, поэтому меня больше всего интересует третье видение счастья — долгосрочное. Аристотель придумал его eudaimonia на греческом языке, что иногда переводится как «человеческое». расцвет ».

Философия Аристотеля заключалась в том, что, поскольку разум ( logos по-гречески) уникален для людей, идеальная цель человеческой жизни — это наиболее полное проявление его разума. Согласно Аристотелю, недостаточно быть квалифицированным или талантливым, чтобы жить хорошей жизнью. Чтобы достичь счастья, мы должны заниматься деятельностью, которая стимулирует интеллект и ведет нас к совершенству.

Но Аристотель не упускал из виду и другие важные аспекты жизни человека, такие как друзья, богатство и власть.Фактически, он сомневался, что мы сможем достичь eudaimonia , если полностью упустим один из этих важных аспектов. Например, ему было трудно представить счастливую жизнь, если бы вам не хватало «хорошего рождения, хороших детей и красоты».

Говоря современным языком, трудно представить себя счастливым, если вы разорены и без друзей. И это как раз одна из самых известных теорий счастья в психологии — пирамида Маслоу.

Но эта теория кажется немного упрощенной — по крайней мере, мне.Какие из наиболее актуальных теорий счастья?

Теории счастья в психологии

Сложно измерить счастье. Во-первых, счастье — объективное или субъективное? Это о том, как вы себя чувствуете сейчас, или в целом? Это рационально или эмоционально?

Психологи до сих пор обсуждают эти вопросы. Чтобы подчеркнуть важность этой области исследований, существует даже специальный журнал Journal of Happiness Studies .

Но есть три основные теории, к которым тяготеют многие исследователи:

1. Теория свободы выбора: Согласно исследованию Рональда Инглхарта, профессора и ученого, степень, в которой общество допускает свободный выбор, оказывает большое влияние на счастье людей.Когда их основные потребности удовлетворены, степень их счастья зависит от того, насколько у людей есть свободный выбор в том, как они проживают свою жизнь.
2. Теория самоопределения: наука обнаружила, что способность делать выбор без внешнего влияния и вмешательства также является важным фактором для счастливой жизни. Внутренняя мотивация и желание расти — в основном самомотивация — могут определить, насколько вы счастливы.
3. Теория позитивной психологии: наконец, и это моя любимая теория, позитивная психология считает, что вместо того, чтобы пытаться исправить вещи, когда они ломаются, мы должны тратить больше времени на улучшение своего психического благополучия более позитивным и проактивным образом.Эта теория подкреплена надежными исследованиями, показывающими благотворное влияние самопомощи. Я расскажу об этом немного позже в этой статье.

Хотя мне легко соотнести эти теории, стоит отметить, что стремление к счастью любой ценой также может иметь неблагоприятные последствия. Например, ученые обнаружили, что неспособность оправдать завышенные ожидания может привести к депрессии. Исследования показывают, что в восточных культурах счастье ценится гораздо меньше, чем в западных. Например, во многих незападных культурах гармония стоит выше, когда речь идет о наиболее важных целях в жизни.

Это заставляет спросить себя: не должны ли мы принять и полностью испытать весь спектр наших эмоций, как положительных, так и отрицательных? Разве это не сделало бы нас более человечными? Можем ли мы искать счастья более сбалансированным образом?

Сбалансированный подход к счастью

Иногда жизнь — отстой. Иногда все хорошо, но по какой-то причине мы все еще не чувствуем себя вполне счастливыми. Вот почему счастье — это больше, чем комфорт. А управление нашим уровнем счастья — это само по себе искусство.Я говорю «искусство», а не «наука», потому что нейробиология пока не достигла большого прогресса в понимании биологии счастья.

Эта замечательная статья была опубликована несколько лет назад и дает обзор текущего положения дел, когда дело доходит до нейробиологии счастья. Короче говоря, мы сделали множество открытий в отношении гедонистических аспектов счастья — того, что приносит нам удовольствие. Мы знаем, какие части мозга активируются, когда мы испытываем удовольствие, но исследования, пытающиеся понять, что происходит в нашем мозгу, когда мы счастливы, и почему все еще остаются в высшей степени умозрительными.

Итак, пока танец ведут психологи. Доктор Кэрол Дайан Рифф, американский академик и психолог, десятилетиями изучает психологическое благополучие и психологическую устойчивость. Основываясь на своем исследовании, она создала Шестифакторную модель психологического благополучия — теорию, которая описывает ключевые факторы нашего счастья.

1. Самопринятие: это признание и принятие всех аспектов себя, хороших и плохих.Это осознание своих сильных и слабых сторон и попытка реалистично оценивать свои собственные навыки и таланты. Это ежедневная работа по любви к себе, несмотря на свои ошибки и недостатки.
2. Автономия: быть независимым в том, как вы думаете, и доверять своему мнению, несмотря на социальное давление. Это означает, что вы можете делать свой собственный выбор.
3. Экологическое мастерство: это означает, что вы чувствуете себя ответственным. Вы можете использовать возможности по мере их появления для удовлетворения ваших личных потребностей.Вы можете управлять внешними факторами и действиями в повседневной жизни. Это приходит с ощущением того, что вы контролируете ситуацию, в которой живете.
4. Личностный рост: все столпы равны в этой модели счастья, но личный рост — это то, о чем я больше всего забочусь (я даже разработал свою собственную систему личностного роста). Личностный рост — это сознательное усилие, направленное на то, чтобы продолжать совершенствоваться с помощью нового опыта и постоянные попытки стать лучшей версией себя.
5. Позитивные отношения с другими: Друзья, семья, коллеги — для того, чтобы быть счастливым, важно иметь значимые отношения с другими людьми, которые включают взаимное сочувствие, привязанность и различные уровни близости.
6. Цель в жизни: наконец, и это более важный фактор, поиск смысла заключается в достижении целей, которые вам очень дороги, и создании значимости и ценности в своей жизни. Для некоторых людей это достигается через религию, но вы можете найти свою цель в жизни через значимую работу, философию или даже человеческие связи.

 Примечание: появилась новая спорная область исследований, называемая нейротеологией, или духовной нейробиологией, которая пытается объяснить религиозные переживания в терминах нейробиологии. Этот термин был первоначально введен Олдосом Хаксли в его романе «Остров», который показывает, что иногда вымысел действительно становится реальностью! 

Эта модель была преобразована в опросник психологического благополучия, который использовался для измерения того, насколько счастливы люди, предлагая им оценить утверждения по шкале от 1 до 6.Например, «Я думаю, что важно получить новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире» для личностного роста или «Мне нравится большинство аспектов моей личности» для принятия себя. Если вы хотите пройти тест, я загрузил здесь PDF-файл с вопросами и инструкциями по выставлению оценок.

Это все хорошо, если все вы хотите измерить свое счастье, но как насчет того, чтобы его улучшить — стать счастливее? Можно ли это узнать?

Обучение и познание счастья

Двадцать лет назад доктор Мартин Селигман, один из основоположников позитивной психологии, решил попытаться ответить на вопрос: можно ли научить счастью? В эссе, которое я настоятельно рекомендую прочитать, он объясняет, как область психологии в основном фокусируется на лечении таких состояний, как депрессия.Как вместо этого помочь людям развить положительные эмоции?

Он начал проводить семинар, на котором он рассматривал научные исследования в области позитивной психологии, а также давал студентам домашнее задание, которое сильно отличалось от того, к чему они привыкли.

«Когда кто-то ведет традиционный семинар по беспомощности или депрессии, ему не нужно задавать экспериментальную домашнюю работу; студентам нельзя сказать, чтобы они были в депрессии или алкоголиками в течение недели.Но в «Позитивной психологии» студентов можно попросить нанести визит благодарности, или преобразовать скучную задачу, используя особую силу, или подарить время тому, кто им небезразличен ».

Д-р Мартин Селигман, психолог и писатель.

Его вывод заключался в том, что, хотя самому счастью нельзя научить, мы можем овладеть навыками, которые делают нас счастливее.

На своем семинаре он учит умению обсуждать нереалистичные катастрофические мысли, умению смаковать и делать мысленные фотографии, умению созерцать, умению попадать в поток или умению определять свои ключевые сильные стороны.«Благодарность — это навык, которому слишком мало практиковаться, который усиливает удовлетворение прошлым», — говорит он.

Он дает студентам упражнения, чтобы научить их понимать вещи, которые важнее их собственных успехов и неудач. Студенты учатся наставлять младших школьников. Они читают «Человек в поисках смысла».

Он также отмечает, что школьные программы в настоящее время не разработаны таким образом, чтобы учить студентов, как жить счастливой жизнью. В то время как университет, в который вы поступаете, влияет на вашу зарплату, он не влияет на уровень вашего счастья в дальнейшей жизни, измеряемый такими вещами, как общее удовлетворение жизнью, семейное счастье, физическое благополучие, отсутствие депрессии или отсутствие алкогольный.

Мы надеемся, что это изменится в будущем, и удивительно представить себе мир, в котором студентов учат заботиться о своем психическом здоровье.

А пока нам повезло, что у нас есть такая замечательная штука, как Интернет, где вы можете найти много информации, чтобы тренироваться и приобрести навыки, необходимые для более счастливой жизни. Я лично каждую неделю пишу на тему счастья в жизни и на работе. Вы также можете прочитать книгу, в которой доктор Мартин Селигман сопоставил все свои открытия.

Психология, теория и наука о счастье (+ 16 лучших статей)

Фотография от Pexels

«Я люблю простое за гранью». Признаюсь, когда я узнала, что мне нужно написать статью по психологии, теории и науке о счастье, я подумала: «Легко!».

Мало ли я знал о потрясающей глубине этой темы! Я обнаружил, что задаю вопросы — может ли наука объяснить счастье?

Можно ли измерить счастье? В любом случае, что такое счастье?

Пожалуй, на тему счастья написано много, в том числе и на этом сайте.Следующее представляет собой исследование счастья и, что немаловажно, дает вам ссылки на дополнительные ресурсы по этой важной теме.

Продолжайте читать, чтобы открыть для себя ряд тем, включая основные теории счастья, и захватывающий взгляд на нейробиологию счастья, а также интересную дискуссию на такие темы, как субъективное благополучие (более научный термин для счастья), что позитивная психология говорит о счастье, успехе, счастье и многом другом.Надеюсь, он ответит на некоторые вопросы о счастье. Пожалуйста, наслаждайтесь!

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно скачать наши 3 упражнения для смысла и ценности для жизни. Эти творческие, научно обоснованные упражнения помогут вам узнать больше о ваших ценностях, мотивациях и целях и дадут вам инструменты, которые внушают смысл и счастье в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Научное объяснение счастья

Что именно мы имеем в виду, когда говорим о научном объяснении счастья? Что, собственно, такое наука о счастье?

Проще говоря, наука о счастье смотрит на «, что делает счастливых людей счастливыми » (Погоня за счастьем, 2018).Если задуматься, то из-за субъективной природы счастья его невероятно сложно определить, а также сложно измерить (Kringelbach & Berridge, 2010).

Давайте посмотрим на это подробнее …

В прошлом

Счастье было темой дискуссий и споров с древнегреческих времен. Гедонизм имеет долгую историю (Ryan & Deci, 2001). Наука внимательно изучила счастье в «гедоническом» определении — или, другими словами, счастье — это результат стремления к удовольствию над болью (Ryan & Deci, 2001).

Аристипп, греческий философ IV века до нашей эры, утверждал, что счастье — это сумма «гедонистических» моментов жизни (Ryan & Deci, 2001). Гедоническое наслаждение — это состояние, при котором человек чувствует себя расслабленным, ощущает дистанцию ​​от своих проблем и, можно сказать, чувствует себя «счастливым» (Ryan & Deci, 2001).

Со времен Аристотеля счастье концептуализировалось как состоящее как минимум из двух аспектов — гедонии (или удовольствия) и эвдемонии (ощущения, что жизнь хорошо прожита) (Kringelbach & Berridge, 2010).

Настоящее

Что об этом говорит наука? Что ж, исследования показали, что, хотя эти два аспекта определенно различны и что у «счастливых» людей гедонистический и эвдемонический компоненты счастья соответствуют (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследование Кесебира и Динера (2008) сообщает, что в опросах о счастье более 80% респондентов оценили свою общую «эвдемоническую» удовлетворенность жизнью как «от довольно до очень счастливой», и в то же время 80% опрошенных также оценивают их нынешнее гедонистическое « настроение » как положительное (например,грамм. дает оценку 6-7 по 10-балльной шкале валентности, где 5 — «гедонически нейтральный»).

Нейробиологи добились значительного прогресса в исследовании функциональной нейроанатомии удовольствия (которое, согласно Крингельбаху и Берриджу 2010, вносит важный вклад в наше ощущение счастья и играет ключевую роль в нашем чувстве благополучия).

Удовольствие на протяжении многих лет в области психологии было тесно связано со счастьем (Kringelbach & Berridge, 2010).

Согласно Зигмунду Фрейду (1930) люди: « стремятся к счастью; они хотят стать счастливыми и оставаться такими. У этого стремления есть две стороны: положительная и отрицательная цель. Он направлен, с одной стороны, на отсутствие боли и неудовольствия, а с другой — на переживание сильного чувства удовольствия »(стр. 76).

Крингельбах и Берридж (2010) утверждают, что неврология удовольствия и счастья может быть обнаружена путем изучения гедонических контуров мозга. Это потому, что, согласно большинству современных взглядов, удовольствие — важная составляющая счастья.

Дает ли это возможность «измерить» счастье и, следовательно, дать ему научное объяснение?

Фактически, работа нейробиологов показала, что удовольствие — это не просто ощущение или мысль, а, скорее, результат деятельности мозга в специальных «гедонических системах» (Kringelbach & Berridge, 2010).

Все удовольствия, от самых фундаментальных (еда, сексуальное удовольствие) до удовольствий более высокого порядка (например, денежные, медицинские и альтруистические удовольствия), похоже, задействуют одни и те же системы мозга (Kringelbach & Berridge, 2010).

Некоторые из гедонических механизмов находятся глубоко в головном мозге (прилежащее ядро, вентральное паллидум и ствол мозга), а другие расположены в коре (орбитофронтальная, поясная, медиальная префронтальная и островковая кора) (Kringelbach & Berridge, 2010).

В будущем

Таким образом, можно сказать, что мозговые сети, активируемые удовольствием, широко распространены. Несмотря на это захватывающее открытие — сеть мозга для счастья — Крингельбах и Берридж (2010) говорят, что необходимы дальнейшие исследования , чтобы полностью понять функциональную нейроанатомию счастья.

Помимо результатов нейробиологии, подтверждающих анатомическую основу счастья, еще одним компонентом научного объяснения счастья является проблема измерения .

Можно ли измерить счастье?

Некоторые люди утверждают, что, возможно, счастье не должно быть предметом научного объяснения, потому что его невозможно объективно измерить (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Возможно, однако, как утверждает Эд Динер, счастье субъективно.По словам Эда Динера, люди счастливы, если думают, что они счастливы, и каждый человек лучше всех судит, счастливы они на самом деле или нет (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Он ввел термин для описания этой «меры» счастья: субъективное благополучие.

Наличие меры субъективного благополучия делает возможным научное объяснение счастья… задавая такие вопросы, как:

• Вы счастливы?
• Как бы вы оценили свое счастье по шкале от 1 до 10

Можно разработать контролируемые эксперименты, чтобы определить, что можно сделать для повышения / понижения этих ответов.

Метод выборки опыта (ESM) оказался ценным при оценке субъективного благополучия. Это положительный момент в науке о счастье.

ESM обеспечивает общий показатель благополучия с течением времени, основанный на общем балансе измерения положительного и отрицательного воздействия в разное время (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Динер представил доказательства того, что субъективное благополучие имеет «конструктивную значимость», что означает, что да, оно измеряет что-то «реальное»! Это связано с тем, что Динер показал, что субъективное благополучие является постоянным во времени, сильно коррелирует с некоторыми личностными чертами и способно предсказывать будущие результаты.

Динер и его коллеги предполагают, что можно измерить счастье, используя действительные и надежные методы, включая использование инструментов, изучение наблюдаемых показателей счастья, таких как улыбающееся поведение, и объективные отчеты друзей и семьи (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Тем не менее, многие критики выступили против концепции субъективного благополучия, в том числе психолог Майкл Аргайл (2001). Аргайл заявляет

«Основная слабость субъективных оценок заключается в том, что на них влияют когнитивные искажения, такие как эффекты ожидания и адаптации, поэтому мы не знаем, насколько далеко можно верить оценкам»

(стр.19).

Однако другие исследователи разработали несколько хорошо проверенных шкал для измерения счастья, подтверждающих ее достоверность как научную конструкцию.

Индекс счастья Стина (Селигман, Стин, Парк и Петерсон, 2005)

Состоит из двадцати предметов. Участники читают серию утверждений и выбирают то, которое лучше всего описывает их состояние в настоящее время. Предметы указывают на три вида «счастливой жизни»: приятная жизнь, занятая жизнь и осмысленная жизнь.

Эти размеры будут внимательно изучены очень скоро!

Шкала субъективного счастья (Любомирский и Леппер, 1999)

Состоит из четырех пунктов для оценки глобального субъективного счастья. Участники зачитывают четыре утверждения, включая «В целом, я считаю себя…», и затем человек выбирает пункт от 1 до 7, например, от «не очень счастливый человек» до «очень счастливый человек».

Корреляция между тестами и повторным тестированием и взаимно-равноправными корреляциями предполагает хорошую и превосходную надежность, а исследования конвергентной и дискриминантной валидации конвергентной и дискриминантной валидации подтвердили использование этой шкалы для измерения конструкции субъективного счастья.

Шкала счастья (Фордайс, 1977)

Эта шкала также называется опросником эмоций, поскольку она оценивает эмоциональное благополучие как показатель ощущаемого счастья. Он состоит из двух частей. Первая — это шкала, измеряющая счастье / несчастье, участники оценивают описательные фразы по шкале от 0 до 10.

Другой пункт, составляющий тест, требует от участников дать приблизительный процент времени, в течение которого он / она чувствует себя счастливым, несчастным и нейтральным.Тест показал достаточную надежность и достоверность.

Таким образом, данные нейробиологии в сочетании с данными измерения субъективного благополучия или счастья предполагают, что научное объяснение счастья на самом деле возможно.

Взгляд на теорию и науку счастья

Удивительно подумать, что такое счастье… с чего начать ?! Счастье было темой дискуссий и споров с древнегреческих времен.

В 1973 году «Psychology Abstracts International» начала перечислять счастье в качестве индексного термина (Diener, 1984). Однако, поскольку термин «счастье» используется широко и часто, он имеет различные значения и коннотации (Diener, 1984).

Конструкция счастья все еще развивается, и, хотя ее сложно определить, это конструкт, который можно эмпирически оценить с помощью качественной и количественной оценки (Delle Fave, Brdar, Freire, Vella-Brodrick & Wissing, 2011).Делле Фаве и его коллеги (2011) отметили, что счастье — это также неоднозначный термин, который может иметь несколько значений:

• Мимолетная эмоция (синоним радости)
• Опыт реализации и достижения (характеризуемый когнитивной оценкой)
• Долгосрочный процесс смыслообразования и развития идентичности посредством реализации собственного потенциала и достижения субъективно значимых целей.

Исторически, со времен Аристотеля счастье концептуализировалось как состоящее как минимум из двух аспектов — гедонии (или удовольствия) и эвдемонии (ощущения, что жизнь хорошо прожита) (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследования показали, что, хотя эти два аспекта определенно различны, у «счастливых» людей гедонистический и эвдемонический компоненты счастья соответствуют (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследование Кесебира и Динера (2008) сообщает, что в опросах о счастье более 80% опрошенных оценили свою общую «эвдемоническую» удовлетворенность жизнью как «от довольно до очень счастливой», и в то же время 80% опрошенных. также оценивают свое нынешнее гедонистическое « настроение » как положительное (например,грамм. дает оценку 6-7 по 10-балльной шкале валентности, где 5 — «гедонически нейтральный»).

Двигаясь вперед, в современную эпоху, существует некоторое согласие относительно аспектов, из которых состоят теории счастья. По словам Хейброна (2003), при рассмотрении теорий счастья существует 3 основных взгляда:

1. Гедонизм — иными словами, быть счастливым — это в целом получать большую часть удовольствия. Гедония.
2. Взгляд на удовлетворенность жизнью — быть счастливым — значит иметь благоприятное отношение к жизни в целом, либо в целом, либо только в течение ограниченного периода времени.Eudaimonia.
3. Теория аффективного состояния — счастье зависит от общего эмоционального состояния человека.

Другие теории счастья — это так называемые «гибридные» теории, сочетающие теорию удовлетворенности жизнью с другими гедонистическими теориями или теориями аффективного состояния (Haybron, 2003). Одна из этих гибридных теорий — наиболее широко принятая теория счастья: субъективное благополучие (Haybron, 2003). Субъективное благополучие считается более научным термином, чем счастье.

Гедония внимательнее

Гедонизм имеет долгую историю (Ryan & Deci, 2001). Наука внимательно изучила счастье в «гедоническом» определении — или, другими словами, стремление к удовольствию над болью (Ryan & Deci, 2001). Аристипп, греческий философ IV века до нашей эры, утверждал, что счастье — это сумма «гедонистических» моментов жизни (Ryan & Deci, 2001).

Гедоническое наслаждение — это состояние, при котором человек чувствует себя расслабленным, ощущает дистанцию ​​от своих проблем и, можно сказать, чувствует себя «счастливым» (Ryan & Deci, 2001).

Гедония, говоря простым языком, означает погоню за удовольствиями. Гоббс утверждал, что счастье находится в успешном удовлетворении наших человеческих аппетитов, и ДеСад продолжил, что погоня за ощущениями и удовольствиями является конечной целью жизни (Ryan & Deci, 2001).

Философы-утилитаристы, в том числе Бентам, выдвинули аргумент, что хорошее общество — это такое общество, которое развивается из людей, пытающихся получить максимальное удовольствие и преследовать собственные интересы (Ryan & Deci, 2001).

Следует уточнить, что гедония в отношении счастья не имеет того же значения, что и физический гедонизм: счастье может происходить не только из краткосрочного удовольствия, но также может возникать в результате достижения целей или других ценных результатов (Ryan & Deci, 2001). Так называемые гедонистские психологи верят, что счастье может включать в себя предпочтения и удовольствия ума, а также тела (Ryan & Deci, 2001).

Канеман (1999) определил гедонистическую психологию как исследование того, «что делает переживания и жизнь приятными и неприятными» (стр.ix). В рамках гедонической психологии термины благополучие и гедонизм используются как синонимы (Ryan & Deci, 2001). Гедоническая психология объясняет благополучие с точки зрения удовольствия против боли, и поэтому она становится центром многих исследований, а также вмешательств, которые в основном направлены на повышение человеческого счастья (Ryan & Deci, 2001).

Гедоническая психология была в центре внимания теории счастья, отчасти из-за связи между гедонией и другими доминирующими теориями.Например, гедония связана с поведенческими теориями вознаграждения и наказания, а также с теориями, которые сосредоточены на когнитивных ожиданиях результатов вознаграждения и наказания (Ryan & Deci, 2001).

Несмотря на то, что существует множество способов рассмотрения человеческого переживания удовольствия / боли, большинство исследований в области гедонической психологии посвящено оценке субъективного благополучия. Кратко говоря, субъективное благополучие (или «счастье») состоит из трех компонентов:

1. удовлетворенность жизнью,
2. наличие позитивного настроения и
3. отсутствие негативного настроения (Ryan & Deci, 2001).

В другом месте на этом сайте вы можете узнать больше об эвдемонии и аристотелевском взгляде на счастье. С целью изучения теорий счастья я кратко рассмотрю эвдемонию:

Что такое эвдемония? (Взгляд на счастье с точки зрения удовлетворенности жизнью)

Аристотель утверждал, что из-за уникальной способности человека рассуждать одно удовольствие не может достичь счастья — потому что животные побуждаются искать удовольствия, а человек обладает большей способностью, чем животные (The Pursuit of Happiness, 2018).

В стремлении к счастью наиболее важным фактором для человека является «абсолютная добродетель», другими словами, наличие хороших моральных качеств (Pursuit of Happiness, 2018).

Эвдемония, согласно Аристотелю, была «деятельностью, выражающей добродетель», которая, следовательно, приведет к счастливой жизни. Аристотель предположил, что счастье не является ни добродетелью, ни удовольствием, а скорее проявлением добродетели.

Аргумент аристотелевской точки зрения состоит в том, что счастье само по себе не является главным критерием благополучия (Ryan & Deci, 2001).Сторонники этой точки зрения считают, что благополучие достигается людьми, живущими в соответствии с «даймоном» (истинным «я»). (Райан и Деси, 2001). Евдемонические теории счастья утверждают, что счастье — это не стремление к удовольствиям, а результат развития индивидуальных сильных сторон и добродетелей (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Теория эвдемонического счастья основана на концепции самоактуализирующейся личности (предложенной Маслоу) и концепции «полностью функционирующего человека» (Роджерс) (Норриш и Велла-Бродрик, 2008).Многие современные научные объяснения счастья согласуются с теорией эвдемонического счастья.

Например, Уотерман предположил, что счастье повышается, если люди действуют в соответствии со своими глубочайшими ценностями (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Уотерман также ввел термин «личная выразительность», чтобы описать состояние аутентичности, которое возникает, когда деятельность людей отражает их ценности.

Эвдемоническая теория счастья использует теорию самоопределения для осмысления счастья (Deci & Ryan, 2000).Эта теория утверждает, что удовлетворение в области автономии и компетентности увеличит счастье. Другими словами, эта точка зрения предполагает, что субъективное благополучие (то есть счастье) может быть достигнуто через участие в эвдемонических занятиях (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Теория аффективного состояния

Итак, эта теория счастья предполагает, что счастье является результатом общего эмоционального состояния человека. Брэдберн (1969) выдвинул аргумент, что счастье состоит из двух отдельных компонентов, которые совершенно независимы и некоррелированы: положительный аффект и отрицательный аффект.Согласно Брэдберну, счастье — это глобальное суждение, которое люди выносят, сравнивая свой отрицательный и положительный аффекты (Diener, 1984).

Это привело к разработке шкалы баланса аффектов (Динер, 1984). Шкала баланса аффектов Брэдберна — это самооценка качества жизни. Шкала состоит из описаний десяти состояний настроения (например, первый пункт — чувство «особого возбуждения или интереса к чему-либо»), и испытуемый размышляет о том, были ли они в этом состоянии настроения в течение последней недели.

Мера качества жизни, как показателя счастья, определяется суммой «отрицательных» элементов, вычтенных из суммы «положительных» (Diener, 1984).

Теория аффективных состояний также придерживается точки зрения, что отсутствие отрицательного аффекта — это не то же самое, что наличие положительного аффекта (Diener, 1984).

Теории, разработанные позитивными психологами

Дисциплина позитивной психологии разработала несколько уникальных теорий счастья.Например, Селигман (2002) представил теорию подлинного счастья. Эта теория основана на представлении о том, что подлинное счастье происходит от человека, живущего в соответствии со своими «характерными сильными сторонами», которые развиваются по мере того, как люди начинают осознавать свои собственные сильные стороны и брать на себя ответственность за них (Seligman, 2002).

Другая теория счастья — это теория «потока» Чиксентмихайи. Поток можно определить как « состояние вовлеченности, оптимального счастья и максимального опыта, которое происходит, когда человек поглощен сложной и внутренне мотивирующей задачей » (Norrish & Vella-Brodrick, 2008, стр.395). Это состояние вовлеченности было предложено как путь к счастью (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Некоторые психологи предполагают, что, возможно, на самом деле счастье является относительным — или, другими словами, это оценка субъективных суждений о своих ситуациях, сравнение ситуаций других со своими собственными или даже своими более ранними ситуациями, целями или стремлениями (Norrish & Велла-Бродрик, 2008). Однако этот аргумент был опровергнут.

Винховен объясняет, что сравнение может повлиять на когнитивные аспекты счастья или удовлетворенности жизнью, но аффективный компонент является результатом гедонистического опыта (удовлетворения фундаментальных потребностей человека) и поэтому совершенно не связан с любыми сравнениями (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Чтобы обобщить эти связанные темы — научное объяснение счастья, а также теория и наука о счастье — существует ряд теорий, концептуализирующих счастье, и в соответствии с этими теориями термин может иметь несколько разные значения.

Субъективное благополучие обычно рассматривается как научная основа того, что мы имеем в виду, когда говорим о счастье, и было показано, что это действительная конструкция, которую можно измерить.

Психология счастья

Еще в 1929 году Уолтер А.Питкин написал « Психология счастья, » и в этой книге провел различие между счастьем и связанными с ним эмоциями, включая удовольствие и наслаждение (Samuel, 2019). Он утверждал, что достижение счастья было не просто результатом удачи или случая. С тех пор психологи продолжают пытаться дать определение счастья.

Согласно психологии, счастье — это нечто большее, чем просто переживание положительного настроения. Для описания счастья психологи обычно ссылаются на субъективное благополучие (Kesebir & Diener, 2008).Другими словами, счастье — это «оценка людьми своей жизни и включает как когнитивные суждения об удовлетворении, так и аффективные оценки настроений и эмоций » (Кесебир и Динер, 2008, стр. 118).

Психологическое исследование счастья важно, потому что счастье связано не только с улучшением физического здоровья и даже с долголетием, но также является приоритетом для людей — во всем мире счастье оценивается как более важное, чем другие желаемые результаты, в том числе жизнь в хорошем состоянии. осмысленная жизнь или зарабатывание много денег (Psychology Today, 2019).

Психологи изучают счастье тремя способами:

1. Теории удовлетворения потребностей и целей

Эти теории предполагают, что счастье является результатом стремления к достижению соответствующих целей и удовлетворения основных человеческих потребностей (Нельсон, Курц и Любомирский, в печати). Деси и Райан (2000), например, предложили теорию самоопределения, которая гласит, что благополучие достигается, когда человек удовлетворяет свои основные человеческие потребности, включая автономию, компетентность и родство.

2. Теории генетической и личностной предрасположенности

Они предполагают, что на благополучие влияют гены и что оно связано с такими личностными чертами, как экстраверсия и невротизм (Nelson et al., В печати). Это, в свою очередь, означает, что благополучие не сильно меняется со временем.

3. Теории процесса / деятельности

Теории процесса / деятельности утверждают, что благополучие можно улучшить, участвуя в деятельности, которая увлекает и требует усилий (Nelson et al., в прессе).

Психологи задаются вопросом: «Можно ли увеличить счастье?». Некоторые психологи утверждают, что попытки повысить уровень счастья бессмысленны, поскольку уровни счастья предопределены и стабильны во времени (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Согласуется с этим аргументом и Уставка Счастья. Уставка счастья утверждает, что состояние счастья человека будет постоянным с течением времени, независимо от изменений обстоятельств (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Адаптация к изменениям окружающей среды называется «гедонистической беговой дорожкой» или «гомеостатическим контролем» (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Это понятие адаптации (ведущее к относительно стабильному уровню счастья) подтверждается результатами исследований, согласно которым люди, которые могут иметь высокий или положительный или отрицательный аффект (например, победители лотереи, жертвы паралича), демонстрируют, что их уровень счастья возвращается к своему « обычному » диапазон через определенный период времени (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Некоторые психологи утверждают, что уставка счастья свидетельствует о том, что счастье не может быть увеличено (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Некоторые психологи придерживаются точки зрения, что счастье — это «черта» или личная склонность испытывать определенный аффект.

Эта точка зрения предполагает, что счастье относительно стабильно во времени, и поэтому усилия по увеличению счастья тщетны (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Однако исследования показали, что, хотя субъективное благополучие может быть связано с личностными качествами (например,грамм. экстраверсия), что различия в отчетах об уровне счастья с течением времени предполагают, что на самом деле счастье не является признаком (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Таким образом, счастье было важной областью внимания психологов. Что же тогда насчет более поздней науки о счастье… позитивной психологии?

Счастье и позитивная психология

Позитивную психологию можно описать как психологию потенциала и того, что «могло бы быть» по сравнению с тем, что «есть» (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).Он направлен на то, чтобы сместить то, что исторически было преобладающим направлением психологии — патологию, — на изучение развития положительных качеств у людей и сообществ (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).

Другими словами, позитивная психология направлена ​​на понимание и культивирование факторов, которые ставят людей, сообщества и общества в положение, в котором они могут «процветать» (Fredrickson, 2001).

Что значит «процветать»? Проще говоря, это состояние оптимального благополучия (Fredrickson, 2001).Фредриксон (2001) задал вопрос: « какую роль положительные эмоции играют в позитивной психологии? ».

Оказывается, счастье можно рассматривать как переживание преимущественно положительных эмоций или аффективных состояний, а не отрицательных (Ткач, Любомирский, 2006). Таким образом, положительные эмоции являются признаком процветания или, другими словами, счастья (Fredrickson, 2001). Счастье занимает центральное место в положениях позитивной психологии.

Селигман (2011) описал модель процветания PERMA.Эта модель определяет психологическое благополучие с точки зрения 5 областей:

• Положительные эмоции —
П
• Помолвка — E
• Отношения — R
• Значение — M
• Благоустройство — А

Селигман, Стин, Парк и Петерсон (2005) предполагают, что существует, по крайней мере, три четких, четко определенных пути к счастью:

Положительных эмоций и удовольствия:

Другими словами, счастье существует, когда преобладают положительные эмоции, а переживание отрицательных эмоций минимально.Так называемая «приятная жизнь» подразумевает приятные и положительные переживания.

Помолвка:

Вовлеченность означает полное вовлечение в задачу, которая находится под рукой, и чувство, что она поглощена ею. Согласно Селигману (2002), «хорошая жизнь» — это результат развития человека, а затем демонстрации его «характерных» сильных сторон и достоинств в отношениях, работе и отдыхе. «Сильные стороны подписи» являются результатом того, что человек обнаруживает уникальные сильные стороны, которые у него уже есть, и берет их на себя (Селигман, 2002).

Значение:

Значение существует, когда у нас есть более высокая цель, чем мы сами. «Осмысленная жизнь» — это человек, использующий свои сильные стороны для достижения большего блага.

Эти три элемента в сочетании, согласно позитивной психологии, приводят к подлинному и стабильному счастью (Vella-Brodrick, Park & ​​Peterson, 2009). Что же тогда такое подлинное счастье?

Истинное счастье является результатом выявления и развития «характерных сильных сторон» и достоинств (AIPC, 2011).Предполагается, что для достижения подлинного счастья люди должны обращать внимание на свои сильные стороны, а не на свои слабости (AIPC, 2011).

Интересные исследования и исследования

Давайте посмотрим на несколько интересных исследований счастья! В большом эксперименте со случайным распределением Селигман и его коллеги (2005) применили, а затем оценили 5 различных вмешательств по обеспечению счастья.

Они обнаружили, что два вмешательства — написание трех хороших вещей, которые человек испытывал каждый день и почему они произошли, и использование «характерных сильных сторон» новым способом — сделали людей более счастливыми и менее подавленными до шести месяцев спустя! По сравнению с участниками, участвовавшими в вмешательстве, те, кто находился в контрольной группе плацебо, вернулись к исходным уровням счастья и симптомов депрессии всего через одну неделю!

Любомирский и его коллеги (2006) провели три исследования, в которых изучали влияние письма, разговора и размышлений о значимых жизненных событиях — «победах и поражениях».В то время как большинство психологических исследований сосредоточено на том, как обрабатываются и управляются негативные жизненные обстоятельства, в этом уникальном исследовании рассматривается обработка положительного жизненного опыта (Любомирский, Соуза и Дикерхоф, 2006). В этом аспекте исследования участники размышляли о своем самом счастливом дне.

В то время как исследователи обнаружили, что мышление при «воспроизведении» самого счастливого момента привело к усилению личностного роста, улучшению общего состояния здоровья и физического функционирования, а также снижению уровня боли по сравнению с результатами, если человек одновременно писал, анализируя свои самые счастливые моменты. .

Результаты исследования показывают, что людям следует рекомендовать не чрезмерно анализировать или пытаться осмыслить счастливый опыт. Скорее, Любомирский и его коллеги предлагают, чтобы люди чувствовали себя довольными, вновь переживая и наслаждаясь счастливыми переживаниями, а не пытаясь понять их значение или причины.

Несмотря на то, что переживание счастья связано с большим благополучием и психологическим здоровьем, на самом деле некоторые исследования показали, что желание чувствовать себя счастливым в экстремальной форме или даже просто придавать большое значение счастью может быть вредным для здоровья. условия благополучия.Фактически, в исследовании Ford и его коллег (2014) было обнаружено, что акцент на достижении счастья может представлять собой фактор риска появления симптомов и даже диагноза депрессии.

В исследовании 181 участника Sheldon et al. (2010) провели 6-месячный продольный эксперимент, целью которого было повышение уровня счастья тех, кто находится в состоянии «лечения». Группа лечения поставила перед собой цель усилить чувство автономии, компетентности или связи в жизни, в то время как группа сравнения намеревалась улучшить свой жизненный опыт.

Фактически, было обнаружено, что эти люди в экспериментальной группе стабильно повышали уровень счастья (Sheldon et al., 2010). Однако это продвижение продолжалось только тогда, когда люди были активно вовлечены в достижение целей.

Интересно, что те, кто изначально положительно относился к изменению счастья, испытали большую пользу от лечения! (Шелдон и др., 2010).

Институт исследования счастья

Фото Броди Виссерс из Burst

Вы спросите, что такое Институт исследований счастья? Что ж, это независимый «мозговой центр», созданный для исследования причин, по которым одни общества более счастливы, чем другие.

Исследовательский институт счастья стремится предоставить заинтересованным сторонам самую свежую информацию о происхождении и последствиях счастья, а также привлечь внимание к субъективному благополучию как важной области обсуждения государственной политики. Кроме того, институт стремится улучшить качество жизни всех людей.

Институт исследований счастья предоставляет знания, консультации и презентации. Примером деятельности по наращиванию знаний, проводимой Институтом, является то, что в 2018 году Исследовательский институт счастья совместно с Советом министров Северных стран составил исследование, которое было названо «В тени счастья».

В исследовании изучались причины, по которым одни люди, живущие в северных странах, счастливы, а другие страдают или борются. Исследование также включало анализ того, почему некоторые группы в этом кластере чаще испытывают трудности, и какое влияние это оказывает на общество.

Что касается консультирования, Институт исследования счастья также работал с группами, включая правительство Дании, государственного министра по делам счастья в Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ) и город Коян в Южной Корее.Целью этих партнерств является улучшение качества жизни и благосостояния граждан.

Презентации Института исследований счастья проводились по всему миру и были представлены на более чем 1000 международных мероприятиях, чтобы поделиться знаниями о том, что движет счастьем, благополучием и качеством жизни.

Исследовательский институт счастья анализирует несколько отдельных компонентов различных когнитивных, аффективных и эвдемонических измерений счастья, благополучия и качества жизни, чтобы исследовать эти сложные концепции.Как объяснялось ранее, когнитивное измерение относится к оценке общей удовлетворенности жизнью, в то время как аффективное измерение фокусируется на эмоциях, которые люди испытывают ежедневно.

Наконец, эвдемоническое измерение смотрит на восприятие Аристотелем «хорошей жизни» и сосредоточено на цели и значении.

Причина, по которой Институт исследований счастья измеряет счастье, заключается в том, чтобы изменить приоритеты политики и, следовательно, попытаться улучшить качество жизни в обществе, что, в свою очередь, будет способствовать достижению таких целей, как долголетие и продуктивность.Институт уделяет внимание не факторам, которые нельзя изменить (например, генетике, биологии), а скорее политике (которая может быть изменена с течением времени) и поведению (которое может быть изменено немедленно).

Изучая политику, относящуюся к общей удовлетворенности жизнью (то есть когнитивному измерению счастья), Исследовательский институт счастья может объяснить 75% расхождений между более чем 150 странами, которые включены в World Happiness Report. Институт также надеется высветить упущенное из виду измерение неравенства в благополучии и повысить осведомленность и понимание этого неравенства.Доступ к Институту исследований счастья можно получить через Twitter, Facebook и LinkedIn, а Мейк Викинг — генеральный директор.

Профессор счастья

Профессор Пол Долан был назван «профессором счастья» в The Telegraph в июле 2018 года. Профессор Долан — профессор поведенческих наук Лондонской школы экономики и политических наук. Он является ведущим специалистом в области человеческого поведения и счастья.

Профессор Долан написал бестселлер « Счастье от дизайна » и, совсем недавно, « Happy Ever After ».Его работа сосредоточена вокруг двух тем:

1. Разработка показателей счастья и субъективного благополучия, которые затем могут использоваться в политике, а также людьми, которые стремятся стать более счастливыми.
2. Использование исследований поведенческой науки, которые могут быть использованы для понимания и изменения индивидуального поведения и внесения большего вклада в эту доказательную базу.

Другие известные исследователи

Мартин Селигман:

Мартин родился в 1942 году и считается «отцом позитивной психологии» («Погоня за счастьем», 2018).Селигман предполагает, что существует три вида счастья:

• Удовольствие и удовлетворение
• Воплощение сильных сторон и достоинств
• Значение и цель

Можно вспомнить, что, как обсуждалось ранее, счастье — или субъективное благополучие — имеет три схожих, различных компонента, как предположил Селигман. В своей книге Подлинное счастье: Использование новой позитивной психологии для реализации своего потенциала для длительного удовлетворения Селигман (2002) говорит:

«[Позитивная психология] проведет вас через сельскую местность удовольствия и удовлетворения, в высокоразвитую страну силы и добродетели, и, наконец, к вершинам постоянного удовлетворения: смысл и цель»

(стр.61).

Селигман также написал книгу под названием Приобретенный оптимизм: как изменить свой разум и свою жизнь . Он признанный писатель и психолог, также известный своей работой о «выученной беспомощности», которая была популярна в психологической дисциплине.

Майкл В. Фордайс

Фордайс (14 декабря 1944 — 24 января 2011) был пионером в области исследования счастья (Friedman, 2013). В 1977 году в журнале Social Indicators Research была опубликована Шкала счастья Фордайса.В своих многочисленных исследованиях Фордайс продемонстрировал, что счастье можно измерить статистически, и что также, участвуя в «произвольном поведении», счастье также можно намеренно увеличить (Friedman, 2013).

Эд Динер

Динер родился в 1946 году, его также называют «Dr. Счастье »(Погоня за счастьем, 2018). Он является ведущим исследователем в области позитивной психологии. Динер, пожалуй, наиболее известен тем, что ввел термин «субъективное благополучие», который является компонентом счастья, который можно измерить эмпирически (Pursuit of Happiness, 2018).Динер считает, что счастье имеет сильный генетический компонент и поэтому относительно стабильно. Он также разработал шкалу удовлетворенности жизнью.

Соня Любомирская

Любомирский — психолог-исследователь, ведет блог Psychology Today под названием « The How of Happiness » (Соня Любомирская, 2019). Она является профессором и заместителем председателя Калифорнийского университета в Риверсайде. Любомирский является автором двух книг: «Как о счастье» и «Мифы о счастье» .

Дэниел Гилберт

Гилберта, социального психолога, также называют профессором Хэппинс Гарвардского университета (Dreifus, 2008). Он руководит лабораторией, созданной для исследования природы счастья. Основная работа Гилберта сосредоточена вокруг того факта, что отношения с семьей и друзьями и что время, потраченное на эти социальные отношения, способствует счастью больше, чем материальное имущество (Dreifus, 2008).

Он предполагает, что больше удовольствия можно получить в опыте, чем в товарах или объектах — возможно, утверждает он, потому что опытом можно делиться с другими, тогда как имущество, как правило, не разделяется (Dreifus, 2008).

Статьи об успехе и счастье

Исследования показали, что между положительным аффектом и успехом может существовать причинно-следственная связь … что успех не только приносит счастье, но, что интересно, счастливый человек с большей вероятностью добьется успеха (Psychology of Happiness, 2019). В этих трех статьях рассказывается об успехе и счастье:

1. Бём, Дж. К., и Любомирский, С. (2008). Содействует ли счастье успеху в карьере? Журнал оценки карьеры, 16 , 101 — 116.DOI: 10.1177 / 10607308140
2. Любомирский С., Кинг Л. и Динер Э. (2005). Преимущества частого положительного аффекта: ведет ли счастье к успеху? Психологический бюллетень, 131 , 803 — 855.
3. Уусиаутти, С. (2013). О положительной связи между успехом и счастьем. Международный журнал психологических исследований , 1 — 12. DOI: 10.5861 / ijrsp.2013.509

Счастье можно купить за деньги Артикул

.

Может ли больше денег сделать нас счастливыми? Учитывая, что страны, признанные самыми счастливыми в Докладе о мировом счастье, выпущенном Организацией Объединенных Наций и посвященном самооценке счастья людей, живущих в разных странах, являются высокоразвитыми и процветающими, кажется очевидным, что положительный эффект связан с богатством. (Психология счастья, 2019).

Канеман и Дитон исследуют вопрос о том, можно ли за деньги «купить счастье»:

Канеман Д. и Дитон А. (2010). Высокий доход улучшает оценку жизни, но не улучшает эмоциональное состояние. PNAS, 107 , 16489 — 16493.

Итак, хотя богатство может быть признаком успеха и позволяет людям делать больший выбор, чем они могли сделать раньше, это не тот случай, когда за деньги можно купить счастье. Как описывают Норриш и Велла-Бродрик (2008), «было обнаружено, что после удовлетворения основных человеческих потребностей счастье явно не связано с богатством или материальным достатком» (стр.398).

16 важнейших статей 2017 и 2018 годов

В последнее время по теме счастья было опубликовано множество исследований, таких как:

1. Динер, Э., Хайнцельман, С. Дж., Кушлев, К., Тай, Л., Вирц, Д., Лютес, Л. Д., и Шигехиро, О. (2017). Выводы, которые должны знать все психологи из новой науки о субъективном благополучии. Канадский психолог, 58 , 87 — 104
2. Oerlemans, W. G. M., & Bakker, A.Б. (2018). Мотивирующие характеристики работы и счастье на работе: многоуровневая перспектива. Журнал прикладной психологии, 103 , 1230 — 1241. DOI: 10.1037 / apl0000318
3. Кауфман, М., Гетц, Т., Липневич, А.А., и Пекрун, Р. (2018). Способствуют ли позитивные иллюзии контроля счастью? Emotion, 20 сентября, нумерация страниц не указана . DOI: 10.1037 / emo0000499
4. Хоффман Дж., Гандер Ф. и Рух У. (2018). Изучение различий в благополучии в зависимости от типа занятий и навыков. «Проблемы перевода в психологической науке», 4 , 290–303. DOI: 10.1037 / tps0000167
5. Пифф, П. К., и Московиц, Дж. П. (2018). Богатство, бедность и счастье: социальный класс по-разному связан с положительными эмоциями. Emotion, 18 , 902–905. doi: 10.1037 / emo0000387
6. McGuirk, L., Kuppens, P., Kingston, R., & Bastian, B. (2018). Усиливает ли культура счастья размышления о неудачах? Emotion, 18 , 755 — 764. doi: 10.1037 / emo0000322
7. Уорр, П. (2018). Самостоятельная занятость, личные ценности и разновидности счастья-несчастья. Журнал профессиональной психологии здоровья, 23 , 388 — 401. doi: 10.1037 / ocp0000095
8. Ляо, К. И-Х, и Вэн, Ц-И. (2018). Благодарность и субъективное благополучие: социальные связи и наличие смысла в качестве посредников. Журнал консультативной психологии, 65 , 383 — 393. DOI: 10.1037 / cou000027 /
9. Blanke, E. S., Riediger, M., & Brose, A.(2018). Пути к счастью разнонаправлены: связь между внимательностью к состоянию и повседневным эмоциональным опытом. Эмоция, 18 , 202 — 211. doi: 10.1037 / emo0000323
10. Fuochi, G., Veneziani, C. A., & Voci, A. (2018). Различия в способах понимания счастья связаны с разными реакциями на негативные события. Журнал индивидуальных различий, 39 , 27 — 38. doi: 10.1027 / 1614-0001 / a000246
11. Вебер, С., & Хагмайер, Ю. (2018). Думаете о Джонсе? Уменьшение количества размышлений о социальном сравнении увеличивает благосостояние. Европейский журнал психологии здоровья, 25 , 83 — 95. DOI: 10.1027 / 2512-8442 / a000013
12. Фельсман, П., Вердуйн, П., Айдук, О., и Кросс, Э. (2017). Присутствие: сосредоточение внимания на настоящем предсказывает повышение удовлетворенности жизнью, но не счастья. Emotion, 17 , 1047 — 1051. doi: 10.1037 / emo0000333
13. Тамир, М., Шварц, С. Х., Оиши, С., и Ким, М. Ю. (2017). Секрет счастья: чувствовать себя хорошо или хорошо? Журнал экспериментальной психологии: Общие, 146 , 1448 — 1459.DOI: 10.1037 / xge0000303
14. Филлипс, Дж., Де Фрейтас, Дж., Мотт, К., Грубер, Дж., И Нобе, Дж. (2017). Истинное счастье: роль морали в народной концепции счастья. Журнал экспериментальной психологии: Общие , 165 — 181. doi: 10.1037 / xge0000252
15. Чопик, У. Дж., & О’Брайен, Э. (2017). Счастлив ты, здорова я? Наличие счастливого партнера независимо друг от друга ассоциируется с лучшим здоровьем. Психология здоровья, 36 , 21–30. Doi: 10.1037 / hea0000432
16. Гросс-Манос, Д., & Бен-Арье, А. (2017). Как субъективное благополучие связано с материальными лишениями и социальной изоляцией 12-летних израильтян. Американский журнал ортопсихиатрии, 87 , 274 — 290. doi: 10.1027 / ort0000160

Другие рекомендуемые журнальные и научные статьи (PDF)

Перейдите по ссылкам ниже, чтобы найти интересное исследование в формате PDF!

1. Как простые позитивные действия повышают благополучие? — Соня Любомирски, Кристин Лайоус (Доступ здесь)
2. Как, почему, что, когда и кто приносит счастье: механизмы, лежащие в основе успеха позитивных мер вмешательства — Кристин Лайоус и Соня Любомирски (Доступ здесь)
3. Разнообразие — это пряность счастья: модель предотвращения гедонической адаптации (HAP) — Кеннон М.Sheldon, Julia Boehm, Sonja Lyubomirsky (Доступ здесь)
4. В поисках счастья: архитектура устойчивых изменений — Любомирский, С., Шелдон, К. М., Шкаде, Д. (Доступ здесь)
5. Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции — Любомирский, С., Леппер, Х.С. (см. Здесь)
6. Увеличит ли всеобщее счастье повышение доходов? — Ричард А. Истерлин (Доступ здесь)
7. Победители лотереи и жертвы несчастных случаев: счастье — относительное понятие? — Филип Брикман, Дэн Коутс, Ронни Янофф-Булман (доступ здесь)

Сообщение Take Home

Эта статья представляет собой снимок огромной темы, которая, по сути, является всеобъемлющим направлением позитивной психологии: счастье.Было показано, что субъективное благополучие ближе всего к научному эквиваленту счастья, которое можно измерить. Главная особенность этой статьи заключается в том, что в ней представлен ряд ресурсов, на которые вы можете ссылаться в будущем, включая 16 ключевых статей, опубликованных за последние два года.

Итак, счастье… неуловимое явление, к которому мы все, кажется, стремимся. Надеюсь, эта статья предоставила обзор, несомненно, очень важной проблемы. Все мы стремимся быть счастливее.

Как вы понимаете счастье? Как вы думаете, что делает счастливых людей счастливыми? Считаете ли вы, что счастье можно измерить, или, как некоторые утверждают, вы думаете, что это чисто субъективно?

Что вы думаете о недавно опубликованных статьях? Не стесняйтесь обсуждать эту интересную тему дальше! Я надеюсь, что вы получили несколько важных выводов о счастье. Спасибо за прочтение!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать бесплатно наши 3 упражнения для смысла и ценности.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» © поможет вам понять науку, лежащую в основе смысла и ценности жизни, вдохновит вас подключиться к своим ценностям на более глубоком уровне и сделает вас экспертом в воспитании смысла и ценности жизни. счастье в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

• AIPC (2011). Счастье и позитивная психология. Получено с https://www.aipc.net.au/articles/happiness-and-positive-psychology
.
• Аргайл, М.(2001). Психология счастья . Рутледж.
• Деси, Э. Л., и Райан, Р. М. (2000). «Что» и «почему» для достижения цели: потребности человека и самоопределение поведения. Психологический справочник, 11 , 227 — 268.
• Делле Фаве, А., Брдар, И., Фрейре, Т., Велла-Бродрик, Д., и Виссинг, М. П. (2011). Эвдемонические и гедонистические компоненты счастья: качественные и количественные выводы. Исследование социальных показателей, 100 , 185 — 207.
• Динер Э. (1984). Субъективное благополучие. Психологический бюллетень, 95 , 542 — 575.
• Дрейфус, К. (2008). Улыбающийся профессор. Газета «Нью-Йорк Таймс. Получено с https://www.nytimes.com/2008/04/22/science/22conv.html
.
• Форд, Б.К., Шеллкросс, А.Дж., Мосс, И.Б., Флорке, В.А., и Грубер, Дж. (2014). Отчаянно ища счастья: оценка счастья связана с симптомами и диагнозом депрессии. Журнал социальной и клинической психологии, 33 , 890 — 905.
• Fordyce, M. W. (1977). Разработка программы повышения личного счастья. Журнал консультативной психологии, 24 , 511 — 521.
• Фредриксон, Б. Л. (2001). Роль положительных эмоций в позитивной психологии. Американский психолог, 56 , 218 — 226
• Фрейд С. и Ривьер Дж. (1930). Цивилизация и ее недовольство . Нью-Йорк: Джей Кейп и Х. Смит.
• Фридман, Х. Л. (2013). Наследие новатора в области исследования счастья: Майкла У.Фордайс (14 декабря 1944 — 24 января 2011). Журнал исследований счастья, 14 , 363 — 366
• Счастье (2019). В психологии сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/au/basics/happiness
.
• Хейброн, Д. М. (2003). Чего мы хотим от теории счастья? Метафилософия, 34 , 305 — 329
• Канеман Д. (1999). Объективное счастье. В благополучии: основы гедонической психологии. Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (редакторы).США: Фонд Рассела Сейджа.
• Кесебир П. и Динер Э. (2008). В поисках счастья: эмпирические ответы на философские вопросы. Перспективы психологической науки, 3 , 117 — 125.
• Kringelbach, M. L., & Berridge, K. C. (2010). Неврология счастья и удовольствия. Социальные исследования (Нью-Йорк) , 77, 659 — 678.
• Любомирский, С. (2019). Соня Любомирская. Получено с http://www.sonjalyubomirsky.com/
.
• Любомирский, С., И Леппер, Х.С. (1999). Мера субъективного благополучия: предварительная надежность и проверка конструкции. Исследование социальных показателей, 46 , 137 — 155.
• Любомирский, С., Соуза, Л., и Дикерхоф, Р. (2006). Издержки и преимущества написания, разговоров и размышлений о жизненных триумфах и поражениях. Журнал личности и социальной психологии , 90, 692 — 708.
• Нельсон, С. К., Куртзи, Дж. Л., и Любомирский, С. (в печати). Что психологическая наука знает о счастье .В С. Дж. Линн, У. О’Донохью и С. Лилиенфельд (ред.) Лучше, сильнее, мудрее: Психологическая наука и благополучие. Нью-Йорк: Sage
• Норриш, Дж. М., и Велла-Бродрик, Д. А. (2008). Является ли изучение счастья достойным научным занятием? Исследование социальных показателей, 87 , 393 — 407.
• Психология счастья (2019). Психолог Мира. Получено с https://www.psychologistworld.com/emotion/psychology-of-happiness-positive-affect
.
• Райан, Р. М., Деси, Э.Л. (2001). О счастье и человеческом потенциале: обзор исследований гедонистического и эвдемонического благополучия. Annual Review of Psychology, 52 , 141 — 166.
• Сэмюэл, Л. Р. (2019). Психология счастья (около 1929 г.). Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/au/blog/psychology-yesterday/201901/the-psychology-happiness-circa-1929
• Селигман, М. Э. П. (2002). Подлинное счастье: использование новой позитивной психологии для реализации своего потенциала для длительного удовлетворения .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.
• Селигман, М. Э. П. (2011). Процветание . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: введение. Американский психолог, 55 , 5 — 14.
• Селигман М. Э. П., Стин Т. А., Парк Н. и Петерсон К. (2005). Позитивный прогресс психологии: эмпирическая проверка вмешательств. Американский психолог, 60 , 410 — 421
• Шелдон, К.М., Абад, Н., Фергюсон, Ю., Гунц, А., Хаузер-Марко, Л., Николс, К. П., и Любомирский, С. (2010). Постоянное стремление к удовлетворению потребностей приводит к увеличению счастья: 6-месячное экспериментальное лонгитюдное исследование. Мотивация и эмоции, 34 , 39 — 48.
• В погоне за счастьем (2019). Получено с https://www.pursuit-of-happiness.org
.
• Ткач С., Любомирский С. (2006). Как люди ищут счастья? Связь личности, стратегии увеличения счастья и благополучия. Journal of Happiness Studies, 7 , 183 — 225.
• Велла-Бродрик, Д. А., Парк, Н., и Петерсон, К. (2009). Три способа быть счастливыми: удовольствие, участие и смысл — результаты исследований из Австралии и США. Исследование социальных показателей, 90 , 165 — 179.

Психология радости — 3 противоядия от страданий

Получите БЕСПЛАТНОЕ видео членства ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

«У слабых есть лекарства, у мудрых — радости; высшая мудрость — высшее блаженство ».

Эдвард Янг, извинения Virtue

Некоторые люди переходят от рождения к смерти, твердо стоя обеими ногами на солнечной стороне жизни. Такие среди нас здравомыслящие. Эти удачливые люди от природы предрасположены к радости и оптимизму и воспринимают жизнь как одно долгое празднование, или, как заметил Уильям Джеймс:

«Есть мужчины [и женщины], которые, кажется, начали свою жизнь с одной или двух бутылок шампанского, приписанных к их чести.»

Уильям Джеймс, Разнообразие религиозного опыта

Но для других добро жизни не течет так естественно. Вместо того, чтобы инстинктивно купаться в оптимизме и радости, некоторые люди имеют более болезненные наклонности и поэтому предрасположены смотреть на жизнь через более темные линзы:

«Мы как ягнята, играющие в поле, — заметил философ Шопенгауэр, — а мясник смотрит на них и выбирает сначала одного, затем другого; ибо в наши хорошие дни мы не знаем, какие беды уготовила нам судьба в этот самый момент: болезни, преследования, обнищание, увечья, потеря зрения, безумие, смерть и так далее.”

Артур Шопенгауэр, Парерга и Паралипомена

Когда наш ум болезнен, он слеп к радости, и поэтому, если мы предрасположены к болезненному мышлению, мы должны уравновесить эту тьму большей радостью, поскольку, как заметил писатель Роберт Луи Стивенсон:

«Упустить радость — значит упустить все».

Роберт Луи Стивенсон, через равнины

В этом видео мы собираемся изучить 3 простые стратегии, способствующие развитию радости, которые мы можем использовать, чтобы вдохнуть новую жизнь в свою жизнь.

Когда темные мысли затуманивают разум, легко поверить, что мы попали в лабиринт, и что титаническое усилие воли — единственный способ спастись. Но это убеждение игнорирует тот факт, что эмоции следуют за действиями, что настроения отражают окружение и что переход от мрака к радости может быть осуществлен путем занятия настолько нетребовательной деятельностью, что многие преуменьшают ее терапевтическую ценность. Это занятие просто для того, чтобы выделить определенное время, чтобы погрузиться в восстанавливающие царства природы, свободные от влияния технологий.

«Не может быть очень черной меланхолии для того, кто сохраняет свои чувства и живет среди природы».

Генри Дэвид Торо, Уолден

Множество исследований в области экотерапии подтвердили то, что любители природы давно знали: пребывание на природе — это восстанавливающая сила. Чем больше времени мы проводим на природе, тем больше у нас снижается умственная усталость, повышается творческий потенциал, чувство счастья, повышается сопротивляемость боли, уменьшается стресс и даже укрепляется иммунная система.Альпинист Джон Мьюир, по прозвищу «Иоанн гор», был не чужд способности природы наполнять нас новой жизнью, и, как он писал:

«Поднимитесь в горы и узнайте их хорошие новости. Мир природы вольется в вас, как солнечный свет вливается в деревья. Ветры дуют в вас своей свежестью, бури — своей энергией, а заботы упадут, как осенние листья. С возрастом один источник удовольствия закрывается за другим, но источники Природы никогда не перестают.”

Джон Мьюир, Калифорния, горы

Если наша способность исследовать природу за стенами нашего города ограничена, мы должны разведать безмятежные уголки природы, скрытые в бетонных джунглях, поскольку даже времяпрепровождение в городском парке дает некоторые из приносящих радость преимуществ, связанных с бытием. в дикой природе.

«В присутствии природы в человеке пробегает дикий восторг, несмотря на настоящие печали. Природа говорит, — он мое создание, и [несмотря на] все его дерзкие печали, он будет мне рад.”

Ральф Уолдо Эмерсон, Nature

Наряду с обильным питьем из источников радости, которые берут начало в природе, еще одна стратегия, способствующая развитию радости, состоит в том, чтобы спровоцировать тонкие изменения в том, как мы видим мир. В частности, мы можем извлечь страницу из сборника пьес мистика и научиться извлекать радость из нашего опыта так называемого «обычного» и «мирского».

«Увидеть мир в песчинке и небо в полевом цветке, Держи Бесконечность в ладони своей, И Вечность через час.”

Уильям Блейк, Auguries of Innocence

Мистик обычно считается человеком, который за годы дисциплинированной медитации и других духовных упражнений перешел на более высокий уровень сознания, проник за завесу иллюзии и достиг единства со вселенной или богом. Но с более приземленной точки зрения мистик можно рассматривать как личность, обладающую настолько обостренными чувствами, что он или она может видеть блеск и красоту в обыденном и получать безмерную радость от видов, звуков и повседневных переживаний. жизнь.Другими словами, мистик пришел к пониманию того, что для того, чтобы найти радость, она должна быть найдена в том, что присутствует и неизбежно.

«Вы должны жить настоящим, бросаться на каждую волну, находить свою вечность в каждом моменте. Глупцы стоят на своем острове возможностей и смотрят в сторону другой земли. Нет другой земли; нет другой жизни, кроме этой ».

Генри Дэвид Торо, Уолден

Чтобы увидеть жизнь мистическими глазами и найти радость в нашем непосредственном окружении, мы должны пробудиться к непостижимой тайне всего этого.Если мы склонны к науке, мы можем облегчить это пробуждение, созерцая ошеломляющую сложность жизни и понимая, что каждое живое существо является миром само по себе и одновременно бесконечно малой частью гораздо большего целого.

«Я… вселенная атомов, атом во вселенной».

Ричард Фейнман, Ценность науки

Если мы склонны к эстетике, мы можем захотеть увидеть красоту, скрытую у всех на виду в каждом укромном уголке и щели мира природы.

«Ни один природный ландшафт не является уродливым, пока он дикий».

Джон Мьюир, Наши национальные парки

Если мы склонны философски, мы можем задуматься над вопросом, почему есть что-то, а не ничего, и, учитывая, что что-то есть, почему именно это, а не что-то еще.

«Загадочно не только то, что что-то должно быть, но и то, что именно это должно быть!»

Уильям Джеймс, Некоторые проблемы философии

Чем больше наша чувствительность к загадкам вокруг нас, тем больше наши глаза откроются на то, что философ Мартин Хайдеггер называл:

«… чудо, что этот мир вообще окружает нас миром, что есть существа, а не ничто, что вещи есть, и мы сами находимся среди них, что мы сами есть, но при этом едва знаем, кто мы, и едва знаем что мы всего этого не знаем.”

Мартин Хайдеггер, Гесамтуасгабе

Открыв глаза на чудо-шоу этого мира, мы будем более настроены на радость и более способны получать счастье и блаженство из повседневных переживаний. Мы можем даже невольно пойти по стопам Ральфа Уолдо Эмерсона, одного из выдающихся философов-мистиков, и временами внезапно обнаружить, что нас переполняет радость без всякой видимой причины. В своей книге «Природа» Эмерсон описал одно из своих мистических переживаний такого типа:

«Пересекая голый луг, в снежных лужах, в сумерках, под облачным небом, не имея в мыслях ни единой особой удачи, я наслаждался прекрасным возбуждением.Я рад на грани страха ».

Ральф Уолдо Эмерсон, Nature

Проводить больше времени на природе и развивать нашу мистическую чувствительность — две эффективных стратегии, способствующих достижению радости. Но эти стратегии могут оказаться бесполезными, если наша болезненность станет настолько чрезмерной, что мы примем то, что Уильям Джеймс назвал «душевным состоянием праха и пепла». Этот образ мышления определяется ужасным подозрением, что за всеми переживаниями скрываются зло и тщетность, и что величайшие блага жизни гниют с червем в сердцевине.Джеймс не был новичком в этом образе мышления, и в молодости он признался в письме своему брату: «Я не могу заставить себя, как многие, кажется, способны сделать, чтобы избавиться от зла ​​и затушевать его». В своей книге . разновидностей религиозного опыта Джеймс написал об этом болезненном состоянии ума следующее:

«Сделайте человеческое существо немного более чувствительным, перенесите его немного дальше через порог страдания, и хорошее качество самих удачных моментов, когда они случаются, испорчено и испорчено.Все природные блага погибают. Богатство обретает крылья; слава — это дыхание; любовь — обман; молодость, здоровье и удовольствие исчезают. Может ли то, что всегда заканчивается прахом и разочарованием, быть настоящим благом, в котором нуждается наша душа? За всем скрывается великий призрак всеобщей смерти, всеобъемлющая чернота ».

Уильям Джеймс, Разнообразие религиозного опыта

К счастью, есть радостное противоядие от этой беспощадной формы болезненного мышления, и это — провести то, что Джеймс назвал «моральным праздником».В такой праздник мы никуда не уходим физически, мы просто перестаем заботиться, мы отпускаем наши тяготы, расслабляемся и даем отдых нашей совести; мы отказываемся от борьбы с нашими болезненными мыслями и эмоциями, и, говоря словами Иакова:

«… [стать] искренне безразличным к тому, что со всем этим станет».

Уильям Джеймс, Разнообразие религиозного опыта

Джеймс цитирует многочисленные анекдоты и исследования, подтверждающие эффективность этого подхода, мудрость которого схвачена:

«… [в притче] о человеке, который ночью обнаружил, что скатывается с обрыва.Наконец он поймал ветку, которая остановила его падение, и долго цеплялся за нее в страданиях. Но в конце концов его пальцы должны были ослабить хватку, и с отчаянным прощанием с жизнью он позволил себе упасть. Он упал всего на шесть дюймов. Если бы он отказался от борьбы раньше, его агония была бы сохранена ». (Джеймс)

Уильям Джеймс, Разнообразие религиозного опыта

В « разновидностях религиозного опыта» Джеймс психологически объясняет, почему моральный отпуск может стимулировать новое утверждение жизни:

«Есть только два способа избавиться от гнева, беспокойства, страха, отчаяния или других нежелательных чувств.Одна состоит в том, что противоположная привязанность должна непреодолимо преодолевать нас, а другая — из-за того, что мы настолько истощаемся борьбой, которую мы должны остановить — поэтому мы падаем, сдаемся и больше не заботимся. Наши эмоциональные мозговые центры начинают работать, и мы впадаем в временную апатию. Теперь есть документальные доказательства того, что это состояние временного истощения нередко является частью обращения… [в более радостное состояние]… [человек] переходит от вечного «нет» к вечному «да» через «Центр безразличия».”»

Уильям Джеймс, Разнообразие религиозного опыта

Французско-алжирский философ Альбер Камю писал, что:

«Решить, стоит ли жить, — значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное… это детская игра; мы должны прежде всего ответить на вопрос ».

Альбер Камю, Миф о Сизифе

Для здравомыслящих людей, которые воспринимают жизнь как одно долгое празднование, на этот вопрос ответят твердое «Да»! Но для болезненно мыслящих людей ответ не так однозначен.Меланхолия и сопровождающие ее мрачные мысли могут отправить человека по мрачным тропам, ведущим к вопросам ценности существования. Но правда в том, что жизнь всегда стоит жить, пока есть возможность испытать радость. Даже краткие и нечастые моменты радости могут оправдать жизнь, освободить нас от бремени нашего прошлого и дать нам утвердительную силу, чтобы мы продолжали жить, несмотря на трудности и страдания. «Одна радость рассеивает сотню горестей», как выразилась древняя китайская пословица, или, как писал Ницше:

«Если мы утверждаем один единственный момент, мы таким образом утверждаем не только себя, но и все существование… если наша душа трепетала от счастья и звучала, как струна арфы, только один раз, вся вечность потребовалась, чтобы произвести это единственное событие — и в этом единственном Момент утверждения всю вечность назывался добром, искупленным, оправданным и утвержденным.”

Ницше, Воля к власти

Таким образом, мы должны стать искателями радости, ибо если мы упускаем радость, что еще остается?

Дополнительная литература

Искусство, использованное в этом видео

Связанные

Что такое счастье?

Что такое счастье?

Счастье — это эмоциональное состояние, характеризующееся чувствами радости, удовлетворения, удовлетворенности и удовлетворения. Хотя у счастья много разных определений, его часто называют положительными эмоциями и удовлетворением жизнью.

Когда большинство людей говорят о счастье, они могут иметь в виду то, что они чувствуют в настоящий момент, или могут иметь в виду более общее представление о том, как они относятся к жизни в целом.

Поскольку счастье имеет тенденцию быть таким широко определенным термином, психологи и другие социологи обычно используют термин «субъективное благополучие», когда говорят об этом эмоциональном состоянии. Как бы то ни было, субъективное благополучие имеет тенденцию сосредотачиваться на общих личных чувствах человека по поводу своей жизни в настоящем.

Двумя ключевыми составляющими счастья (или субъективного благополучия) являются:

• Баланс эмоций: Каждый испытывает как положительные, так и отрицательные эмоции, чувства и настроения. Счастье обычно связано с переживанием больше положительных чувств, чем отрицательных.
• Удовлетворенность жизнью: Это относится к тому, насколько вы удовлетворены различными сферами своей жизни, включая отношения, работу, достижения и другие вещи, которые вы считаете важными.

Как узнать, счастливы ли вы

Хотя восприятие счастья может отличаться от одного человека к другому, есть некоторые ключевые признаки, на которые психологи обращают внимание при измерении и оценке счастья.

Вот некоторые ключевые признаки счастья:

• Ощущение, будто вы живете той жизнью, о которой мечтали
• Чувство, что условия вашей жизни хорошие
• Чувство, что вы достигли (или достигнете) того, чего хотите в жизни
• Доволен своей жизнью
• Чувство позитивного больше, чем негативного

Важно помнить, что счастье — это не состояние постоянной эйфории.Напротив, счастье — это общее ощущение, что вы испытываете больше положительных эмоций, чем отрицательных.

Счастливые люди все еще время от времени испытывают весь спектр человеческих эмоций — гнев, разочарование, скуку, одиночество и даже грусть. Но даже когда они сталкиваются с дискомфортом, у них есть скрытое чувство оптимизма в отношении того, что все станет лучше, что они смогут справиться с тем, что происходит, и что они снова смогут чувствовать себя счастливыми.

Типы счастья

Есть много разных способов думать о счастье.Например, древнегреческий философ Аристотель различал два разных вида счастья: hedonia, и eudaimonia.

• Hedonia: Гедоническое счастье происходит из удовольствия. Чаще всего это связано с тем, что вам нравится, заботой о себе, исполнением желаний, получением удовольствия и чувством удовлетворения.
• Eudaimonia: Этот тип счастья происходит от поиска добродетели и смысла.Важные компоненты эвдемонического благополучия, включая чувство, что ваша жизнь имеет смысл, ценность и цель. Это больше связано с выполнением обязанностей, инвестированием в долгосрочные цели, заботой о благополучии других людей и жизнью в соответствии с личными идеалами.

Гедония и эвдемония сегодня более известны в психологии как удовольствие и смысл соответственно. Совсем недавно психологи предложили добавить третий компонент, который относится к вовлечению .Это чувство ответственности и участия в разных сферах жизни.

Исследования показывают, что счастливые люди, как правило, занимают довольно высокие места по эвдонической удовлетворенности жизнью и выше среднего по своей гедонической удовлетворенности жизнью.

Все это может играть важную роль в общем ощущении счастья, хотя относительная ценность каждого из них может быть весьма субъективной. Некоторые виды деятельности могут быть как приятными, так и значимыми, в то время как другие могут больше исказить то или иное дело.

Например, волонтерство в деле, в которое вы верите, может быть более значимым, чем приятным. С другой стороны, просмотр любимого телешоу может иметь меньшее значение и более высокое удовольствие.

Вот некоторые виды счастья, которые могут подпадать под эти три основные категории:

• Радость: Часто относительно кратковременное чувство, которое ощущается в настоящий момент
• Волнение: Чувство счастья, которое включает в себя ожидание чего-то с позитивным ожиданием
• Благодарность: Положительная эмоция, которая включает в себя благодарность и признательность
• Гордость: Чувство удовлетворения от того, что вы сделали
• Оптимизм: Это образ жизни с позитивным и оптимистичным взглядом на жизнь
• Удовлетворенность: Этот тип счастья предполагает чувство удовлетворения

Как практиковать

Хотя некоторые люди просто склонны быть более счастливыми от природы, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы развить в себе чувство счастья.

Достигайте внутренних целей

Достижение целей, к достижению которых у вас есть внутренняя мотивация, особенно тех, которые ориентированы на личностный рост и общение, может помочь повысить уровень счастья. Исследования показывают, что преследование таких внутренне мотивированных целей может увеличить счастье больше, чем преследование внешних целей, таких как получение денег или статуса.

Наслаждайтесь моментом

Исследования показали, что люди склонны зарабатывать слишком много — они становятся настолько сосредоточенными на накоплении вещей, что теряют способность получать удовольствие от того, что они делают.Взаимодействие с другими людьми

Поэтому вместо того, чтобы попасть в ловушку бездумного накопления в ущерб собственному счастью, сосредоточьтесь на том, чтобы практиковать благодарность за то, что у вас есть, и наслаждаться процессом в процессе.

Переосмыслить негативные мысли

Когда вы застряли в пессимистическом взгляде или испытываете негатив, ищите способы переосмыслить свои мысли в более позитивном ключе.

Люди имеют естественную предвзятость к негативу или склонность уделять больше внимания плохим вещам, чем хорошим.Это может повлиять на все, от того, как вы принимаете решения, до того, как вы формируете впечатление других людей. Обесценивание положительного — когнитивное искажение, при котором люди сосредотачиваются на отрицательном и игнорируют положительное — также может способствовать возникновению отрицательных мыслей.

Переосмысление этих негативных представлений — это не игнорирование плохого. Напротив, это означает попытку более взвешенного и реалистичного взгляда на события. Это позволяет вам замечать закономерности в своем мышлении, а затем бросать вызов негативным мыслям.

Влияние счастья

Доказано, что счастье предсказывает положительные результаты во многих сферах жизни.

• Положительные эмоции повышают удовлетворенность жизнью.
• Счастье помогает людям развить более сильные навыки совладания и эмоциональные ресурсы.
• Положительные эмоции связаны с улучшением здоровья и долголетием. Одно исследование показало, что люди, которые испытывали больше положительных эмоций, чем отрицательных, с большей вероятностью выживали в течение 13 лет.
• Положительные чувства повышают стойкость. Устойчивость помогает людям лучше справляться со стрессом и лучше приходить в норму, когда они сталкиваются с неудачами. Например, одно исследование показало, что более счастливые люди, как правило, имеют более низкий уровень гормона стресса кортизола и что эти преимущества, как правило, сохраняются с течением времени.
• Люди, сообщающие о хорошем самочувствии, с большей вероятностью будут вести здоровый образ жизни, например, есть фрукты и овощи и регулярно заниматься физическими упражнениями.
• Счастье может помочь вам реже болеть. Более счастливые психические состояния связаны с повышенным иммунитетом.

Улучшение вашего счастья

У некоторых людей, кажется, от природы более высокий базовый уровень счастья — одно крупномасштабное исследование с участием более чем 2000 близнецов показало, что около 50% общей удовлетворенности жизнью связано с генетикой, 10% — с внешними событиями и 40% — с индивидуальной деятельностью. Взаимодействие с другими людьми

Таким образом, хотя вы, возможно, не сможете контролировать свой «базовый уровень» счастья, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы сделать свою жизнь более счастливой и полноценной.Даже самый счастливый из людей может время от времени чувствовать себя подавленным, и всем людям нужно сознательно стремиться к счастью.

Делайте регулярные упражнения

Упражнения полезны как для тела, так и для ума. Физическая активность связана с рядом физических и психологических преимуществ, включая улучшение настроения. Многочисленные исследования показали, что регулярные упражнения могут сыграть роль в предотвращении симптомов депрессии, но данные также свидетельствуют о том, что они также могут помочь сделать людей счастливее.

В одном анализе прошлых исследований связи между физической активностью и счастьем исследователи обнаружили устойчивую положительную связь.

Даже небольшое количество упражнений дает прилив счастья — люди, которые были физически активны всего 10 минут в день или которые тренировались только один раз в неделю, испытывали более высокий уровень счастья, чем люди, которые никогда не тренировались.

Покажи благодарность

В одном исследовании участников просили выполнять письменное упражнение в течение 10-20 минут каждую ночь перед сном.Некоторым было поручено писать о повседневных хлопотах, некоторым — о нейтральных событиях, а некоторым — о вещах, за которые они были благодарны. Результаты показали, что у людей, которые писали о благодарности, усилились положительные эмоции, повысилось субъективное счастье и повысилось удовлетворение жизнью.

Как предполагают авторы исследования, составление списка благодарностей — относительно простой, доступный, простой и приятный способ поднять настроение. Попробуйте выделять несколько минут каждую ночь, чтобы записывать или думать о вещах в своей жизни, за которые вы благодарны.

Найдите чувство цели

Исследования показали, что люди, которые считают, что у них есть цель, лучше себя чувствуют и чувствуют себя более удовлетворенными. Целеустремленность предполагает, что в вашей жизни есть цели, направление и смысл. Это может помочь повысить уровень счастья за счет более здорового образа жизни.

Вот некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы помочь обрести чувство цели:

• Изучите свои интересы и увлечения
• Заниматься просоциальными и альтруистическими целями
• Работа над устранением несправедливости
• Найдите что-то новое, о чем вам, возможно, захочется узнать больше.

На это чувство цели влияет множество факторов, но это также то, что вы можете развивать.Это включает в себя поиск цели, которая вас глубоко волнует, которая приведет вас к продуктивным, позитивным действиям для достижения этой цели.

Вызовы

Хотя поиск счастья важен, бывают случаи, когда стремление к удовлетворению жизнью оказывается недостаточным. Вот некоторые проблемы, на которые стоит обратить внимание:

Ценить не то

Возможно, за деньги нельзя купить счастье, но есть исследования, согласно которым трата денег на такие вещи, как опыт, может сделать вас более счастливым, чем тратить их на материальное имущество.

Одно исследование, например, показало, что трата денег на то, что позволяет выиграть время, например на услуги, позволяющие экономить время, может повысить уровень счастья и удовлетворенности жизнью.

Вместо того, чтобы переоценивать такие вещи, как деньги, статус или материальное имущество, стремление к достижению целей, которые приводят к увеличению количества свободного времени или приятных впечатлений, может иметь более высокую награду в виде счастья.

Не обращаюсь за социальной поддержкой

Социальная поддержка означает наличие друзей и близких, к которым вы можете обратиться за поддержкой.Исследования показали, что воспринимаемая социальная поддержка играет важную роль в субъективном благополучии. Например, одно исследование показало, что восприятие социальной поддержки отвечает за 43% уровня счастья человека.

Важно помнить, что когда речь идет о социальной поддержке, качество важнее количества. Наличие всего нескольких очень близких и надежных друзей больше повлияет на ваше общее счастье, чем наличие множества случайных знакомых.

Думая о счастье как о конечной точке

Счастье — это не та цель, которую можно просто достичь и с которой покончить.Это постоянное занятие, которое требует постоянной заботы и поддержки.

Одно исследование показало, что люди, которые больше всего ценят счастье, как правило, меньше всего удовлетворены своей жизнью. По сути, счастье становится такой высокой целью, что становится практически недостижимой.

«Ценить счастье может быть обреченным на провал, потому что чем больше люди ценят счастье, тем больше вероятность, что они будут разочарованы», — предполагают авторы исследования.

Возможно, урок состоит в том, чтобы не ставить своей целью нечто столь широко определяемое, как «счастье».Вместо этого сосредоточьтесь на построении и развитии такой жизни и отношений, которые принесут в вашу жизнь наполнение и удовлетворение.

Также важно подумать о том, как вы лично определяете счастье. Счастье — это широкий термин, который для разных людей означает разные вещи. Вместо того, чтобы рассматривать счастье как конечную точку, может быть более полезным подумать о том, что счастье на самом деле означает для вас, а затем поработать над мелочами, которые помогут вам стать счастливее. Это может сделать достижение этих целей более управляемым и менее сложным.

История счастья

Счастье уже давно признано важной составляющей здоровья и благополучия. «Стремление к счастью» даже указано как неотъемлемое право в Декларации независимости США. Однако наше понимание того, что принесет счастье, со временем изменилось.

Психологи также предложили ряд различных теорий, чтобы объяснить, как люди испытывают счастье и стремятся к нему. Эти теории включают:

Иерархия потребностей Маслоу

Иерархия потребностей предполагает, что люди мотивированы преследовать все более сложные потребности.Как только основные потребности удовлетворяются, люди мотивируются более психологическими и эмоциональными потребностями.

На пике иерархии находится потребность в самоактуализации или потребность полностью реализовать свой потенциал. Теория также подчеркивает важность пиковых переживаний или трансцендентных моментов, когда человек испытывает глубокое понимание, счастье и радость.

Позитивная психология

Погоня за счастьем занимает центральное место в области позитивной психологии.Психологи, изучающие позитивную психологию, заинтересованы в изучении способов повышения позитивности и помощи людям жить более счастливой и приносящей удовлетворение жизнью.

Вместо того, чтобы сосредотачиваться на психических патологиях, эта область вместо этого стремится найти способы помочь людям, сообществам и обществам улучшить положительные эмоции и достичь большего счастья.

Психология радости — Психология радости

Психология радости — это многомерная психология, которая объединяет философию, медитацию и уникальные творческие процессы, которые поддерживают более внимательные и любящие состояния сознания.Психология радости достигает этого путем создания «Любящего Пространства», в котором интегрированы все элементы человеческой психики, подсознания, сознания и сверхсознания и из которого происходит личная трансформация. Цель «Психологии радости» — предоставить уникальное понимание человеческой психологии и личного опыта, которые помогают отдельным людям, семьям и сообществам жить глубоко радостной жизнью.

В новой парадигме психологии цель психологической интеграции, реализации и актуализации будет заключаться в фундаментально радостных процессах.Психология радости — это психология будущего.

ЧТО МЫ ПРЕДЛАГАЕМ
Для поддержки людей в создании большего смысла, самореализации и личностного роста «Психология радости» предлагает отдельным людям, парам, семейную терапию, консультации по телефону, коучинг, курсы и семинары.

ПЕРЕСМОТРЕТЬ ДИНАМИКУ РАДОСТИ И СТРАДАНИЯ
Мы не можем говорить о радости, не говоря о страдании. Боль — это часть существования. То, как мы реагируем и что наш разум делает с этой болью, особенно с эмоциональной болью, может привести к еще большему страданию.Психология радости использует внимательный и любящий космический подход к психологической боли. Обучаясь приближаться к нашим страданиям из этого пространства любви, мы генерируем глубоко радостные состояния сознания и длительные психологические изменения.

В этом терапевтическом процессе средства и цель совпадают. Начало, процесс и цель консультирования — все проистекает из сострадательного и внимательного пространства. В результате создается более расширенный и стабильный опыт любящей осознанности, позволяющий решать свои жизненные проблемы и выражать желания своего сердца.

ОСЬ ПСИХОЛОГИИ ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ
В исцеляющих искусствах и науках происходит общий сдвиг парадигмы. Психология радости является выражением этого позитивного продуктивного сдвига. Теперь психологические исследования и практика все больше фокусируются на счастье, устойчивости, сильных сторонах и значении. Все большее значение приобретают надличностные и духовные переживания, нейробиологические исследования биологии сознания, которые, в свою очередь, поднимают новые вопросы о философии разума.

Психология радости реалистична и охватывает не только то, что работает, и обычные человеческие силы и достоинства человека, но также распознает, ассимилирует и интегрирует те аспекты нашего опыта, которые являются болезненными и диссонирующими. Он охватывает темные реалии нашего страха, отчаяния, горя и боли, которые мы предпочитаем отрицать или избегать. Скорее, удерживание этих переживаний в пространстве любящего сознания преобразует эти сложные эмоции, позволяя испытать радость, озарение и освобождение.

.